Алчность это что: «Что такое алчность. Приведите яркий пример этого явления?» – Яндекс.Кью

что это такое простыми словами

Главная / ЧАстые ВОпросы

14 января 2021

1. Что это такое
2. Тема алчности в зарубежной литературе
3. В русской литературе
4. Алчность и другие пороки

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru.

Среди пороков человечества алчность является одним из самых неприятных.

Даже слово это звучит тревожно и хищно.

Алчность – это…

Алчность – это жажда обогащения, жадность, страсть к получению материальной выгоды.

Расшифровать значение этого понятия поможет глагол «алкать», семантику которого проясняет «Толковый словарь». «Алкать – жаждать, желать, испытывать сильную потребность в чём-либо».

Таким образом, алчность – состояние более сильное, чем обыкновенная жадность, предельное проявление этого качества. Алчный человек – это расчётливый, корыстный стратег, который ничего не сделает просто так.

Любовь к деньгам парализует все другие способности его души, не даёт возможности думать о чём-то, кроме наживы.

Размышляя над сочинением на тему «Алчность», стоит обратиться к литературным аргументам, иллюстрирующим это состояние.

Примеры алчности в зарубежной литературе

В качестве примеров можно вспомнить персонажей двух классических произведений мировой литературы: пьесы Плавта «Кубышка» и пьесы Мольера «Скупой», написанной по её сюжету.

Старый скряга Гарпагон не желает делиться богатством с сыном и дочерью и прячет шкатулку с драгоценностями в саду. Для дочери он решает устроить выгодное замужество, судьбу сына тоже видит в зарабатывании денег. С помощью ловких слуг дети сами устраивают своё будущее, отцу ничего не остаётся, как согласиться на их не очень-то «выгодные» свадьбы в обмен на право получить свои сокровища назад.

Мольер смеётся над скупцом, столь болезненно переживающим разлуку с золотом.

По-иному звучит тема скупости в повести Бальзака «Гобсек».

Парижский ростовщик Гобсек не просто скуп, он алчен. Ради заработка старик ввязывается в семейные дрязги, на его глазах происходят большие человеческие трагедии: измены, предательства, гибель. Но Гобсек холоден и расчётлив, точно паук. Он плетёт нити интриг, чтобы схватить несчастную жертву и получить от неё как можно больше.

Для Бальзака образ ростовщика ассоциируется с мрачной и зловещей душой современной ему цивилизации, символом века, которым правят деньги.

Тема алчности в русской литературе

Образцом алчного человека является персонаж «маленькой поэмы» А.С. Пушкина «Скупой рыцарь».

Старый барон «чахнет над златом», подобно сказочному Кощею. Звон монет – его единственная радость. Каждый день скупой спускается в подземелье, где хранятся его сокровища, и подолгу разговаривает сам с собой. Драгоценности для него дороже собственного сына, он осыпает их ласковыми словами, вспоминает, где и когда добыл каждую вещицу.

Старик не собирается делиться нажитым – он, напротив, хочет, чтобы золото не досталось никому. Скупой охвачен настоящим безумием. Пагубная страсть приводит к духовной, а затем и физической смерти персонажа.

Другой литературный алчный – это Ганя Иволгин из романа Достоевского «Идиот».

Молодой честолюбивый чиновник готов броситься в огонь за пачкой денег, брошенных туда Настасьей Филипповной. Больше всего на свете он мечтает выбраться из нищеты и унижения, стать богатым и знатным, чтобы сделаться «необыкновенным человеком».

Путь к необыкновенности лежит не через богатство, но Ганя далёк от того, чтобы понять это. Ф.М.Достоевский видит в своём герое страстную жажду быстрого внешнего успеха, которая, к сожалению, не угасла, а только усилилась в 21 веке.

Страдают жадностью многие неприятные герои русской классики: Кабаниха из пьесы Островского «Гроза», Плюшкин из поэмы Гоголя «Мёртвые души», старик-отец из романа Достоевского «Братья Карамазовы».

Алчность и другие пороки

С темой жадности соседствует мотив предательства. Такое «родство» грехов неслучайно. Оно восходит к архетипу Иуды, предавшего Христа за тридцать сребренников.

Так или иначе, каждый любитель денег предаёт Бога, ведь вместо правды, добра, красоты и справедливости он поклоняется золотому тельцу: культу сытости, комфорта, гордости.

В этом ряду стоят такие персонажи, как Швабрин из повести Пушкина «Капитанская дочка», Германн из «Пиковой дамы», нарушивший обещание, данное графине, Коробейников из романа «Двенадцать стульев», Алоизий Магарыч из романа Булгакова «Мастер и Маргарита» и многие другие.

Где жадность, там и жестокость. Ради достижения цели алчный человек может пойти на убийство (как Смердяков в романе «Братья Карамазовы»), бросить семью, предать друга, продать Родину. Ничто не удерживает его, он теряет волю и рассудок. Эта губительная страсть похожа на болезнь. Недаром «эпидемию» кладоискательства в Америке назвали «золотой лихорадкой».

В наше время алчность встречается всюду: и в «маленьком» человеке, который дрожащими руками выкапывает из кладбищенской земли крестики и иконы, чтобы продать их коллекционерам, и в высокопоставленном чиновнике, берущем взятки так легко и естественно, будто заработал эти деньги честным трудом.

Чтобы страсть наживы отступила, человеку необходима в жизни высокая цель: вера, любовь, преданность своему призванию. Если душа лишается всего этого, происходит трагедия её падения.

Размышления на тему алчности полезны, ведь они позволяют сказать об алчности, что это корень многих человеческих бед. Подводя итоги, добавим что алчность – это (простыми словами) крайняя степень жадности, неуёмная жажда наживы.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Использую для заработка

Алчность и ее спутники. Семь смертных грехов, или Психология порока [для верующих и неверующих]

Алчность и ее спутники

Самая пагубная из страстей – алчность, ибо она делает человека неразумным, заставляет его бросать надежное и устремляться за ненадежным.

Эзоп

Алчный. 1. Жадный, корыстолюбивый. 2. Страстно желающий чего-нибудь, выражающий такое желание (словарь С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой).

Слово «алчность» имеет два основных значения. Во-первых, это крайняя жадность, корыстолюбие, а во-вторых, страстное желание, стремление к чему-либо.[95] Понятно, что грехом считается первое значение этого слова. Если же человек очень сильно стремится не к деньгам, а, например, к знаниям или новым впечатлениям, это вряд ли можно поставить ему в вину. Впрочем, термины «алчность» и «алчный» сейчас употребляются редко, вместо них используются слова «жадность» и «жадный».

Жадность 1. Скупость, корыстолюбие, 2. Чрезмерное стремление удовлетворить свое желание. 3. Настойчивость в стремлении удовлетворить свое желание

(там же).

Здесь стоит сделать одно уточнение. Толковые словари определяют алчность как жадность, а жадность – как скупость, таким образом, алчность фактически приравнивается к скупости, что не совсем верно. Между этими терминами есть принципиальное отличие.

Алчность – это стремление получить как можно больше, а скупость – это стремление потратить как можно меньше. Алчный человек больше печется о приумножении доходов, а скупой – об уменьшении расходов. Недаром словарь С. А. Кузнецова определяет скупого человека как «чрезмерно до жадности бережливого, всячески избегающего расходов, трат». Правда, в итоге эффект получается похожим – приумножение богатства, но способы достижения результата отличаются. Термин «жадность» объединяет первое и второе значение. Эта черта личности включает как стремление получать все больше новых благ, так и нежелание расставаться с накопленным богатством. Жадность в переносном смысле может означать сильное желание, страсть – «жадность к жизни», «пить жадно» и т. д. Близким к скупости (но положительным качеством) являются термины «расчетливость

», «экономность» и «бережливость», которые могут перейти в скупость, если переступят за грань разумного и станут навязчивой идеей. Еще одно слово из этого списка – «корыстолюбие», означающее «стремление к личной выгоде, наживе».

При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.

Евангелие от Луки 12; 15

Ранее в русском языке существовали и другие синонимы алчности, но к настоящему времени они остались в основном только в Библии и церковной литературе. Вот они:

Сребролюбие – жадность к деньгам, корыстолюбие.

Мздоимство – взяточничество. Кстати, слово «мзда» имеет два значения: 1. Плата, вознаграждение, воздаяние за что-либо. 2. Взятка.

Лихоимство – взяточничество, ростовщичество.

Лихоимец – тот, кто берет большие поборы или проценты – ростовщик или взяточник. Здесь русский язык, не разбирая, сваливает в одну кучу и нечистых на руку чиновников и вполне респектабельных работников кредитных организаций. Впрочем, здравый смысл достаточно легко позволяет нам разобраться, что к чему. Если банк в критический момент помогает нам деньгами, взимая небольшие проценты по кредиту – мы не возражаем и даже благодарим его. Но если банкиры пользуются нашей нуждой, накручивая на взятый нами долг огромные проценты, причем часть из них – в скрытой форме, то мы имеем право назвать таких «благодетелей» лихоимцами.

Еще одно редкое слово, которое ныне можно встретить только в Библии и ее толкованиях, – это «любостяжание». Оно означает жадность и страсть к обогащению, и встречается в основном в книгах Нового Завета и его толкованиях.

[96]

Жадность – это не только черта характера, но и чувство (то есть эмоция, носящая предметный характер и обусловленная культурными традициями конкретного общества). Все люди чаще или реже испытывают это чувство, хотя мало кто признается в этой слабости. Данное чувство, как и другие эмоции, трудно описать словами, но важно отметить, что жадность сопровождается как душевными переживаниями, так и вегетативными проявлениями: у человека, переживающего жадность, сильнее бьется сердце, интенсивней дыхание, у него напрягаются мышцы и поднимается артериальное давление. Частое повторение данного чувства отрицательно сказывается на здоровье, но об этом – ниже.

В жизни встречаются разные стили по отношению к добыванию и трате денег, и мы можем выделить семь основных стратегий:

1. Алчность – стремление побольше получать.

2. Скупость – стремление ничего не отдавать из уже имеющегося.

3. Жадность – стремление побольше получать и поменьше отдавать.

4. Широта размаха (игра по-крупному) – стремление получить побольше, чтобы потом вложить эти средства в новые проекты.

5. Расчетливость (бережливость, экономность) – трата денег только на нужное, крайне необходимое.

6. Щедрость – легкость в трате собственных средств для помощи другим людям.

7. Мотовство (расточительность) – нежелание копить деньги, стремление легко тратить их.

Если мы обратимся к истории человечества, то увидим, что все эти способы обращения с деньгами многократно встречались ранее, причем их можно наблюдать в разных странах и эпохах. Наиболее разумным является «золотой баланс», когда человек стремится как зарабатывать деньги, так и с пользой дела их тратить. Именно этими способностями обладали такие правители, как Юлий Цезарь и Веспасиан. Что же касается крайностей – как в области скупости, так и расточительности, то они могут вызвать лишь осуждение и презрение. Возьмем для примера двух римских цезарей – Тиберия и Калигулу. Общим у них было то, что они отличались крайней, доходящей до садизма, жестокостью и склонностью к разврату.

Но вот отношение к деньгам у них было диаметрально противоположным. Тиберий был законченным скрягой. Он жалел и копил каждую копейку, а Га й Калигула, наоборот, легко проматывал все сокровища Рима.

