Маслоу психология пирамида: Новая версия пирамиды Маслоу

Утопия Маслоу | mgzt.ru

Его пирамида «подлинного человека» не имеет вершины

Широко известная «пирамида Маслоу» — диаграмма, представляющая иерархию потребностей человека, не принадлежит перу этого психолога. В его публикациях этой схемы нет. Он считал, что иерархия потребностей зависит от индивидуума, не являясь фиксированной мраморной конструкцией.

Трудное детство

Иерархия потребностей человека выстроена Маслоу так: а) физиология; б) безопасность; в) любовь/принадлежность к чему-либо; г) уважение; д) познание; е) эстетика; ж) самоактуализация. Первая ступень пирамиды — дань очевидности: человек должен есть, пить и пр. Но трудно отделаться от ощущения того, что позиции со второй по пятую являются теми условиями, дефицит которых был хорошо знаком человеку, испытавшему его на себе и оттого так тонко понявшему его значение. Невоплощенность этих потребностей обозначает тревогу одиночества и отверженности, порождаемую неуверенностью в себе, своей востребованости и, говоря широко, праве на существование. Ощущение превращается в уверенность при более близком знакомстве с биографией Маслоу – человека, упорно катившего камень к вершине своей пирамиды.

Погромы, случившиеся в начале прошлого века на Украине, заставили многих евреев эмигрировать. Уехал из Киевской губернии и бондарь Самуил Маслов. Он открыл в Нью-Йорке мастерскую и выписал с родины свою невесту. Абрахам Харольд Маслоу стал в семье старшим из троих детей. Бизнес отца развивался успешно, но жизнь ребенка нельзя было назвать счастливой. Родители часто ссорились. Отец часто не ночевал дома. Мать была человеком жестких требований и предрассудков. Отношения Абрахама с ней были окрашены устойчивой взаимной неприязнью. Роза Маслоу наказывала детей за любую провинность. Кроме того, она отдавала предпочтение младшим детям, что было слишком хорошо заметно. В памяти мальчика навсегда запечатлелась сцена: мать разбивает о стену головы котятам, принесенным им с улицы. В записках Маслоу есть слова: «Вся моя жизненная философия и мои исследования имеют один общий исток — они питаются ненавистью и отвращением к тому, что воплощала собой она». Маслоу говорит о матери. На ее похороны он не пришел.

Когда Маслоу было девять лет, семья переехала из еврейского квартала в другой район города. В новой школе Абрахам столкнулся с антисемитизмом. «Учитывая мое детство, остается лишь удивляться тому, что я не болен психически. Я был маленьким еврейским мальчиком в нееврейском окружении. Что-то вроде первого негра в школе, где учатся только белые. Я был одинок и несчастен. Я вырос в библиотеках, среди книг, без друзей», — писал потом психолог. Его судьба под влиянием обстоятельств могла бы покатиться под гору – в направлении психического расстройства; но Маслоу избрал противоположный вектор, создавая новые обстоятельства на протяжении всей жизни, непрерывно поднимаясь из ущелья — вверх. Тот, кто много читает, часто обречен на виртуальную жизнь в воздушном замке, где строит fantasy-конструкции, воспаряя в мечтах, возводя утопии, грезя алыми парусами…

Мальчик так переживал особенности своей внешности, что ездил в метро, лишь дождавшись пустого вагона, где можно было никому не попадаться на глаза. Это был выраженный комплекс неполноценности. Вероятно, именно поэтому позднее Маслоу так интересовала теория А. Адлера, согласно идеям которого, он стремился компенсировать внешность и неуклюжесть занятиями спортом. На этом поприще реализовать себя ему не удалось, и Маслоу занялся учебой, подрастая одиноким, застенчивым, печальным ребенком, став одним из лучших учеников школы (а куда ему было деваться? – с ним мало кто общался, оставались лишь книги и мечты).

Путь к славе

После окончания школы в 1926 г. по совету отца он поступил в юридический Сити-колледж Нью-Йорка. Интерес к психологии возник у него на предпоследнем курсе под влиянием лекций лидера американских бихевиористов Дж.Б. Уотсона.

В 1928 г. судьба Маслоу совершила разворот: неожиданно ему ответила взаимностью кузина Берта, в которую он был влюблен с 12-ти лет, но из-за своего комплекса, долго не говорил ей об этом. Маслоу не допускал мысли о том, что может быть кому-то нужен. Ответная любовь стала терапией его низкой самооценки. Он испытал первое в жизни пиковое переживание (это понятие позже стало одним из базисных понятий теории Маслоу). Через год Абрахам и Берта поженились. В этом же году Маслоу принял еще одно важное решение: он перевелся в Висконсинский университет, где занялся психологией. В 1930 г. Маслоу получил степень бакалавра, в 1931г. — магистра, а в 1934 г., в возрасте 26 лет, — доктора философии. Его первая публикация вышла в 1937 г.

Постепенно он утвердился в мнении о том, что бихевиоризм не решает многих проблем и даже не занимается ими. «…программа Уотсона привела меня в психологию. Но ее роковая слабость состоит в том, что она хороша лишь для лаборатории и в лаборатории, вы можете надеть и снять ее, как лабораторный халат… Она не создает представления о человеке, философии жизни, концепции человеческой натуры. Она не создает ориентиров для жизни, ценностей, выбора». Бихевиоризм был слишком прямолинеен, чересчур прагматичен, не оставляя места для мечты и надежды…

В 1937 г. Маслоу стал профессором Бруклинского колледжа, где работал в течение 14 лет. Здесь он познакомился с европейскими психологами, укрывшимися в США от нацистов — А. Адлером, Э. Фроммом, К. Хорни, основателем гештальтпсихологии М. Вертгеймером. Маслоу занялся изучением созидательных сторон человеческого поведения, исследуя в человеке — человеческое. Прежде психология занималась девиациями, формируя теории личности на основе клинических наблюдений. Бихевиоризм и психоанализ (Маслоу называл их «дефицитарные психологии») избегали культурных, социальных и индивидуальных аспектов бытия человека (любовь, альтруизм и т.д.) Психоанализ обедняет представление о человеке, сосредоточившись на патологических проявлениях его личности. Бихевиоризм низводит человека до уровня стимульно-реактивного механизма. Маслоу исследовал здоровых и состоявшихся людей. Высшей потребностью человека он счел необходимость самоактуализации.

Теория Маслоу, ставшая основой гуманистической психологии, в общем виде была сформулирована им в статьях, опубликованных в 1943 г.  Он не пренебрегал экспериментами, но они поблекли на фоне его философии. Первые попытки заговорить новым языком вызвали негативную реакцию в американском психологическом сообществе. Коллеги по факультету сторонились Маслоу, ведущие психологические журналы перестали принимать его статьи.

Первая крупная работа психолога «Мотивация и личность» вышла в 1954 г. В ней он сформулировал иерархическую теорию потребностей. С точки зрения Маслоу, каждый обладает врожденным стремлением к своей высшей потребности — самоактуализации. Для того чтобы она проявилась, следует удовлетворить потребности базисные. Биология, анатомия и физиология оказались лишь условием осуществления высшего предназначения, гусеницей, из которой может выйти бабочка, ставшая энтелехией самоосуществления. Термин самоактуализация использовал еще Юнг, считавший, что это и есть конечная цель развития личности, достижение ею цельности на основе полной дифференциации и интеграции различных ее аспектов. Близки к идее самоактуализации и концепции «стремления к превосходству» и «творческого Я» А. Адлера.

Важным концептом теории Маслоу является дефиниция комплекса Ионы, которым он назвал нежелание человека реализовать свои способности. Как Иона желал уклониться от роли пророка, так многие избегают ответственности, предпочитая иметь перед собой мелкие тактические цели, не стремясь к стратегии смысла. Страх величия, возможно, — наиболее трудный барьер для самоактуализации. Интенсивная творческая жизнь многим кажется невыносимо сложной. Люди опасаются что-либо изменить, стремясь сохранить ограниченное, но отлаженное существование; не желая отрываться от привычного, дабы не утратить того, что имеют. Но Маслоу предостерегал: «Если вы намеренно собираетесь стать менее значительной личностью, чем позволяют вам ваши способности, я предупреждаю, что вы будете глубоко несчастливы всю жизнь».

         С классической естественно-научной точки зрения, теория Маслоу уязвима. Американская «История современной психологии» писала: «Теория самоактуализации поддается лабораторным исследованиям довольно слабо, а в большинстве случаев — и вовсе не подтверждается». Критики гуманистической психологии отмечают, что выборки исследований малы для глобальных обобщений, а критерии – субъективны. В теориях Маслоу не учтен социальный контекст. Многие его суждения возникли, как итог наблюдений и размышлений и не подкреплены экспериментом. Под словом «subjects» психолог подразумевает не испытуемых, а людей, привлекших его внимание. Статистических выкладок он не приводит и постоянно оперирует «ненаучными» словами: «вероятно», «наверное», «судя по всему»… Досталось Маслоу и за произвольный выбор самоактуализировавшихся личностей. К их числу он отнес А. Линкольна, А. Эйнштейна, А. Швейцера, О. Хаксли, Б. Спинозу… Но можно вспомнить и о полуголодном, презираемом обществом, непризнанном, одиноком В. Ван Гоге, судьба которого вовсе не соответствует иерархии потребностей Маслоу, хотя едва у кого-то могут быть сомнения в том, что художник состоялся как творческая личность. Маслоу, понимая недостатки теории, подчеркивал, что считает свой подход не альтернативой естественно-научному подходу, а дополнением к нему.

В 1951 г. он стал деканом психологического факультета университета Брандейса. Именно тогда началось признание его идей; гуманистическая психология стала оформляться в отдельное направление. В 1960-е гг. Маслоу неожиданно для самого себя обрел известность, в 1967 г. его избрали президентом Американской психологической ассоциации.
Интерес к гуманистической психологии совпал с ростом популярности экзистенциализма, отразившего кризис системы ценностей западноевропейского либерализма, который уповал на технический прогресс, но не мог объяснить неустроенность человеческой жизни, присущие человеку страх и отчаяние. Свобода в понимании экзистенциалистов требует от человека постоянного определения его отношения к миру, предполагая ответственность за персональную версию судьбы. Говоря о свободе личности в выборе своего бытия, Ж.П. Сартр и А. Камю декларировали мысль о том, что проект «Я» — не путь к свободе, лежащей за горизонтом, а ее непосредственное выражение. Человек постоянно строит себя, постигая свою суть в течение всей жизни, отвечая за каждое совершенное им деяние, не имея возможности свалить ошибки на «обстоятельства». «В тот мимолетный миг, когда человек окидывает взглядом все им прожитое, Сизиф, возвращаясь к своему камню, созерцает череду бессвязных действий, которая и стала его судьбой, сотворенной им самим…», — писал Камю. И эта концепция вызывала аналогию с движением к самореализации, о которой говорил Маслоу.

Одним из важных текстов экзистенциализма стало эссе Камю «Миф о Сизифе». Уделом античного царя было вечное вкатывание камня на вершину горы (пирамиды?), самосозидание и строение персонального пути. Царь обретал имя, становясь Сизифом лишь в процессе преодоления. Остановившись, он стал бы безымянным обывателем. Но, несмотря на слова о том, что следует «входить узкими вратами», большинство людей предпочитает нехоженым тропам — удобство асфальтированных трасс, путь наименьшего сопротивления.

