Кто ввел термин психология в науку ввел: Термин психология был введен в. Предмет психологии. Что изучает психология

Термин психология был введен в. Предмет психологии. Что изучает психология

Как и , берет свое начало в глубине тысячелетий. Термин «психология» (от греч.psyche — душа,logos — учение, наука) означает «учение о душе». Психологическое знание исторически развивалось — одни представления сменялись другими.

Изучение истории психологии, конечно, не может сводиться к простому перечислению проблем, идей и представлений различных психологических школ. Для того чтобы разобраться в них, нужно уяснить их внутреннюю связь, единую логику становления психологии как науки.

Психология как учение о душе человека всегда обусловлена антропологией, учением о человеке в его целостности. Исследования, гипотезы, выводы психологии, какими бы отвлеченными и частными они ни казались, подразумевают определенное понимание сущности человека, ориентируются на тот или иной его образ. В свою очередь, учение о человеке вписывается в общую картину мира, формируемую на основе синтеза знаний, мировоззренческих установок исторической эпохи. Поэтому история становления и развития психологических знаний видится как вполне логичный процесс, связанный с изменением понимания сущности человека и с формированием на этой основе новых подходов к объяснению его психики.

История становления и развития психологии

Мифологические представления о душе

Человечество начинало с мифологической картины мира. Своим названием и первым определением психология обязана греческой мифологии, согласно которой Эрот, бессмертный бог любви, влюбился в красивую смертную женщину Психею. Любовь Эрота и Психеи была столь сильна, что Эроту удалось убедить Зевса превратить Психею в богиню, сделав ее бессмертной. Таким образом, влюбленные соединились навеки. Для греков этот миф был классическим образом истинной любви как высшей реализации человеческой души. Поэтому Психся — смертная, обретшая бессмертие, — стала символом души, ищущей свой идеал. Вместе с тем в этой прекрасной легенде о трудном пути Эрота и Психеи навстречу друг другу угадывается глубокая мысль о сложности овладения человеком своим духовным началом, своим разумом и чувствами.

Древние греки изначально понимали тесную связь души с ее физической основой. Такое же понимание этой связи прослеживается и в русских словах: «душа», «дух» и «дышать», «воздух». Уже в древнейшую эпоху в понятии души соединялось в единый комплекс присущее внешней природе (воздух), организму (дыхание) и независимой от тела сущности, управляющей жизненными процессами (дух жизни).

В ранних представлениях душа наделялась способностью выходить на волю из тела, пока человек спит, и жить собственной жизнью в его снах. Полагали, что в момент смерти человека душа покидает тело навсегда, вылетая через рот. Учение о переселении душ относится к одному из самых древних. Оно было представлено не только в Древней Индии, но и в Древней Греции, особенно в философии Пифагора и Платона.

Мифологическая картина мира, где тела заселяются душами (их «двойниками» или призраками), а жизнь зависит от произвола богов, веками царила в общественном сознании.

Психологические знания в античный период

Психология как рациональное познание души человека зародилась в античности в недрах на основе созданной в этот период геоцентрической картины мира, ставившей человека в центр мироздания.

Античная философия восприняла от предшествовавшей мифологии понятие души. Практически все древние философы пытались выразить с помощью понятия души самое главное сущностное начало живой природы, рассматривая ее как причину жизни и познания.

Впервые человек, его внутренний духовный мир становится центром философского размышления у Сократа (469-399 до н.э.). В отличие от своих предшественников, занимавшихся преимущественно проблемами природы, Сократ сосредоточился на внутреннем мире человека, его убеждениях и ценностях, умении действовать в качестве разумного существа. Главную роль в психике человека Сократ отводил умственной деятельности, которая исследовалась в процессе диалогического общения. После его исследований понимание души наполнилось такими идеями, как «благо», «справедливость», «прекрасное» и т.д., которых физическая природа не знает.

Мир этих идей стал сердцевиной учения о душе гениального ученика Сократа — Платона (427-347 до н.э.).

Платон разработал учение о бессмертной душе , обитающей в смертном теле, покидающей его после смерти и возвращающейся в вечный сверхчувственный мир идей. Главное у Платона не в учении о бессмертии и переселении души, а в исследовании содержания ее деятельности (в современной терминологии в исследовании психической деятельности). Он показал, что внутренняя деятельность душ и дает знания о реальности сверхчувственного бытия , вечного мира идей. Каким же образом находящаяся в бренной плоти душа приобщается к вечному миру идей? Всякое знание, согласно Платону, есть воспоминание. При соответствующих усилиях и подготовке душа может вспомнить то, что ей довелось созерцать до своего земного рождения. Он учил, что человек «насаждение не земное, а небесное».

Платон впервые выявил такую форму психической деятельности, как внутренняя речь: душа размышляет, спрашивает сама себя, отвечает, утверждает и отрицает. Он первым попытался раскрыть внутреннюю структуру души, вычленив ее тройственный состав: высшую часть — разумное начало, среднюю — волевое начало и низшую часть души — чувственное начало. Разумная часть души призвана согласовывать низшие и высшие мотивы и побуждения, идущие от разных частей души. В сферу изучения души вводилась такая проблематика, как конфликт побуждений, и рассматривалась роль разума в его разрешении.

Ученик — (384-322 до н.э.), споря со своим учителем, возвратил душу из сверхчувственного в чувственный мир. Он выдвинул концепцию души как функции живого организма, , а не какой-то самостоятельной сущности. Душа, по Аристотелю, является формой, способом организации живого тела: «Душа есть суть бытия и форма не такого тела, как топор, а такого естественного тела, которое в самом себе имеет начало движения и покоя».

Аристотель выделил в организме различные уровни способностей к деятельности. Эти уровни способностей составляют иерархию уровней развития души.

Аристотель различает три вида души: растительную, животную и разумную. Два из них принадлежат к физической психологии, поскольку не могут существовать без материи, третья — метафизична, т.е. разум существует отдельно и независимо от физического тела как божественный разум.

Аристотель впервые ввел в психологию идею развития от низших уровней души к се высшим формам. При этом каждый человек в процессе превращения от младенца во взрослое существо проходит ступени от растительной к животной, а от нее к разумной душе. Согласно Аристотелю, душа, или «психе», — это двигатель , позволяющий организму реализовывать себя. Центр «психе» находится в сердце, куда поступают впечатления, передаваемые от органов чувств.

При характеристике человека Аристотель на первое место выдвигал

знания, мышление и мудрость. Эта установка во взглядах на человека, присущая не только Аристотелю, но и античности в целом, была в значительной степени пересмотрена в рамках средневековой психологии.

Психология в Средние века

При изучении развития психологических знаний в эпоху Средневековья нужно учитывать целый ряд обстоятельств.

Психологии как самостоятельной области исследований в период Средневековья не существовало. Психологические знания включались в религиозную антропологию (учение о человеке).

Психологические знания Средневековья основывались на религиозной антропологии, которая особенно глубоко была разработана христианством, особенно такими «отцами церкви», как Иоанн Златоуст (347-407), Августин Аврелий (354-430), Фома Аквинский (1225-1274) и др.

Христианская антропология исходит из теоцентрической картины мира и основного принципа христианской догматики — принципа креационизма, т.е. творения мира Божественным разумом.

Современному научно ориентированному мышлению очень трудно понять учения святых отцов, которые носят преимущественно символический характер.

Человек в учении святых отцов предстает как центральное существо во Вселенной, высшая ступень в иерархической лестнице те арного, т.е. сотворенного Богом мира.

Человек есть центр Вселенной. Эта идея была известна и античной философии, которая рассматривала человека как «микрокосм», малый мир, объемлющий собой все мироздание.

Христианская антропология не отказалась от идеи «микрокосма», но святые отцы существенно изменили ее смысл и содержание.

«Отцы церкви» считали, что природа человека связана со всеми основными сферами бытия. Своим телом человек связан с землей: «И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою», — говорится в Библии. Чувствами человек связан с материальным миром, душой — с духовным миром, разумная часть которой способна восходить к самому Творцу.

Человек, учат святые отцы, двойственен по своей природе: один его компонент — внешний, телесный, а другой — внутренний, духовный. Душа человека, питая тело, с которым она вместе создана, находится в теле повсюду, а не сосредоточена в одном каком-то месте. Святые отцы вводят различие между «внутренним» и «внешним» человеком: «Бог сотворил внутреннего человека и слепил внешнего; слеплена плоть, сотворена же душа»*. Говоря современным языком, внешний человек есть явление природное, а внутренний человек — сверхприродное явление, есть нечто таинственное, непознаваемое, божественное.

В отличие от интуитивно-символического, духовно-опытного пути познания человека в восточном христианстве, западное христианство пошло по пути рационального постижения Бога, мира и человека, выработав такой специфический тип мышления, как схоластика (конечно, наряду со схоластикой в западном христианстве существовали и иррационалистические мистические учения, но не они определяли духовный климат эпохи). Апелляция к рациональности в конечном итоге привела к переходу цивилизации Запада в Новое время от теоцснтрической к антропоцентрической картине мира.

Психологическая мысль эпохи Возрождения и Нового времени

Гуманистическое движение, зародившееся в Италии в XV в. и распространившееся в Европе в XVI в., получило название «Возрождение». Возрождая античную гуманистическую культуру, эта эпоха способствовала освобождению всех наук и искусств от догматов и ограничений, наложенных на них средневековыми религиозными представлениями. В результате довольно активно стали развиваться и сделали значительный шаг вперед естественные, биологические и медицинские науки. Началось и движение в направлении формирования психологического знания в самостоятельную науку.

Громадное влияние на психологическую мысль XVII-XVIII вв. оказала механика, ставшая лидером естественных наук. Механическая картина природы обусловила новую эпоху в развитии европейской психологии.

Начало механическому подходу к объяснению психических явлений и сведению их к физиологии было положено французским философом, математиком и естествоиспытателем Р. Декартом (1596-1650), который первым разработал модель организма как автомата или системы, работающей подобно искусственным механизмам в соответствии с законами механики. Тем самым живой организм, который раньше рассматривался как одушевленный, т.е. одаренный и управляемый душой, освобождался от ее определяющего влияния и вмешательства.

Р. Декарт ввел понятие рефлекса , ставшее впоследствии фундаментальным для физиологии и психологии. В соответствии с декартовой схемой рефлекса внешний импульс передавался в мозг, откуда происходила ответная реакция, приводящая в движение мышцы. Им давалось объяснение поведению как чисто рефлекторному феномену без обращения к душе как движущей телом силе. Декарт надеялся, что со временем не только простые движения — такие, как защитная реакция зрачка на свет или руки на огонь, — но и самые сложные поведенческие акты удастся объяснить открытой им физиологической механикой.

До Декарта веками считалось, что вся деятельность по восприятию и обработке психического материала производится душой. Он же доказывал, что телесное устройство и без нее способно успешно справляться с этой задачей. Каковы же функции души?

Р. Декарт рассматривал душу как субстанцию, т.е. сущность, не зависящую ни от чего другого. Душа определялась им по единственному признаку — непосредственной осознаваемости своих явлений. Ее предназначение заключалось в знании субъекта о собственных актах и состояниях, незримых ни для кого иного. Тем самым произошел поворот в понятии о «душе», ставший опорным для следующего этапа в истории построения предмета психологии. Отныне этим предметом становится сознание.

Декартом на основе механистического подхода был поставлен теоретический вопрос о взаимодействии «души и тела», который в дальнейшем стал предметом обсуждения для множества ученых.

Еще одна попытка построить психологическое учение о человеке как целостном существе была сделана одним из первых оппонентов Р. Декарта — голландским мыслителем Б. Спинозой (1632-1677), который рассматривал все многообразие чувств человека (аффектов) в качестве побудительных сил человеческого поведения. Им был обоснован важный для понимания психических явлений общенаучный принцип детерминизма — всеобщей причинной обусловленности и естественной научной объясни мости любых явлений. В науку он вошел в форме следующего утверждения: «Порядок и связь идей те же, что и порядок и связь вещей».

Тем не менее современник Спинозы немецкий философ и математик Г.В. Лейбниц (1646-1716) рассматривал соотношение духовных и телесных явлений на основе психофизиологического параллелизма , т.е. независимого и параллельного их сосуществования. Он считал зависимость психических явлений от телесных иллюзией. Душа и тело действуют самостоятельно, однако между ними существует предустановленная гармония на основе Божественного разума. Доктрина психофизиологического параллелизма нашла многих сторонников в годы становления психологии как науки, в настоящее же время принадлежит истории.

Другая идея Г.В. Лейбница о том, что каждая из бесчисленного множества монад (от греч.monos — единое), из которых состоит мир, «психична» и наделена способностью воспринимать все, что происходит во Вселенной, нашла неожиданное эмпирическое подтверждение в некоторых современных концепциях сознания.

Следует отметить также, что Г. В. Лейбниц ввел понятие «бессознательное» в психологическую мысль Нового времени, обозначив неосознаваемые восприятия «малыми перцепциями». Осознание восприятий становится возможным благодаря тому, что к простой перцепции (восприятию) присоединяется особый психический акт — апперцепция, включающий память и внимание. Идеи Лейбница существенно изменили и расширили представление о психическом. Его понятия о бессознательной психике, малых перцепциях и апперцепции прочно вошли в научное психологическое знание.

Другое направление в становлении новоевропейской психологии связано с английским мыслителем Т. Гоббсом (1588-1679), который начисто отвергал душу как особую сущность и считал, что в мире нет ничего, кроме материальных тел, движущихся по законам механики. Психические явления подводились им под действие механических законов. Т. Гоббс считал, что ощущения являются прямым результатом воздействия материальных предметов на организм. По закону инерции, открытому Г. Галилеем, из ощущений в виде их ослабленного следа появляются представления. Они образуют последовательность мыслей в том же порядке, в каком сменялись ощущения. Такая связь получила впоследствии название ассоциации. Т. Гоббс провозгласил разум продуктом ассоциации, имеющей своим источником прямое воздействие материального мира на органы чувств.

До Гоббса в психологических учениях царил рационализм (от лат.pationalis — разумный). Начиная с него, за основу познания был принят опыт. Рационализму Т. Гоббс противопоставил эмпиризм (от греч.empeiria — опыт), от которого возникла эмпирическая психология.

В разработке этого направления видная роль принадлежала соотечественнику Т. Гоббса — Дж. Локку (1632-1704), который в самом опыте выделил два источника: ощущение и рефлексию , под которой понимал внутреннее восприятие деятельности нашего ума. Понятие рефлексии прочно вошло в психологию. С именем Локка связан и такой метод психологического познания, как интроспекция , т.е. внутреннее самонаблюдение за идеями, образами, представлениями, чувствами, какими они являются «внутреннему взору» наблюдающего за ним субъекта.

Начиная с Дж. Локка, предметом психологии становятся явления сознания , которые порождают два опыта — внешний , исходящий от органов чувств, и внутренний , накапливаемый собственным разумом индивида. Под знаком этой картины сознания складывались психологические концепции последующих десятилетий.

Зарождение психологии как науки

В начале XIX в. стали вырабатываться новые подходы к психике, основанные не на механике, а на физиологии, которая превратила организм в объект экспериментального изучения. Умозрительные воззрения прежней эпохи физиология переводила на язык опыта и исследовала зависимость психических функций от строения органов чувств и мозга.

Открытие различий между чувствительными (сенсорными) и двигательными (моторными) нервными путями, ведущими в спинной мозг, позволило объяснить механизм связи нервов как «рефлекторную дугу», возбуждение одного плеча которой закономерно и необратимо приводит в действие другое плечо, порождая мышечную реакцию. Это открытие доказывало зависимость функций организма, касающихся его поведения во внешней среде, от телесного субстрата, что было воспринято как опровержение учения о душе как особой бестелесной сущности.

Изучая воздействие стимулов на нервные окончания органов чувств, немецкий физиолог Г.Э. Мюллер (1850-1934) сформулировал положение о том, что никакой иной энергией, кроме известной физике, нервная ткань не обладает. Это положение было возведено в ранг закона, в результате чего психические процессы перемещались в тот же ряд, что и зримая под микроскопом и препарируемая скальпелем нервная ткань, которая их порождает. Оставалось, правда, неясным главное — каким образом совершается чудо порождения психических явлений.

Немецкий физиолог Э.Г. Вебер (1795-1878) определил зависимость между континуумом ощущений и континуумом вызывающих их физических стимулов. В ходе экспериментов обнаружилось, что существует вполне определенное (для разных органов чувств различное) отношение между первоначальным раздражителем и последующим, при котором субъект начинает замечать, что ощущение стало другим.

Основы психофизики как научной дисциплины были заложены немецким ученым Г. Фехнером (1801 — 1887). Психофизика, не затрагивая вопроса о причинах психических явлений и их материальном субстрате, выявляла эмпирические зависимости на основе внедрения эксперимента и количественных методов исследования.

Работы физиологов по изучению органов чувств и движений готовили новую психологию, отличающуюся от традиционной психологии, тесно связанной с философией. Была создана почва для отделения психологии и от физиологии, и от философии в качестве отдельной научной дисциплины.

В конце XIX в. почти одновременно сложилось несколько программ построения психологии как самостоятельной дисциплины.

Наибольший успех выпал на долю В. Вундта (1832-1920), немецкого ученого, который пришел в психологию из физиологии и первым принялся собирать и объединять в новую дисциплину созданное различными исследователями. Назвав эту дисциплину физиологической психологией, Вундт занялся изучением проблем, заимствованных у физиологов — изучением ощущений, времени реакций, ассоциаций, психофизики.

Организовав в 1875 г. в Лейпциге первый психологический институт, В. Вундт решил изучать содержание и структуру сознания на научной основе путем выделения во внутреннем опыте простейших структур, положив начало структуралистскому подходу к сознанию. Сознание было разбито на психические элементы (ощущения, образы), которые и стали предметом изучения.

Уникальным предметом психологии, никакой другой дисциплиной не изучаемой, был признан «непосредственный опыт». Главным методом — интроспекция , суть которого заключалась в наблюдении субъекта за процессами в своем сознании.

Метод экспериментальной интроспекции имеет существенные недостатки, которые очень быстро привели к отказу от программы исследования сознания, предложенной В. Вундтом. Недостаток метода интроспекции для построения научной психологии — его субъективность: каждый испытуемый описывает свои переживания и ощущения, которые не совпадают с ощущениями другого испытуемого. Главное же состоит в том, что сознание не слагается из каких-то застывших элементов, а находится в процессе развития и постоянного изменения.

К концу XIX в. иссяк энтузиазм, который некогда пробудила вундтова программа и заложенное в ней понимание предмета психологии навсегда потеряло доверие. Многие ученики Вундта порвали с ним и пошли другим путем. В настоящее время вклад В. Вундта видят в том, что он показал, каким путем не должна идти психология, поскольку научное знание развивается не только путем подтверждения гипотез и фактов, но и их опровержения.

Осознавая неудачу первых попыток построения научной психологии, немецкий философ В. Дилыпей (1833-1911) выдвинул идею «двух исихологий»: экспериментальной, родственной по своему методу естественным наукам, и другой психологии, которая взамен экспериментального изучения психики занимается интерпретацией проявления человеческого духа. Он отделил изучение связей психических явлений с телесной жизнью организма от их связей с историей культурных ценностей. Первую психологию он назвал объяснительной , вторую — понимающей.

Западная психология в XX столетии

В западной психологии XX в. принято выделять три основные школы, или, пользуясь терминологией американского психолога Л. Маслоу (1908-1970), три силы: бихевиоризм, психоанализ и гуманистическую психологию . В последние десятилетия весьма интенсивно разрабатывается четвертое направление западной психологии — трансперсональная психология.

Исторически первым был бихевиоризм , который получил свое название от провозглашенного им понимания предмета психологии — поведения (от англ.behavior — поведение).

Основоположником бихевиоризма в западной психологии считается американский зоопсихолог Дж. Уотсон (1878-1958), поскольку именно он в статье «Психология, как ее видит бихевиорист», опубликованной в 1913 г., выступил с призывом создать новую психологию, констатировав тот факт, что за полстолетия своего существования в качестве экспериментальной дисциплины психологии так и не удалось занять достойного места среди естественных наук. Причину этого Уотсон усмотрел в ложном понимании предмета и методов психологического исследования. Предметом психологии, по Дж. Уотсону, должно стать не сознание, а поведение.

Субьективный метод внутреннего самонаблюдения соответственно должен быть заменен объективными методами внешнего наблюдения за поведением.

Через десять лет после программной статьи Уотсона бихевиоризм стал властвовать почти во всей американской психологии. Дело в том, что прагматическая направленность исследований психической деятельности в США была обусловлена запросами со стороны экономики, а в дальнейшем — со стороны средств массовых коммуникаций.

Бихевиоризм включил учение И.П. Павлова (1849-1936) об условном рефлексе и стал рассматривать поведение человека под углом зрения условных рефлексов, формируемых под воздействием социальной среды.

Первоначальная схема Дж. Уотсона, объясняющая поведенческие акты как реакцию на предъявляемые стимулы, была далее усовершенствована Э. Толменом (1886-1959) путем введения посредствующего звена между стимулом из окружающей среды и реакцией индивида в виде целей индивида, его ожиданий, гипотез, когнитивной карты мира и т.п. Введение посредствующего звена несколько усложнило схему, но не изменило ее сути. Общий подход бихевиоризма к человеку как животному , отличающемуся словесным поведением , остался неизменным.

В работе американского бихевиориста Б. Скиннера (1904-1990) «По ту сторону свободы и достоинства» понятия свободы, достоинства, ответственности, морали рассматриваются с позиций бихевиоризма как производные от «системы стимулов», «подкрепительных программ» и оцениваются как «бесполезная тень в человеческой жизни».

Наиболее сильное влияние на западную культуру оказал психоанализ, разработанный 3. Фрейдом (1856-1939). Психоанализ внес в западноевропейскую и американскую культуру общие понятия «психологии бессознательного», представления об иррациональных моментах деятельности человека, конфликтности и расщепленности внутреннего мира личности, «репрессивности» культуры и общества и т.д. и т.п. В отличие от бихевиористов, психоаналитики стали изучать сознание, строить гипотезы о внутреннем мире личности, вводить новые термины, претендующие на научность, но не поддающиеся эмпирической проверке.

В психологической литературе, в том числе и в учебной, заслуга 3. Фрейда усматривается в его обращении к глубинным структурам психики, к бессознательному. Дофрейдовская психология в качестве объекта исследования брала нормального, физически и психически здорового человека и главное внимание уделяла феномену сознания. Фрейд же, став исследовать как психиатр внутренний психический мир невротизированных личностей, разработал весьма упрощенную модель психики, состоящую из трех частей — сознательной, бессознательной и сверхсознатсльной. В этой модели 3. Фрейд не открыл бессознательное, поскольку феномен бессознательного был известен еще с античности, а поменял сознание и бессознательное местами: бессознательное стаю центральным компонентом психики , нал которым надстраивается сознание. Само же бессознательное трактовалось им как сфера инстинктов и влечений, главным из которых является сексуальный инстинкт.

Теоретической модели психики, разработанной применительно к психике больных индивидуумов с невротическими реакциями, был придан статус общетеоретической модели, объясняющей функционирование психики вообще.

Несмотря на явное различие и, казалось бы, даже противоположность подходов, бихевиоризм и психоанализ сходны между собой — оба эти направления строили психологические представления, не прибегая к духовным реалиям. Недаром представители гуманистической психологии пришли к выводу, что обе главные школы — бихевиоризм и психоанализ — не видели в человеке специфически человеческого, игнорировали реальные проблемы человеческой жизни — проблемы добра, любви, справедливости, а также роль нравственности, философии, религии и были ничем иным, как «клеветой на человека». Все эти реальные проблемы рассматриваются как производные от основных инстинктов или социальных отношений и коммуникаций.

«Западная психология XX в., — как пишет С. Гроф, — создала весьма негативный образ человека — какой-то биологической машины с инстинктивными импульсами звериной природы».

Гуманистическая психология в лице Л. Маслоу (1908-1970), К. Рождерса (1902-1987). В. Франкла (р. 1905) и других поставила своей задачей введение реальных проблем в сферу психологических исследований. Предметом психологических исследований представители гуманистической психологии считали здоровую творческую личность. Гуманистическая ориентация выражалась в том, что в качестве базисных потребностей человека рассматривались любовь, творческий рост, высшие ценности, смысл.

Гуманистический подход дальше всех других отходит от научной психологии, отводя главную роль личному опыту человека. По мнению гуманистов, индивидуум способен к самооценке и может самостоятельно находить путь к расцвету своей личности.

Наряду с гуманистическим направлением в психологии неудовлетворенность попытками построить психологию на мировоззренческой базе естествен но-научного материализма высказывает и трансперсональная психология , которая провозглашает необходимость перехода к новой парадигме мышления.

Первым представителем трансперсональной ориентации в психологии считают швейцарского психолога К.Г. Юнга (1875-1961), хотя сам Юнг называл свою психологию не трансперсональной, а аналитической. Отнесение К.Г. Юнга к предтечам трансперсональной психологии проводится на том основании, что он считал возможным для человека и преодолеть узкие границы своего «Я» и личного бессознательного, и соединиться с высшим «Я», высшим разумом, соразмерным всему человечеству и космосу.

Юнг разделял взгляды 3. Фрейда вплоть до 1913 г., когда он опубликовал программную статью, в которой показал, что Фрейд совершенно неправомерно свел всю человеческую деятельность к биологически унаследованному сексуальному инстинкту, тогда как инстинкты человека имеют не биологическую, а всецело символическую природу. К.Г. Юнг не игнорировал бессознательное, а уделяя большое внимание его динамике, дал новую трактовку, суть которой втом, что бессознательное — это не психобиологическая свалка отторгнутых инстинктивных тенденций, вытесненных воспоминаний и подсознательных запретов, а творческий, разумный принцип, связывающий человека со всем человечеством, с природой и космосом. Наряду с индивидуальным бессознательным, существует и коллективное бессознательное, которое, будучи ио своей природе сверхличным, трансперсональным, образует всеобщее основание душевной жизни каждого человека. Именно эта идея Юнга была развита в трансперсональной психологии.

Основоположник транспсрсональной психологии американский психолог С. Гроф констатирует, что мировоззрение, основанное на естествен но-научном материализме, уже давно устаревшее и ставшее анахронизмом для теоретической физики XX в., все еще продолжает считаться научным в психологии, в ущерб ее будущему развитию. «Научная» психология не может объяснить духовной практики целительства, ясновидения, наличия паранормальных способностей у индивидов и целых социальных групп, сознательный контроль внутренних состояний и т.д.

Атеистический, механистический и материалистический подход к миру и существованию, считает С. Гроф, отражает глубокое отчуждение от сердцевины бытия, отсутствие подлинного понимания себя и психологическое подавление трансперсональных сфер собственной психики. Это означает, согласно взглядам сторонников трансперсональной психологии, что человек идентифицирует себя лишь с одним частичным аспектом своей природы — с телесным «Я» и хилотропным (т.е. связанным с материальной структурой мозга) сознанием.

Такое усеченное отношение к самому себе и к собственному существованию чревато в конечном счете ощущением тщетности жизни, отчужденностью от космического процесса, а также ненасытными потребностями, состязательностью, тщеславием, которые не в состоянии удовлетворить никакое достижение. В коллективном масштабе такое человеческое состояние приводит к отчуждению от природы, к ориентации на «безграничный рост» и зацикливанию на объектных и количественных параметрах существования. Как показывает опыт, такой способ бытия в мире предельно деструктивен и на личном, и на коллективном уровне.

Трансперсональная психология рассматривает человека как космическое и духовное существо, неразрывно связанное со всем человечеством и Вселенной, обладающее возможностью доступа к общемировому информационному полю.

В последнее десятилетие опубликовано множество работ по трансперсональной психологии, а в учебниках и в учебных пособиях это направление преподносится как новейшее достижение в области развития психологической мысли без какого-либо анализа последствий применяемых при исследовании психики методов. Методы трансперсональной психологии, претендующей на познание космического измерения человека, между тем не связаны с понятиями нравственности. Эти методы направлены на формирование и трансформацию особых, измененных состояний человека с помощью дозированного применения наркотиков, различных вариантов гипноза, гипервентиляции легких и т.п.