Тиберий

Калигула

Вот что пишет про Калигулу римский историк Светоний: «В роскоши он превзошел своими тратами самых безудержных расточителей. Он выдумал неслыханные омовения, диковинные яства и пиры – купался в благовонных маслах, горячих и холодных, пил драгоценные жемчужины, растворенные в уксусе, сотрапезникам раздавал хлеб и закуски на чистом золоте, приговаривая: «нужно жить или скромником, или цезарем!». Даже деньги в немалом количестве он бросал в народ с крыши Юлиевой базилики несколько дней подряд. Он построил либурнские галеры в десять рядов весел, с жемчужной кормой, с разноцветными парусами, с огромными купальнями, портиками, пиршественными покоями, даже с виноградниками и плодовыми садами всякого рода: пируя в них средь бела дня, под музыку и пенье плавал вдоль побережья Кампании. Сооружая виллы и загородные дома, он забывал про всякий здравый смысл, стараясь лишь о том, чтобы построить то, что построить казалось невозможно. Чтобы не вдаваться в подробности, достаточно сказать, что огромные состояния и среди них все наследство Тиберия Цезаря – два миллиарда семьсот миллионов сестерциев – он промотал меньше чем за год. Тогда, истощившись и оскудев, он занялся грабежом, прибегая к исхищреннейшим наветам, торгам и налогам.

Налоги он собирал новые и небывалые – ни одна вещь, ни один человек не оставались без налога. За все съестное, что продавалось в городе, взималась твердая пошлина; со всякого судебного дела заранее взыскивалась сороковая часть спорной суммы, а кто отступался или договаривался без суда, тех наказывали; носильщики платили восьмую часть дневного заработка; проститутки – цену одного сношения; и к этой статье закона было прибавлено, что такому налогу подлежат и все, кто ранее занимался блудом или сводничеством, даже если они с тех пор вступили в законный брак.

Налоги такого рода объявлены были устно, но не вывешены письменно, но по незнанию точных слов закона часто допускались нарушения; наконец, по требованию народа, Гай вывесил закон, но написал его так мелко и повесил в таком темном месте, чтобы никто не мог списать. А чтобы не упустить никакой наживы, он устроил лупанарий,[97] где в бесчисленных комнатах, обставленных с блеском, достойным дворца, предлагали себя замужние женщины и свободнорожденные юноши, а по рынкам и базиликам были посланы глашатаи, чтобы стар и млад шел искать наслаждений; посетителям предоставлялись деньги под проценты, и специальные слуги записывали для общего сведения имена тех, кто умножает доходы Цезаря.

Когда же у него родилась дочь, то он, ссылаясь уже не только на императорские, а и на отцовские заботы, стал требовать приношений на ее воспитание и приданое. Объявив эдиктом, что на новый год он ждет подарков, он в календы января встал на пороге дворца и ловил монеты, которые проходящий толпами народ всякого звания сыпал ему из горстей и подолов. Наконец, обуянный страстью почувствовать эти деньги на ощупь, он рассыпал огромные кучи золотых монет по широкому полу и часто ходил по ним босыми ногами или подолгу катался по ним всем телом».[98]

Одни трясут мошной, другие над ней больше трясутся.

Валерий Брусков

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Что такое Алчность? | 101Я

Добавить в избранное

Алчность — это отрицательное свойство характера личности и склонность к ненасытному, гипертрофированному желанию обладать Властью через материальные блага 

Проявления Алчности и свойства

В христианстве Алчность причисляется к одному из Семи смертных грехов и является первоисточником самых отрицательных качеств характера человека такие как Злоба, Гнев, Зависть.  Вот последовательность и  крайняя левая сторона, где находиться Алчность по шкале жизненных качеств:   Алчность> Скупость> Жадность> Бережливость> Расчетливость> Щедрость> Расточительность> Мотовство 

 

Это непосредственное разрушение души человека и приводит к непредсказуемым последствиям, деградации  человека.

Конечно, любого человека лишь условно можно назвать Искренним, Честным, Верным, Любящим или Неуверенным и Жадным.

Человек, выражаясь абстрактно, это сочетание этих проявленных качеств Души. В нем присутствуют и многие другие качества личности, что создает общую картину Сильной или Слабой личности и индивидуальности. Личность возникает из уникальной комбинации проявленных качеств.

Однако Алчность является исключительно плохим качеством, перед которыми все остальные качества едва ли можно рассмотреть. Алчность очень сильна, она как червь или как гигантский питон, обвившись вокруг души, сжимает человека в мертвой схватке.
Если человек алчный, то всеми другими его качествами можно пренебречь.

Алчность скрытна, осторожна, раздражительна и подозрительна. Какое надо иметь самообладание и осторожность, чтобы как Гобсек (ростовщик Гобсек – герой О. Бальзака. ) отказаться от собственной золотой монеты, выпавшей из кармана и любезно поднятой соседом. Для всех он нищий, поэтому скрытность превыше всего.
В чем вечный вопрос Евреев? Почему их не любят? Может потому что материальная Алчность Ростовщиков Евреев убила доверие к людям вообще?

Материальная Алчность

Это наиболее распространенное проявление алчности.  Причина этой Алчности – безграничное желание человека стать Счастливым через материальный путь. Жгучее, неукротимое, не контролируемое сознанием к обладанию материальными благами концентрированными в деньгах, обособляет личность.
Алчность к деньгам и драгоценностям становятся единственной его жизненной целью, превращая в раба, который и не помышляет о свободе от своей страсти. В этом и состоит сущность материальной Алчности.

Всепоглощающее желание, маниакальная страсть к обладанию материальных благ извращают душу и помрачают разум. Это необузданное стремление к безудержному накопительству уничтожает веру в нравственность и порядочность людей вообще!

Душа Алчного человека каменеет, для него нет ничего святого или более порочного. Есть только глупые условности, мешающие его непреодолимому желанию к обогащению. Единственное, что представляет для него неподдельный интерес – это предмет его страсти.

Алчность и Скупость — разница между ними в накале страстей и отношению к добыванию и трате денег.  Например, Алчность – это стремление наращивать и накапливать баланс благ. Алчность использует науку и продуманные схемы алчного обогащения любыми средствами.

Скупость – это припрятать, экономить и никому не отдать того, что имеешь. Никаких трат, меньше рисков, только накопление.

Жадность более изощренна. Она любит считать и прибавлять, ненавидит вычитание и деление. Иными словами, стремится больше получать и поменьше отдавать.
Алчность подозревает свой недуг, но оправданием для себя называет желание безграничной Власти на всеми на Земле

На чем основано это утверждение? Рассуждения Алчного человека следующие: Я достаточно богат для того, чтобы купить совесть тех, кто имеет Власть, Я могу, иметь самых красивых женщин, пользоваться их самыми нежными ласками — разве это не Любовь и Наслаждение?

 

Духовная Алчность

Существует еще понятие Духовная Алчность.  Это Алчное желание к послушанию, к знаниям, к истине и множеству других. Как ни странно, но Духовная Алчность оправдывается по Эзотерическим законам.

«Блаженны алчущие правды, ибо они насытятся», – сказано в Евангелии от Матфея.

 

Противоположные качества Алчности

Алчность, как и все качества, имеет свои противоположности это Мотовство и Расточительство.

 

АЛЧНОСТЬ

 

Финансовый кризис, охвативший нашу планету, не мог оставить равнодушными миллионы людей. В СМИ появилась масса статей, анализирующих его причины и предрекающих последствия. К сожалению, большинство из них касаются только материальной стороны дела – финансов и экономики – хотя давно известно, что мотивами большинства преступлений являются человеческие качества – алчность и ложь.  Именно на эти причины нынешнего кризиса указали лидеры мировых религиозных конфессий.

 

Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл сказал, что кризис – это суд Божий над человеческой неправдой, над его алчностью, его желанием иметь как можно больше, потерей контроля над своим потреблением, суд над стремлением богатеть любыми средствами, забывая подлинные ценности и идеи.

«Наш мир рухнет, если люди будут искать исключительно личную выгоду!» — сказал папа римский Бенедикт XIV верующим, которые собрались на площади святого Петра в Ватикане в день католического Рождества. Понтифик определил кризис как результат всеобщего эгоизма. 

Лидер англиканского содружества архиепископ Кентеберийский Роуэн Уильямс в своей рождественской проповеди сказал, что кризис – результат неуёмной алчности, выход из него путем стимулирования всё той же алчности – вовсе не выход, а самый настоящий тупик.

Духовный лидер буддистов  далай-лама XIV в интервью журналистам «Нашей версии» в канун Нового года отметил: «Взгляните на крупных американских бизнесменов, среди них немало лжецов. Одна из причин того колоссального ущерба, который понесла Америка, заключается в том, что некоторые из бизнесменов и банкиров прибегли ко лжи и обману. И это в конечном итоге привело к обвалу».

Надо полагать, что лидеры мировых конфессий, говоря об алчности и лжи,  имеют в виду не мелких лавочников, а «сильных мира сего» — тех «элитарных» финансистов, которые в погоне за сверхприбылью и сверхвластью не останавливаются ни перед чем! 

С духовными лидерами солидарен и Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун. В Послании по случаю Международного дня борьбы с коррупцией 9 декабря 2008 года он отметил, что глобальный финансовый кризис вызван  алчностью и коррупцией. Попробуем разобраться с ключевым понятием «алчность», для чего обратимся к компетентным источникам.

 Ясно, что алчность (жадность) – свойство человеческой личности. Однако в Словаре «Психология» соответствующая статья отсутствует. Тоже можно сказать и о Философской энциклопедии, и о многих философских словарях, и даже о Словаре по этике. По не совсем понятным причинам авторы не уделили этому важному понятию должного внимания, чего нельзя сказать о толковых словарях.

Толковый Словарь В.И. Даля.

Алчность – в прямом и переносном значении – жадность, ненасытность. Первоначально это относилось к пище и воде (алкать – хотеть есть, томиться голодом) позднее понятие расширилось.

Жадный – ненасытный, падкий на что, на пищу, на богатство.

Жадоба – жажда, алчба, алчность, страстное хотение, стремление, желание.

 

Словарь русского языка С.П. Ожегова.

Жадность – скупость, корыстолюбие, чрезмерное стремление удовлетворять своё желание.

 

Словарь синонимов Н. Абрамова.

Жадность – корыстолюбие.

 

Толковый словарь Д.Н. Ушакова.

Жадность – алчность, стремление удовлетворять непомерные, ненасытные желания; скупость, корыстолюбие.

 

Энциклопедический словарь «Святая Русь».

Жадность – алчное материальное стяжание, страстное, ненасытное желание присвоить себе всё одному, увлекаться корыстью. Человеческое качество, строго порицаемое на Руси. В книге «Премудрости Иисуса, сына Сирахова» говорится: «Око лихоимца не насытится, а обида лукавого иссушит душу его». «Взятки и мзды ослепят очи мудрых так, что зрячие уже не увидят». В наставлении отца сыну: «Дом скупца как туманная ночь, что скрывает звёзды и свет от многих очей. Горе лихоимцу, ибо богатство покинет его, огонь же примет его».

 

Многие русские пословицы и поговорки однозначно указывают на отрицательное отношение к алчности людской.

 — «Много желать – добра не видеть».

 — «Жадные глаза не знают стыда».

 — «Сытый волк смирнее ненасытного (жадного) человека».

 — «Будь малым доволен больше получишь» .

 — Кто малым доволен, тот у Бога не забыт».

 — «Много сытно, мало честно».

 — Не до барыша, была бы слава хороша».

 — «По одёжке протягивай ножки». 

 

Перефразируя Аристотеля, можно сказать, что алчность заключается не в любви к жизненным благам, а в большей, чем должно, степени этой любви!

 

Замечено, что алчность как стремление удовлетворять свои непомерные, ненасытные желания любым способом может проявляться в очень раннем возрасте. Так, может быть, это действительно инстинкт (как думает Ю. Мухин), доставшийся нам от далёких животных предков? Однако все животные инстинкты связаны с сохранением рода и вида. Они легко объяснимы. Алчность же этому не способствует и животному миру вообще не присуща. В противном случае хищные животные уничтожили бы всё живое на Земле. Сытый хищник в природе не станет убивать жертву. Нападает     олько голодный зверь. Львы,  например, не охотятся, пока не доедят полностью убитую антилопу. Волк, забравшийся в овчарню, режет овец не про запас, а в охотничьем азарте. Запасать подкожный жир медведя или барсука  заставляет необходимость – им нужно чем-то питаться во время длительной спячки. Это не алчность, а инстинкт сохранения вида. Человек же может быть алчен. Такой человек для удовлетворения своих ненасытных, жизненно неоправданных  потребностей присваивает результаты труда себе подобных. Причём чем больше, тем лучше!

