Ностальгия — что это такое
Обновлено 24 июля 2021- Что это такое
- Почему мы ностальгируем по прошлому
- Откуда приходит ностальгия
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Вы когда-нибудь предавались тоске, вспоминая свое прошлое: события, которые хотелось бы пережить еще раз, друзей, давно покинувших вашу жизнь?
А может, вы грустили о любимом человеке, с которым давно не вместе, или местах, где были счастливы?
Подобные переживания зовутся ностальгией. Откуда она приходит, в чем ее суть, как пишется – «настальгия» или «ностальгия» – тема сегодняшней статьи.
Что это такое — ностальгия
Слово ностальгия делится на две части: «ностос» – возвращение на Родину, и «альгос» – печаль или боль. Поэтому на вопрос можно ответить, что:
Ностальгия — это тоска по родным краям и дому. В более широком смысле данное понятие означает грустные (с элементами теплоты) воспоминания о прошлом.
В 16 веке ностальгия считалась настоящей болезнью (схожей с меланхолией) и ее пытались лечить. По крайней мере именно так она трактуется в толковом словаре Даля.
Швейцарский врач И.Хофер наблюдал за студентами, которые «болели» вдали от дома: выздоровление чудным образом приходило к ним по возвращении домой.
Благодаря своим исследованиям, врачу удалось выделить три стадии протекания этой «болезни»:
- человек замыкается в себе и молчит, старается находиться в одиночестве, предаваясь грустным размышлениям;
- мысли о доме приобретают навязчивый характер. Нарушаются аппетит и сон, теряется радость жизни;
- в случае если шансов вернуться домой практически нет (например, у солдат на фронте), «больной» впадает в помешательство, организм испытывает нервное истощение и погибает.
Позднее трактовка этого слова изменилась. Ж.Ж.Руссо стал говорить о том, что ностальгия – это печаль, которую испытывают обитатели города по отношению к сельской местности и природе в целом.
В настоящем ностальгия трактуется как некое состояние души, в котором человек осмысляет и переосмысливает свою прошлую жизнь.
С точки зрения философии, ностальгию можно назвать рефлексией (что это?), означающей «обращение внутрь», деятельность, направленную на самопознание.
Чтобы не путаться в написании данного слова (ностальгия или настольгия), помните о его корнях: «ностос» и «альгос». В первой части буква О, во второй А – нОстАльгия.
Почему мы ностальгируем по прошлому
По сути, ностальгия является эмоцией. И как часто бывает, эмоции искажают реальность, события, которые протекают в данный момент или происходили когда-либо. В воспоминаниях грань между позитивным и негативным стирается.
Поэтому нередко плохие события из прошлого вспоминаются нами не такими ужасными, какими представлялись когда-то (говорят, что плохое забывается, а хорошее помнится).
Мы смотрим на прошлое как будто через стекла розовых очков. Видя позади только хорошее и игнорируя неприятные моменты, мы сами создаем иллюзию, что именно в прошлом осталось самое счастливое время нашей жизни, хотя это не так.
Психологи называют это явление механизмом самоподдержки. Когда человек испытывает жизненные трудности, ему плохо, он генерирует приятные воспоминания, тем самым доказывая себе, что не все так погано и бессмысленно. Так мы возвращаем веру в себя, надежду на лучшее, более легко переживаем тяжелые периоды настоящей жизни.
Откуда приходит ностальгия
Итак, в современном мире ностальгия – это не болезнь, а печальные воспоминания о событиях прошлых лет. Кто испытывает это чувство, и что является толчком для его возникновения?
На самом деле ностальгировать может абсолютно любой человек, долговременная память которого находится в сохранности. Чаще всего причиной служат трудности настоящего:
испытывая сильный стресс (что это?), человек «сбегает» мыслями в прошлое, где он был счастлив. Тем самым настоящие переживания становятся менее яркими и болезненными.
Но также случайно вызвать данное состояние может любой предмет, звук и даже запах.
Представьте: вы идете по осеннему парку, любуетесь природой и внезапно осознаете свежий запах листвы – точно такой же, как в детстве. Мозг сразу же рисует образ того дня, когда вы с папой играли в этом парке: тогда листва пахла точно так же.
На вас накатит грусть: ведь вы больше никогда не будете ребенком, беззаботным и счастливым. И папа не станет вновь молодым и здоровым.
