Филантроп и мизантроп: Филантроп и мизантроп / Статьи / Newslab.Ru

Кто такие филантропы и мизантропы? Чем они отличаются?

Главная / Общество / Кто такие филантропы и мизантропы? Чем они отличаются?

11.07.2015 Общество 4 комментария

Все мы разные, каждый человек имеет свои взгляды на жизнь и окружающих людей. Одни склонны к человеколюбию и с удовольствием общаются даже с незнакомцами, другие, напротив, подозрительны и нелюдимы, тяжело идут на контакт и всячески избегают общения.

У большинства жителей нашей планеты любовь или нелюбовь к обществу чаще всего носит нейтральный характер, но есть среди нас и ярко выраженные индивидуалисты, которых мы называем филантропами и мизантропами.

Кто такие филантропы?

Понятие «филантроп» складывается из двух греческих слов: φιλέω – «любить» и ἄνθρωπος – «человек». Филантроп – это тот, кто любит людей, кто занимается благотворительными делами и помогает нуждающимся.

Человеколюбцы были известны с древнейших времен. Еще в V столетии до нашей эры существовали люди, которые не жалели средств на милостыню для нищих и обустройство храмов. В современный период понятие «филантропия» стало впервые употребляться во Франции и подразумевало доброжелательность по отношению к людям.

Свою любовь каждый филантроп выражает по-разному. Один жертвует незначительные суммы медицинским или школьным учреждениям, другой отдает целые состояния на строительство больниц в малоразвитых странах, а третий полностью отказывается от всего в пользу людей и не требует ничего взамен. В любом случае, филантроп – это добрейшей души человек, заботящийся об улучшении участи других.

Самым известным филантропом в нашей истории является Мать Тереза. Более 45 лет своей жизни она помогала обездоленным, сиротам, больным, отдавая себя без остатка служению людям. За свои заслуги перед обществом после смерти Тереза была причислена к лику блаженных и стала называться Блаженная Веса из Калькутты.

Среди других знаменитых филантропов можно отметить Майкла Джексона, который за свою жизнь вложил миллионы долларов в различные благотворительные организации, и Джона Рокфеллера, пожертвовавшего значительную часть своего состояния на нужды церкви и строительство здания ООН в Нью-Йорке.

Мизантропы – кто они?

В греческом языке понятие «мизантроп» состоит из двух слов: μίσος – «ненавидеть» и ἄνθρωπος – «человек».

Мизантроп ненавидит и презирает людей, он малообщителен и склонен к неверию. Часто он страдает от своего отношения к людям, но иногда, наоборот, наслаждается своим человеконенавистничеством. В некоторых случаях мизантропия может перерастать в боязнь к людям, и тогда такой человек сторонится любого общения, избегает даже своих родных и становится нелюдимым.

Мизантропы всегда тщательно подбирают свое окружение и имеют всего несколько близких друзей. Многие считают их злыми, а само понятие «мизантропия» – негативным. Но на самом деле большинство людей с такой философией не желает зла другим. Они лишь с презрением относятся к недостаткам человечества и часто прилагают усилия, чтобы их исправить.

Если говорить об известных мизантропах, то таковым был Артур Шопенгауэр, который без конца критиковал своих современников, а существующий мир называл «наихудшим из возможных». Не отличался любовью к людям и Джонатан Свифт. С 1700 года он считался мастером сатиры и в своих произведениях постоянно высмеивал человечество.

В литературе выраженными мизантропами считаются Понтий Пилат в «Мастере и Маргарите», отличавшийся своим неверием к людям, и Урсус в романе Гюго «Человек, который смеется».

Чем филантропы отличаются от мизантропов?

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что разница между филантропами и мизантропами заключается в их отношении к обществу. Первые любят людей и при любом случае стараются оказать помощь, вторые ненавидят людей, презирают человеческие грехи и слабости.

Стоит отметить, что и тех, и других отличает отношение не к каждому человеку в отдельности, а ко всему человечеству в целом. Такую философию сложно назвать врожденной – она формируется на протяжении всей жизни и приходит и к филантропам, и к мизантропам только с течением времени.