Человеческая алчность появилась очень давно, намного раньше, чем мир был захвачен нынешними алчными финансистами.   Возможно, первыми ангелами алчности следует считать Адама и Еву, которые захотели больше, чем им было необходимо для жизни в Раю, и съели плод с запретного дерева, за что и был наказан весь род людской. Можно предположить, что появлению алчности в древних людях способствовал дефицит пищи. Об этом свидетельствует хотя бы этимология русского слова «алкать».

Сакральным истоком алчности можно считать то, что богатство в древности выступало в качестве нематериальной ценности. Должно быть, не случайно русские слова «Бог» и «богатство имеют корневую связь. В драгоценных металлах воплощалось благополучие. Именно это и придавало ценность золоту и серебру. Сокровища нашими предками накапливались, не тратились, так как это обещало длительное процветание всему роду. Алчность имела мистико-эстетический оттенок. Деньги существовали независимо от экономики. Монеты служили в большей степени украш  ением. Кстати, эта традиция сохранилась до наших дней в более, чем западный духовном, восточном мире.

 Очень  давно люди обратили внимание и на противоестественность, порочность этого человеческого качества. Например, известное латинское изречение, призывающее к скромности запросов: «Omnia mea mecum porto» (всё своё ношу с собой) появилось в VI веке до нашей эры. Ещё древний персидский поэт понимал:

Изгони из сердца жадность,

Ничего не жди от мира,

И тот час безмерно щедрым

Мир покажется тебе!

«Ограничь себя и ты будешь счастлив!» — призывал мудрый Аристотель. Увы, обыватель не склонен прислушиваться к мудрецам! Напротив вместе с развитием цивилизации алчность захватывала всё большее количество людей. К чести древних мыслителей надо сказать, что они предвидели упадок нравственности. Особый упадок морали наблюдается в наше время – время торжества либеральной идеи. «Теперь ваше время и власть тьмы!» — пророчествовал евангелист Лука. (Ев. Лук. 22,53) Сегодня либеральные СМИ широко распространяют свой девиз: «Алчность – двигатель прогресса!» Только поэт-либерал мог сказать:

От сотворения миром движет алчность,

Все блага на Земле – её заслуга.

Я презираю нищенскую стадность,

За горсть монет продам и мать и друга!

Российская действительность опровергает девиз либералов. Либерал-демократы (точнее наиболее активная часть – олигархи!) захватили власть в стране. Их алчность неописуема никакими словами. Этого не видит только тот, кто не желает видеть. В стране в кратчайшие сроки появились десятки долларовых миллиардеров, сотни долларовых миллионеров. Но где же их благотворное влияние на прогресс!? Скорее, наоборот: с приходом к власти алчных эгоистов-либералов в России наблюдается явный регресс во всех областях общественной жизни.  Падение экономи  ки, безработица, инфляция, преступность, демографический кризис, развал семьи, детская беспризорность, крайний упадок морали – вот чем отмечена власть алчных!

Задумываются ли алчные нувориши, да и вообще люди алчные,  о смысле своих обретений!? Огромные счета в банках, шикарные особняки и дворцы во всех частях света, океанские яхты, оборудованные системами противовоздушной и противолодочной обороны, президентские самолёты и автомобили —  разве они являются предметами необходимости? Разве это не плоды труда миллионов людей, опущенных алчностью нуворишей в нищету? Может быть, всё же построение такого общества не следует называть общественным прогрессом!? Опыт показывает, что алчный человек ча  ще всего на вопрос: в чём смысл его накопительства,  ответить не может. И хотя бессмысленность алчности очевидна, страдают этим недостатком порой совсем не глупые, весьма образованные люди.

В результате внедрения либеральной идеи в сознание наших сограждан у нас появились трудоголики (работоголики). Как и у наркоманов, алкоголиков и игроков целью жизни у них стало удовлетворение неудержимого желания (богатства) любой ценой. Они жертвуют здоровьем, семьёй, потомством, личным временем, отдыхом, развлечениями ради денег. Во многих из них алчность зародилась под влиянием пропаганды буржуазного (потребительского) образа жизни в кино, театре, литературе, и на телевидении или из зависти преуспевшим. Ради денег люди забывают о с    бственном достоинстве, когда их, как скот или недвижимость, сдают в аренду или продают! Известно, что алчность и эгоизм неразделимы. Либеральное общество эгоистов, буржуазное общество, — это общество алчных людей! К слову сказать, честолюбие, ищущее удовлетворения с помощью богатства можно считать элементарной алчностью.

Да, следует признать, что алчность людская влияет на экономический, материальный прогресс. Ради достижения материального комфорта люди могут трудится «в поте лица», изобретать, творить. Но ведь люди творили и творят не только ради материальных благ. Так в долиберальные времена (до XIX века) даже великие открытия делались за счёт самих энтузиастов, и наградой для них было только чувство удовлетворённости достигнутым. То же можно сказать и о временах социализма. Моральное удовлетворение для человека, продвинувшегося от животного состоян  ия дальше основной массы, всегда было выше материального.

Скорее алчность человеческая – тормоз общественного прогресса. Вспомним об утрате духовности, традиционной морали, которые действительно характеризуют прогресс человеческого общества, в результате перехода нашей страны к рынку и руководство идеями либерализма, потребительства, алчности!

Так зачем же Природа «наградила» человека алчностью? Какую же пользу можно из неё извлечь?  Если  допустить, что в процессе эволюции человекоподобное существо превращается в человека, когда его духовная сущность (или Душа!) обретает возможность подавлять низменные качества (животные инстинкты) во имя более высоких целей – прежде всего, Долга перед предками, потомками, обществом – то возможность подавить в себе алчность можно считать критерием,  окончательно выхода индивида из животного состояния.

Родившаяся в глубокой древности из дефицита пищи алчность человеческая существует в любом обществе, где существует дефицит. По мере развития цивилизации она охватывала всё большее количество людей. Человечество пытается  бороться с этим недугом. Так в средние века в Европе наиболее алчных людей казнили через повешение. Великий Данте алчность считал смертным грехом. Наибольшее распространение алчность получила во времена торжества либерализма. Теперь это явно отрицательное человеческое качество  вошло в систему ценностей. Его, как

  отмечалось ранее, даже стали пропагандировать. Ведь алчность «способствует» прогрессу!

Известно, что общественные ценности определяются социальной системой, которая старается всеми имеющимися на данное время средствами их утвердить. В наше время это делается с помощью СМИ, манипулирующих общественным сознанием. Именно они формируют нашу систему ценностей, наше понимание Добра и Зла, наше поведение и мораль в целом. Многим уже внушили, что жадность – часть человеческой натуры и этого нельзя изменить. Однако можно привести множество примеров того, как социум, среда определяет ценности. Например, на необитаемом острове,     то являлось ценностью кошелёк или шпага Робинзона? Очевидно, что алчность не является инстинктом, доставшемся нам от животных предков. Это явление социальное, свойственное человеческому обществу.

Алчность  — признак преобладания у человека животного начала над социальным, исповедания им примитивной животной системы ценностей, его близости к первобытному состоянию. Как свинья никогда не может насытиться, так и алчный человек не может удовлетвориться достигнутым состоянием, ограничить себя. Он будет стремиться удовлетворить своё неограниченное ничем желание разбогатеть до тех пор, пока его силой не оторвут от «кормушки». Наивны те,  кто думает, что существует предел накопительства для людей жадных. Сегодня довольно часто можн     услышать: «Этот наворовался, его можно снова избирать в депутаты»! Увы, алчность беспредельна!

Надо помнить, что людская алчность  — порок, рождающий и другие не менее скверные, такие как бессердечье, эгоизм, душевная мелочность, себялюбие, зависть, скупость  и многие другие. Не даром говорят: «У богатого зимой снега не выпросишь!» Алчный человек всё меряет на вес золота. Кроме богатства, денег для него не существует ничего святого. И страсть эта со временем не только не слабеет, но, напротив, усиливается. Для рождения алчности человеку достаточно сделать главной целью своей жизни стремление к обретению богатства и отбросить разбор    ивость в средствах её достижения. Жажда роскоши, питающая этот порок у одних людей, является причиной нищеты других. Но ведь богатством  можно считать возможность удовлетворения разумных материальных и духовных человеческих потребностей. Иначе говоря, богатство вовсе не определяется банковским счётом!  Верный путь к благосостоянию – умение ограничить свои желания!  Он же — путь избавления от алчности! Ведь наши истинные потребности не так уж велики. Но жадность, зависть, честолюбие могут их развить до беспредела. Имеющий миллион обы    но жаждет заиметь второй, ставший депутатом захочет стать президентом. Дальше – больше!

Однако надо сказать, что не всякая алчность является пороком. К человеку, преодолевшему в себе алчность в смысле неудержимой жажды материальных благ, предпочитающему ценности духовные материальным, оторвавшемуся от животного мира и ставшему таким образом богоподобным, обращены слова Нагорной проповеди Иисуса Христа: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».  На современном русском языке это Блаженство звучит так: Отмечены Богом (избраны Им) те, кто безмерно желает Правды, Справедливости, высокой Морали. Они заслужили     то и получат!

Человек должен стремиться обрести те богатства, которые у него никто не может отнять, за которые его будут вспоминать добром и после его смерти, когда материальные богатства уже не нужны. Это богатство – наши добродетели! Давайте же будем считать не наши барыши, а наши добрые дела! Подводя итог каждому дню жизни, если он оказался недостаточно плодотворным, давайте скажем себе: «Сегодняшний день для меня был потерян!»

 

Смирнов Игорь Павлович

Материалы автора можно слушать в аудиожурнале  podfm. ru  набрать в окне «хочу слушать»  Ф.И.О.

Поделиться в соц.сетях

Алчность — определение. Значение слова алчность

Каждый хотя бы раз в жизни слышал слово «алчность». Что это обозначает, и на какие человеческие черты указывает? Алчность (или стяжательство) в религиях мира является смертным грехом. Этот порок заключается в том, что человек не контролирует свое желание приобрести все больше материальных ценностей. При этом какого-либо морального удовлетворения от этого он не получает. Алчность – это патологическая страсть к получению наживы.

Алчность – что это?

В действительности существует много пороков, которые отравляют человеческое существование. Но одним из самых коварных и порой даже страшных является алчность. Она вызывает у человека жадность, злобу и корысть. Но при этом, именно стяжательство причиняет страдание от неосуществленных желаний. Алчность мешает человеку стать счастливым. Она уводит от истинных ценностей. Ее сложно побороть, она отнимает волю и стремления к доброте. Этот порок сеет раздор и ругань.

Как влияет алчность на человека?

Итак, алчность вызывает у человека жгучее желание получить большее количество денег. Порою доходит до того, что люди с таким пороком перестают и вовсе тратить свои сбережения. Они их копят. При этом ощущая себя несчастными, они в буквальном смысле чахнут над своим богатством. Они перестают замечать возле себя все, что не может принести им денег. Кроме того, алчность является источником для возникновения других, не менее страшных пороков.

Какие пороки порождает алчность?

Алчность – что это за психический «недуг»? И какие еще пороки он вызывает у человека? В первую очередь алчность влечет за собой корысть. Это неуемное желание из всего извлекать выгоду. Человек не гнушается даже бедами других. Нет в душе места состраданию или жалости, есть лишь стремление получить выгоду. Но, как известно, счастье – это когда отдаешь, а не получаешь. Именно поэтому корысть еще никому не принесла истинного успокоения.