Несомненно, что исследования и практика трансперсональной психологии обнаружили связь человека с космосом, выход сознания человека за обычные барьеры, преодоление во время транс- персональных переживаний ограничений пространства и времени, доказали само наличие сферы духовного и многое другое.

Но в целом этот путь исследования психики человека представляется весьма пагубным и опасным. Методы трансперсональной психологии рассчитаны на то, чтобы, сломив естественные защитные силы, проникнуть в духовное пространство личности. Транс- персональные переживания наступают в состоянии одурманенно- сти человека наркотиком, гипнозом или усиленным дыханием и не приводят к духовному очищению и духовному росту.

Становление и развитие отечественной психологии

Пионером психологии как науки, предметом которой является не душа и даже не сознание, а психически регулируемое поведение, можно по праву считать И.М. Сеченова (1829-1905), а не американца Дж. Уотсона, поскольку первый еще в 1863 г. в трактате «Рефлексы головного мозга» пришел к выводу о том, что саморегуляция поведения организма посредством сигналов является предметом психологического исследования. Позднее И.М. Сеченов стал определять психологию как науку о происхождении психической деятельности, к которой относил восприятие, память, мышление. Он считал, что психическая деятельность строится по типу рефлекса и включает в себя вслед за восприятием среды и его переработкой в головном мозгу ответную работу двигательного аппарата. В работах Сеченова впервые в истории психологии предмет этой науки стал охватывать не только явления и процессы сознания и бессознательной психики, но и весь цикл взаимодействия организма с миром, включая его внешние телесные действия. Поэтому для психологии, по мысли И.М. Сеченова, единственно надежным является объективный, а не субъективный (интроспективный) метод.

Сеченовские идеи оказали влияние на мировую науку, но в основном они получили развитие в России в учениях И.П. Павлова (1849-1936) и В.М. Бехтерева (1857-1927), трудами которых был утвержден приоритет рефлексологического подхода.

В советский период российской истории в первые 15-20 лет советской власти обнаружился необъяснимый, на первый взгляд, феномен — невиданный взлет в целом ряде научных областей — физике, математике, биологии, лингвистике, в том числе и в психологии. Например, только в 1929 г. в стране вышло около 600 названий книг по психологии. Возникают новые направления: в области психологии обучения — педология, в области психологии трудовой деятельности — психотехника, проводились блестящие работы по дефектологии, судебной психологии, зоопсихологии.

В 30-е гг. по психологии были нанесены сокрушительные удары постановлениями ЦК ВКП(б) и почти все основные психологические концепции и психологические исследования вне рамок марксистских установок были запрещены. Исторически психология сама способствовала подобному отношению к исследованиям в области психики. Психологи — сначала в теоретических исследованиях и стенах лабораторий — как бы отодвигали на второй план, а затем и вовсе отрицали у человека право на бессмертную душу и духовную жизнь. Затем на смену теоретикам пришли практики и стали обращаться с людьми как с бездушными объектами. Этот приход был не случайным, а подготовленным предыдущим развитием, в котором свою роль сыграла и психология.

К концу 50-х — началу 60-х гг. сложилась ситуация, когда психологии была отведена роль раздела в физиологии высшей нервной деятельности и комплекса психологических знаний в марксистско-ленинской философии. Психология понималась как наука, изучающая психику, закономерности ее появления и развития. Понимание психики базировалось на ленинской теории отражения. Психика определялась как свойство высокоорганизованной материи — мозга отражать действительность в форме психических образов. Психическое отражение рассматривалось как идеальная форма существования материального. Единственно возможной мировоззренческой основой психологии был диалектический материализм. Реальность духовного как самостоятельной сущности не признавалась.

Даже в этих условиях советскими психологами, такими, как С.Л. Рубинштейн (1889-1960), Л.C. Выготский (1896-1934), Л.Н. Леонтьев (1903-1979), ДН. Узнадзе (1886-1950), А.Р. Лурия (1902-1977), был сделан немалый вклад в мировую психологию.

В постсоветскую эпоху перед отечественной психологией открылись новые возможности и встали новые проблемы. Развитие отечественной психологии в современных условиях уже не соответствовало жестким догмам диалектико-материалистической философии, что, безусловно, предоставляет свободу творческого поиска.

В настоящее время в отечественной психологии существует несколько ориентаций.

Марксистски ориентированная психология. Хотя эта ориентация перестала быть доминирующей, единственной и обязательной, однако долгие годы сформировали парадигмы мышления, которые определяют психологические исследования.

Западнически ориентированная психология представляет собой ассимиляцию, адаптацию, подражание западным течениям в психологии, которые были отторгаемы предыдущим режимом. Обычно на путях подражания продуктивные идеи не возникают. К тому же основные течения западной психологии отражают психику западноевропейского человека, а не русского, китайца, индуса и т.д. Поскольку универсальной психики не существует, теоретические схемы и модели западной психологии универсальностью не обладают.

Духовно ориентированная психология , направленная на восстановление «вертикали человеческой души», представлена именами психологов Б.С. Братуся, Б. Ничипорова, Ф.Е. Василюка, В.И. Сло- бодчикова, В.П. Зинченко и В.Д. Шадрикова. Духовно ориентированная психология опирается на традиционные духовные ценности и признание реальности духовного бытия.

Тест по психологии с ответами ( I курс)

1. Психология как самостоятельная наука возникла:

А) В середине 19 века

Б) В начале 20 века
В) В античных временах
2. Предмет психологии:
А) Наука о душе
Б) Наука о сознании
В)Наука о поведении

сначала шло развитие психологии как науки о душе, затем это — наука о сознании, потом как наука о поведении. 3. В рамках, какой традиции философских исследований развивались психологические идеи:
А) Материалистической
Б) Идеалистической

материализм и идеализм в психологии развивались и спорили между собой.
4. Кто впервые определил сознание как критерий психики:
А) Гоклениус
Б ) Декарт
В) Спиноза
5.Термин «психология» был введен:
А) В античные времена
Б) В 16 веке 6. Кто впервые ввел термин «психология»:
А) Бэкон
Б) Спиноза
В) Гоклениус

7. Какой философ ввёл в научный обиход понятие рефлекса. А) Декарт
Б) Бэкон
В) Спиноза

Г) Парацельс
8. Основателем научного течения «структурализм» является:
А) В. Вундт
Б) У. Джеймс
В) Дж. Кеттел
Г) Э. Титченер
9. Концепция «потока сознания» была выдвинута в рамках :
А) Функционализма
Б) Структурализма
В) Волюнтаризма
Г ) Психоанализа
10.Вставьте пропущенные слова
В. Бехтерев ввёл в научный обиход понятие сочетательно-двигательный рефлекс

11.Верно ли утверждение:

11.1.И. Павлов отрицал возможность существования психологии как отдельной науки.

11.2Л. Выготский выступал против психотехники как необоснованно механистического взгляда на психику человека.

11.3«Павловская сессия» Академии Наук СССР 1950 года ознаменовала разгром педологии как науки.

11.4.Гештальт-терпапия Ф. Перлза – это развитие и продолжение гештальт-психологии.

11.5Главной причиной раскола между З. Фрейдом и А. Адлером стало утверждение А. Адлера о том, что социально-психологические факторы играют ведущую роль в развитии человека.

12.

В

а) оперантное обусловливание

2) К.Г. Юнг — Г

б) динамическая установка

3) В. Франкл — Д

в) комплекс неполноценности

4) Д. Узнадзе — Б

г) архетип

5) Б. Скиннер — А

д) логотерапия

13. Установите соотношение понятий

Г

а. Гуманистическая психология

2. Э. Фромм — Д

б. Экзистенциальная психология

3. Р. Мэй — Б

в. Индивидуальная психология

4. А. Маслоу — А

г. Аналитическая психология

5. А. Адлер — В

д. Гуманистический психоанализ

14. Установите соотношение понятий

Г

А. Только свобода и независимость от всего и всех.

2. Гедонисты — В

Б. «Друзья, мудрость и свобода – вот наш девиз»

3. Киники — А

В. Жить стоит ради удовольствий и наслаждений

4. Эпикурейцы — Б

Г. Спокойно переносить все удары судьбы

15. Установите соотношение понятий

Б

А. Считал, что всё в мире подчиняется закону природы

2. Аристотель — Д

Б. «Наши беды от того, что у нас ошибочные ожидания от мира»

3. Сенека — А

В. Отличался крайними аскетизмом и неприхотливостью

4. Диоген — В

Г. Человек свободен и ради неё готов пойти даже на смерть, поправ собственную природу

5. Платон — Е

Д. «Если глаз – это тело, то душа – это зрение»

6. Демокрит — Г

Е. «Есть два мира – материальный и идеальный»

16. Установите соотношение понятий

Д

А. «Тотем и табу»

2. З. Фрейд — А

Б. «Мышление и речь»

3. Л.С. Выготский — Б

В. «Основы физиологической психологии»

4. В. Вундт — В

Г. «Основы психологии» («Принципы психологии»)

5. У. Джеймс — Г

Д. «Бегство от свободы»

Психология как наука возникла в Древней Греции и до сих пор является актуальной отраслью. На основе трактатов и работ ученых были разработаны механизмы, модели и системы, позволяющие изучить поведение, восприятие, осознание и приспособляемость человека в социуме. Давайте узнаем краткую историю психологии, а также познакомимся с известными деятелями, которые внесли огромный вклад в развитие этой гуманитарной науки.

Краткая история психологии

С чего все началось? Как возникла психология как наука? На самом деле эта отрасль тесно связана и с философией, и с историей, и социологией. На сегодняшний день психология активно взаимодействует с биологией и нейропсихологией, несмотря на то что изначально ученые в этой отрасли пытались найти доказательства существование души в теле человека. Само название и произошло от двух производных: логос («учение») и психо («душа»). И только после 18 века ученые провели тончайшую связь между самим определением науки и человеческим характером. Так и появилось новое понятие психологии — исследователи стали строить психоанализ, изучать поведение каждого человека, выявлять категории и патологии, которые влияют на интересы, приспособляемость, настроение и жизненный выбор.

Многие великие психологи, такие как С. Рубинштейн и Р. Гоклениус, отмечали, что данная наука является важной в познании человека. Испокон веков исследователи изучают связь разума с религией, веры с духовностью, сознания с поведением.

Что это такое

Психология как самостоятельная наука изучает психические процессы, взаимодействие человека с окружающим миром и поведением в нем. Основным объектом в учении является психика, что в переводе с древнегреческого означает «душевный». Иными словами, психика — реализованные действия человека, которые базируются на первичных знаниях о реальности.

Краткие тезисы, определяющие психологию:

• Это способ познания самого себя, своего внутреннего и, конечно же, окружающего мира.
• Это «душевная» наука, ведь она заставляет нас постоянно развиваться, задавая извечные вопросы: кто я такой, зачем я в этом мире. Именно поэтому прослеживается тончайшая связь психологии с науками, такими как философия и социология.
• Это наука, изучающая взаимодействие внешнего мира с психикой и ее влиянием на окружающих. Благодаря многочисленным исследованиям была создана новая отрасль — психиатрия, где ученые стали выявлять патологии и психологические расстройства, а также купировать их, лечить или полностью изничтожать.
• Это начало духовного пути, где великие психологи вкупе с философами стремились изучить связь духовного и материального мира. Несмотря на то что сегодня осознание духовного единства — это лишь миф, пришедший из глубин времени, психология отражает некий смысл бытия — упорядоченный, окультуренный, организованный спустя тысячи лет.

Что изучает психология

Давайте ответим на главный вопрос — что изучает наука психология? В первую очередь все психические процессы и их составляющие. Исследователи установили, что данные процессы можно разделить на три вида: воля, чувства, познание. К их числу относятся и мышление человека, и память, и эмоции, и цель, и принятие решений. Отсюда появляется второе явление, которое изучает наука — психические состояния. Что изучает психология:

• Процессы. Внимание, речь, чувствительность, аффекты и стресс, чувства и мотивы, представление и любознательность.
• Состояния. Усталость и эмоциональные всплески, удовлетворенность и апатия, депрессия и счастье.
• Свойства. Способности, уникальные черты характера, типы темперамента.
• Образование. Привычки, навыки, области знания, умения, приспособленность, персональные черты.

Давайте теперь начнем формулировать ответ на главный вопрос — как возникла психология как наука? Изначально исследователи обращали внимание на простые явления психики, за которыми и стали вести наблюдения. Было замечено, что любой психический процесс может длиться как всего несколько секунд, так и более, порой достигая 30-60 минут. Это вызвало и впоследствии вся психическая деятельность людей была отнесена к сложным мозговым процессам.

Сегодня наука изучает каждого индивидуума по отдельности, выявляя все новые психические явления, хотя раньше все было разделено на несколько видов. Чувство подавленности, причины раздражения, рассеянность, перепады настроения, формирование характера и темперамента, саморазвитие и эволюция — это лишь малая часть того, что повлияло на развитие психологии как науки.

Главные задачи науки

Как возникла психология как наука? Все началось с того, что мыслители и философы начали обращать внимание на психические процессы. Это и стало основной задачей учения. Исследователи анализировали особенности всех процессов, связанных напрямую с психикой. Они считали, что данное направление отражает действительность, то есть все события влияют на психоэмоциональное состояние человека, что побуждает его на то или иное действие.

Анализ всех явлений, связанных с психикой, и их развитие — это вторая задача науки. Затем появилась и третья, важная ступень в психологии — изучение всех физиологических механизмов, которыми управляют психические явления.

Если говорить о задачах кратко, то можно разделить их на несколько пунктов:

1. Психология должна научить понимать все психологические процессы.
2. После этого мы учимся контролировать их, а затем и вовсе управлять ими.
3. Все знания направляем в развитие психологии, которая тесно связана со многими гуманитарными и естественными науками.

Благодаря основным задачам фундаментальная психология (то есть наука ради науки) была разделена на несколько ветвей, к которым относится и изучение детских характеров, поведения в рабочей среде, темперамент и черты творческих, технических и спортивных личностей.

Методики, которые используются наукой

Все этапы становления психологии как науки связаны с великими умами, мыслителями и философами, которые и разработали абсолютно уникальную сферу, изучающую поведение, характер и умения людей. История подтверждает, что основоположниками учения стали Гиппократ, Платон и Аристотель — авторы и исследователи античности. Именно они и предположили (конечно, в разные отрезки времени), что существует несколько видов темперамента, которые отражаются на поведении и целях.

Психология, прежде чем стать полноценной наукой, прошла огромный путь и затронула практически каждого известного философа, врача и биолога. Одними из таких представителей являются Фома Аквинский и Авиценна. Позже, в конце XVI века, в развитии психологии участвовал Рене Декарт. По его мнению, душа — это субстанция внутри субстанции. Именно Декарт впервые внес в обиход слово «дуализм», что означает наличие духовной энергии внутри физического тела, которые очень плотно сотрудничают между собой. Разум, как установил философ, и есть проявления нашей души. Несмотря на то что многие теории ученого были высмеяны и опровергнуты спустя несколько веков, он стал главным основоположником психологии как науки.

Сразу после работ Рене Декарта стали появляться новые трактаты и учения, написанные Оттоном Касманом, Рудольфом Гоклениусом, Сергеем Рубиншейном, Уильямом Джеймсом. Они шагнули дальше и стали обнародовать новые теории. Так, например, У. Джеймс в конце XIX века доказал наличие потока сознания с помощью клинических исследований. Главная задача философа и психолога была обнаружить не только душу, но и ее структуру. Джеймс предположил, что мы — это двойственное существо, в котором «обитает» и субъект, и объект. Давайте рассмотрим вклады других, не менее значимых ученых, таких как Вильгельм Максимилиан Вундт и Карл Густав Юнг и др.

С. Рубинштейн

Сергей Леонидович Рубинштейн — это один из основателей новой школы в психологии. Работал в начале XX века в Московском государственном университете, был преподавателем и параллельно проводил исследования. Основной вклад Сергея Леонидовича Рубинштейна был сделан в педагогическую психологию, логику и историю. Он подробно изучал типы личностей, их темперамент и эмоции. Именно Рубинштейн создал всем известный принцип детерминизма, который обозначал, что все действия и поступки человека напрямую связаны с внешним (окружающим) миром. Благодаря своим исследованиям был награжден многочисленными медалями, орденами и премиями.

Сергей Леонидович подробно описал свои теории в книгах, которые впоследствии поступили в тираж. К ним относится и «Принцип творческой самодеятельности», и «Проблемы психологии в трудах Карла Маркса». Во второй работе Рубинштейн рассмотрел общество как единое целое, которое следует по единому пути. Для этого ученому пришлось провести глубокий анализ советского народа и сравнить с зарубежной психологией.

Сергей Леонидович также стал основоположником исследования личностей, но, ко всеобщему сожалению, не смог закончить работу. Однако его вклад заметно продвинул развитие отечественной психологии и укрепил ее статус как науки.

О. Касман

Оттон Касман в психологии сыграл значительную роль, несмотря на то что длительный период являлся главным пастором и богословом в немецком городе Штаде. Именно этот общественный религиозный деятель назвал все психические явления научными объектами. Об этом основоположнике практически нет информации, так как за четыре века произошло довольно много событий. Однако Оттон Касман оставил нам ценные труды, которые называются Psychologia anthropologica и Angelographia.

Богослов и деятель внес коррективы в термин «антропология» и объяснил, что биологическая природа человека напрямую связана с абстрактным миром. Несмотря на то что Касман внес неоценимый вклад в психологию, сам пастор тщательно изучал антропологию и пытался провести параллель между этим учением и философией.

Р. Гоклениус

Рудольф Гоклениус в психологии является важным звеном, несмотря на то что был доктором физических, математических и медицинских наук. Жил ученый в 16-17 веках и за свою длительную жизнь создал немало важных трудов. Как и Оттон Касман, Гоклениус стал использовать в обиходе слово «психология».

Интересный факт, но Гоклениус являлся персональным учителем Касмана. Получив докторскую степень, Рудольф стал подробно изучать философию и психологию. Именно поэтому сегодня мы знакомы с именем Гоклениуса, ведь он был представителем неосхоластики, которая совмещала в себе и религию, и философские учения. Ну а так как ученый жил и работал в Европе, он выступал от католической церкви, которая и создала новое направление схоластики — неосхоластику.

В. Вундт

Имя Вундта известно в психологии так же, как и Юнга, и Рубинштейна. Вильгельм Максимилиан жил в 19 веке и активно практиковал экспериментальную психологию. Данное течение включало в себя нестандартные и уникальные практики, которые позволяли изучить все психологические явления.

Как и Рубинштейн, Вундт изучал детерминизм, объективность и тонкую грань между деятельностью человека и его сознанием. Главная особенность ученого в том, что он являлся опытным физиологом, который понимал все физические процессы живых организмов. В какой-то мере Вильгельму Максимилиану было гораздо проще посвятить свою жизнь такой науке, как психология. За всю жизнь он обучил десятки деятелей, в числе которых Бехтерев и Серебреников.

Вундт стремился познать, как работает наш разум, поэтому нередко проводил эксперименты, позволяющие ему выяснить химические реакции в организме. Именно работы этого ученого и заложили фундамент в создании и продвижении такой науки, как нейропсихология. Вильгельм Максимилиан любил наблюдать за поведением людей в разных ситуациях, поэтому разработал уникальную методику — интроспекцию. Так как сам Вундт был еще и изобретателем, то многие эксперименты прорабатывались самим ученым. Однако интроспекция не включала в себя использование приборов или инструментов, а лишь только наблюдение, как правило, за собственными психическими явлениями и процессами.

К. Юнг

Юнг, возможно, один из самых популярных и амбициозных ученых, который посвятил свою жизнь психологии и психиатрии. Причем деятель не просто пытался понять психологические явления, он еще и открыл новое направление — аналитическую психологию.

Юнг тщательно проработал архетипы или структуры (модели поведения), которые появляются на свет вместе с человеком. Ученый тщательно изучал каждый характер и темперамент, связывал их одним звеном и дополнял новой информацией, наблюдая за своими пациентами. Юнг также доказал, что несколько человек, находясь в едином коллективе, могут неосознанно совершать схожие действия. И именно благодаря этим работам ученый начал анализировать индивидуальность каждого человека, изучать, есть ли она вообще.

Именно этот деятель предположил, что все архетипы являются врожденными, но главная их особенность в том, что они развиваются сотни лет и передаются из поколения в поколение. Впоследствии все типы напрямую влияют на наш выбор, поступки, чувства и эмоции.

Кто такой психолог сегодня

На сегодняшний день психолог, в отличие от философа, должен получить хотя бы степень бакалавра в университете, чтобы практиковать и исследовать. Он является представителем своей науки и призван не только оказывать психологическую помощь, но еще и вносить вклад в развитие своей деятельности. Чем занимается профессиональный психолог:

• Выявляет архетипы и устанавливает характер, темперамент личности.
• Анализирует поведение своего пациента, выявляет первопричину и искореняет ее при необходимости. Это позволяет изменить образ жизни, избавиться от негативных мыслей и помочь найти в себе мотивацию, цель.
• Помогает выбраться из депрессивного состояния, избавиться от апатии, познать смысл жизни и начать искать его.
• Борется с психологическими травмами, которые случались либо в детстве, либо на протяжении всей жизни.
• Анализирует поведение пациента в социуме и также находит первопричину. Как правило, во многих случаях важную роль играет обстановка в семье, взаимоотношение со сверстниками, родными и просто незнакомыми.

Не стоит путать психолога с психиатром. Второй представляет собой ученого, который получил медицинскую степень и имеет право заниматься диагностикой, лечением. Он выявляет, анализирует и обследует психические расстройства от самых незначительных и незаметных до самых агрессивных. Задача психиатра в том, чтобы выявить, болен ли человек или нет. В случае обнаружения отклонения врачом разрабатывается уникальная методика, которая позволяет помочь пациенту, купировать его симптомы или полностью вылечить. Несмотря на всеобщие разногласия, было заключено, что психиатр не является медицинским специалистом, хотя работает напрямую с пациентами и различными лекарственными препаратами.

Психология актуальна и важна в жизни каждого из нас. Эта наука является ярким примером эволюции человека, когда, задавая себе бесчисленные вопросы, мы развивались и шагали каждый раз на новую ступень. Она изучает тип людей, феномены, когда в разных ситуациях они объединяются в коллективы, расходятся и ведут одинокий образ жизни, проявляют агрессию или, наоборот, испытывают эмоциональное перевозбуждение и счастье. Мотивация, цели, депрессия и апатия, ценности и переживания — это лишь малая толика, которую изучает такая уникальная наука, как психология.

Вопросы к экзамену.

Особенности научно-психологического познания. Житейская и научная психология, их отличия и взаимоотношения.

Психология как наука, психика и ее хар-ки.

Психоло́гия (отдр.-греч.Psuche – «душа» и Logos- «учение») -наука, изучающая закономерности возникновения, развития и функционирования психики и психической деятельности человека и групп людей. Т.о., психология – наука о душе (психике). Изучает псих. явления и поведение; изучает филогенетическое возникновение, онтогенетическое развитие и функционирование психики и деятельности (Леонтьев). Официальное оформление научная психология получила немногим более 100 лет назад, а именно в 1879 г.: в этом году немецкий психологВ. Вундт открыл в г. Лейпциге первую лабораторию экспериментальной психологии.

Появлению психологии предшествовало развитие двух больших областей знания: естественных наук и философий; психология возникла на пересечении этих областей, поэтому до сих пор не определено, считать психологию естественной наукой или гуманитарной.

Специфика психологического знания.

Во-первых ,психология — наука о самом сложном, что пока известно человечеству. Ведь психика — это «свойство высокоорганизованной материи».Во-вторых , психология находится в особом положении потому, что в ней как бы сливаются объект и субъект познания.В-третьих , особенность психологии заключается в ее уникальных практических следствиях. Психология — это наука, не только познающая, но иконструирующая, созидающая человека.

Предмет психологии менялся: душа, сознание, поведение, потом психика.

Психика – системное свойство высокоорганизованной материи (мозга), заключающееся в активном отражении субъектом окружающей реальности.Отражение – всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении особенностей отражаемого объекта или процесса. Чтобы составить предварительное представление о том, что такое «психика», рассмотримпсихические явления . Под психическими явлениями обычно понимают факты внутреннего, субъективного опыта. Псих. явления — все то, что эмпирически наблюдаемо, внешние проявления (но м.б. осознанным и неосознанным). 4 сферы псих. явлений: побуждения, познание, переживания, самосознание. Существует целый ряддругих форм проявления психики , которые психология выделила и включила в круг своего рассмотрения. Среди них — факты поведения, неосознаваемые психические процессы, психосоматические явления, наконец, творения человеческих рук и разума, т. е. продукты материальной и духовной культуры. Во всех этих фактах, явлениях, продуктах психика проявляется, обнаруживает свои свойства и поэтому через них может изучаться.

Соотношение житейской и научной психологии

1. Житейские психологические знания конкретны (о различном поведении в различных ситуациях). Научная психология стремится к обобщениям. Терминология различна 2. Житейские знания носят интуитивный характер, а научные — рациональны и вполне осознанны. 3. Способы передачи знания — в житейских знаниях – на своих ошибках, в научных — накопление и передача. 4. Способ получения знаний — в житейских – наблюдения и размышления, в научных + эксперимент. 5. Индивид ограничен только своими знаниями, а наука имеет больший объем.

Научная психология, во-первых , опирается на житейский психологический опыт;во-вторых , извлекает из него свои задачи; наконец,в-третьих , на последнем этапе им проверяется.

Психоло́гия (отдр.-греч.Psuche – «душа» и Logos- «учение») -наука, изучающая закономерности возникновения, развития и функционирования психики и психической деятельности человека и групп людей. Объединяет в себегуманитарныйиестественнонаучныйподходы. Включает в себяфундамента́льную психологию , выявляющую факты, механизмы и законы психической деятельности,прикладну́ю психологию , изучающую, с опорой на данныефундаментальной психологии, психические явления в естественных условиях, ипракти́ческую психологию , занимающуюся применением психологических знаний на практике.

Предмет психологии понимается различно в течение истории и с позиции различных направлений психологии.

Душа (все исследователи до начала XVIII века)

Явления сознания (английская эмпирическаяассоцианистская психология -Д. Гартли,Герберт Спенсер)

Непосредственный опыт субъекта (структурализм-Вильгельм Вундт)

Поведение (бихевиоризм-Джон Уотсон)

Бессознательное (психоанализ-Зигмунд Фрейд)

Процессы переработки образов и результаты этих процессов (гештальт-психология-Макс Вертгеймер)

Личный опыт человека (гуманистическая психология-Маслоу, Франкл, Мэй)

Процессы переработки информации информационной системой «мозг», познавательные способности человека (когнитивная психология- Джордж Миллер, Герберт Саймон, Джон Свитс и другие)

Психика (психически управляемая деятельность — теория деятельности Леонтьева)

Как менялся предмет исследований психологической науки: 4 этапа . На первом этапе психология существовала как наука о душе , на втором — как наука о сознании , на третьем — как наука о поведении , а на четвертом — как наука о психике .

Психология зародилась в недрах философии, и первые представления о ее предмете связывались с понятием «душа». Практически все древние философы пытались выразить с помощью этого понятия самое главное, сущностное, начало любого предмета живой (а иногда и неживой) природы, рассматривая ее как причину жизни, дыхания, познания и т. п. Вопрос о природе души решался философами в зависимости от принадлежности их к материалистическому или идеалистическому лагерю.

Демокрит :душа — это материальное вещество, которое состоит из атомов огня, шарообразных, легких и очень подвижных.

Аристотель : трактат «О душе» — первое специально психологическое сочинение, отрицал взгляд на душу как на вещество. В то же время он не считал возможным рассматривать душу в отрыве от материи (живых тел), как это делали философы-идеалисты. Для определения природы души он использовал сложную философскую категорию «энтелехия», которая означает существование чего-то.

Платон и Сократ – душа начало незримое, возвышенное, божественное, вечное. Тело — начало зримое, низменное, преходящее, тленное.Душа и телонаходятся в сложныхвзаимоотношенияхдруг с другом. По своему божественному происхождению душа призвана управлять телом, направлять жизнь человека.

