Как называется нелюбовь к людям: «Как называют человека, ненавидящего других людей?» – Яндекс.Кью

Нелюбовь к людям. Человек, который не любит людей,

Всех людей условно можно разделить на типы по отношению к людям и окружающей действительности. Человек, который не любит людей, называется мизантроп. Это своего рода интереснейший психологический феномен, который проявляется на протяжении нескольких столетий. Что это такое и как определить в человеке черты мизантропии?

Мизантропы

Понятию мизантропии противопоставлена филантропия. И если мизантроп — это человек, который не любит людей, то филантроп, наоборот, отличается большой любовью и чувством сострадательности к людям.

Если в XIX веке мизантропов можно было пересчитать по пальцам, то на сегодняшний день их довольно много. Подобное отношение к миру стало популярно среди молодежи. Такие люди общаются между собой и объединяются в интернет-сообществах.

Интересно, что мизантроп, человек, который не хотел любить человечество, способен трепетно относиться к животным. Хотя взгляд на это неоднозначен: филантропы не верят, что мизантропы способны кого-то любить. Более того, их считают редкостными эгоистами.

Как возникает мизантропия?

Мизантропия довольно странное и не совсем изученное психологическое проявление. Возникнуть она может в любом возрасте: отдельные черты, резкие суждения по отношению к людям можно услышать даже от детей.

Мизантропия может проявиться в человеке спонтанно. Например, человек шел по улице и вдруг увидел, как группа людей мучает бедную собаку. Лишь на секунду можно стать свидетелем данной сцены, и вот перед нами человек, который не любит людей. Эта нелюбовь может возникнуть не к человечеству в целом, а лишь к отдельным чертам, присущим большинству населения планеты Земля.

В конце концов, мизантропом считается человек, который никогда не любил и с презрением относится к такому понятию, как «любовь». Такие люди морщатся при виде влюбленных парочек и запираются дома в День святого Валентина.

Однако нельзя сказать, что мизантропы абсолютно одиноки. Какой бы ни была их ненависть к человечеству и земному, им так же, как и другим людям, приходится ходить на работу, общаться с коллегами и т.д. Просто такие люди держат дистанцию и стараются ни к кому не привязываться.

Как общаться с мизантропами

Человек, который не любит людей, в принципе не вызывает желания общаться с ним. Мизантропы способны доводить своих близких до истерик своими суждениями, поэтому изолировать себя от их общества, что называется, себе дороже.

С таким человеком может подружиться человек с похожим мировоззрением. К тому же какими бы мизантропы ни были, они, как и любой другой человек, нуждаются в общении с живым человеком. Да, ненавидеть человечество не в одиночестве также приятнее.

По мнению психологов, единственное, что может дать шанс переродиться мизантропам, — это любовь и появление ребенка. Человек всю жизнь может ненавидеть и презирать людей, но материнские или отцовские чувства рано или поздно проявятся на инстинктивном уровне.

Если вы хотите подружиться с мизантропом или стать ему ближе, то нужно постараться не лезть в его внутренний мирок и быть добрым и приветливым. Возможно, его сердце оттает и ненависть отступит на второй план.

Чаще всего мизантропия — это проявление юношеского максимализма. В таком случае все встанет на свои места, как только человек станет старше.

Любовь к мизантропам

Несмотря на внешнюю черствость и эгоизм, мизантропы часто притягивают людей. Особенно под их чары попадают девушки. Если вы прямо можете заявить: «Я люблю человека, которому не нужна», то, возможно, вы повстречали именно мизантропа.

В таком случае для начала нужно набраться терпения: общаться с таким человеком может быть непросто, а некоторые суждения мизантропа способны довести до белого каления.

Дальше следует помочь мизантропу стать на путь исправления. Необходимо постараться показать положительные стороны человечества, но самое главное — показать мизантропу, что он тоже обычный человек и у него есть свои потребности, достоинства и недостатки.

Даже если человек, не любящий людей, стал мягок, некоторые черты характера, вполне возможно, будут с ним до конца жизни. Это гордыня, тщеславие, некое высокомерие и чванство.

Полюбить мизантропа — это, в какой-то мере, значит принести себя в жертву. Но, возможно, это не так уж и плохо, ведь каждый человек в мире заслуживает любить и быть любимым.

Основные сведения

Мизантроп — человек, который избегает общества людей, нелюдим, страдает или наоборот наслаждается человеконенавистничеством (мизантропией). Данная склонность может являться основой жизненной философии. Слово получило особое распространение после комедии Мольера «Мизантроп ». Противоположность — филантроп .

Формы

Мизантропия обычно неправильно истолковывается как индивидуализированная ненависть ко всем людям. Из-за этого термин часто ошибочно наделяется отрицательными коннотативными смыслами. Хотя мизантропы и проявляют общую неприязнь к человечеству в целом, но они, как правило, поддерживают нормальные отношения с определёнными конкретными людьми, но количество таких людей обязательно будет ограниченным. Для мизантропов типичен тщательный выбор тех, с кем общаться и дружить. Здесь антипатия мизантропа проявляется особенно хорошо, поскольку для них характерно презрение к распространённым человеческим ошибкам и слабостям, в том числе и к своим собственным.

Мизантропия может быть мотивирована чувством изоляции и социального отчуждения или просто презрением к характерным чертам, присущим большей части человечества. Определение мизантропического склада личности на практике бывает трудным: во-первых, возможна её коррекция, в том числе из-за осознания социальной непрестижности. Равным образом маска мизантропа может быть приёмом защитного поведения, социальной мимикрии, цель которой — максимальная блокада социально-коммуникативных связей.

Известные мизантропы

В массовой культуре

В кино и на телевидении

В литературе

В комиксах

Примечания

Wikimedia Foundation . 2010 .

Синонимы :

Антонимы :

Смотреть что такое «Мизантропия» в других словарях:

— (греч. от miseo ненавижу, и anthropos человек). Ненависть к людям, человеконенавистничество. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. МИЗАНТРОПИЯ греч. misanthropia, от miseo, ненавижу, и anthropos, человек … Словарь иностранных слов русского языка

Отчужденность, неприязнь, человеконенавистничество, ненависть. Ant. филантропия, человеколюбие Словарь русских синонимов. мизантропия см. человеконенавистничество … Словарь синонимов

мизантропия — и, ж. misanthropie f. < misathropia <гр. miseo ненавижу + anthropos человек. Ненависть к людям, отчуждение от них. БАС 1. Мизантропия уже покрывает мое чело. Бибиков Письма 104. // Сл. 18. Передставь себе, что до моей пустыни не доходит ни… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

мизантропия — (неправильно мизантропия) … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

Мизантропия — Мизантропия ♦ Misanthropie Ненависть или презрение к человечеству со стороны того, кто сам является его частью. Поэтому мизантропия менее предосудительна, чем просто ненависть, направленная исключительно на внешний объект (например,… … Философский словарь Спонвиля

— (греческое misanthropia), нелюбовь к людям, человеконенавистничество … Современная энциклопедия

— (греч. misanthropia) нелюбовь к людям, человеконенавистничество … Большой Энциклопедический словарь

МИЗАНТРОПИЯ, мизантропии, мн. нет, жен. (греч. misanthropia) (книжн.). Ненависть к людям, человеконенавистничество. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

МИЗАНТРОПИЯ, и, жен. (книжн.). Нелюбовь, ненависть к людям, отчуждение от них. | прил. мизантропический, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Человек — существо социальное. Это неоспоримый факт. Но есть люди, которых тяготит общение и большое количество людей вообще. Такой человек называется мизантропом. Он придерживается главного принципа своей жизни — «ненавижу людей» — и делает все, чтобы избегать тесного контакта с ними. Иногда такая жизненная позиция является следствием каких-либо фобий, например, социофобии . А порою просто становится жизненной философией.

Мне хорошо от негатива

Есть цветы, которые любят солнце. А есть, которым больше по душе затененная местность. По аналогии, большинство людей рады позитивному взаимодействию с окружающими. Но мизантропы, наоборот, получают удовольствие от ненависти. Но главное не в этом. Такие личности свято верят, что на явной или скрытой ненависти построены все межличностные отношения, и такие понятия, как любовь, преданность, привязанность — лишь красивый вымысел писателей и поэтов. К чему лукавить и притворяться? Можно быть откровенными и просто «не любить».

История знает примеры знаменитых «нелюдимов», которые при этом покорили мир. К ним относятся А. Шопенгауэр, А. Гордон, А. Малыгин и многие другие.

Почему появляется ненависть?

Существует множество факторов, которые способствуют появлению мизантропии. Попробуем описать лишь самые распространенные варианты.

1. Любая критика — неправда. Есть люди, неуверенные в себе настолько, что любая критика со стороны вызывает у них просто бурю эмоций и способна долго мешать им вновь заняться делом. Поэтому таким личностям легче просто отгородиться от всего света, чтобы не слышать и не переживать даже грамма негатива (или того, что они за него приняли).
2. Больно замечать свою «соринку», лучше обсудим чужое «бревно». Сейчас мы не будем обсуждать, что в босоногом детстве вызвало комплекс неполноценности. Но и с этим чувством, и с самой детской психотравмой работать порою бывает крайне болезненно. В чем же можно увидеть выход? В том, чтобы «обливать грязью» других и отмечать для себя все недостатки окружающих. Ведь чувствовать себя лучше можно не только стараясь развиваться самому, но и унижая других.
3. Если я такой умный, почему же я такой бедный? Часто мизантропию порождает банальная зависть. Не важно к чему: внешним данным, успехам, материальному состоянию. Но ни прикладывать усилия, ни признаться себе в такой банальной «зеленой жабе» не хочется. Поэтому лучше подменить понятия, говоря о ненависти вообще.
4. А судьи кто? Часто приступы ненависти зависят от особенностей воспитания. Представим себе пожилую бабушку, которая вынуждена, в силу сложившихся обстоятельств, поднимать сама внуков. Видя шикарные машины и дорогую одежду других людей, она проецирует свою боль и усталость, обзывая их «ворюгами», «бандитами» или «проститутками». Поскольку, по ее убеждению, честным трудом такие «деньжищи» заработать невозможно. Таким образом, внуки будут усваивать такое же отношение к окружающим. А возможные обиды в классе будут только усугублять ненависть к людям. Классическим примеров является история двух братьев — бандитов и убийц, которые совершали свои злодеяния в течение трех лет. Когда после поимки их спросили о причинах такого поведения, они ответили, что их мама, бывшая дворянка, указывая на пароходы и старинные дворцы, постоянно внушала им, что если бы не «все эти людишки», отнявшие у них в 17-м все состояние, то сейчас бы они жили так, как им это предназначалось — купались бы в роскоши и возможностях. Естественно, что вместе с болезненным самомнением она воспитала в своих детях жгучую ненависть к другим людям.

Так к кому же ненависть?

Если еще раз перечитать все вышесказанное, то получается странная картина: такой человек, по большому счету, ненавидит сам себя, а не других. За то, что не может чего-то добиться, не имеет машины, квартиры, дачи, не может наладить близкие и теплые отношения.

Почему тяжело работать с мизантропией?

А все потому, что ярко выраженные мизантропы не видят в ненависти ничего плохого и вряд ли захотят от нее избавиться. Если есть желание что-то изменить — значит, вы еще находитесь в самом начале «пути отчуждения», и все в ваших руках:

1. Осознайте, что ваши эмоции — это только ваше дело. Остальным, по большому счету, все равно, что вы о них думаете.
2. Решите раз и навсегда, что вы хотите избавиться от ненависти. Это сложно, потому что такие эмоции — отличный защитный механизм, своеобразный «панцирь». Подумайте, под силу ли вам его снять.
3. А для этого четко поставьте себе цель, для чего вы будете изменяться. Общие и размытые понятия не годятся. Все должно быть ясно и очень личностно. Например, хочу ребенка, дом, стать руководителем. Для этого намечаю план взаимодействия.
4. Обязательно подберите себе психолога или психотерапевта. Многие ступени преодоления внутренних протестов очень болезненные, и лучше их пройти со специалистом.

А есть ли другая причина ненависти?

Увы, но мизантропия — это приобретенные навыки взаимодействия с окружающей действительностью. Но существуют и другие случаи, одним из признаков которых может стать ненависть к людям. Давайте разберем некоторые из таких:

1. При шизоидной психопатии не совсем уместно говорить о «ненависти». Однако можно констатировать, что общество вообще воспринимается как «стадо баранов», поэтому шизоид не хочет подстраиваться под ряд принятых норм и не умеет проявлять заботу даже по отношению к очень близким людям. Это «неприятие надоедливых людишек» и может трактоваться как ненависть. Однако отличительным признаком такого человека принято считать тот факт, что сам негатив не прельщает. Он более поглощен своими внутренними умозаключениями и просто отгоняет людей, как надоедливых мух. Если это про вас, хочу констатировать, что самому с этой проблемой не справиться. В этом случае обязательно потребуется помощь психолога или даже психиатра.
2. Ответная реакция на сверхстресс. Это тема для отдельного длительного разговора. Если же кратко, то порою жизнь преподносит немыслимые испытания: жестокие изнасилования, террористические акты переворачивают мировоззрение клиента .

Во время крушения судна «Адмирал Нахимов», например, одна из потерпевших описывала, что мужчина ради спасения себя утопил женщину с ребенком, отобрав у них какой-то плавучий предмет.

Еще пример. Женщина не справилась с управлением и вылетела с оживленной трассы, получив серьезнейшие травмы. Ее малолетний сын безуспешно пытался позвать на помощь. Никто из водителей не останавливался. А когда он добрался пешком до ближайшего населенного пункта, то еле допросился вызвать на место аварии скорую.

Внутренние конфликты на почве религиозных верований и этнические противостояния приводят к массовым «зачисткам», свидетелями которых могут становиться дети и подростки.

Естественно, что такие вещи способны спровоцировать ненависть как к определенной группе людей, так и к людям вообще. И здесь работа должна обязательно начинаться с консультации психиатра, а затем — психотерапевта.

1. Подростковый максимализм. Еще одна интересная и мало изученная тема касается «вселенской нелюбви» как проявления становления личности . Подростки в период активной гормональной перестройки вообще склонны к частым и скачкообразным сменам настроения. Поэтому незначительное разочарование, которое в другое время прошло бы незаметно, может вызвать глобальную нелюбовь. Кстати, гормонально обусловленная ненависть из-за чувства глубокой обиды может возникнуть не только у подростков, но и у беременных, молодых мамочек или у людей (заметим — не только у женщин) в период возрастной менопаузы (да, оказывается у мужчин она тоже бывает). Такие проблемы требуют комплексного подхода. И, помимо психолога, возможно потребуется консультация педиатра, эндокринолога, гинеколога или иных специалистов узкого профиля.

В заключение хочется сказать, что нерешаемых проблем в жизни не существует. Но не стоит ожидать, что кто-то поможет вам без вашего на то желания. Разве вам хочется, чтобы психолог догнал вас на улице и насильно «сделал добро»? Примите тот факт, что это ваша проблема, и бороться с ней, если есть желание, будете именно вы. А психолог, врачи и близкие люди способны лишь немного вам в этом помочь.

В характеристике мизантропа чаще всего заложен негативный оттенок. Но так ли страшны на самом деле мизантропы, как их малюют…?

Ненависть и человек

Слово «мизантропия» происходит от соединения греческих слов, обозначающих «ненависть» и «человек». То есть в первичном буквальном значении – это человеконенавистничество.

Но активно употребляться эта характеристика начала после выхода произведения Мольера — «Мизантроп», где главный герой, к слову, и не был классическим представителем этого «порока». Сейчас понятие мизантропии рассматривается гораздо шире и включает много различных форм, в том числе фальшивую, создаваемую напоказ для привлечения внимания.

Синонимы

Наиболее часто употребляемые синонимы – человеконенавистник, нелюдим, ненавистник. Контекстуально возможны и другие замены, например, отшельник, дикарь, бирюк, затворник, анахорет и т. д. Но все они лишь частично точные, и далеко не всегда целесообразно их использовать для характеристики мизантропической личности.

Антонимы

Согласно словарям, противоположностью человеку-мизантропу является , человеколюб, гуманист. Но опять же, это противопоставление является только частичным, не учитывающим всех тонкостей и нюансов. Например, мизантроп вполне может быть филантропом и заниматься благотворительностью.

Определение по толковому словарю

Согласно словарю Даля

Это человеконенавистник, ненавидящий людей и человечество в целом.

Толковый словарь Ожегова

В толковом словаре Ожегова это понятие уже несколько расширяется и смягчается. Там мизантропом назван человек, склонный к мизантропии. А собственно мизантропия, кроме ненависти, включает более лёгкую форму – «нелюбовь к людям», а также отчуждение от них.

По толковому словарю Ефремовой

Аналогичное значение этого слова находим и в Толковом словаре Ефремовой. То есть, исходя из этих понятий, мизантропом можно назвать любого человека, не испытывающего особой симпатии к себе подобным, и по этой причине сторонящегося тесных контактов с окружением.

Признаки и особенности «Мизантропа»

Стандартный «набор» мизантропа – это презрение, пренебрежение, критиканство. В мягкой форме это может проявляться в виде колких замечаний. Классика – человек, очень нервно реагирующий на попытки общения с ним, а также протестующий против норм, правил, традиций и прочих изобретений «серой массы», которой он считает человечество. Типичными реакциями являются также осуждение и дистанцирование.

Дома

В домашней обстановке такие люди могут быть вполне дружелюбны и даже лояльны с близкими. Они могут любить конкретных личностей и при этом ненавидеть всех остальных. Однако, опять же всё будет зависеть, насколько глубинной является эта проблема. Некоторые могут изводить свою семью бесконечными придирками, другие вообще могут замкнуться в своём мире и не поддерживать родственных контактов.

На работе

На работе многие человеконенавистники ведут себя вполне адекватно, особенно если коллектив небольшой, и не накаливается усталость от огромного количества людей. Если карьера важна, то такой человек может даже сыграть любезность и быть демонстративно вежливым. В ином случае, сотрудникам придётся терпеть многочисленные тирады на тему «Всё отстой» — и работа, и жизнь, и страна, и мир.

В отношениях

Мизантропам сложно налаживать отношения в принципе. Они подолгу присматриваются к людям и просеивают своё ближайшее окружение через бесконечное количество сит. Но даже если пройти этот невероятно сложный отбор, не факт, что отношения продлятся долго. Мизантропы не прощают ошибок, очень болезненно реагируют на критику, а если задеть их за живое, то на дружбе или любовной связи практически можно ставить крест.

Что такое «Мизантропия»?

Мизантропия – это острое чувство ненависти к человечеству, выражающее в желании отделиться от людей, минимизировать контакты и избегать тесных связей. Направление этого чувства обычно глобальное, нацеленное на весь несовершенный род человеческий.

Мизантроп — это человек, который склонен к «Мизантропии»?

Склонность к мизантропии может выявляться по-разному, в зависимости от причин, спровоцировавших появление такого предубеждения. На проявления влияет глубина травмы, заставившей человека именно так реагировать на людей и именно так ощущать окружающую действительность. Частота и интенсивность испытываемых эмоций также зависят от вида травматического поражения и скопившейся внутренней боли, которую человек выплескивает наружу в виде ненависти.

Почему «Мизантроп» занимается благотворительностью?

Для многих благотворительность – это идеальная возможность поднять самооценку. Другие делают это с меркантильной, как ни странно, целью, создавая в такой способ свой имидж. В любом случае, типичный мизантроп, занимаясь благотворительностью, рассчитывает на выгоду, хотя, возможно, не осознаёт глубинных мотивов своего поведения.

Мизантроп — это хорошо или плохо?

Это вопрос, на который невозможно дать однозначный ответ, поскольку формы мизантропии бывают разные, и чувствуют себя люди при этом тоже по-разному. Кто-то страдает от своей нелюдимости, кто-то, наоборот, наслаждается человеконенавистничеством. Если человек не нуждается в обществе и ему более комфортно в одиночестве, очевидно, что проблем особых не возникнет. Если же человек открыто, а порой и агрессивно демонстрирует свою ненависть, то вполне вероятно, что такая форма причиняет страдания и ему, и окружающим.

Мизантроп – человеконенавистник?

Есть мизантропы – настоящие человеконенавистники, но у большинства ненависть не столь патологична. Такие люди просто остро воспринимают несправедливость и стараются держаться подальше от тех, кто может травмировать очередной раз. Чаще всего это смесь разнообразных отрицательных эмоций.

Почему он не любит людей?