Еще один порок, который сопровождает алчность – это зависть. Она истощает и «съедает» человека изнутри. Не стоит забывать и о жадности. Нежелание делиться отталкивает от алчного человека. Он в своем стремлении сохранить все свои сбережения остается одиноким. Именно эти пороки являются причиной того, что на протяжении всей истории человечества из-за золота и иных богатств проливалась кровь.

Симптомы стяжательства

Пожалуй, нет более мучительного порока, чем алчность. Синонимы этого слова — «стяжательство», «ненасытность» и «корыстолюбие», вполне дополняют сложившуюся картину. Порою мелочность у таких людей доходит до крайности. Алчный человек всегда тщательно высчитывает стоимость даже самой незначительной покупки. Он не отойдет от кассы, не пересчитав всю сдачу. И если там не будет хватать копейки, он устроит скандал и отберет ее любой ценой.

Алчные люди постоянно разговаривают о деньгах. Они жалуются на их нехватку. Они завидуют и пакостят тем, кто зарабатывает больше их. При этом такой человек вполне может занимать хорошую должность и быть обеспеченным. Алчные люди покупают самую дешевую одежду, еду, они никогда не тратятся на развлечение. Даже если у них появляется хобби, оно всегда связано с идеей сэкономить. Например, человек, подверженный стяжательству, может приобрести дачу, так можно обеспечить себя едой и не тратиться, или он шьет одежду, правда при этом перешивая старые брюки и кофты.

Алчные люди не упустят возможность получить деньги незаконным путем, они всегда берут взятки, не гнушаются шантажом и кражами. Такой человек будет постоянно требовать деньги взаймы у родных, но отдавать их он не станет. Это постоянно провоцирует скандалы. При этом он может и украсть у родственника или друга, который живет хуже него самого. Стяжательство может довести и до крайности. Алчные люди не побрезгуют обыскать мусорные бочки, они надеются там найти то, что позволит им сэкономить, например, старую мебель, одежду или метал, который можно сдать за деньги.

Причины «ненасытности»

Алчность – что это привычка или психическая болезнь? Одно можно сказать точно, проблемы стяжательства имеют очень давние корни, если быть точнее, они произрастают с детства. Если ребенок рос в бедной семье и ему постоянно отказывали в покупках, оправдываясь отсутствием денег, то, скорее всего, именно материальные ценности станут определяющим фактором в его взрослой жизни. Он будет опираться на опыт своих родителей. И на любую просьбу о покупке он будет отвечать: «Нет денег!» Уверенность у него появляется только тогда, когда в его бумажнике лежат купюры. Но остается одна проблема: у алчного человека нет чувства насыщаемости, ему всегда мало денег.

Еще одна причина возникновения в человеке стяжательства – это четкая семейная модель поведения. Если мама или папа постоянно складывали в простыни денежки, экономили на всем, избегали трат и всегда старались что-то урвать бесплатно, ребенок перенимает это поведение, считая его единственно правильным.

Что плохого в алчности?

Так что же плохого приносит человеку алчность? Значение слова подразумевает помешательство на деньгах. Чем это грозит? Любое помешательство губительно для психики. Страдает и искажается личность. Она разрушается и деградирует. Моральные ценности подменяются материальными. Но как было замечено еще нашими предками, деньги не могут принести счастья. Они лишь средство к достижению желаемого, но не сама конечная цель. Накопление большого количества финансов вызывает страхи и приносит заботу. Человек обрекает себя на жизнь «в золотой клетке». Его мысли вертятся по кругу. Единственное, что его заботит – это где найти еще больше денег и не потерять то, что скопил. Он постоянно боится быть обворованным.

Такие люди не способны отдавать. Кроме того, они проявляют алчность в продажах, навариваясь даже на этом. Алчный человек берет кредиты. Он попадает в финансовое рабство. Как ни странно, изначально он не думает о процентах. Кредит для него — это способ совершить покупку, не тратя то, что уже скопил. Но трагедия разыгрывается, когда приходится платить по счетам. Парадокс алчности заключается в том, что человек не становится богаче, напротив, он беднеет. Ведь бедность – это не когда мало денег, это когда постоянно их не хватает.

Алчность – это психическое расстройство?

Проблема алчности всегда кроется в психическом расстройстве. Оно возникает под действием внешних факторов. В окружающем мире нам навязывают материальные ценности, которые отодвигают на задний план духовную сферу жизни. Людям подсовывают товары, которые в действительности им не нужны. Алчность не ведет к удовлетворению потребностей, наоборот, она приводит к ненасытной нужде. От этого человек не может познать счастье, это разрушает психику и усугубляет состояние.

Последствия стяжательства

Алчность и жадность – это зависимости. Конечно, стяжательство не может не отразиться на взаимоотношениях в семье. Алчный человек всегда старается сократить расходы. Он экономит на всем и всех. Стараясь накопить как можно больше денег, он ущемляет в одежде и еде своих детей. Но одно дело, когда собирают на новое жилье, урезая семейный бюджет, а и совсем другое – беречь денежки только ради их количества. У людей, страдающих стяжательством, нет определенных целей. Они просто хранят свои финансы, отказывая себе и близким во всем.

У алчных людей практически всегда проблемы во взаимоотношениях с окружающими. С ними никто не желает иметь дела. У такого человека нет друзей. Его не любят в коллективе. Человек, страдающий алчностью, никогда не станет скидываться на подарки коллегам. Но при этом он всегда будет посещать обеды, на которые сбрасывались другие. И он обидится, если его не пустят. Ведь это выгодно отпраздновать, как говорится, задарма.

Как побороть алчность?

Можно ли побороть алчность? Значение этого порока ясно дает понять, что у человека воздвигнуты ложные ценности и ориентиры. Деньги для него – все! Но в действительности люди начинают свою погоню за материальными ценностями, когда не могут найти счастья. Поэтому для того чтобы освободить себя от стяжательства, необходимо понять, что истинные богатства духовны. Счастье внутри нас, и человек может познать его, только делясь. Оно не зависит от количества денег на счету и золота на шее, в ушах и на пальцах. В противовес алчности всегда шла щедрость. Только что-то отдавая, можно облегчить свою жизнь.

Чтобы избавиться от стяжательства, необходимо перестать коллекционировать купюры и монеты. Деньги нужно тратить на то, что действительно приносит удовольствие. Только найдя свое предназначение в жизни, можно испытать умиротворение. Для того чтобы ощутить себя действительно счастливым, деньги и вовсе не нужны.

Алчность и жадность – Дмитрий Солодилов – Блог – Сноб

Алчность и жадность Солоинк Логик.

Несколько случайных текстов из книги.

7.527.

Жадность  это  то  же  самое,  что  и  алчность,  только  наоборот.  Слишком  мало  это  то  же  самое,  что  и  слишком  много,  если  смотреть  с  другой  стороны.

6.510.

Нам  хватит  малости,  если  мы  будем  пользоваться  своим…  чужое,  вот  что  вызывает  в  нас  алчность  и  голод.

4.1124.

Жадность  требует  от  нас  более  экономичных  решений.  Проблема  в  том,  что  у  многих  людей  проблемы  с  экономикой.  Что  дешевле  –  одноразовая  вещь  или  многоразовая?  Что  дешевле  –  сделать  хорошо  или  плохо?  Сделать  с  первого  раза  или  долго  и  нудно  доделывать  и  переделывать?  Сделать  целиком  или  наполовину? 

4.1470.

Ты  жалуешься,  что  живёшь  в  аду?  Во  всём  виновата  твоя  жадность  и  алчность.  Действительно,  в  аду  расплавленное  золото  и  добывают  энергию.  В  аду  свет.  Ты  сам  –  мотылёк,  полетел  на  свет.  Что  двигало  тобой?  Любовь  к  блестящему?  Страх  тьмы?  Осознание  собственной  ничтожности?

4.1471.

Я  счастлив,  потому  что  мне  не  нужны  ни  страдания,  ни  награда  за  них.  Страдание  это  знак  жадности,  ты,  видимо,  надеешься  на  награду?

5. 902.

От  страха  не  клянись,  ибо  страх  это  дьявол,  а  дьявол  –  ложь.  Клятва,  данная,  в  страхе  есть  договор  продажи  души  дьяволу.  Впрочем,  клятва,  данная  в  страсти,  тоже  есть  продажа  души  дьяволу,  ибо  страсть  это  смертный  грех  алчности.  Алчность  же  есть  страх,  получить  меньше,  чем  хочется.

3.301.

Чем   надежда   сильнее,   тем   больше   в   ней   алчности,   а   значит,   гордыни.   Гордыня   превращает   надежду   в   ложь.   Смирение   превращает   надежду   в   истину,   то   же   самое   касается   любви   и   веры.

3.281.

Страсть   это   алчность,   а   значит,   гордыня.

3339. Скупой платит дважды.

Жадность…  жадность…  вижу  я  самым  болезненным  грехом  человека.  Жадность  мне  представляется  разновидностью  садомазохизма.  Сколько  же  мышей  сгинуло  в  мышеловках,  истекая  слюной  от  сыра.  Сколько  же  змей  подавились,  пытаясь  заглотить  то,  что  больше  их…  Сколько  же  было  проплачено  сверх…  из-за  желания  сэкономить… 

Жадность  может  стать  источником  кучи  грехов… 

Из-за  жадности  можно  не  сделать  свое  дело  или  сделать  его  плохо,  экономя  на  материалах  и  работе.  Плохо  сделанное  дело  это  адский  грех.  Огромное  количество  дел  было  не  доведено  до  конца,  испоганено  и  загублено  из-за  жадности.  Из-за  жадности  можно  просто  выкинуть  свои  деньги  и  не  получить  ничего.  А  потом  втридорога  экстренно  заказывать  другое.  А  это  уже  грех  энергонеэффективности. 

Мало  кто  еще  столь  часто  получает  кнутом  по  спине  от  судьбы,  как  жадность.  Боль  это  второе  имя  жадности. 

3.902.

Алчность   и   жадность   это   умножение   на   ноль.

4.122.

Первая  дорога  в  ад  –  страх.  Вторая  –  ложь.  Третья  –  жадность.  4-я  –  я  алчность.  5-я  –  невежество  и  глупость.  6-я  –  гнев.  7-я  –  уныние,  отсутствие  веры  и  мечты.  Есть  и  другие  пути,  но,  я  думаю,  тебе  и  первых  семи  хватит.

4147.

Вечно  чёрт  всякой  ерундой  искушает…  то  жадность,  то  тщеславие,  то  гнев,  то  обида,  то  просто  глупость  …кабы  не  лень,  давно  бы  и  сгинули  все. 

4.251.

Богатые  и  нищие  похожи.  Богатый  вцепился  в  богатство,  которое  есть,  а  нищий  вцепился  в  богатство,  которого  нет.  Грех  нищих  –  алчность  и  зависть,  он  буквально  сходит  с  ума  о  том,  чего  у  него  нет,  а  за  то,  что  есть,  готов  убить.

4.281.

Здравомыслие  это  достаточность,  мышление  в  стиле  недостаточности  подразумевает  хроническую  жадность  или  алчность.

5.924.

А  ты  знаешь,  что  такое  страсть  и  алчность?  Это  перебор.  Это  когда  лампочка  перегорела  и  отключили  электричество.  Ты  понимаешь,  что  если  ты  сгоришь,  это  будет  вечная  тьма?

5.933.

Что  имеем  не  ценим,  потерявши  плачем.  Это  всегда  следствие  несдержанности  и  алчности.  За  чужим  бегаем,  за  своим  не  следим.  Необходимо  сдерживать  свою  алчность  и  жадность,  усилием  воли  делая,  что  не  очень  хочется,  а  что  хочется,  не  делая.