В последней четверти XIX в. оформилась научная психология. Рене Декарт –сознание — предмет психологии. Первое, что человек обнаруживает в себе, — этоего собственное сознание. Существование сознания — главный и безусловный факт, и основная задача психологии состоит в том, чтобы подвергнуть анализу состояния и содержания сознания.

В. Вундт — простейшие элементы сознания. Наука заходит в тупик.

Дж. Уотсон — поведение человека и животных (система реакций). S — R (стимул — реакция) — единица поведения.

Леонтьев — деятельностный подход, психически управляемая деятельность .

Психология сейчас – наука о фактах, закономерностях и механизмах психики и психических явлений. Психика – системное свойство высокоорганизованной материи (мозга), заключающееся в активном отражении субъектом окружающей реальности.Отражение – всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении особенностей отражаемого объекта или процесса. Отражение физическое, физиологическое и психическое.Особенности отражения : дает возможность правильно отражать окружающую действительность. Имеет активный характер, связано с поиском и отбором способов действий. В процессе деятельности отражение развивается. Отражение субъективно носит опережающий характер.

Выдающийся немецкий ученый Г. Эббингауз (1850-1909) в своем знаменитом учебнике психологии (1908) писал, что психология «имеет длинное прошлое, но краткую историю ». Почему история психологии краткая? Дело в том, что возраст научной психологии немногим более ста лет, поэтому психология (по сравнению с многими другими научными дисциплинами) еще очень молодая наука.

Под «длинным прошлым» Эббингауз понимает то, что в течение многих веков психологические знания накапливались в недрах других наук, главным образом философии и естествознания. Размышления о психике, душе человека можно найти у мыслителей Древнего Китая, Индии, Египта. Естественно, что и в искусстве нашло отражение «движение человеческой души». Повседневный жизненный опыт также внес свой вклад в сокровищницу знаний о психическом.

Если говорить о возникновении донаучной психологии, то можно условно считать, что это произошло одновременно с возникновением человеческого общества .

Философская психология возникает значительно позднее. М.С. Роговин отмечает, что ее начало не может быть обозначено какой-то определенной датой хотя бы уже потому, что длительным был процесс вычленения ее из донаучной психологии. Скорее всего оно может быть отнесено к VII-VI вв. до н.э. «Возникновение философской психологии закономерно в том смысле, что, когда человеческое общество достигает определенной ступени развития производительных сил и производственных отношений, культуры, государственности, возникает философская психология — составная часть первичных и разрозненных научных знаний; из-за отсутствия специальных методов исследования и наличия мифотворческого элемента она еще очень близка к донаучной психологии».

Во второй половине XIX в. научная психология выделяется из философии, становится самостоятельной научной дисциплиной, обретает свой научный предмет, начинает использовать специальные методы, опираться в своих теоретических построениях на эмпирическую основу. Историческая миссия выделения психологии в самостоятельную научную дисциплину была осуществлена немецким физиологом и философом В. Вундтом (1832-1920). В 1863 г. в сочинении «Лекции о душе человека и животных» Вундт впервые сформулировал программу разработки физиологической (экспериментальной) психологии, в 1874 г. в фундаментальном труде «Основы физиологической психологии » была предпринята попытка «обоснования новой области в науке», в 1879 г. в Лейпциге Вундт открыл первую лабораторию для экспериментального исследования психических явлений. Поэтому 1879 г. условно считается «годом рождения» психологии как самостоятельной научной дисциплины. Отметим, что, согласно Вундту, лабораторно могут исследоваться лишь элементарные психические явления. Для изучения сложных психических функций, таких как память, речь или мышление, экспериментальный метод неприменим. Эти функции должны исследоваться как продукты культуры с помощью неэкспериментальных, описательных методов, чем должна заниматься «вторая часть» психологии — «психология народов» (культурная, или историческая, психология). В 1900-1920 гг. Вундт опубликовал 10-томную «Психологию народов». Вундтовская программа получила признание научного сообщества. В 1881 г. лаборатория была преобразована в Психологический институт, в том же году Вундт начал издавать специальный научный журнал «Философские исследования» {Philosophische Studien). Вундт хотел назвать свой журнал «Психологические исследования», но передумал, так как журнал с таким названием уже существовал (хотя публиковал не научные, а оккультные работы). Позднее, в начале XX в., Вундт все же переименовал свой журнал, и он стал называться «Психологические исследования ».

Одним из первых термин «душа» в своих философских рассуждениях стал использовать Гераклит Эфесский. Ему принадлежит знаменитое высказывание, справедливость которого очевидна и сегодня: «Границ души тебе не отыскать, по какому бы пути ты ни пошел: столь глубока ее мера». В этом афоризме зафиксирована сложность предмета психологии. Современная наука по-прежнему далека от постижения тайны человеческой души, несмотря на все накопленные знания о психическом мире человека.

Первым специальным психологическим трудом можно считать трактат греческого философа Аристотеля (384-322 до н.э.) «О душе».

Сам термин «психология» появляется значительно позднее. Первые попытки ввести термин «психология» могут быть датированы концом XV в. В названии сочинений (тексты которых не дошли до наших дней) далматинского поэта и гуманиста М. Ма~ рулича (1450-1524) впервые, насколько можно судить, употребляется слово «психология». Авторство термина часто приписывают Ф. Меланхтону (1497-1560), немецкому протестантскому богослову и педагогу, сподвижнику Мартина Лютера. «Лексикография приписывает образование этого слова Меланхтону, который написал его на латыни (psychologia). Но ни один историк, ни один лексикограф не нашел точной ссылки на это слово в его произведениях». В 1590 г. вышла книга Рудольфа Геккеля (Гоклениуса), в названии которой на греческом языке также используется это слово. Название труда Геккеля, в котором собраны высказывания многих авторов о душе, «Психология, то есть о совершенстве человека, о душе и прежде всего о возникновении ее…».

Но общепризнанным термин «психология » становится лишь в XVIII в. после появления работ X. Вольфа (1679-1754). Лейбниц в XVII в. использовал термин «пневматология». Кстати, работы самого Вольфа «Эмпирическая психология» (1732) и «Рациональная психология» (1734) принято считать первыми учебниками по психологии, а по истории психологии — труд талантливого философа, последователя И. Канта и Ф.Г. Якоби Ф.А. Каруса. Это третий том его «Научного наследия» (1808).

Фрагменты обсуждения сообщения А. А. Кроника «Кто ввёл термин психология?»от 21 апреля 2013 года в экспертном Интеpнет-Сообществе психологов в рамках темы «500 лет названию. . . психология» Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

УДК 15 (09)+(075)

ФРАГМЕНТЫ ОБСУЖДЕНИЯ СООБЩЕНИЯ А.А. КРОНИКА

«Кто ввёл термин психология?» от 21 апреля 2013 года в Экспертном Интеpнет-Сообществе Психологов

в рамках темы «500 лет названию … психология»

http://services1.ht-line.ru/sref.php?3UV5Q9UVUK2DY=226615

Насиновская — Кронику, 5 ноября 2013: Факт, что поэты идут впереди, греет душу

Традиционно, в учебном процессе и при обучении студентов называется имя немецкого философа и ученого-энциклопедиста 18 века Христиана Вольфа (1679-1754), в работе которого, якобы впервые, появился термин «психология». Эта точка зрения является наиболее распространенной. Одним из учеников Х. Вольфа был М.В. Ломоносов.

Другой точки зрения придерживается ряд историков психологии (А.Н. Ждан, Е.Е. Соколова и др.). По их мнению, авторами этого термина были немецкие схоласты XVI столетия Рудольф Гоклениус и Оттон Касман. Гоклениус ввел в научный оборот термин «психология» в 1590 году. Впоследствии его ученик Касман использовал этот термин в названии своей работы «Psychologia anthropologica» (1594 г.). Он считается первым, кто в современном научном смысле употребил слово «психология», разделив антропологию, т.е. науку о человеке, на две части: психологию и соматологию. В соответствии с датой 1590 года, следовало бы отметить 400-летие психологии в 1990 году. 500-летие будет, соответственно, в отдалённом от нас, 2094 году.

Что касается Марко Марулича (1450-1524), хорватского средневекового поэта и гуманиста, «отца хорватского ренессанса», то, по временному критерию, он «имеет право» на приоритет введения термина

«психология». Как Вам известно, его произведение Psichiologia dе галопе аптае humanae, написанное на латинском языке, содержит древнейшую из известных литературных ссылок на термин «психология». Но литературно-художественное описание «души» еще не означает научную трактовку. Поэтому представляется, что, пока упомянутое произведение Марко Марулича не стало известно широкой психологической общественности, вряд ли Марулича признают создателем научного термина «психология». Всё же сам факт, что поэты идут впереди в деле познания человеческой души, греет последнюю.

Шмелёв — Кронику, 6 ноября 2013: Пора готовиться к 2500-летнему юбилею

Кстати… не знаю точно (так как не знаю греческого), каким словом пользовался Аристотель в названии своего знаменитого трактата «О душе», но думаю, что, скорее всего, греческим термином «психе» (греч. фихп), а уж термин «логос» в те времена тоже был известен. Так что, дело у товарища Аристотеля оставалось совсем за малым — механически соединить 2 этих слова. Не исключаю, что где-то в других текстах или в устной речи Аристотель это уже сделал. Предлагаю начать готовиться к 2500-летнему юбилею слова ПСИХОЛОГИЯ. Если прямо сейчас начнем, то тогда есть шанс лет через 150 как раз поспеть вовремя :).

Чупров — Шмелёву, 6 ноября 2013: Не доживем, думается мне, до этой даты

Всплыл по ассоциации классический анекдот про Хаджу (Моллу) Насреддина.

Помните, он вороненка принес, чтобы убедиться, правда ли люди говорят, что ворон живет 300 лет. Не доживем, думается мне, до этой даты написания Аристотелем трактата «О душе». Я тут с коллегами посовещался и надумали мы — а не отметить ли 500-летие всем ФАНОм назло?!

Научный журнал «Вестник по педагогике и психологии Южной Сибири» проводит международную научно-теоретическую конференцию

по истории психологии: «500-летие использования понятия «Психология» (по факту упоминания его Marko Marulic) в науке, литературе и практике».

Кроник — Шмелёву, 6 ноября 2013:500 сейчас, 2500 попозже

Одно другому не мешает: в этой жизни 500, а в следующей 2500 можно правнукам оставить или тем, кому с реинкарнацией повезет (но нирвана всё же предпочтительнее :). Что касается замечания Л.Ф. Чупрова, то это недоразумение мы уже сняли ссылкой на до-интернетовскую публикацию 1964 года (см. комментарии 12, 13). Как известно, я не был большим поклонником календарей и часов, но времена меняются. Для выживания и развития любого сообщества (в том числе, профцеха психологов) временной консенсус важен, единство временных ориентаций существенно. Поэтому, в любом случае, надо договориться хотя бы об условной «дате рождения» и «свидетельстве о рождении» сообщества: хоть на греческом языке, хоть на латыни, хоть на русском, хоть на санскрите, хоть на иврите. Но, поскольку именно название «psychology» стало международным, то есть смысл начать с его 500-летия.

Чупров — Кронику, 6 ноября 2013: Психология как дитя с сединами

На склоне лет меня озарило, что психология, в отличие от иных наук и практик, сразу предстает как родившееся дитя с сединами и старческими морщинами. Сразу, как экспериментальная. А, между тем, у нее богатейший донаучный период, период детства, который столь же ценен для ее развития, как период детства для развития личности. Почему-то основатели научной психологии сразу вырвали новорожденного из пеленок, периода сказок, мифов, преданий и, лишив детства, стали обучать методам матстатистики. Может по этой причине, и смотрят на психологов, как на инопланетян, и больше доверяют всяким колдунам, шаманам, гадалкам, поскольку последние имеют корни в «идеологии детства», а психологи настойчиво «взрослятся»?

Шмелёв — Чупрову, 6 ноября 2013: Длинное детство и метод

моделирования

Вполне свежий взгляд (для меня) на историю психологии. Я совсем не специалист в области истории психологии, но «образ длинного детства» меня просто воодушевил. И не потому, что это дает преимущество колдунам. А потому, что «длинное детство» — это то, что требуется более высокоразвитым существам. Так что … будем верить, что в будущем наша наука достигнет высочайшего интеллектуального уровня, ибо лестница к нему вела длинная, многовековая и очень запутанная. А то, что психологии придется использовать далеко не только матстатистику, но и метод моделирования (инженерный способ познания) — я не сомневаюсь. Метод моделирования — это тоже вполне научный метод, соответствующий ключевому критерию воспроизводимости силами независимых исполнителей. Думаю, что хозяин этого блога со мной согласится. Да и с Вами.

Кроник — Чупрову, 6 ноября 2013:0 психологии без морщин

Склона лет, бывает, нет; есть подъем, о котором писал Герман Гессе: «все круче поднимаются ступени…». Что касается «психологии без морщин», почитайте мою рецензию «У истоков психологии» на книги В.А. Роменца по истории психологии с античных дней: «Психологический журнал», 1986, том 7, N 4, стр. 150-152. Концепция Роменца — лучшее, что есть! Мне посчастливилось быть его студентом; прочитав рецензию, он пожалел, что я не стал историком психологии. Может, когда-нибудь, «каузометрия психологии» наверстает упущенное.

Кроник — Шмелёву, 7 ноября 2013: Пора переходить в период молодости

Согласен на все 100% с идеей «длинного детства для высокоразвитых существ», в том числе, для психологии в лице ее конкретных представителей. Но, поскольку и такие существа не вечны, из длинного детства пора переходить в творчески-работоспособный период молодости. 500 лет для этого вполне достаточно :).

Тукачёв — Чупрову, 14 ноября 2013: Самое длинное название

Леонид Федорович, это самое длинное название конференции, которое я когда-либо встречал 🙂 Поддерживаю инициативу…

Участники обсуждения:

© [Кроник] Кроник Александр Александрович — доктор психологических наук, директор Института каузометрии LifeLook.Net (Бефесда, США).

© [Насиновская] Насиновская Елена Евгеньевна — доцент, кандидат психологических наук, доцент кафедры психологии личности Московского государственного университета (Москва, Россия).

© [Тукачев] Тукачев Юрий Александрович — руководитель, психолог-профконсультант. Психологический центр «Точка роста» www.tr-center.ru (Екатеринбург, Россия).

© [Чупров] Чупров Леонид Федорович — кандидат психологических наук, главный редактор научного журнала «Вестник по педагогике и психологии Южной Сибири» (Черногорск, Россия).

© [Шмелёв] Шмелев Александр Георгиевич — научный руководитель Лаборатории «Гуманитарные технологии», профессор МГУ (Москва, Россия).

© Институт каузометрии LifeLook.Net, 2014.

© Лаборатория «Гуманитарные технологии», 2014.

© «PEM: Psychology. Educology. Medicine», 2014. — • —

Персональный сайт — Тест 1. Предмет и задачи психологии как науки

Тест 1. Предмет и задачи психологии как науки

 

1. Психология занимает центральное место согласно классификации наук:

а) В.И. Вернадского;

б) Б.М. Кедрова;

в) М.В. Ломоносова;

г) Ф. Бэкона.

2. Выстраивать психологию по образцу развитых наук (физики и химии) как «статику и динамику представлений» предлагал:

а) И. Гербарт;

б) Дж. Милль;

в) Г. Фехнер;

г) Э. Вебер.

3. Психология как самостоятельная наука оформилась:

а) в 40-х гг. XIX в.;

б) в 80-х гг. XIX в.;

в) в 90-х гг. XIX в.;

г) в начале XX в.

4. Идея неразделимости души и живого тела и рассмотрения психологии как целостной системы знаний впервые была предложена:

а) Эпикуром;

б) Демокритом;

в) Аристотелем;

г) Б. Спинозой.

5. Признание психологии как самостоятельной науки было связано:

а) с созданием специальных научно-исследовательских учреждений;

б) с развитием метода интроспекции;

в) с развитием метода наблюдения;

г) с выходом трактата Аристотеля «О душе».

6. Термин «психология» в научный оборот ввел:

а) Р. Декарт;

б) Г. Лейбниц;

в) Х. Вольф;

г) Аристотель.

7. Психология как наука о сознании возникла:

а) в XV в.;

б) в XVI в.;

в) в XVII в.;

г) в XVIII в.

8. Психология как наука о поведении возникла:

а) в XVII в.;

б) в XVIII в.;

в) в XIX в.;

г) в XX в.

9. Определение психологии как науки о душе было дано:

а) более трех тысяч лет тому назад;

б) более двух тысяч лет тому назад;

в) в XVI в.;

г) в XVII в.

10. Первые представления о психике были связаны:

а) с нейропсихизмом;

б) с биопсихизмом;

в) с анимизмом;

г) с панпсихизмом.

11. Определение эмпирической психологии принадлежит:

а) Г. Лейбницу;

б) Б. Спинозе;

в) Х. Вольфу;

г) Дж. Локку.

12. Термин «эмпирическая психология» был введен:

а) в XVI в.;

б) в XVII в.;

в) в XVIII в.;

г) в XIX в.

13. Воззрение на психологию как независимую от философии науку одним из первых предложил:

а) Э. Крепелин;

б) Дж. Ст. Милль;

в) И.М. Сеченов;

г) В.М. Бехтерев.

14. Изучение отношения психики к ее телесному субстрату отражает суть такой проблемы психологии, как:

а) психофизиологическая;

б) психосоциальная;

в) психопраксическая;

г) психогностическая.

15. Психическое отражение:

а) является точной копией окружающей действительности;

б) носит избирательный характер;

в) предоставляет фотографию воздействующей окружающей среды;

г) не зависит от условий отражения.

16. Согласно идеалистическим представлениям психика – это:

а) неотъемлемое свойство материи;

б) свойство мозга, отражение объективной реальности;

в) функция мозга;

г) образ бесплотной сущности.

17. Психика по отношению к своему носителю не выполняет функцию:

а) отражения объектов экстрапсихической реальности;

б) аккумулирования опыта жизнедеятельности;

в) трансформации и прогнозирования внешних воздействий;

г) регуляции вегетативных изменений.

18. Самой радикальной попыткой поставить психологию на естественнонаучную основу является:

а) психоанализ;

б) гештальтпсихология;

в) бихевиоризм;

г) гуманистическая психология.

19. Наличием души объяснялись все непонятные явления в жизни человека с точки зрения:

а) психологии души;

б) психологии сознания;

в) поведенческой психологии;

г) психологии как отражательной деятельности мозга.

20. Психология – это наука о функциях сознания согласно:

а) функционализму;

б) структурализму;

в) бихевиоризму;

г) психоанализу.

21. По К. Юнгу, та часть психики человека, которая отражает внешнюю по отношению к его организму реальность, называется:

а) экзопсихикой;

б) эндопсихикой;

в) интропсихикой;

г) экстраверсией.

22. По К. Юнгу, потребности и эмоции относятся:

а) к экзопсихике;

б) к эндопсихике;

в) к интропсихике;

г) к интериоризации.

23. Психическим явлением является:

а) нервный импульс;

б) рецептор;

в) интерес;

г) сердцебиение.

24. Отражение отдельных свойств предметов и явлений материального мира представляет:

а) ощущение;

б) восприятие;

в) память;

г) воображение.

25. Психические процессы как ориентировочную деятельность субъекта в проблемных ситуациях рассматривал:

а) С.Л. Рубинштейн,

б) А.Р. Лурия;

в) П.Я. Гальперин;

г) А.Н. Леонтьев.

26. Психический процесс создания чего-то нового в форме образа, представления или идеи называется:

а) ощущением;

б) восприятием;

в) мышлением;

г) воображением.

27. К числу наиболее древних понятий психологии принадлежит понятие:

а) мотива;

б) личности;

в) темперамента;

г) способностей.

28. Особенности онтогенетического развития психики изучает психология:

а) медицинская;

б) социальная;

в) возрастная;

г) общая.

29. Социально-психологические проявления личности, ее взаимоотношения с людьми изучает психология:

а) дифференциальная;

б) социальная;

в) педагогическая;

г) общая.

30. Научное течение, возникшее на рубеже XIX–XX вв., обусловленное проникновением эволюционных идей в педагогику, психологию и развитием прикладных отраслей психологии, экспериментальной педагогики, называется:

а) педагогией;

б) педологией;

в) дидактикой;

г) психопедагогикой.

31. Основоположником российской педологии является:

а) А.П. Нечаев;

б) В.М. Бехтерев;

в) К.Д. Ушинский;

г) Н.Н. Ланге.

32. Педология возникла:

а) во второй половине XIX в.;

б) в начале XX в.;

в) в середине XIX в.;

г) на рубеже XIX–XX вв.

33. Основателем зарубежной педологии считается:

а) С. Холл;

б) Дж. Дьюи;

в) Дж. Уотсон;

г) У. Джемс.

34. Педология была объявлена лженаукой и прекратила существование в нашей стране:

а) в 1928 г.;

б) в 1932 г.;

в) в 1936 г.;

г) в 1939 г.

35. В. Франкл известен как основоположник:

а) индивидуальной психотерапии;

б) рациональной психотерапии;

в) логотерапии;

г) социальной терапии.

36. Автором психодрамы является:

а) Я. Морено;

б) В. Франкл;

в) К. Хорни;

г) Ф. Перлз.

 

Кафедра психиатрии, медицинской психологии и неврологии ЧГУ

     Знаменательные даты    

       психиатрии 

    

    «Врачу-психиатру,  преданному своему  делу  и  своим  больным знакомы  такие  высокие  минуты удовлетворения,  такие признаки глубокого  доверия  со  стороны   выздоровевших  больных,  что он не  может   не  сознавать,  что  в качестве  целителя  он  делает не менее  врачей  всякой  другой специальности».

С.С. Корсаков (1901)

Родился известный отечественный психиатр Балинский Иван Михайлович (1827-1902). В 1957 г. возглавил впервые созданную в Петербурге самостоятельную кафедру пси­хиат­рии. Изучал вопросы общей психопатологии, ввел понятие «кристаллизация бреда», «навязчивые идеи». Одни из создателей учения о психопатиях, а также судебно-психиатрической экспертизы в России.  

Родился известный американский психиатр Ж.М. Берд (1904-1883). В 1869 г. описал неврастению «американскую болезнь» (состояние физической и психологической усталости, сопровождаемое различными функциональными недомоганиями тревогой). Причинами этого страдания считал «ритм беспокойной жизни, которому подчинен человек Нового Света». Алкоголизм считал одним из способов противодействовать больного неврастенией своей «энергетической неуравновешенности».   

Родился известный отечественный психиатр Дмитрий Евгеньевич Мелехов (1899-1979), ученик П.Б. Ганнушкина. Разработал теоретические основы и организационно-методические мероприятия трудовой психиатрической экспертизы. Изучал вопросы клиники и трудового прогноза при шизофрении. Описал структуру и динамику шизофренического дефекта. Разрабатывал проблему его компенсации.

Родился известный отечественный психиатр Александр Николаевич Бернштейн (1870-1922), ученик и сотрудник С.С. Корсакова. Автор психопатологических исследований клиники психических расстройств, описал ряд симптомов, наблюдавшихся при шизофрении и эпилепсии. Разработал комплекс методик для экспериментально-психологического исследования психически больных. 

Кербиков Олег Васильевич (1907-1965), ученик П.Б. Ганнушкина. Разрабатывал вопро­сы теории психиатрии (синдром и болезнь, нозологическая специфичность психопатоло­гических синдромов). Много внимания  уделял проблемам причинности, внешнего и внут­реннего в этиологии и патогенезе. Основные исследования посвящены проблемам пограничной психиатрии – психопатиям, неврозам, развитиям. 

Видный немецкий психиатр Ганс Вайтбрехт (1910-1975). Особое внимание уделял клиники и психопатологии аффективных психозов. Разрабатывал вопросы терапии психических расстройств судорожными припадками. Выступал против психосоматического направления в медицине.  

Родился крупный отечественный психиатр Иван Алексеевич Сикорский (1842-1919). Интересовался психопрофилактическим и психогигиеническим направлениями в пси-хиатрии. Ряд его работ посвящены общественно-психиатрическим проблемам и психологии.  

Родился всемирно известный австрийский невропатолог, психолог, психотерапевт Зигмунд  Фрейд (1856-1939). Разработал теория психоанализа. 

: Структура факультета :: Кафедра онтологии и теории познания :: Сотрудники

История Руководство факультета Ученый совет Научно-методический совет Система менеджмента качества Направления подготовки     Бакалавриат     Специалитет     Магистратура     Аспирантура Мероприятия Сотрудничество Отзывы выпускников

Факультет философии и психологии / Структура факультета / Кафедра онтологии и теории познания / Сотрудники В 1956 г. закончил среднюю школу с золотой медалью и поступил в Воронежский государственный университет на физический факультет, который закончил с отличием в 1961 г. 1961–1963 гг. – работал на производстве инженером; 1963 г. – аспирантура ВГУ кафедры философии; с 1966 г. по настоящее время – работает в ВГУ; 1975–1977 гг. – работал на Кубе, где преподавал философию для преподавателей университета Сантьяго-де-Куба; с 1977 г. – заведующий кафедрой философии ВГУ; в 1995 г. принял активное участие в создании факультета философии и психологии ВГУ. заведующий кафедрой онтологии и теории познания, профессор доктор философских наук на тему «Некоторые методологические аспекты в понимании природы статистической закономерности» успешно защищена в 1966 г.  на тему «Объективность вероятностных форм детерминации» защищена в 1974 г. профессор (1978) общее количество печатных работ – 250, из них научных – 200, учебно-методических – 50. Основные научные труды: А.С. Кравец. Природа вероятности (Философские аспекты). М., Мысль, 1976. А.С. Кравец. Стиль научного мышления // Природа, 1988, № 1. А.С. Кравец. Интертеоретические отношения и единство развития физики // Философские науки, 1988, № 6. А.С. Кравец. Методология науки. Воронеж. Изд. ВГУ, 1991. А.С. Кравец. Визитная карточка науки // Философская и социологическая мысль. Киев, 1992, № 8. А.С. Кравец. Идеология науки // Общественные науки и современность, 1992, №6. А.С. Кравец.  Идеалы и идолы науки. Воронеж, Изд. ВГУ, 1993. А.С. Кравец. Традиции и новации в науке // Вестник ВГУ. Серия – гуманитарные науки, 1993, № 1. А.С. Кравец. Наука как феномен культуры. Воронеж, Изд. ВГУ, 1998. А.С. Кравец. Три парадигмы смысла // Вестник МГУ Серия «Философия», 2004, № 6. А.С. Кравец. Теория смысла Ж. Делёза: pro и contra // Логос, № 4 (49). А.С. Кравец. Смыслы и ценности // Вестник МГУ, Серия «философия», 2007, № 6. А.С. Кравец. Понимание смысла социальной деятельности. Воронеж, Изд.- полиграф. центр, 2008. А.С. Кравец. Жизнь и творчество: публицистическая монография. – Воронеж: Издательско-полиграфический центр ВГУ, 2011. – 208 с. А.С. Кравец. Субъективная форма бытия ценностей // Вестник ВГУ. Серия Философия, 2013. Кравец А.С. Категориальная оппозиция субъективного и объективного смыслов в герменевтическом дискурсе / А.С. Кравец // Вестник Воронежского гос. университета. Серия Лингвистика и межкультурная коммуникация. – 2014 – № 4. (журнал включен в перечень ВАК). Кравец А.С. Субъективный смысл и его понимание / А.С. Кравец // Вестник ВГУ. Серия: Философия. – Воронеж: Изд-во ВГУ, 2014. – № 4. Кравец А.С. Трудный путь к истине: Л.С. Выготский против Ж. Пиаже в трактовке онтогенеза детской речи / А.С. Кравец // Вестник ВГУ. Серия: Философия. – Воронеж: Изд-во ВГУ, 2015. – № 4. Кравец А.С. Бытие смысла / А.С. Кравец // Вестник ВГУ. Серия: Философия. – Воронеж: Изд-во ВГУ, 2016. – № 3. Кравец А.С. Две парадигмы в понимании социального действия: ролевая и герменевтическая традиции (I) / А.С. Кравец // Вестник ВГУ. Серия: Философия. – Воронеж: Изд-во ВГУ, 2017. – № 3. Кравец А.С. Две парадигмы в понимании социального действия: ролевая и герменевтическая традиции (2) / А.С. Кравец // Вестник ВГУ. Серия: Философия. – Воронеж: Изд-во ВГУ, 2019. – № 3. академик академии гуманитарных наук (1994) член-корреспондент Российской академии естественных наук (1994) заслуженный деятель науки РФ (1998) научный редактор журнала Вестник ВГУ (серия «Философия») возглавляет Ученый совет по защите докторских диссертаций создал научную школу в ВГУ по философии науки философия науки ввел типологию вероятностей в научном познании, исследовал: проблему детерминизма, природу вероятностной детерминации, обобщил современные концепции случайности; выявил социокультурную детерминацию развития науки, ввел понятие социокультурной ниши науки, понятие идеологии науки и раскрыл её специфику, ввел представление о многообразии уровней методологии, описал модель эвристической функции философии в научном познании, определил понятие концептуальных моделей и раскрыл их роль в построении научных теорий, ввел представление об идеологии научного сообщества, ее структуре и роли в укреплении социального статуса науки, раскрыл содержание стиля научного мышления и его эволюцию, в настоящее время исследует философские основы герменевтики (теории понимания), обобщил и типологизировал современные подходы в понимании смысла, проблемы смысла и смыслопорождения, раскрыл соотношение смысла и абсурда, смысла и ценностей, специфику понимания смысла социальной деятельности, печатался в центральных журналах «Вопросы философии», «Философские науки», «Наукова думка (Киев)», «Природа», «Логос», в научных изданиях РАН. подготовил 25 кандидатов наук и 4 докторов наук Телефон: +7 (473) 255-08-57 (кафедра)

Александр Кроник: Кто ввёл термин психология? (к 500-летнему юбилею)

С первого курса я думал, что это был Ян Прохазка в Польше средних веков – так говорила, помнится, на своих вдохновенных лекциях в Киевском университете проф. Л.И. Марисова, вдохновлённая Ананьевым и вдохновляющая нас, студентов-психологов, в начале 1970-х. Но никаких других источников о нём я, увы, не имел и в интернете ничего о нём не нашёл. Зато обнаружил имя Марко Марулич – Marko Marulic, 1450-1524 [1]. Марулич написал труд, Psichiologia de ratione animae humanae [2], и он считается первым, кто ввёл термин “психология” в таком написании [3]:

Труд этот не сохранился, но его название имеется в рукописной библиографии 18 работ Марулича (см. на стр. 232), которую составил его младший друг-современник Франжио Бозичевич-Наталич (Franjo BozicevicNatalic, 1469-1542, годы жизни указаны по [4]). Обо всём об этом можно подробнее почитать в статье: K.Krstic. Marko Marulic – The Author of the Term “Psychology” [5]. В библиографии Марулича труд Psichiologia de ratione animae humanae упоминается между названиями двух других рукописей: On the Kings of Dalmatia (1510 год) и Davidias (1506-1517?). Эти даты указаны на сайте Marulianum [6]. Там же, в хронологии жизни и работ Марко Марулича [7], работa Psichiologia de ratione animae humanae (Psychology, On the Nature of the Human soul) датируется годами 1510-17. Если всё это так, то «наш труд» был создан, вероятнее всего, между 1510 и 1517 годами. Юбилейные именины либо «скоро» грядут, либо «сейчас» отмечаются, либо «недавно» незамеченными оказались: 500 лет нынешнему имени 13 нашей науки (у нее, конечно, и другие имена были и, возможно, другие будут, но сегодня это «наука о душе»).