Концепция экзистенциалистов была утопией: обыватель не считает труд восхождения – необходимостью, напротив, он относится к нему, как к помехе на проторенной дороге. Выбор между комфортом и восхождением решался однозначно: экзистенциализм строил воздушный замок, в котором никто не хотел жить. Люди останавливались, не доходя до вершины и не возвращаясь к ежедневной каторге подъема камня, в очередной раз скатившегося вниз. Куда легче было отыскать пригодную площадку на непритязательной высоте, где удобно и уютно можно было расположиться, включив телевизор, не вспоминая о комплексе Ионы, не замечая того, что жизнь превратилась в вегетативное существование; а пустоту, вызванную отсутствием смыслов, заполняют неврозы, алкоголизм, лудомания, депрессии, ожирение, диеты, сериалы…

К вершине движется лишь «подлинный человек» (М. Хайдеггер). «Подлинная» ориентация раскрывает потенции субъекта, обусловливая рождение его личности (по Маслоу – самоактуализацию). Аналоги экзистенциалистского понятия «подлинный человек» встречаются и у других психологов и психиатров этой эпохи.

         Экзистенциализм и психология Маслоу совпали во времени и совпали с Временем. Начиналась эпоха Энди Уорхола и рок-н-ролла, Тимоти Лири и студенческих волнений в Европе. Поколение «аngry young men» отозвалось на привлекательную потенцию обретения свободы через аутентичность, осуществления самостановления – через самовыражение. Новые литература, кинематограф, музыка, политика всколыхнули мир. Человек полетел в космос, таблички с надписями «Только для белых» ушли в прошлое, «The Beatles» спели песенку «Getting Better»… Казалось, приоритеты человека могут радикально измениться. Очередная утопия выглядела близкой к осуществлению. Появились песни о «яблонях на Марсе», что было не мечтой о сельскохозяйственных успехах, но символом новой жизни, меняющей устои. Происходящее на планете казалось новой справедливой и бескровной этической революцией. Но космос стал пространством для боевых ракет, «The Beatles» записали «Helter Skelter», вскоре распавшись; интеграция «цветных» обернулась убийством М.Л. Кинга и террором «Черных пантер». А спустя пару десятилетий оказалось, что битники и хиппи закончили восхождение, обратившись к буржуазной респектабельности, социальной стандартизации, погрузившись в комплекс Ионы. Утопия снова не состоялась.

          В работах «К психологии бытия» (1962) и «Дальние пределы человеческой природы» (1971) Маслоу модифицировал концепцию мотивации и личности, отказавшись от пирамиды. Потребности человека он разделил на низшие, «дефицитарные», продиктованные недостатком чего-либо (еда, сон и пр. – т.е., обеспечивающие выживание) и потому потенциально насыщаемые, и высшие, «бытийные», ориентированные на развитие, связанные с получением удовольствия, сопровождающиеся поиском смысла. Эти потребности предела не имеют, потому что, взяв любую вершину, всегда можно еще немного подпрыгнуть. Или взлететь. И строить на этой высоте новый воздушный замок. Пирамида подлинного человека Абрахама Маслоу не имела вершины, и длительность восхождения определялась лишь продолжительностью его жизни. Психолог умер от инфаркта миокарда 8 июня 1970 г. Но «Одного восхождения к вершине достаточно, чтобы наполнить до краев сердце человека. Надо представлять себе Сизифа счастливым».

Игорь ЯКУШЕВ,

Доцент Северного государственного медицинского университета

Архангельск

Пирамида Маслоу в IT | Психология в IT

Пирамида Маслоу – это классика психологии и мотивации. Кто ее только не критиковал, поэтому относитесь к ней просто как к удобной модели. Давайте посмотрим, как эта модель может помочь менеджеру или HR.

Переход между этажами пирамиды не абсолютен. Человек может иметь не полностью удовлетворенные физиологические потребности, и при этом ощущать бешеную потребность к творчеству. Голодные студенты-поэты тому пример.

Если у человека не реализована потребность нижнего уровня – нет смысла применять к нему сложную мотивацию уровня выше. Если фирма реализует бизнес-концепцию “дешевого мяса”, то нет смысла применять мотиваторы типа “вот вам challenging task, его никто до вас не смог сделать!”.

Физиологические потребности

Голод, жажда etc. В IT тут почти все потребности перекрыты, за исключением половой потребности. Есть две категории людей, у которых потребность в сексе удовлетворена не полностью:

• Умные, толковые, обеспеченные парни, робеющие и не умеющие произвести впечатление на девушек. Тут мне есть много чего сказать, сам таким был. Если интересно, что тут можно сделать – напишите в комменты/личку, подумаю над материалом.
• Незамужние или неудачно замужние девушки. Мотиватор “на работе надо работать, а не с мальчиками общаться” работает слабо именно поэтому – нижний уровень не реализован, поэтому высокоуровневые и не действуют.

Безопасность

В каких аспектах IT это касается?

• Физическая безопасность. Если у вас обычный офис в хорошем районе, то этот пункт касается только ситуации серьезных народных волнений и наездов силовиков и/или бандитов.
• Стабильность, уверенность в будущем, отсутствие страха. Попробуйте сказать “я не знаю, будет ли зарплата в этом месяце” :). Как использовать этот пункт? Регулируйте стабильность сами:
  • Обеспечивайте максимальную стабильность там, где это возможно. Зарплата в один и тот же день. Прозрачная система повышения зарплаты. Прикрывайте сотрудников там, где они сами решают вопросы с трудом – с налоговой, страховкой, ГАИ, переездом etc. Конечно, если у вас в штате есть юрист, секретарь etc. Час работы секретаря стоит куда дешевле, чем найм нового сотрудника.
  • Снижайте стабильность в виде временного наказания. Только очень осторожно, передозировка любого лекарства – яд. Уволятся. Пример снижения стабильности: “Вы понимаете, что с таким количеством багов проект закроют? Вы уверены, что следующий будет лучше?”

Если этот уровень не перекрыт, то давать печеньки и суперкофе как мотиватор – бессмысленно.
Повышение зарплаты действует преимущественно на этом уровне – до тех пор, пока у человека нет уверенности в завтрашнем дне.

Принадлежность, общение, забота

На этом уровне зарплата уже действует куда слабее. “Если мне повысят зарплату, я смогу себе позволить войти в клуб автолюбителей фирмы” звучит слабее, чем похожая фраза с предыдущего уровня “Если мне повысят зарплату, я смогу переехать из рабочего пригорода в безопасный интеллигентный район”.

Человек должен позитивно чувствовать словосочетание “мы, сотрудники фирмы IDDQD”. Гордиться, а не стесняться корпоративной футболки. Именно для этого и проводятся корпоративы, тимбилдинги и поощряются тренажерки и английский – для обрастания связями. Впрочем, если директор – замкнутый и необщительный, то все эти методы подействуют слабо.

Именно на этом уровне строится большая часть мотивации в современном русскоязычном IT. Забота о сотрудниках работает именно здесь. Печеньки, самокаты, евроремонты, страховки и массаж – это все сюда.

Да, фраза “Вы, уроды криворукие, должны гордиться работой у нас” – сработает не всегда 🙂
На мой взгляд, этот уровень близок к насыщению. Синьорам уже этого уровня мало.

Уважение и самоуважение. Престиж. Признание. Карьера

Это уже участие в конференциях – слушателем, а лучше – докладчиком. Проведение внутренних тренингов. Эксклюзивная роль на фирме – “Джон, послезавтра архитектуру посмотрит Олег Иванов – он наш признанный эксперт в этой области”. Если человеку важно быть честным – не заставляйте его врать заказчику. Если человеку важно звание “архитектор” – объясните, что ему нужно сделать для достижения этого звания.

Самовыражение

Быть на острие технологии. Для кого-то – иметь возможность писать что-то для себя.
Google однозначно работает на этом уровне. Большинство остальных – под бааальшим вопросом.
И врядли есть ли смысл лезть сюда, пока не реализовано чувство гордости и сопричастности при работе с фирмой.

Маслоу Абрахам Харольд (пирамида потребностей)

И одним из величайших ученых, которые внесли огромный вклад в развитие данной отрасли, является Абрахам Маслоу. Выдающийся профессор, идеолог, теоретик и психолог, он всю свою жизнь работал над изучением природы человека и возможностей личности.

Его теории и труды позволили сделать большой прорыв в развитии психологии. В частности, благодаря его трудам гуманистическая психология смогла преодолеть сразу несколько витков развития. О биографии и достижениях великого американского исследователя вы сможете узнать из этой статьи.

О жизни великого ученого, мыслителя и идеолога

Известный во всем мире деятель науки и один из создателей гуманистической психологии Абрахам Маслоу является коренным американцем. Его биография начинается в 1908 году, когда в семье евреев появился на свет первенец. Некогда иммигрировавшие в Америку, родители новорожденного малыша проживали в Бруклине.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Благодаря стараниям родителей маленький Абрахам хорошо учился, занимался спортом и очень много читал. В то же время его отношения со старшим поколением оставляли желать лучшего: отец стал спиваться, а мать обратилась к религии и стала настоящей фанатичкой. К тому же мальчик постоянно сталкивался с придирками сверстников относительно поведения его родителей и физической неказистости самого мальчугана. Но он продолжал добиваться лучших результатов в спорте, одновременно читая книги из местной библиотеки одну за одной.

Рекомендуем: Карл Роджерс: биография

В юношеском возрасте ему отчасти пригодились те знания, которыми Абрахам Маслоу успел самостоятельно овладеть к тому времени. И если детские годы краткая биография психолога описывает несколькими фразами, то юношество и зрелый возраст А. Маслоу пестрит различными событиями.

И первым местом работы, где на практике стал применять полученные знания Абрахам Маслоу, стал его родной институт. После получения степени магистра молодой ученый принялся за изучение моделей поведения макак. Исследуя представителей такой разновидности обезьян, он сделал определенные выводы насчет половых и доминантных отношений самцов в рамках колонии, о чем и написал свою докторскую диссертацию.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Примерно в то же время Маслоу Абрахам Харольд контактирует с разными учеными, чьи взгляды на жизнь и психологию человека стали основным фундаментом, на котором была впоследствии создана знаменитая гуманистическая теория Маслоу.

Рекомендуем: Как выйти из зоны комфорта?

В возрасте 20 лет уже заявивший о себе в широких научных кругах Абрахам женился. Его избранницей стала Берте Рудман. Но так как она была двоюродной сестрой Абрахама Маслоу, представители старшего поколения с обеих сторон крайне отрицательно относились к этому браку. Несмотря на это, молодые люди узаконили свои отношения, результатом которых стало впоследствии рождение двух девочек – Энн и Эллен Маслоу (вторая известна как весьма успешный психотерапевт).

Изданные и неизданные труды ученого

Одновременно с исследованием моделей поведения обезьян и изучением природы человека Абрахам Маслоу писал книги. И первые результаты его трудов читатели смогли увидеть в 1954 году, когда ученому было уже за 40.

Рекомендуем: Виктор Франкл (биография)

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Составленная Абрахамом пирамида потребностей отчасти коснулась и другого понятия, фигурирующего в гуманистической психологии и выделенного также Абрахамом Маслоу – «комплекс Ионы». Это Маслоу объяснил взаимосвязью между бесконтрольным сопротивлением реализации заложенных природой потребностей и осознанным стремлением человека к раскрытию своих талантов. То есть в условиях удовлетворенности своим нынешним состоянием (стабильно-ограниченным) человек стремится сохранить контроль над ситуацией, игнорируя возможности, которые ежедневно ему предоставляет судьба.

Спустя 8 лет после издания первой книги в свет вышла очередная публикация Абрахама Маслоу – «К психологии бытия» (1962 г.). В данном своем труде ученый более детально и четко определил, какие потребности испытывают люди, и разделил их на группы. Сам профессор считал эту работу незавершенной, как и книгу «Дальние пределы человеческой природы», которую мир увидел спустя несколько лет после смерти психолога, а умер он в 1970 году.