6.211.

Жадность  и  скупость  —  грех,  а  потому  наказуема  потерей  времени,  денег  и  нервов.

347.

Из-за   жадности   они   платили   слишком…   больно…

4.97. Ребёнок желает побыстрее вырасти.

Только  дурак  желает  вырасти  раньше,  чем  нужно.  Чем  дольше  ты  растёшь,  тем  лучше  тебе  удастся  подготовиться  и  стать  сильнее.  Стать  более  готовым  к  большой  игре.

4.98.

Психоз  –  это  деспотизм…  Невроз  –  жажда  власти.  Психоз  перерождается  в  шизофрению.

Как алчность мешает вам богатеть | Аналитика

Поведенческие исследования в области финансов показывают, что любовь к деньгам делает человека плохим инвестором.

Алчность, то есть любовь к деньгам — один из семи смертных грехов в христианстве, но и другие мировые культуры придерживаются мнения, что в скупости нет ничего хорошего.

Впрочем, есть освященная веками интеллектуальная традиция, которая гласит, что экономия идет на благо экономике. Шотландский мыслитель эпохи просвещения Дэвид Юм называл ее «шпорами экономики», помогающими «невидимой руке рынка», открытой его соотечественником Адамом Смитом.

И уже совсем недавно герой Майкла Дугласа Гордон Гекко в фильме «Уолл-стрит» заявил, что «жадность — это хорошо».

Понятно, что взгляды священников и отцов-основателей рыночного капитализма отличаются — конфликт между Богом и маммоной не нов. Но теперь можно сделать выбор, вооружившись инструментарием поведенческой психологии применительно к финансам. И недавнее исследование, проведенное под эгидой научного центра корпорации State Street, позволяет предположить, что жадность — это все-таки недостаток. Более того, она мешает нам разбогатеть.

Психологи определили, что такое любовь к деньгам. Речь не идет о потребности в деньгах как в инструменте для достижения каких-то целей, а о восприятии их как самостоятельной ценности.

Используя Этическую денежную шкалу, разработанную Томасом Ли-Пин Таном в 1992 году, в State Street создали шкалу любви к деньгам для инвесторов (ILOMS). Исследователи задавали опрашиваемым в 20 странах ряд вопросов, призванных выяснить, насколько деньги влияют на чувство собственного достоинства. Например, они спрашивали, являются ли деньги символом успеха, много ли человек о них говорит, и хочет ли он стать богатым. Они также проверяли, как респондент реагирует в различных финансовых ситуациях.

Результаты были очевидны. Чем больше у человека эмоциональная привязанность к деньгам, тем выше вероятность того, что он будет делать ошибки в денежных операциях. Ряд поведенческих отклонений, которые приводят к предсказуемым ошибкам, характерным для инвесторов, наблюдались в течение многих лет, и алчность увеличивает их частоту.

Скупцы оказались более склонны покупать активы в верхней точке и продавать на дне, а это худший грех инвестора. Также они демонстрировали более короткий временной горизонт, и были более склонны к гиперактивному инвестиционному поведению. Частые сделки вряд ли принесут дополнительную прибыль, зато точно разорят вас за счет комиссий.

Люди, любящие деньги, склонны откладывать на потом накопление сбережений на старость — сегодня это еще более вредное заблуждение, чем прежде, поскольку снижение доходности облигаций требует еще больше времени для получения приемлемого пенсионного дохода. Они реже откладывают даже 6% своей зарплаты, и в результате с меньшей вероятностью получают достойную пенсию, становясь бременем для своих более осторожных коллег.

Те, кто меньше заботится о деньгах, действуют гораздо разумнее и регулярно делают взносы на диверсифицированные пенсионные планы с постоянным перерасчетом. Такие планы требуют вовремя покупать и продавать бумаги, используя периоды спада и подъема. Если оперировать психологическими терминами — они продемонстрировали больший самоконтроль или эмоциональный интеллект. Из исследования можно сделать вывод, что правительству стоит подталкивать граждан в правильную сторону: давать возможность не откладывать на старость или, наоборот, увлекаться торговлей на пенсионные сбережения — путь к катастрофе.

Алчность проявляется везде, но степень сильно зависит от экономического развития страны. В процветающих странах, где людям приходится меньше беспокоиться о деньгах, она проявляется меньше. Самые низкие показатели ILOM — у Швейцарии и Нидерландов. Не сильно отстают и англичане — здесь уместно вспомнить их известную нелюбовь обсуждать деньги. В верхней же части списка преобладают развивающиеся страны — Китай, Индия и Бразилия.

Существует, однако, заметная аномалия. Несмотря на богатство общества и его глубокую религиозность, США находятся в верхней части рейтинга.

Этот результат удивителен, но не слишком. В США деньги имеют для людей большое значение. Посмотрим хотя бы на президентскую кампанию. Немногое объединяет двух во всем противостоящих друг другу кандидатов, но деньги — ахиллесова пята обоих. Дональд Трамп изо всех сил старается показать, как он богат, а Хиллари Клинтон часто совершает очевидные политические ошибки — например, принимая огромный гонорар за выступление от Goldman Sachs, — поскольку ей нужны деньги.

Но, несмотря на это, Америка построила самую успешную капиталистическую экономику. Так что, возможно, Дэвид Юм был прав. Но посмотрите на успех Уолл-стрит. Опрос State Street показывает, что, чтобы заработать на человеческой алчности, нужно дать людям возможность сильно увлекаться при торговле и одновременно убеждать их, что это возможность легкого заработка. Вся история Уолл-стрит построена ровно на этом. Так что люди, упрекающие самый мощный финансовый центр мира в игре на человеческой жадности, вероятно, правы.

Конечно, алчность — это смазка финансовой индустрии. Рынок часто кажется эффективным, но именно иррациональное поведение многих позволяет другим зарабатывать. Люди, которые слишком любят деньги, не очень мудры, но они создают возможности для других инвесторов, лучше владеющих эмоциями.

50 цитат о жадности | Психология сегодня

«Даже во времена слоновьего тщеславия и жадности никогда не нужно далеко смотреть, чтобы увидеть костры добрых людей». — Гарнизон Кейллор

«Для жадности все в природе слишком мало». — Сенека

«С первого дня до настоящего времени чистая жадность была движущим духом цивилизации». — Фридрих Энгельс

«Жадность и глобализация — не только вина Америки». — Арло Гатри

«Жадность свела мир с ума.И я думаю, мне повезло, что у меня здесь есть место, которое я могу назвать своим домом », — Нина Симоне

«Жадность охватила всю вселенную, и никто не беспокоится о своей душе». — Литтл Ричард

«Жадность — это бездонная пропасть, которая истощает человека в бесконечных усилиях удовлетворить потребность, никогда не достигая удовлетворения». — Эрих Фромм, Побег из свободы

«Жадность — изобретатель несправедливости, а также ее нынешний исполнитель». — Джулиан Касабланкас

«Но в определенный момент, а я точно не знаю… люди спрашивали меня об этом. Я не знаю точно, что подтолкнуло меня к режиссуре, но я думаю, что это было наивное представление, что если бы я был режиссером, то смог бы сыграть все роли. Своеобразная жадность »- Петр Богданович

.

«Человек, выигравший миллионы ценой своей совести, — неудачник». — ДО Н.Э. Forbes

«Если ваше мышление небрежно, ваш бизнес будет небрежным. Если вы неорганизованы, ваш бизнес будет дезорганизован. Если вы жадны, ваши сотрудники будут жадными, отдавая вам все меньше и меньше себя и всегда прося большего.»- Майкл Гербер

«Если вы думаете о жизни как о большом пироге, вы можете попытаться удержать весь пирог и убить себя, пытаясь сохранить его, или вы можете разрезать его и отдать окружающим людям, и у вас все равно останется много для себя.» — Джей Лено

«Деньги — не мой бог и не мой дьявол. Это форма энергии, которая делает нас больше такими, какие мы есть, будь то жадные или любящие». — Дэн Миллман,

«Беден не тот, у кого мало, а тот, кто желает большего.»- Сенека

«Мы богаты только тем, что даем». — Анн-Софи Светчин,

«Любой успех вы добиваетесь, несмотря на то, что вы не даете, а не из-за этого». — Ричард Карлсон

«Жадность наживы не имеет времени и границ для своей вместимости. Ее единственная цель — производить и потреблять. Она не жалеет ни о красивой природе, ни о живых людях. Она безжалостно готова без малейшего колебания сокрушить красоту и жизнь . » — Рабиндранат Тагор

«Ежедневная доброта проселочных дорог более чем компенсирует акты жадности в заголовках.»- Чарльз Куральт

«Спокойная уверенность в себе так же далека от тщеславия, как желание зарабатывать на жизнь — далеко от жадности». — Ченнинг Поллок

«Скупой всегда в нужде». — Гораций

«Земля дает достаточно, чтобы удовлетворить потребности каждого человека, но не жадность каждого человека». — Махатма Ганди

«Успешные люди всегда ищут возможности помочь другим. Неуспешные люди всегда спрашивают:« Что в этом для меня? »» — Брайан Трейси

«Есть очень тонкая грань между любовью к жизни и жадностью к ней.»- Майя Анжелу

«Мы всегда знали, что беспечный личный интерес был плохой моралью, теперь мы знаем, что это плохая экономика». — Франклин Делано Рузвельт

«Нет огня, подобного страсти, нет акулы, подобной ненависти, нет ловушки, подобной глупости, нет потока, подобного жадности». — Сиддхартха Гаутама

«Когда мораль сталкивается с прибылью, прибыль редко теряется». — Ширли Чисхолм

«Жадность — это несовершенство, оскверняющее ум; ненависть — это несовершенство, оскверняющее ум; заблуждение — это несовершенство, оскверняющее ум.»- Сиддхартха Гаутама

«Я открою вам секрет того, как разбогатеть на Уолл-стрит. Вы пытаетесь быть жадным, когда другие боятся. И вы пытаетесь бояться, когда другие жадны». — Уоррен Баффет

«Если мы определим американского фашиста как человека, который в случае конфликта ставит деньги и власть выше людей, то в Соединенных Штатах, несомненно, есть несколько миллионов фашистов». — Генри А. Уоллес

«В своей любви к миру жадный подобен шелковичному червю: чем больше он заворачивается в свой кокон, тем меньше у него остается возможности вырваться из него, пока он не умрет от горя.»- Имам Мухаммад аль-Бакир

«Даже самый красивый пейзаж больше не гарантирует нашей любви после того, как мы прожили в нем три месяца, а какое-то далекое побережье привлекает нашу алчность: владения обычно уменьшаются из-за обладания». — Фридрих Ницше

«Воровство ради еды — не преступление, воровство богатства — это преступление». — Эндрю Вакс, Бомба, построенная в аду

«Мне не приходило в голову, что есть еще одна истина, очень простая: жадность по хорошему делу остается жадностью.»- Стивен Кинг, Волки Каллы

«Мошенничество — дочь жадности».
— Джонатан Гэш, The Great California Game

«Дело в том, дамы и господа, что жадность, если не сказать лучшего слова, — это хорошо: жадность — это правильно, жадность работает». — «Уолл-стрит», сценарий Стэнли Вайзера

«Эта алчность
Поражает глубже, разрастается более пагубными корнями».
— Уильям Шекспир, Макбет

«Бедность хочет многого, но скупость — все.»- Публилий Сир

«Мы все рождаемся храбрыми, доверчивыми и жадными, и большинство из нас остается жадными». — Миньон Маклафлин,

«Одна из слабостей нашего времени — наша очевидная неспособность отличить наши потребности от наших алчностей». — Дон Робинсон

«Это жадность — говорить все, но совсем не хотеть слушать». — Демокрит

«Жадность всегда оставит вас неудовлетворенным, потому что вы никогда не сможете получить все, что хотите. Жадность никогда не позволяет вам думать, что у вас достаточно; она всегда разрушает вас, заставляя стремиться к большему.»- Раввин Бенджамин Блех, Подводя итоги: духовное руководство по поднятию над взлетами и падениями жизни

«Зависть, желание и честолюбие изгоняют человека из мира». Тора , Авот 4:21

«Остерегайтесь всякого рода жадности; ибо жизнь человека не состоит в изобилии имущества». — Библия , Луки 12:15

«Когда все чего-то жаждут, это их легко раздражает». — Бальтасар Грасиан, Искусство мирской мудрости

«Люди ненавидят человека, которого они называют скупым, только потому, что от него ничего нельзя получить.»- Вольтер

«Жадность, как и любовь к комфорту, есть разновидность страха». — Сирил Коннолли, Беспокойная могила

«Худшая черта жадности — ее неблагодарность». — Сенека

«Ничто не делает нас более уязвимыми, чем одиночество, кроме жадности, которая делает нас более уязвимыми, чем одиночество». — Томас Харрис

«Было время в моей жизни, когда я думал, что у меня есть все — миллионы долларов, особняки, машины, красивая одежда, красивые женщины и все остальные материалистические вещи, которые вы можете себе представить.Теперь я борюсь за мир »- Ричард Прайор

«Есть три врата в саморазрушительный ад: похоть, гнев и жадность». — Бхагавад Гита 16:21

Жадность — добродетель?