Для выживания и развития любого сообщества (в том числе, профцеха психологов) временной консенсус важен, единство временных ориентаций существенно. Поэтому, в любом случае, надо договоритьcя хотя бы об условной «дате рождения» и «свидетельстве о рождении» сообщества.

Кроник Александр Александрович – доктор психологических наук, директор Института каузометрии LifeLook.Net (Бефесда, США).

Пятьсот лет использования понятия «Психология» в литера- туре, искусстве, науке и практике (по факту первого упомина- ния этого понятия в библиографии работ Marko Marulic): мате- риалы Международной (заочной) научной конференции (Черно- горск, 12 января 2014 года – 30 декабря 2014 года) / под ред. А.А. Кроника, Л.Ф. Чупрова. // ЭНЖ «PEM: Psychology. Educology. Medicine». – 2014. — №№ 1.sr-4 (дайджест). – 244 с.

Сбориник конференции: http://psy.su/psyche/projects/1489/

Психология управления как наука, основные этапы ее развития и становления

В современных условиях все большую актуальность приобретают проблемы управления на различных уровнях от микроуровня (микрогруппа) до макро (общечеловеческого, глобального) уровня. С одной стороны управленческая деятельность является одним из старейших видов социальной деятельности человека и появляется с момента осознания им себя как существа социального. Первыми управленцами в первобытном обществе с полным правом можно считать вождей племен. С другой, научный подход к управленческой деятельности, рассмотрение ее как специфической профессиональной деятельности формируются в начале XX столетия и связан с именами Фредерика Уинслоу Тейлора и Анри Файоля.

Ф. У. Тейлор в своих работах «Управление фабрикой», «Принципы научного менеджмента» сформулировал основные принципы управленческого труда. А. Файоль в 20-х годах XX столетия публикует книгу «Основы менеджмента», в которой излагает основные принципы менеджмента. А. Файоля считают основоположником новой научной отрасли менеджмента, а его книга стала классической по теории менеджмента Благодаря А. Файолю, управление стали считать специфическим вид управленческой деятельности.

Термин «психология управления» в научный оборот вводится также в 20-е годы XX столетия. Это обусловлено резким возрастанием роли субъективного фактора в управленческой деятельности и влиянием на эффективность.

Необходимо определиться с содержанием основных понятий управленческой деятельности, а соответственно — и с основными категориями психологии управления как науки.

Менеджмент — от англ. глагола «to manager — управлять. Поэтому часто менеджмент отождествляют с управлением вообще. Но, на наш взгляд, категория «управление» более широкое понятие. Если основоположниками менеджмента как теории управления считать Ф.У. Тейлора и А. Файоля, то менеджмент в большей степени уделяет внимание рассмотрению проблем управления в сфере экономики, в сфере производства. Но существует сфера культуры, политики, военное дело и др., требующие также осуществления управленческой деятельности. Более подробно проблемы психологии менеджмента будут рассмотрены в третьем вопросе.

Проблемы государственного, военного управления рассматривались, еще задолго до основоположников менеджмента в трудах древнегреческих философов Платона, Аристотеля, Демокрита, древнекитайского философа Конфуция. Достаточно привести пример труда Н. Макиавелли «Государь», в котором рассматриваются, в том числе и социально психологические аспекты власти, как одной из форм управленческой деятельности.

Категория «управление» используется в различных отраслях научного знания и во всех сферах человеческой деятельности, что и определяет разнообразные подходы к определению категории управления.

С позиции менеджмента управление — это процесс проектирования и инновации социальных организаций, мотивации людей к деятельности для достижения целей организации. В теории менеджмента управление в большей мере исследуется с точки зрения конкретной ситуации, возникающей в практике управления, то есть как искусство управления.

Экономисты склонны трактовать управление как способ получения экономического результата при наименьших производственных издержках.

Правоведы рассматривают управление как государственное правовое регулирование с помощью законов и административного воздействия.

Политология понимает управление как воздействие на общество со стороны государства политическими методами и т.п.

Существуют другие позиции и подходы, отражающие разнообразное отношение к управлению. Часто вместо категории управление используются понятия: регулирование, руководство, администрирование, менеджмент, организация и т.п.

Мы рассмотрим категорию управление с социально-психологической точки зрения.

Руководство рассматривается в большей степени как административная деятельность, направленная на координацию людей при их совместном достижении определенных целей.

На первый взгляд можно отождествить эти понятия, что в большинстве случаев и делается. Но мы бы развели эти понятия. Управление и руководство присуще любой социальной системе. Но их соотношение зависит от соотношения демократических и административных начал. Если в социальной системе преобладают административные начала, то ей в большей степени присуще руководство, если демократические — управление.

Процесс управления фактически присущ всем организованным системам: биологическим, техническим, социальным и др.

Психология управления как наука делает упор на рассмотрение социального управления.

Специфической чертой социального управления является то, что оно в свою очередь является достаточно сложным системным социальным явлением и его основными компонентами выступают либо отдельные индивидуумы как члены различных социальных организаций, либо группы людей.

Если хоть один из этих признаков отсутствует, система начинает давать сбои и, в конечном счете, разрушается. В свою очередь наличие их позволяет изучать систему, а знание и учет законов и закономерностей санкционирования — повышать ее эффективность.

Психологию управления следует рассматривать как особую прикладную междисциплинарную науку, рассматривающую общие психологические аспекты социального управления во всех сферах жизнедеятельности человека.

Любая отрасль научного познания становится самостоятельной наукой лишь тогда, когда она четко определяется с объектом предметом исследования, основными направлениями, формирует свой категоричный аппарат. Рассмотрим эти основные элементы.

При определении объекта психологии управления как науки сложились две основные точки зрения.

На наш взгляд, более оптимальной является вторая точка зрения, рассматривающая взаимодействие в системе: «человек — человек» и соответствующих подсистемах, где главным элементом выступает человек, либо создаваемые им структуры.

Психология управления — это отрасль психологической науки, объединяющая достижения различных наук в области изучения психологических аспектов процесса управления и направленная на оптимизацию и повышение эффективности этого процесса. Но оно достаточно сложно для восприятия.

Возникновение и развитие психологии управления как науки было обусловлено целым рядом объективных и субъективных факторов. Среди которых следует выделить:

• потребности практики управления;
• развитие психологической науки;
• развитие и усложнение структуры социальной организации.

Возрастанием роли человеческого фактора в теории и практике управления.как социология, общая психология, социальная психология, политология, философия, юриспруденция, культурология, педагогика, кибернетика, синергетика, эргономика и экономика под углом зрения их управленческих возможностей.

В своем становлении и развитии психология управления как наука прошла ряд этапов.

Давая краткую характеристику первому этапу, образно можно подчеркнуть, что первым гениальным менеджером был Великий творец, сотворивший наш мир затри дня, который мы уже около шести тысяч лет стараемся переделать, к сожалению, не всегда лучшим образом.

Как только человек осознал себя существом общественным, появилась потребность в практике, науке и искусстве управления.

Законы и методы управления производством и обществом известны человечеству еще с древних времен. Документы шумерской цивилизации, существовавшей более 5 тыс. лет назад, свидетельствуют, что древние менеджеры широко использовали такие элементы управления, как инвентаризация, регистрация фактов, организационная отчетность и контроль. Грандиозные сооружения Древнего Египта стали возможными благодаря организационным талантам древних строителей.

При археологических раскопках г. Сузы было найдено множество глиняных дощечек, на которых был записан кодекс законов царя Вавилона Хаммурапи, жившего около 4 тыс. лет назад. Кодекс четко устанавливал ответственность за порученную работу, определял уровень минимальной заработной платы и необходимость документальной отчетности.

Освоение новых технологий и методов управления в древние времена шло различными приемами и способами:

• путем обмена или заимствования идей;
• с помощью силы;
• с помощью торговли.

Марко Поло, например, вывез из Китая идею использования бумажных денег взамен золотых и серебряных монет; торговыми путями попали в Европу принципы банковской системы.

Значительный вклад в развитие науки об управлении обществом „несли мыслители Древней Греции и Рима. Афинский философ Сократ считался непревзойденным мастером искусства диалога (его именем назван один из методов искусства управления). Другой афинский мыслитель-историк современник Сократа Ксенофонт определял управление людьми как особый вид искусства. Ученик Сократа Платон ввел понятие специализации. В 325 г. до нашей эры Александр Македонский создал орган коллегиального планирования и управления войсками-штаб.

Древняя Греция представила нам две системы методов управления: демократическую афинскую и тоталитарную спартанскую. Элементы Этих систем встречаются и сегодня.

В рамках этого этапа выделяют три управленческие революции:

• первая связана с возникновением власти жрецов и зарождению письменности в результате делового общения;
• вторая связана с именем вавилонского царя Хаммурапи и представляет собой образцы светского аристократического стиля управления;
• третья относится к времени царствования Навуходоносора II и представляет собой соединение государственных плановых методов регулирования с производственной деятельностью.

На втором этапе, свойственный общественным отношениям коллективизм, в его примитивной, грубой, зачастую принудительной форме сменяется индивидуализмом. Это дало толчок к развитию идеи гуманизма, учений о естественном праве и общественном договоре, идеи раннего либерализма.

Дж. Локк Т. Гоббс исповедуют буржуазные свободы, частные формы жизни, равенство стартовых возможностей людей, приоритет прав личности по отношению к обществу, что оказывает значительное влияние на развитие науки управления. По их мнению, основой социального управления должен выступать общественный договор, за соблюдением которого должно следить государство.

На третьем этапе значительный вклад в развитие науки управления внесли Ж.Ж. Pуcco, Вольтер, Д. Дидро, Э. Кант.

Четвертый этап развития науки управления связывается с четвертой революцией в области управления, обусловленной зарождением капитализма и началом индустриального прогресса европейской цивилизации Значительный вклад в развитие теории экономического и государственного управления вносят А. Смит, Д. Рикардо Ч. Беббиджу.

А. Смит обосновал идею способности рыночной системы к саморегуляции о разумности минимального воздействия государства на экономику. Впоследствии это положение было использовано одним из авторов «немецкого экономического чуда» XX века Людвигом Эрхардом.

Ч. Беббиджу разработал проект «аналитической машины», с помощью которой уже тогда управленческие решения принимали более оперативно.

Пятый этап развития связан с такими именами классиков менеджмента, как Ф.У. Тейлор и А. Файоль, М. Вебер, Ф. и Л. Джилберты, Г. Форд. Появление научных теорий управления было обусловлено бурным развитием новых технологий, невиданными ранее масштабами производства. Эти факторы со всей остротой поставили вопрос о формировании научных методов управления. Требовалась не абстрактная теория, а научные исследования, нацеленные на решение конкретных проблем на разработку практических рекомендаций.

Ф. Тейлор возглавил движение научного управления, разработал методологические основы нормирования труда, стандартизировал рабочие операции, внедрил в практику научные подходы подбора, расстановки и стимулирования труда рабочих.

А. Файоль — основоположник административной школы управления. Он разработал вопросы, связанные с ролью и функцией управления. А. Файоль выделил 5 основных функций управления, выделил психологические факторы повышения производительности труда. Сформулировал 14 принципов управления.

Благодаря А.Файолю, управление стало признаваться самостоятельной и специфической профессиональной деятельностью, а психологии управления становится самостоятельной отраслью научного познании.

Особенностью этого этапа является то, что именно в этот период предпринимаются первые серьезные шаги по объединению усилий управленческих, социологических и психологических подходов. На смену персонифицированным отношениям в управлении приходит понят «человек экономический».

Слабым звеном сторонников классической школы являлось представление о том, что существует единственный способ достижения эффективности производства. Поэтому их целью было стремление найти этот метод.

Шестой этап развития связан с именами Э. Мэйо, А. Маслоу, Ч. Барнарда, Д. Мак Грегора. На смену «человеку экономическому» приходит «человек социальный». Основателями этой школы считаются Э. Мэйо и Ч. Барнард. В частности Э. Мэйо выявил, что группа рабочих — это социальная система, которая функционирует в соответствии с опрИ деленными закономерностями. Действуя определенным образом на пу систему, можно значительно улучшить результаты труда.

Ч. Барнард стал одним из первых теоретиков деятельности организации, определив сущность внутриорганизационного взаимодействия как сотрудничество.

Большой вклад в развитие школы человеческих отношений внесли А. Маслоу, разработавший иерархическую теорию потребностей, и Д. МакГрегор, разработавший теорию характеристики работников, теорию «X» и теорию «Y».

Позже появилась количественная школа, связанная с применением математики и компьютеров в социальном управлении.

Седьмой этап характеризуется тем, что, начиная с 60-х гг. психологический подход полностью охватил всю область социального управления. Управленческие проблемы получают серьезное развитие в работах известных американских, английских, немецких исследователей Г. Минц-бсрга, П. Друкера, Г. Саймона, С. Арджириса, Т. Питерса, Р. Уотермена, Н. Зигерта, Л. Ланг, К. О’Делл, М. Вудкока, Д. Фрэнсиса и др.

Представители системного подхода рассматривают субъект, объект управления, сам процесс управления как системное явление. Организация рассматривается как открытая система.

Ситуационный подход не отрицает системного, но делает упор на учет конкретных ситуационных факторов, возникающих в процессе управленческой деятельности. Эффективность управления определяется гибкостью системы управления, ее способностью адаптироваться к конкретной ситуации.

Эмпирический (прагматический) подход — его суть состоит в изучении и распространении конкретного управленческого опыта, с использованием соответствующих методик.

Количественный подход связан с использованием в управлении знаний математики, статистики, кибернетики, достижений науки и техники, внедрением компьютерных технологий. Количественный подход нашел свое отражение в ряде управленческих концепций.

Следует выделить также основные функции психологии управления:

• Познавательная — изучение основных психологических особенностей управления как специфической сферы профессиональной деятельности, определить ее роль и значимость в развитии организаций, групп.
• Оценочная — выявление соответствия или несоответствия системы управления основным тенденциям общества, социальным ожиданиям, потребностям и интересам сотрудников.
• Прогностическая — направлена на выявление наиболее вероятных и желательных изменений в управленческой деятельности в пределах ближайшего или более отдаленного будущего, т.е. на определение возможных траекторий развития управления, на его прогнозирование.
• Образовательная (обучающая). Сущность ее состоит в распространении управленческих знаний через систему учебных заведений, раз личных институтов и центров повышения квалификации, переобучения и переквалифицирования кадров. Приобретение знаний, умений и навыков практического осуществления управленческой деятельности.

Система управления подразделяется на две основные подсистемы управляющую и управляемую, которые необходимо рассматривать так относительно самостоятельные подсистемы с присущими им своими особенностями. Каждая из них имеет многоуровневую иерархически структуру, в каждом ее звене имеются свои направления соответствущих связей, образующих внутренние источники саморегуляции.

Помимо объекта («О») и субъекта («S») управления, управленческого взаимодействия (отношений), цели, внешней и внутренней контрольных связей, в нее входят функции управления, под которыми понимают конкретные направления деятельности. Функции управления, как правило, можно классифицировать по их общим значениям.

Наряду с функциями следует выделить принципы социального управления. Они выступают в качестве фундаментальных положений поя хологии управления и носят объективный и универсальный характер. А.Файоль одним из первых сформулировал 14 основных принципов управления.

Подходы к рассмотрению этого вопроса также весьма разнообразны. Остановимся на одном из них, в частности В.И. Кноринга.

В США управленческий персонал подразделяется на 18 рангов. С 1-го по 8-й — низший персонал (конторские служащие, машинистки, стенографистки), их руководители (supervisors) занимают должности от 9-го до 12-го ранга, руководители среднего звена (manager) — с 13-го по 15-й, а высшие руководители аттестуются на должности 16-18-го рангов (executives) (см.: Мартынов С:Д. Профессионалы в управлении. Л., 1991). На Западе менеджер не является первым руководителем или предпринимателем, менеджеры занимают определенные должности в качестве руководителей определенных организационных подразделений. В европейско-американском понимании директор (первый руководитель) должен заниматься в основном стратегическим управлением, а оперативное управление он возлагает на заместителей (см.: Мескол М., Альберт М., Хедоури Ф. Основы менеджмента. М., 1994).

Таким образом, основные задачи управления и его составной части организации — решает система управления. Конечным результатом ее функционирования являются принятие и реализация эффективного управленческого решения, которое всегда представляется интеллектуальнным и психологическим актом выбора одной или нескольких альтернатив из множества возможных вариантов.

Характеризуя социальное управление, следует подчеркнуть одну из его главных особенностей и сложностей. В системе социального управления субъект и объект управления могут меняться местами, субъект может одновременно выступать объектом, а объект субъектом управления.

Введение в психологию

Определение психологии

Психология — это научное исследование психических процессов и поведения человека.

Цели обучения

Определите основные отрасли психологии

Основные выводы

Ключевые моменты

• Психология — это академическая и прикладная дисциплина, которая стремится понять поведение, психические функции и эмоциональные процессы людей.
• Психологи исследуют, как психические и эмоциональные факторы влияют на индивидуальное развитие и поведение, и как на сами эти факторы могут влиять физиологические и биологические процессы.
• Клинические психологи специализируются на диагностике и лечении психических заболеваний; они обычно работают напрямую с клиентами, используя различные формы терапевтического лечения.
• Психологи-исследователи используют научные методы для изучения широкого круга тем, связанных с психическим здоровьем и поведением.

Ключевые термины

• психосоциальный : Имеет как психологические, так и социальные элементы.
• когнитивный : часть психического функционирования, которая имеет дело с логикой и воспоминаниями, в отличие от аффективного функционирования, которое имеет дело с эмоциями.
• социокультурный : Относящийся как к обществу, так и к культуре.

Психология — это академическое и прикладное исследование психических функций и поведения. Слово «психология» происходит от двух специфических греческих слов: psyche, , что означает «душа», «жизнь» или «разум», и logia, , что означает «изучение.«Проще говоря, психология — это изучение разума.
Общая цель психологии — понять поведение, психические функции и эмоциональные процессы людей.
Эта область в конечном итоге направлена ​​на благо общества, отчасти благодаря тому, что она направлена ​​на лучшее понимание психического здоровья и психических заболеваний.

Большинство психологов можно отнести к социальным, поведенческим или когнитивным специалистам. Психологи изучают множество различных областей, включая биологические основы, психическое благополучие, изменения и развитие с течением времени, личность и других, а также потенциальные дисфункции.
Они исследуют, как психологические факторы взаимодействуют с биологическими и социокультурными факторами, влияя на индивидуальное развитие. Психологи пытаются понять не только роль психических функций в индивидуальном и социальном поведении, но также физиологические и биологические процессы, лежащие в основе когнитивных функций и поведения.

Биология, психология и общество формируют нашу жизнь : Психология стремится понять, как психологические факторы взаимодействуют с социокультурными и биологическими факторами, чтобы влиять на индивидуальное развитие.

Психология изучает такие концепции, как восприятие, познание, внимание, эмоции, феноменология, мотивация, функционирование мозга, личность, поведение, устойчивость, бессознательный разум и межличностные отношения. Полученные знания затем применяются в различных сферах человеческой деятельности, включая проблемы повседневной жизни людей и лечение психических заболеваний. Психология была описана как «центральная наука», потому что психологические исследования связаны с социальными науками, естественными науками, медициной и гуманитарными науками (такими как философия).

Клиническая и неклиническая психология

Клиническая психология специализируется на диагностике и лечении психических расстройств и психических заболеваний. Психологи, работающие в клинической сфере (например, терапевты или консультанты), работают с клиентами, которые борются с психическим заболеванием, для оценки, диагностики и применения различных форм терапевтического лечения. Во многом это лечение основано на клинических исследованиях.

В то время как клинические психологи обычно работают напрямую с клиентами, неклинические психологи уделяют больше внимания исследованиям.Психологи-исследователи используют научные методы для изучения взаимосвязей между различными психосоциальными переменными и изучения широкого круга тем, связанных с психическими процессами и поведением. Исследователи и другие неклинические психологи часто работают на факультетах психологии университетов или преподают в других академических учреждениях (например, в медицинских школах или больницах). Некоторые из них работают на производстве и в организациях, в медицинских учреждениях, в средствах массовой информации, в спорте или в судебно-медицинской экспертизе и других областях, связанных с законом.

Ранние корни психологии

Психология возникла как научная дисциплина в 19 веке, но ее корни уходят в античную философию.

Цели обучения

Опишите философские корни того, что позже станет областью психологии

Основные выводы

Ключевые моменты

• Ранние греческие философы, такие как Сократ, Платон и Аристотель, исследовали такие темы, как удовольствие, боль, знание, мотивация, рациональность и психические заболевания — темы, которые сегодня часто обсуждаются в психологии.
• В 17 веке французский математик и философ Рене Декарт предположил, что тело и разум — отдельные сущности. Эта концепция получила название дуализма.
• Английские философы Томас Гоббс и Джон Локк не соглашались с концепцией дуализма, утверждая вместо этого, что ощущения, образы, мысли и чувства — это физические процессы, происходящие в мозгу.
• Психология стала осознанной областью экспериментальных исследований в 1879 году, когда немецкий ученый Вильгельм Вундт основал первую лабораторию, посвященную исключительно психологическим исследованиям.
• Эдвард Б. Титченер расширил идеи Вундта и основал теорию структурализма, которая пыталась понять разум как сумму различных основных частей.
• Функционализм, основанный Уильямом Джеймсом в конце 19 века, предложил альтернативу структурализму, сосредоточившись в основном на функциях разума.

Ключевые термины

• дуализм : В психологии вера в то, что разум и тело — отдельные сущности.
• монизм : В психологии вера в то, что разум и тело неразрывно связаны, а не являются отдельными сущностями.
• психонейроиммунология : Изучение взаимодействия между поведенческими, нервными, эндокринными и иммунными функциями.

Многие культуры на протяжении всей истории размышляли о природе разума, сердца, души, духа и мозга. Философский интерес к поведению и разуму восходит к древним цивилизациям Египта, Греции, Китая и Индии. Психология была в значительной степени отраслью философии до середины 1800-х годов, когда она стала независимой и научной дисциплиной в Германии и Соединенных Штатах.Эти философские корни сыграли большую роль в развитии этой области.

Ранняя философия

Примерно с 600 по 300 год до нашей эры греческие философы исследовали широкий круг тем, относящихся к тому, что мы сейчас считаем психологией. Сократ и его последователи Платон и Аристотель писали на такие темы, как удовольствие, боль, знание, мотивация и рациональность. Они выдвинули теорию о том, являются ли человеческие черты врожденными или являются продуктом опыта, что по-прежнему является предметом дискуссий в психологии сегодня.Они также рассматривали истоки психических заболеваний, причем и Сократ, и Платон уделяли основное внимание психологическим силам как корню этих болезней.

Платон и Аристотель : Платон, Аристотель и другие древнегреческие философы исследовали широкий круг тем, относящихся к тому, что мы сейчас считаем психологией.

17 век

Рене Декарт, французский математик и философ 1600-х годов, предположил, что тело и разум — отдельные сущности, и эта концепция получила название дуализма.Согласно дуализму, тело — это физическая сущность с измеряемым с помощью науки поведением, в то время как ум — это духовная сущность, которую невозможно измерить, потому что она выходит за пределы материального мира. Декарт считал, что эти двое взаимодействуют только через крошечную структуру в основании мозга, называемую шишковидной железой.

Томас Гоббс и Джон Локк были английскими философами 17 века, которые не соглашались с концепцией дуализма. Они утверждали, что весь человеческий опыт — это физические процессы, происходящие в мозгу и нервной системе.Таким образом, их аргумент состоял в том, что ощущения, образы, мысли и чувства — все это допустимые объекты исследования. Поскольку эта точка зрения утверждает, что разум и тело — одно и то же, позже она стала известна как монизм. Сегодня большинство психологов отвергают жесткую дуалистическую позицию: многолетние исследования показывают, что физические и психические аспекты человеческого опыта глубоко взаимосвязаны. Области психонейроиммунологии и поведенческой медицины явно сосредоточены на этой взаимосвязи.

Психология как самостоятельная дисциплина

Первое использование термина «психология» часто приписывают немецкому философу-схоласту Рудольфу Гёкелю, опубликовавшему в 1590 году «Психологию » Psychologia hoc est de hominis perfectione, anima, ortu .Однако этот термин, похоже, использовался более чем шестью десятилетиями ранее хорватским гуманистом Марко Маруличем в названии своего латинского трактата « Psichiologia de ratione animae humanae». Термин не вошел в широкое употребление до тех пор, пока немецкий философ-идеалист Кристиан Вольф не использовал его в своих Psychologia empirica и Psychologiarationalis (1732–1734). В Англии термин «психология» обогнал «ментальную философию» в середине XIX века.