филантроп и мизантроп-в чем отличие? — Обсуждай

филантроп и мизантроп-в чем отличие? — Обсуждай

Татьяна

филантроп и мизантроп-в чем отличие? отличие мизантроп филантроп

4 года

178

14

1

Ответы

ИЛ

Игорь Лысаков

Крайности.
Вы лежите со сломанной рукой, кровь итд
1. Мимо идет мизантроп. Вернулся, там сзади навоза куча, зачерпнул и Вам, сука, на рану…
2. Мимо проходит филантроп. Вернулся, нашел покупателя на навоз, продал, купил на эти деьги медикаментов и Вас перевязал…Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что разница между филантропами и мизантропами заключается в их отношении к обществу. Первые любят людей и при любом случае стараются оказать помощь, вторые ненавидят людей, презирают человеческие грехи и слабости. Стоит отметить, что и тех, и других отличает отношение не к каждому человеку в отдельности, а ко всему человечеству в целом. Такую философию сложно назвать врожденной – она формируется на протяжении всей жизни и приходит и к филантропам, и к мизантропам только с течением времени.

4 года

0

Татьяна

4 года

1

Ольга

4 года

1

Татьяна

В старости в основном все становятся мизантропами

4 года

1

ВК

Владимир Королёв

Мизантропия — не любовь, ненависть к людям, отчуждение от них. Филантропия -благотворительная деятельность, оказания помощи и покровительства неимущим.

4 года

0

Татьяна

да

4 года

1

AV

Alex V

разница между филантропами и мизантропами заключается в их отношении к обществу.

4 года

0

Андрей

Первый старается помочь людям, а второй их жутко ненавидит…

4 года

0

Татьяна

да

4 года

1

Игорь Косинский

Один жрет людей, как они есть, а другой только с перцем и солью.

4 года

0

Татьяна

да

4 года

1

ЮЕ

Юрий Ерилов

Филантроп — благотворитель, мизантроп — человеконенавистник!

4 года

0

Татьяна

да

4 года

1

АД

Алексей Дмитриев

в первых 3 буквах разумеется.

Точнее в том, что они означают

4 года

0

Татьяна

нет

4 года

1

Александр Елтышев

Антонимы. Первый любит людей, второй ненавидит.

4 года

0

Татьяна

да

4 года

1

Александр Гусев

Первый благотворитель. Второй одиночка.

4 года

0

Татьяна

да

4 года

1

Аликпер Агакишиев

во всем…у них нет ничего общего

4 года

0

Татьяна

да

4 года

1

СВ

Сергей Владимирович

Просветитель плз

4 года

0

Татьяна

Нет

4 года

1

СВ

Сергей Владимирович

Ну просветите!

4 года

1

Татьяна

Один помогает людям а другой их ненавидит

4 года

1

СВ

Сергей Владимирович

Мизантроп — ненавистник.

Не знал. И о комедии такой не не слышал

4 года

1

Татьяна

Вот

4 года

1

СВ

Сергей Владимирович

Не было б вопроса и не узнал бы. Благодарю

4 года

1

Татьяна

Хорошо

4 года

1

Лев Дувидович Перкис

в двух буквах

4 года

0

Татьяна

ок

4 года

1

Nikola Mahkov

не заметил..

4 года

0

Татьяна

Есть

4 года

1

Nikola Mahkov

согласен. .

4 года

1

Татьяна

Типы аболютно противоположные

4 года

1

Nikola Mahkov

латно..

4 года

1

Татьяна

Вот

4 года

1

Мизантропия в эпоху разумной ненависти к человечеству от Шекспира до Шиллера

• Иконка Цитировать Цитировать

• Разрешения

• Делиться
  • Фейсбук
  • Твиттер
  • LinkedIn
  • Электронная почта

Укажите

Харрис, Джозеф, Мизантропия в эпоху разума: ненависть к человечеству от Шекспира до Шиллера (

Oxford , 2022; онлайн-издание, Oxford Academic, 15 декабря 2022 г. ), https://doi.org/10.1093/oso/9780192867575.001.0001, по состоянию на 16 июля 2023 г.

Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicМизантропия в эпоху разума: ненависть к человечеству от Шекспира до ШиллераЛитературные исследования (18 век)Оксфордская стипендия ОнлайнКнигиЖурналы Мобильный телефон Введите поисковый запрос

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicМизантропия в эпоху разума: ненависть к человечеству от Шекспира до ШиллераЛитературные исследования (18 век)Оксфордская стипендия ОнлайнКнигиЖурналы Введите поисковый запрос

Расширенный поиск

Abstract

С тех пор, как Тимон Афинский избегал своих соотечественников и начал уединенную жизнь в пустыне, человеконенавистник оказался интересной, но тревожной фигурой. Это сравнительное исследование объединяет ряд материалов из разных жанров, периодов и стран для изучения развития статуса мизантропии в европейском литературном и интеллектуальном воображении от позднего Возрождения через семнадцатый и восемнадцатый века до рассвета романтизма. В этот период термин «мизантропия» превращается из малоизвестной греческой кальки в почти банальный в своей повсеместности. Чтобы проследить контуры эволюции отношения к мизантропии в этот период, в этом исследовании используется комбинированный тематический и исторический подход. После двух глав, посвященных ключевым иконам человеконенавистничества того периода — шекспировскому Тимону Афинскому и мольеровскому Альцесту, — в оставшихся шести главах исследуются различные тематические проблемы человеконенавистничества по мере их появления на протяжении периода. Опираясь на произведения Шекспира, Мольера, Гоббса, Паскаля, Рочестера, Свифта, Руссо, Коцебу, Шиллера, Уоллстонкрафта и Леопарди, а также бесчисленного множества менее канонических писателей, это исследование демонстрирует, что мизантроп не является фиксированной, стабильной фигурой в раннем современная литература.

Скорее, он — или очень редко она — появляется во многих обличьях, от философа до комического брюзги, от трагического героя до морального цензора, от циничного злодея до разочарованного идеалиста, от квази-звериного аутсайдера до мирского сатирика. Будучи и критиком человечества, и объектом критического исследования, мизантроп бросает вызов прямым противопоставлениям между личностью и обществом, добродетелью и пороком, разумом и глупостью, человеком и животным.

Ключевые слова: мизантропия, ненависть, раннее Новое время, одиночество, семнадцатый век, восемнадцатый век, романтизм

Предмет

Литературоведение (18 век)

Коллекция: Оксфордская стипендия онлайн

Содержание

• Передняя часть

  • Страница авторского права
  • Преданность
  • Расширять Благодарности
  • Расширять Введение
    • Расширять 1 Человеконенавистническое происхождение: Тимон Афинский
      • Расширять 2 Мизантропия для вежливого века? Мольера Ле Мизантроп
        • Расширять 3 Risible Animals: Человеконенавистническая сатира
          • Расширять 4 Любовь к себе и ненависть к другим (Паскаль, Гоббс, Руссо, Леопарди)
            • Расширять 5 Загробная жизнь Альцеста: Le Misanthrope после Мольера
              • Расширять 6 Филантропическая мизантропия
                • Расширять 7 Лечение, преобразование и исправление
                  • Расширять 8 Злобная мизантропия

                    • Конечная Материя

                      • Библиография
                      • Индекс

                    Войти

                    Получить помощь с доступом

                    Получить помощь с доступом

                    Доступ для учреждений

                    Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

                    Доступ на основе IP

                    Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

                    Войдите через свое учреждение

                    Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

                    1. Щелкните Войти через свое учреждение.
                    2. Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
                    3. Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
                    4. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

                    Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

                    Войти с помощью читательского билета

                    Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

                    Члены общества

                    Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

                    Войти через сайт сообщества

                    Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

                    1. Щелкните Войти через сайт сообщества.
                    2. При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
                    3. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

                    Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

                    Вход через личный кабинет

                    Некоторые общества используют личные учетные записи Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. См. ниже.

                    Личный кабинет

                    Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

                    Некоторые общества используют личные учетные записи Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

                    Просмотр учетных записей, вошедших в систему

                    Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

                    • Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
                    • Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.

                    Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

                    Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.

                    Ведение счетов организаций

                    Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.

                    Покупка

                    Наши книги можно приобрести по подписке или приобрести в библиотеках и учреждениях.

                    Информация о покупке

                    Реклама

                    Реклама

                    Мизантропия в эпоху разумной ненависти к человечеству от Шекспира до Шиллера

                    • Иконка Цитировать Цитировать

                    • Разрешения

                    • Делиться
                      • Фейсбук
                      • Твиттер
                      • LinkedIn
                      • Электронная почта

                    Укажите

                    Харрис, Джозеф, Мизантропия в эпоху разума: ненависть к человечеству от Шекспира до Шиллера (
                    Oxford , 2022; онлайн-издание, Oxford Academic, 15 декабря 2022 г. ), https://doi.org/10.1093/oso/ 9780192867575.001.0001, по состоянию на 16 июля 2023 г.