Знаменательное открытие ученого

По мнению Абрахама, в таблицу самых важных жизненных ценностей должны быть включены главные насущные потребности человека, которые следует разместить сверху вниз по степени важности каждой из них. Таким образом была составлена пирамида потребностей Абрахама Маслоу, в которой нужды физического характера выступали основой, а ближе к вершине располагались моральные и духовные потребности человека.

Рекомендуем: Потребности человека

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Если представить ее не в виде таблицы, то пирамида Маслоу будет включать следующие позиции:

• Потребности, связанные с жизнедеятельностью человека. Это пища и вода, сексуальное удовлетворение и различные материальные ресурсы.
• Безопасность. Каждый индивид стремится к ощущению защищенности, уверенности в завтрашнем дне.
• Взаимодействие с социумом. К этому пункту пирамиды можно отнести необходимость принадлежать к какому-то социальному сообществу, поддерживать дружбу, создавать отношения и семью.
• Признание в узких кругах. Одной из главных для человека потребностей Маслоу считал необходимость чувствовать уважение к своей персоне со стороны окружающих его людей.
• Самореализация/самоактуализация. Человек чувствует желание развиваться, раскрывать свой потенциал, совершенствовать и оттачивать свои навыки, знания.

Предложенная Маслоу пирамида, которая олицетворяет собой модель главных, по мнению американского ученого, потребностей человека, прекрасно отражает смысл систематизированных положений о мотивации в рамках изучения природы человека.

К слову, идеи психолога и мыслителя А. Х. Маслоу, изложенные в рамках исследования роли и значимости мотивации в жизни человека, получили свое широкое применение в теории менеджмента.

Более детальная схема

По мнению Маслоу, психология может рассматривать иерархию (пирамиду) потребностей человека более детально, взяв за основу семиуровневую классификацию. В этом случае низшие приоритеты, как и в предыдущем случае, будут приравниваться к физиологическим потребностям человека и его стремлению к самосохранению:

• Пища, вода, сексуальное влечение.
• Безопасность.
• Любовь и стремление быть необходимым.
• Желание достичь признания в социуме (уважение, одобрение, успешность).
• Потребности в познании окружающего (знания и опыт).
• Эстетическая составляющая, которую могут удовлетворить красота и гармония.
• Актуальность саморазвития: раскрытие своего потенциала, достижение целей.

И в первом, и во втором случае востребованность какой-то позиции возрастает по мере того, как будет удовлетворена предыдущая на все 100%. Но при этом данные модели не являются фиксированными, поэтому может не сохраняться такая же закономерность, когда речь идет о разных личностях.

Гуманистическая психология, в развитие которой Маслоу внес значительный вклад (в частности, разработал с группой психологов данный термин), изначально должна была стать альтернативным направлением психологии, противопоставленным фрейдизму, а также бихевиоризму.

И фундаментальная теория личности Маслоу рассматривает все аспекты развития личности, включая степень самоактуализации, его приоритеты и задействованные механизмы развития. Таким образом, Абрахам Маслоу указал на необходимость развития нового подхода к рассмотрению психики, так как в ходе своих исследований смог выявить существенные недостатки психоанализа. С точки зрения американского идеолога и психолога Маслоу, основой развития личности и социума является склонность людей к самоактуализации и саморазвитию, а также стремление к личностному росту. Автор: Елена Суворова

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам, пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой, освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:

Превосходя пирамиду Маслоу | Психолог

Гуманистическое понятие самоактуализации является краеугольным камнем психологических программ, пронизывая более широкие социальные дискуссии о вкладе психологической теории в процветание человека. Психологи сразу вспомнят пирамиду Авраама Маслоу — иерархию потребностей. Модель, представленная в учебниках, предполагает, что мы должны последовательно удовлетворять определенные группы человеческих потребностей (например, физиологические потребности, затем безопасность, а затем принадлежность), чтобы достичь состояния самоактуализации.

В своей новой книге Transcend: The New Science of Self-Actualization гуманистический психолог Скотт Барри Кауфман представляет смелый и творческий пересмотр иерархии потребностей Маслоу, содержащий идеи из социальной психологии и психологии личности, позитивной психологии, организационной психологии и т. Д. вне. Его текст начинается с откровения, которое разрушает самые основы, на которых зиждутся популярные представления о теории Маслоу — Маслоу на самом деле никогда не представлял иерархию потребностей в виде пирамиды.Это было создание консультантов по менеджменту, пытающихся продать определенную интерпретацию модели, и искажает взгляд Маслоу на конечную цель жизни.

Самоактуализация, имеющая эгоистичный оттенок, выше самопревосхождения. Согласно частным и неопубликованным работам Маслоу, преодоление своего «я» и более широкое чувство цели и связи с другими — это вершина человеческого опыта.

В Transcend Кауфман использует две метафоры, чтобы сопоставить устоявшийся взгляд на иерархию потребностей с его переосмыслением теории.Ортодоксальная модель работает как видеоигра: люди «повышаются» в жизни, открывая дверь от одного уровня потребностей к другому. Концептуализация Маслоу заключалась в том, что каждый кластер потребностей взаимозависим и переживается одновременно. Иерархию следует рассматривать комплексно. То есть каждый кластер потребностей опирается друг на друга, и «регресс» к более низким уровням потребностей (или, возможно, точнее, переживание возросшей значимости более основных экзистенциальных потребностей) не является строго патологическим процессом.

Эта интеграция означает, что базовые потребности, относящиеся к физиологическому здоровью и физической безопасности, составляют основу удовлетворения более высоких потребностей. То есть удовлетворение потребностей в уважении обязательно зависит от опыта физической безопасности или связи с другими, поскольку они предлагают основу для приближения к новым возможностям и раскрытия своего максимального потенциала, а также от преодоления себя.

Кауфман представляет новую метафору, представляющую модель самореализации Маслоу.Он предполагает, что человеческое существование больше похоже на парусную лодку, плывущую по океану. Основа лодки состоит из потребностей низшего порядка — тех, недостаток которых приводит к психосоциальным функциональным трудностям, таким как безопасность, принадлежность и уважение. Наличие некоторых из этих потребностей защитит от океанской воды, но чем больше ваша лодка (чем лучше вы удовлетворяете эти основные потребности), тем более свирепым волнам жизни вы можете противостоять.

Хотя эти базовые потребности защищают от эмоциональных потрясений, они обеспечивают лишь основу для человеческого процветания.Обеспечение безопасной базы дает уверенность в исследовании океана (метафора социального мира) в поисках незабываемых впечатлений. Согласно аналогии с лодкой Кауфмана, люди делают это, открывая свои паруса, которые состоят из потребностей роста Маслоу, связанных с потребностями в исследованиях (открытиях), любви и цели в жизни. Эти высшие потребности предлагают путеводитель по жизни. Есть поразительные ссылки на другие тексты о том, как можно обрести счастье через установление более широкого смысла жизни (например, Виктор Франкл в Man’s Search for Meaning ).Пожалуй, наиболее остроумно то, что Маслоу цитируется в разделе книги, посвященном «цели»: «Счастье — это эпифеномен. Побочный продукт. Нечто, чего не следует искать напрямую, а косвенная награда за добродетель ».

На всем протяжении Кауфман приводит живые примеры, ссылки на классическую и современную литературу, и, если вы слушаете аудиокнигу, как это сделал я, любознательный энтузиазм, который является торговой маркой его интервью в подкастах. Эту книгу необходимо прочитать всем, кто заинтересован в понимании того, как и почему важно обретение большего смысла жизни, а также важности самопревосхождения в эпоху, когда сосредоточение на себе кажется источником многих личных и взаимных -групповые задачи.

— Отзыв Крейга Харпера, старшего преподавателя Университета Ноттингем Трент

4 Различия между пирамидой Маслоу и базовыми психологическими потребностями теории самоопределения

«Пирамида Маслоу» — одна из самых известных идей в психологии. Абрахам Маслоу сформулировал основу этой идеи в своих публикациях «Теория мотивации» (1943) и «Мотивация и личность» (1954).

Короче говоря, эта идея подразумевает, что у людей иерархически упорядочены основные потребности, которые необходимы для здорового развития.Эта идея оказалась интуитивно привлекательной, поскольку стала очень популярной в психологии и за ее пределами. О том, что он популярен в психологии, свидетельствует тот факт, что его почти не пропадает ни в одном вводном пособии по психологии. О том, что это стало популярным вне психологии, свидетельствует, среди прочего, тот факт, что шутка, в которой Wi-Fi был добавлен в качестве новой базовой потребности в пирамиде Маслоу

, сразу же понятна почти всем. Поэтому неудивительно, что мы регулярно получаем вопросы о том, чем пирамида Маслоу отличается от доминирующей в настоящее время теории мотивации в психологии, теории самоопределения (SDT, см. Ryan & Deci, 2017).В конце концов, эта теория также утверждает основные потребности, которые необходимы для здорового развития. Ниже я отвечаю на этот вопрос с четырех разных точек зрения.

Теория Маслоу

Маслоу сформулировал 5 категорий человеческих потребностей, которые, по его мнению, были иерархически упорядоченными. На рисунке ниже эти потребности показаны в предполагаемом пирамидальном расположении.

Три основных психологических потребности из теории самоопределения

Эти три универсальных базовых психологических потребности из SDT следующие:

1. потребность в автономии : необходимость иметь возможность выбирать для себя то, что вы делаете, чтобы иметь возможность стоять за тем, что вы делаете, чтобы иметь возможность делать то, что вы считаете интересным или важным.
2. потребность в компетенции : потребность чувствовать себя эффективными, способными и лучше выполнять те виды деятельности, которыми мы занимаемся в нашей жизни и которые важны для нас.
3. потребность в родстве : потребность чувствовать связь с другими, принадлежать, чувствовать, что другие заботятся о вас, и иметь возможность что-то значить для других.

Пирамида Маслоу и теория самоопределения имеют нечто общее. То есть оба основаны на основных человеческих потребностях, которые необходимы для здорового развития.С точки зрения содержания, похоже, также существует определенное существенное совпадение между потребностями Маслоу и потребностями теории самоопределения. Таким образом, совершенно очевидно, что люди задаются вопросом, в чем различия и сходства между Маслоу и теорией самоопределения. Но различия существенные. Ниже я описываю 4 важных отличия.

1. Есть существенные различия

На первый взгляд кажется, что между Маслоу и SDT есть существенные сходства.Потребность в награде и любви напоминает потребность в отношениях. Но существенных различий между обоими наборами потребностей больше, чем может показаться на первый взгляд. В первую очередь SDT фокусируется только на основных психологических потребностях, в то время как Маслоу также сосредотачивается на других, таких как физиологические потребности.

Во-вторых, Маслоу рассматривает потребность в самооценке как основу, в то время как SDT этого не делает. SDT рассматривает потребность в самооценке как замену потребностям. Это означает, что эта потребность проявляется только тогда, когда удовлетворение основных потребностей (автономия, компетентность, взаимосвязь) нарушается.В более широком смысле, потребности в признании и признании не близки к базовым потребностям ОДТ, а скорее напоминают потребность в статусе, которая представляет собой внешнее стремление, связанное с разочарованием базовых потребностей.

В-третьих, потребность в самоактуализации не отражена в SDT. В то время как Маслоу рассматривает самореализацию как потребность, SDT рассматривает самоактуализацию как описание того, что происходит, когда три основные потребности удовлетворяются.

2. Маслоу предполагает иерархию, SDT — нет.