Вильгельм Вундт

Конец 19 века ознаменовал начало психологии как научного направления.Психология как самостоятельная область экспериментальных исследований началась в 1879 году, когда немецкий ученый Вильгельм Вундт основал первую лабораторию, посвященную исключительно психологическим исследованиям в Лейпциге. Часто считающийся отцом психологии, Вундт был первым человеком, который назвал себя психологом и написал первый учебник по психологии под названием Принципы Физиологические Психология.

Вундт считал, что изучение сознательных мыслей будет ключом к пониманию разума.Его подход к изучению психики был новаторским в том смысле, что он был основан на систематических и строгих наблюдениях, заложив основу для современных психологических экспериментов. Он систематически изучал такие темы, как продолжительность концентрации внимания, время реакции, видение, эмоции и восприятие времени. Основным методом исследования Вундта была «интроспекция», которая включает в себя обучение людей тому, как концентрироваться и сообщать о своем сознательном опыте, когда они реагируют на стимулы. Этот подход до сих пор используется в современных исследованиях нейробиологии; однако многие ученые критикуют использование интроспекции за отсутствие объективности.

Вильгельм Вундт

Многие считают Вильгельма Вундта основоположником психологии. Он заложил основу того, что впоследствии стало теорией структурализма.

Структурализм

Эдвард Б. Титченер, английский профессор и ученик Вундта, расширил идеи Вундта и использовал их для основания теории структурализма. Эта теория попыталась понять разум как сумму различных основных частей и сосредоточилась на трех вещах: (1) отдельные элементы сознания; (2) как эти элементы организованы в более сложные переживания; и (3) как эти ментальные явления соотносятся с физическими событиями.

Титченер попытался классифицировать структуры разума во многом так же, как элементы природы классифицируются в периодической таблице — что неудивительно, учитывая, что исследователи добились больших успехов в области химии в его время. Он считал, что если можно определить и классифицировать основные компоненты разума, то можно будет определить структуру психических процессов и высшее мышление. Подобно Вундту, Титченер использовал интроспекцию, чтобы попытаться определить различные компоненты сознания; однако в его методе использовались очень строгие руководящие принципы для проведения интроспективного анализа.

Структурализм подвергался критике за то, что предмет его интереса — сознательный опыт — нелегко изучить с помощью контролируемых экспериментов. Его зависимость от самоанализа, несмотря на жесткие руководящие принципы Титченера, подверглась критике за недостаточную надежность. Критики утверждали, что самоанализ невозможен и что самоанализ может дать разные результаты в зависимости от предмета.

Функционализм

По мере того как структурализм изо всех сил пытался выжить при проверке научного метода, искались новые подходы к изучению разума.Одной из важных альтернатив был функционализм, основанный Уильямом Джеймсом в конце 19 века. Основанный на заботе структурализма об анатомии разума, функционализм привел к большему вниманию к функциям разума, а позже и к бихевиоризму.

Функционализм рассматривает психическую жизнь и поведение с точки зрения активной адаптации к окружающей среде человека. Подход Джеймса к психологии был менее озабочен составом разума и больше интересовался изучением способов, которыми разум приспосабливается к изменяющимся ситуациям и окружающей среде.В функционализме мозг, как полагают, эволюционировал с целью повышения шансов на выживание своего носителя, действуя как информационный процессор: его роль, по сути, заключается в выполнении функций, подобных тому, как это делает компьютер.

Психология 101 — Вундт и Джеймс: структурализм и функционализм : Здесь противопоставляются основы структурализма и функционализма. Опора структурализма на самоанализ в конечном итоге оказалась ненаучной.Акцент функционализма на научном изучении адаптивных функций поведения и психических процессов продвинул изучение психологии как науки.

Текущие проблемы и дискуссии в психологии

Споры и разногласия в психологии длились десятилетия и продолжают меняться с течением времени.

Цели обучения

Анализировать текущие проблемы и дискуссии, происходящие в современной психологии

Основные выводы

Ключевые моменты

• Психологи продолжают обсуждать противоречивые вопросы в своей области, многие из которых можно увидеть в недавних изменениях в 5-м издании «Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам » (DSM-5).
• Одна из продолжающихся дискуссий в психологии касается того, как определить понятия «нормальный », и «здоровый»; то, что полезно для одного человека, может быть вредным для другого, и на восприятие нормальности в значительной степени влияют социальные нормы.
• Психологи часто спорят о том, влияет ли человеческое поведение в большей степени на биологические факторы или факторы окружающей среды — эти дебаты называются «природа или воспитание».
• Текущие дебаты, связанные с изменениями в DSM-5, включают разногласия по поводу диагнозов расстройства аутистического спектра, гендерной дисфории, депрессивных расстройств и пограничного расстройства личности.
• электросудорожной терапии (ЭСТ), в то время как показано улучшение симптомов тяжелых психических заболеваний, продолжает оставаться спорной формой лечения из-за побочных эффектов.

Ключевые термины

• аутизм : бионеврологическое расстройство, наблюдаемое в раннем детстве с симптомами аномального самопоглощения, характеризующееся отсутствием реакции на других людей и ограниченными способностями или желанием общаться и общаться.
• депатологизация : Действие деклассификации чего-либо как болезни или недуга.
• неврологический : Работа с мозгом или исследование мозга.

Психологические дебаты длились десятилетия и продолжают меняться с течением времени. С выпуском в 2013 г. 5-го издания «Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам » (DSM-5) в 2013 году психологи продолжают обсуждать спорные вопросы в своей области.

Определение «нормального» и «здорового»

Одна из продолжающихся дискуссий в психологии — как определить понятия «нормальный », и «здоровый».Психологи часто полагаются на эти термины при оценке, диагностике, лечении и консультировании людей, которые испытывают проблемы с психическим здоровьем; однако эти термины могут быть интерпретированы. То, что является нормальным или здоровым поведением для одного человека, может быть нездоровым или неэффективным для другого. Поведение может быть нормальным для человека (внутриличностная нормальность), если оно согласуется с наиболее распространенным поведением этого человека, даже если такое поведение приводит к негативным последствиям.

«Нормальный» также используется для описания того, когда чье-то поведение соответствует наиболее распространенному или принятому в обществе поведению (известному как соответствие норме).Определения нормальности различаются в зависимости от человека, времени, места и ситуации и в значительной степени определяются культурными и социальными стандартами и нормами. Эти стандарты и нормы меняются со временем, и вместе с ними меняются представления о нормальности. Критики утверждают, что восприятие нормальности по своей сути зависит от оценочных суждений, предубеждений и предположений и может иметь социальные разветвления. Например, если кого-то считают «нормальным» или «ненормальным», это может привести к его включению, исключению или стигматизации со стороны общества в целом.В 2011 году Британское психологическое общество утверждало, что DSM-5 должен рассматривать психические расстройства в спектре наряду с нормой:

«[Мы рекомендуем] пересмотреть способ понимания психического расстройства, начиная с признания неопровержимых доказательств того, что он находится в спектре« нормального »опыта и что психосоциальные факторы, такие как бедность, безработица и травмы, являются наиболее значительными. убедительно доказанные причинные факторы ».

Дебаты о природе и воспитании

Одна из центральных дискуссий в психологии касается происхождения человеческого поведения.Вызвано ли поведение биологическими факторами, присутствующими в человеческом теле (природе), или оно вызвано взаимодействием между человеком и его или ее окружающей средой (воспитание)?

Строгие приверженцы философии природы часто используют генетический код в качестве подтверждения своей теории. Однако хорошо известно, что взаимодействие с окружающей средой может спровоцировать изменения в структуре и химии мозга, а ситуации экстремального стресса могут вызвать такие проблемы, как депрессия. Психологи сегодня обычно считают, что на поведение человека влияет сочетание биологических факторов и факторов окружающей среды.

Изменения (и противоречия внутри) DSM-5

Расстройство аутистического спектра

Многие из текущих дебатов в психологии можно увидеть в недавних изменениях в DSM-5.
Одно из основных изменений относится к категории расстройств аутистического спектра, диагноз которой больше не включает синдром Аспергера. Скорее, все дети классифицируются по термину «расстройство аутистического спектра» (РАС) и получают оценку «легкая, умеренная или тяжелая».

Аутизм — это неврологическое заболевание, которое в последние годы становится все более распространенным и затрагивает около 20 детей на 1000 детей в США в 2012 году.Неясно, вызван ли этот рост изменениями в фактической заболеваемости аутизмом или изменениями в частоте сообщений. Расстройства в спектре аутизма характеризуются нарушением социального взаимодействия, нарушением вербальной и невербальной коммуникации, а также ограниченным или повторяющимся поведением. В течение многих лет исследователи пытались найти причину аутизма, и все, от вакцин до материнской депрессии, упоминалось, но так и не было доказано. В то время как общее лечение аутизма — это анализ поведения (ABA) или другие методы поведенческой терапии, многие люди ищут альтернативные методы лечения, такие как диета или добавки.

Споры вокруг диагноза и его лечения включают в себя уместность оценки тяжести расстройства и включение детей с разной степенью тяжести РАС в общеобразовательную популяцию. Также существуют разногласия по поводу использования ABA для лечения РАС. В этом лечении используются специальные стимулы для детей (например, наклейки, похвала, конфеты, пузыри и дополнительное игровое время), чтобы вознаграждать и мотивировать аутичных детей, когда они демонстрируют желаемое поведение, такое как сидение на стуле по запросу, вербализация приветствия, или зрительный контакт.Наказания, такие как тайм-аут или резкое «Нет!» от терапевта или родителей, может использоваться для предотвращения нежелательного поведения, такого как щипание, царапание и выдергивание волос. Хотя было показано, что он эффективен в изменении поведения людей с РАС, некоторые утверждают, что лечение служит для патологизации и дальнейшей маргинализации людей с аутизмом, пытаясь «нормализовать» аутичное поведение.

Число сообщений об аутизме растет. : Число сообщений о случаях аутизма на 1000 детей резко увеличилось в США с 1996 по 2007 год.Неизвестно, насколько этот рост связан с изменениями в фактической заболеваемости аутизмом (в отличие от изменений в частоте сообщений).

Гендерная дисфория

Еще одно недавнее изменение в DSM-5 — переименование «расстройства гендерной идентичности» в «гендерная дисфория». Это изменение должным образом разделяет взрослых, детей и подростков по стадиям развития и было перемещено из категории сексуальных расстройств в отдельную категорию. Одним из основных последствий этого изменения является снижение стигмы за счет изменения языка с «расстройства» на «дисфорию», что служит шагом к депатологизации людей, которые идентифицируют себя как трансгендеры или лица другого пола.В то же время трансгендеры, обращающиеся за хирургическим или гормональным лечением, исторически были вынуждены полагаться на диагноз расстройства половой идентичности, чтобы получить доступ к соответствующему лечению, каким бы стигматизирующим ни был этот диагноз. Неясно, какое влияние это изменение языка окажет на способность людей получить доступ к соответствующей медицинской помощи.

Депрессивные расстройства

В рамках депрессивных расстройств DSM-5 исключения по поводу тяжелой утраты больше не существует; это означает, что людям, находящимся в тяжелом депрессивном состоянии из-за горя , можно поставить диагноз клинической депрессии.В соответствии с новыми руководящими принципами, определенные реакции на горе могли быть обозначены как патологические расстройства, а не считаться нормальным человеческим опытом

Пограничное расстройство личности

В 2003 году Ассоциация по улучшению лечения и исследований расстройств личности (TARA APD) провела кампанию по изменению названия и обозначения пограничного расстройства личности (ПРЛ), утверждая, что ПРЛ в его нынешнем виде «сбивает с толку, не передает никакой релевантной или описательной информации, и усиливает существующую стигму.Вместо этого было предложено название «расстройство эмоциональной регуляции» или «расстройство эмоциональной дисрегуляции». Также была дискуссия об изменении пограничного расстройства личности, диагноза оси II (расстройства личности и умственная отсталость), на диагноз оси I (клинические расстройства). Однако название, диагностические критерии и описание ПРЛ во многом не изменились по сравнению с предыдущим DSM-IV-TR.

Электросудорожная терапия

Электросудорожная терапия (ЭСТ) — это противоречивый подход к лечению тяжелых психических заболеваний, который включает в себя индукцию небольших судорог в головном мозге с помощью электрических импульсов.Большая часть противоречий связана с его ранним использованием в 1940-х годах и ссылками на популярную культуру, такими как фильм «» Пролетая над гнездом кукушки «». С течением времени ЭСТ значительно улучшилась и обычно используется в качестве последнего средства лечения тяжелых расстройств, таких как большая депрессия, шизофрения или биполярная мания, которые не поддаются лечению другими формами. Около 70 процентов пациентов — женщины. Споры по поводу ЭСТ по-прежнему возникают из-за его побочных эффектов на память и общее познание после лечения, а также из-за его обсуждаемого уровня эффективности.В то время как некоторые исследования показали, что ЭСТ резко улучшает симптомы с, возможно, меньшим количеством побочных эффектов, чем некоторые лекарства, другие исследования указывают на высокую частоту рецидивов. Неизвестно, почему лечение эффективно во многих случаях тяжелых психических расстройств.

Истоки психологии: история на протяжении многих лет

В то время как сегодняшняя психология отражает богатую и разнообразную историю дисциплины, истоки психологии значительно отличаются от современных концепций в этой области.Чтобы получить полное представление о психологии, вам нужно потратить некоторое время на изучение ее истории и происхождения.

Как возникла психология? Когда это началось? Кто был ответственен за превращение психологии в отдельную науку?

Зачем изучать историю психологии?

Современная психология интересуется огромным количеством тем, рассматривая человеческое поведение и психические процессы от нервного уровня до культурного уровня. Психологи изучают человеческие проблемы, которые начинаются до рождения и продолжаются до смерти.Понимая историю психологии, вы сможете лучше понять, как изучаются эти темы и что мы узнали на данный момент.

С самого начала психология сталкивалась с рядом вопросов. Первоначальный вопрос о том, как определить психологию, помог утвердить ее как науку, отдельную от физиологии и философии.

Дополнительные вопросы, с которыми психологи сталкивались на протяжении всей истории, включают:

• Психология — это действительно наука?
• Должны ли психологи использовать исследования, чтобы влиять на государственную политику, образование и другие аспекты человеческого поведения?
• Следует ли психологии сосредоточиться на наблюдаемом поведении или на внутренних психических процессах?
• Какие методы исследования следует использовать для изучения психологии?
• Какими темами и проблемами должна заниматься психология?

Предпосылки: философия и физиология

Хотя психология как отдельная дисциплина возникла только в конце 1800-х годов, ее самая ранняя история восходит к временам ранних греков.В XVII веке французский философ Рене Декарт представил идею дуализма, который утверждал, что разум и тело — это две сущности, которые взаимодействуют друг с другом, чтобы сформировать человеческий опыт.

Многие другие вопросы, которые до сих пор обсуждаются психологами, такие как относительный вклад природы и воспитания, уходят корнями в эти ранние философские традиции.

Так что же отличает психологию от философии? В то время как ранние философы полагались на такие методы, как наблюдение и логика, современные психологи используют научные методологии, чтобы изучать и делать выводы о человеческом мышлении и поведении.

Физиология также способствовала превращению психологии в научную дисциплину. Ранние физиологические исследования мозга и поведения оказали драматическое влияние на психологию, в конечном итоге способствуя применению научных методологий к изучению человеческого мышления и поведения.

Психология становится отдельной дисциплиной

В середине 1800-х годов немецкий физиолог Вильгельм Вундт использовал методы научных исследований для изучения времени реакции.Его книга «Принципы физиологической психологии», опубликованная в 1873 году, обрисовала в общих чертах многие из основных связей между наукой о физиологии и изучением человеческого мышления и поведения.

Позже он открыл первую в мире психологическую лабораторию в 1879 году в Лейпцигском университете. Это событие обычно считается официальным началом психологии как отдельной и самостоятельной научной дисциплины.

Как Вундт относился к психологии? Он рассматривал предмет как исследование человеческого сознания и стремился применить экспериментальные методы для изучения внутренних психических процессов.Хотя его использование процесса, известного как интроспекция, сегодня считается ненадежным и ненаучным, его ранние работы в области психологии помогли подготовить почву для будущих экспериментальных методов.

Приблизительно 17000 студентов посетили лекции Вундта по психологии, а еще сотни получили ученую степень в области психологии и учились в его лаборатории психологии. В то время как его влияние уменьшалось по мере развития области, его влияние на психологию неоспоримо.

Структурализм: первая школа мысли психологии

Эдвард Б.Титченер, один из самых известных учеников Вундта, впоследствии основал первую серьезную психологическую школу. Согласно структуралистам, человеческое сознание можно разбить на более мелкие части. Используя процесс, известный как интроспекция, обученные субъекты будут пытаться разбить свои ответы и реакции на самые основные ощущения и восприятия.

Хотя структурализм отличается акцентом на научные исследования, его методы были ненадежными, ограниченными и субъективными.Когда Титченер умер в 1927 году, структурализм умер вместе с ним.

Функционализм Уильяма Джеймса

Психология процветала в Америке с середины до конца 1800-х годов. Уильям Джеймс стал одним из крупнейших американских психологов в этот период, и публикация своего классического учебника «Принципы психологии» сделала его отцом американской психологии.

Его книга вскоре стала стандартным текстом в психологии, а его идеи в конечном итоге послужили основой для новой школы мысли, известной как функционализм.В центре внимания функционализма было то, как поведение на самом деле помогает людям жить в своей среде. Функционалисты использовали такие методы, как прямое наблюдение, для изучения человеческого разума и поведения.

Обе эти ранние философские школы делали упор на человеческое сознание, но их представления о нем существенно различались. В то время как структуралисты стремились разбить психические процессы на их мельчайшие части, функционалисты считали, что сознание существует как более непрерывный и изменчивый процесс.

Хотя функционализм быстро исчез из отдельной школы мысли, он продолжил оказывать влияние на более поздних психологов и теории человеческого мышления и поведения.

Появление психоанализа

До этого момента ранняя психология подчеркивала сознательный человеческий опыт. Австрийский врач по имени Зигмунд Фрейд кардинально изменил лицо психологии, предложив теорию личности, которая подчеркнула важность бессознательного.

Клиническая работа Фрейда с пациентами, страдающими истерией и другими заболеваниями, заставила его поверить в то, что ранние детские переживания и бессознательные импульсы способствуют развитию взрослой личности и поведения.

В своей книге «Психопатология повседневной жизни » Фрейд подробно описал, как эти бессознательные мысли и импульсы выражаются, часто через оговорки (известные как «оговорки по Фрейду») и сны. Согласно Фрейду, психологические расстройства являются результатом того, что эти бессознательные конфликты становятся крайними или неуравновешенными.

Психоаналитическая теория, предложенная Зигмундом Фрейдом, оказала огромное влияние на мышление 20-го века, оказав влияние на область психического здоровья, а также на другие области, включая искусство, литературу и популярную культуру.Хотя сегодня многие его идеи рассматриваются скептически, его влияние на психологию неоспоримо.

Расцвет бихевиоризма

Психология резко изменилась в начале 20-го века, когда к господству пришла другая школа мысли, известная как бихевиоризм. Бихевиоризм был серьезным изменением по сравнению с предыдущими теоретическими перспективами, отказавшись от акцента как на сознательном, так и на бессознательном уме. Вместо этого бихевиоризм стремился сделать психологию более научной дисциплиной, сосредоточившись исключительно на наблюдаемом поведении.

Бихевиоризм зародился в работах русского физиолога Ивана Павлова. Исследования Павлова пищеварительной системы собак привели к открытию им классического процесса обусловливания, который предполагал, что поведению можно научиться через условные ассоциации.

Павлов продемонстрировал, что этот процесс обучения можно использовать для установления связи между стимулом окружающей среды и естественным стимулом.

Американский психолог по имени Джон Б.Вскоре Уотсон стал одним из самых сильных сторонников бихевиоризма. Изначально изложив основные принципы этой новой школы мысли в своей статье 1913 года «Психология как бихевиористы рассматривают ее », Уотсон позже предложил определение в своей классической книге «Бихевиоризм » (1924), написав:

«Бихевиоризм … утверждает, что предметом человеческой психологии является поведение человека. Бихевиоризм утверждает, что сознание не является ни определенной, ни пригодной для использования концепцией.Бихевиорист, которого всегда учили как экспериментатор, далее считает, что вера в существование сознания восходит к древним временам суеверий и магии «.

Влияние бихевиоризма было огромным, и эта школа мысли продолжала доминировать в течение следующих 50 лет. Психолог Б.Ф. Скиннер развил бихевиористскую точку зрения своей концепцией оперантного обусловливания, которая продемонстрировала влияние наказания и подкрепления на поведение.

В то время как бихевиоризм со временем утратил доминирующее влияние на психологию, основные принципы поведенческой психологии широко используются и сегодня.

Терапевтические методы, такие как анализ поведения, модификация поведения и символическая экономика, часто используются, чтобы помочь детям овладеть новыми навыками и преодолеть неадаптивное поведение, в то время как кондиционирование используется во многих ситуациях, начиная от воспитания детей и заканчивая образованием.

Третья сила в психологии

В то время как в первой половине 20-го века доминировали психоанализ и бихевиоризм, во второй половине века возникла новая школа мысли, известная как гуманистическая психология.Эта теоретическая перспектива, которую часто называют «третьей силой» в психологии, делает упор на сознательный опыт.

Американского психолога Карла Роджерса часто считают одним из основателей этой школы мысли. В то время как психоаналитики смотрели на бессознательные импульсы, а бихевиористы сосредоточились на причинах окружающей среды, Роджерс твердо верил в силу свободы воли и самоопределения.

Психолог Абрахам Маслоу также внес свой вклад в гуманистическую психологию со своей знаменитой теорией иерархии потребностей человеческой мотивации.Эта теория предполагала, что людьми двигали все более сложные потребности. Как только самые основные потребности удовлетворены, у людей появляется мотивация преследовать потребности более высокого уровня.

Когнитивная психология

В 1950-х и 1960-х годах в психологии начало укрепляться движение, известное как когнитивная революция. В это время когнитивная психология начала вытеснять психоанализ и бихевиоризм как доминирующий подход к изучению психологии. Психологов по-прежнему интересовало наблюдаемое поведение, но их также интересовало, что происходит в уме.

С тех пор когнитивная психология остается доминирующей областью психологии, поскольку исследователи продолжают изучать такие вещи, как восприятие, память, принятие решений, решение проблем, интеллект и язык. Внедрение инструментов визуализации мозга, таких как МРТ и ПЭТ-сканирование, помогло улучшить способность исследователей более внимательно изучать внутреннюю работу человеческого мозга.

Психология продолжает расти

Как вы видели в этом кратком обзоре истории психологии, эта дисциплина пережила резкий рост и изменилась с момента ее официального зарождения в лаборатории Вундта.История, конечно же, на этом не заканчивается.

Психология продолжала развиваться с 1960 года, и в нее были внесены новые идеи и перспективы. Недавние исследования в области психологии рассматривают многие аспекты человеческого опыта, начиная с биологического влияния на поведение и заканчивая воздействием социальных и культурных факторов.

Сегодня большинство психологов не отождествляют себя с какой-либо одной школой мысли. Вместо этого они часто сосредотачиваются на конкретной области специальности или перспективе, часто опираясь на идеи из ряда теоретических знаний.Этот эклектичный подход привнес новые идеи и теории, которые будут формировать психологию еще долгие годы.

Женщины в истории психологии

Читая любую историю психологии, вы можете быть особенно поражены тем фактом, что такие тексты, кажется, почти полностью сосредоточены на теориях и вкладе людей. Это происходит не потому, что женщины не интересовались психологией, а в значительной степени из-за того, что женщины были исключены из академической подготовки и практики в первые годы работы в этой области.

Есть ряд женщин, которые внесли важный вклад в раннюю историю психологии, хотя их работы иногда игнорируются.

Среди женщин-психологов-пионеров:

• Мэри Уитон Калкинс , , которая по праву получила докторскую степень в Гарварде, хотя школа отказалась предоставить ее степень, потому что она была женщиной. Она училась у крупных мыслителей того времени, таких как Уильям Джеймс, Джозия Ройс и Хьюго Мюнстерберг.Несмотря на препятствия, с которыми она столкнулась, она стала первой женщиной-президентом Американской психологической ассоциации.
• Анна Фрейд, , внесшая важный вклад в область психоанализа. Она описала многие защитные механизмы и известна как основательница детского психоанализа. Она также оказала влияние на других психологов, включая Эрика Эриксона.
• Мэри Эйнсворт, , психолог развития, внесла важный вклад в наше понимание привязанности.Она разработала методику изучения привязанностей ребенка и опекуна, известную как оценка «Странная ситуация».

Слово от Verywell

Чтобы понять, как психология стала наукой, которой она является сегодня, важно больше узнать о некоторых исторических событиях, которые повлияли на ее развитие.

Хотя некоторые теории, возникшие на заре психологии, теперь можно рассматривать как упрощенные, устаревшие или неверные, эти влияния сформировали направление исследования и помогли нам лучше понять человеческий разум и поведение.

Вильгельм Вундт — отец психологии

1. Когнитивная психология
2. Вундт

Вильгельм Вундт

Доктор Саул МакЛеод, опубликовано в 2008 г.

---

Вильгельм Вундт открыл Институт психологии экспериментального университета Германии. в 1879 году. Это была первая лаборатория, посвященная психологии, и ее открытие обычно считается началом современной психологии. Действительно, Вундта часто считают отцом психологии.

Вундт был важен, потому что он отделил психологию от философии, анализируя работу разума более структурированным образом, с упором на объективное измерение и контроль.

Эта лаборатория стала центром внимания тех, кто серьезно интересуется психологией, сначала для немецких философов и студентов-психологов, а затем для американских и британских студентов. Все последующие психологические лаборатории в первые годы своего существования основывались на модели Вундта.

Вундт занимался физиологией, и это нашло отражение в темах, которыми занимался Институт, таких как изучение времени реакции, сенсорных процессов и внимания. Например, участники будут подвергнуты стандартному стимулу (например, свету или звуку метронома) и их попросят сообщить о своих ощущениях.

Целью Вундта было записать мысли и ощущения и проанализировать их на составные элементы, почти так же, как химик анализирует химические соединения, чтобы понять основную структуру.Школа психологии, основанная Вундтом, известна как волюнтаризм, процесс организации ума.

За свою академическую карьеру Вундт подготовил 186 аспирантов (116 по психологии). Это важно, так как помогло распространить его работу. Действительно, части теории Вундта были разработаны и продвинуты его бывшим учеником Эдвардом Титченером, который описал свою систему как структурализм, или анализ основных элементов, составляющих сознание.

Вундт хотел изучить структуру человеческого разума (используя самоанализ).Вундт верил в редукционизм. То есть он считал, что сознание можно разбить (или свести) к его основным элементам без ущерба для каких-либо свойств целого.

Вундт утверждал, что сознательные психические состояния могут быть научно изучены с помощью интроспекции. Самоанализ Вундта был не случайным занятием, а весьма практичной формой самоанализа. Он обучал студентов-психологов делать наблюдения, основанные на личной интерпретации или предыдущем опыте, и использовал результаты для разработки теории сознательного мышления.

Высококвалифицированным помощникам давали стимул, например, тикающий метроном, и они размышляли над полученным опытом. Они сообщали, что заставляло их думать и чувствовать стимул. Каждому человеку давались одинаковые стимулы, физическое окружение и инструкции.

Метод интроспекции Вундта не оставался основным инструментом психологического экспериментирования после начала 1920-х годов. Его величайшим вкладом было показать, что психология может быть действительной экспериментальной наукой.

Таким образом, одним из способов, которым Вундт способствовал развитию психологии, было проведение своих исследований в тщательно контролируемых условиях, то есть экспериментальными методами. Это побудило других исследователей, таких как бихевиористы, следовать тому же экспериментальному подходу и быть более научными. Однако сегодня психологи (например, Скиннер) утверждают, что интроспекция не была действительно научной, даже если бы методы, используемые для интроспекции, были таковыми. Скиннер утверждает, что результаты интроспекции субъективны и не могут быть проверены, потому что только наблюдаемое поведение может быть объективно измерено.