Ноябрь 8, 2019 Читать 8 мин

Мнения, высказанные предпринимателями участников, являются их собственными.

Вы читаете Entrepreneur India, международную франшизу Entrepreneur Media.

Жадность — это ненасытное желание потреблять или копить то, что вам не нужно, или в количествах, превышающих ваши потребности. Это может быть что угодно, но чаще всего это касается еды, денег, материального имущества, власти, славы, внимания или восхищения и секса. Мы боролись с «жадностью» и «эгоизмом» с незапамятных времен, с тех пор, как они были включены в семь смертных грехов. Чтобы признать жадность грехом, мы должны понять концепцию дефицита. Ресурсы ограничены, и, следовательно, когда вы берете больше, чем полагается, вы делаете это за счет общества.Св. Фома Аквинский писал: «Жадность — это грех против Бога. Торговля, единственная цель которой — приумножить богатство, греховна, поскольку она только поощряет стремление к прибыли, не знающей конца ».

Почему мы жадные?

С детства мы часто учимся на негативном опыте из-за непоследовательности, пренебрежения или злоупотребления со стороны родителей, что ресурсы ограничены по сравнению с нашими требованиями, что вынуждает нас идти на жертвы или делать выбор в отношении потребления. Во взрослой жизни чувство тревоги и уязвимости может вызвать у человека навязчивую идею найти замену своим неудовлетворенным требованиям.Погоня за этим заменителем и накопление этого заменителя дает нам чувство удовлетворения и мешает нам чувствовать себя пустыми и бессмысленными в жизни.

Жадность более выражена у людей из-за экзистенциальной тревоги, то есть беспокойства по поводу нашей цели, смысла и ценности жизни. Это порождает компенсирующее поведение, одним из которых является жадность. Мы создаем повествование о человеческой жизни, чтобы объяснить цель, значение и ценность, которых мы желаем. Каждый раз, когда проявляется экзистенциальная тревога, мы ищем утешение в нашей более широкой культуре.Наша более широкая культура, в свою очередь, высоко ценит материализм и, естественно, Жадность. Мы вступили в «крысиную гонку приобретений», приобретая одну вещь за другой, где целью страстного желания больше не является удовлетворение, а само желание.

Другая теория утверждает, что жадность заложена в наших генах и помогла людям развиваться и выживать. Без жадности у человека или общества может отсутствовать мотивация заниматься творчеством или новаторской деятельностью.

Жадность — добродетель?

Несмотря на свои недостатки, жадность — это единственная последовательная человеческая мотивация, которая в большинстве случаев дает предпочтительные экономические и социальные результаты.

Бернар Мандевиль был первым, кто попытался возвысить «жадность», предположив, что «личные пороки приносят общественную пользу». На него набросились философы, в первую очередь Адам Смит, который изо всех сил пытался дифференцировать свою собственную теорию «невидимой руки». из того, что сделал Мандевиль.

Для этого Смит подчеркнул различие между первичными целями и вторичными эффектами. Первоочередной целью помещика было тщеславие, потакание своим желаниям и жадность, которые нельзя было защитить морально.Однако, не намереваясь и не зная об этом, его усилия широко распределяли предметы первой необходимости и, следовательно, приносили пользу интересам общества в целом. Смит также дал новое определение «жадности», заявив, что любое преследование корыстных интересов не вызывает сомнений по своей сути с моральной точки зрения. Важно различать торговца и вора, которые преследуют свои собственные интересы, но только действия торговца являются законными. Это помогло заложить фундамент честного бизнесмена.

Этот фонд «Постоянного бизнесмена» был поддержан Бенджамином Франклином, который не нашел ничего плохого в богатстве и репутации, при условии, что они были направлены на большее благо общества.Английский экономист Альфред Маршалл писал, что у любви к деньгам есть бесчисленные мотивы, которые включают в себя многие из самых высоких, самых изысканных и самых бескорыстных элементов нашей природы.

Современная корпорация состоит из группы корыстных людей, интересы которых совпадают с интересами акционеров из-за их любви к деньгам. Это основа для введения для сотрудников опционов на акции, бонусов и других форм стимулирования заработной платы, направленных на стимулирование инноваций в корпорации.Моральные аргументы, использованные в поддержку приведенных выше структур оплаты труда, остались прежними. Жадное поведение теперь не только приемлемо, но даже поощряется, пока оно борется с более серьезными бедствиями бедности и голода.

Экономическая система капитализма по своей сути зависит от преследования личных интересов для создания финансового излишка, который затем может быть использован для достижения более высоких целей общества и вывода людей из крайней нищеты и голода. Фактически, жадность является движущей силой всех успешных обществ, и любая политическая система, которая пыталась ограничить или устранить ее, неизменно заканчивалась неудачей.

Как сказал Гордон Гекко в фильме «Уолл-стрит»:

«Жадность — это хорошо. Жадность — это правильно, жадность работает. Жадность проясняет, прорезает и улавливает сущность эволюционного духа. Жадность во всех ее формах; жадность к жизни, к деньгам, к любви, знаниям ознаменовала подъем человечества ».

Экономист Милтон Фридман утверждал, что мы не должны пытаться искоренить жадность. Вместо этого мы должны найти систему, при которой он причиняет наименьший вред.Вы можете спросить, что это за система? Конечно, капитализм.

Айн Рэнд была первой, кто открыто выступил в поддержку Жадности и эгоизма. Она отвергла альтруизм, мнение о том, что самопожертвование является нравственным идеалом. Она утверждала, что высшей моральной ценностью для каждого человека является его или ее собственное благополучие. Поскольку эгоизм был серьезной, рациональной, принципиальной заботой о собственном благополучии, он был необходимой предпосылкой для достижения высшей моральной ценности. По этой причине Рэнд считал эгоизм добродетелью.

«В народном обиходе, — писала она, — слово« эгоизм »является синонимом зла; образ, который он вызывает, — это жестокий зверь, который топчет груды трупов для достижения своих целей. . . и не преследует ничего, кроме удовлетворения бессмысленных капризов в любой момент. «Тем не менее, точное значение и словарное определение слова« эгоизм »таково: забота о собственных интересах . Эта концепция не включает моральную оценку; он не говорит нам, хорошо или плохо забота о своих интересах; он также не говорит нам, что составляет настоящие интересы человека.Ответить на такие вопросы — задача этики ».

Чтобы вести здоровую, целеустремленную и полноценную жизнь, нужно проявлять серьезную заботу о собственных интересах. По-настоящему эгоистичный человек для нее — уважающий себя, самодостаточный человек, который не приносит в жертву других ради себя и не жертвует собой ради других.

Каковы недостатки жадности?

Жадность могла творить чудеса для экономического общества, но у нее есть свои недостатки.Люди, зацикленные на жадности, склонны оценивать свои личные достижения в жизни на основе своего имущества. Для них богатство и ценность жизни сводятся просто к упражнению, включающему приобретение и накопление всего, чего они жаждут. Это бездумное стремление происходит за счет социальных связей и семейных отношений, вызывающих негативные эмоции, такие как стресс, депрессия, беспокойство и дефицит доверия. Поскольку стяжательное желание безгранично, независимо от того, насколько успешны они в приобретении и накоплении всего, чего они желают, оно не приводит к удовлетворению.Обман также является естественным результатом Жадности, как и Зависть. Люди, смущенные своей жадностью, создают хорошо продуманные личности для оправдания своих действий, обманывая общество, а иногда и самих себя. Точно так же сравнение с другими обязательно вызывает зависть.

Согласно теории иерархии потребностей Маслоу, люди имеют разные виды потребностей, начиная с психологических потребностей и потребностей безопасности, которые являются более базовыми, чем социальные и эго-потребности. На вершине этой пятиуровневой пирамиды находятся потребности в самоактуализации.

Маслоу назвал первые 4 уровня пирамид «потребностями дефицита». Они возникают из-за лишений и мотивируют людей, когда они остаются в значительной степени неудовлетворенными. Только после того, как потребности дефицита в значительной степени удовлетворены, человек переходит к следующему уровню пирамиды, называемому самоактуализацией. Самоактуализация — это потребность роста, которая возникает не из-за лишения чего-либо, а из желания расти как человеческое существо.

Если человек страдает Жадностью, его потребности, как правило, остаются невыполненными, независимо от того, сколько он приобретает и накапливает.Следовательно, они никогда не достигают стадии самоактуализации. Но именно в этом и состоит цель «Жадности» — защитить нас от экзистенциальной тревоги, связанной с 5-м уровнем пирамиды.

Заключение

Жадность — это хорошо? Пришли ли мы к тому, чтобы принять его таким, какой он есть, или мы все еще прячемся за его преимуществами, чтобы оправдать его существование? Мы привыкли терпеть жадность из-за ее неоспоримой роли в капитализме. Это мощная мотивационная сила как для людей, так и для общества.Мы пришли к выводу, что Жадность, безусловно, может принести много пользы, но является ли Жадность добром сама по себе, это одобрение, которого все еще не хватает в обществе. Жадность — это тема, о которой редко упоминают, и, как правило, она вызывает дискомфорт. Умалчивая об этом, но не отрицая его существования, мы разумно вступили на путь, который пользуется преимуществом принципиальности без соответствующих негативов, связанных с моралью.

Определение жадности Merriam-Webster

\ ˈGrēd \

: эгоистичное и чрезмерное желание чего-то большего (например, денег), чем необходимо. движимый голыми амбициями и жадностью

Жадность — это хорошо: Цитата и значение

В фильме 1987 года «Уолл-стрит» Майкл Дуглас в роли Гордона Гекко произнес проницательную речь, в которой сказал: «За неимением лучшего слова жадность — это хорошо.Далее он подчеркнул, что жадность — это чистый драйв, который «улавливает сущность эволюционного духа». Жадность во всех ее формах; жадность к жизни, к деньгам, к любви, к знаниям ознаменовала подъем человечества ».

Затем Гекко сравнил Соединенные Штаты с «неисправной корпорацией», которую жадность еще может спасти. Затем он сказал: «Америка стала второсортной державой. Ее торговый и бюджетный дефициты достигли кошмарных размеров».