Еще одно важное отличие состоит в том, что Маслоу предполагает иерархию потребностей, а SDT — нет.Маслоу считает, что его «высшие» потребности становятся важными только тогда, когда удовлетворяются «низшие» потребности. SDT предполагает отсутствие последовательности. Три основных потребности важны на протяжении всей жизни, и нет никакой расстановки приоритетов в отношении того, насколько они важны. SDT также предполагает, что не существует строгого иерархического порядка между базовыми психологическими потребностями и другими базовыми потребностями (такими как потребность в безопасности и материальном благополучии).

SDT заявляет, что даже в (например) небезопасных ситуациях и ситуациях крайней нищеты и голода люди продолжают нуждаться в автономии, компетентности и солидарности для надлежащего функционирования и благополучия.

3. Маслоу фокусируется на силе потребностей, SDT — на степени удовлетворения потребностей.

Маслоу предполагает (как и многие другие теоретики мотивации), что сила потребностей является предиктором благополучия и функционирования людей. SDT этого не делает. SDT предполагает, что степень, в которой человек чувствует, что потребности удовлетворяются, является предиктором благополучия и функционирования, независимо от того, насколько сильны эти потребности. То, что могут быть различия в силе потребностей, не отрицается SDT.Но SDT предполагает, что эти различия в силе связаны со степенью неудовлетворенности потребностей в прошлом.

4. Много эмпирической поддержки SDT, мало Маслоу

Маслоу был основателем и представителем движения гуманистической психологии. Одной из сильных сторон этого движения было выдвижение множества новых идей о психологии. Проверять эти идеи с помощью хороших научных исследований было слабым местом. В пирамиде Маслоу было проведено мало хороших исследований. Поэтому его идея мало эмпирически подтверждена.Однако есть исследования, которые прямо опровергают некоторые аспекты его теории (см., Например, здесь). С другой стороны, было проведено много исследований предположений SDT, и это исследование продолжается. Существует множество доказательств обоснованности основных психологических потребностей.

Заключение

Сходство между пирамидой Маслоу и SDT ограничено. Нет ничего плохого в том, что Маслоу в то время предложил свой иерархический взгляд на потребности человека. Это интуитивно привлекательная модель, и ее идеи могли оказаться правдой.Но пирамида оказывается основана на идеях, которые во многом неверны. Теория основных потребностей самоопределения кажется гораздо лучшей моделью того, как работает человеческая мотивация.

Удовлетворяя наши потребности: Маслоу оживает для преподавателей и студентов

В середине 1950-х годов психолог-гуманист Абрахам Маслоу создал теорию основных психологических потребностей и потребностей самореализации, которые побуждают людей осознанно или подсознательно проходить уровни или уровни на основе на наше внутреннее и внешнее удовлетворение удовлетворенных или неудовлетворенных потребностей.Как родитель и педагог, я считаю, что эта теория всегда актуальна для студентов и взрослых, особенно в наших классах. Изучив его за последние пару лет, мои аспиранты и студенты решили, что в каждом классе должна отображаться диаграмма пирамиды размером со стену, так как студенты и учителя одинаково размещают булавки и наклеивают их на разных уровнях в зависимости от их собственного чувства, поведение и потребности. Как в этой пирамиде выглядят реальные стратегии, совместимые с мозгом?

Первый уровень

Удовлетворение физиологических потребностей в классе

1. Бутылки с водой и брейки для воды.
2. Практики сфокусированного внимания: Эти практики, включающие дыхание, образы и звук, длятся от полутора до двух минут, когда ученики закрывают глаза или сосредотачиваются на объекте внимания, тренируясь, чтобы успокоить свой разум от свободно текущих мыслей, которые бомбардируют наши мысли каждый день.
3. Физическое окружение: Сюда входит расположение комнаты, цвет, температура, растения и т. Д.
4. Еда: Обеспечьте смешанный закусочный и попросите класс назначить время, чтобы перекусить и продолжить работу.
5. Инструментальная музыка.

Эти элементы способствуют обучению, совместимому с мозгом, создавая гостеприимную, теплую и дружелюбную физическую среду!

Вопросы, которые стоит задать себе

1. Что мне нужно?
2. Я устал?
3. Я голоден?
4. Сколько воды я выпил за последние 24 часа? Это достаточно?
5. Какие ресурсы (люди, действия или опыт) могут помочь мне в достижении моих маленьких и больших физиологических и психологических целей?

Второй уровень

Стабильность, безопасность, свобода от страха

1. Отношение: Иногда достаточно личного утверждения, которое создает чувство защищенности и защищенности.Например: «Прямо сейчас, в этот момент я в безопасности. Я дышу, я осознаю, бодрствую, и я могу думать и чувствовать!»
2. Ящик для сообщений о беспокойстве: Когда вы входите в комнату, бросьте письменное сообщение о проблеме в ящик, расположенный у двери. Исследования показывают, что написание наших забот и забот освобождает рабочую память и снимает беспокойство.
3. Фотографии кинозвезды: Класс поручает различным ученикам каждый день физически размещать комплимент или одобрение. Нам всем нужно чувствовать себя признанными и часто упускать из виду свои сильные стороны и таланты, потому что мозг запрограммирован на негативный уклон.Эти фотографии в стиле пин-ап помогают нам сосредоточиться на положительном опыте и поведении, а не на ошибках и ошибках.
4. Общий опыт: Вместе разрабатывать рекомендации для занятий. Создайте блог класса. Пригласите сторонних докладчиков, пропагандирующих службу и безопасность: полицейских, консультантов, бывших студентов, которые поднялись над трудными ситуациями и т. Д.

Третий уровень

Принадлежность и любовь

1. Проект аудиторных услуг.
2. Партнерская работа.
3. Празднования: Создавайте особые и праздничные дни в течение всего года: дни рождения, дни VIP, день силы, дни прогресса, красочные дни и т. Д.
4. Совместная работа: Назначьте эти роли в классе:
   • Слушатель
   • Регистратор чувств и мыслей
   • Небольшая группа лиц, принимающих решения
   • Студент, который «заботится» об учителе, канцелярии и других студентах
   • Читатель стихов
   • Дизайнер декораций для учебных заведений
   • Привратник, проверяющий споры и конфликты
5. Круг общения: В течение 3-10 минут в начале и в конце урока поделитесь временем, когда эмпатия определяется, обсуждается и воплощается в жизнь.Вы также можете поделиться видеоклипами, личными рассказами или историей, чтобы начать день.
6. Идентификационный номер: Тематика классной комнаты, флаг, песня, тотем цветов и животных.

Вопросы, которые стоит задать себе

1. Как справляться с негативными ситуациями? Когда возникают такие ситуации, что я обычно говорю себе?
2. Какое утверждение меня воодушевило бы?
3. Какие три негативные эмоции я испытываю чаще всего?
4. Какие три положительные эмоции я испытываю часто или иногда?

Четвертый уровень

Достижение, признание и уважение мастерства, самооценки

Чтобы учащиеся чувствовали себя способными и успешными, мы должны создать среду, которая поддается этому типу мастерства.

1. День эксперта: Студенты могут продемонстрировать личный опыт.
2. День карьеры: Пригласите студентов и членов сообщества поделиться своими возможностями академического и профессионального успеха после окончания средней школы.
3. Показать навыки как класс: Создавайте и разрабатывайте тесты, задания и инструкции для учащихся других классов и классов.

Маленькие цели, над которыми я справляюсь

1. Завершение работ
2. Диалог о разочарованиях
3. Сосредоточен на своих задачах
4. Проявляли уважение и сострадание к другим
5. Перегруппирован и продолжил работу после тяжелого времени
6. Помогал другому ученику или учителю
7. Поделился идеями и предложениями в беседе
8. Использовал положительный язык при описании потребности или желания
9. Самоанализ о своей повседневной работе и взаимодействиях

Вопросы, которые стоит задать себе

1. Какое утверждение воодушевило бы меня?
2. Кто мои герои? Какие черты характера меня восхищают, что делает их моими героями?
3. Как я узнаю, что нахожусь на правильном пути? Что подскажет мне, если я отклонюсь от своих целей?
4. В чем мои сильные стороны?
5. Какие у меня проблемы?
6. Как мне сосредоточиться на этих сильных сторонах, зная, что мои мысли и чувства определяют все мои слова и действия?

Пятый уровень

Потребности в самоактуализации и самореализации

Это уровень самооценки, связанной с обслуживанием.Мы начинаем исследовать и моделировать, проектировать, оценивать и анализировать информацию, выходящую за рамки наших собственных основных потребностей, служа другим. Чтобы стать творческими мыслителями, мы должны начать обнаруживать проблему, а не просто придумывать решение. На этом уровне учащиеся становятся участниками самооценки и рефлексии. Они способны видеть и понимать, как их действия, мысли и чувства влияют на всю жизнь.

Вопросы, которые стоит задать себе

1. Какова моя цель в жизни?
2. Какие трудности возникают на пути к достижению моей цели и жизни других людей?
3. Как я могу служить миру?
4. Почему конфликт и война? Что я могу сделать? Что мы можем сделать?

Призывали ли вы когда-нибудь учеников к самоанализу и рефлексии? Пожалуйста, поделитесь своим опытом в разделе комментариев ниже.

Иерархия потребностей Маслоу | Теория и примеры пирамиды Маслоу — видео и стенограмма урока

Иерархия потребностей Маслоу в порядке

Базовая иерархия потребностей Маслоу включает в себя пять потребностей, основанных на том, что необходимо решить в первую очередь и для того, чтобы выжить.

Порядок иерархии потребностей Маслоу, снизу вверх, следующий:

• Физиологические потребности
• Безопасность
• Принадлежность
• Потребности в уважении
• Самоактуализация

Эти различные этапы полностью объясняются ниже в обратном порядке.

Самоактуализация

Самоактуализация — это вершина иерархии, описываемая как желание реализовать все потенциальные возможности для себя. Самоактуализация как высший уровень пирамиды включает в себя такие вещи, как личностный рост, способность ясно и логично видеть проблемы, стремление к достижению максимальных результатов и удовлетворенность.

Потребности в уважении

Потребности в уважении — четвертая по величине ступень, включающая такие вещи, как личные достижения, самооценка, уважение и самоуважение.Эта категория подразделяется на уважение к себе и стремление к уважению и почтению со стороны других людей.

Принадлежность

Средняя фаза Иерархии потребностей — это Принадлежность или любовь, и она связана с социальными потребностями. Такие вещи, как участие в групповых мероприятиях или общественных мероприятиях, относятся к категории социальных потребностей.Если кто-то чувствует себя подавленным или одиноким из-за того, что он исключен, социальные потребности человека (любовь / принадлежность) не удовлетворяются.

Безопасность

Этап Безопасность является вторым нижним шагом в иерархии потребностей Маслоу и связан с основными элементами безопасности и защиты. В классе такие вещи, как структура и распорядок дня, правила, ограничения и мониторы в холле, отвечают потребностям безопасности. Когда все физиологические потребности удовлетворены, люди, как правило, начинают интересоваться потребностями, представленными на этапе безопасности.

Физиологические потребности

Нижняя фаза иерархии — это Физиологические потребности . Это первая и самая важная потребность, выделенная в Иерархии потребностей Маслоу и включающая в себя такие важные для выживания человека вещи, как дыхание. Четыре другие фазы нельзя рассматривать до тех пор, пока не будут удовлетворены психологические потребности.

Пирамида Маслоу

Пять различных фаз пирамиды Маслоу движутся снизу вверх по мере их выполнения.Психологические потребности и безопасность сочетаются как Основные потребности , Принадлежность и уважение считаются Психологические потребности , а Уважение понимается как Потребность в самореализации .