Вундт сосредоточился на трех областях умственного функционирования; мысли, образы и чувства. некоторые из этих областей все еще изучаются в когнитивной психологии. Это означает, что изучение процессов восприятия восходит к Вундту. Работа Вундта пробудила интерес к когнитивной психологии.

На основе его работы и влияния, которое она оказала на последовавших за ним психологов, Вундта можно рассматривать как основателя экспериментальной психологии, обеспечив тем самым себе место в истории психологии.В то же время сам Вундт считал, что экспериментальный подход ограничен по масштабу и что для исследования всех аспектов человеческой психологии потребуются другие методы.

---

Как сослаться на эту статью:

Как сослаться на эту статью:

McLeod, S.A. (2008). Вильгельм Вундт . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/wundt.html

сообщить об этом объявлении

История психологии — Энциклопедия Нового Света

Многие древние культуры размышляли о природе человеческого разума, души и духа.Психология как научное исследование психики и поведения в Европе восходит к позднему средневековью. Вплоть до середины девятнадцатого века он считался одной из ветвей философии. Однако в последней четверти девятнадцатого века психология на Западе начала серьезно развиваться как научное направление.

В 1879 году Вильгельм Вундт основал первую лабораторию, посвященную исключительно психологическим исследованиям в Лейпциге, Германия. Другие важные ранние участники в этой области включают Германа Эббингауза (пионера в исследованиях памяти), Уильяма Джеймса и Ивана Павлова (разработавшего процедуры, связанные с классическим кондиционированием).Зигмунд Фрейд разработал свой психоаналитический метод, который произвел революцию в лечении психических расстройств.

Вскоре после развития экспериментальной психологии стали появляться различные виды прикладной психологии. Дж. Стэнли Холл привез научную педагогику в Соединенные Штаты из Германии в начале 1880-х годов. Образовательная теория Джона Дьюи 1890-х годов была еще одним ранним примером. В 1890-х Джеймс Маккин Кеттелл адаптировал антропометрические методы Фрэнсиса Гальтона для создания первой программы ментального тестирования.

В двадцатом веке фрейдовские теории разума отвергли как слишком ненаучные. Это привело к формулировке бихевиоризма Джоном Б. Уотсоном, который был популяризирован Б. Ф. Скиннером. Бихевиоризм предлагал эпистемологически ограничить психологическое исследование явным поведением, поскольку его можно было измерить количественно и легко измерить. Научное познание «разума» считалось слишком метафизическим, а значит, недостижимым.

В последние десятилетия двадцатого века возник новый междисциплинарный подход к изучению психологии человека, известный под общим названием когнитивная наука.Когнитивная наука снова рассматривала «разум» как объект исследования, используя инструменты эволюционной психологии, лингвистики, информатики, философии и нейробиологии. Этот подход предполагает, что возможно широкое понимание человеческого разума и что такое понимание может быть применено к другим областям исследования, таким как искусственный интеллект.

С началом двадцать первого века возник еще один новый подход к психологии, известный как позитивная психология.Первоначально развитие исследований счастья гуманистическими психологами и их сосредоточение на лечении психического здоровья, а не психических заболеваний, оно призвано дополнить, а не заменить традиционную психологию. Позитивная психология подчеркнула важность использования научного метода для понимания нормального развития, включая воспитание талантов и гений и изучение того, как каждый человек может реализовать свой человеческий потенциал.

Этимология

Первое использование термина «Психология» часто приписывают Yucologia hoc est de hominis perfectione, anima, ortu , написанному немецким философом-схоластом Рудольфом Гёкелем (1547-1628, часто известным под латинской формой Рудольф Гоклениус) , и опубликовано в Марбурге в 1590 году.Другое раннее использование этого термина было Отто Касманном (1562–1607). Среди его многочисленных работ в области философии, теологии и естественных наук есть одна, в названии которой есть слово «психология»: Psychologia anthropologica , напечатанная в Ханау в 1594 году. Филип Меланхтон часто упоминается как использовавший этот термин в своей книге. читает лекции примерно сорок лет назад (Krstic, 1964).

Однако этот термин был использован более чем шестью десятилетиями ранее хорватским гуманистом Марко Маруличем (1450-1524) в названии своего латинского трактата Psichiologia de ratione animae humanae .Хотя сам трактат не сохранился, его название фигурирует в списке работ Марулича, составленном его младшим современником Франьо Божичевич-Наталис в его Vita Marci Maruli Spalatensis . Это, конечно, могло быть не самым первым использованием, но это самое раннее документированное использование в настоящее время (Krstic, 1964).

Этот термин не вошел в обиход до тех пор, пока немецкий философ-идеалист Кристиан Вольф не использовал его в своих работах «Психология эмпирика и рациональная психология » (1732-1734).Это различие между эмпирической и рациональной психологией было обнаружено в «Энциклопедии » Дени Дидро (1751–1784) и популяризировано во Франции Мэн де Биран (1766–1824). В Англии термин «психология» не вытеснял «ментальную философию» до середины девятнадцатого века в работах Уильяма Гамильтона (1788-1856) (Danziger 1997).

Ранняя психологическая мысль

Многие культуры на протяжении всей истории размышляли о природе разума, души и духа.В Древнем Египте папирус Эдвина Смита (1550– гг. До н.э., г. до н.э.) содержит раннее описание мозга и некоторые предположения о его функциях (хотя и в медицинском / хирургическом контексте). Хотя другие медицинские документы древних времен были полны заклинаний и применений, предназначенных для отпугивания болезнетворных демонов и других суеверий, Папирус Эдвина Смита дает лекарства почти от 50 состояний, и только одно содержит заклинания для отражения зла.

Древнегреческие философы из Фалеса (550 г. н.э.) вплоть до римского периода разработали детальную теорию того, что они назвали psuchẽ (от которого произошла первая половина «психологии»), а также другие (грубо говоря) «психологические» термины — nous , thumos , logistikon и т. Д. (Everson 1991; Green and Groff 2003). Наиболее влиятельными из них являются рассказы Платона, особенно в «Republic » , и рассказы Аристотеля, особенно в «De Anima » .

Свитки Мертвого моря Руководство по дисциплине (приблизительно 21 до н.э. –61 н.э. ) отмечает разделение человеческой природы на два темперамента.

В Азии, Китай имеет долгую историю проведения психологических тестов в рамках своей образовательной системы. В году н.э. шестого века Линь Се провел ранний психологический эксперимент, в котором он просил людей нарисовать квадрат одной рукой и в то же время нарисовать круг другой, чтобы проверить уязвимость людей к отвлечению.

В Индии также была развитая теория личности в своих философских сочинениях Веданты (Paranjpe 2010).

В период Золотого века ислама (девятый – тринадцатый века). Исламские ученые разработали науку Нафс (Haque 2004). На мусульманскую науку сильно повлияли греческая и индийская философия, а также изучение Священных Писаний. В трудах мусульманских ученых термин Nafs (я или душа) использовался для обозначения индивидуальной личности и охватывал широкий спектр способностей, включая калб (сердце), рух (дух), aql (интеллект) и irada (будет).Изучение психических заболеваний было отдельной специальностью, известной как аль-‘иладж ан-нафс , что примерно переводится как «лечение / лечение идей / души» (Haque 2004). Иракский арабский ученый Ибн аль-Хайтам (Альхасен) провел ряд исследований зрительного восприятия, включая ощущения, вариации чувствительности, ощущение прикосновения, восприятие цветов, восприятие темноты, психологическое объяснение иллюзии луны и бинокулярное зрение. Optics Alhacen (1011-1021) утверждал, что зрение происходит в мозгу, а не в глазах.Новаторская работа Альхасена по психологии зрительного восприятия и оптических иллюзий заставила некоторых предположить, что его можно считать «основателем экспериментальной психологии» (Khaleefa 1999).

Начало западной психологии

Ранняя западная психология рассматривалась как исследование души (в христианском смысле этого слова). До середины девятнадцатого века психология широко рассматривалась как раздел философии и находилась под сильным влиянием работ Рене Декарта (1596-1650).

Философы школ британских эмпириков и ассоциаций оказали глубокое влияние на более поздний курс экспериментальной психологии. Особенно большое влияние оказали «Очерк о человеческом понимании » (1689) Джона Локка, «Трактат о принципах человеческого познания» Джорджа Беркли (1710) и «Трактат о человеческой природе » Дэвида Юма (1739-1740), равно как и Давид. Наблюдения Хартли над Человеком (1749) и Джона Стюарта Милля Система логики (1843).Также примечательными были работы некоторых континентальных философов-рационалистов, особенно « О совершенствовании понимания » Баруха Спинозы (1662 г.) и «Новые очерки человеческого понимания » Готфрида Вильгельма Лейбница (завершено в 1705 г., опубликовано в 1765 г.).

Также на зарождающуюся психологическую дисциплину повлияли дебаты, касающиеся эффективности месмеризма (гипноза) и ценности френологии. Первый был разработан в 1770-х годах австрийским врачом Францем Месмером, который утверждал, что использовал силу гравитации, а позже и «животный магнетизм», для лечения различных физических и психических заболеваний.По мере того, как Месмер и его лечение становились все более модными как в Вене, так и в Париже, они также стали попадать под пристальное внимание подозрительных официальных лиц. Несмотря на дискредитацию расследования, проведенного по заказу короля Людовика, в котором участвовали американский посол Бенджамин Франклин, химик Антуан Лавуазье и врач Жозеф-Игнас Гильотен (позже популяризатор гильотины), «магнетическая» традиция продолжалась среди учеников Месмера и других, возродившись в Англии. в девятнадцатом веке в работах врачей Джона Эллиотсона (1791-1868), Джеймса Эсдейла (1808-1859) и Джеймса Брейда (1795-1860), которые переименовали его в «гипноз».«Во Франции эта практика вернула себе широкое распространение после того, как ее исследовал врач из Нанси Ипполит Бернхейм (1840-1919) и применил для лечения истерии директор парижской больницы Сальпетриер Жан-Мартен Шарко (1825-1893).

Френология началась как «органология», теория строения мозга, разработанная немецким врачом Францем Йозефом Галлем (1758-1828). Галл утверждал, что мозг разделен на большое количество функциональных «органов», каждый из которых отвечает за определенные умственные способности и склонности человека — надежду, любовь, духовность, жадность, язык, способности определять размер, форму и цвет предметов. , и так далее.Он утверждал, что чем больше каждый из этих органов, тем выше сила соответствующего умственного признака. Кроме того, он утверждал, что можно определить размеры органов у данного человека, пощупав поверхность черепа этого человека. Хотя Галль был серьезным (хотя и ошибочным) исследователем, его теория была принята его ассистентом Иоганном Гаспаром Спурцхеймом (1776-1832) и превратилась в прибыльное и популярное предприятие френологии, которое вскоре породило, особенно в Британии, процветающую индустрия независимых практиков.В руках шотландского религиозного лидера Джорджа Комба (1788-1858) френология прочно стала ассоциироваться с движениями политических реформ и принципами эгалитаризма. Вскоре френология распространилась и на Америку, где странствующие практические френологи оценивали психологическое благополучие желающих клиентов.

Возникновение немецкой экспериментальной психологии

Изначально психология считалась отраслью философии. Иммануил Кант заявил в своей работе «Метафизические основы естествознания (1786)», что научная психология «собственно говоря» невозможна.Иоганн Фридрих Гербарт (1776-1841) не согласился с выводом Канта и попытался разработать математическую основу научной психологии. Хотя он не смог представить свою теорию эмпирически проверяемой, его усилия привели таких ученых, как Эрнст Генрих Вебер (1795-1878) и Густав Теодор Фехнер (1801-1887), к попытке измерить математические отношения между физическими величинами внешних стимулов и психологическая напряженность возникающих ощущений. Фехнер является создателем термина «психофизика».

Между тем индивидуальные различия во времени реакции стали критической проблемой в области астрономии под названием «личное уравнение». Девятнадцатый век был также периодом профессионального роста физиологии, в том числе нейрофизиологии, и ее наиболее значительных открытий. Чарльз Белл (1774-1843) и Франсуа Мажанди (1783-1855) независимо друг от друга открыли различие между сенсорными и двигательными нервами в позвоночнике, Иоганнес Мюллер (1801-1855) предложил доктрину специфических нервных энергий, Эмиль дю Буа-Реймон ( 1818-1896) изучал электрические основы сокращения мышц, Пьер Поль Брока (1824-1880) и Карл Вернике (1848-1905) идентифицировали области мозга, ответственные за различные аспекты речи, а Густав Фрич (1837-1927), Эдуард Хитциг (1839–1907) и Дэвид Феррье (1843–1924) локализовали сенсорные и моторные области мозга.

Один из основных основоположников экспериментальной физиологии Герман фон Гельмгольц (1821-1894) провел исследования по широкому кругу вопросов, которые впоследствии будут интересны психологам: скорость передачи нейронных сигналов, природа звука и цвета, и нашего восприятия их, и так далее. В 1860-х годах, когда он занимал должность в Гейдельберге, Гельмгольц нанял в качестве ассистента молодого врача по имени Вильгельм Вундт. Вундт использовал оборудование физиологической лаборатории для решения более сложных психологических вопросов, чем до тех пор рассматривалось экспериментально.В частности, его интересовала природа апперцепции — точка, в которой восприятие попадает в центр сознательного осознания.

В 1874 году Вундт стал профессором в Цюрихе, где он опубликовал свой знаменательный учебник, Grundzüge der Physiologischen Psychologie ( Принципы физиологической психологии , 1874). Получив более престижную профессуру в Лейпциге в 1875 году, Вундт основал в 1879 году лабораторию, специально посвященную оригинальным исследованиям в области экспериментальной психологии, — первую лабораторию такого рода в мире.В 1883 году он основал журнал, в котором публиковал результаты своего исследования и исследования его учеников, Philosophische Studien (Philosophische Studien) . Вундт привлек большое количество студентов не только из Германии, но и из-за рубежа. Среди его самых влиятельных американских учеников были Гранвилл Стэнли Холл (который уже получил докторскую степень в Гарварде под руководством Уильяма Джеймса), Джеймс Маккин Кеттелл (который был первым помощником Вундта) и Фрэнк Энджелл. Самым влиятельным британским студентом был Эдвард Брэдфорд Титченер (впоследствии ставший профессором Корнельского университета).

Лаборатории экспериментальной психологии вскоре были основаны в Берлине Карлом Штумпфом (1848-1936) и в Геттингене Георгом Элиасом Мюллером (1850-1934). Еще одним крупным немецким психологом-экспериментатором того времени, хотя он и не руководил собственным исследовательским институтом, был Герман Эббингауз (1850–1909).

Экспериментирование было не единственным подходом к психологии в немецкоязычном мире в то время. Начиная с 1890-х годов, используя тематическое исследование (традиционное в медицине того времени), венский врач Зигмунд Фрейд разработал и применил методы гипноза, свободных ассоциаций и толкования сновидений, чтобы выявить предположительно бессознательные убеждения и желания, которые, как он утверждал, лежали в основе причины истерии его пациентов.«Он назвал этот подход психоанализом. Психоанализ особенно примечателен тем акцентом, который он уделяет курсу полового развития человека в патогенезе. Фрейд основывал свою модель развития ребенка на собственных воспоминаниях и воспоминаниях своих пациентов об их детстве. Он разработал этап модель развития, в которой либидо или сексуальная энергия ребенка сосредотачивается на различных «зонах» или областях тела по мере того, как ребенок становится взрослым. Хотя детали теории развития Фрейда подвергались широкой критике, его акцент на важности опыта раннего детства до пятилетнего возраста оказало долгосрочное влияние.Его психоаналитические концепции также оказали сильное и длительное влияние на западную культуру, особенно на искусство.

Ранняя американская психология

Примерно в 1875 году преподаватель физиологии из Гарварда Уильям Джеймс открыл небольшую демонстрационную лабораторию экспериментальной психологии для своих курсов. В 1878 году Джеймс прочитал серию лекций в Университете Джонса Хопкинса под названием «Чувства и мозг и их связь с мыслью», в которых он утверждал, против Томаса Генри Хаксли, что сознание не является эпифеноменальным, но должно иметь эволюционную функцию. , иначе он не был бы естественным образом выделен у людей.В том же году Генри Холт нанял Джеймса на написание учебника по «новой» экспериментальной психологии. Если бы он написал его быстро, это был бы первый англоязычный учебник по этой теме. Однако прошло двенадцать лет, прежде чем его двухтомник Принципы психологии был опубликован. Тем временем учебники были опубликованы Джорджем Трамбаллом Лэддом из Йельского университета (1887 г.) и Джеймсом Марком Болдуином из колледжа Лейк-Форест (1889 г.).

В 1879 году Чарльз Сандерс Пирс был нанят преподавателем философии в Университет Джона Хопкинса.Хотя Пирс более известен своими астрономическими и философскими работами, он также провел, возможно, первые американские психологические эксперименты на предмет цветового зрения, опубликованные в 1877 году в American Journal of Science . Пирс и его ученик Джозеф Джастроу также опубликовали «О небольших различиях в ощущениях» в мемуарах Национальной академии наук в 1884 году. В 1882 году к Пирсу присоединился в университете Джонса Хопкинса Грэнвилл Стэнли Холл, который открыл первое американское исследование. лаборатория экспериментальной психологии 1883 г.Пирс был вынужден покинуть свой пост из-за скандала, и Холл был удостоен единственной профессуры философии в Университете Джона Хопкинса. В 1887 году Холл основал Американский журнал психологии , в котором публиковались работы, в основном созданные в его собственной лаборатории. В 1888 году Холл оставил свою профессуру Джонса Хопкинса и стал президентом недавно основанного Университета Кларка, где оставался до конца своей карьеры.

Вскоре лаборатории экспериментальной психологии были открыты в Пенсильванском университете (в 1887 году Джеймсом Маккином Кеттеллом), Университете Индианы (1888 год Уильямом Лоу Брайаном), Университете Висконсин-Мэдисон (1888 год Джозеф Джастроу), Университете Кларка ( 1889 Эдмунд Кларк Сэнфорд), Убежище Маклина (1889 Уильям Нойес) и Университет Небраски (1889 Гарри Кирк Вулф).

В 1890 году наконец появились «Принципы психологии » Уильяма Джеймса «», которые быстро стали самым влиятельным учебником в истории американской психологии. Он заложил многие основы для вопросов, на которых американские психологи будут сосредоточивать внимание на долгие годы. Главы книги о сознании, эмоциях и привычках были особенно важны.

Одним из тех, кто почувствовал влияние Принципов Джеймса, был Джон Дьюи, тогдашний профессор философии в Мичиганском университете.Вместе со своими младшими коллегами Джеймсом Хайденом Тафтсом (который основал психологическую лабораторию в Мичигане), Джорджем Гербертом Мидом и его учеником Джеймсом Роулендом Энджеллом эта группа начала переформулировать психологию, уделяя больше внимания социальной среде и деятельности . разум и поведение, чем до сих пор имела вдохновленная психофизикой физиологическая психология Вундта и его последователей. Тафтс уехал из Мичигана на другую должность младшего специалиста в только что основанном Чикагском университете в 1892 году.Год спустя старший философ из Чикаго ушел в отставку, и Тафтс рекомендовал президенту Чикаго Уильяму Рейни Харперу предложить Дьюи эту должность. После первоначального сопротивления Дьюи был принят на работу в 1894 году. Вскоре Дьюи заполнил отдел своими товарищами из Мичигана Мидом и Энджеллом. Эти четверо составили ядро ​​Чикагской школы психологии.

В 1892 году Дж. Стэнли Холл пригласил около 30 психологов и философов на встречу в Кларке с целью основания новой Американской психологической ассоциации (APA).Первое ежегодное собрание APA было проведено позже в том же году Джорджем С. Фуллертоном в Университете Пенсильвании. Почти сразу же возникла напряженность между экспериментально и философски настроенными членами АПА. Эдвард Брэдфорд Титченер и Лайтнер Уитмер предприняли попытку либо создать отдельную «Секцию» для философских презентаций, либо полностью исключить философов.

В 1894 году ряд психологов, недовольных узкой редакционной политикой American Journal of Psychology , обратились к Холлу с просьбой назначить редакционную коллегию и открыть доступ к журналу большему количеству психологов, не входящих в непосредственное окружение Холла.Холл отказался, поэтому Джеймс Маккин Кеттелл (тогда из Колумбии) и Джеймс Марк Болдуин (тогда из Принстона) стали соучредителями нового журнала, Psychological Review , который быстро стал основным изданием для американских психологов.

Начиная с 1895 года, Джеймс Марк Болдуин (Принстон) и Эдвард Брэдфорд Титченер (Корнелл) вступили во все более ожесточенный спор о правильной интерпретации некоторых данных об аномальном времени реакции, полученных из лаборатории Вундта (первоначально сообщенных Людвигом Ланге и Джеймсом). Маккин Кеттелл).В 1896 году Джеймс Роуленд Энджелл и Эддисон В. Мур (Чикаго) опубликовали серию экспериментов в журнале «Психологическое обозрение », , показав, что Болдуин был более правильным из двух. Однако они интерпретировали свои открытия в свете нового подхода Джона Дьюи к психологии, который отверг традиционное понимание рефлекторной дуги «стимул-реакция» в пользу «кругового» описания, в котором то, что служит «стимулом», а что — «ответ». зависит от того, как человек смотрит на ситуацию.Полная позиция была изложена в знаковой статье Дьюи «Концепция рефлекторной дуги в психологии», которая также появилась в Psychological Review в 1896 году. Титченер ответил в Philosophical Review (1898, 1899), выделив свой строгий «структурный» подход к психологии, основанной на том, что он назвал более прикладным «функциональным» подходом чикагской группы, и таким образом положил начало первому серьезному теоретическому разрыву в американской психологии между структурализмом и функционализмом.

Ранняя французская психология

Академическая философия во Франции до середины XIX века находилась под контролем представителей эклектических и спиритуалистических школ, возглавляемых такими фигурами, как Виктор Кузен (1792-1867), Теодор Жуффруа (1796-1842) и Поль Жане (1823). -1899).Это были традиционные метафизические школы, противоположные тому, чтобы рассматривать психологию как естественную науку. Начиная с 1870 года, постоянно растущий интерес к позитивистским, материалистическим, эволюционным и детерминистским подходам к психологии развивался под влиянием, среди прочего, работ Ипполита Тэна (1828-1893) (например, De L’Intelligence , 1870). и Теодуль Рибо (1839-1916) (например, La Psychologie Anglaise Contemporaine , 1870).

В 1876 году Рибо основал Revue Philosophique (в том же году, когда в Великобритании был основан Mind ), который для следующего поколения стал фактически единственным французским выходом «новой» психологии.Хотя сам Рибо не был работающим экспериментатором, многие книги Рибо оказали глубокое влияние на следующее поколение психологов. К ним относятся, в частности, его L’Hérédité Psychologique (1873) и La Psychologie Allemande Contemporaine (1879). В 1880-х годах интересы Рибо обратились к психопатологии, написав книги о расстройствах памяти (1881), воле (1883) и личности (1885), и где он попытался привнести в эти темы идеи общей психологии.

Основная психологическая сила Франции лежит в области психопатологии. Главный невролог парижской больницы Сальпетриер Жан-Мартен Шарко (1825–1893) использовал недавно возрожденную и переименованную практику гипноза, чтобы «экспериментально» вызвать истерические симптомы у некоторых своих пациентов. Двое из его учеников, Альфред Бине (1857-1911) и Пьер Жане (1859-1947), переняли и расширили эту практику в своей собственной работе.

В 1889 году Бине и его коллега Анри Бони (1830-1921) совместно основали в Сорбонне первую во Франции лабораторию экспериментальной психологии.Всего пять лет спустя, в 1894 году, Бони, Бине и третий коллега Виктор Анри (1872–1940) соучредили первый французский журнал, посвященный экспериментальной психологии, L’Année Psychologique . В первые годы двадцатого века французское правительство обратилось к Бине с просьбой разработать метод для недавно созданной системы всеобщего государственного образования для выявления учащихся, которым потребуется дополнительная помощь для освоения стандартизированной учебной программы. В ответ, вместе со своим сотрудником Теодором Симоном (1873-1961), он разработал тест интеллекта Бине-Саймона, впервые опубликованный в 1905 году (пересмотренный в 1908 и 1911 годах).После смерти Бине в 1911 году лаборатория Сорбонны и L’Année Psychologique перешли к Анри Пьерону (1881-1964), чья ориентация была более физиологической, чем у Бине.

Пьер Жане стал ведущим психиатром во Франции, будучи назначенным в Сальпетриер (1890–1894), Сорбонну (1895–1920) и Коллеж де Франс (1902–1936). В 1904 году он стал соучредителем журнала Journale de Psychologie Normale et Pathologique вместе с профессором Сорбонны Жоржем Дюма (1866-1946), учеником и верным последователем Рибо.В то время как учитель Джанет, Жан-Мартен Шарко, сосредоточился на неврологических основах истерии, Джанет стремилась разработать научный подход к психопатологии как психическому расстройству . Его теория о том, что психическая патология является результатом конфликта между бессознательной и сознательной частями разума и что бессознательное психическое содержимое может проявляться как симптомы с символическим значением, привела к публичному спору с Зигмундом Фрейдом.

Ранняя британская психология

Хотя первый научный журнал, посвященный теме психологии — Mind , основанный в 1876 году Александром Бэйном и отредактированный Джорджем Крумом Робертсоном, — был британским, экспериментальная психология в течение некоторого времени там не развивалась из-за сильных традиций «ментального» философия.«Экспериментальные отчеты, которые появились в Mind в первые два десятилетия его существования, почти полностью были написаны американцами, особенно Дж. Стэнли Холлом и его учениками (особенно Генри Гербертом Дональдсоном) и Джеймсом МакКином Кеттеллом.

В 1884 году Фрэнсис Гальтон (1822-1911) открыл свою антропометрическую лабораторию, где людей проверяли по широкому спектру физических (например, сила удара) и перцептивных характеристик (например, острота зрения). В 1886 году Гальтона посетил Джеймс Маккин Кеттелл, который позже адаптировал методы Гальтона при разработке своей собственной исследовательской программы по психическому тестированию в Соединенных Штатах.Однако Гальтон в первую очередь не был психологом. Данные, которые он накопил в антропометрической лаборатории, в первую очередь были направлены на поддержку его аргументов в пользу евгеники. Чтобы помочь интерпретировать массу данных, которые он накопил, Гальтон разработал ряд важных статистических методов, включая предвестники диаграммы рассеяния и коэффициент корреляции произведение-момент (позже усовершенствованный Карлом Пирсоном, 1857-1936).

Вскоре после этого Чарльз Спирмен (1863-1945) разработал основанную на корреляции статистическую процедуру факторного анализа в процессе обоснования своей двухфакторной теории интеллекта, опубликованной в 1901 году.Спирмен считал, что люди обладают врожденным уровнем общего интеллекта или g , который может быть кристаллизован в определенный навык в любой из множества узких областей содержания ( s или определенный интеллект).

Хотя философ Джеймс Уорд (1843-1925) призывал Кембриджский университет создать психофизическую лабораторию с середины 1870-х годов, только в 1891 году они вложили до 50 фунтов стерлингов в базовый прибор (Bartlett 1937). В 1897 году при содействии кафедры физиологии была создана лаборатория, а также была организована лекция по психологии, которую впервые получил В.Х. Р. Риверс (1864-1922). Вскоре к Риверсу присоединились К.С.Майерс (1873-1946) и Уильям Макдугалл (1871-1938). Эта группа проявила такой же интерес к антропологии, как и к психологии, отправившись с Альфредом Кортом Хаддоном (1855-1940) в знаменитую экспедицию 1898 года через Торресов пролив. В 1901 году было основано Психологическое общество (которое в 1906 году переименовано в Британское психологическое общество) в 1904 году Уорд и Риверс стали соучредителем British Journal of Psychology .