Причин возникновения нелюбви к людям очень много. Чаще всего такое отношение к миру возникает у тонких ранимых личностей, столкнувшихся с несовершенством мира, жестокостью окружения, множественными разочарованиями и пр.

На формирование мизантропических черт может повлиять и окружающая обстановка, в которой будущий мизантроп видит только серость, тупость, убогость. В мизантропию часто играют подростки, не имеющие возможности удовлетворить свои потребности в признании. Тем не менее, независимо от того, настоящее ли это чувство ненависти, или напускное, склонному к мизантропии сложно находиться среди людей и строить с ними адекватные, основанные на уважении и толерантности отношения.

О чем пишут в Википедии про «Мизантропа»?

Википедия характеризует мизантропов как людей, избегающих общества себе подобных, отличающихся особой нелюдимостью, а в крайних формах – человеконенавистничеством или человекобоязнью (антропофобия). Акцентируется на том, что существуют разные формы мизантропии, и определить такой склад личности непросто в силу множества причин, в частности и из-за не восприятия в обществе такого типа взглядов и поведения.

Википедия рассматривает мизантропию как крайнюю форму индивидуализма, противопоставления себя обществу.

Однако это не мешает социальным контактам в целом. Такие люди вполне могут поддерживать хорошие отношения, только попасть в «круг избранных» довольно сложно: мизантроп очень тщательно фильтрует своё окружение.

Выдающиеся «Мизантропы»

Впрочем, невзирая на такое сложное мировосприятие, и порой очень нелегкий характер, многие мизантропы добились большого успеха на своем поприще.

Это, например, такие писатели и философы, как Кафка, Свифт, Шопенгауэр, Ницше – на фото слева на право.

Классические примеры вымышленных героев тоже весьма успешны – чего стоит хотя бы знаменитый доктор Хаус или детектив Шерлок Холмс, чьё имя стало практически нарицательным.

Так что, если вы некоторые мизантропические черты обнаружили у себя, не стоит волноваться.

• Во-первых, доказано, что большинство мизантропов имеют интеллект выше среднего, а такое не может не польстить.
• А во-вторых, эта особенность корректируется, так что научаться любить общество вполне по силам даже самому отъявленному человеконенавистнику.

Мизантропия как качество личности – склонность ненавидеть, презирать людей, толпу, отчуждаться от них; проявлять неприятие, человеконенавистничество.

Размышления мизантропа: Все люди делятся на три категории: те, кого я не перевариваю, те, кого я перевариваю, и те, кого я уже переварил.

В кабинете психоаналитика: — Послушай, меня все ненавидят… Может быть, хоть ты скажешь, отчего, мерзкий старикашка?

Мизантропия – способность, избегая людей, наслаждаться человеконенавистничеством, презирать распространенные человеческие ошибки и слабости. В отличие от человечности – способности бережно, сострадательно, заботливо и ответственно относиться к другим людям; воспринимать других людей как своих родных и близких; проявлять ярко выраженную склонность к человеколюбию, мизантропия, испытывая чувство изоляции и социального отчуждения, презирает характерные черты, присущие большинству человечества. Она не терпима к стереотипам поведения, стадному инстинкту толпы.

Мизантропия часто ограничивается ненавистью к кодле, к толпе, к ее низменным качествам. Трудно обнаружить в этом что-то негативное. Игорь Губерман пишет:

И мерзко, и гнусно, и подло,

И страх, что заразишься свинством,

А быдло сбивается в кодло

И счастливо скотским единством.

Мизантропия может быть мотивирована эмоциональным выгоранием от межличностного общения. Мамин – Сибиряк в «Имениннике» пишет: «Прасковья Львовна постоянно ошибалась в людях, и с годами каждая новая ошибка отдавалась в ее душе все больней, развивая мизантропию».

Не обязательно, чтобы мизантроп ненавидел весь род людской. Это частный случай. Мизантроп в состоянии поддерживать и развивать отношения с людьми, но не часто и круг таких людей ограничен. То есть он крайне разборчив к выбору своего окружения.

Бестактность, неделикатность, фамильярность и панибратство вызывают у него тошноту. Мизантроп – мастер держать необходимую дистанцию, близкую к холодности и отчуждению, но с людьми, прошедшими его тщательный отбор, он способен установить нормальные во всех смыслах отношения.

Как правило, мизантроп – «шатун – одиночка», «хмырь болотный», ведущий уединенный образ жизни. Удовольствия и прелести социальной жизни не для него. В ней он не видит большого проку. Некоторые психологи считают, что м изантроп — идеалист, борец за справедливость. Истребление редких видов животных, политическая грызня, загрязнение экологии, рассыпанные по автобусной остановке окурки, разбитые на природе бутылки, курение в общественных местах – все это царапает мизантропу сердце. В местах скопления народа он начинает нервничать: «Они громко говорят, матерятся при детях, устраивают «семейные сцены», не смотрят, куда идут, ковыряются в носу (о, Боже!), они ведут себя, как стадо!».

Михаил Лапин в стихотворении «Мизантроп» пишет:

Я живу как живу – не осталось азарта
Вот опять наступило вчерашнее завтра
Лень расписывать в лицах, словах и поступках
Не убудет от слов изобилья в ублюдках
Не хочу, не могу, без обид, не желаю
Больше рад я ей богу, собачьему лаю
Серо-желтым морщинам у штор на гардине
Мотыльку за окном, паучку в паутине
Мизантроп – это человек, разочаровавшийся в человечестве или человеческой природе. Слово «мизантроп» получило особое распространение после одноименной комедии Мольера. Происходит слово от греческого μῖσος (misos , «ненависть») и ἄνθρωπος (Антропос «, мужчина, человек»). Философ-киник Диоген Синопский был известным мизантропом. Он отличался презрением к людям и питал уважение к животным, таким как мыши и собаки, Диоген посвятил свою жизнь доказательству того, что нормы и обычаи, которым следует большинство людей, на самом деле бесполезны для достижения истинного счастья.

Причинами развития мизантропии как качества личности может стать гордыня в таких ее формах как гонор, спесь, высокомерие, надменность, чванливость, тщеславие. Человек, впавший в депрессию, по определению недружелюбно смотрит на мир, то есть депрессия может стать причиной мизантропии. Переизбыток общения, пустословие тоже могут внести свой вклад в развитие данного качества личности. К волонтерам мизантропии также можно отнести проблемы принятия себя, закомплексованность, чрезмерную эмоциональную чувствительность, чувство собственной важности и значимости.

Олицетворением мизантропа был философ Артур Шопенгауэр. Его манифест мизантропа выглядел бы так:

«Чего не должен знать твой враг, того не говори своему другу»
«На все наши личные дела следует смотреть как на тайны; надо оставаться совершенно неизвестным для своих знакомых… осведомленность их в невиннейших вопросах может когда-нибудь при случае оказаться для нас весьма невыгодной»
«Ни любить, ни ненавидеть» – такова первая половина житейской мудрости; вторая ее половина: «Ничего не говорить и никому не верить»
«Недоверие – мать спокойствия»
(излюбленная французская поговорка).
«Забыть какую-либо скверную черту человека – это все равно, что выбросить трудом добытые деньги. Таким образом мы избежим глупой доверчивости и неразумной дружбы»
«В жизни превосходство может быть приобретено лишь тем, что человек ни в каком отношении не будет нуждаться в других и открыто станет показывать это»
«Чем меньше уважаешь других, тем больше они будут уважать тебя»
«Если среди нас есть человек действительно выдающихся достоинств, то не полагается говорить ему этого, словно это какое-то преступление»
«Лучше позволить людям быть тем, что они есть, чем принимать их за тех, кем они не являются»
«Злобу или ненависть нельзя обнаружить иначе, как действием… Ядовитыми бывают лишь животные, имеющие холодную кровь»
«Немного вежливости и дружелюбия способны сделать людей уступчивыми и услужливыми. Таким образом, вежливость для человека то же, что для воска тепло».

Мизантроп опасается людей, не доверяет им, но внешне это выглядит как ненависть. Он считает, что вокруг одна ложь и провокация. Тот, кто хочет произвести на него благоприятное впечатление, сразу попадает в черный список. В его поведении мизантроп выискивает признаки большого подвоха. Не верь, не бойся, не проси – это его психологическая установка. Недоверие к людям – основа мизантропии. Оно, в свою очередь, стоит на платформе презрения к ним. Мизантроп полагает, что люди всегда мотивированы низменными помыслами, сводящимися к «исть», «есть», «асть» и «ысть». То есть – ненависть, месть, страсть и корысть.

Английский писатель Мэтью Грегори Льюис в романе «Монах» ярко описывает «красоту» жизни мизантропа: «Человек рожден для общества. Как ни далек он от мира, он не способен совсем его забыть, а быть забытым миром для него не менее невыносимо. Исполнясь отвращения к греховности и глупости рода людского, мизантроп бежит его. Он решает стать отшельником и погребает себя в пещере на склоне какой-нибудь мрачной горы. Пока ненависть жжет ему грудь, возможно, он находит удовлетворение в своем одиночестве, но когда страсти охладятся, когда время смягчит его печали и исцелит старые раны, думаешь ли ты, что спутницей его станет безмятежная радость? Нет, Росарио, о нет! Более не укрепляемый силой своих страстей, он начинает сознавать однообразие своего существования, и сердце его преисполняется тягостной скукой. Он смотрит вокруг себя и убеждается, что остался совсем один во вселенной. Любовь к обществу воскресает в его груди, он тоскует по миру, который покинул. Природа утрачивает в его глазах все свое очарование. Ведь ему указать на ее красоты некому, никто не разделяет с ним восхищения перед ее прелестями и разнообразием. Опустившись на обломок скалы, он созерцает водопад рассеянным взором. Он равнодушно смотрит на великолепие заходящего солнца. Вечером он медлит с возвращением в свою келью, ибо никто не ожидает его там. Одинокая невкусная трапеза не доставляет ему удовольствия. Он бросается на постель из мха унылый и расстроенный, а просыпается для того лишь, чтобы провести день такой же безрадостный и однообразный, как предыдущий».

Петр Ковалев 2014 год

как он называется и как перестать ненавидеть всех? Что это за ненависть к обществу и миру? Ее причины

Кто-то не любит конкретную личность. Кого-то раздражают непосредственно соседи или коллеги. Некоторые ненавидят всё человечество. Одним хочется спрятаться от людей, уединиться. Другие желают открыто выражать своё недовольство обществом и миром в целом.

Особенности проявления ненависти

Человек, ненавидящий людей, называется мизантропом. Он отличается нелюдимостью. Ненависть может распространяться на общество и мир в целом. Иногда мизантропия становится жизненной философией личности, а порой трансформируется в болезнь – социопатию. Неприязнь к окружающим и недовольство социумом часто сопровождается злобой, раздражением и гневом. Враждебно настроенный индивид принимает всё в штыки из-за своих психологических проблем, в том числе и неуверенности в себе. Он сильно зависит от мнения других людей. Критику в свой адрес воспринимает крайне болезненно, поэтому старается избегать всех контактов с внешним миром.

Нередко мизантроп больше других ненавидит самого себя, проецируя эту нелюбовь на общество. Он не приемлет народные традиции, нравы, образ жизни, религию, культуру. Мизантроп не любит все человечество и социальный порядок. Его раздражают любые слабости людей, их промашки. Большинство человеконенавистников состоят в нормальных отношениях с окружающими, умеют хорошо дружить, но фильтруют круг общения. Такие люди не пытаются полностью избавиться от контактов, а просто ограничивают их. Человеконенавистник может завидовать красоте, уму, состоятельности других.

Зависть провоцирует ненависть, неуважение и гнев к обладателям хороших качеств. Иногда чувство зависти возникает к материальному благосостоянию знакомых или родственников.

Ненависть к человеческому роду может проявляться по-разному. Одни пытаются изолировать себя от общества и наслаждаются собственным одиночеством. Другие страдают от уединения. Существуют субъекты, которые очень любят животных, но ненавидят людей. Они готовы держать в своей квартире десятки домашних питомцев, но сторонятся общества. Причиной могут стать измены любимых, предательство, разочарование в людях, личная философия. Однако не все любители животных являются мизантропами.

Некоторые не могут терпеть находиться в лифте с кем-то. Одним не нравится, что люди располагаются слишком близко. Других раздражает громкий разговор присутствующих рядом попутчиков. Третьи не любят остановки на этажах и ожидание выхода посторонних из лифта. Человек, который должен выйти раньше, вызывает бурю негодования у человеконенавистника. Кому-то не нравится сидеть рядом с посторонним человеком в общественном транспорте. Особое раздражение вызывает возможность оказаться на месте в проходе или сидеть между двумя людьми. Недовольство возникает из-за нарушения личного пространства. Человеку хочется проехаться в одиночестве.

У большинства мизантропов при отмене каких-то совместных планов появляется неимоверное чувство радости, что отпала необходимость в ведении диалога и взаимодействии с другой личностью. У человека словно груз с плеч сваливается. Теперь можно побыть наедине с самим собой, съездить по своим делам. Когда появляется возможность выбрать общество друзей или просмотр фильма в одиночестве, то выбор делается в пользу киноленты.

Существуют люди, которые терпеть не могут общаться по телефону. В случае необходимости они с грустью назначают время звонка, берут трубку, набирают номер и уныло ведут беседу. Таким личностям гораздо легче отправить СМС или написать послание в одном из мессенджеров. Однако участие в групповых чатах их сильно напрягает и утомляет.

Если требуется переплатить за обед в более закрытом месте, то предпочтение отдаётся выкладыванию лишних денег. Обедать в людном месте не хочется из-за шума и скученности. Очереди приводят к паническому состоянию. Окружающие раздражают, заставляют нервничать и не дают нормально пообедать. Иной раз мизантропу приходится пересаживаться с хорошего места в укромный уголочек, лишь бы оказаться подальше от людей и не находиться на всеобщем обозрении. При знакомстве начинается неосознанный поиск недостатков. Мизантроп сразу же мысленно отмечает: новый знакомый неразборчиво произносит слова, немодно одет, во время беседы слишком размахивает руками. Изначально созданный отрицательный настрой вызывает длительное приспосабливание к общению с новичком.

Нелюбовь может быть направлена только на детей, мужчин или женщин. Ненависть к дамам может проявляться в невыполнении своих обещаний, острой реакции на успешность представительниц слабого пола, опоздании на деловые встречи с ними при пунктуальности по отношению к мужскому окружению.

Женоненавистники легко причиняют душевную боль девушкам, отпускают в их адрес разные колкости и оскорбительные шутки. Они относятся с неуважением и пренебрежением к своей партнёрше, легко ей изменяют.

Разновидности

Большинство мизантропов стремятся к одиночеству. Им свойственны недоверчивое отношение к окружающим, излишняя подозрительность, отчуждение, нелюдимость и пессимизм. Такие люди сторонятся шумных компаний, но имеют свой узкий круг общения. Мизантроп – это личность с завышенными требованиями к отдельному человеку и социуму. Человеконенавистник не желает прощать людские ошибки, пороки, неточности никому, в том числе и самому себе.

Среди мизантропов встречаются очень умные люди. Они настолько увлечены своим делом, что своё окружение воспринимают как препятствие, возникающее на пути к достижению целей. Подобных гениальных людей относят к типу технарей-мизантропов. Этот мизантропический вид можно встретить среди технических специалистов, молча копающихся в различных приборах и не обращающих никакого внимания на окружающих.

Иногда талантливая личность, возомнив себя гением, выражает презрение к другим. Человек смотрит свысока на их несовершенство. Посторонние люди воспринимаются им как бездарные и тупые субъекты.

Бывают мизантропы-неудачники. Они из-за своей неприспособленности или слабости не могут занять высокое положение в социуме, добиться расположения других, достичь успеха. В результате неудовлетворённость собственной персоной перерастает в ненависть к окружающим и ко всему миру. Есть мизантропы, сознательно отвергающие общественные устои. Они не переваривают жалких людишек и пытаются подняться над серой массой. С этой целью занимаются саморазвитием, стараются повысить собственную эрудицию.

Подобные человеконенавистники не нуждаются в общении с другими. Они поддерживают отношения с ограниченным количеством людей.

Женоненавистники испытывают отвращение к женскому полу. Самым опасным женоненавистником является скрытый тип. В этом случае мужчина проявляет любезность и сдержанность. Он производит приятное впечатление на дам. Но его истинное лицо открывается только после процедуры бракосочетания. К открытому типу женоненавистников относятся люди, прилюдно оскорбляющие, унижающие и высмеивающие представительниц женского пола. Они негативно отзываются об умственных способностях дам, поддерживают любые отрицательные высказывания в сторону женщин.

Мизантропы-бунтари мечтают изменить мир путём проведения реформ. Они тяжело воспринимают любую несправедливость. Устраивают митинги в защиту животных и экологии. Их враждебность распространяется не на мир в целом, а на какие-то группы лиц, партии, конкретные личности, имеющие любое отношение к неправильности. Этот тип человеконенавистников не изолируется от общества, а открыто вступает в борьбу с несправедливостью.

Социопаты страдают опасным расстройством личности. Они не обладают чувством сопереживания, отличаются агрессивностью и способностью причинить боль другому. Нередко прибегают к насилию. Неумение контролировать собственный страх перед обществом превращает социопатов в убийц, грабителей и насильников. Но не все социопаты демонстрируют девиантное поведение. Социопатия является психическим отклонением, требующим лечения.

Ксенофобы относятся с неприязнью не ко всем людям. Они ненавидят индивидов, принадлежащих определённой расе, национальности или религии. Их раздражают субъекты с определённой внешностью, характером, манерами и поведением. Ксенофобы категорически против межрасовых и межнациональных браков.

Национализм и расизм являются разновидностями ксенофобии. Националисты не переваривают людей другой национальности. Одни мирно и тихо ненавидят представителей какой-то нации, другие агрессивно проявляют свою неприязнь. Массовая нетерпимость часто приводит к экстремизму. Расисты относятся непримиримо к людям с другим цветом кожи. Они делят социум на низшую и высшую расы. Существуют расисты, всячески избегающие и отрицающие контакты с представителями другой расы. Некоторые толерантно ведут себя по отношению к низшей расе, но не признают браки и скрывают своё родство с людьми, принадлежащими ей.

Основные причины

Ненависть к человечеству и всему миру начинает развиваться в детстве, а в подростковом возрасте чувство усиливается. У тинейджеров обостряется критическое мышление и желание отстаивать собственное «Я». Обиды на родителей иногда приводят к неприятию всего людского рода и мира в целом. Социопатию относят к наследственной и приобретённой патологии. Она может развиться в период формирования личности из-за чрезмерной критики и завышенных требований, предъявляемых малышу строгими родителями. Жестокое обращение с ребёнком, насилие, телесные наказания подавляют личность и способствуют развитию ненависти.

Слишком строгая и властная мать может повлиять на развитие неприятия всех женщин. Отсутствие эмоционального контакта с матерью или недостаток её внимания порой является причиной возникшей нелюбви к женскому полу. Внутрисемейные религиозные взгляды формируют особое мировоззрение. В некоторых семьях женскую роль обесценивают. Нередко родители, ведущие аморальный и асоциальный образ жизни, воспитывают злых и жестоких людей. Ребёнку очень важно чувствовать себя в полной безопасности, иначе формируется стойкое негативное восприятие мира.

Малыш должен доверять матери и отцу. Их эмоциональная холодность и напряжённые отношения друг с другом провоцируют развитие внутренних комплексов. Со временем появляется неуверенность в собственных силах.

В некоторых семьях мнения матери и отца в вопросе воспитания ребёнка сильно расходятся. Противоположное родительское мнение отражается на формировании личности. Оно развивает негативное отношение к отдельным людям и социуму. К мизантропии могут приводить издевательства одноклассников и сверстников. Постоянные унижения со стороны окружающих людей способствуют развитию ненависти к определённой группе ровесников. Впоследствии нелюбовь может распространиться на всё общество.

Существуют романтические натуры, воспринимающие мир в розовом цвете. Любые разочарования приводят их к отгораживанию от социума. После предательств и измен романтики уединяются и больше не впускают в свою жизнь посторонних людей. Неспособность наладить контакт с противоположным полом может причинить сильную душевную боль. Человек, рассчитывавший на честные и стабильные отношения, сталкивается с ложью, изменой второй половинки, двуличием. Он испытывает глубокие страдания, обижается на своего партнёра, а в результате перестаёт доверять всем.