Оба этих последних два пункта верны сейчас, чем в 1980-е годы.Китай обогнал Соединенные Штаты как крупнейшую экономику мира, за ним следует Европейский Союз. За последние тридцать лет торговый дефицит только ухудшился. Долг США сейчас превышает объем всей экономики страны. Взаимодействие с другими людьми

Жадность — это плохо

Жадность — это плохо? Можете ли вы проследить финансовый кризис 2008 года до жадности Майкла Милкина, Ивана Боески и Карла Айкана? Это трейдеры с Уолл-стрит, по которым был снят фильм. Жадность вызывает неизбежное иррациональное изобилие, которое создает пузыри активов.Затем еще большая жадность скрывает от инвесторов тревожные признаки краха. В 2005 году они проигнорировали перевернутую кривую доходности, которая сигнализировала о рецессии.

Это определенно верно в отношении финансового кризиса 2008 года, когда трейдеры создавали, покупали и продавали сложные деривативы. Больше всего пострадали ценные бумаги с ипотечным покрытием. Они были основаны на реальных ипотечных кредитах. Они были гарантированы страховым производным инструментом, называемым свопом кредитного дефолта.

Эти производные отлично работали до 2006 года.Именно тогда цены на жилье начали падать.

ФРС начала повышать процентные ставки в 2004 году. Держатели ипотечных кредитов, особенно с регулируемыми процентными ставками, вскоре стали должны больше, чем они могли продать дом. Они начали дефолт.

В результате никто не знал базовой стоимости ценных бумаг с ипотечным покрытием. У таких компаний, как American International Group (AIG), которые выписали свопы кредитного дефолта, закончились наличные деньги, чтобы заплатить держателям свопов.

Федеральная резервная система и США.Министерство финансов США было вынуждено выручить AIG вместе с Fannie Mae, Freddie Mac и крупными банками.

Жадность — это хорошо

Или жадность, как указал Гордон Гекко, — это хорошо? Возможно, если бы первому пещерному человеку с жадностью не хотелось жареного мяса и теплой пещеры, он бы никогда не стал придумать, как развести огонь.

Экономисты утверждают, что свободные рыночные силы, если их предоставить самим себе без вмешательства правительства, раскрывают хорошие качества жадности.Сам капитализм также основан на здоровой форме жадности.

Может ли Уолл-стрит, центр американского капитализма, функционировать без жадности? Вероятно, нет, поскольку это зависит от мотива получения прибыли. Банки, хедж-фонды и торговцы ценными бумагами, которые побуждают американскую финансовую систему покупать и продавать акции. Цены зависят от базовой прибыли, что является другим словом, обозначающим прибыль.

Без прибыли нет фондового рынка, Уолл-стрит и финансовой системы.

Жадность — это хорошо в истории США

Политика президента Рональда Рейгана соответствовала настроению «жадность — это хорошее» в Америке 1980-х годов. Он пообещал сократить государственные расходы, налоги и регулирование. Он хотел убрать правительство с дороги, чтобы позволить силам спроса и предложения беспрепятственно управлять рынком.

В 1982 году Рейган сдержал свое обещание, отменив банковское регулирование. Это привело к ссудно-сберегательному кризису 1989 года.

Рейган пошел против своего обещания сократить государственные расходы.Вместо этого он использовал кейнсианскую экономику, чтобы положить конец рецессии 1981 года. Он утроил государственный долг.

Он одновременно снизил и повысил налоги. В 1982 году он снизил подоходный налог для борьбы с рецессией. В 1988 году он снизил ставку корпоративного налога. Он также расширил программу Medicare и увеличил налоги на заработную плату, чтобы обеспечить платежеспособность системы социального обеспечения.

Президент Герберт Гувер тоже считал, что жадность — это хорошо. Он был сторонником экономики невмешательства. Он считал, что свободный рынок и капитализм остановят Великую депрессию.Гувер утверждал, что экономическая помощь заставит людей перестать работать. Он хотел, чтобы рынок заработал сам после краха фондового рынка 1929 года.

Даже после того, как Конгресс заставил Гувера принять меры, он помогал только бизнесу. Он считал, что их благополучие достанется среднему человеку. Несмотря на свое стремление к сбалансированному бюджету, Гувер все же добавил к долгу 6 миллиардов долларов.

Почему жадность не действует в реальной жизни

Почему философия «Жадность — это хорошо» не сработала в реальной жизни? В Соединенных Штатах никогда не было по-настоящему свободного рынка.Правительство всегда вмешивалось, проводя политику расходов и налогов.

Министр финансов Александр Гамильтон ввел пошлины и налоги для оплаты долгов, возникших в результате Войны за независимость. Долг и налоги на оплату увеличивались с каждой последующей войной и экономическим кризисом.

С самого начала американское правительство ограничивало свободный рынок, облагая налогом одни товары, а не другие. Возможно, мы никогда не узнаем, действительно ли жадность, предоставленная самой себе, может приносить добро.

Жадность — это хорошо, но не для жадных — AIER

Принято считать, что у людей есть планы и цели. Иногда их называют «функциями полезности», но это поверхностная замена, более подходящая для примеров в классе, чем для серьезных исследований. Иногда мы используем еще более узкий и вводящий в заблуждение обобщающий термин: жадность.

Один из способов понять разницу между личным интересом и жадностью состоит в том, что жадность предполагает узкую краткосрочную сосредоточенность на себе.В каком-то смысле это может быть полезной отправной точкой, потому что это допускает конфликт между тем, что хорошо для отдельного человека или небольших групп, и тем, что полезно для общества в целом.

Многие люди смоделировали эту проблему, используя ту или иную версию дилеммы заключенного, которая хорошо отражает проблему разделения индивидуально рациональных действий и общего результата для группы. В частности, анализ PD показывает, что люди, преследующие жадность, могут достичь результатов, которые даже нельзя квалифицировать как действительно добровольные, потому что буквально всем хуже.В таких условиях жадность не в ваших интересах.

Это довольно стандартно, и если у вас когда-либо был курс государственной политики или основной экономики, вы, вероятно, обсуждали это. Фактически, это краткое изложение того, что сказал Томас Гоббс: если жадные люди будут иметь слишком много свободы, будет «война всех против всех». Таким образом, личный интерес побуждает людей ограничивать свою способность быть жадными, при условии, что жадность остальных ограничена аналогичным образом.

Но есть и другая возможность: жадность может быть хорошей, по крайней мере, в некоторых настройках.Люди, преследующие свои собственные узкие интересы, на самом деле могут улучшить положение всех остальных. Такие ситуации часто называют настройками «невидимой руки», когда действие, задуманное человеком, имеет другое последствие, последствие, которого он никогда не планировал, но которое приносит пользу обществу.

Трудно сказать, где именно начинались подобные рассуждения, хотя Бернар Мандевиль определенно сосредоточился на них напрямую. Адам Смит, который дал нам метафору «невидимой руки», был на самом деле гораздо более осмотрительным, чем Мандевиль, полагая, что диктат «беспристрастного зрителя» заставит людей автоматически думать о благополучии других.Привычка консультироваться с беспристрастным зрителем была названа Смитом «приличием», а приличие и привычка подчиняться условностям — одна из ключевых движущихся частей всей системы Смита.

Однако есть один аспект системы Смита, в котором невидимая рука действует с полной и устрашающей силой, и это мотивация приобретения или «удовольствий богатства и величия». Смит заметил, что многие люди казались одержимыми такого рода жадными приобретениями, хотя Смит сомневался, что те, кто приобрел большое богатство, таким образом станут счастливыми.Дело в том, что, как сказал Гордон Гекко: «Жадность — это хорошо, если не сказать лучшего слова». Смит считал, что такое жадное стремление к приобретению играет решающую и фактически незаменимую роль в развитии общества.

Основная идея Смита заключается в том, что бдительный взгляд беспристрастного зрителя со временем будет склонять к воспитанию привычек приличия, которые сделают нас счастливыми и обеспечат надлежащее вознаграждение за хорошие действия и соразмерные санкции за плохие действия. И он был убежден, что приличие — путь к истинному счастью.Но он думал, что, по крайней мере, для некоторых людей желание приобретать будет чрезмерным, по крайней мере, с точки зрения счастья, которое оно на самом деле доставляет.

В «Теории моральных чувств», часть IV, глава 1, Смит излагает свой аргумент, который я частично перефразирую и частично процитирую. Мы воображаем, что богатство и величие «величественны, прекрасны и благородны, и достижение которых стоит всех усилий и тревог, которые мы так склонны возлагать на него».

Но это «не стоит всех усилий».«Состоятельные люди не более счастливы, и фактически во многих случаях они менее счастливы, чем те, кто находится на более низких уровнях власти и богатства. Тем не менее, мы все еще стремимся к власти и богатству (в этом Смит повторяет утверждение Томаса Гоббса о том, что человеческая природа конкурентоспособна, застенчива и тщеславна) способами, которые не являются рациональными.

Рациональность мотивации на самом деле проистекает из вознаграждения группы за наличие амбициозных, стяжательных членов. Общества, которые таким образом питают жадность, будут лучше, чем общества, поощряющие эгалитарную чувствительность.Причина в том, что стремление к богатству и величию добавляет к «общественному запасу» гораздо больше, чем может когда-либо вынести даже самый прожорливый богатый человек.

Как выразился Смит:

И хорошо, что природа так нас навязывает. Именно этот обман пробуждает и держит в постоянном движении человечество. Именно это в первую очередь побудило их возделывать землю, строить дома, основывать города и государства, а также изобретать и совершенствовать все науки и искусства, которые облагораживают и украшают человеческую жизнь; которые полностью изменили весь облик земного шара, превратили грубые леса природы в приятные и плодородные равнины и сделали бездорожный и бесплодный океан новым источником существования и великой дорогой сообщения с различными народами земной шар.Этим трудом человечества земля была вынуждена удвоить свое естественное плодородие и сохранить большее количество жителей. Бесполезно, что гордый и бесчувственный землевладелец смотрит на свои обширные поля и, не задумываясь о нуждах своих братьев, в воображении поглощает весь урожай, который на них растет. Простая и пошлая пословица о том, что глаз больше живота, никогда не подтверждалась так полно, как в отношении него. Емкость его желудка не имеет отношения к необъятности его желаний, и он получит не больше, чем у самого подлого крестьянина.Остальное он обязан распределить между теми, кто наилучшим образом готовит то немногое, что он сам использует, между теми, кто обустраивает дворец, в котором это немногое должно быть съедено, между теми, кто обеспечивает и хранит в доме. заказать всевозможные безделушки и безделушки, которые используются в экономике величия; все они, таким образом, проистекают из его роскоши и каприза, той доли жизненных потребностей, которую они напрасно ожидали бы от его человечности или его справедливости.

Продукция почвы всегда поддерживает почти то количество жителей, которое она способна содержать.Богатые выбирают из кучи только самое дорогое и приятное. Они потребляют немногим больше, чем бедняки, и, несмотря на свой природный эгоизм и жадность, хотя они имеют в виду только свое собственное удобство, хотя единственная цель, которую они предлагают от трудов всех тысяч, которых они нанимают, — это удовлетворение их собственных интересов. тщеславные и ненасытные желания, они делят с бедными плоды всех своих улучшений. Невидимая рука ведет их к тому, чтобы обеспечить почти такое же распределение предметов первой необходимости, которое было бы сделано, если бы земля была разделена на равные части между всеми ее обитателями, и таким образом, не имея намерения, не зная об этом, продвигать вперед интерес общества и средства для размножения видов.(Выделение добавлено)

Джон Най из Университета Джорджа Мейсона повторил эту тему с немного более современной интерпретацией два года назад, когда он указал, что люди из бедных и средних слоев должны быть благодарны Смиту «великим и богатым» за то, что у них есть хорошие машины. Поначалу машины были не очень хорошими, были очень дорогими и могли рассматриваться только как глупые игрушки тех, у кого больше денег, чем здравого смысла. Совсем недавно спутниковые телефоны стоили тысячи долларов, имели ограниченную функциональность и выглядели как пластиковые кирпичи.Но теперь это желание богатых иметь что-то крутое привело к тому, что почти у всех из нас есть доступ к телефонам, микроволновым печам и машинам, которые являются удивительно недорогими и надежными.