Расширенная иерархия потребностей

В 1960-х годах Маслоу продолжил свои исследования и расширил свою Иерархию потребностей, включив когнитивные и эстетические потребности, а затем включил трансцендентность, что объясняется ниже.

Когнитивный

Когнитивная фаза, добавленная Маслоу к Иерархии потребностей, находится над фазой признания. Это указывает на потребность людей в поиске знаний и достижении интеллекта.

Эстетика

Эстетическая фаза была добавлена ​​в Иерархию выше новой когнитивной фазы и ниже Самоактуализации. Эстетические потребности — это потребности, которые ищут красоту в вещах и стремятся быть окруженными субъективно приятными образами и чувствами.

Превосходство

Превосходство находится на вершине пирамиды над Самоактуализацией.Он ведет себя аналогичным образом, но учитывает ценности, которые возникают из опыта вне себя, например, религия, служение другим, духовный опыт или связь с природой. Эта фаза была учреждена после того, как Маслоу поставил под сомнение свое представление о самоактуализации как заключительной стадии и вместо этого предложил идею Трансцендентности.

Объяснение иерархии потребностей Маслоу

Теория, лежащая в основе иерархии потребностей Маслоу, состоит в том, чтобы понять, как люди мотивированы. По мере того, как мы поднимаемся вверх по пирамиде, гарантируя, что каждая фаза потребностей удовлетворена, у нас появляется дополнительная мотивация для достижения большего.Маслоу и его коллеги-психологи Эрик Эриксон и Карл Роджерс ответственны за большую часть теории эмоционального развития человека.

Иерархия потребностей Маслоу: примеры

Ниже приведен список примеров, относящихся к типам вещей, которые появляются на каждом этапе потребностей.

• Физиологические — Сон, одежда, укрытие, секс
• Безопасность — физическое и психическое здоровье, финансовая безопасность, социальная стабильность
• Принадлежность — платонические и романтические отношения, проявление и получение привязанности и принятия, доверие
• Уважение: статус, уважение, достижения, независимость
• Самоактуализация: высокие достижения в учебе, спорте, в личных, творческих или других умственных ситуациях

Критика иерархии потребностей

Исследование Маслоу подвергается множественной критике, в том числе:

• Фазу самоактуализации трудно проверить эмпирически.
• Исследователи Вахба и Бердвелл выдвинули идею о том, что человеческие потребности на самом деле не подчиняются иерархии.
• Методология Маслоу ошибочна.

Проблема методологии

Проблема методологии Маслоу состоит в том, что он использовал биографический анализ для построения Иерархии потребностей. Это субъективно, а также подвержено личному предубеждению со стороны Маслоу. Точно так же он выбрал группу преимущественно белых мужчин, которых он считал самореализованными на основе его собственных желаний.

Резюме урока

Абрахам Маслоу разработал Иерархию потребностей Маслоу в 1943 году, которая представляет собой теорию мотивации, основанную на психологии. Фазы иерархии сверху вниз:

• Самоактуализация
• Потребности в уважении
• Принадлежность
• Безопасность
• Физиологический

Он расширил теорию, включив когнитивные и эстетические потребности, и поместил новую фазу, Transcendence , в начало.Есть критика теории, в частности методологии Маслоу, которая была основана на биографическом анализе, который мог быть предвзятым.

Иерархия потребностей Маслоу: ускоренный курс психологии AP®

Внимание: Этот пост был написан несколько лет назад и может не отражать последние изменения в программе AP®. Мы постепенно обновляем эти сообщения и удалим этот отказ от ответственности после обновления этого сообщения. Спасибо за ваше терпение!

Иерархия потребностей Маслоу — это мотивационная идея, согласно которой, прежде чем любой человек или любой другой организм сможет полностью реализовать свой потенциал, он или она должны пройти через пять важных шагов или важных мотиваций иерархии Маслоу.В этом ускоренном курсе AP® Psychology мы рассмотрим эти аспекты иерархии потребностей Маслоу, чтобы достичь самоактуализации AP® Psychology.

Первая ступень в иерархии потребностей Маслоу — физиологическая. Этот шаг означает, что прежде чем человек сможет делать что-то еще с жизнью, он или она должны позаботиться о функциях тела.

Некоторые из этих примеров включают дыхание, еду, питье, размножение (в некоторых случаях), поддержание баланса или гомеостаза в организме и избавление от нежелательных отходов.Без выполнения этих элементов физиологического шага человек не перейдет к следующему шагу. Если человек прежде всего не будет следовать своим физиологическим потребностям, он умрет от голода, обезвоживания или другого типа дисбаланса в организме.

Причина этого в том, что если кто-то, назовем наш пример Томасом, голодал, то он предпочел бы найти пищу прежде всего. Что-то вроде рисования картины будет иметь более низкий уровень приоритета, чем еда, потому что Томасу нужно поесть, прежде чем ему нужно будет рисовать.

Иногда то же самое может происходить и с репродукцией, и с полом. Некоторые организмы настолько сосредоточены на воспроизводстве, что не могут удовлетворить любые другие потребности, пока не займутся сексом или не начнут воспроизводиться.

Следующим шагом в иерархии потребностей Маслоу является безопасность. После того, как Томас убедится, что все его физиологические потребности удовлетворены, он может сосредоточиться на своей безопасности. Эта безопасность может означать множество вещей.Безопасность — это прежде всего то, что человек знает, что мир — это предсказуемое, организованное и безопасное место. Это позволяет человеку чувствовать себя в большей безопасности. Когда достигается безопасность тела, работы, нравственности, здоровья и имущества, разум человека успокаивается. Вот почему экономические трудности так вредны для человека. Люди не чувствуют себя в безопасности, когда у них нет надежного дохода, что приводит к тому, что эта ступень иерархии становится проблемой для многих.

Томас, например, не сможет сосредоточиться ни на одном из более высоких уровней иерархии, таком как любовь, пока не почувствует себя в безопасности в своей жизни.Если Томас считает, что дом, в котором он живет, небезопасен или его здоровье небезопасно, то поиск любви для него не так важен. Когда Томас почувствует себя в безопасности в своей жизни и сможет преодолеть трудности, он сможет двигаться дальше.

За безопасностью приходит любовь и принадлежность к иерархии потребностей Маслоу, на которой многие застревают. Любовь и принадлежность включают в себя наличие и поддержание отношений. Эти отношения могут быть платоническими или сексуальными, но у человека должно быть чувство принадлежности к чему-то.

Если Томас идет в новую школу и чувствует, что не может заводить друзей, тогда он может чувствовать, что ему не место. Его могли запугать или просто подвергнуть остракизму, в результате чего его разум сосредоточился на том, насколько одиноким он себя чувствует. Из-за этого чувства Томас может оставаться на этом шаге, пока не найдет друга или не найдет вещи дома или где-нибудь еще.

Допустим, Томас идет домой и покупает щенка. Он находит друга в щенке, и он чувствует любовь и сопричастность. Как только это произойдет, он сможет сосредоточиться на других потребностях.

Уважение к себе и другим подводит итог следующему шагу, уважайте. Самоуважение — это способность быть уверенным в своих силах и чувстве собственного достоинства. Человек с высокой самооценкой излучает эту уверенность, и окружающие это заметят.

Еще один важный аспект уважения — достижения. Достижения повышают внутреннюю самооценку, позволяя человеку еще лучше относиться к себе. В тандеме с достижениями обычно стоит признание, еще одна часть уважения.Признание — это когда человека знают или принимают его или ее сверстники. Это признание часто приносит человеку гордость и укрепляет отношения. Он или она не испытывают недостатка в внимании и могут двигаться дальше.

Томас к этому моменту подружился и получил награду за свои спортивные достижения. Получение этой награды перед семьей и сверстниками повышает его самооценку и улучшает самочувствие.

Однако, если Томас получает выговор от своего учителя перед сверстниками вместо награды, его самооценка упадет.Затем Томас должен найти другие способы поднять свое уважение, чтобы не застрять на ступеньке уважения.

Последняя ступень в иерархии потребностей Маслоу — это вершина человеческого развития. Самоактуализация — это то, чем хочет закончить каждый человек. Самоактуализация — это когда человек хорошо понимает, что хорошо, а что плохо. Их мораль на рекордно высоком уровне. Человек имеет потенциал решать проблемы спонтанно, а также обладает высоким уровнем творчества.Факты принимаются в уме этого человека, что обычно приводит к исчезновению предрассудков. Короче говоря, человек стал лучшим человеком, которым он или она могут быть.

Большинство населения не достигает самоактуализации, потому что многие застревают на одном из шагов к этой самоактуализации. Будь то физиология, безопасность, любовь и принадлежность или уважение, что-то мешает этим людям стать лучшими, какими они могут быть.

Чтобы перейти от уважения к самоактуализации, часто нужно принять себя.Томас, например, может достичь самоактуализации, приняв как отрицательные, так и положительные аспекты своей личности. Он работает, чтобы стать лучшим, каким он может быть как человек. Иногда люди чувствуют потребность стать духовно активными, чтобы достичь самореализации; однако это необязательно для всех, если духовность не является важным аспектом вашей жизни.

Маслоу необходима для полного понимания экзамена AP® Psychology по ряду причин.Во-первых, иерархия потребностей Маслоу — большая часть мотивации. Мотивация, потребность или желание, определяющее поведение человека, всегда затрагивается в разделе экзамена с несколькими вариантами ответов, а также в разделе бесплатных ответов. Есть несколько терминов, которые также будут полезны на экзамене, которые работают для объяснения иерархии потребностей Маслоу, таких как теория уменьшения влечения и теория возбуждения.

Теория снижения влечения утверждает, что физиологическая потребность, которая поднимается в иерархии потребностей Маслоу, создает влечение, которое заставляет организм удовлетворять эту потребность.Это причина того, что физиологические потребности должны удовлетворяться раньше любых других потребностей в иерархии.

Другая теория, которая довольно хорошо иллюстрирует иерархию Маслоу и которая проявится в день экзамена, — это теория возбуждения. Эта теория гласит, что когда физиологическая потребность снижается, тогда индивидуум может быть движим любопытством к достижению. Теория возбуждения ясно описывает, почему люди хотят продолжать жить полноценной жизнью даже после того, как удовлетворены их основные физиологические потребности.

Эти термины жизненно важны для экзамена AP® Psychology, потому что иерархия потребностей Маслоу и другие теории мотивации показывают, почему люди делают то, что они делают. Иерархия потребностей Маслоу часто является повторяющейся темой на экзамене AP® Psychology, поскольку ее двойственность заключается в применении знаний к примерам, а также применении важных терминов. Экзаменаторы хотят видеть то, что вы знаете о психологии, но они также должны быть в состоянии увидеть, что вы можете применить то, что знаете, в реальной жизни. В конце концов, психология — это наука, и для того, чтобы быть эффективной, ей необходимо это практическое применение.Зная, как применить эту пирамиду мотивации к реальной жизни, вы сможете начать думать о том, как применить и другие аспекты психологии. Это само по себе позволит вам продолжить обучение и повысить свой балл AP® Psychology в день экзамена.

Можете ли вы применить иерархию потребностей Маслоу к своей жизни? Как вы думаете, на каком этапе вы находитесь сейчас и почему?

Кстати, вы должны проверить Albert.io для обзора AP® Psychology.У нас есть сотни практических вопросов AP® Psychology, написанных специально для вас!