Наличие физических дефектов во внешности может стать причиной боязни женщины или мужчины. Неудачный первый опыт сексуальной жизни, открытые насмешки девушки порой приводят к неприятию других людей. У многих мизантропов срабатывает защитный механизм проекции. Недовольство самим собой провоцирует неприятие других личностей. Когда люди не разделяют точку зрения такого человека, он начинает всей душой ненавидеть их общество. Ему неприятно находиться среди субъектов, не принимающих его взгляды.

Что делать?

Сначала надо разобраться со своими негативными чувствами. Постарайтесь найти ответ на вопрос, в чём кроется причина вашей ненависти к людям. Может быть, всё дело в вашем характере? Или вас не устраивает материальное положение? Нужно определиться, желаете ли вы жить и дальше с неприятием отдельных личностей, общества и мира в целом. Либо наступило время прощания со своеобразным панцирем, защищающим вашу тонкую душу. Ведь мизантропия является защитной реакцией на проявление обесценивания и агрессии. Она может свидетельствовать о низкой самооценке.

Первым шагом к душевному очищению служит освобождение от чувства вины, прощение самого себя. После этого следует принять всех окружающих такими, какие они есть. Человеконенавистнику нужно трансформировать негатив в позитив. Признайте особенности характера другой личности. Постарайтесь найти общий язык с субъектом, а не стремитесь вызвать искусственным путём симпатию к нему.

Необходимо попытаться сделать самому первый шаг навстречу людям. Если у вас никак не получается принять и полюбить другую личность, пробуйте хотя бы останавливать себя в моменты гнева. Эффективным упражнением является мысленный счёт до двадцати во время приближения этого разрушительного чувства. Пока человек считает в уме, гневливость стихает. Не демонстрируйте свои негативные эмоции публично. Поддерживайте с людьми нормальный диалог в спокойной и конструктивной манере. Надо перестать с неприязнью разглядывать собеседника.

Уничтожьте ненависть в своём сердце. Поставьте себя на чужое место. Посмотрите на ситуацию со стороны.

Если вас раздражает глупость собеседника, то поймите, что каждый человек является специалистом в близкой ему сфере и может совершенно не разбираться в другой области. Если вы владеете несколькими языками, то ваш собеседник не обязан знать их. Зато он может быть великолепным программистом и большим знатоком моделирования компьютерных игр. Вам могут быть недоступны его знания. Относитесь к окружающим с уважением.

Попробуйте заняться благотворительностью, оказывайте помощь нуждающимся. Участвуйте в облагораживании прилегающей к вашему дому территории. Благоустраивайте вместе с соседями детские площадки и парковую зону. Человеконенавистник обязательно почувствует, что доставлять радость и приносить пользу другим очень приятно. Мировоззрение постепенно начнёт меняться. Со временем появится более терпимое отношение к неискренности других и несправедливости.

Если возникают сложности при самостоятельной попытке искоренения мизантропии, обратитесь за помощью к специалисту. Психолог выявит причину появления человеконенавистничества и поможет вам научиться любить. Преодолевать внутренние болезненные протесты лучше всего под наблюдением специалиста.

11 любопытных терминов, обозначающих отвращение и ненависть к чему-либо

Автор ДмитрийВремя чтения 3 мин.Просмотры 554Опубликовано 14.11.2013

Ненависть, как и любовь, — чувство, не зависящее от объективных факторов. Кроме общей практически для всех нетерпимости, например, к убийствам или пыткам, существуют специфические виды отвращения к некоторым, порой неожиданным, занятиям, предметам, запахам, вкусам и другим людям, попросту говоря — у всего на свете есть кто то, кому это совершенно не нравится.

Для некоторых из узконаправленных, но широко распространённых неприязней были изобретены особые термины, однако предпочтения людей настолько индивидуальны, что для многих других феноменов иррационального неприятия чего-либо названия по-прежнему нет — они только ждут своих исследователей. Для вас мы подобрали самые необъяснимые, но повсеместно встречающиеся примеры непереносимости чего-либо.

1. Мизодоктаклеидизм

Ненависть к игре на фортепиано. Также мизодоктаклеидистами иногда называют тех, кто не очень хорошо играет на этом инструменте.

2. Мизокапнизм

Отвращение к табачному дыму, встречается достаточно часто. Не стоит путать его с аллергией на табак, которая также присутствует у многих людей — мизокапнисты просто испытывают устойчивую неприязнь к вкусу и запаху табака.

3. Мизонеизм

Неприятие всего нового и непривычного (в пер. с греч. «miso» — «ненавижу» и «neos» — «новый»), страх перед переменами. В той или иной степени им страдает гораздо больше людей, чем можно себе представить.

4. Мизопогонизм

Мизопогонистами называют тех, кто очень не любит бороды. Почему-то именно этот вид лицевой растительности вызывает негативные эмоции у некоторых представителей обоих полов, хотя для ненавистников усов такого термина не существует.

5. Мизогеласт

Это понятие придумал английский писатель викторианской эпохи Джордж Мередит для обозначения индивидуумов, которые ненавидят смех, или, по крайней мере, считают его чем-то неприличным и пошлым.

6. Мизогамизм

Практически буквальный перевод этого термина — женоненавистничество. Мизогамисты на дух не переносят прекрасный пол, а если женщина ненавидит мужчин, то это называется мизандризм.

7. Номомисия

Номомисисты исключительно из-за имени человека могут навсегда утратить к нему интерес — это феномен ненависти и отвращения к определённым именам.

8. Мизополемизм

Если вы патологически пытаетесь избежать ссор, скандалов и разногласий, на лицо все признаки мизополемизма — боязни выяснения отношений и разговоров на повышенных тонах.

9. Мизологизм

Аргументы, логические выводы, причины, следствия и конструктивные диалоги — всё это не для них. Мизологисты не любят размышления, стараются не принимать участия в подобных мероприятиях и избегают отстаивать свою точку зрения.

10. Мизоподисизм

Для мизоподисистов раздеться в присутствии другого человека, даже сексуального партнёра — настоящая пытка, поэтому они часто предпочитают заниматься любовью в одежде.

11. Мизофония

У большинства людей в той или иной форме присутствует непереносимость определённых звуков. Кого-то бросает в дрожь от скрипа мелом по школьной доске, другим крайне не нравится хруст трескающегося льда и практически всем противно, например, если кто-нибудь за соседним столиком в кафе не закрывает рот во время жевания пищи, за счёт чего раздаётся громкое чавканье.

Оцените статью: Поделитесь с друзьями!

Я не люблю людей — О том, как полюбить себя и наладить свою жизнь читайте на сайте «Уверенность. Я могу!»

Отправим статью на e-mail

Сейчас всё чаще можно услышать: Я не люблю людей. Я ненавижу людей. Люди меня бесят. И тому подобные варианты.

И если раньше об этом говорили преимущественно подростки, что в некоторой степени является нормальной частью их созревания, и многие из нас через это прошли, то сейчас это утверждают и более зрелые люди, люди нашего поколения. Все, независимо от пола.

Почему я решила поговорить на эту тему и почему считаю ее довольно важной? Очень сложно жить в обществе, где все друг друга ненавидят. Лично я хочу жить среди людей, которые пусть не любят, но как минимум, уважают и считаются с чужими границами.

Мне кажется не вполне здоровым и уж точно не полезным для всех нас, жить в ненависти.

Как проявляется нелюбовь

О какой нелюбви к человечеству в целом может идти речь?

«Они все мерзкие, алчные, жестокие, властные, деспоты, тираны. Они убивают, насилуют. Люди только все портят, уничтожают эту планету.»

«Нравственности ноль. Понятие семьи, чести, достоинства и долга обесценено. Образование и культура в упадке.»

Более частные случаи, например:

«Все клиенты идиоты, не знают, чего хотят. Им надо быстро хорошо и бесплатно. Начальство принимает дурацие решения. Они ведут компанию к провалу, теряют ключевых клиентов и сотрудников.» И т.д.

«В метро толкают, в очередях хамят, в кафе шумят, в кино едят. И ведь никому нельзя доверять, никому. На работе из тебя тянут жилы, дома выносят мозг и пьют кровь, им всего мало. Друзья появляются только когда им что-то надо. Родственники и подавно.»

Люди ругают и ненавидят всех, начиная с родных и близких, заканчивая правительством и мировым сообществом, в целом.

Древний закон

Но, есть безотказный закон – ненависть порождает ненависть.

И наше плохое отношение к людям отражается плохим отношением к самим себе. И наша нелюбовь и ненависть возвращаются к нам от окружающих и, по сути, мы через других людей раним и наказываем самих себя.

Итак, это очень важно понять и запомнить – через ненависть к другим людям, мы наказываем и ненавидим самих себя.

Можно ли перестроиться? Можно ли начать жить по-другому? Да, можно. Но в первую очередь, необходимо научиться любить самих себя, и тогда любовь к другим подтянется.

Причины нелюбви

Пожалуй, объясню, что для меня любовь.

Любовь это — принятие, прощение, помощь в развитии и соблюдение границ предмета любви. Будь то другой человек или мы сами.

Принятие, прощение, развитие, соблюдение границ. Подробнее о каждом из этих феноменов я расскажу в своих следующих записях. Сейчас же хочу перечислить некоторые причины, по которым люди, на мой взгляд, не любят себе подобных.

Первая группа причин: Отсутствие навыков.

Например, таких как:

• умение общаться,
• умение принимать других такими как они есть и не навешивать ярлыки,
• умение действовать в конфликтных ситуациях и спорах,
• умение расслабляться и быть наедине с собой, чтобы отдыхать от самих себя и других людей.

Вторая группа причин: Страхи.

• Страх быть отвергнутым,
• страх оценки,
• страх не соответствовать ожиданиям,
• страх показать свою уязвимость,
• страх что человечность примут за слабость и т.д.

И одна из важных базовых причин: Нелюбовь к себе.

Звучит просто, но на самом деле — это целый комплекс, когда человек считает себя чем-то ужасным и боится, что другие люди в нем это увидят, поэтому отвергает их, с одной стороны. И с другой — проецирует свои негативные качества на человечество в целом, как бы делегируя ответственность – это не я такой, все люди такие.

Итак, 3 группы причин – отсутствие навыков общения, страхи связанные с контактами с другими людьми и нелюбовь к себе.

О чем говорит нелюбовь к другим

Человек существо социальное. Только в редких случаях психических заболеваний и расстройств, ему плевать на то, кто его окружает и на общение в целом.

Любой психически здоровый человек, независимо от того интроверт он или экстраверт, нуждается в обществе других людей. Просто кто-то в большей, кто-то в меньшей степени, с разной частотой и интенсивностью контактов.

Так вот, когда взрослый психически здоровый человек говорит, что ему лучше без людей, что он ненавидит окружающих, его бесят серость тупость и убогость этого мира, для меня это в первую очередь сообщение о том, что на самом деле, этот человек очень хочет общения и поддержки, но он не умеет выстраивать взаимоотношения. По каким-то причинам, все попытки пойти на контакт завершаются болью и разочарованием и поэтому проще сказать себе: «Стоп, хватит. Люди не достойны того, чтобы к ним стремиться». И чем сильнее человек нуждается в других людях, тем яростнее он отрицает эту потребность.

Если вдруг вы диагностировали в себе нелюбовь, презрение, ненависть к людям. Если они вас раздражают, выводят из себя, вызывают приступы ярости и гнева, то это явные признаки того, что вы что-то не приемлите, отрицаете, не любите и даже ненавидите в себе.

Я сейчас не призываю к тому, чтобы все бросить и резко начать любить окружающих, но призываю к тому, чтобы начать любить самих себя и, если вам нужна в этом помощь, то о том, как именно это делать, читайте в следующих записях. Подписывайтесь на обновления, чтобы их не пропустить.

Всем любви!

как наука объясняет ненависть и агрессию — Платформа — «Пошук»

20 травня 2014

 

 

Разные взгляды на происходящие сейчас в Украине события сделали людей из разных регионов страны врагами, а друзей, еще недавно обсуждавших лишь кино и музыку – в непримиримых спорщиков. Между тем, у науки всему есть объяснение, в том числе и невероятным вспышкам агрессии между людьми, даже незнакомыми друг с другом. Platfor.ma медленно выдохнула, сосчитала до десяти и собрала главные причины, по которым люди становятся агрессивными.

«Граница между добром и злом проницаема», – говорит американский психолог Филипп Зимбардо, почетный профессор психологии Стэнфордского университета. – Каждый может перейти черту между добром и злом, когда давление со стороны ситуативных сил становится слишком тяжелым».

 

Тезисы Зимбардо подтверждают многочисленные исследования. Социологи и психологи знают: обман, ложь, воровство и убийства возникают не по причине дурного характера людей, а из-за того, в каких ситуациях оказываются люди. Platfor.ma собрала 10 причин, из-за которых люди могут начать убивать друг друга, хотя их «враги» не сделали им ничего плохого.

 

 

Идеология

Филипп Зимбардо утверждает, что люди способны на совершение ужасных поступков в тех случаях, когда их может оправдать идеология. Когда человек опирается на систему идеалов, разделяемых его окружением, он способен отстаивать эти идеалы с оружием в руках. Ученый был свидетелем-экспертом в судебном разбирательстве против американского солдата Ивана Фредерика, который получил за издевательства над заключенными в тюрьме Абу-Грейб восемь лет тюремного заключения. «Большое зло начинается с большой идеологии», – говорит Зимбардо. «Идеология войны в Ираке строилась вокруг национальной безопасности. Под тем же предлогом оправдываются пытки над заключенными в Бразилии. Когда у вас есть идеалы, вы способны сами для себя оправдать любое преступление», – говорит ученый.

 

Сила власти

Зимбардо известен как автор эксперимента «Тюрьма», проведенного в 1971 году. Тогда студентов условно поделили на «заключенных» и «надзирателей» и поместили в настоящую тюрьму. Спустя шесть дней после начала эксперимента «надзиратели» стали избивать и унижать «заключенных». Зимбардо пришлось остановить ход эксперимента намного раньше, чем он планировал. «Этот эксперимент доказал, что власть и давление со стороны общества способны превратить обычных людей в извергов, игнорирующих последствия своих действий», – говорится в комментарии Американской психологической ассоциации.

 

Сила маски

Когда люди чувствуют, что их действия останутся анонимными, они склонны вести себя более агрессивно, подчеркивает Зимбардо. «Маска минимизирует социальную ответственность», – поясняет ученый. и добавляет: эффект усиливается, когда все люди вокруг находятся в масках. «Это биология: люди больше боятся тех, лица кого они не могут видеть. Страх со стороны потенциальных жертв усиливает агрессию в толпе», – констатирует он. Этим, кстати, объясняется также зашкаливающий уровень агрессии на форумах, где все пользуются никнеймами, а не реальными именами.

 

Эффект от переименования

Когда люди не называют вещи своими именами, им проще пойти на преступление. Так взяточничество превращается в «подмазать», а бухгалтерские махинации – в «финансовый инжиниринг». Исследования доказывают, что когда люди используют эвфемизмы и псевдонимы, им легче освободиться от моральных коннотаций. Один из примеров можно подсмотреть у Джорджа Оруэлла: «Беззащитные крестьяне смотрят на полыхающие дома: их подожгли зажигательными пулями. Это называется «умиротворением». Люди находятся в заключении на протяжении долгих лет без суда и следствия. А потом их убивают выстрелом в затылок или отправляют на лесоповал в Арктику. Это называется «ликвидацией ненадежных элементов»». Как тут не вспомнить пресловутое российско-грузинское «принуждение к миру».

 

 

Уставшие люди чаще врут

Серия экспериментов, проведенных Университетом штата Вашингтон под руководством Кристофера Барнса, показывает http://blogs.hbr.org/2013/05/sleep-deprived-people-are-more-likely-to-cheat/, что люди, которые чувствуют себя уставшими, чаще врут и чаще теряют самоконтроль. «Руководители предприятий должны понимать: чем чаще они толкают подчиненных на внеурочную работу, тем больше поводов они им дают для неэтичного поведения», – говорит Барнс.

 

Эффект Пигмалиона

Если группа людей в одном коллективе считает кого-то лжецом, то этот человек действительно будет врать чаще, чем обычно. Это называется «эффектом Пигмалиона». По сути, люди в большинстве случаев действуют в соответствии с ожиданиями общества: дети, которых обвиняют в неусидчивости, начинают учиться хуже, а те взрослые работники компаний, которых часто хвалят, становятся продуктивнее.

 

Запретный плод

Психологи говорят, что человеческому сознанию свойственна «реактивность»: чем больше авторитетные фигуры давят на общество и ограничивают его свободу, тем сильнее в нем накапливаются протестные настроения. В одном исследовании американские психологи на стенах в колледже повесили два объявления. Одно из них гласило: «Не расписывайте эти стены ни при каких обстоятельствах». Другое объявление было сдержаннее: «Пожалуйста, не расписывайте стены». Помещения, в которых висели объявления первого типа, были покрыты куда большим количеством граффити.

 

Негативный эффект штрафов

Штрафы неэффективны. Экономические наказания за преступления снимают эффект аморальности поступка. Именно поэтому правила дорожного движения чаще нарушают владельцы дорогих авто: экономический ущерб от возможной встречи с гаишником для них существенно ниже, а сам по себе штраф снимает моральные ограничения.

 

Этот эффект, возможно, объясняет, почему больше всего административных нарушений происходит в странах с небольшими штрафами, а меньше всего – там, где штрафов за определенный вид нарушения не предусмотрено вовсе.

 

 

Голод злит

Недавнее исследование штата Огайо доказало то, что мы все знали и так: голодные люди обычно злее и чаще впадают в бешенство, чем сытые. Зависимость между гневом и голодом прямая: чем ниже уровень сахара в крови, тем с большей вероятностью человек начнет орать в любую секунду. Поэтому всегда лучше съесть что-нибудь перед заходом на Platfor.ma.

 

Теория разбитых окон

Бывший мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани популяризировал теорию разбитых окон после того, как предпринял радикальные усилия для снижения уровня преступности в городе. Идея в том, что если люди видят беспорядок кругом, им проще решиться на то, чтобы внести в него свою лепту. Бросить на тротуар окурок гораздо легче, если кругом они уже валяются. Если разбить в помещении одно окно и не заменить его на новое в тот же день, люди за несколько дней могут разбить их все.

 

Разрешение на преступление

Еще в 1960-х годах. психолог Йельского университета Стэнли Милгрэм доказал, что если приказ совершить преступление дает человек, обладающий властью и авторитетом, то люди, скорее всего, его выполнят. В одном из исследований ученый посадил на электрический стул актера, выполнявшего роль «жертвы», а участникам эксперимента сообщил, что те должны нажимать на кнопки, поражающие его разрядом тока.

 

Для пущей убедительности Милгрэм надел на себя белый халат и сообщил участникам эксперимента, что истязание подопытного якобы нужно для какого-то исследования, а потому можно не стесняться. 65% студентов поэтапно дошли до того, что стали нажимать самую «напряженную» кнопку, невзирая на то, как корчится в конвульсиях жертва. Милгрэм думал, что таких будет только 3%.

 

«Обычные люди просто делают свою работу, они не относятся ни к кому враждебно, но они очень легко могут стать агентами разрушительного процесса», – говорит ученый. «Очень немногие люди могут противостоять власти и авторитетам», – заключает он. Как тут не вспомнить украинских «титушек» или солдат Вермахта.

Как называется фобия ненависти к людям. Фэтхейтинг

Люди, страдающие этой фобией, нередко находят себе множество оправданий, и подчас объясняют свое поведение наличием данного заболевания. Ксенофобия подразумевает иррациональную боязнь, а также порой настоящую ненависть к незнакомым людям или иностранцам, разговаривающим на непонятном для ксенофоба языке. К тому же, данное состояние не всегда бывает четко оформленным, оно не поощряется и не стимулируется властями, и нередко окружающие относятся к подобному явлению крайне отрицательно. Человек, страдающий ксенофобией, относится с нетерпимостью как к незнакомым и чужим людям, так и к чему-либо непонятному для него, незнакомому.

Он воспринимает новых людей или события как очевидную опасность или враждебность. Причем, все это может оказаться воздвигнутым в ранг особого мировоззрения, и вызвать серьезную вражду по принципу социального, религиозного, или же национального деления. В некоторых случаях, хотя и довольно редко, подобное трактуется в буквальном смысле, представляя собой навязчивую боязнь перед самыми разными людьми. В данном случае, это уже клиническая фобия. Эта тема очень многогранна, и постоянно является предметом споров психологов. Ученые утверждают, что практически каждый человек найдет скрытую грань этого феномена, которая окажется ему понятна и близка.