Это правда, что у человека из низшего среднего класса есть подержанная Corolla, а у богатого человека — последняя Tesla. Но у них обоих есть надежный транспорт, электронные устройства и достаточно безопасное место для жизни с кондиционированным воздухом. У обоих есть подключение к Интернету, где они могут использовать Google, Facebook и Википедию, и оба могут быть в достаточной безопасности, зная, что они не умрут от инфицированного пореза или неизлечимой лихорадки.И хотя цена действительно отличных электромобилей (если это то, что такое Tesla) пока слишком высока, жадность богатых скоро сделает возможным производство электромобилей для масс.

Дело в том, что жадность может быть хорошей. Жадность богатых к хвастовству привела к созданию исключительно богатого общества, самой эгалитарной культуры, которую когда-либо знал мир. Это называется капитализмом, где каждый имеет доступ к чудесам и удовольствиям, недоступным даже самым привилегированным слоям общества, где правилом был наивный альтруизм.

Майкл Мангер

Майкл Мангер — профессор политологии, экономики и государственной политики в Университете Дьюка и старший научный сотрудник Американского института экономических исследований.

Имеет степени Дэвидсон-колледжа, Вашингтонского университета в Сент-Луисе и Вашингтонского университета.

Научные интересы Мангера включают регулирование, политические институты и политическую экономию.

Получайте уведомления о новых статьях от Майкла Мангера и AIER.

Жадность разрушает вашу душу?

Как сказал Гордон Гекко в Wall Street : «Жадность — это хорошо. Жадность — это правильно, жадность работает. Жадность проясняет, прорезает и улавливает сущность эволюционного духа ». Вы верите, что он был прав?

Жадность, определяемая как навязчивая погоня за богатством и накопление богатства, также известна как один из семи смертных грехов. Однако, по мнению психологов-эволюционистов, у этого может быть цель.Они считают, что, подталкивая нас к накоплению имущества, сигнализирующего о статусе, жадность может помочь нам привлечь партнера и, таким образом, сохранить наш генетический код.

Я предпочитаю смотреть на жадность как на механизм выживания. Общаясь с жадными людьми, я заметил, что многие пытаются заполнить внутреннюю пустоту или решить другую эмоциональную проблему. Я помню одного очень богатого руководителя, назовем его Сид, который обратился ко мне за помощью. Сид был на грани развода. Его жене надоели его эгоистичные занятия.Его взрослые дети тоже были недовольны им, так как он никогда не обращал на них особого внимания. Сид признал, что погоня за сделками была единственной вещью, которая заставляла его чувствовать себя живым. Он всегда чувствовал желание заработать больше денег.

Когда я спросил Сида, почему деньги так важны в его жизни, он сказал мне, что вырос, наблюдая, как его отец-предприниматель пережил несколько банкротств. Он вспомнил, как ему было неловко, когда его семья пряталась, чтобы избежать кредиторов. Дети соседа также высмеивали его и финансовое положение его семьи.

Я сказал Сиду, что он должен быть доволен своими достижениями. Теперь он был богат и мог делать все, что хотел. Сид сказал, что он не чувствовал себя в финансовой безопасности, и привел много неубедительных причин, по которым он не мог расслабиться.

Богатство как облегчение эмоционального дискомфорта

Ранний негативный опыт общения с родителями, кажется, закладывает основу для чувства заниженной самооценки. Многие жадные люди одержимо стремятся к богатству, чтобы заменить то, чего, по их мнению, не хватает внутри них.Но они игнорируют высокую цену, которую приносит жадность — чахлая жизнь.

Материалистические занятия часто являются попыткой облегчить эмоциональный дискомфорт. Фактически, поведение жадных людей можно сравнить с поведением наркоманов. Но, как и наркотики, материальные блага никогда не могут обеспечить утешение и утешение, которых мы все жаждем. Напротив, чем более жадными мы становимся, тем больше продвигаемся по пути самоуничтожения. К сожалению, из-за своей занятости мы редко останавливаемся, чтобы спросить себя: «Почему я отчаянно стремлюсь к богатству?»

По иронии судьбы, жадность — не столько финансовая проблема.Это симптом беспокойного ума, пытающегося связать самооценку с финансовой ценностью, обычно на подсознательном уровне. Но, как и пресловутое протекающее ведро, которое невозможно заполнить, личные расходы могут быть высокими. Слишком часто жадность сопровождается стрессом, истощением, тревогой, депрессией и отчаянием. Кроме того, это может привести к неадаптивным моделям поведения, таким как азартные игры, накопительство, обман и даже воровство. В корпоративном мире, как писал Джон Грант, «мошенничество — дочь жадности».

Социальные и экзистенциальные соображения

Некоторые считают, что без определенной доли жадности конкретному человеку, сообществу или обществу может не хватить мотивации двигаться вперед.В общем, жадность способствует достижениям. Другие думают, что жадность — это просто способ Homo sapiens справиться с экзистенциальными тревогами жизни. Это может быть даже средство преодолеть смерть, поскольку наши владения сохраняются после того, как мы уходим. В этом свете не является ли жадность не более чем жизненным фактом? Разве мы не должны просто принять это?

Действительно, многие успешные общества движимы жадностью. Утверждалось, что политические системы, направленные на искоренение жадного поведения, неизменно приводили к бедности, хаосу и другим катастрофическим результатам.Я считаю, что, как и в большинстве случаев в жизни, управление жадностью зависит от баланса. Как и все потенциально разрушительные человеческие побуждения, жадность должна сдерживаться положительными социальными нормами, такими как щедрость. В противном случае это обязательно вызовет социальные волнения.

Таким образом, хотя жадность может иметь важное значение для экономического прогресса, справедливо будет сказать, что жажда собственности может способствовать упадку общества. Неконтролируемая жадность может уничтожить душу человечества, как большой рак, метастазирующий по всему обществу.Наша склонность к демонстративному потреблению уже нанесла серьезный ущерб окружающей среде. Победа жадности над состраданием может в конечном итоге привести к падению нашей цивилизации.

Есть ли надежда?

Двойственное отношение общества к жадности затрудняет «лечение» жадных людей. В конце концов, многие считают жадность и связанные с ней черты, такие как амбиции и материальный успех, желательными, а не потенциальной проблемой психического здоровья. Не всегда легко объяснить вред, причиненный чрезмерной жадностью.Как мы можем объяснить, что помощь другим — это реальный путь к внутреннему удовлетворению? Или заставить жадных людей понять, что они могут что-то сделать со своим принуждением? Есть еще такая вещь, как свобода воли. У всех есть выбор.

Возвращаясь к делу Сида, я помню, как трудно было убедить его, что его навязчивая погоня за деньгами не рациональна. Когда он сосредоточился на накоплении большего количества денег, он даже не осознавал, что у него уже есть все . Что еще более важно, если деньги были его единственной мерой успеха, он не мог удивиться, если бы они оказались всем, что у него когда-либо было.

Если вы не можете довольствоваться тем, что у вас есть, вряд ли вас обрадует большее. В какой-то момент я попросил Сида назвать мне уровень дохода, который, по его мнению, ему нужен. Поразмыслив, он пришел к выводу, что «достаточно» никогда не будет. Он начал понимать, насколько нелогичным и деструктивным было его поведение — для него и людей в его жизни.

Сид и я потратили некоторое время на изучение его основных проблем и ассоциаций между его тревогой и его питаемыми жадностью действиями.Постепенно он пришел к пониманию того, что действительно жаждет принятия себя и «богатых», удовлетворяющих отношений. Он увидел, что может разорвать свои психологические цепи и что у него есть выбор.

Одна из самых сложных задач для жадных — научиться быть эгоистичным по-настоящему. Им нужно уделять внимание своему внутреннему «я». Как показывает случай Сида, это непростой процесс. Это требует настойчивости, терпения, смирения, мужества и приверженности. Но долгосрочные инвестиции в себя могут стать мощным противоядием от жадности и других форм зависимости.Как сказал философ Вернон Ховард: «Вы добились успеха в жизни, когда все, что вы действительно хотите, — это только то, что вам действительно нужно».

Манфред Ф. Р. Кетс де Фрис — заслуженный клинический профессор по развитию лидерства и организационных изменений в INSEAD и Рауль де Витри д’Авокур, председательский профессор по развитию лидерства, заслуженный. Это директор программы Вызов лидерства , одной из ведущих программ INSEAD по образованию для руководителей.

Последние книги профессора Кетс де Фрис: Вниз по кроличьей норе лидерства: патология лидерства в повседневной жизни ; Вы встретитесь с высоким темным незнакомцем: вызовы для руководителей ; Рассказывать сказки в зале заседаний: как сделать так, чтобы ваша организация продолжала жить счастливо ; и Верхом на американских горках лидерства: Руководство наблюдателя .

Нашли эту статью полезной? Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку .

Подпишитесь на INSEAD Knowledge на Twitter и Facebook .

Жадность — это хорошо: почему вам нужно подключиться к своему внутреннему Гордон Гекко

Жадность — это хорошо. Примите это. Любить это. Переживи это. Фактически, жадность может быть единственной вещью, которая может нас спасти. Не верите мне? Жадность была основой этой страны. Отважные души, которые рисковали своей жизнью, чтобы обосноваться в новой стране, сделали это из корыстных интересов.Наши предки признали важность личных интересов в Декларации независимости , где они подчеркнули наше неотъемлемое право стремиться к счастью.

Жадность полезна не только для вашей жизни, но и для других. Поднимая свою жизнь, вы можете радикально улучшить жизнь своей семьи, своего сообщества и, да, даже мира. Мать Тереза ​​ была жадной — у нее была неутолимая жажда служить беднейшим из бедных. Миссионеры жадны в своем стремлении распространять свои религиозные убеждения.Вам просто нужно стать жадным. Вам нужно настолько сосредоточиться на том, чего вы хотите, чтобы ваше желание выплеснулось из ваших пор.

Но не вся жадность одинакова. Жадность, которая чуть не остановила мировую экономику в 2008 году, отвратительна. Жадность, которая привела к тому, что миллионы трудолюбивых людей во всем мире потеряли работу, не является «доброй жадностью». Вы можете (и должны!) Быть жадными, не эксплуатируя других.

Проблема не в том, что мы слишком жадные, а в том, что мы недостаточно жадные! Конечно, есть случайные Bernie Madoffs и John Edwardses , которые теряют себя в своем чрезмерном желании — они сделают все для достижения своей цели — но это не проблема, с которой сталкивается большинство из нас.Наша проблема в том, что мы страдаем из-за того, что нас не заботит, не желает или недостаточно жадно преследует собственные цели.

Решение? Перестаньте ставить себя на последнее место и перестаньте жертвовать своими целями и мечтами. Любой успешный предприниматель жаден. У них есть ненасытное желание увидеть, как их продукт выйдет на рынок. Они хотят, чтобы их изобретение было в руках как можно большего числа людей. Они хотят, чтобы их книга попала в список бестселлеров New York Times и . Они сделают все возможное для достижения своей цели.Они будут ложиться позже и вставать раньше. Чаще они говорят «нет».

Хотите похудеть? Ставьте себя на первое место. Запланируйте в своем календаре время для упражнений и ни за что не отменяйте. Не позволяйте другим мешать вашей цели. Меня критикуют за то, что я приношу свою еду на вечеринки и мероприятия. Я этого не понимаю. Должен ли я просто соглашаться с тем, что едят все остальные, даже если я знаю, что это не лучший вариант для меня? Если бы я только желал лучшего здоровья, я бы не мучился с приготовлением и принесением своей еды, а вместо этого имел бы тарелку маленьких сладостей и Doritos.