                    Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

                    Закрыть

                    Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicМизантропия в эпоху разума: ненависть к человечеству от Шекспира до ШиллераЛитературные исследования (18 век)Оксфордская стипендия ОнлайнКнигиЖурналы Мобильный телефон Введите поисковый запрос

                    Закрыть

                    Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicМизантропия в эпоху разума: ненависть к человечеству от Шекспира до ШиллераЛитературные исследования (18 век)Оксфордская стипендия ОнлайнКнигиЖурналы Введите поисковый запрос

                    Расширенный поиск

                    Abstract

                    С тех пор, как Тимон Афинский избегал своих соотечественников и начал уединенную жизнь в пустыне, человеконенавистник оказался интересной, но тревожной фигурой. Это сравнительное исследование объединяет ряд материалов из разных жанров, периодов и стран для изучения развития статуса мизантропии в европейском литературном и интеллектуальном воображении от позднего Возрождения через семнадцатый и восемнадцатый века до рассвета романтизма. В этот период термин «мизантропия» превращается из малоизвестной греческой кальки в почти банальный в своей повсеместности. Чтобы проследить контуры эволюции отношения к мизантропии в этот период, в этом исследовании используется комбинированный тематический и исторический подход. После двух глав, посвященных ключевым иконам человеконенавистничества того периода — шекспировскому Тимону Афинскому и мольеровскому Альцесту, — в оставшихся шести главах исследуются различные тематические проблемы человеконенавистничества по мере их появления на протяжении периода. Опираясь на произведения Шекспира, Мольера, Гоббса, Паскаля, Рочестера, Свифта, Руссо, Коцебу, Шиллера, Уоллстонкрафта и Леопарди, а также бесчисленного множества менее канонических писателей, это исследование демонстрирует, что мизантроп не является фиксированной, стабильной фигурой в раннем современная литература. Скорее, он — или очень редко она — появляется во многих обличьях, от философа до комического брюзги, от трагического героя до морального цензора, от циничного злодея до разочарованного идеалиста, от квази-звериного аутсайдера до мирского сатирика. Будучи и критиком человечества, и объектом критического исследования, мизантроп бросает вызов прямым противопоставлениям между личностью и обществом, добродетелью и пороком, разумом и глупостью, человеком и животным.

                    Ключевые слова: мизантропия, ненависть, раннее Новое время, одиночество, семнадцатый век, восемнадцатый век, романтизм

                    Предмет

                    Литературоведение (18 век)

                    Коллекция: Оксфордская стипендия онлайн

                    Содержание

                    • Передняя часть

                      • Страница авторского права
                      • Преданность
                      • Расширять Благодарности
                      • Расширять Введение
                        • Расширять 1 Человеконенавистническое происхождение: Тимон Афинский
                          • Расширять 2 Мизантропия для вежливого века? Мольера Ле Мизантроп
                            • Расширять 3 Risible Animals: Человеконенавистническая сатира
                              • Расширять 4 Любовь к себе и ненависть к другим (Паскаль, Гоббс, Руссо, Леопарди)
                                • Расширять 5 Загробная жизнь Альцеста: Le Misanthrope после Мольера
                                  • Расширять 6 Филантропическая мизантропия
                                    • Расширять 7 Лечение, преобразование и исправление
                                      • Расширять 8 Злобная мизантропия

                                        • Конечная Материя

                                          • Библиография
                                          • Индекс

                                        Войти

                                        Получить помощь с доступом

                                        Получить помощь с доступом

                                        Доступ для учреждений

                                        Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

                                        Доступ на основе IP

                                        Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

                                        Войдите через свое учреждение

                                        Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

                                        1. Щелкните Войти через свое учреждение.
                                        2. Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
                                        3. Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
                                        4. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

                                        Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

                                        Войти с помощью читательского билета

                                        Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

                                        Члены общества

                                        Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

                                        Войти через сайт сообщества

                                        Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

                                        1. Щелкните Войти через сайт сообщества.
                                        2. При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
                                        3. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

                                        Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

                                        Вход через личный кабинет

                                        Некоторые общества используют личные учетные записи Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. См. ниже.

                                        Личный кабинет

                                        Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

                                        Некоторые общества используют личные учетные записи Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

                                        Просмотр учетных записей, вошедших в систему

                                        Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

                                        • Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.