Например, в Америке имеются специальные организации, которые распространяют специальные памятки для людей, возмущенных ненавистью к людям с другим, не таким как у них цветом кожи, имеющих другую национальность, исповедующих любую другую религию, и даже имеющих иную сексуальную ориентацию. Считается, что ксенофобия может процветать лишь в том случае, когда люди не стремятся принимать меры к ее устранению. Ненависть ксенофоба – это неприкрытая на толерантность, и пренебрежение правилами хорошего тона. Существуют целые группы людей, прикрывающихся ксенофобией, объясняющей их ненависть, они прикрываются патриотической риторикой, и вносят постоянную смуту в общество.

Происхождение данной фобии значительно сложнее, чем в случае с другими фобическими расстройствами. Здесь наблюдается ряд факторов и механизмов, они порождают ксенофобию, и прочие признаки национальной неприязни, которая доходит до этаблированного национализма с политическим уклоном. То есть, причина возникновения ксенофобии имеет не биологическую, как обычно бывает с фобиями, а социальную природу происхождения. В том есть вина капиталистического современного общества, так как оно функционирует таким образом, что в сознании людей затушевывается фундаментальный факт, обуславливающий равенство всех людей.

Наличие процесса национальной дифференциации определяется теми самыми поведенческими механизмами, что вызывают дифференциацию социальных ролей. Имеется в виду обособленное положение субэтносов, их разделение и последующее превращение в независимые нации.

Но это, если говорить в целом о людях, склонных к ксенофобии. Особенность в том, что происхождение данного психического расстройства у каждого пациента может иметь свою причину. Как в случае с прочими фобиями, причина порой кроется в детских впечатлениях, сохранившихся на всю жизнь, и повлиявших на дальнейшее мировоззрение

человека. Как известно, дети во всем подражают своим мамам и папам, другим родственникам, и вообще взрослым людям. Если в семье кто-то отрицательно относился к людям другой национальности, или просто к тем, кто является незнакомым, то совершенно естественно, подобное поведение перенимает и ребенок. Не на последнем месте влияние различных фильмов, желтой прессы, рассказов сверстников. Восприимчивая детская психика готова принять за действительность любую информацию, если она получена из авторитетных для ребенка источников.

Предубеждения возникают в самом раннем возрасте. Даже трехлетие малыши понимают различия в цвете кожи, и соответственно, на этой почве может появиться как гордость, так и страдание. У взрослеющего подростка уже имеются стереотипы, дающие ему представление об этнических и религиозных, а также расовых отличиях. Именно стереотипы являются оправданием или основанием для большинства преступлений и ненависти среди молодежи, поэтому контролировать свои эмоции, следить за поведением человек должен учиться как можно раньше.

Нередко наблюдается картина, когда ксенофоб, при виде посторонних людей, группы иностранцев или представителей другой национальности, демонстративно покидает помещение. Притом, у него резко портится настроение, в более тяжелых случаях развития фобии присутствуют и другие типичные для подобного состояния симптомы. Может кружиться голова, наблюдается повышенное отделение пота, нервозность, слабость. Нередко больной ксенофобией полностью перестает контролировать свое поведение, и способен совершить неадекватные поступки.

Так можно ли вылечить данное психическое расстройство? Следует подчеркнуть, что ксенофобия прекрасно лечится, но это возможно лишь в том случае, если пациент сам стремится к избавлению от своей социальной фобии. Ведь подобные иррациональные страхи и ненависть значительно портят жизнь, являются причиной частых конфликтов с окружающими. Негативное влияние ксенофобии проявляется повсеместно, и если от нее не избавиться, то неизвестно, куда может завести человека его заболевание.

Слово «ксенофобия» происходит от греческих слов «ксенос» (дословно — незнакомец) и «фобос» (страх). Ксенофобия – это навязчивый иррациональный страх перед незнакомцами; ненависть к чужакам, нетерпимость к чему-то непривычному или незнакомому. Все, что входит в категорию «чужого» для человека, отторгается полным спектром негативных эмоций.

Что такое ксенофобия и как она проявляется

Объектами ксенофобии становятся как разнообразные группы — религиозные общины, племена, государства, расы, так и вообще все и всё, что попадает под категорию «чужого» для человека. К примеру, если ксенофоб встречает незнакомого человека на улице, это может вызвать приступ агрессии к этому незнакомцу или, наоборот, замкнутости и попытки избежать контакта любым способом. Таким образом, ксенофоб-это человек, испытывающий страх или ненависть перед незнакомцами, испытывает ненависть ко всему новому.

Основная проблема в том, что ксенофобия доставляет дискомфорт не только субъекту болезни, но и объекту. Страх вынуждает «выстраивать» барьеры между человеком и социумом, это приводит к тому, что личностное пространство сужается до семьи, небольшого общества единомышленников или же до полной изоляции.

Само понятие ксенофобии подразделяют на социальный и медицинский аспекты . С точки зрения социального аспекта, патология выражается в недоверии и настороженности или агрессивного отношения к представителям другой социальной группы. В то время как медицинский аспект проявляется в ощущении тревоги или панике при необходимости общаться с «чужаком».

Виды ксенофобии

Ксенофобию разделяют на виды по принципу направленности:

Предпосылки возникновения ксенофобии

Так исторически сложилось, что каждый человек в той или иной степени ксенофоб. В эпоху завоевания именно все «чужое» приносило болезни и смерти. Тенденции к многонациональности современных государств ведёт к возникновению инстинктов защиты. Появляется страх стать ничтожным , с точки зрения социальной идентичности.

Многие специалисты, изучая проблему, пришли к выводу, что происхождению и развитию ксенофобии послужил биологический фактор. Если провести аналогию с животным миром, то для них ксенофобия является способом изоляции, то есть запрет на образование межвидовых пар.

Современное общество склонно делить мир на «чужих» и «своих». Если ксенофобия сильно выраженная, это может привести к войне.

Способы избавления

Ксенофобия поддаётся лечению (при рассмотрении ее как клинической фобии), только в том случае, если есть на это добровольное и осознанное желание пациента. Поскольку такие иррациональные страхи или агрессия, иногда, доставляют сложности, многие люди хотят избавиться от такого вида фобии.

Как правило, для лечения достаточно нескольких сеансов у психолога или психиатра и проблема уходит. Но только в том случае, если человек сам осознаёт причины возникновения фобии и готов меняться . Крайне редко для лечения назначается медикаментозная терапия. Она направлена на снижение тревоги и раздражительности, избавление от панических атак при встрече с незнакомцем. Самый редкоприменяемый способ лечения — гипноз. В состоянии гипноза, пациенту внушают, что нет ничего страшного/враждебного/агрессивного в незнакомых или незнакомой ситуации.

Специалисты предлагают несколько советов для самостоятельной борьбы с ксенофобией:

• Путешествия. Пациенту нужно постараться путешествовать по другим государствам. Начать следует с изучения истории этого государства, изучение достопримечательностей, а затем уже поездка в саму страну. Этот способ отлично помогает, потому что изучая историю и культуру другой страны, человек «погружается» в её жизнь и в дальнейшем не чувствует данную страну и её граждан «чужими».
• Языки. Можно начать изучать язык того государства, куда пациент хотел бы поехать, но нет возможности. Это тоже своеобразное «погружение» в культуру новой страны.
• Психология. Пациенту предлагается заняться всевозможными психологическими тренингами, медитациями, техниками дыхания. Это направлено на изучение «себя», пациент должен научиться контролировать свой страх и тревогу.
• Друзья. Пациенту предлагается заводить новые знакомства. На первом этапе это могут быть знакомства в Интернет, а когда новый знакомый перейдёт в разряд «своих», можно встретиться и лично. Таким образом, человек поймёт, что среди жителей других стран, представителей других религий и культуры, есть люди с похожими взглядами.

Государство против ксенофобии

Для современного мира характерно обилие и смешивание различных культур, рас и традиций. Поэтому проблемы ксенофобии и экстремизма становятся все более актуальны. Сейчас слова «ксенофобия», «экстремизм», «расизм» и «молодёжь» стоят водной цепочке. Это, в первую очередь, результат воспитания и идеологии. Для предотвращения возникновения идей ксенофобии, разработаны следующие методы:

• Пропаганда терпимости, толерантности и межнациональной дружбы;
• Осуждение ксенофобии в целом;
• Взращивание идей уважения, равенства на уровне семьи и учебных заведений;
• Выявление экстремистских настроений и нейтрализация участников групп, поддерживающих социально опасные движения.

Психология и психиатрия: ненависть

Ненависть является отрицательным, интенсивным по длительности окрашенным чувством, которое отражает отвращение, неприятие, враждебность к объекту ненависти (группе, человеку, явлению, неодушевленному предмету). Отрицательное чувство вызывается либо действиями объекта, либо качествами присущими ему. Ненависть может быть связана с удовольствием от неудач объекта, а также с желанием причинения этому объекту зла.

Причины ненависти и злобы могут быть настолько несущественными и мелкими, что видимая иррациональность этих причин с легкостью способна быть внушена извне, а это в свою очередь дает возможность предположить об изначальной потребности людей в ненависти, а также враждебности.

Часть конфликтов, связанная с отрицательным чувством рассматривается как высвобождение агрессивности , при этом ненависть направляться с одного объекта на другой. В других случаях ненависть проявляется не в конфликтах, а существует как психи ческий механизм. Под социальной ненавистью понимают ненавистное чувство группы людей, протекающее с тяжелейшими конфликтами в обществе (войны, беспорядки, геноцид), а также выступающее одной из причин дискриминации.

Ненависть к людям

Данное чувство способно появляться вполне естественным образом у каждого человека. Это происходит в зависимости от удовлетворенности или неудовлетворенности своей жизнью, а также самим собой. Ненависть к людям развивается по вполне объективным причинам, а так же и по причинам чисто субъективным, отражающим исключительно личное видение любого человека, а также людей в целом.

От ненависти человек способен получить вред и пользу, как впрочем, также и от любого другого чувства. Все зависит от контролирования и управления нашими чувствами и эмоциями. Для отрицательного чувства у каждого человека могут быть реально объяснимые, а также вполне естественные причины. Однако прежде, чем осознать, почему мы ненавидим, необходимо задаться вопросом: а кого мы любим? Кто нам нравится? Какого человека мы сможем уважать? Симпатичны ли нам эгоисты? А люди достаточно умные и достаточно сильные, игнорирующие наши интересы – они нам нравятся? Нравятся ли нам люди, которые не отвечают нашим интересам и мешают нам в жизни? А ведь в этой жизни никто нам ничего не должен, но многие из нас ждут от других людей больше, чем от себя лично, а в случае, если ожидания не оправдываются, мы начинаем ненавидеть таких людей. Не кажется ли вам, что ненависть – это свидетельство вашей слабости, глупости, беспомощности.

Ненависть у человека выражается во внутреннем его бунте, который возникает из-за внешних неприемлемых обстоятельств. Этот бунт изнутри разрушает индивида, ибо желание свое получить у человека есть, да только возможностей нет. Что происходит дальше? Не выплеснувшаяся агрессия в виде ненависти разъедает внутренний мир человека, деформируя его психи ку. Фактически ненависть является той же самой обидой, только в более конкретной и жесткой форме. Обижаясь, вы плохого ничего не желаете человеку, в то время как ненавидящий имеет негативные пожелания своему объекту ненависти.

Ненависть и любовь

Эти противоположные друг для друга чувства выступают антонимами, и зачастую рассматриваются независимо друг от друга.

Ненависть и любовь рассматриваются, как составляющие некоего единства, эти чувства способны одновременно сочетаться в одном индивиде и двойственно проявляться в отношении другого человека. Амбивалентность ненависти и любви в близких отношениях выступает одной из центральных идей психоанализа. Фрейд одновременно связал проявления ненависти и любви при близких отношениях в конфликтных ситуациях.

Отдельные этологи отметили, что существует взаимосвязь между ненавистью и любовью через связь между психи ческими и физиологическими механизмами, которые обеспечивают у людей и животных способность к личным близким отношениям, а также способность к агрессии.

Конрад Лоренц указал, что нет любви без агрессии, а также нет и ненависти без любви. Зачастую человек ненавидит того, кого любит и нередко эти чувства невозможно разделить. Они сосуществуют, и одно не разрушает то, что создает другое.

Одним из объяснений сильной связи ненависти и любви выступает идея о том, что глубокая связь с другим человеком существенно оказывает влияние на протекание отношений, поэтому если возникнет конфликт, то он будет протекать с большей страстью и силой, чем ссоры с посторонними людьми. Подмечено, что испытывая любовь к объекту, данное чувство не позволяет выражать возникающие негативные эмоции, что приводит к накоплению и усилению враждебности.

Народное сознание подметило, что от любви до ненависти один шаг, однако эта народная мудрость оспаривается психологом Эрихом Фроммом, который утверждает, что в ненависть перевоплощается не в любовь, а в нарциссизм влюбленных, а значит это не настоящая любовь.

Психологи отмечают, что для формирования чувства любви, как и чувства ненависти нужен опыт из детства, отношений с объектом любви.

Любовная ненависть возникает при остром недовольстве при разворачивании событий не так, как хотелось. Например, любимый человек перестал удовлетворять потребности ЭГО любящего человека (отсутствие заботы, восхищения, ласки, внимания).

Когда чувство собственной значим ости (ЭГО) незначительно развито, то человек любит независимо от того — есть ли ответная реакция по отношению к нему. При сильном развитом ЭГО возникает изначально обида на объект любви: «как меня не любят?», «да и любят не так, как я». У человека появляется контраст между реальностью и ожиданиями. И в итоге обида перерастает в ненависть, как защитную реакцию его ЭГО: «если ты меня не любишь, то я тебя тоже не буду любить!» Сложно простить человеку, который нас недооценил и не ответил взаимностью.

Люди забыли, что любовь — это высшее духовное чувство, под которым понимается всепрощение, духовная отдача, терпение, самопожертвование. Каждый человек любит по-разному. Кто-то дарит любовь (без ответной реакции), а кто-то только готов получать любовь, однако не готов дарить. Чтобы развить готовность к любви-дару, необходима духовная работа над собой, а любая любовная неудача является опытом, который развивает и делает человека сильнее.

Злоба и ненависть

Чем отличается ненависть от злобы? Изначально возникает злоба, как возгорающаяся эмоция, которая потом превращается в отрицательное чувство. Злоба зачастую представляет собой агрессию или к определённой ситуации, или к живому существу. Это чувство носит не только отрицательный эффект, ведь не зря оно заложено в человека природой. Однако когда эмоция злобы выходит из-под контроля, она способна причинить большой вред человеку.

Не стоит осуждать злость и называть ее недостойной и неестественной людей. Если бы злоба не была присуща людям, то они были бы роботами. Злиться способен каждый человек. Все дело в том, во что именно выльется эта злость. Важно во всём соблюдать баланс. Негативные эмоции должны чередоваться с позитивными, и все это для того, чтобы сохранить здоровье человеку. Человеческий мозг устроен так, что когда чувства негатива преобладают, то он притормаживает свою работу. У человека исчезает объективное мышлени е, а о последствиях у него вообще даже мыслей не возникает. Данная эмоция также негативно отражается на работе сердечно-сосудистой системы.

Зависть — ненависть

Бытует мнение, будто зависть порождает ненависть, поскольку зависть способна из ярко выраженной формы перерасти в отрицательное чувство. Зачастую завистник втайне стремится навредить тому, кому завидует.

Зависть относят к личному чувству, а ненависть способна охватить человеческие сообщества (народы, нации, государства).

Спиноза определил зависть, как ненависть, действующую на человека таким образом, что индивид ощущает неудовольствие при виде чужого счастья, или наоборот – пребывает в удовольствии от вида чужого несчастья.

Некоторые исследователи относят зависть и ненависть к однокоренным словам. Другие отмечают, что зависть выражается в способности замечать свои пределы ресурсов, а ненависть отмечается в отсутствии способности видеть достоинства и ресурсы в других индивидах.

Ненависть к мужчинам

Зачастую, ненависть к мужчинам имеет детские предпосылки. Возникает отрицательное чувство к мужчинам у будущих женщин из-за обид и притеснений со стороны пап, дедушек или старших братьев. Предпосылками к негативному отношению может стать насилие в семье по отношению к другим членам, например к маме. В итоге возникает страх перед мужчинами и боязнь строить с ними отношения.

Итак, ненависть к мужчинам возникает из-за психологических проблем: не принятие мужчин в их естественном проявлении и непринятия себя как женщины. При негативном опыте, например, когда родители разводятся, живут в ссорах, в раздорах, а в семье присутствует насилие, жестокость, грубость, это окажет непосредственное влияние на непринятие мужчин будущей женщиной. Это выльется в ненависть к мужчинам или в ненависть к будущим детям. Отсутствие гармонии в принятии женщиной сущности мужчин сказывается на психологическом состоянии (вызывая отсутствие понимания, депрессии , нелюбви к себе, неудачи в личной жизни), а также отражается на физическом самочувствии женщины.

Ненависть к бывшему мужу

Очень сложно передать словами, когда к некогда очень родному и близкому человеку возникает множество несистематизированных претензий, рождающих чувство ненависти, которые подтачивают внутренние силы.

Как избавиться от ненависти к бывшему мужу? Следует всего лишь простить и принять его со всеми недостатками. Метод прощения включает всего семь последовательных этапов.

Шаг первый: необходимо составить список, из-за чего вы испытываете ненависть к бывшему мужу и в чем конкретно вы его обвиняете. Параллельно отразите то, как в этих ситуациях вы чувствуете себя. Таким образом, вы еще выплесните лишний негатив.

Шаг второй: вам следует ответить себе на вопрос — какие именно ожидания вы связывали с бывшим мужем. Таким образом, вами будет сделан вывод, что же именно вас так напрягло в ситуации с бывшим мужем и чем вызвана отрицательная эмоция.

Шаг третий: попытайтесь поставить себя на его место. Это даст возможность разобраться, а также понять его чувства. Может он также испытывал подобные страхи, от которых у него было желание избавиться. Анализируя ситуацию, может проясниться такой момент, когда бывший муж обвинял вас в подобном же.

Шаг четвертый: простите себя, а именно ту часть, которая ненавидела бывшего и поэтому вела себя неправильно, поскольку делала все это из страха.

Шаг пятый: проверьте себя — простили ли вы? В этом случае представьте, сможете ли вы о проделанных трех шагах рассказать бывшему мужу. Что вы ощущаете при этой мысли? Сомнение и страх говорят о не пройденных до конца этапах.

Шаг шестой: поговорите с бывшим мужем, расскажите о своих переживаниях и выясните, не испытывал ли он к вам подобных чувств.

Шаг седьмой: проанализируйте свою жизнь – не было ли подобных ситуаций с вашим отцом по отношению к вам. Возможно, его вы тоже обвиняли в подобном. При утвердительном ответе примените все вышеперечисленные этапы и к нему.

Уникальность метода заключается в возможности изменить восприятие на уровне подсознания, что позволит простить и отпустить все негативные моменты из вашей жизни.

Как избавиться от ненависти

Уметь прощать является качеством великодушных и сильных людей. Психологи советуют воспитывать в себе терпимость и толерантность. Эти качества необходимы для простого и легкого общения с людьми.

Для развития толерантности в себе изучайте людей. Понимая людей, можно научиться терпимо относиться к людям разного социального положения, национальности, вероисповедания, уровня культур ы и образования. Только изучая людей, узнаешь лучше себя. Понимая себя, можно научиться лучше себя контролировать. Это поможет легче справляться с негативными эмоциями, и тогда ненависти нечем будет питаться.

Возникновение ненависти связывают с преобладанием возможного чувства вины перед собой за нереализованную личность, самокритику, неспособность решить проблемы. Негатив, месяцами скапливающийся внутри и грозящийся выплеснуться, может спровоцировать взрыв. Если у вас возникло чувство ненависти, то, ищите причину изначально в себе. Человек, обладающий позитивным мышлени ем и внутренней гармонией, не позволит ненависти овладеть своим внутренним миром.

Что делать с ненавистью? Одним из способов избавиться от ненависти является «прощение». Поскольку люди не идеальны, зачастую совершают ошибки, принимая неправильные решения, а раздражаясь, совершают ошибки и причиняют боль. Простите их, таким образом, вы освободите себя от накопившейся негативной энерги и. Принимайте людей такими, какие они есть и не держите на них злобу, которая отравляет вашу жизнь. Постарайтесь забыть о своей неприязни. Уделяйте больше времени родным, семье, другим важным делам.

Избавиться от ненависти могут помочь занятия медитациями, походы в спортзал, кинотеатры. Отвлеките себя приятными любимыми моментами, а в будущем воспринимайте мир таким, какой он есть, не питая иллюзий. Только при таких условиях у вас не станет возникать ненужное раздражение и ненависть.