К. Ллойд Морган (1852-1936) был одним из первых британских психологов, который придерживался экспериментального подхода к психологии животных и, таким образом, способствовал становлению психологии как науки.«Канон Моргана» (возможно, наиболее цитируемое утверждение в истории сравнительной психологии) гласит, что более высокие психологические процессы не должны использоваться для объяснения поведения, которое может быть объяснено процессами более низкого уровня эволюционной шкалы, без независимых доказательств использования таких высших психологических процессов. процессы в других случаях. Этот канон, ошибочно представленный как особая форма бритвы Оккама, а именно, что простейший процесс всегда должен использоваться как объяснение поведения, сыграл решающую роль в принятии бихевиоризма в академической психологии двадцатого века.

Немецкая психология второго поколения

Вюрцбургская школа

В 1896 году Освальд Кюльпе (1862-1915), один из бывших лаборантов Вильгельма Вундта в Лейпциге, основал новую лабораторию в Вюрцбурге. Вскоре Кюльпе окружил себя рядом молодых психологов, в первую очередь Карлом Бюлером (1879-1963), Эрнстом Дюрром (1878-1913), Карлом Марбе (1869-1953) и шотландским психологом-экспериментатором Генри Джексоном Уоттом (1879-1925). Вместе они разработали новый подход к психологическим экспериментам, который бросил вызов многим ограничениям Вундта.Вундт провел различие между старым философским стилем самонаблюдения (Selbstbeobachtung) , в котором человек продолжал интросперировать высшие мыслительные процессы, и внутренним восприятием (innere Wahrnehmung) , в котором можно было немедленно осознавать мгновенное ощущение, чувство или образ (Vorstellung) . Первое было объявлено невозможным Вундтом, который утверждал, что высшее мышление нельзя изучать экспериментально с помощью расширенного самоанализа: «мы мало узнаем о своем уме из случайного, случайного самонаблюдения…. Важно, чтобы наблюдения производились обученными наблюдателями в тщательно определенных условиях с целью ответа на четко определенный вопрос »(Wundt 1904).

Вюрцбургцы, напротив, разработали эксперименты, в которых испытуемому предъявляли сложный стимул (например, афоризм Ницше или логическую задачу) и после его обработки в течение некоторого времени (интерпретация афоризма или решение проблемы) ретроспективно. докладывал экспериментатору обо всем, что проходило через его сознание за интервал.В процессе Вюрцбургцы утверждали, что открыли ряд новых элементов сознания (помимо ощущений, чувств и образов Вундта), включая Bewußtseinslagen (сознательные наборы), Bewußtheiten (осознания) и Gedanken ( мысли). В англоязычной литературе их часто называют «мыслями без образов», а споры между Вундтом и вюрцбургцами — «спорами о мыслях без образов». Часто говорят, что эти дебаты способствовали подрыву легитимности всех интроспективных методов в экспериментальной психологии и, в конечном итоге, привели к бихевиористской революции в американской психологии.

Гештальт-психология

Гештальт-психология, зародившаяся в Германии в начале двадцатого века, была радикальным изменением психологии Вильгельма Вундта, который стремился понять человеческий разум, идентифицируя составные части человеческого сознания таким же образом, как химическое соединение разбивается на различные элементы. Он также предлагал альтернативу подходу Зигмунда Фрейда, который был сложным, но чреват осложнениями психопатологии. Эту группу не интересовали психические заболевания; они стремились понять процессы, происходящие в здоровом человеческом разуме, причем научным, но целостным образом.Они утверждали, что психологическое «целое» имеет приоритет и что «части» определяются структурой целого, а не наоборот. Таким образом, школа получила название Gestalt , немецкий термин, примерно означающий «форма» или «конфигурация». Его возглавляли Макс Вертхаймер (1880-1943), Вольфганг Кёлер (1887-1967) и Курт Коффка (1886-1941).

Ключевой аргумент в гештальт-психологии состоит в том, что природа частей и целого взаимозависимы — целое — это не просто сумма его частей.Целое должно быть исследовано, чтобы обнаружить, каковы его части, а не пытаться абстрагироваться от анализа частей. Например, когда кто-то слушает музыку, он сначала слышит мелодию, а только потом может воспринимать ее разделение на ноты. Мы непосредственно осознаем конфигурацию как целостную структуру, ее свойства воспринимаются впоследствии и вторично по отношению к восприятию целого; таким образом, мелодия может быть транспонирована в другую тональность с использованием совершенно других нот, но при этом быть мгновенно узнаваемой для слушателя.

Начав с наблюдения за видимым движением, иллюзией, известной как «фи-феномен», Вертхаймер и его коллеги, Коффка и Кёлер, которые были его первыми подопытными, разработали многочисленные эксперименты по визуальному восприятию, обращаясь не только к физиологическим возможностям человека человеческие глаза и мозг, но сложность нашей интерпретации сенсорной информации. В 1912 году Вертхаймер опубликовал основополагающую статью о Experimentelle studien über das Sehen von Bewegung («Экспериментальные исследования в восприятии движения»), которую его ученики неофициально называли его Punkerbeit или «точечной бумагой», потому что ее иллюстрации были абстрактные узоры из точек.

Совместная работа трех гештальт-психологов была прервана Первой мировой войной. И Вертхаймер, и Коффка были назначены на исследования, связанные с войной, а Келер был назначен директором исследовательской станции антропоидов на Тенерифе, на Канарских островах. В 1917 году Келер опубликовал результаты четырехлетних исследований обучения шимпанзе. Он показал, вопреки утверждениям большинства других теоретиков обучения, что животные могут учиться «внезапным пониманием» «структуры» проблемы, помимо ассоциативного и инкрементального способа обучения, который Иван Павлов (1849-1936) и Эдвард Ли Торндайк (1874-1949) участвовал в демонстрациях с собаками и кошками соответственно.

После войны Коффка вернулся во Франкфурт, а Кёлер стал директором Психологического института Берлинского университета, где Вертхаймер уже работал на факультете. Используя заброшенные комнаты Императорского дворца, они основали теперь известную аспирантуру в тандеме с журналом под названием Psychologische Forschung (Психологические исследования: журнал психологии и соседних областей) , в котором они публиковали своих учеников. и их собственные исследования.

С помощью американского психолога Роберта Огдена Коффка представил гештальт-точку зрения американской аудитории в 1922 году в статье Psychological Bulletin . Огден также перевел книгу Коффки The Growth of the Mind в 1924 году и в том же году договорился с Коффкой провести год в Корнелле. Коффка остался в Соединенных Штатах и ​​в конце концов поселился в Смит-колледже в 1927 году. В 1930-х годах, с подъемом Адольфа Гитлера и нацизма, все основные члены гештальт-движения были изгнаны из Германии в Соединенные Штаты.

В 1935 году Коффка опубликовал свои Принципы гештальт-психологии . Этот учебник изложил видение Gestalt , систематизируя и продвигая идеи в академическом сообществе. После переезда в Соединенные Штаты Вертхаймер продолжил исследования по решению проблем, которые он предпочитал называть «продуктивным мышлением», чтобы отличить его от «репродуктивного» мышления, простого ассоциативного обучения или обучения методом проб и ошибок, которое не требует понимания. Такое решение проблем включает переход от ситуации, которая бессмысленна или непонятна, к ситуации, в которой смысл ясен, и Вертхаймер утверждал, что это больше, чем просто создание новых связей, это включает в себя структурирование информации по-новому, формирование нового Гештальт .Он поддерживал контакт с Коффкой и Келером, чья ранняя работа с шимпанзе над инсайтами была аналогичной.

В 1940 году Келер опубликовал еще одну книгу, Динамика в психологии , но после этого гештальт-движение потерпело ряд неудач. Коффка умер в 1941 году, а Вертхаймер — в 1943 году. Долгожданная книга Вертхаймера по решению математических задач « Продуктивное мышление » была опубликована посмертно в 1945 году, но Келер остался руководить движением без двух своих давних коллег.

Психология развития

Научное изучение детей началось в конце девятнадцатого века и расцвело в начале двадцатого века, когда психологи-первопроходцы стремились раскрыть секреты человеческого поведения, изучая психологическое развитие.

Грэнвилл Стэнли Холл, около 1910 года.

Три ранних ученых, Джон Локк, Жан-Жак Руссо и Чарльз Дарвин предложили теории человеческого поведения, которые являются «прямыми предками трех основных теоретических традиций» (Vasta et al 1998, 10) современной психологии развития.Локк, британский эмпирик, придерживался строгой позиции экологов , согласно которой разум новорожденного представляет собой tabula rasa («чистый лист»), на которой знания записываются посредством опыта и обучения. Руссо, швейцарский философ, который провел большую часть своей жизни во Франции, предложил в своем знаменитом романе Эмиль нативистскую модель , в которой развитие происходит в соответствии с врожденными процессами, проходящими через три стадии: младенцев, (младенчество), пуэров. (детство) и юность.Наконец, работа Дарвина, британского биолога, известного своей теорией эволюции, подтолкнула других к предположению, что развитие происходит через эволюционное повторение , причем многие человеческие формы поведения берут начало в успешных адаптациях в прошлом, поскольку «онтогенез повторяет филогенез».

Г. Стэнли Холлу, которого называют «отцом» психологии развития, приписывают проведение первых систематических исследований детей. Это включало вопросники, которые, к сожалению, не были структурированы таким образом, чтобы давать полезные данные.Ему также не удалось добиться успеха в исследованиях, которые пытались показать, что развитие ребенка повторяет эволюцию вида. Его главный вклад в эту область состоит в том, что он преподавал первые курсы по развитию детей, несколько его учеников стали ведущими исследователями в этой области, а также он основал научные журналы для публикации исследований в области развития детей.

Фотография фонда Жана Пиаже с Пьером Бове (1878-1965) в первом ряду (с большой бородой) и Жаном Пиаже (1896-1980) в первом ряду (справа, в очках) перед Институтом Руссо (Женева), 1925 год

Арнольд Гезелл, ученик Г.Стэнли Холл провел первое крупномасштабное детальное исследование поведения детей. Его исследования выявили закономерности развития, подтверждая его точку зрения о том, что человеческое развитие зависит от биологического «созревания», при этом окружающая среда дает лишь незначительные вариации в возрасте, в котором может появиться навык, но никогда не влияет на последовательность или модель. В ходе исследования Гезелла были выработаны нормы, такие как порядок и нормальный возрастной диапазон, в котором проявляются различные виды раннего поведения, такие как сидение, ползание и ходьба.Проводя свои исследования, Гезелл разработал сложные методы наблюдения, в том числе односторонние экраны и методы записи, которые не беспокоили ребенка.

Теория этапов когнитивного развития швейцарского психолога Жана Пиаже произвела революцию в нашем взгляде на детское мышление и обучение. Его работа вдохновила на большее количество исследований, чем любой другой теоретик, и многие из его концепций лежат в основе психологии развития. Его интересовали знания детей, их мышление и качественные изменения в их мышлении по мере его развития.Теория Пиаже является «интеракционистской» — придавая значение и «природе», и «воспитанию» — он назвал свою область «генетической эпистемологией», подчеркивая роль биологического детерминизма, но также подчеркивал роль опыта. По его мнению, дети «конструируют» свои знания посредством процессов «ассимиляции», в ходе которых они оценивают и пытаются понять новую информацию на основе имеющихся у них знаний о мире, и «приспособления», в котором они расширяют и изменяют свои познавательные способности. структуры, основанные на новом опыте.Помимо влияния на направление психологии развития, плодотворная работа Пиаже также стимулировала развитие области когнитивной психологии, в значительной степени теми, кто стремился опровергнуть его теорию.

Появление бихевиоризма в Америке

В результате сочетания ряда событий в начале двадцатого века бихевиоризм постепенно превратился в доминирующую школу в американской психологии. Первым среди них был растущий скептицизм, с которым многие относились к концепции сознания: хотя она по-прежнему считается существенным элементом, отделяющим психологию от физиологии, ее субъективная природа и ненадежный интроспективный метод, который, казалось, требовал, многих беспокоили.Знаменитый «Канон» К. Ллойда Моргана, утверждающий, что высшие психологические процессы не должны использоваться для объяснения поведения, которое может быть объяснено процессами более низкого уровня эволюции, без независимых свидетельств использования таких высших процессов в других случаях (Morgan 1894), по всей видимости, поддерживает точку зрения, согласно которой сущность должна считаться сознательной только в том случае, если не существует другого объяснения ее поведения. Статья Уильяма Джеймса 1904 года «Существует ли сознание?» ясно изложил свои заботы; и Роберт М.Статья Йеркса 1905 года «Психология животных и критерии психического» подняла общий вопрос о том, когда можно приписывать сознание организму.

Второе — постепенный подъем строгой психологии животных. Эдвард Ли Торндайк работал с кошками в коробках-головоломках в 1898 году, а исследование, в котором крысы учатся перемещаться по лабиринтам, было начато Уиллардом Смоллом, который опубликовал две статьи в American Journal of Psychology (1900, 1901). Работа русского Ивана Павлова по кондиционированию собак начала публиковаться на английском языке в 1909 году.

Третий фактор — рост Джона Б. Уотсона до положения значительной власти в психологическом сообществе. В 1908 году Джеймс Марк Болдуин предложил Уотсону занять младшую должность в Johns Hopkins. Помимо главы отдела Джонса Хопкинса, Болдуин был редактором влиятельных журналов Psychological Review и Psychological Bulletin . Спустя всего несколько месяцев после прибытия Уотсона Болдуин был вынужден оставить свою профессуру из-за скандала. Уотсон внезапно стал главой отдела и редактором журналов Болдуина.В 1913 году он опубликовал в журнале Psychological Review статью, которую часто называют «манифестом» движения бихевиористов: «Психология с точки зрения бихевиористов». Там он утверждал, что психология «является чисто объективной экспериментальной отраслью естествознания», «интроспекция не является существенной частью ее методов …» и «бихевиорист … не признает границы между человеком и животным». В следующем, 1914 году, его первый учебник, Поведение , был выпущен в печать.

Центральный постулат раннего бихевиоризма заключался в том, что психология должна быть наукой о поведении, а не о разуме, и отвергала внутренние психические состояния, такие как убеждения, желания или цели.В книге Уотсона 1928 года « Психологическая помощь младенцу и ребенку » изложена его точка зрения о том, что любое поведение является продуктом окружающей среды и опыта без какого-либо существенного влияния биологических факторов, и что все обучение происходит в процессе ассоциации или «обусловливания». «по предложению Павлова.

Сам Ватсон, однако, был вынужден уйти из Джонса Хопкинса из-за скандала в 1920 году. Хотя он продолжал публиковаться в течение 1920-х годов, в конце концов он перешел к карьере рекламщика.Однако бихевиоризм как основополагающая психологическая теория был охвачен и расширен такими людьми, как Эдвард Торндайк, Кларк Л. Халл, Эдвард К. Толмен, а позже Б. Ф. Скиннер. На протяжении первой половины двадцатого века бихевиоризм господствовал в качестве доминирующей модели в американской психологии, создавая теории обусловливания как научные модели человеческого поведения и успешно применяя их на рабочем месте и в таких областях, как реклама и военная наука.

Когнитивизм

Когнитивная психология развивалась как отдельная область внутри дисциплины в конце 1950-х — начале 1960-х годов после «когнитивной революции», вызванной критикой бихевиоризма и эмпиризма в целом Ноамом Хомским в 1959 году.Хомский проанализировал книгу Скиннера Verbal Behavior (цель которой — объяснить овладение языком в рамках бихевиористской модели), показывая, что язык не может быть изучен исключительно с помощью оперантного обусловливания, которое постулировал Скиннер. Аргумент Хомского заключался в том, что люди могут создавать бесконечное множество предложений, уникальных по структуре и значению, и что они не могут быть созданы исключительно на основе опыта естественного языка. В качестве альтернативы он пришел к выводу, что должны быть внутренние ментальные структуры — состояния ума, которые бихевиоризм отвергал как иллюзорные.

Ульрик Нейссер ввел термин «когнитивная психология» в своей книге Cognitive Psychology , опубликованной в 1967 году, в которой он охарактеризовал людей как системы динамической обработки информации, умственные операции которых можно описать в терминах вычислений. Развитие компьютерных технологий и искусственного интеллекта также способствовало метафоре психической функции как обработки информации. Это, в сочетании с научным подходом к изучению психики, а также верой во внутренние психические состояния, привело к росту когнитивизма как доминирующей модели разума.

Связи между мозгом и функцией нервной системы также стали обычным явлением, отчасти благодаря экспериментальной работе таких людей, как Чарльз Шеррингтон и Дональд Хебб, а отчасти благодаря исследованиям людей с травмами головного мозга. С развитием технологий точного измерения функций мозга нейропсихология и когнитивная нейробиология стали одними из самых активных областей психологии. По мере того, как эти другие дисциплины все больше вовлекаются в поиски понимания разума, была создана общая дисциплина когнитивная наука как средство конструктивного сосредоточения таких усилий.

Гуманистическое движение

Однако не все психологи были довольны тем, что они считали механическими моделями разума и человеческой природы, связанными с бихевиористским подходом («первая сила»). Их не удовлетворила и область «глубинной психологии» («вторая сила»), которая выросла из психоаналитического подхода Фрейда и работ Альфреда Адлера, Эрика Х. Эриксона, Карла Юнга, Эриха Фромма, Отто Ранка, Мелани Кляйн, и другие. Эти теоретики сосредоточились на «глубине» или бессознательной сфере человеческой психики, которая, как они подчеркивали, должна быть объединена с сознательным разумом, чтобы создать здоровую человеческую личность.

Гуманистическая психология, которую иногда называют «третьей силой» в психологии, возникла в конце 1950-х годов в результате двух встреч в Детройте, штат Мичиган, на которых присутствовали психологи, которые были заинтересованы в создании профессиональной ассоциации, посвященной новому видению человеческого развития: полной описание того, что значит быть человеком, особенно уникальных человеческих аспектов опыта, таких как любовь и надежда. Таким образом, они также были недовольны почти современным когнитивистским взглядом на человеческий разум как на компьютер, просто обрабатывающий информацию.

Гуманистический подход подчеркивает феноменологический взгляд на человеческий опыт и стремится понять людей и их поведение путем проведения качественных исследований. Многие психологи-гуманисты полностью отвергают научный подход, утверждая, что попытка превратить человеческий опыт в измерения лишает его всякого смысла и отношения к живому существованию. Некоторые из теоретиков-основателей этой школы мысли — Абрахам Маслоу, сформулировавший иерархию человеческих потребностей; Карл Роджерс, создавший и разработавший терапию, ориентированную на клиента; и Фриц Перлз, который помог создать и развить гештальт-терапию.Дальнейшим развитием гуманистической психологии, появившейся в 1970-х годах, стала трансперсональная психология, изучающая духовное измерение человечества.

На заре двадцать первого века возникла позитивная психология, первоначально являвшаяся развитием исследований счастья гуманистическими психологами и их сосредоточением на лечении психического здоровья, а не психических заболеваний. Термин «позитивная психология» происходит от Маслоу, последняя глава книги «Мотивация и личность » (Maslow 1970) озаглавлена ​​«К позитивной психологии».«Тем не менее, именно Мартин Селигман считается отцом современного движения позитивной психологии после того, как он представил его в качестве темы своего срока в качестве президента Американской психологической ассоциации. Этот подход призван дополнить, а не заменить традиционную психологию. поскольку он фокусируется на воспитании гения и понимании нормального роста и развития: «Мы считаем, что возникнет психология позитивного человеческого функционирования, которая приведет к научному пониманию и эффективному вмешательству для построения благополучия в отдельных лицах, семьях и сообществах» (Селигман и Чиксентмихайи 2000).

Список литературы

• Эш, Митчелл Г. 1998. Гештальт-психология в немецкой культуре, 1890-1967 гг. . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521646277
• Бартлетт, ФК 1937. Кембридж, Англия: 1887-1937. Американский журнал психологии 50: 97-110.
• Брингманн, У.Г. и Р.Д. Твени (ред.) 1980. Вундт изучает . Торонто: Hogrefe & Huber Publishing. ISBN 978-0889370012
• Cadwallader, T.C.1974. Чарльз С. Пирс (1839-1914): первый американский психолог-экспериментатор. Журнал истории поведенческих наук 10: 291-298.
• Хомский, Ноам. 1967. «Обзор вербального поведения Б. Ф. Скиннера». В Леон А. Якобовиц и Мюррей С. Мирон (ред.), чтения по психологии языка . Прентис-Холл. Включает «Обзор вербального поведения Б. Ф. Скиннера», опубликованный в 1959 г. на языке Language 35 (1): 26-58. Проверено 13 апреля 2012 г..
• Данцигер, К.1997. Называя разум: как психология нашла свой язык. Лондон: Мудрец. ISBN 978-0803977631
• Evans, Rand B., Virginia Staudt Sexton и Thomas C. Cadwallader (ред.). 1992. Американская психологическая ассоциация: историческая перспектива . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. ISBN 978-1557981363
• Эверсон, Стивен. (ред.) 1991. Спутники древней мысли 2: Психология. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521358613
• Фехнер, Густав Т.1860. Elemente der psychophysik . Thoemmes Continuum. ISBN 978-1855066571
• Фро, Джеффри Дж. 2004. История позитивной психологии: правда должна быть открыта. Психолог штата Нью-Йорк (май / июнь): 18-20. Проверено 13 апреля 2012 г..
• Грин, Кристофер Д. 2000. Введение в «Восприятие: введение в гештальт-теорию» Курта Коффки (1922). Классика истории психологии . Проверено 18 апреля 2012 г.
• Грин, Кристофер Д. и Филип Р.Грофф. 2003. Ранняя психологическая мысль: древние отчеты о разуме и душе. Вестпорт, Коннектикут: Praeger. ISBN 978-0313318450
• Грин, Кристофер Д. и Марлен Г. Шор (ред.). 2001. Трансформация психологии: влияние философии, технологий и естествознания XIX века . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. ISBN 978-1557987761
• Хак, Янтарь. 2004. Психология с исламской точки зрения: вклад ранних мусульманских ученых и вызовы современным мусульманским психологам. Журнал религии и здоровья 43 (4): 357-377. Проверено 11 апреля 2012 г.
• Хенле, Мэри. 1978. Один человек против нацистов: Вольфганг Кёлер. Американский психолог 33: 939-944.
• Хенле, Мэри. 1984. Роберт М. Огден и гештальт-психология в Америке. Журнал истории поведенческих наук 20: 9-19.
• Халифа, Омар. 1999. Кто является основоположником психофизики и экспериментальной психологии? Американский журнал исламских социальных наук (16) (2): 1-26.Проверено 17 апреля 2012 г.
• Кох, Зигмунд и Дэвид Э. Лири (ред.) 1992. Век психологии как науки . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. ISBN 155798171X
• Коффка, Курт. 1922. Восприятие: Введение в гештальт-теорию. Психологический бюллетень (19): 531-585. Проверено 17 апреля 2012 г.
• Коффка, Курт. [1924] 2007 г. Рост разума (Р. М. Огден, пер.). Кессинджер Паблишинг, ООО. ISBN 978-0548102435
• Коффка, Курт.[1935] 1963. Принципы гештальт-психологии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harcourt, Brace, & World. ASIN B0007DEO70
• Кёлер, Вольфганг. [1917] 1976. Ментальность обезьян . W. W. Norton. ISBN 0871401088
• Кёлер, Вольфганг. [1940] 1996. Динамика в психологии . Liveright Publishing Corporation. ISBN 0871402777
• Крстич, К. 1964. Марко Марулич — автор термина «Психология» Acta Instituti Psychologici Universitatis Zagrabiensis 36: 7-13.Проверено 11 апреля 2012 г.
• Маслоу, А.Х. [1970] 1987. Мотивация и личность . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер Коллинз. ISBN 978-0060419875
• Месмер, Антон. 1779. Предложения относительно животного магнетизма. Проверено 17 апреля 2012 г.
• Морган, К. Ллойд. [1894] 2000. Введение в сравнительную психологию . Адамант Медиа Корпорация. ISBN 978-1421227757
• Neisser, Ulrich. 1967. Когнитивная психология . Прентис Холл. ISBN 978-0131396678
• Паранджпе, А.C. 2010. Самость и идентичность в современной психологии и индийской мысли . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер. ISBN 978-1441932952
• Пиаже, Жан и Барбель Инхельдер. [1969] 2000. Психология ребенка . Основные книги. ISBN 978-0465095001
• Пирс, Чарльз С. и Джозеф Джастроу. 1884. О небольших различиях ощущений. Мемуары Национальной академии наук (3): 75-83. Проверено 17 апреля 2012 г.
• Рибер, Роберт В. и Дэвид К. Робинсон (ред.). 2001. Вильгельм Вундт в истории: создание научной психологии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Kluwer & Plenum. ISBN 978-0306465994
• Селигман, Мартин Э.П. и Михай Чиксентмихайи. 2000. Позитивная психология: Введение. Американский психолог (55) (1): 5–14.
• ван Вайе, Дж. 2004. Френология и истоки научного натурализма . Олдершот, Хантс, Великобритания: Ashgate Pub Ltd. ISBN 978-0754634089
• Васта, Росс, Маршалл М.Хейт и Скотт А. Миллер. 1998. Детская психология: современная наука . Третье издание. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Джон Вили. ISBN 047119221X
• Уотсон, Джон Б. 1913. Психология с точки зрения бихевиориста. Психологический обзор 20: 158-177. Проверено 17 апреля 2012 г.
• Уотсон, Джон Б. [1928] 1976. Психологическая помощь младенцам и детям . Арно Пресс. ISBN 0405038763
• Wertheimer, Макс. 1912. Experimentelle Studien über das Sehen Bewegung. Zeitschrift für Psychologie 61: 247-250.
• Wertheimer, Макс. [1945] 1982. Продуктивное мышление . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0226893761
• Зима, Элисон. 2000. Очарованный: сила разума в викторианской Британии . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-02264
• Возняк, Роберт Х. 1997. Экспериментальные и сравнительные корни раннего бихевиоризма: введение. Проверено 14 апреля 2012 г..
• Вундт, Вильгельм М.1904. Принципы физиологической психологии . Перевод Э. Титченер. Анн-Арбор, Мичиган: Библиотека Мичиганского университета. ASIN B0037NX8EC

Внешние ссылки

Все ссылки получены 11 января 2018 г.

• The History of Psychology — электронный текст об исторических и философских основах психологии К. Джорджа Бори
• Разум и тело: от Рене Декарта до Уильяма Джеймса Электронный текст Роберта Х. Возняка
• Классика по истории психологии — онлайн-полные тексты 250+ исторически значимых первоисточников статей, глав и книг, под ред.Кристофер Д. Грин
• Фонд Жана Пиаже — Собрание первичных и вторичных источников Жана Пиаже (на французском языке; под редакцией Жан-Жака Дюкре и Вольфганга Шахнера)
• The Mead Project — собрание сочинений Джорджа Герберта Мида и других родственных мыслителей (например, Дьюи, Джеймса, Болдуина, Кули, Веблена, Сапира), изд. Авторы: Ллойд Гордон Уорд и Роберт Труп,
• Сэр Фрэнсис Гальтон, F.R.S.
• Зона Уильяма Джеймса
• Центр истории психологии — Большая коллекция документов и предметов в Университете Акрона

Кредиты

Энциклопедия Нового Света Писатели и редакторы переписали и дополнили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедия Нового Света :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

История и происхождение науки психологии

Прочтите это эссе, чтобы узнать об истории и происхождении психологии!

Психология не возникла непосредственно как наука. Это началось как раздел философии и продолжалось около 2000 лет, прежде чем превратилось в науку.

Психология возникла в результате любопытства космологов понять мистические переживания и действия людей и событий.

Сюда входят их жизненный опыт, мечты, материалистическая жизнь, их побуждения и особенности поведения людей в различных ситуациях.

Термин «психология» впервые встречается в философских книгах 16 века. Он образован от двух греческих слов «Психея» (душа) и «логос» (доктрина). Под душой понимался принцип, лежащий в основе всех явлений умственной и духовной жизни.

Современные представления о разуме и его функционировании были заимствованы из греческой философии. Один из первых камней в основе психологии как науки был заложен древнегреческим врачом Алкмеоном в 6 веке до нашей эры, который предположил, что «психическая жизнь является функцией мозга».Эта идея дает основу для понимания человеческой психики даже сегодня. Другими известными греческими философами являются Гиппократ (460–370 гг. До н.э.), Сократ (469–399 гг. До н.э.), Платон (428 / 7–348 гг. До н.э.) и Аристотель (384–322 гг. До н.э.).