Сводка по Маслоу

ПРИМЕЧАНИЯ К АВРААМУ МАСЛУУ

ИСТОРИЯ: Маслоу учился или находился под сильным влиянием Альфредом Адлером, Максом Вертхаймером, Гарри Харлоу, Эрихом Фроммом и антролог Рут Бенедикт.

ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ИЛИ ПСИХОЛОГИЯ «ТРЕТЬЕЙ СИЛЫ» подчеркивает, что положительные и обнадеживающие в нас.Отчасти это была реакция на механистический, детерминистский акцент бихевиористов и мрачный, деструктивный характер психоанализа с его акцентом на темное и деструктивные стороны человеческой натуры.

ПСИХОЛОГИЯ МАСЛАВА: Он хотел разработать психологию это будет иметь дело с лучшими и наивысшими потенциалами человеческой натуры. Он подчеркивал принадлежность, любовь, привязанность, уважение к другим и укреплять самоуважение, отмечая, что «все это в основном за пределами денежная экономика вообще; их можно раздать самым бедным семья.«

ПОТЕНЦИАЛЬНОЕ ПРИСУТСТВИЕ ВСЕГО ПРИ РОЖДЕНИИ: Подчеркнуто, что, несмотря на неудачный ранний опыт, мы можем измениться, расти и стать здоровый. Потенциал психологического роста и здоровья присутствует в каждом человеке при рождении.

ВНУТРЕННЯЯ ПРИРОДА. У нас есть биологически внутренняя природа, которая присуща, неизменна и уникальна. Нет злой, но нейтральный или добрый, и поэтому лучше его принести и поощрять это.Подавление его может привести к психологическим или психологическим последствиям. физическая болезнь. Это всегда актуально для актуализации, но деликатный и легко подавляемый культурным давлением и привычками. Если оно разрешено направлять нашу жизнь, мы растем здоровыми, плодородными и счастливый. (Осмелюсь ли я назвать это «Сила» внутри нас?)

ИЕРАРХИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ. У каждого из нас есть иерархия потребностей, колеблется от «ниже» до «выше». Поскольку там удовлетворяются более низкие потребности это тенденция к возникновению других, более высоких потребностей.Теория Маслоу утверждает, что люди стремятся удовлетворить потребности в порядке выживания, безопасность, любовь и принадлежность, уважение, самореализация и наконец, духовные или трансцендентные потребности.

НЕОТЛОЖЕНИЕ И НАЛИЧИЕ ПОТРЕБНОСТЕЙ. Как в гештальт-концепции фигуры-фона, только одна потребность выйти на передний план в заданный время. Который изучает, какие другие остались довольны.

ПОТРЕБНОСТИ В ИЕРАРХИИ ВКЛЮЧАЮТ:

• Физиологические: еда, вода, воздух, сон, секс.
• Безопасность: Безопасность, стабильность, защита, порядок, свобода от страх и беспокойство. Маслоу думал, что всем нам нужна некоторая степень рутина и предсказуемость. Для здоровых людей требования безопасности не являются подавляющими или навязчивыми. Если человек не чувствует безопасно, рост становится второстепенным, поскольку безопасность требует доминировать.
• Принадлежность и потребности в любви. Интимные, заботливые отношения; принадлежность к группе.
• Потребности в уважении: По его мнению, уважение со стороны других предшествует чувство собственного достоинства. Трудно думать о себе хорошо, если мы не верим что другие думают о нас хорошо.
• Потребность в самореализации: лозунг армии «Будь всем, что можешь. быть «позаимствованным с точки зрения Маслоу. Полное использование всех наших качеств и способности, полное развитие наших способностей.
• Необходимо знать и понимать. Появился позже у Маслоу. сочинения.
• (Возможно, связано с обучением у Гарри Харлоу, для кого любопытство и исследовательские мотивы были в центре внимания.)

ПОТРЕБНОСТИ В ЦЕНЕ И САМОУПРАВЛЕНИИ УНИВЕРСАЛЬНЫ. Каждый предпочитает чувствовать себя важным, нужным, полезным, успешным, гордым, уважаемый, а не неважный, взаимозаменяемый, автономный, потрачен впустую, неиспользованный, расходный материал, неуважение.

D-МОТИВАЦИЯ (МОТИВАЦИЯ ДЕФИЦИТА.) Дефицит мотивация возникает, когда нам чего-то не хватает и мы пытаемся восполнить этот недостаток. Мы стремимся к снижению напряжения и восстановлению равновесия.

B-МОТИВАЦИЯ (БЫТЬ МОТИВАЦИЯ) (также называется ростом мотивация) включает в себя мотивацию психологического роста, и развитие и реализация наших возможностей. Бытие или рост — это внутренний мотив. Удовлетворение повышает мотивацию, а повышенное волнение и активность.Это полезный процесс для ради самого себя.

«B-Психология … отчасти — это исследование идеальных условий, конечные состояния, пиковые переживания, идеальные условия работы, игры и социальная жизнь ».

«МЕТАНЫ» ЯВЛЯЮТСЯ «ПОТРЕБНОСТЬЮ. ». Неспособность удовлетворить их, — подумал Маслоу, — так же вредно, как и неспособность удовлетворить низшие потребности. Разочарование в метапотреблении порождает метапатологию.

ПРИМЕРЫ B-ЦЕННОСТЕЙ И СВЯЗАННЫЕ С МЕТАПАТОЛОГИЕЙ: Beauty is значение B.Вульгарность, потеря вкуса, беспокойство, мрачность — вот метапатология. Целостность — это балю-минус; Распад — это метапатология. Игривость — это ценность B; Мрачность, депрессия, потеря жизненного энтузиазма — метапатологии.

NEUROSIS — потребность в дефиците, пожелания безопасности, любви, принадлежности, уважения и т. д.

ЗАЩИТА: Может быть здоровой характеристикой, которая позволяет человек не чувствует боли в данный момент больше, чем терпимо.

ПИКОВЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ. Характеристики: Часто весь мир воспринимается как интегрированное и единое целое, что все это кусок, и мы являемся его частью, принадлежим к нему, переживаем в глубоком и глубокий путь. Природу легче рассматривать как существующую для себя, скорее чем просто положено туда в человеческих целях. Восприятие может быть выходящий за пределы эго, бескорыстный. Нормальное сознание времени и пространство может раствориться. Мир кажется красивым и хорошим.Даже плохо времена в жизни принимаются легче. Есть тенденция временная потеря страха, беспокойства, торможения, защиты и контроля, недоумение, замешательство, конфликт, промедление и сдержанность. Иногда происходящие изменения в перспективе продолжаются.

НЕОБХОДИМЫЕ УСЛОВИЯ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ САМОАКТУАЛИЗАЦИИ не менее частичное удовлетворение физиологии, безопасности, принадлежности и нужно любить и уважать.

АКЦЕНТ НА ​​САМОАКТУАЛИЗИРУЮЩИХСЯ ЛИЦАХ .Маслоу считал, что чтобы понять психологическое здоровье, мы должны изучить психологически самые здоровые люди. Метафора: если мы хотим поймем отличные спортивные результаты, будем изучать олимпийское золото медалисты, а не среднестатистические спортсмены. Поэтому он провел исследование люди, которых он называл «самореализующимися».

МЕТОДОЛОГИЯ в исследовании самореализующихся личностей (выбран за необычный творческий потенциал и вклад в общество.) Интервью, свободные ассоциации и проективные техники с людьми потом живу.Сделал анализ биографических и автобиографических материал с людьми еще не живыми.

ХАРАКТЕРИСТИКИ АВТОАКТУАЛИЗАТОРОВ

• . Точное восприятие реальности. Здоровые люди видят мир таким, какой он есть, а не искаженный их потребностями и верования. Маслоу пишет: «Невротик не болен эмоционально; он когнитивно неверно «. Нездоровые люди подходят миру, чтобы соответствовать формы их страха, потребностей и ценностей.
• Общее восприятие природы, других и самого себя.
• Признание как своих недостатков, так и сильных сторон, но без особого беспокойства о них.
• Спонтанность, простота и естественность. Не претенциозно, честно демонстрировать свои эмоции. Но также вдумчивы и внимательный к другим. Может играть в необходимые социальные игры, когда необходимо, чтобы не задеть чьи-то чувства, но не делайте этого иначе.
• Сосредоточение внимания на проблемах вне себя. Приверженность своим Работа. Посвящение работе, поглощенность ею, удовлетворение от нее.
• Потребность в уединении и независимости. Невротики, напротив, обычно очень эмоционально зависимы от других.
• Автономное функционирование. Способен быть относительно независимым от их социальная и физическая среда.
• «Свежесть признательности.»Умение ценить переживания как будто они были новые. Они, как правило, продолжают приносить пользу чем они обладают и что могут испытать.
• У некоторых самоактуализаторов много пиковых переживаний.
• Социальный интерес (термин Альфреда Адлера). сочувствие и привязанность ко всему человеческому существу. Чувство родства с все люди, даже с другими живыми существами.
• Способность поддерживать крепкие, богатые отношения.
• Структура с демократичным характером. Самоактуализаторы не авторитарные, не хотят «власти над» другими или подчинения другими. Принятие всех людей независимо от класса, образование, этнические различия и т. д. Они не проявляют превосходства к кому угодно, но готовы учиться у кого угодно. четко между средствами и целями, а также между добром и злом. У них есть ясное чувство этики, вместо того, чтобы руководствоваться целесообразность.
• Обладайте ненавязчивым чувством юмора.
• Креативность. Оригинально, изобретательно и новаторски во всем их сфера жизни может быть. Творчество — это скорее отношение, выражение психологического здоровья, и озабочен тем, как мы воспринимать и реагировать на мир
• Самодостаточность и автономия. Устойчив к социальному давлению о том, как думать или действовать. Сохраняйте внутреннюю непривязанность, руководствуясь самих себя.Но не бунтарь ради бунта.

САМОАКТУАЛИЗАТОРЫ ИМЕЮТ СЛОЖНОСТИ. «Самоактуализаторы временами может быть глупым, легкомысленным, упрямым, раздражающим, тщеславным, безжалостны и темпераментны, [и] не свободны от вины, беспокойства, стыд, беспокойство или конфликт «, — пишет Дуэйн Шульц. Однако они проявляют эти качества реже, чем большинство людей.

ПИКОВЫЕ ОПЫТЫ И САМОАКТУАЛИЗАТОРЫ. раз всепоглощающий экстаз, блаженство, трепет и т. д.Некоторые самоактуализаторы многие пики сильной интенсивности и другие, у которых меньше, более мягкие пики. Он называл их «острыми» и «не говорящими». Последние склонны быть более эффективным и практичным в мире. Могут быть лидеры или руководители. Первые, как правило, эстетичны, мистичны, поэтичны и религиозный. Скорее будут первооткрывателями и новаторами.

СИНЕРГИЯ (термин введен Рут Бенедикт): ситуация или общество устроено так, что, преследуя свои интересы, я автоматически принесет пользу вам (или всем остальным), намерен ли я или нет.И ты делаешь то же самое или я.

ЛИЧНОСТЬ И СООБЩЕСТВО / ОБЩЕСТВО Маслоу интересовало самореализация через сообщество. Общество должно быть создано, он удерживается, чтобы максимизировать синергию. Лучший человек и группа — это причины и эффекты друг друга, и лучшая группа и общество являются причинами и эффекты друг друга. Увеличение интрапсихической синергии в одном человек одновременно движется в сторону увеличения синергия в других людях, команде, организации, обществе и т. д.

АВТОНОМИЯ И ЕЕ ОГРАНИЧЕНИЯ «Все предпочитают быть первыми. двигатель, а не пассивный помощник, инструмент, пробка, брошенная на волны. Это, конечно, правда, но только для более зрелых, более здоровый человек. Многие люди боятся принять решение самих себя. Они предпочитают быть зависимыми и рабскими и не хотят принимать собственные решения «.

ЕВПСИХИЙСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ: Работает там, где люди предпочитают быть автономные, чтобы исправить то, что нужно исправить, которые растут благодаря обоим удовольствиям и скука и т. д.

СМЫСЛ И ЦЕЛЬНОСТЬ В РАБОТЕ. Все люди предпочитают осмысленная работа к бессмысленной работе. И человек предпочитает использовать все его или ее способностей, и возмущается, когда к нему обращаются как к «части».

КРИТИКА АВТОРИТАРНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ. Авторитарный руководство оскорбляет достоинство рабочего, который затем сопротивляется восстанавливать достоинство и чувство собственного достоинства, активно враждебно и вандализм, или пассивно, как раб, коварно, с хитростью и злобные контрмеры.Маслоу говорит: «Разобраться с тем, кто любит авторитарные ситуации и привык к ним, я начинаю с авторитарным образом, установить контроль, а затем действовать более демократическое направление.

ЛУЧШИЕ МЕНЕДЖЕРЫ улучшают здоровье орков, которые они возбуждают, удовлетворяя как основные потребности, так и метапотребности.

НАУКА И РЕЛИГИЯ и слишком узко задуманы, и слишком дихотомизированы и отделены друг от друга.

НАУКА была слишком механистической, позитивистской, редукционистский, слишком отчаянно пытающийся быть свободным от ценностей. Этот отношение обрекает науку на простую технологию, аморальную и неэтичный. Более крупная наука будет изучать этику и ценности, чтобы определить, какие из них лучше всего служат нам и каким образом.

РЕЛИГИЯ слишком часто отрезает себя от фактов, знаний и наука, вплоть до того, что по сути заявили, что у них есть больше нечего учиться.Религии слишком часто заявляют, что их основание откровение было полным, совершенным, окончательным и вечным, что они правда, вся правда, и больше нечего узнавать. Вера может выродиться в слепую веру, беспрекословное повиновение и последний рв верность, независимо от того, что производит овец, а не людей.

Как иерархия потребностей Маслоу соотносится с счастьем

На этой странице могут быть партнерские ссылки, что означает, что мы получаем небольшую комиссию за все, что вы покупаете.Как партнер Amazon, мы зарабатываем на соответствующих покупках. Пожалуйста, проведите собственное исследование, прежде чем совершать какие-либо покупки в Интернете.

Мы точно знаем, что нашим существованием движут биологические и психологические потребности. В частности, нашим желанием удовлетворить наши потребности и жить радостной жизнью.

Нам нужны еда и вода, чтобы выжить; крыша над головой, чтобы удовлетворить нашу потребность в комфорте, и увлекательные занятия, чтобы удовлетворить нашу потребность в самореализации и счастье.

Но каковы основные потребности, которые движут нашим существованием? Есть ли способ разделить их на категории? У всех людей одинаковые потребности? Что побуждает нас удовлетворять наши потребности?

И самое главное, сводится ли счастье к удовлетворению наших потребностей?

( Примечание: еще один положительный способ улучшить свою жизнь — это читать и узнавать что-то новое каждый день.Отличный инструмент для этого — присоединиться к более чем 1 миллиону других людей и начать свой день с последних БЕСПЛАТНЫХ, информативных новостей с этого веб-сайта .)

Возможно, Иерархия потребностей Маслоу может стать ответом на наши поиски прочного счастья. Но сначала давайте поближе познакомимся с жизнью и творчеством Авраама Маслоу.

Кем был Авраам Маслоу?

Абрахам Маслоу был одним из самых влиятельных фигур в современной психологии. Его работы о мотивации человека и его пристальный интерес к гуманистической психологии внесли значительный вклад в область исследований, которая в то время изо всех сил пыталась занять свое место среди авторитетных наук.

Как психолог, Маслоу был увлечен фрейдистским психоанализом и поведенческой психологией, двумя противоположными «силами», которые пытались объяснить человеческую психику.

Неудовлетворенный вниманием психоаналитиков к патологическим аспектам человеческого разума и очевидным отсутствием интереса бихевиористов к решающим различиям между людьми и животными, Маслоу обратился к гуманистической психологии.

И именно тогда он начал исследовать мотивацию и человеческий потенциал для роста и достижений.В некотором смысле мы можем утверждать, что Маслоу был одним из первых психологов, сделавших сильный акцент на положительных аспектах человеческого существования. [1]

Другими словами, вместо того, чтобы пытаться «исправить» негативные или патологические аспекты человеческого разума, он решил изучить способы, с помощью которых люди могут преодолеть свои недостатки и достичь прочного счастья.

«Жемчужиной» работы его жизни является Пирамида потребностей, основа для личного и профессионального роста, используемая многочисленными психологами и тренерами, чтобы помочь своим клиентам достичь здоровой, счастливой и приносящей удовлетворение жизни.

Что такое иерархия потребностей Маслоу?

Одна из самых популярных теорий современной психологии — Иерархия потребностей Маслоу.

Вся эта модель, которая пытается объяснить человеческую мотивацию и личностный рост, основана на простой идее — люди обладают набором потребностей, которые определяют их повседневное существование. Другими словами, мотивация преследовать определенные цели подпитывается нашим желанием удовлетворить наши потребности.

После обширных исследований Маслоу понял, что человеческие потребности можно классифицировать на основе важности, которую мы придаем каждой из них.Вот так пятиступенчатая иерархия потребностей стала точкой отсчета для подлинного роста.

Как видите, есть пять уровней, каждый со своим набором потребностей:

1. Физиологические — предметы первой необходимости, обеспечивающие наше выживание и присущие почти каждому существу на этой планете.
2. Безопасность — относится к потребностям, которые обеспечивают наше выживание, но в основном относятся к человеческим существам.
3. Любовь / принадлежность — отражает нашу потребность в значимых социальных взаимодействиях, которые обеспечивают наше выживание и рост как социальных существ.
4. Уважение — представляет сложные психологические потребности, которые заставляют нас искать больше, чем просто обычная жизнь.
5. Самоактуализация — это вершина пирамиды, и она состоит из аспектов, связанных с личностным ростом.

Первые два уровня (физиологический и безопасный) называются базовыми потребностями , а следующие два (любовь / принадлежность и уважение) могут быть классифицированы как психологических потребностей. Верхний уровень (самоактуализация) представляет наши потребности в самореализации.

Но есть другой способ взглянуть на Иерархию потребностей, и он состоит в том, чтобы классифицировать первые четыре уровня (психологический, безопасность, любовь / принадлежность и уважение) как дефицит , требующий , в то время как верхний уровень представляет наши потребности роста .

С этой точки зрения, первые четыре уровня потребностей побуждают нас действовать, когда они неудовлетворены. Чем больше мы откладываем удовлетворение этих потребностей, тем сильнее они становятся. Например, чем больше мы обходимся без воды, тем больше у нас возникает жажда.

Что касается потребностей роста, то они по-разному влияют на мотивацию. Другими словами, чем больше мы занимаемся деятельностью, которая удовлетворяет наши потребности в росте и самоактуализации, тем сильнее наша мотивация следовать этим потребностям.

Маслоу считал, что людям нужно удовлетворить свои потребности нижнего уровня, прежде чем они смогут сосредоточиться на верхних уровнях пирамиды.Например, как только вы в разумной степени удовлетворите свои потребности в безопасности, вы можете начать сосредотачиваться на потребностях в любви / принадлежности.

Или, говоря другими словами, вы не можете встретить кого-то и создать семью, если у вас нет работы и крыши над головой.

Иерархия потребностей не подразумевает, что те из нас, кто сосредоточен на «высших» потребностях, таких как самоактуализация, в чем-то лучше остальных (кто все еще может застрять на третьем или четвертом уровне).

Каждый из нас может подняться на вершину пирамиды.

Это не соревнование, в котором мы пытаемся «обогнать» других на нашем пути к самореализации и счастью.

Иерархия потребностей относится к внутреннему росту и обеспечивает основу, которая позволяет нам организовать нашу повседневную жизнь таким образом, чтобы обеспечить здоровый и стабильный рост на всех уровнях.

Нет смысла торопиться, поскольку более высокие потребности не возникают, если не удовлетворяются более низкие потребности.

Как Маслоу видел человеческую мотивацию и рост?

Согласно Абрахаму Маслоу, наши повседневные действия и решения обусловлены желанием удовлетворить различные физиологические и психологические потребности.

Например, мы просыпаемся утром и идем на работу, потому что нам нужно зарабатывать деньги на продукты, счета, одежду и другие предметы первой необходимости, тем самым удовлетворяя наши биологические потребности и потребности в безопасности.

Или мы проводим время с друзьями и вкладываем время в значимые отношения, чтобы удовлетворить нашу потребность в любви и принадлежности.

И как только нам удастся удовлетворить наши основные потребности, мы сможем подняться по иерархии и сосредоточиться на сложных потребностях, таких как уважение и самоактуализация.

К сожалению, очень немногим удается добраться до вершины пирамиды.Другими словами, лишь небольшая часть населения может позволить себе роскошь жить жизнью, управляемой моралью, спонтанностью, отсутствием предрассудков и творчеством. И это не потому, что у нас нет того, что нужно для достижения вершины, а потому, что мы часто не придерживаемся четкого плана.

Многие из нас, кажется, задерживаются на нижних уровнях, пытаясь достичь финансовой стабильности, получить ипотеку и найти свою вторую половинку. Есть и те, кто считает, что материального достатка достаточно, чтобы гарантировать счастливую жизнь.Однако, как только им удается удовлетворить эту потребность, они быстро понимают, что не так счастливы, как думали.

Подлинное счастье и удовлетворение приходят, когда вы достигаете вершины пирамиды, где вы найдете идеальный баланс между вашим идеальным я и вашим настоящим я.

Люди этого уровня, как правило, ведут нетрадиционный образ жизни. Они уверены в своих силах, свободны от суждений, осознают себя и чувствительны к миру, в котором живут.

Для Абрахама Маслоу человеческая мотивация и личностный рост были выражением наших физиологических и психологических потребностей. Чем выше вы поднимаетесь по иерархии потребностей, тем ближе вы к тому, что, по вашему мнению, является подлинным счастьем.

Полезна ли иерархия Маслоу в наших поисках счастья?

По мнению Маслоу, секрет подлинного счастья заключается в достижении вершины пирамиды. Однако это легче сказать, чем сделать. Путь от физиологических потребностей к потребностям самоактуализации долог и труден, но он стоит потраченного времени и усилий.

У вас только одна жизнь; вы собираетесь быть здесь только на ограниченное время. Вы хотите проводить дни, живя «обычной» жизнью, или воспользоваться моментом и достичь настоящего счастья?

Когда вы перестанете блуждать по жизни рассеянно и решите управлять своей судьбой, произойдут хорошие вещи.

Люди, достигшие вершины пирамиды, обладают ярко выраженной личностью. Они харизматичны и стремятся вдохновить окружающих. И это потому, что восхождение по иерархии потребностей научило их принимать себя — с качествами и недостатками — и ставить свои потребности выше всего остального.

Они не боятся показать всему миру свое истинное лицо и достоверно взаимодействуют.

Недавние исследования показывают, что для людей, находящихся под опекой хосписа, иерархия потребностей Маслоу может быть жизнеспособным инструментом для реализации человеческого потенциала. [2] Для неизлечимо больных и людей, страдающих хроническими заболеваниями, знающих, что они могут значительно улучшить общее чувство благополучия.