Фобия — это не что иное, как устойчивый страх, зачастую совершенно ничем не обусловленный. Это ненормальное явление и в большинстве случаев связано с каким-либо психическим расстройством. Интенсивность, причины, длительность фобий могут быть различными. Отличаются и предметы фобий. Человек может бояться собак, крыс, высоты, открытых или наоборот страх могут вызывать бабочки, большие кастрюли, рваные носки. Фобии и страхи имеют много общего, однако страхи, как правило, имеют какую-то реальную основу, а фобии — нет.

Люди, я вас боюсь

Боязнь людей — это антропофобия. Она не такая уж и редкая. Да, многие люди действительно чувствуют себя очень некомфортно, когда рядом находится кто-то другой. является разновидностью Подверженные ей плохо идут на контакт и стремятся проводить время в одиночестве. Их не волнует материальное положение, уважение друзей и близких. Боязнь людей — фобия, которая может проявляться по-разному. Одни бояться детей, другие, стариков, еще одни не могут находиться рядом с лысыми и так далее. Некоторые бояться всех и сразу. Пол, возраст и прочее значения для них не имеют.
В большинстве случаев боязнь людей приводит к появлению всевозможных неврозов и психических расстройств. становится асоциальным. Плохо и то, что за неумением вступать в какие-либо социальные контакты человек не может обратиться к кому-нибудь за помощью. И остается один на один со своими страхами и проблемами. Также стоит заметить, что не все люди, подверженные антропофобии,готовы признать то, что у них возникли действительно серьезные проблемы.

Психологи не могут толком объяснить то, почему возникает такая фобия. Есть основания полагать, что проблемы (как и во многих подобных случаях) идут из самого детства. Обида со стороны взрослых, обман, насилие, психологический террор — все это может сделать ребенка в будущем замкнутым, нерешительным, испытывающим недоверие и В большинстве случаев это приведет к тому, что в дальнейшем он будет избегать людей, но не бояться. Антропофобия возникает отнюдь не у всех, кто перенес психическую травму. Конечно же, к причинам стоит отнести и индивидуальные особенности психики. То, что заложено природой, влияет на всю жизнь человека. Иногда боязнь людей мучает и тех, кто не переносил никаких сильных эмоциональных потрясений.

Лечение антропофобии

Конечно же, она не исчезнет сама по себе. Таких чудес практически не бывает. Нужно помнить, что любая фобия не только может мучить годами, но еще она способна и развиваться, перерастать во что-то большее. Без помощи психиатра здесь не обойтись. Только специалист поможет разобраться в ситуации, а также найти то, что мешает человеку жить нормальной жизнью. Лечение строится на беседах, анализе действий больного. Часто психиатр, выслушав ту или иную историю, просит пациента представить все несколько иначе («А что, если бы ты поступил тогда иначе?» и так далее). Больной должен понять, что жизнь будет намного лучше, если он научится правильно взаимодействовать с окружающими. Без осознания этого он никогда не сможет излечиться.

Для того чтобы избавиться от страха перед людьми, необходимо надеяться не только на врача, но и на самого себя. Ежедневно нужно предпринимать какие-то шаги (пусть и маленькие), которые способны помочь с кем-то сблизиться. Сказать «спасибо» продавцу, проехаться в общественном транспорте, не пряча глаз, улыбнуться незнакомцу — все это и многое другое рано или поздно поможет влиться в общество.
Напоследок заметим, что страдающим антропофобией рекомендуется приложить максимум усилий, чтобы завести дружбу хотя бы с одним человеком. Если это получится, то можно считать, что шансы на выздоровление высоки.

Здравствуйте, меня стало беспокоить моё отношение к людям, ещё в детстве я получила детскую психологическую травму, когда я была маленькая у меня была лучшая подруга и кроме её ещё много друзей, но когда мы ссорились все мои друзья переходили на её сторону и я постоянно оставалась одна, мы были как две фаворитки среди остальных, но между нами происходила дележка друзей и часто происходило что после ссоры все друзья переходили к ней, так как её семья была на порядок богаче моей и она многое позволяла себе а я не могла ни чем зацепить своих друзей и они дружили с ней и были против меня когда я с ней ссорилась. Время шло мы росли я переехала и забыла про неё, но со мной стало происходить ужасное, я перестала относиться к людям с добром, нет я умею общаться легко нахожу язык, но во мне срабатывает какой то барьер, когда человек что то скажет не то или начнёт себя вести со мной плохо я начинаю зацикливаться строить перед ним преграду, ссориться и прощаться с этим человеком и переставать общаться с ним, так поступив в школу я сначала завила много друзей а потом осталась одна, во мне как будто срабатывает барьер, я не подпускаю ближе и полностью могу перестать общаться с человеком если он каким то образом обидел меня. Рассорившийся со всеми я оставалась на долго одна, со времени некоторые все таки возвращались но дальше становилось все меньше друзей, я стала замечать что стала ненавидеть народ, даже не зная этого человека если он неправильно посмотрит к примеру если в автобусе кто то наступит на ногу или толкнёт или скажет что нибудь не то я начинаю выводится из себя, как будто во мне какая то защитная реакция срабатывает, мне стало тяжело работать теперь,я не могу задерживаться на работе потому что коллектив, а естественно где коллектив там и сплетни, я начинаю себя накручивать, себе внушать начинаю ненавидеть людей и в итоги меняю работу. Два года назад я вышла замуж, это единственный человек которому я могла довериться, рассказать и поплакаться, муж меня поддерживает всячески, но этот недуг все больше и больше даёт о себе знать, я стала часто ссорится с мужем упрекать его, я не понимаю почему но я постоянно докапываюсь до него как будто я хочу что бы он был виноватым. Я не понимаю что происходит со мной, я боюсь того что я начинаю и родных вычёркивать, когда отец и мать даёт мне советы мне кажется что они тем самым считают меня беспомощной и ненавидят меня. Мой муж мне постоянно задаёт вопрос почему я считаю что все люди хотят причинить мне только боль. Даже родные в которых не может быть сомнение я начинаю накручивать и внушать себе что они меня ненавидят и хотят только причинить боль. Я стала боятся людей, но больше я стала бояться саму себя.посоветуйте пожалуйста как мне быть.

Получено 3 совета – консультации от психологов, на вопрос: Страх и ненависть к людям

Уважаемая Анастасия!

Видимо настало время разобраться в том, что происходит с вами. Недостаточно получить совет, важно именно разбираться, что происходит, а уже потом что-то менять в своем поведении. Часто люди боятся отвержения, поэтому прислушиваются к тому, что говорят о них другие (пытаются контролировать ситуацию, чтобы предотвратить отвержение), и если слышат что-то нелестное о себе, начинают ненавидеть этих людей, а потом возникает неосознанный перенос этого негативного отношения на других людей, даже совершенно незнакомых. Так ли это для вас, или какой-то другой механизм работает, в этом то как раз и стоит разобраться. Конечно важно, что происходило в вашем детстве, но когда мы становимся взрослыми, наша ответственность сделать нашу жизнь приятной и комфортной, независимо от детского опыта. Для этого очень важна ваша осознанность: что вы чувствуете, что происходит в вашем теле, что вы думаете в данный конкретный момент, что собираетесь предпринять, приблизят ли ваши действия к вашей цели или, наоборот, отдалят, каковы ваши цели, ваши потребности. Когда вы понимаете себя, у вас есть веер возможностей в вашем поведении, например, когда ваш начальник недобро поглядел на вас (вам так показалось), вы можете сказать себе: «Начальник недобро настроен по отношению ко мне, ведь я слышала, как он плохо отзывается о моей работе, ну и что из этого? Я хочу остаться на этой работе? Да, тогда мне важно узнать, что в моей работе не устраивает моего начальника, я пойду и выясню это в дружелюбной форме, ведь моя цель остаться на этой работе еще пару лет». Заметили, что в этом рассуждения самым важным является именно ваша цель, ваши интересы, а не то, как кто-то на вас смотрит. Важно концентрироваться именно на себе, а не на других. Это стоит освоить, на мой взгляд. Если согласны со мной, предлагаю вам свою помощь. Консультирую по скайпу.

С уважением,

Волженина Лилия Михайловна, психолог Новосибирск

Хороший ответ 1 Плохой ответ 1

Добрый день, Анастасия.

Вы оказались в затруднительной ситуации, в которой вы пытаетесь предполагать о причинах вашей проблемы, но это не помогает решить саму проблему. Слова «Я стала боятся людей, но больше я стала бояться саму себя» вызывают много грусти, так как в них буквально крик отчаяния — с кем быть, если опасность ощущается не только от окружающих, но даже от себя самой.

Подобные состояния действительно могут быть причинами детских травм, но травма тем и характерна, что человек часто о ней сам не помнит, а лишь ищет причины в других событиях. Скорее всего история из детства, о которой вы написали была не причиной, а уже следствием других ваших детских проблем, которые вы могли забыть или которым не придаете сейчас значения — все мы родом из детства.

Пытаться самостоятельно отыскать корни и справиться со своей проблемой, когда вы не доверяете себе и даже боитесь себя не представляется возможным. Почитайте , чтобы понять, что наши возможности в этом всегда ограничены.

Вы спрашиваете совета, и он однозначен — лучшим решением для вас было бы обратиться к компетентному психологу и возможно пройти курс психотерапии. Подобные состояния, которые вы описываете, могут быть эмоциональными расстройствами, требующим помощи специалиста. Оно может быть вызвано разными причинами, и в том числе даже заболеваниями (например эндокринные нарушения). Высказывать здесь какие-то предположения было бы крайне нелепо. Важно увидеть вас, поговорить с вами, обсудить очень многие вопросы и только после этого строить предположения и прогнозировать пути решения. Может быть проблема требует лечения, а может быть все гораздо проще и будет достаточно пары консультаций.

Желаю вам ясности мыслей и чувств, гармонии с собой и взаимопонимания с окружающими.

Обращайтесь, звоните и приходите на прием.

Бирюкова Анастасия, Гештальт терапия в Петербурге и Skype во всем мире

Хороший ответ 2 Плохой ответ 0

Здравствуйте, Анастасия!
Вам не хватает поддержки и профессионального взгляда на вашу проблему. Вы так запутались, потому что видите решение только в том случае, если внезапно всех полюбите и будете принимать всё, что с вами происходит, но решение сложнее и глубже. Да, вы и сами понимаете, что невозможно вдруг всех полюбить. Необходимо разобраться в причинах вашей негативной реакции на окружающих, выявить, когда ваша реакция на них вполне обоснована (например, если с вами обращаются грубо, то вполне нормально, что вам это не нравится, не обязательно всегда быть добренькой), а когда требует пересмотра взглядов. Необходимо капнуть в прошлое, так как очень часто люди предъявляют претензии своим друзьям, близким или коллегам потому что в прошлом была не прожита полностью какая-то болезненная ситуация и скорее всего даже не одна и в настоящем человек пытается ее наконец завершить. Но обычно мало, что получается решить самостоятельно, чаще всего это бегство по кругу. Есть внутренний психологический сценарий, который вы частично осознаете, но в большей степени не осознаете, сценарий взаимоотношений при котором вам кажется, что каждый хочет вас обидеть. Проживая этот сценарий, вы и впрямь притягиваете к себе неприятности, словно магнитом к вам будут притягиваться люди, которые действительно могут вас обидеть. Необходимо сделать этот сценарий осознанным, на консультациях с психологом прожить этот сценарий и выработать новую стратегию поведения и отношений с людьми. Какие есть методы осознавания, как проживается сценарий, как его отпустить и создать новую стратегию отношений, вы сами понимаете, это не расскажешь каким-то одним сообщением. Рекомендую вам заняться этим на очных или онлайн консультациях с психологом .

Хабарова Любовь, женский психолог-консультант, Skype-Консультации.

Хороший ответ 2 Плохой ответ 1

Ненависть и контейнирование | Журнал Практической Психологии и Психоанализа

Комментарий:  Данная статья является докладом, представленным на 11-й Восточно-Европейской летней психоаналитической школе в Киеве, организованной Психоаналитический институтом Восточной Европы им. Хан Гроен-Праккен, которая прошла 26 июня — 2 июля 2004 г. Перевод: З. Баблоян Редакция: И.Ю. Романов

Что я называю ненавистью?

Обычно ненавистью называют некую интенсивную неприязнь. Ненависть может быть по большей части рациональной, например, когда мы ненавидим незнакомца, вторгшегося в семейный дом и его развалившего. Она может быть полностью иррациональной, когда ребенок ненавидит шпинат за его цвет. Она может быть довольно сложной, когда нас подводит кто-то, кому мы доверяли — тогда мы можем ненавидеть также себя за то, что позволили себя одурачить тому, кто не заслуживал доверия.

Мы все способны ненавидеть. И длительность этой ненависти может разниться от коротких вспышек до продолжительных периодов, которые могут тянуться всю жизнь, и даже в течении жизни нескольких поколений. Мгновенную вспышку ненависти испытывает, например, ребенок, которому не удалось добиться своего. Длительную ненависть человек может испытывать к сопернику, который воспринимается как угроза для значимых отношений. И существует та постоянная и обычно иррациональная ненависть, которую некоторые люди испытывают к определенным группам людей, или к определенной нации или расе. Мы можем ненавидеть некоторых людей за то, что они слишком похожи на нас, поскольку они отвлекают от нас внимание, когда мы хотим, чтобы нас считали уникальными. Точно так же мы можем ненавидеть других людей за то, что они непохожи на нас, а их манеры или обычаи кажутся нам странными — противоречат нашему пониманию того, как следует жить или вести себя. И в частности мы можем ненавидеть некоторых людей, потому что усматриваем в них то, что не хотим усматривать в себе самих.

Что я называю контейнированием?

В детском возрасте нам необходимо обнаружить, что есть значимые другие, особенно родители, которые способны справиться с тем, с чем мы в себе пока еще справиться не можем. К числу таких вещей относятся наш гнев, наша деструктивность и наша ненависть. Если наши родители не в состоянии обеспечить такое контейнирование, мы, вероятно, будем стараться найти его у других. Но если мы не найдем нужного нам контейнирования и у других, скорее всего, мы вырастем с убеждением, что в нас есть нечто такое, чего чересчур много для кого угодно.

Если ребенку не удалось найти у других адекватного и надежного контейнирования, его развитие может пойти по одному из следующих двух путей. Один состоит в том, что ребенок начинает выходить из-под контроля, и становится все труднее с ним справляться. Это бессознательный поиск прочного контейнирования, которое еще не было найдено, контейнирования, которого было бы наконец достаточно и которое смогло бы справиться с тем в ребенке, с чем пока никто, по-видимому, справиться не смог. Его, это контейнирование, все еще ищут у других. Винникотт считает, что такой ребенок все еще бессознательно надеется, что найдет то, что ему нужно. Другие последствия наблюдаются, когда ребенок начинает развивать ложную самость, поскольку у него¹⁾ возникло чувство, что он один должен нести ответственность за контейнирование того, с чем остальные, по-видимому, справиться не в состоянии. «Ложной самостью» я называю здесь ту маску для окружающих, которую иногда развивает неуверенный в себе ребенок и под которой он становится способным скрывать свои самые истинные мысли и чувства. При естественном ходе вещей его поведение бы ухудшилось, но он становится покладистым, стремится угодить, так что оказывается неестественно хорошим. Дети такого типа, по-видимому, потеряли надежду найти у других то, в чем они испытывают самую глубокую потребность.

Такой ребенок может начать бояться, что родители не выживут, если не защищать их постоянно от того в нем самом, что, по его ощущениям, будет для них чересчур. Тогда ребенок в своей душе «заботится» о родителях, которые только внешне будто-то бы заботятся о нем.

Ненависть и ее связь с контейнированием

Как я уже сказал, мы все способны ненавидеть. Дети тоже способны ненавидеть, и зачастую их ненависть гораздо более безусловна и конкретна, чем у большинства взрослых. Дети склонны к колебаниям между абсолютной любовью и абсолютной ненавистью. Мы, взрослые, можем спокойно называть это «амбивалентностью». Но ребенок никак не может спокойно к этому относиться. Часто маленький ребенок чувствует необходимость удерживать эти два состояния души обособленно друг от друга, поскольку просто не может справится с конфликтом столь противоположных чувств в отношении одного и того же человека. Многое зависит от того, как понимается и как воспринимается ненависть ребенка. Для матери один из самых трудных моментов — обнаружить, что ребенок ее ненавидит, относится к ней так, будто она — плохая мать, тогда как на самом деле она изо всех сил старается быть хорошей матерью. Например, когда ребенок настаивает на своем, ему необходимо найти родителя, знающего, когда сказать «Нет». Но ребенок, который не получил требуемого, часто впадает в «бешенство», пытаясь сломить твердое сопротивление родителя. Родитель может не выдержать криков и воплей и уступить, и ребенок получит то, на чем настаивает.

Обычная проблема с такими вспышками «бешенства» (tantrum) заключается в том, что зачастую ребенок специально пытается вызвать ими смятение у родителя, чтобы увеличить шансы на получение желаемого. В такие моменты от матери может потребоваться вся ее уверенность, чтобы сохранить свою любовь к ребенку, особенно когда у нее вызывает чувство, что отрицательный ответ означает отсутствие любви. Стоит отметить, что искушение матери уступить вспышкам раздражения ребенка зачастую обусловлено ее желанием показать и ощутить свою любовь, поскольку глубоко внутри ею может двигать бессознательное желание заглушить ощущение ненависти — в себе или в ребенке.

Когда родители или воспитатели слишком легко уступают бешенству ребенка, для него это «бессмысленная победа». Такие дети в результате могут вновь и вновь прибегать к настоянию на своем чтобы получить «доказательство» любви. Но это доказательство ничего не значит, поскольку не может заменить ощущение действительно глубокой любви, любви родителя, способного вынести направленную на него ненависть. Зачастую на отыскание именно этой твердости и контейнирования, в способности родителя установить пределы [допустимого], и направлены бессознательно приступы раздражения ребенка и другие формы плохого поведения.

К сожалению, не находя необходимого контейнирования, ребенок может развить растущее чувство того, что в его поведении, по-видимому, есть нечто, с чем родитель не в состоянии справиться. Вместо того, чтобы принять и помочь контейнировать то, что может начать ощущаться как неконтролируемое «чудовище» в ребенке, родитель иногда как будто пытается «откупиться», уступая требованиям ребенка. Такой ребенок в результате оказывается лишенным чувства более глубокой [родительской] любви, а также того чувства безопасности, которое обеспечивается прочным, но заботливым контейнированием. Тогда ребенок может ощутить, что внутри него как будто действительно есть что-то плохое, как в его гневе или ненависти, чего оказывается чересчур даже для родителя, который не способен с этим справиться.

Экскурс в теорию

Я приведу здесь несколько теоретических положений, которые оказались полезными в моей клинической практике, когда она касалась таких вопросов, как ненависть и контейнирование.

Я много цитирую здесь Винникотта, но не потому, что являюсь его последователем — то есть, я не пытаюсь применять его теории в своей клинической практике. Просто так получилось, что, следуя за своими пациентами, я довольно часто возвращался к Винникотту, осмысливая то, с чем сталкивался в своем кабинете. То же самое часто оказывалось верным по отношению к некоторым работам Биона.

1) Представление Винникотта об «антиобщественных склонностях».

Винникотт отмечал, что ребенок, лишенный чего-то важного для ощущения безопасности и роста, и лишенный этого слишком надолго, может стремиться к получению недостающего компонента символически, путем воровства — если еще надеется на его обретение. Он также полагал, что и в деструктивности (другой выделяемой им форме антиобщественных склонностей) могут сходным образом проявляться поиски ребенком чего-то недостающего: контейнирования, что предусматривало бы более полное ощущение жизни [aliveness], чем то, которое ранее представлялось ребенку вполне доступным.

Самое важное в этих различных формах предделинквентного [чреватого правонарушениями] поведения — чтобы нашелся кто-то, кто мог бы распознать в них бессознательный поиск; кто бы мог соответствовать тому, что Винникотт называет «моментом надежды» (Winnicott, 1956: 309). Он подразумевает тем самым, что ребенку требуется найти кого-то, кто бы мог распознать бессознательный поиск, выражающийся в его плохом поведении, бессознательную надежду на то, что это поведение будет понято и найдется кто-то, способный соответствовать выражающейся в нем потребности.