Гиппократ, известный как отец медицины, классифицирует людей на 4 типа на основе телесных жидкостей, а именно: сангвиников (кровь), меланхоликов (черная желчь), холериков (желтая желчь) и флегматиков (мокрота). Сократ признавал не только душу, но и разум.

Он проанализировал деятельность ума в форме мышления, воображения, памяти и снов.В дальнейшем его ученики Платон и Аристотель усилили и продолжили идею Сократа. Однако они не очень верили в существование души. Так они подчеркнули способность человека к рассуждению и назвали человека разумным животным.

Платона больше интересовала роль разума в управлении человеческим поведением. Он был родоначальником дуализма в психологии.

Он рассматривал материальные и духовные субстанции, тело и разум как два независимых и антагонистических принципа, но не мог удовлетворительно прояснить свои сомнения.Дуализм Платона был в значительной степени преодолен его учеником Аристотелем, который воссоединил психологическую мысль с естествознанием и восстановил ее тесные связи с биологией и медициной. Он продвигал идею о нераздельности души и живого тела.

Он выдвинул гипотезу о том, что разум является результатом психологической деятельности, и сказал, что необходимо понимать психологические процессы, включая деятельность органов чувств, которые помогают человеку познавать окружающую его среду.

Это предположение было доступно для проверки благодаря своей научной основе.Это правда, что мозг контролирует наши сознательные переживания и поведение. Затем пришел французский философ Рене Декарт (1596-1650), который постулировал существование души как отдельной сущности, независимой от тела.

Он сказал, что наше тело подобно автомобильному двигателю, который будет продолжать свою работу без надзора души, и, следовательно, тело и душа разделены. Он заявил, что человек имеет двойственную природу, а именно умственную и физическую. Таким образом прояснились сомнения, высказанные Платоном.

Он утверждал, что процесс сомнения является доказательством существования души.(Cogito ergo sum -1 думаю, значит, я). Другими словами, душа должна существовать во мне, потому что я могу думать, а мышление — это основная функция души.

Постепенно по мере развития научного мировоззрения философия стала терять свое значение, как и душа. Тогда психологию определяли как «изучение разума». Слово «ум» было менее загадочным и неопределенным, чем «душа», и поэтому это определение продолжалось некоторое время.

Психология возникла как научная дисциплина, когда Вильгельм Вундт (1832-1920) основал в 1879 году в Лейпциге в Германии первый Институт психологии.Именно здесь первые профессиональные психологи приобрели навыки экспериментальной работы по изучению психики. Вундт сосредоточил свои эксперименты как на сознательном опыте и заменил понятие разума сознанием. Он принял метод «самоанализа».

По прошествии времени развитие психологии как самостоятельной науки получило импульс. Психологи начали отказываться от различных методов и подходов, основанных на домыслах, и попытались предоставить научную основу этой теме.

Эти усилия привели к появлению различных школ мысли, таких как структурализм, функционализм, бихевиоризм, гештальтизм, психоанализ, гуманистическая школа и т. Д. Формулировка этих школ привела к появлению различных подходов к пониманию поведения по-своему.

Ниже приводится краткий анализ этих подходов:

Структурализм :

Эта школа сосредоточила свое внимание на изучении сознательных переживаний и структуры мозга и нервной системы, ответственных за такие переживания.

Видным среди структуралистов был Э. Б. Титченер (1867-1927), британский психолог, считавший психологию наукой о сознании. Структурализм попытался проанализировать три основных элемента сознания, а именно ощущения, чувства и образы, и таким образом обеспечил систематическое изучение разума путем анализа его структуры и, следовательно, назвал его структурализмом.

Функционализм :

Функционализм был инициирован Уильямом Джеймсом (1842-1910), отцом американской психологии.Другими важными психологами, принадлежавшими к этой школе, были Джон Дьюи, Джеймс Энджелл и т. Д. Функционалисты отстаивали функционирование разума как важный аспект.

По их мнению, разум всегда поможет человеку приспособиться к окружающей его среде. На них оказали влияние теория эволюции Дарвина и биология.

Бихевиоризм:

Эта школа мысли была основана Дж. Б. Уотсоном (1878–1958). К другим известным психологам относятся Торндайк, Павлов, Скиннер, Толман, Халл и т. Д.Ватсон определил психологию как науку о поведении организма.

Он сосредоточил свое внимание на изучении наблюдаемого поведения и отверг невидимые внутренние силы разума. Уотсон отверг метод интроспекции как ненадежный и ненаучный и отстаивал метод наблюдения и проверки. Бихевиоризм подчеркивал условные рефлексы как элементы поведения.

Согласно Ватсону условные рефлексы — это выученные реакции на раздражители. Он подчеркнул необходимость объективного наблюдения для изучения поведения людей и животных.До появления этой школы психологи концентрировались только на изучении поведения человека, и не было места для изучения поведения животных. Уотсон подчеркивал роль окружающей среды и стимулов в формировании поведения. Он заявил, что может сделать из младенца все, что угодно — нищего, юриста, ученого или преступника.

Гештальт Психология:

Эта школа мысли была основана в 1912 году тремя немецкими психологами Максом Вертхаймером (1880-1941) и его коллегами Куртом Коффкой (1886-1941) и Вольфгангом Колером (1887-1967). .

Термин «гештальт» означает «Форма» или «Конфигурация». Эти психологи выступали против атомистического или молекулярного подхода к изучению поведения. Они сказали, что разум не состоит из элементов и, следовательно, его можно понять лучше, только если мы изучим его в целом.

Главный принцип школы гештальт — «целое лучше, чем сумма его частей». Согласно ему, человек воспринимает вещь как единое целое, а не просто набор элементов. Таким же образом ощущение или восприятие будет испытано как единое целое.Например, когда мы смотрим на деревянный стол, мы не смотрим на него как на связку разных частей, а как на единое целое, только тогда мы воспринимаем его как значимый объект.

В результате человеческое поведение характеризуется как разумное поведение, а не простой механизм реакции на стимулы. Таким образом, гештальт-психология решительно выступала против точек зрения других школ.

Психоанализ :

Психология в основном концентрировалась на нормальной человеческой психике до прибытия Зигмунда Фрейда (1856-1939), основавшего школу психоанализа.Эта теория возникла на основе клинического опыта психических больных.

Фрейд разработал свою теорию, основанную на бессознательной мотивации. Он включает в себя различные концепции, такие как сознательное, подсознательное, бессознательное поведение, структура психики, вытеснение, катарсис, психосексуальное развитие ребенка, либидо, анализ сновидений и т. Д., Которые помогают анализировать поведение человека в целом, особенно с точки зрения взгляд на понимание ненормального поведения.

Считая, что Фрейд придавал чрезмерное значение сексу, двое его последователей разделились и основали свою собственную школу мысли.Альфред Адлер (1870-1937) начал «Индивидуальную психологию», в которой он поместил силовой мотив вместо пола Фрейда, а Карл Густав Юнг (1875-1961) начал «Аналитическую психологию», которая подчеркивает развитие индивидуальной личности из «Коллективной психологии». Без сознания».

Некоторые другие психологи, находящиеся под влиянием Фрейда, известные как неофрейдисты, также внесли большой вклад в современную психологию. Некоторые из известных фигур — Анна Фрейд (дочь Фрейда), Карен Хорни, Салливан, Эрик Фромм, Эрик Эриксон и т. Д.

Гуманистическая психология :

Эта школа мысли была разработана психологами, такими как Абрахам Маслоу, Карл Роджерс, Ролло Мэй, Горден Олпорт и т. Д. Гуманистическая психология придает большую ценность человеку. Гуманисты считали, что поведение контролируется нашей собственной свободной волей, а не бессознательным или окружающей средой.

Их больше интересовало решение человеческих проблем, чем лабораторные эксперименты. Гуманисты ожидают, что каждый человек полностью раскроет свой потенциал и достигнет самоактуализации.

Как было сказано в начале, история психологии очень коротка. Но за это короткое время, около 150 лет, многие психологи внесли свои знания, чтобы превратить психологию в науку. Очень сложно представить все имена и их вклад.

Что такое психология?

Что такое психология?

Что такое психология?
PSYC 1301

Это ток-терапевт по телевизору? Это газетный обозреватель?

Это наука о понимании людей — как животных, так и людей. Это просто научных исследований мышления и поведения . Основа психологии лежит в наблюдении и экспериментировании; но по поводу психологии все еще ведется много споров.

Это только внешнее, наблюдаемое поведение?

Можете ли вы действительно научиться мышлению с научной точки зрения?

Что такое интеллект?

В какой степени наше поведение обусловлено наследственностью (природой), а в какой — окружающей средой (воспитанием)?

Какая часть нашего поведения вызвана силами, которые мы полностью осознаем (осознаем), а какая — бессознательными конфликтами из прошлого?

Насколько поведение зависит от выбора, сделанного человеком, а какая на самом деле находится вне его контроля? Можете ли вы действительно изменить ненормальное поведение человека?

Изучение психологии — это не просто навешивание ярлыков — это наблюдение, объяснение, предсказание, изменение и, в конечном итоге, улучшение жизни людей.Это социальная наука, но все чаще это также и биологическая наука. Психология как наука о поведении и психических процессах — чрезвычайно обширная дисциплина. Он стремится как описать, так и объяснить каждый аспект человеческих мыслей, чувств, восприятий и действий. Уникальным аспектом психологии является то, что предмет и объект работы — одно и то же. Психология состоит из людей, изучающих, как люди думают и ведут себя. К основным наукам относятся те, вокруг которых организовано множество других дисциплин.Психология — это фундаментальная наука, наряду с медициной, физикой и математикой.

Поведенческая нейробиология изучает связи между мозгом, разумом и поведением. Это пересекает дисциплины и субдисциплины психологии.

Биологическая психология изучает взаимосвязь между системами организма и химическими веществами и их влияние на поведение и мышление. Между нейробиологией и биологической психологией много общего. Биологическая психология — это более старый термин, который постепенно заменяется поведенческой нейробиологией.

Когнитивная психология — это изучение того, как мы воспринимаем, учимся и запоминаем, как мы изучаем и используем язык, и как мы решаем проблемы. Экспериментальные психологи исследуют познание и обучение, проводя лабораторные эксперименты, чтобы ответить на свои исследовательские вопросы.

Психология развития исследует все аспекты человеческого роста и изменений от зачатия до смерти и показывает стабильность на протяжении всей жизни. К этой категории относятся детские психологи, подростковые психологи и психологи-психологи.

Психологи здоровья исследуют роль психологических факторов в физическом здоровье и болезни. Изучаемые темы варьируются от исследований того, как стресс связан с болезнью, до исследований роли социальных факторов в том, как люди взаимодействуют с медицинскими работниками.

Физиологическая психология фокусируется на биологической основе поведения, познания и эмоций. Нейропсихология, биологическая психология и поведенческая генетика — это области физиологической психологии.

Психологи личности изучают относительно постоянные черты характеристик, которые придают некоторую последовательность поведению.Они пытаются определить, что делает людей уникальными, а также последовательность в поведении во времени и в разных ситуациях. Эти черты включают общительность, эмоциональную стабильность и чувство собственного достоинства.

Клиническая психология — крупнейшая дисциплина психологии. Клинические психологи занимаются диагностикой и лечением психических расстройств, тогда как психологи-консультанты больше озабочены проблемами адаптации в «нормальной» жизни.Психологи-консультанты обычно работают с менее серьезными психологическими расстройствами, чем клинические психологи. Около половины всех психологов специализируются на этих двух областях. Психиатры отличаются от клинических и консультативных терапевтов тем, что они обучены как врачи и, следовательно, могут назначать лекарства.

Чтобы просмотреть случай Китти Дженовезе, вероятно, самый известный случай эффекта свидетеля, щелкните здесь.

Социальные психологи изучают, как социальный контекст влияет на поведение как отдельных лиц, так и групп.Они рассматривают, как реальное или воображаемое присутствие других людей влияет на мысли, чувства и поведение. Их интересуют социальные роли, формирование отношения, конформизм и групповые процессы. Социальные психологи будут изучать, почему толпа препятствует поведению при оказании помощи, известное как эффект наблюдателя.

Промышленные и организационные психологи изучают отношения между людьми и работой. Психологи I / O сосредоточены на обучении и развитии, производительности и улучшении условий труда.I / O — одна из самых быстрорастущих дисциплин психологии.

Педагогическая психология изучает то, как люди учатся, различные методы обучения, динамику школьного населения и психологию обучения.

Спортивная психология изучает психологические факторы в спорте и физических упражнениях.

Судебная психология — это сочетание психологии, права и уголовного правосудия. Помимо прочего, судебный психолог оценит душевное состояние обвиняемого во время совершения преступления.

Существуют две родительские дисциплины научной психологии: философия и физиология. Несмотря на то, что Аристотелю приписывают начало исследования жизни, которое в конечном итоге стало психологической наукой, науки возникли из области философии только через 2200 лет после его жизни. Психология обрела независимость от философии, когда исследователи начали исследовать и проверять ощущения и восприятия, используя научные методы.С другой стороны, философия не подчиняется научным требованиям психологии. С другой стороны, философы не собирают данные для проверки своих идей. Первой возникла практика психологии, а затем науки.

Вильгельм Вундт и структуралисты Эдвард Брэдфорд Титченер	Изучал сознательный опыт и его структуру с помощью интроспекции.Акцент был сделан на «что» в уме. Он считал, что внимание контролируется намерениями и мотивами. Вундт был ответственен за перемещение психологии из области философии в мир науки. Он ввел измерение и эксперимент в психологию. Титченер попытался классифицировать структуры ума, такие как ощущения и мысли. Этот подход получил название «структурализм». Эти структуралисты разделили опыт на элементарные части, чтобы лучше понять мышление и поведение.Для этого они использовали самоанализ или изучение собственного разума для получения информации о природе сознательного опыта. Они считали, что этот подробный анализ произошедшего опыта дает наиболее точное представление о работе человеческого разума.
Уильям Джеймс и функционалисты http://www.emory.edu/EDUCATION/mfp/james.html	Джеймс был первым психологом американского происхождения.Его перспектива стала известна как функционализм, основанный на идее о том, что сознание — это непрерывный поток, то есть то, «что оно делает» в уме. Эта точка зрения была сосредоточена на том, почему и как люди думают и чувствуют. Лучше посмотреть, почему ум работает именно так, чем описывать его части. Джеймс изучал, как работает разум, позволяя организму адаптироваться к окружающей среде, используя естественные наблюдения за поведением животных и человека. Восприятие, эмоции и переживания текут вместе.
Зигмунд Фрейд: Психодинамика или психоанализ Природа бессознательного http: // www.dialogical.net/psychology/freud.html	Теории Фрейда добавили к психологии еще одно измерение: идею о том, что большая часть нашего поведения определяется бессознательными конфликтами, мотивами и желаниями. Цель состояла в том, чтобы объяснить личность и поведение и разработать методы лечения психических заболеваний путем изучения отдельных случаев. Результатом применения приложения стало развитие психотерапии с акцентом на первые шесть лет жизни. Фрейд считал, что проблемы взрослых неизменно восходят к критическим этапам детства.
Г. Стэнли Холл	Основал первую американскую психологическую лабораторию в Университете Джонса Хопкинса в 1883 году. Он стал известен как основоположник научных исследований подросткового возраста и ввел термин «шторм и стресс» для описания подростковых лет как времени конфликтов и перепадов настроения. Холл считал, что развитие контролируется генетически детерминированными физиологическими факторами. Он считал, что окружающая среда играет минимальную роль в развитии.Холл основал Американскую психологическую ассоциацию (APA). Он также основал первый научный журнал по американской психологии — American Journal of Psychology.
Джон Б. Уотсон: Бихевиоризм www.pbs.org/wgbh/aso/databank/entries/bhwats.html	Джон Б. Уотсон утверждал, что психология должна заниматься только наблюдаемым, измеримым поведением. Ватсон основывал большую часть своей работы на экспериментах по кондиционированию Ивана Павлова, который обучал своих собак ожидать еды, когда они слышали звонок.Уотсон утверждал, что младенец — это tabula rasa или чистый лист. Один из его самых известных экспериментов был с Маленьким Альбертом. Ватсон научил Маленького Альберта бояться белой крысы, спарив крысу с пугающим звуком. В конце концов Маленький Альберт стал бояться всего белого и пушистого.
Б. Ф. Скиннер: www.pbs.org/wgbh/aso/databank/entries/bhskin.html	Убеждения Б. Ф. Скиннера были похожи на убеждения Уотсона, но он добавил концепцию подкрепления или вознаграждения.Таким образом, он сделал учащегося активным участником процесса обучения. Эта точка зрения стала известна как бихевиоризм или идея о том, что психология должна основываться только на наблюдаемых и измеримых формах поведения. Психология может быть настоящей наукой, только если она исследует наблюдаемое поведение, а не идеи, мысли, чувства или мотивы. Его взгляды доминировали в американской психологии до 1960-х годов. Бихевиоризм — крайняя форма защиты окружающей среды.
Гештальт-психология www.sonoma.edu/users/d/daniels/Early_Gestalt.html	Гештальт-психология утверждает, что единое целое — это больше, чем компиляция частей. Слово гештальт означает весь или круг. Этим акцентом на целостность школа гештальт радикально отличалась от структурализма. Гештальт-психологов больше всего интересовало восприятие. Применительно к восприятию гештальт относится к нашей склонности видеть закономерности. Целью было описать организацию психических процессов — понятие «целое больше, чем сумма его частей».Используемые методы — это наблюдение за сенсорными ощущениями / переживаниями восприятия.
Когнитивная психология carbon.cudenver.edu/~mryder/itc_data/cogsci.html	Когнитивная психология — это исследование психических процессов в самом широком смысле, уделяя особое внимание тому, как люди воспринимают, интерпретируют, хранят и извлекают информацию. Когнитивные психологи считают, что не только поведение, но и мысли и чувства можно изучать с научной точки зрения.
Гуманистическая и позитивная психология Гуманистическая психология Позитивная психология	Основанный Авраамом Маслоу и Карлом Роджерсом, этот подход фокусируется на личностном росте и значении для полного раскрытия своего потенциала. Гуманистическая психология подчеркивает цель достижения своего потенциала, любви, принадлежности и чувства собственного достоинства. Мартин Селигман и Михай Чиксентмихайи разработали исследование счастья, благополучия, близости, лидерства и альтруизма, известное как позитивная психология в 1990-х годах.Хорошее самочувствие — это больше стресс, чем ненормальное поведение.

Что определяет нашу личность и поведение: врожденная биология или наш опыт в окружающей среде?

Взгляд только на природу утверждает, что мы определяемся врожденными склонностями и генетически обусловленными чертами.

Взгляд только на воспитание утверждает, что все мы рождаемся одинаковыми, но мы разные в результате нашего опыта.

Сегодня более общепринятая точка зрения — это природа через воспитание.Окружающая среда взаимодействует с биологией, формируя то, кем мы являемся и что мы делаем. Другими словами, окружающая среда и биологические события взаимно влияют друг на друга. В 2006 году Кандел показал, что определенные гены в человеческом мозге могут быть включены или выключены нашим опытом.

Softwiring представляет собой точку зрения, согласно которой биологические системы, участвующие в мышлении и поведении, такие как гены, структура мозга, мозг, клетки и т. Д., Передаются по наследству, но все еще открыты для модификации из окружающей среды.

В психологии идея о том, что разум и тело являются отдельными сущностями, называется дуализмом разума и тела. Споры ведутся о том, насколько разделены разум и тело. С этой точки зрения разум контролирует тело. Иногда, когда тело действительно контролирует разум, мы часто теряем здравый смысл. Это разделение разума и тела позволяет представить себе душу, пережившую телесную смерть.

Этика — это правила, регулирующие поведение человека или группы в целом или в конкретной ситуации.Этика — это наши стандарты правильного и неправильного.

Сегодня Американская психологическая ассоциация (APA) имеет этический кодекс для проведения исследований с участием людей или животных. При работе с людьми психологические и медицинские исследователи должны придерживаться следующих правил:

Участникам необходимо сообщить, о чем идет речь в исследовании, что они будут делать, продолжительность исследования, известные риски и преимущества, к кому обращаться с вопросами и что они имеют право отказаться от участия в любое время без штрафных санкций.К участникам необходимо относиться с уважением, защищая достоинство и независимость личности. Участникам необходимо сообщить стоимость и преимущества участия. Выгоды и затраты должны распределяться между участниками поровну.

Тем не менее, споры по поводу этических принципов продолжаются: одни считают, что они слишком строги и препятствуют психологическим исследованиям, а другие считают, что они недостаточно строги, чтобы защитить субъектов от вреда.

Животные чаще всего используются для исследований в области биологической психологии и обучения.Общие условия содержания и обращение с животными должны быть гуманными. Законы требуют, чтобы животные содержались в чистых, санитарных помещениях подходящего размера. Дискомфорт от инфекции, болезни и боли должен всегда быть минимальным. Слева — лабораторные крысы Вистар, линия крыс-альбиносов, разработанная в Институте Вистар в 1906 году. Они являются наиболее популярным выбором для лабораторных исследований.

Чтобы вернуться в сеанс, закройте это окно.

10 самых важных людей в истории психологии

Психология — относительно молодая наука, особенно по сравнению с такими предметами, как физика и биология. Несмотря на свою молодость, у него много граней и различных областей обучения. Этот список представляет собой сборник психологов, внесших огромный вклад в изучение психологии, актуальной и сегодня. Вот 10 самых важных людей в истории психологии.

Вильгельм Вундт (1832-1920)

Вильгельму Вундту приписывают выделение психологии в отдельную науку.Он написал первый учебник психологии в 1874 году, Основы физиологической психологии . В 1879 году Вундт открыл Институт экспериментальной психологии в Лейпцигском университете. При этом он создал первую лабораторию для исследования исключительно психологических явлений. До его создания психология относилась к предметам философии и биологии. Вундт был первым, кто ввел в действие процесс самоанализа, также известный как интроспекция, для экспериментального использования.Его часто называют отцом экспериментальной психологии, и многие считают его отцом психологии в целом.

Зигмунд Фрейд (1856-1939)

Ни одна фигура в психологии не известна так, как Зигмунд Фрейд. Он является отцом психоаналитической психологии и первым исследовал процессы бессознательного. Считается, что он изобрел терапию разговором. Он выдвинул гипотезу, что структура ума состоит из Ид, эго и суперэго. Он также разъяснил процесс переноса и представил концепцию защитных механизмов.Он был первым, кто теоретизировал о человеческом развитии, постулировав психосексуальные стадии. Хотя его значимость во многом снизилась из-за волны когнитивно-поведенческих методов, его работа заложила основу для всей психотерапии.

Мэри Уитон Калкинс (1863-1930)

Не секрет, что женщины составляют большинство психологов. Женщины на заре психологии проложили путь современным женщинам. Хотя было несколько женщин-пионеров, ни одна из них не была более фундаментальной, чем Мэри Уитон Калкинс.Она была второй женщиной, выполнившей работу, необходимую для получения степени доктора философии. по психологии, но не получил ученой степени, потому что в то время Гарвард официально не принимал женщин. Позже она стала первой женщиной, занявшей пост президента Американской психологической ассоциации. Помимо того, что она была первопроходцем, ее научный вклад был значительным. Она изобрела парную ассоциативную технику памяти. Кроме того, она была одной из первых, кто поверил, что изучение психологии должно основываться на сознательном «я», рассматриваемом по отношению к окружающей среде.

Курт Левин (1890-1947)

Левин известен как отец современной социальной психологии во многом благодаря тому, что он экспериментировал с целью изучения социального поведения. Он занял новую позицию в дебатах о природе и воспитании. Его теория поля утверждает, что именно взаимодействие между человеком и окружающей средой формирует личность человека. Он был одним из первых, кто изучал организационные стили лидерства и групповые взаимодействия. Действительно, он ввел в употребление термин «групповая динамика».Область промышленной / организационной психологии в значительной степени возникла из его теорий. Возможно, самое главное, его «тренировка чувствительности» использовалась для борьбы с расовыми и религиозными предрассудками задолго до движения за гражданские права.

Жан Пиаже (1896-1980)

Пиаже разработал первую теорию когнитивного развития ребенка. В то время это было новаторским. До его работы считалось, что дети разделяют познавательные процессы взрослых. Его теория напрямую привела к возникновению когнитивной психологии и психологии развития.Он считал, что когнитивное развитие — это активный процесс, а не то, что дети получают пассивно. Пиаже придумал популярные психологические фразы «схема, приспособление и ассимиляция». Кроме того, он был ярым защитником детей и боролся за то, чтобы образование детей было жизненно важным для успеха общества.

Карл Роджерс (1902-1987)

Клиентоцентрированная терапия Роджерса открыла новый взгляд на отношения терапевта и клиента. Он выступал против границ психоанализа и бихевиоризма и вместо этого заявлял о важности взаимодействия между терапевтом и клиентом.Роджерс считал, что безоговорочно положительное отношение к клиентам предвещает рост позитивной психологии. Он был одним из пионеров движения гуманистической психологии и, как и Абрахам Маслоу, верил, что люди стремятся к самореализации. Работа Роджерса заложила основу для более благоприятных терапевтических отношений и положила начало развитию большинства современных подходов к психотерапии.

Эрик Эриксон (1902–1994)

Несмотря на то, что Эриксон был неофрейдистом, он был первым психологом, который постулировал, что личность развивалась на протяжении всей жизни, отказавшись от психосексуальной теории развития Фрейда.Его восьмиступенчатая теория постулировала конфликт, который каждый человек должен преодолеть, чтобы продолжить процесс развития. Он очень интересовался формированием идентичности и ввел термин «кризис идентичности». В отличие от Фрейда, Эриксон делал упор на юность и взрослую жизнь. Считается, что понятие кризиса среднего возраста возникло из конфликта седьмой стадии Эриксона: плодородия и застоя.

Б.Ф. Скиннер (1904–1990)

Скиннер основывается на работе Джона Ватсона и Эдварда Торндайка по популяризации поведенческой психологии и оперантного обусловливания.Бихевиоризм постулирует, что человеческие действия являются ответом на сигналы окружающей среды. Он не принимает во внимание индивидуальные познания и чувства. В самом деле, Скиннер не верил в свободу воли. На протяжении значительной части 20-го века бихевиоризм был самой влиятельной школой в психологии, и Скиннер находился в авангарде ее. Его работа познакомила широкую публику с положительным и отрицательным подкреплением. Он создал ящик Скиннера для изучения оперантной обусловленности у животных. Хотя бихевиоризм не так популярен, как 50 лет назад, оперантная обусловленность по-прежнему влияет на все, от родительской дисциплины до стимулов к работе.

Аарон Бек (1921-настоящее время)

Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) на сегодняшний день является наиболее популярной и хорошо изученной формой психологического лечения. Хотя можно утверждать, что Альберт Эллис был первым, кто представил концепции КПТ, именно работа Аарона Бека сформировала практику КПТ в том виде, в каком мы ее знаем сегодня. Он популяризировал связь между мыслями, чувствами и поведением, особенно в том, что касается изучения депрессии. Помимо когнитивных концепций, он также сделал упор на терапевтические отношения и создал один из самых популярных инструментов оценки депрессии — Опросник депрессии Бека (BDI).

Альберт Бандура (1925-настоящее время)

Работа Бандуры была одной из первых, кто связал бихевиоризм с когнитивной психологией. Его социальная когнитивная теория утверждает, что мы можем учиться, наблюдая за поведением других людей, а не только реагируя на внешние раздражители. Его знаменитые эксперименты с куклой Бобо показали, как агрессии можно научиться, просто моделируя. Он играет ведущую роль в изучении саморегуляции, отмечая способность человека управлять своим поведением в различных ситуациях.Кроме того, он ввел термин самоэффективность, который является важным понятием при изучении мотивации и достижений.

М.С. Броуди

Доктор философских наук, Психология | Университет Сент-Джонс

Магистр гуманитарных наук, социальная психология | Американский университет

Posted in Разное