Более того, некоторые эксперты считают, что эта основанная на потребностях модель может даже объяснить организационное поведение полиции.Как показало одно исследование 2017 года,

«Низшая иерархия потребностей, как правило, связана с преследованием традиционной полицейской деятельности, в то время как сообщество с более высокими потребностями, как правило, преследует соблюдение общественного порядка. Точно так же организационные сложности влияют на реализацию различных моделей полицейской деятельности ». [3]

Другими словами, сообщества, в которых люди могут легко удовлетворить свои физиологические потребности и потребности в безопасности, имеют тенденцию отходить от традиционной полицейской службы и переходить к общественной полиции, где офицеры находятся в активном партнерстве с гражданами.

В целом, кажется, что Иерархия потребностей Маслоу оказалась ценным подходом, имеющим серьезные последствия на индивидуальном и социальном уровне.

Но восхождение на пирамиду — это путешествие на всю жизнь, наполненное проблемами, которые могут быстро сбить вас с пути. Вам нужны терпение и решимость, если вы хотите достичь прочного счастья.

К счастью, пошаговый подход может помочь вам достичь уровня самоактуализации и пожинать плоды по-настоящему радостной и полноценной жизни.

Пять уровней иерархии потребностей Маслоу (и как «подняться»):

1. Физиологический

Первый уровень пирамиды состоит из физиологических потребностей, таких как потребность в воде, пище, сне, сексе, дыхании и выделении.

Это потребности, которые заставили нас отказаться от наших инстинктов хищников (часто одиночных) и работать вместе ради общего блага. Без удовлетворения наших основных потребностей мы бы быстро прекратили свое существование.

Как вы, наверное, догадались, физиологические или базовые потребности говорят сами за себя.Трудно сосредоточиться на верхних уровнях пирамиды, когда у вас возникают проблемы с удовлетворением ваших основных потребностей.

Другими словами, когда вы изо всех сил пытаетесь положить еду на стол, вы не будете озабочены такими предметами, как духовность, этика или поиски счастья.

Хотя наше общество эволюционировало до такой степени, что биологические потребности больше не являются проблемой, такие проблемы, как отсутствие продовольственной безопасности или питьевой воды, продолжают влиять на некоторые части мира.

Как только вам удастся удовлетворить свои физиологические потребности, вы можете начать думать о более сложных потребностях, таких как безопасность или любовь.

• Инвестируйте в привычки здорового питания
• Пейте много воды
• Высыпайтесь крепко
• Не работайте самостоятельно до истощения

2. Безопасность

Когда вы успешно удовлетворите свои биологические потребности, вы можете подняться по пирамиде и заняться физической и психологической безопасностью. Любой опасности, угрожающей вашей физической и психической неприкосновенности, следует избегать любой ценой.

Поскольку мы живем в мире, где нам редко нужно беспокоиться о физической безопасности — саблезубые тигры больше не гонятся за нами через джунгли — наши потребности в безопасности часто связаны с финансовой безопасностью, такой как гарантированный минимальный доход, сберегательный счет , или достойный пенсионный план).

Например, стабильная работа способствует развитию чувства безопасности, которое позволяет нам наслаждаться психологическим комфортом, который нам необходим для жизни без беспокойства.

При отсутствии физической безопасности, на которую легко могут повлиять войны, стихийные бедствия, гражданские беспорядки, насилие в семье, жестокое обращение в детстве и другие подобные события, у людей могут развиться всевозможные проблемы, такие как травмы или посттравматический стресс.

• Инвестируйте несколько источников дохода
• Получите достойную медицинскую страховку
• Создайте сберегательный счет
• Избавьтесь от любой привычки, которая может повлиять на ваше общее здоровье и благополучие
• Выработайте привычки, которые помогут вам предотвратить физические и психологические проблемы

3. Любовь / принадлежность

Мы точно знаем, что люди — существа социальные. Фактически, одна из основных причин, почему нам удалось выжить и процветать, — это наша способность работать вместе и добиваться коллективного роста.

Когда ваши биологические потребности удовлетворены и вы чувствуете себя в безопасности (физически и морально), вы можете начать сосредотачиваться на своих «социальных» потребностях. Другими словами, вы поднимаетесь на третий уровень иерархии, где будете стремиться удовлетворить свою потребность в любви и принадлежности.

В настоящее время, как и в прошлом, практически невозможно жить в одиночестве, изолированном от общества. Вы должны быть частью группы, которая может оказать эмоциональную и даже финансовую поддержку, когда дела станут тяжелыми. Вам нужны люди, которые любят и уважают вас настолько, чтобы заботиться о вашем благополучии.

На профессиональном уровне социальные взаимодействия открывают захватывающие возможности. Другими словами, вам нужно работать бок о бок с другими, делегировать задачи людям, которым вы доверяете, и предлагать потенциальные бизнес-идеи инвесторам.

Некоторыми примерами недостатков на этом уровне могут быть жестокое обращение, пренебрежение или социальная изоляция, которые могут иметь разрушительные последствия для вашего эмоционального благополучия.

В результате вам может показаться невозможным развивать и поддерживать значимые отношения, основанные на эмоциональной связанности, близости и уважении.

Достижение третьего уровня пирамиды знаменует начало личностного роста. Это этап, на котором вы больше не сосредотачиваетесь исключительно на выживании, но также на личном и профессиональном развитии.

• Проведите время со своими близкими
• Посещайте сетевые мероприятия
• Участвуйте в командных видах спорта
• Сделайте что-нибудь приятное для коллеги / коллеги
• Найдите время для встречи с соседями
• Заведите домашнее животное
• Примите участие в волонтерская работа
• Пригласите свою вторую половинку на прекрасное свидание

4.Почитать

Четвертый уровень пирамиды символизирует нашу потребность в принятии и уважении.

Каждый из нас хочет чувствовать, что его принимают, ценят и уважают наши друзья, члены семьи и сверстники. Это основа самооценки, психологический аспект, который стимулирует мотивацию и подталкивает нас к занятиям, которые повышают счастье и благополучие.

В целом, мы стремимся выбирать профессии, в которых другие будут признавать наши таланты и способности, тем самым создавая среду, в которой мы чувствуем себя уважаемыми и принятыми.

Еще один способ получить похвалу и уважение от окружающих — это инвестировать в хобби. Занятие тем, что вам нравится, приводит к впечатляющим результатам, которые, в свою очередь, привлекают внимание и признательность других людей.

Но ваша потребность в уважении и уважении не должна полностью зависеть от реакции других людей. Вы можете повысить свою самооценку и самоуважение, просто заняв позицию, соответствующую вашим основным ценностям. Или, как объяснил Маслоу, найти баланс между вашим настоящим и идеальным «я».

Люди с низкой самооценкой всегда будут искать одобрения извне, даже если такой подход лишает их контроля и не позволяет им получить доступ к своей внутренней силе. Это также может привести к чувству беспомощности, неуверенности в себе, комплексу неполноценности, который подпитывает тревогу и депрессию.

В целом, удовлетворение вашей потребности в принятии и уважении должно быть результатом сочетания внутренних и внешних факторов.

Как только вы начнете практиковать принятие себя и уважение к себе, негативные замечания других людей перестанут вас беспокоить.На самом деле, вы можете быть удивлены, обнаружив, что другие ценят вас просто потому, что вы демонстрируете уверенность в себе.

• Раскройте свои сильные и слабые стороны
• Проведите время с людьми, которые любят и ценят вас
• Найдите новое хобби, то, что вас волнует
• Запишитесь на курс публичных выступлений
• Будьте активным членом вашего сообщества
• Разработайте твердый этический кодекс, которым руководствуетесь в своей работе
• Всегда стремиться к достижению высших результатов
• Будьте образцом для подражания для молодого поколения

5.Самоактуализация

Последний уровень — вершина пирамиды — посвящен личностному развитию и самореализации.

Когда все наши биологические и психологические потребности удовлетворены, мы склонны переключать внимание на раскрытие нашего внутреннего потенциала.

Имея в своем распоряжении все необходимые инструменты, мы теперь понимаем, что наши самые большие мечты, цели и стремления ближе, чем мы думаем.

Это точка, в которой мы стремимся к идеалу self ; момент, когда мы начинаем проявлять живой интерес к совершенству.

Уровень самоактуализации относится к внутреннему потенциалу, который находится внутри каждого из нас, и достижению этого потенциала. Он символизирует наше желание стать лучшей версией самих себя — на личном, социальном и профессиональном уровне — и достичь того, что, по нашему мнению, принесет прочное счастье и благополучие.

В зависимости от наших основных ценностей эта потребность может выражаться в том, чтобы быть хорошим родителем, опытным писателем, всемирно известным спортсменом или даже миллиардером.

Маслоу считал, что для самореализации нужно не только прикоснуться к предыдущим уровням, но и освоить их.

• Раскройте свои основные ценности
• Изучите свою духовную сторону
• Запишите описание своего идеала я
• Инвестируйте в деятельность, связанную с искусством
• Найдите интересующую вас тему и изучите ее
• Инвестируйте в значимую работу, то, что выходит за рамки материальной выгоды

Подведем итоги

Теперь, когда мы получили глубокое понимание нашей иерархии потребностей, мы точно знаем, какие шаги нам нужно предпринять, чтобы подняться на вершину.

Если вы собираетесь стремиться к чему-то в жизни, стремитесь к реализации своего существа. Достигните того внутреннего баланса, который придает вам смелость, решимость, смелость и творческий потенциал, чтобы создавать жизнь, основанную исключительно на том, чего вы желаете, а не на том, чего от вас ждут другие.

В целом, пирамида потребностей Маслоу — это приглашение к самоисследованию, самопознанию и саморазвитию. Удовлетворение своих потребностей — используя восходящий подход — знаменует начало личного пути к внутреннему балансу.

Когда наше настоящее «я» будет соответствовать нашему идеальному «я» , наша жизнь станет лучше, наши устремления будут расти, и прочное счастье станет реальностью.

В конце концов, Абрахам Маслоу пытается сказать нам, что единственное, что имеет наибольшее значение, — это счастье; счастье, которое происходит от преследования наших страстей и исполнения наших истинных желаний.

Готовность заниматься тем, во что вы верите, способствует общему чувству благополучия; умение прислушиваться к своему внутреннему голосу; жажда свободы — вот в чем суть настоящего счастья.

Наконец, если вы хотите еще один позитивный способ улучшить свою жизнь, читайте и узнавайте что-то новое каждый день. Отличный инструмент для этого — присоединиться к более чем 1 миллиону других и начать свой день с последних БЕСПЛАТНЫХ, информативных новостей с этого веб-сайта .

Статьи и исследования

[1] Хоакин, «Кто такой Абрахам Маслоу и каков его вклад в психологию», Программа позитивной психологии, 29 сентября 2017 г. [Онлайн]. Доступно: https: // программа позитивной психологии.com / abraham-maslow /.

[2] Р. Дж. Заленски и Р. Распа, «Иерархия потребностей Маслоу: основа для достижения человеческого потенциала в хосписе», Journal of Palliative Medicine, vol. 9, вып. 5. С. 1120-1127, 2006.

[3] М. К. де Гусман и М. Ким, «Иерархия потребностей сообщества и модели полицейской деятельности: к новой теории организационного поведения полиции», Police Practice and Research, vol. 18, нет. 4. С. 352-365, 2017.

Александр Драгичи — лицензированный клинический психолог, практик КПТ и автор контента для различных веб-сайтов, посвященных психическому здоровью.Его работа в основном сосредоточена на стратегиях, призванных помочь людям справиться с двумя наиболее распространенными эмоциональными проблемами — тревогой и депрессией — и предотвратить их.