Если момент надежды находит отклик, будет уделено внимание потребности, выражаемой в плохом, и даже злобном поведении, и оно постепенно может стать ненужным. Происходит это потому, что ребенок начинает находить то контейнирование, которого не хватало и которое он бессознательно искал.

Однако если момент надежды не находит отклика, можно ожидать, что плохое (предделинквентное) поведение усилится и будет вызывать все больше проблем. Бессознательный поиск выйдет за рамки семьи и охватит других людей, таких как учителя и, возможно, даже полицейские. Однако может случиться так, что ребенок в предделинквентном состоянии начнет наказывать мир вне дома и семьи за глухоту к его потребности, и предделинквентное поведение может вылиться в настоящие правонарушения, а иногда даже в серьезные преступления. Наибольшее контейнирование, если оно вообще будет найдено, может в итоге обретаться в таких учреждениях, как больница или тюрьма, а не в отношениях с человеком.

2) Винникотт напоминает нам, что растущий ребенок, и особенно подросток, нуждается в поиске конфронтации с родителями или другими взрослыми. Об этом он говорит: «Конфронтация является частью контейнирования без оттенков кары и возмездия, но обладающего собственной силой» (Winnicott, 1971: 150). Он также предупреждает нас, что если родители пасуют перед этими нуждами растущего ребенка, он или она может обрести ложную зрелость. Подростка подстерегает здесь опасность стать не зрелым взрослым, а тираном, ожидающим, что все будут ему уступать.

3) В своей статье «Использование объекта» Винникотт исследует потенциально созидательные аспекты деструктивности. Он описывает, как ребенок, фантазируя, может «разрушать» объект в своей психике. ³⁾ Его потребностью в этом случае является способность внешнего объекта (то есть реальных родителей или реального аналитика) пережить такое разрушение без разрушения (collapse) или отмщения. Тогда обнаружится, что внешний объект (то есть родитель или аналитик) обладает собственной силой, а не только той, которая, путем фантазирования, была ему «дана» ребенком или пациентом, защищающим его от всего того, что для него чересчур, и что он, предположительно, не мог бы вынести.

4) В своей статье «Ненависть в контрпереносе» Винникотт говорит: «Аналитик должен быть готов выдерживать напряжение, не надеясь на понимание со стороны пациента того, что он делает, — возможно, на протяжении долгого времени. Чтобы справиться с этим, он должен без затруднений осознавать свой страх и свою ненависть. Он находится в позиции матери нерожденного или новорожденного ребенка. В конце концов ему неплохо было бы найти возможность объяснить пациенту, чту он преодолел ради пациента, но анализ может и не зайти настолько далеко». (Winnicott, 1947, p. 198)

5) Я также счел описание Бионом контейнирования чрезвычайно полезным для практической работы. В своей статье «Теория мышления» (Bion, 1962) Бион говорит об ощущении ребенком того, что он умирает. Ребенку настоятельно необходимо сообщить этот страх матери, и под влиянием такого дистресса у матери может возникнуть чувство чего-то неуправляемого. Однако если мать способна вынести этот удар и понять, что ей сообщается и почему, возникнет возможность того, что ребенок получит свое состояние испуга назад, но оно уже будет управляемым благодаря способности матери справится с ним в себе самой. Но дальше Бион описывает неудачу контейнирования. Он говорит: «[Однако] если проекция не принимается матерью, ребенок чувствует, что его ощущение того, что он умирает, лишается своего смысла. Тогда ребенок реинтроецирует, но не страх умирания, ставший переносимым, а безымянный ужас». (Bion, 1967:118)

Не так уж редко пациенты привносят в аналитическое отношение нечто от этого «безымянного ужаса», о котором говорит Бион. В этом случае пациент нуждается в том, чтобы аналитик был способен выдержать воздействие того, что ему сообщается, и действительно поддерживать контакт с этим ощущением. Но может потребоваться долгое время, чтобы пациент счел безопасным поверить, что контейнирование аналитиком его «безымянного ужаса» существует реально, а не исключительно в его воображении.

Клинический пример

Я вкратце представлю здесь клинический пример ребенка, с которым меня попросили вести «дополнительные занятия по чтению с психотерапевтическим подходом». Девочку направил ко мне аналитик ее матери. (Работу с этим ребенком я описал в своей второй книге, «Дальнейшее обучение от пациента», в главе «»Ребенок указывает путь».) У девочки, которую я назвал Джой, было два брата, старший и младший, и не было сестер. К моменту нашей первой встречи ей исполнилось 7 лет. Я узнал от направившего ее аналитика, что ее матери было очень трудно смириться с тем, что у нее родилась дочь, она открыто обожала своих сыновей, но по отношению к Джой вела себя холодно и отчужденно. Я также услышал, что мать не могла выдержать, когда Джой заставляла ее чувствовать ненависть²⁾ к себе, выказывая свою ненависть по отношению к ней. Поэтому она, вместо того, чтобы устанавливать пределы допустимого и выдерживать приступы ярости, следующие за ее попыткой сказать дочери «Нет», попустительствовала Джой. В результате Джой позволялось делать все, что она хотела, и получать все, что она хотела. Поэтому Джой стала по-настоящему «испорченным ребенком».

Неудивительно, что в ходе моей работы с ней Джой подвергла меня весьма суровым испытаниям и стала со мной очень требовательной. Когда же я говорил «Нет», она сердилась. Она сердилась иногда настолько сильно, что начинала пинать меня или пыталась укусить меня или оцарапать.

К счастью, ее мать разрешила мне вести себя с Джой строго, поэтому она была готова услышать вопли Джой, иногда доносившиеся из моего кабинета. Затем было несколько случаев, когда я вынужден был держать беснующуюся Джой, пока она не успокаивалась.

Я обнаружил, что могу держать Джой таким образом, что она не может пнуть, оцарапать или укусить меня. В такие моменты она начинала кричать: «Отпусти, отпусти!». Каждый раз я спокойно отвечал на это: «Не думаю, что ты уже готова сдерживаться (hold) сама, поэтому я собираюсь держать (hold) тебя, пока ты не будешь готова сдерживаться самостоятельно«.

В этих случаях, а их было несколько в ходе первых месяцев моих занятий с ней, Джой всякий раз кричала «Отпусти, отпусти», но от раза к разу все менее решительно. Тогда я стал говорить ей: «Думаю, ты уже, наверное, готова сдерживаться сама, но если нет, я снова буду тебя держать».

После этого Джой успокаивалась, и всякий раз, когда это случалось, она затем шла на сотрудничество и начинала заниматься каким-нибудь творчеством. Это повторилось несколько раз, и Джой продемонстрировала, что начала обретать со мной безопасность нового типа. Что бы не казалось ей в себе неподвластным контролю «чудовищем», с которым не могла справиться ее мать, она чувствовала, что я могу справиться с этим. Таким образом она оказалась способной перенимать что-то от моего сдерживания (holding), что помогало ей сдерживать себя. Ее взгляд на себя стал меняться, и вместе с этим изменилось ее поведение.

Следует отметить, что вышеизложенный пример взят из моей работы в качестве коррекционного педагога (до того, как я прошел обучение психоаналитическому способу работы) с ребенком, который в свои почти семь лет еще не умел читать. В то время, такое физическое удерживание ребенка учителем в определенных обстоятельствах рассматривалось как вполне приемлемое и не считалось подозрительным. В наши дни предпринимаются шаги, чтобы защитить детей от актуального или потенциального злоупотребления (abuse). Все же, этот случай иллюстрирует, что в каких-то ситуациях ограничения являются важнейшей частью удерживания. Это верно и для психоаналитической работы. Но в аналитической работе мы должны найти способы контейнирования пациента посредством слов и через характер нашего отношения и присутствия на сессии. Мы не должны прибегать к физическим мерам,поскольку в совершенно другом сеттинге психоанализа и психотерапии они неприемлемы.

Следующий клинический пример

Теперь я опишу часть своей работы с пациентом, который чувствовал, что оба его родителя серьезно его подвели. Отметьте, пожалуйста, что я затрону только те моменты, которые касаются темы моего доклада.

Я буду называть своего пациента г-н А. Он появился на свет в результате поздней и незапланированной беременности. Его мать уже имела четырех детей, младшему из которых было 7, когда родился г-н А. Его отец был алкоголиком, редко способным (если способным вообще) на то, чтобы поддержать мать г-на А. или уделить внимание своему последнему ребенку. Отец умер, когда моему пациенту шел второй десяток.

Г-н. А. вырос, опасаясь что-либо требовать от своей матери. Однако когда время от времени он все же осмеливался делиться с ней своими огорчениями, зачастую у него создавалось впечатление, что она не способна выдержать даже самую естественную его потребность в ней как в матери.

В результате г-н А. начал чувствовать, что его оказалось для матери чересчур много. Поэтому он пытался защитить ее от того, что на самом деле чувствовал, и, в частности, от всех своих насущных потребностей. Он часто ненавидел ее, но притворялся, что любит. Подобным же образом он чувствовал, что мать часто притворяется, что любит его, тогда как он ощущал, что на самом деле она его ненавидит. И он начал воображать, что она не хотела, чтобы он родился.

Чтобы избежать ужасающих последствий своей ненависти — и предполагаемой ненависти матери — г-н А. научился быть хорошим ребенком, помощником, хотя это ощущалось как поверхностное отношение и фальшь. Г-н А. стал боятся того, что быть нуждающимся в чем либо. Также он стал бояться критически относиться к другим, и особенно опасался своего гнева. Он чувствовал, что гнев этот будет смертоносным.

В связи с этим г-н А. рассказал мне ключевое воспоминание своего детства, которое относилось ко времени, когда ему было 4 года. Он помнил, что больше всего ненавидел своих родителей, когда они дрались. В одном таком случае, когда они дрались в соседней комнате, он начал думать, что они собираются убить друг друга, потому что шум был ужасный. Внезапно драка прекратилась, и наступила мертвая тишина. Г-н А. сразу же подумал, что он убил своих родителей, потому что слишком сильно ненавидел их, когда они дрались. В панике он побежал за помощью к соседям и сказал им, что родители мертвы. Позже он вспомнил, что был жестоко наказан родителями за то, что привлек посторонних к тому, что происходило в семье.

Долгое время г-н А. постоянно и настойчиво изучал мое лицо в течение каждого сеанса. Также он внимательно прислушивался к моему голосу, улавливая знаки, указывающие, как он полагал, на мое «настроение». Скоро стало ясно, что он почти все время ожидает, что я буду его критиковать, отвергать его, буду с ним нетерпелив, буду на него сердиться, и так далее, и тому подобное. Сколь бы теплые чувства я по отношению к нему ни испытывал (хотя я никогда ему этого не говорил, тщательно избегая утешений), он ни разу не осмелился поверить, что я могу хорошо к нему относиться.

Однажды во время сеанса (шел третий год анализа) г-н А. внезапно обрушился на меня [с упреками]; он заговорил со мной (точнее, выговаривал мне) совсем не так, как раньше. Он сказал следующее:

«Я пришел к выводу, что как аналитик Вы совершенно бесполезны. Я абсолютно ничего не получил от этого анализа. Это была совершенно пустая трата времени. Вы дрянной аналитик: по крайней мере, для меня. Может быть, Вы приносите какую-то пользу другим людям, но мне Вы никакой пользы не принесли».

В этом духе г-н А. продолжал высказываться большую часть сеанса. Он никогда не говорил со мной подобным образом, и я никогда не слышал, чтобы он так говорил с кем-то другим. Обычно он был очень озабочен тем, чтобы подстроиться к собеседнику, стараясь угодить, не надоедать, ничего не требовать и уж точно не выказывать никакой критики.

Внутренняя супервизия

В своем контрпереносе я отметил два совершенно различных отклика. Я воспринимал то, что г-н А. говорил мне, как довольно разрушительную атаку на меня, и понимал, что легко могу ощутить себя серьезно оскорбленным. Я мог бы также обнаружить, что ненавижу того, кто с такой силой обрушивался на мое отношение к себе как к аналитику. Но вместе с тем я также начал чувствовать некоторый терапевтический оптимизм. Этот пациент столь значительную часть своей жизни соотносился с другими людьми через ложную самость. Теперь же, казалось, он позволил себе говорить из такого места в себе, в котором ощущалось гораздо больше реального. Возможно, это могло бы стать началом прорыва. На протяжении большей части сеанса я хранил молчание, принимая атаку так, как она велась, и стараясь от нее не защищаться. Затем, перед самым концом встречи, я сказал ему:

«Я должен очень серьезно отнестись к тому, что Вы говорите. Вполне возможно что я действительно подводил Вас так, как Вы говорите. Так что я должен обдумать это очень тщательно. Но в то же время не могу не отметить, что Вы заговорили со мной так, как, я думаю, Вы никогда не чувствовали себя способным разговаривать со своей матерью; или, насколько я знаю, с другими людьми».

Некоторое время г-н А. молчал, а потом ответил: «Да, это правда».

На следующем сеансе г-н А. сказал, что он ощутил огромное облегчение, когда я позволил ему говорить со мной так, как он говорил. Он не мог себе представить, что я буду в состоянии принять это, но я не пал духом и не отомстил. Его отец впал бы в прострацию. Его мать бы отомстила.

Я отметил, что в своей реплике я упомянул только его мать, но он добавил также к этому своего отца, и это было весьма уместным дополнением к моим словам.

Теперь я опишу фрагменты двух сеансов из следующего года анализа. Эти сеансы произошли на неделе, когда я собирался отсутствовать в четверг и в пятницу. Очевидное содержание этих сеансов вращается вокруг темы, которую я назову «капающая труба».

Понедельник

Сначала г-н А. помолчал, а потом стал рассказывать мне о проблеме с его жильем, которая все никак не решалась. Речь шла о капающей трубе, которая не давала ему спать по ночам, но в связи с этим никто ничего не предпринимал. К сожалению, домовладелец жил далеко, так что сам не видел, в чем проблема. Он только слышал о ней от моего пациента.

Наконец проблеме вроде бы решили уделить внимание. Перед выходными должен был зайти слесарь, но [на выходных] труба продолжала капать. Пациент не знал, смог ли слесарь вообще прийти в пятницу, или же он пришел, но не смог разобраться, где протекает труба. И г-н А. знал, что одно окно заклинено, так что если слесарь и пытался выглянуть из этого окна, он не смог бы этого сделать. ⁴⁾ Он бы не смог увидеть, где именно протекает труба — и протекает ли она вообще.

Г-н А. снова связался с домовладельцем, который сказал, что попросит слесаря зайти сегодня. Затем пациент замолчал, явно ожидая, что я что-то скажу.

Внутренняя супервизия

Пока г-н А. молчал, я размышлял над тем, к чему в анализе он мог отсылать своим рассказом, если это был больше чем просто отчет о текущих проблемах в окружающем его мире. Поскольку у меня не возникло никакой идеи относительно того, с чем в анализе могла бы быть связана эта история — если она вообще с чем-то была связана, — я знал, что не могу придать ей смысл. Поэтому я удовольствовался тем, что полагал «нечетким воспроизведением» основной темы в том, что он мне рассказал.

Я дал такой комментарий: «Похоже, здесь звучит тема, связанная с чем-то, что последнее время не в порядке, и чему еще не уделили должного внимания, и ничего — или ничего путного — по этому поводу не предприняли».

На самом деле мне показалось, что это довольно неловкий отклик на его слова, но подобные вещи я советую другим, иногда пишу об этом, так что я подумал, что стоит ему это сказать.

Г-н А. меня удивил и даже поразил, восприняв мою реплику с определенным воодушевлением.

«Да! — сказал он с нажимом. — Я думаю, она [тема] тянется к тому «Нет», которое мне нужно было, чтобы Вы поняли».

Дальнейшая история, как она вырисовывалась на сеансе

Это было упоминание того времени в ранней юности г-на А., к которому он часто возвращался. Он встречался с девушкой, я буду называть ее Джейн, которая стала для него очень важна. Фактически, они вели речь о браке. Затем наступили выходные, которые Джейн проводила одна, поскольку г-н А. готовился к экзаменам и не мог к ней присоединиться.

Пока она отсутствовала, г-н А. обнаружил, что ревнует Джейн столь сильно, что вынужден был последовать за ней туда, где она находилась. Через некоторое время после этого он стал ощущать то, что описывал как «совершенно нового типа «Нет», вырастающее изнутри него». Он просто знал, что не сможет жениться на Джейн. Также он знал, что должен сказать ей это «Нет» нового типа. Однако вместо этого он просто позволил отношениям угаснуть.

С тех пор г-н А. постоянно переживал, что не смог сказать Джейн это «Нет», которое он так глубоко чувствовал. Это «глубокое Нет», говорил он мне, дало ему ощутить себя реальным, как он никогда не ощущал себя прежде. Но он упустил шанс сказать это Джейн.

До текущего сеанса мы часто говорили с ним об этом «Нет» в связи с Джейн, и мне хотелось думать, что мы практически добились того, чтобы у меня возникло понимание данного эпизода. Например, мы изучили возможность того, что его обеспокоило чувство ревности, и, может быть, у него появилась потребность защитить себя от столь интенсивных вспышек ревности в будущем. В другой раз я размышлял о том, не казалась ли столь опасной и не привела ли к такой сильной ревности степень его зависимости от другого человека. Или это была потребность избежать ограничения (be defined) другим человеком, в данном случае — Джейн, которая начала верить, что они поженятся? Или это была потребность сказать «Нет» обязательствам, и т.д.?

Я надеялся, что, испытав множество разных способов постижения того, почему это «»Нет» глубоко изнутри» его было столь значимым, мы достигли довольно широкого понимания этого эпизода. Казалось, он символизирует множество важных моментов, в том числе «Нет», которое ребенку необходимо суметь выразить матери, а потом и отцу, в процессе сепарации. И вот теперь г-н. А говорил, что полагает, что та вещь, «по поводу которой ничего не предпринималось», могла отсылать к этому «Нет».

Внутренняя супервизия

Сначала я был на грани раздражения, услышав, что г-н. А снова возвращается к этому «Нет». Чего еще я здесь не понял? Почему он продолжает об этом говорить? Но я знал, что должен быть очень осторожным, чтобы не поддаться влиянию контрпереноса. Поэтому я слушал, что он скажет дальше.

Г-н А. продолжил: «Я не мог сказать Джейн то «Нет», что пришло изнутри меня, поскольку чувствовал, что «оно бы ее разрушило». Похоже, гораздо безопасней для нее было получать это сообщение постепенно, чтобы оно не оказало такого действия. Но мне не удалось сказать ей это «Нет» изнутри меня. А это «Нет», которое я обнаружил внутри себя, я ощущал как единственное реальное переживание, которое я могу вспомнить».

Внутренняя супервизия

Я обнаружил, что припоминаю, что недавно г-н А. несколько раз заговаривал о работах Винникотта. Он высказывался в том духе, что чувствует, что понимает ранние переживания детей так, как, по-видимому, большинство остальных людей их не понимают. Поэтому я задался вопросом — насколько хорошо я понимаю детские переживания г-на А.? Затем я обнаружил, что у меня возникла ассоциация с тем, что г-н А. говорил о своем страхе разрушить Джейн, и припомнил, чту Винникотт писал о потребности ребенка «разрушить объект» — чтобы затем смочь обнаружить, что объект выдержал это «разрушение». [См. работу «Использование объекта» в книге «Игра и реальность» (Playing and Reality) (Winnicott, 1971)].

Затем я сказал: «Думаю, что ключевой здесь является та мысль, что Вы могли разрушить Джейн этим глубоким внутренним «Нет», которое Вы обнаружили внутри себя. Это напомнило мне о высказывании Винникотта по этому поводу: что человеку требуется смочь разрушить объект в своей психике, а затем обнаружить, что объект выдержал это разрушение».

[Обычно я не пользуюсь аналитической терминологией на сессии, но сейчас я чувствовал, что это позволяет нам с г-ном А. рассмотреть данный вопрос, поскольку я знал, что он кое-что на эту тему прочел].

Г-н А. сказал: «Да, это действительно ощущается таким образом».

Я поразмышлял над этим и затем сказал: «Я полагаю, Вы были неспособны рискнуть и разрушить в своей психике мать или отца, поскольку Вам, вероятно, казалось, что они слишком хрупкие, чтобы рискнуть и проделать это с ними. Я думаю, это могло оставить у Вас ощущение, что они способны выжить, только если Вы будете постоянно защищать их от того в Вас, что, как Вы стали верить, разрушило бы их».

Г-н А. согласился со мной и продолжил исследовать эту тему. Своего отца он воспринимал как развалину на протяжении почти всего своего детства.

Дальнейшая история, что вырисовывалась в ходе сеанса

Г-н А. чувствовал, что выживание его матери также под угрозой, поскольку казалось, что выживает она только за счет мщения, и я часто слышал о ее вспышках гнева, когда он осмеливался ей перечить или каким-то образом требовать от нее чего-то как от матери. Он всегда чувствовал, что должен поддерживать ее, чтобы казалось, что она все же выживает как мать. И он начал верить, что помогает ей выживать, подстраиваясь под нее, будучи хорошим, покладистым, и не прекословя ей.

В ходе сеанса наступил момент, когда я сказал: «Я думаю, для Вас было очень важно продолжать возражать мне в связи с этим «Нет». Я думаю, Вам нужно было продолжать указывать мне на то, что я до сих пор не понял, что важнее всего в этом вопросе».

Г-н А.: «Это правда. Думаю, Вы этого еще не поняли».

Я ответил: «Итак, вероятно, Вы вынуждены были найти способ говорить мне «Нет», противоречить мне, и рисковать, не защищая меня намеком на то, что я почти достиг понимания. Теперь ясно, что я не понимал все это таким образом, в котором Вы более всего нуждались. И я думаю, Вы вынуждены были осмелится говорить это мне, несмотря на то, что, возможно, боялись, что я либо не смогу это принять, либо каким-то образом могу отомстить за то, что Вы мне это говорите».

Г-н А. согласился.

Несколько позже, ближе к концу сеанса, я сказал г-ну А., что теперь нам, возможно, удастся понять, насколько значимыми были его мысли в начале сеанса. Я сказал ему: «Ведь действительно была вещь, по поводу которой ничего не предпринималось, и она все еще требует внимания. Нечто, о чем предположительно должны были позаботиться «отсутствующий домовладелец» или «слесарь». Теперь мы вернулись к этому самому главному моменту, понимания которого мной Вы изо всех сил добивались».

Я добавил: «К счастью, Вы осмелились рисковать — в чем бы этот риск не заключался для Вас — и возвращались к данной теме так часто, как это было необходимо для того, чтобы у меня появилась возможность начать лучше понимать этот момент».

Последовало дальнейшее рассмотрение этой темы, после чего г-н А. сказал: «Странно, сегодня я чувствую, что Вы действительно начали понимать это».

В среду, на последнем на этой неделе сеансе, поскольку я собирался два дня отсутствовать, у нас сложился следующий разговор:

Г-н А. «Сегодня я очень враждебно настроен по отношению к Вам — очень рассержен. Не знаю, почему».

ПК «Много поводов сердиться».

Г-н А. «Да. Почему Вы не поняли это раньше? И теперь Вы уезжаете».

ПК «Вы, возможно, чувствуете, что если бы я действительно понимал, что для Вас значит мой отъезд, я бы не мог уехать, особенно в виду того, что мы сейчас пытаемся рассматривать. Я вижу, что сейчас действительно крайне неудачное время для моего отъезда».

Г-н А. «Я должен был защищать мать и продолжал ее защищать. Может, мне не нужно было этого делать. Но если бы в этом не было необходимости — какой бы это оказалось ужасной тратой времени и усилий».

ПК «Я думаю, тут та же проблема, что и в «солнечном танце»».

Из истории анализа

Следует объяснить, что я имел в виду. Я напомнил г-ну А. о том, на что указывал ему раньше, используя почерпнутую из антропологии аналогию. Я рассказывал ему об одном племени на островах в Южной Океании, которое, поколение за поколением, каждое утро просыпалось до рассвета, чтобы исполнить «солнечный танец». Ведь они осознавали, что без солнца они бы все погибли. Поэтому каждое утро, до рассвета, они исполняли солнечный танец. И каждый раз он приносил желаемый результат! Солнце всегда поднималось над горизонтом, и начинался новый день. Я использовал эту аналогию, чтобы разъяснить г-ну А. его бессознательную фантазию о том, что без его постоянной защиты другой человек (как он полагал) не вынес бы воздействия его внутренней реальности.

Я продолжил:

ПК «Вы посвятили такую значительную часть своей жизни защите другого человека. Вы стали воспринимать «другого» так, как будто он постоянно нуждался в этой защите от Вас, все время. Но что если в этом не было необходимости? Я вижу, что у Вас это может вызвать ужасное чувство пустой растраты огромного количества времени и усилий».

Г-н А. «Да, и все это время я защищал Вас от этого «Нет»».

ПК «Вы, наверное, задаетесь теперь вопросом, а что если я не нуждался в этой защите от Вас? Это тоже может выглядеть ужасной растратой всей той заботы и тех усилий, что Вы выказывали по отношению ко мне».

С этого момента и до конца сеанса г-н А. плакал — первый раз за всю историю

данного анализа.

Наконец он смог вымолвить: «Некоторые вещи невозможно выразить словами».

Я ответил: «Иногда слезы могут передать то, что словами не скажешь».

Небольшое обсуждение

Я далек от предположения, что мы сразу же приступили к работе с этим важнейшим переживанием. В лучшем случае нам лишь представилась возможность начать относится к нему иначе. Но по крайней мере г-н А. нашел способ побудить меня переосмыслить то, над чем мы так часто размышляли раньше. И на этот раз мы смогли продвинуться настолько, что увидели, что проблема оказалась встроенной непосредственно в аналитическое отношение. Теперь стало ясно, что я тот человек, которому необходимо столкнуться с «Нет» моего пациента. И он осмеливался говорить мне: «Нет, Вы все еще упускаете основной момент. Вы не понимаете самого важного».

Но, отталкиваясь от этого, стало возможным пересмотреть центральные для г-на А. взаимоотношения и увидеть, каким образом каждое из них — каждое по-разному — нуждалось, на его взгляд, в его защите стороны от его собственного «Нет», которого, как он чувствовал, эти отношения не выдержали бы.

Как мать г-на А., так и его отец казались ему балансирующими на грани выживания. Разве мог он решиться и позволить себе испытать самую естественную и обычную для детей фантазию о том, что их родители могут показаться уязвимыми перед тем, что ребенок ощущает как свое всемогущество? Только после полноценного прохождения через эту фантазию, когда объект выживает, не распадаясь и не мстя, становятся возможными отношения нового типа. Только тогда обнаруживается, что объект располагает своей собственной силой, а не только той, что будто бы ему передается (при защите от того, что, предположительно, окажется для него чересчур много).

Итак, в рамках аналитического отношения, г-н А. начал интенсифицировать процесс испытания меня. Он говорил «Нет» моим попыткам понимания, пока в конце концов нечто от этого «Нет» из самых глубин не перешло в его отношение ко мне. Позволил ли я себе признать это и уделил ли этому внимание, или же я продолжал игнорировать то, чем нам более всего следовало заниматься? Было ли наконец уделено должное внимание каплющей трубе?

В заключение

Я знаю, что только лишь затронул вопрос о ненависти и контейнировании. Это вопрос длиной в человеческую жизнь. Но я верю, что одной из самых важных сторон работы в анализе является наша готовность встретить нечто, о чем пациент, как ребенок, полагает, что этого чересчур много и что это никто не способен вынести. И встречая это *в анализе*, мы действительно должны суметь вынести его удар. Здесь контейнирование означает необходимость найти способ действительно заниматься этим и это выносить. Такой удар зачастую приходится переживать на самом личностном уровне. Это значит гораздо больше, чем просто давать искусные интерпретации, отводя нечто от себя — как если бы он был лишь переносом. Конечно, зачастую это также и перенос — но нам нужно уметь заниматься им более непосредственным образом: задействуя не только разум, но и самих себя как реальных людей, во всей своей целостности — и в том числе свои чувства.

Примечания

¹⁾ Мне не нравится называть ребенка «он» [«it», в английском языке то же местоимение, которое относится к животным, предметам и понятиям. — Прим. перев.], но здесь я решился на это, чтобы избежать назойливого повторения «он/она» [«he/she», политически корректное указание на человека, пол которого не играет роли или неизвестен. — Прим. перев.] на протяжении всего доклада.

²⁾ Здесь под «объектом» Винникотт подразумевает то, что в психике ребенка представляет родителей, или то, что в психике пациента представляет аналитика.

³⁾ Винникотт совершенно отчетливо говорит о том, что для матери нормально иногда ненавидеть своих детей. Вот его слова об этом: «Мать должна уметь переносить ненависть к своему ребенку, ничего с этим не делая. Она не может продемонстрировать ему этой ненависти. … Наиболее замечательная особенность матери — ее способность терпеть столь ощутимый ущерб от своего ребенка и ненавидеть его столь сильно, не отплачивая ему той же монетой; а также ее способность ждать компенсации, которая может последовать — а может и не последовать — позже» (1949: 74).

⁴⁾ После сеанса, не во время его, я отметил, что моя фамилия совпадает с названием хорошо известного типа окон в Великобритании. Даже если бы я отметил это в ходе сеанса, я бы, вероятно, не использовал данное наблюдение в интерпретации. Но оно заставило бы меня слушать внимательней. Это, возможно, помогло бы мне прийти к тем же выводам немного быстрее.

уничижительных слов — Одно слово для тех, кто быстро ненавидит других

уничижительных слов — Одно слово для тех, кто быстро ненавидит других — Английский язык и использование

Сеть обмена стеков

Сеть Stack Exchange состоит из 176 сообществ вопросов и ответов, включая Stack Overflow, крупнейшее и пользующееся наибольшим доверием онлайн-сообщество, где разработчики могут учиться, делиться своими знаниями и строить свою карьеру.

Посетить Stack Exchange

2. 0
3. +0
6. Авторизоваться Зарегистрироваться

English Language & Usage Stack Exchange — это сайт вопросов и ответов для лингвистов, этимологов и серьезных энтузиастов английского языка. Регистрация займет всего минуту.

Зарегистрируйтесь, чтобы присоединиться к этому сообществу

Кто угодно может задать вопрос

Кто угодно может ответить

Лучшие ответы голосуются и поднимаются наверх

Спросил 9 лет, 5 мес назад

Просмотрено 66k раз

Каким словом можно описать человека, который быстро ненавидит других?

С гневом можно сказать вспыльчивый , но как насчет того, чтобы быстро ненавидеть других людей / легко ненавидит других.

Ненавистный означает полный ненависти, но на самом деле не дает смысла быстро ненавидеть людей.

Христос ♦

1k4747 золотых знаков334334 серебряных знака525525 бронзовых знаков

Создан 14 окт.

Николас Эйнсворт

8,4243434 золотых знака7878 серебряных знаков117117 бронзовых знаков

2

Мизантроп : определяется Мерриам-Вебстер как «человек, который ненавидит человечество или не доверяет ему. «Это слово может быть слишком широким для ваших нужд, но если вы хотите сказать, что человек питает гневную, обиженную ненависть к своему ближнему мужчине / женщине, это слово может быть тем, что вы ищете.

aedia λ

10.3k88 золотых знаков4242 серебряных знака6666 бронзовых знаков

Создан 14 окт.

3

Злонамеренный (или злонамеренный , что близко) может сделать это: желая зла или вреда другому или другим лицам; проявление недоброжелательности; недоброжелательный; вредоносный

Плохо расположенный сам по себе тоже подойдет.Тот, кто плохо настроен по отношению к другим, имеет тенденцию не любить их.

Враждебный и антагонистический можно использовать для описания людей, которые действуют агрессивно, обращаясь с другими как с (потенциальными) врагами.

Создан 14 окт.

3

Ненавистник — ненавистник.

Недавно я заметил, что это слово подразумевает предрасположенность к нему ненавистника.

Ненавистники будут ненавидеть

Создан 14 окт.

Эд ГиннесEd Guiness

8,66911 золотых знаков3535 серебряных знаков4848 бронзовых знаков

11

фанатик, «предубежденный человек, нетерпимый к любым мнениям, отличным от их собственного, или нетерпимый к людям [другим]».

Обычно тот, кто быстро ненавидит, делает это из-за одного из факторов фанатизма.

aedia λ

10.3k88 золотых знаков4242 серебряных знака6666 бронзовых знаков

Создан 14 окт.

3

Как насчет осуждающего , хотя это означает скорее быстро судить в целом, чем быстро ненавидеть конкретно, это, как правило, используется в большей степени в отрицательной коннотации.

Создан 15 окт.

jk.jk.

71444 серебряных знака 88 бронзовых знаков

2

Ненависть , или просто Ненависть для краткости

(хорошо, я только что выдумал, но никто не критикует Шекспира за это — это несправедливо)

Создан 14 окт.

4

Неумолимый подойдет тем, кто не может игнорировать ошибки и легко судит отрицательно.

Создан 14 окт.

Бен ФойгтBen Voigt

2,6551616 серебряных знаков1818 бронзовых знаков

Как насчет нетерпимого ? предполагает отсутствие терпения и нежелание принимать других.

Создан 15 окт.

5arx5arx

3,03333 золотых знака2121 серебряный знак2727 бронзовых знаков

Я бы использовал слово легковоспламеняющийся, тот, кто легко «воспламеняется» против других.

Создан 14 окт.

Том Ау Том Ау

10.8k44 золотых знака2727 серебряных знаков5757 бронзовых знаков

предубежденный человек имеет «иррациональное подозрение или ненависть к определенной группе, расе или религии. «

Однако W.C. Поля пошутили:

Я свободен от всех предрассудков. Я ненавижу всех одинаково.

Создан 14 окт.

Хьюго

2,7k 1717 золотых знаков1 серебряных знаков293293 бронзовых знака

3 Очень активный вопрос .Заработайте 10 репутации, чтобы ответить на этот вопрос. Требование репутации помогает защитить этот вопрос от спама и отсутствия ответов. English Language & Usage Stack Exchange лучше всего работает с включенным JavaScript

Ваша конфиденциальность

Нажимая «Принять все файлы cookie», вы соглашаетесь с тем, что Stack Exchange может хранить файлы cookie на вашем устройстве и раскрывать информацию в соответствии с нашей Политикой в ​​отношении файлов cookie.

Принимать все файлы cookie Настроить параметры

Значение

— есть ли слово «кто-то, кто ненавидит людей из своей страны»? Значение

— есть ли слово «кто-то, кто ненавидит людей из своей страны»? — Обмен английским языком и использованием стека

Сеть обмена стеков

Сеть Stack Exchange состоит из 176 сообществ вопросов и ответов, включая Stack Overflow, крупнейшее и пользующееся наибольшим доверием онлайн-сообщество, где разработчики могут учиться, делиться своими знаниями и строить свою карьеру.

Посетить Stack Exchange

2. 0
3. +0
6. Авторизоваться Зарегистрироваться

English Language & Usage Stack Exchange — это сайт вопросов и ответов для лингвистов, этимологов и серьезных энтузиастов английского языка.Регистрация займет всего минуту.

Зарегистрируйтесь, чтобы присоединиться к этому сообществу

Кто угодно может задать вопрос

Кто угодно может ответить

Лучшие ответы голосуются и поднимаются наверх

Спросил 4 года, 8 месяцев назад

Просмотрено 11к раз

На этот вопрос уже есть ответы :

Закрыт 4 года назад.

Ксенофоб — это тот, кто испытывает сильную неприязнь к людям из других стран.

Мой вопрос: есть ли слово для человека, который испытывает сильную неприязнь к людям из своей страны?

Я имею в виду слово, основанное на моем объяснении, а не мизантроп или что-то подобное.

Спасибо.

Христос ♦

1k4747 золотых знаков334334 серебряных знака525525 бронзовых знаков

Создан 21 июл.

6

Пожалуйста, постарайтесь понять, что есть большая разница между страхом и ненавистью.КСЕНОФОБИЯ = боязнь иностранцев или незнакомцев Тип: боязнь общества любая фобия (кроме агорафобии), связанная с ситуациями, в которых вы подвергаетесь критике со стороны других (например, боязнь еды на публике или публичных выступлений и т. д.) СМ. Https://www.vocabulary.com/dictionary/xenophobia еще один довольно плохой запрос.

Создан 21 июля ’16 в 18: 052016-07-21 18:05

Абхилаадж

47622 серебряных знака88 бронзовых знаков

3 English Language & Usage Stack Exchange лучше всего работает с включенным JavaScript

Ваша конфиденциальность

Нажимая «Принять все файлы cookie», вы соглашаетесь с тем, что Stack Exchange может хранить файлы cookie на вашем устройстве и раскрывать информацию в соответствии с нашей Политикой в ​​отношении файлов cookie.

Принимать все файлы cookie Настроить параметры

ненавидеть или не любить кого-то или что-то — синонимы и родственные слова

---

аллергия

прилагательное

юмористический, если у вас аллергия на что-то, вам это совсем не нравится

вниз по фразе

, чтобы не любить или не одобрять кого-то или что-то

чего-то не выносит

фраза

что-то очень не нравится.Обычно говорят, что вы что-то не переносите

идти от

фразовый глагол

британский, чтобы перестать нравиться кому-то или чему-то

ненавижу

глагол

если вы ненавидите что-то, например, конкретную ситуацию или действие, вы находите это неприятным или расстраивать

ненавидеть чью-то кишку

фраза

сильно ненавидеть кого-то

есть (получил) это для кого-то

фразовый глагол

хотеть причинить кому-то неприятности, потому что вы их не любите

иметь / иметь против

фразовый глагол

не любить кого-то или не одобрять его по определенной причине

иметь проблемы (с чем-то)

фраза

иметь проблемы с чем-то

нет времени на

фразу

не любить кого-то или что-то

не нужны

фраза

неформальная неприязнь к кому-то или чему-то

иметь что-то против кого-то / что-то

фраза

не любить или нет одобрять кого-то или что-то по определенной причине

любить ненавидеть

фраза

, используемая для того, чтобы сказать, что кому-то доставляет удовольствие не любить кого-то или что-то

не нервничать по поводу чего-то

фраза

используется для того, чтобы сказать, что кому-то что-то не нравится или что-то не хочу что-то делать

наплевать на кого-то / что-то

фраза

не любить кого-то или что-то

не иметь хорошего слова для

фраза

думать, что кто-то или что-то не очень хорошо

нет времени на

фраза

не любить кого-то или что-то

не придавать особого значения

фраза

не любить кого-то или что-то очень сильно

оскорблять

глагол

формально ненавидеть и критиковать кого-то или что-то очень сильно

кто-то терпеть не может something

фраза

используется для обозначения того, что кому-то что-то так не нравится, что он не может этого допустить

90 250 желудок глагол

если вы не можете переварить что-то, вы не можете вынести это или справиться с этим

противостоять фразовому глаголу

, чтобы начать кого-то не любить, часто без уважительной причины

возражать против чего-то

фраза

не любить что-то, потому что вы чувствуете себя раздраженным или оскорбленным

между кем-то и кем-то нет любви

фраза

используется для обозначения того, что два человека не любят друг друга

плохо / плохо думают о ком-то

фраза

не нравится или разочаровываться в ком-то из-за своего поведения

плохо думать о

фразе

иметь плохое мнение о ком-то или чем-то

причин отказаться от людей — Статьи школы жизни

]]>

Странно думать, что в нашем языке может быть такое слово, как «человеконенавистничество»: «неприязнь к человечеству. «Чтобы явление стало словом, ему нужно достаточное количество людей, чтобы идентифицировать себя с ним; это должна быть идея, которую мы распознаем в себе и других, а затем хотим назвать и, в некоторых случаях, носить с гордостью.

То, что у нас есть такое суровое и прямое слово на стольких языках, предполагает, что, независимо от нашей очевидной преданности нашему виду, для человека не так уж необычно смотреть на то, кем мы являемся все вместе — что мы делаем, как мы ведем себя так, как текут наши мысли — и, в конце концов, хотим сдаться при виде нашего безграничного насилия, зла и глупости и желаем, чтобы мы никогда не развивались, homo sapiens в конечном итоге оказались бесконечной и недостойной чумой на земле чье правление должно закончиться без сожаления.

Мизантропия — это не предубеждение, предубеждение или снобизм. Мизантроп не выделяет и не ставит в приоритет какую-либо одну группу. Они относятся ко всем одинаково, даже к себе. Они только что дошли до немодного мнения, что мы — позор; что мы не заслуживаем жизни. Это высшее движение воображения: быть человеком и все же прийти к обоснованному суждению о том, что люди могут быть космической ошибкой, моральной ошибкой.

Какие мысли лежат в основе убеждений мизантропа? Что в нас такого ужасного? Настоящий список будет очень и очень длинным; начало может выглядеть так:

— Мы неистребимо жестокие.Мы продолжаем оправдывать свое обращение к жестокости апелляцией к высшей цели (мы немного сражаемся за Родину, за справедливость, за Бога), но мы так регулярно и радостно впадаем в жестокость, что кажется что-то более простое. быть в игре: мы жестокие, потому что у нас есть пристрастие к крови, мы разрушаем, потому что без шанса буйства нам было бы скучно , потому что, в конце концов, весело сражаться.

— Мы безнадежно мстительны.Кто-то делает нас неправильно, но вместо того, чтобы побуждать к большей терпимости и человечности, наши раны заставляют нас нанести ответный удар другим с еще большей силой, как только у нас есть шанс. Око за око для слабаков; мы лучше просто убьем наповал, когда придет наша очередь.

— Мы неизмеримо самоуверенны. Часть нашего разума постоянно крутит истории о том, почему нам правильно делать то, что мы делаем, и стирает малейшие сомнения относительно действий или любой возможной потребности в самоанализе или извинениях.Это всегда вина других, всегда есть причина, по которой нам не нужно извиняться; почему мы жертвы, а не преступники. Помещенные от начала до конца, наши моменты вины и искупления могут длиться не более получаса на протяжении всей жизни. Мы бессовестны.

— Мы роковым образом неточны в том, кого наказывать. Нам больно, но человека, который нас обидел, нет в комнате, или мы не можем добраться до него, поэтому мы перенаправляем нашу ярость на ближайшую доступную беззащитную цель. Мы пинаем собаку в большом, планетарном масштабе.

— Со временем мы учимся и совершенствуемся. Шансы на здравый смысл через несколько десятилетий на планете выше, но всегда появляются новые, более голодные, более свирепые типы, готовые пополнить запасы ярости и жестокости человечества. Мы не можем держаться за свои идеи; мудрость, мучительно накопленная войнами, разводами и ссорами, надежно стирается каждые несколько лет. Мы возвращаемся к первобытной ярости с каждым поколением. Наши ножи становятся острее, а оружие острее, но моральный прогресс ускользает; пропасть между нашей силой и проницательностью неизбежно увеличивается.Мы такие же тупые, как никогда.

— Нам совершенно безразлично, почему люди, которые нам не нравятся, совершают ошибки. Мы получаем слишком много удовольствия, называя их злыми. Мы обожаем никогда ни на минуту не представлять, что они тоже могут просто волноваться, грустить или действовать из-за принуждения, о котором они сожалеют. Мы процветаем благодаря чувству нашей честности.

— Мы завидуем всем преимуществам других; но вместо того, чтобы признать свое чувство неполноценности и бессилия, мы превращаем нашу печаль в пыл. Мы пытаемся уничтожить тех, кто нас невольно унижал. Мы превращаем наше чувство ничтожества в серную жестокость.

— Мы ненавидим компромиссы. Нам нужна только чистота. Мы не можем согласиться с тем, что что-то может быть «достаточно хорошим» или что прогресс может идти медленно. Мы лучше сейчас сожжем весь дом, чем терпеливо чиним стену.

— Мы находим благодарность невыносимо скучной; нам надоело ценить то, что у нас есть. Жалоба намного интереснее.

— Мы не можем смеяться, потому что мы, несмотря ни на что, не чувствуем себя смешными. Мы нанимаем профессиональных комиков, как будто обнаружение себя глупым — это возможность, которую кто-то другой должен был изучить за нас.

— Мы одержимы справедливостью; мы так мало думаем о доброте. Справедливость означает давать людям то, что им причитается; доброта — гораздо более важное качество — означает дать кому-то то, чего они не должны, но в любом случае отчаянно в них нуждаются. Это означает умение быть милосердным.

Мизантропы, конечно, любят людей — или когда-то любили. Какие большие надежды нужно было возлагать на то, чтобы в конечном итоге опечалиться о состоянии нашего вида. Как сильно нужно любить человечество, чтобы сделать вывод, что мы — космическая ошибка. Мизантропы не злые: они просто ищут несколько веских причин, чтобы не потерять веру в человеческий эксперимент. И, по крайней мере, на данный момент, они борются.

]]>

Не нравится синонимы | 114 синонимов к слову неприязнь

dĭs-līk ‘

Фильтры (0)

Ненависть определяется как сильное и сильное отвращение или неприязнь.

Сильная или определенная неприязнь; антипатия; отвращение

Чтобы заставить (кого-то) испытать, вытерпеть или сделать что-то:

Испытать сильную неприязнь, отвращение или ненависть к; ненавидеть; ненавидеть

обижаться на

Определение «мерзость» означает ненавидеть или презирать что-либо.

Не испытывать вкуса; отвергнуть как неприятный.

Осудить как неправоту; не одобряю

не могу сказать много за

смотреть с неуважением; презирать.

Определение антипатии — это то, что по своей природе вызывает противостояние или неприязнь.

Отношение с неприязнью или отвращением

Определение ненависти — это чувство сильной неприязни.

Определение любви — это чувство глубокой привязанности, страсти или сильной симпатии к человеку или предмету.

Неприязнь или отсутствие желания; отвращение; сопротивление

Чувствовать или выказывать неудовольствие и обиду или возмущение (какое-либо действие, замечание и т. д.) или по отношению к (человеку), из-за ощущения травмы или оскорбления

притворяться

(идиоматический , непереходный) Альтернативный вид сделать грань .

Отвратительный, постыдный, омерзительный, мерзкий, омерзительный, скандальный. См. Также одиум.

(Архаичный) Дискомфорт, печаль, неприятности и т. Д.

Определение одобрения — это принятие чего-либо или разрешение чего-либо.

Благосклонно относиться к; думать или заявлять, что это хорошо, удовлетворительно и т. д.

Недоброжелательность; неповиновение.

Избегать означает намеренно стараться держаться подальше или избегать.

Ответственность за ошибку или проступок

безнадежный

Низкое уважение к кому-то, смотреть на кого-то свысока, презирать кого-то

Говорить оскорбительно или пренебрежительно о; резко осудить

Держаться подальше; не ходите по номеру:

Презрение — это выражение чувства презрения или отвращения к чему-либо.

Воздерживаться от использования, участия или принятия:

Наличие чувства противодействия, неприязни или отвращения; категорически не склонен:

Наносит вред или наносит вред; неблагоприятный:

Определение оскорбительного — это то, что может вызвать гнев, или что-то несправедливое или несправедливое.

Акт отчуждения или условие отчуждения; отчуждение:

Горькая неприязнь или открытая неприязнь; активная ненависть.

Определение анимуса — это чувство враждебности или недоброжелательности, или мотивация что-то сделать.

Сильная неприязнь или ненависть; отвращение.

Акты войны; открытая война.

Ненависть; неприязнь; поскольку его поведение приводило его в ненависть или навлекло на него ненависть.

(Логика) Связь противоречивых терминов; непоследовательность.

Внезапное сильное изменение или реакция в чувствах, особенно чувство сильного отвращения или отвращения.

Чтобы повлиять на ущерб или причинить вред посредством судебного решения или действия.

Найдите другое слово для неприязни . На этой странице вы можете найти 114 синонимов, антонимов, идиоматических выражений и связанных слов для неприязнь , например: не интересоваться, не нравиться, не иметь ничего общего, ненавидеть, отвращать, не проявлять доброту, осуждать, не относиться ненавижу, не любите и обижайтесь.

Наука, объясняющая, почему мы любим ненавидеть

Слышали ли вы когда-нибудь клише «Нет связи сильнее, чем два человека, которые ненавидят одного и того же человека?» Оказывается, в этом утверждении действительно есть доля правды. Несмотря на то, что ненависть к людям является социально неприемлемым поступком, в тех немногих случаях, когда у людей хватает смелости и / или сильных эмоций, чтобы побудить их поделиться своим негативным мнением о человеке, это часто окупается в виде новых или более сильных связей.

Исследование показало, что у людей формируются более сильные связи, когда они могут говорить о своей неприязни к кому-то еще, чем когда они оба испытывают к кому-то положительные чувства. Вопрос в том, почему такое неуважительное действие, как высказывание негатива в адрес других людей, увеличивает количество и качество связей между ненавистными людьми?

Пламенные эмоции, разжигающие ненависть

Если вы в целом позитивный и снисходительный человек, концепция ненависти к другим, а тем более к тем, кого вы почти не знаете, является для вас чуждой концепцией.В большинстве случаев люди не говорят ненависти, потому что они жестокие, осуждающие и антиобщественные люди. Напротив, общие чувства и психологические потребности выявляют худшее поведение некоторых людей и побуждают их говорить негативные высказывания о другом человеке.

Вот четыре основные причины, по которым люди ненавидят других:

Люди хотят козла отпущения

Когда вы боретесь, будь то проблемы на работе, низкая самооценка, конфликты в отношениях и т. Д., гораздо лучше направить свою негативную энергию на обвинение кого-то другого, чем противостоять собственной роли в своих проблемах. Многие люди присоединяются к группам ненависти, потому что это позволяет им переложить вину за все свои проблемы на другую группу людей при поддержке группы людей, которые разделяют их убеждения и заставляют их чувствовать себя принадлежащими к ним.

↑ Содержание ↑

Они одиноки и ищут связей, даже ненавистных

Многие другие люди присоединяются к группам ненависти, потому что это удовлетворяет их потребность в дружбе и принадлежности.Вам не нужно делать что-то особенное или быть чем-то особенным, все, что вам нужно, — это отрицательно относиться к другим людям. Это легко. Точно так же некоторым людям легче устанавливать связи, унижая других и видя, кто согласен, чем доказывать людям, что они интересные и ценные товарищи.

↑ Содержание ↑

Они боятся неизвестного

Когда кто-то новый входит в группу, особенно если он занимает влиятельное положение, многие люди сразу же начинают сплетничать о человеке негативно, потому что опасаются, как этот человек изменит их групповую динамику.Разделение ненависти к новому человеку — это способ для существующей группы укрепить свои связи в защите от постороннего.

↑ Содержание ↑

Их неуверенность побеждает их

Ненависть проявляется и тогда, когда люди сильно не уверены в себе. Часто они сравнивают себя с другими людьми, и когда они приходят к выводу, что другой человек может быть лучше их или обладает чертами, которые они не хотят признавать, которые они разделяют, люди могут высказаться против этого человека, чтобы проецировать на них свою тревогу.

↑ Содержание ↑

Понимание объединяющей силы ненависти

выражая неприязнь к другим людям, является спорным. С юных лет нас учат, что о других следует говорить только хорошее, поэтому, когда кто-то говорит что-то негативное, это привлекает внимание других людей и привлекает их. Если люди разделяют негативные мнения, это открывает людям возможность формировать связи тремя ключевыми способами:

↑ Содержание ↑

Ненависть определяет социальные линии

Люди хотят структуры и определенности в своей социальной жизни.Чтобы установить это, люди естественным образом делятся на внутренние группы (социальные круги, в которых каждый чувствует, что они принадлежат друг другу) и чужие группы (люди, которые существуют вне социальных кругов и обычно не приветствуются в них). Когда люди заявляют о своей неприязни к другим, это помогает им понять границы между социальными кругами. Это мощный мотиватор для установления связей между людьми, потому что он удовлетворяет их потребность чувствовать связь с другими.

↑ Содержание ↑

Взаимная неприязнь вызывает более сильную реакцию, чем взаимная неприязнь

В одном исследовании людям показали видео, на котором два человека разговаривают, в которых мужчина вежливо приставляет к женщине.После того, как их спросили, нравится или не нравится им этот человек, им сказали, что они собираются встретиться с людьми, которые разделяют их мнение о них, и спросили, насколько вероятно, что они собираются ладить с человеком, которого они встречают. Люди, которые отрицательно относились к этому мужчине, с гораздо большей вероятностью говорили, что они ладят с кем-то, кто разделял их отрицательное мнение, чем те, кто придерживался положительного мнения.

↑ Содержание ↑

Разделять ненависть может быть выражением уязвимости

Исследования показывают, что для формирования прочных интимных связей с людьми нужно быть уязвимым по отношению к ним — то есть вы должны делиться своими подлинными, неотфильтрованными чувствами.Вместо того, чтобы негативно относиться к другому человеку из-за внутренней борьбы, описанной выше, вы можете сказать, что ненавидите кого-то по уважительной, личной причине, например, он причинил вам боль или причинил боль кому-то и / или чему-то, что вам небезразлично. Этот случай является моментом уязвимости, потому что вы делитесь трудным опытом, который может привести к тому, что другие будут ненавидеть другого человека от вашего имени и привязаться к вам.

↑ Содержание ↑

Узы ненависти имеют цену

Хотя высказывание негатива в адрес других людей дает определенные преимущества, не пытайтесь использовать эту тактику, чтобы завести друзей, потому что ее риски намного перевешивают любую выгоду, которая от нее исходит.Помните о возможных последствиях плохого отношения к другим людям:

Чтобы узнать, не нравится ли кому-то тот же человек, что и вы, один из вас должен сделать первый шаг и сказать что-нибудь негативное. Это может серьезно сказаться на вашей репутации окружающих вас людей, если они не согласны с вашим негативным мнением. Исследователи обнаружили, что, когда мы слышим, как кто-то говорит о других людях, мы навязываем говорящему содержание сказанного. Это явление называется спонтанным переносом черт, и, чтобы понять, как это работает, представьте, что мы с вами встретились на конференции и разговариваем так:

Вы: «Эй, Ванесса, что ты думаешь о последнем выступающем?»

Я: «Ух, он был такой скучный и сухой.Мне было трудно бодрствовать «.

Это может происходить одним из двух способов: если вы также думаете, что говорящий был скучным, мы бы связались из-за нашей общей неприязни к нему. Но если вы думаете, что докладчик интересен или, по крайней мере, заслуживает достойного обзора, вы услышите мое мнение и подумаете, что я скучный и сухой, потому что ваш мозг проецирует на меня мои утверждения. Это может быть не мгновенно или что-то, что вы полностью осознаете, но то, как вы относитесь ко мне, будет уменьшаться в ответ на мое негативное отношение к другому человеку.

С другой стороны, если бы я был в восторге от того, насколько умным был говорящий и как я любил его энергию, ваш мозг также проецировал бы эти черты на меня и дал бы вам более положительное впечатление обо мне.

Другая опасность негативного мнения о других людях, особенно когда вы находитесь с людьми, которых вы плохо знаете, заключается в том, что вы создаете негативное эмоциональное впечатление о себе. Люди запоминают лишь небольшую часть того, что вы говорите, однако у них развиваются конкретные воспоминания о том, что вы заставляли их чувствовать.Если ваши слова вызывают у других людей гнев, разочарование, отвращение и другие циничные эмоции, они будут ассоциировать эти чувства с вами. Большинству людей не нравятся такие чувства, и они могут с меньшим желанием видеть вас в будущем, потому что вы ухудшаете их эмоциональное состояние.

Итог: Учитывая эти риски, если ваша ненависть не основана на социально приемлемых идеологических убеждениях, исходит из личного опыта причинения боли или может быть иным образом оправдана большинством людей, лучше оставить это при себе.

Что такое гомофобия?

Люди, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи или бисексуалы, могут подвергаться преследованиям или дискриминации со стороны людей, которые боятся или не чувствуют себя комфортно с этой идентичностью.

Что такое гомофобия и дискриминация по сексуальной ориентации?

Определение гомофобии — это страх, ненависть, дискомфорт или недоверие к людям, которые являются лесбиянками, геями или бисексуалами. Бифобия — это страх, ненависть, дискомфорт или недоверие, особенно к бисексуалам.Точно так же трансфобия — это страх, ненависть, дискомфорт или недоверие к людям, которые являются трансгендерами, приверженцами гендерного равенства или не следуют традиционным гендерным нормам.

Хотя трансфобия, бифобия и гомофобия похожи, это не одно и то же. И геи, и натуралы могут быть трансфобами и бифобами, а люди могут быть трансфобами, не будучи гомофобами или бифобами.

Гомофобия может принимать множество различных форм, включая негативное отношение и убеждения, отвращение или предубеждение против бисексуалов, лесбиянок и геев.Часто это основано на иррациональном страхе и непонимании. Гомофобия некоторых людей может быть основана на консервативных религиозных убеждениях. Люди могут придерживаться гомофобных убеждений, если им научили их родители и семьи.

Гомофобы могут использовать грубый язык и обзывать, когда говорят о лесбиянках и геях. Бифобические люди могут говорить бисексуалам, что это «просто для внимания» или что они по своей сути обманщики. В своих самых крайних формах гомофобия и бифобия могут побуждать людей к издевательствам, жестокому обращению и насилию в отношении лесбиянок, геев и бисексуалов.

Некоторые ЛГБТК подвергаются дискриминации по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Это может быть дискриминация со стороны религиозных организаций, компаний или нашего правительства. Примеры включают однополые пары, которым не разрешают вступать в брак, их увольняют по закону только за то, что они принадлежат к категории ЛГБТ, или не допускают в определенное жилье.

ЛГБТК и их союзники боролись за равные права и продолжают это делать, особенно в отношении брака, занятости, равноправия в вопросах жилья и здравоохранения, а также защиты от преступлений на почве ненависти (насилие в отношении ЛГБТК из-за того, кем они являются).

Что такое интернализованная гомофобия?

Интернализованная гомофобия относится к людям, которые гомофобны, но сами испытывают влечение к своему полу. Иногда люди могут иметь негативное отношение и убеждения в отношении тех, кто испытывает однополое влечение, а затем обращать негативные убеждения на себя, а не соглашаться со своими собственными желаниями. Это может означать, что они чувствуют дискомфорт и неодобрение из-за влечения к своему полу, никогда не принимают влечения к своему полу или никогда не идентифицируют себя с лесбиянками, геями или бисексуалами.

Люди, страдающие внутренней гомофобией, могут чувствовать необходимость «доказать», что они натуралы, демонстрируют очень стереотипное поведение гетеросексуальных мужчин и женщин или даже запугивают и дискриминируют открыто гомосексуалистов.

Что на прогулке?

Прогулка — это акт раскрытия чьей-либо сексуальной ориентации без его разрешения. Если вы поделитесь информацией о чьей-либо сексуальной ориентации вопреки их желанию, вы рискуете очень негативно повлиять на их жизнь, заставив их почувствовать себя смущенными, расстроенными и уязвимыми.

Вы также можете подвергнуть их риску дискриминации и насилия. Если кто-то разделяет с вами свою ориентацию, помните, что это очень личная информация, и для меня большая честь, что они доверяли вам настолько, что рассказали вам. Всегда спрашивайте их, чем вы можете поделиться с другими, и уважайте их пожелания.

Где я могу получить поддержку, если я борюсь с гомофобией?

Люди, которые подвергаются гомофобным, бифобным или трансфобным преследованиям, часто чувствуют себя одинокими и боятся рассказать кому-либо о том, что происходит. Вы никогда не должны столкнуться с преследованием.

Вы можете получить поддержку по телефону:

Не все живут в местах, где в средней школе есть альянс геев / гетеросексуалов или общественный центр ЛГБТ. В этой ситуации Интернет очень полезен для поиска сообществ и поддержки в борьбе с гомофобией и дискриминацией.

Если вы молодой человек, который подвергается домогательствам в школе, важно рассказать об этом кому-нибудь, даже если это кажется пугающим. Если вы не обратитесь за помощью и просто примете ее, домогательства, вероятно, продолжатся или, возможно, со временем даже усугубятся.Из-за этого может быть трудно успевать за оценками, занятиями и школой в целом.

В некоторых школах может действовать политика борьбы с запугиванием и преследованием, а в некоторых штатах принят Закон о безопасных школах, что означает, что школьная администрация по закону обязана прекратить преследование. Если возможно, найдите надежного учителя или взрослого, который является союзником студентов-ЛГБТК, и попросите их о помощи.

Если вы молодой человек, страдающий гомофобией, которая вызывает у вас депрессию или суицидальные наклонности, проект Trevor Project может вам помочь.

Что я могу сделать, чтобы остановить гомофобию?

Никто не имеет права дискриминировать или запугивать другого человека, а также причинять ему моральный или физический вред. Чтобы остановить гомофобию, бифобию и трансфобию, вы можете сделать несколько вещей:

• Никогда не используйте негативную или оскорбительную лексику для описания ЛГБТК.

• Будьте осторожны с тем, как даже обычная лексика — например, сказать «это так весело» — может навредить другим.

• Не верьте стереотипам о ЛГБТК и не делайте предположений о них.

• Будьте активным сторонником сообщества ЛГБТ, независимо от вашей сексуальной ориентации и идентичности. Это называется союзником.

• Пусть ЛГБТК в вашей жизни знают, что вы друг и союзник.