Или другой пример. С мороженым. Сегодня магазины забиты всевозможными видами этого лакомства. Но многие люди упорно ищут именно «то мороженое», которое ели в детстве.
На самом деле они ищут не вкус (состав мороженого не сильно изменился с давних времен), а свои прошлые ощущения. И когда в очередной раз взрослый человек откусит кусочек какого-то пломбира и идентифицирует его по вкусу, как «то самое», он погрузится в воспоминания о счастливом детстве.
Так люди скучают по детству, юности, молодости. Прежним любовным отношениям, друзьям или работе. Предметом тоски может быть все что угодно, лишь бы это что-то было окрашено позитивными эмоциями.
Хорошо там, где нас нет – иногда мы верим в это на полном серьезе и страдаем по этому поводу.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Имя Ностальгия: значение имени, происхождение, судьба, характер, национальность, перевод, написание
Что означает имя Ностальгия? Что обозначает имя Ностальгия? Что значит имя Ностальгия для человека? Какое значение имени Ностальгия, происхождение, судьба и характер носителя? Какой национальности имя Ностальгия? Как переводится имя Ностальгия? Как правильно пишется имя Ностальгия? Совместимость c именем Ностальгия — подходящий цвет, камни обереги, планета покровитель и знак зодиака. Полная характеристика имени Ностальгия и его подробный анализ вы можете прочитать онлайн в этой статье совершенно бесплатно.
Содержание толкования имени
Анализ имени Ностальгия
Имя Ностальгия состоит из 10 букв. Имена, которые содержат десять букв – показатель натуры яркой, артистичной. Такие люди живут по принципу «Мир – театр, а мы в нем – актеры», и превращают свою жизнь в оригинальную роль соответствующей продолжительности. И нужно им то, чего жаждет любой актер – восхищение, поклонение, цветы и – овации. Проанализировав значение каждой буквы в имени Ностальгия можно понять его тайный смысл и скрытое значение.
Значение имени Ностальгия в нумерологии
Нумерология имени Ностальгия может подсказать не только главные качества и характер человека. Но и определить его судьбу, показать успех в личной жизни, дать сведения о карьере, расшифровать судьбоносные знаки и даже предсказать будущее. Число имени Ностальгия в нумерологии — 8. Девиз имени Ностальгия и восьмерок по жизни: «Я лучше всех!»
- Планета-покровитель для имени Ностальгия — Сатурн.
- Знак зодиака для имени Ностальгия — Лев, Скорпион и Рыбы.
- Камни-талисманы для имени Ностальгия — кальцит, киноварь, коралл, диоптаза, слоновая кость, черный лигнит, марказит, мика, опал, селенит, серпентин, дымчатый кварц.
«Восьмерка» в качестве одного из чисел нумерологического ядра – это показатель доминанантного начала, практицизма, материализма и неистребимой уверенности в собственных силах.
Лидеры по натуре, восьмерки невероятно трудолюбивы и выносливы. Природные организаторские способности, целеустремленность и незаурядный ум позволяют им достигать поставленных целей.
Человек Восьмерки напоминает сейф, так сложно его понять и расшифровать. Истинные мотивы и желания Восьмерки с именем Ностальгия всегда скрыты от других, трудно найти точки соприкосновения и установить легкие отношения. Восьмерка хорошо разбирается в людях, чувствует характер, распознает слабости и сильные стороны окружающих. Любит контролировать и доминировать в общении, сама не признает своих ошибок. Очень часто жертвует своими интересами во имя семьи. Восьмерка азартна, любит нестандартные решения. В любой профессии добивается высокого уровня мастерства. Это хороший стратег, который не боится ответственности, но Восьмерке трудно быть на втором плане. Ностальгия учится быстро, любит историю, искусство. Умеет хранить чужие секреты, по натуре прирожденный психолог. Порадовать Восьмерку можно лишь доверием и открытым общением.
- Влияние имени Ностальгия на профессию и карьеру. Оптимальные варианты профессиональной самореализации «восьмерки – собственный бизнес, руководящая должность или политика. Окончательный выбор часто зависит от исходных предпосылок. Например, от того, кто папа – сенатор или владелец ателье мод — зависит, что значит число 8 в выборе конкретного занятия в жизни. Подходящие профессии: финансист, управленец, политик.
- Влияние имени Ностальгия на личную жизнь. Число 8 в нумерологии отношений превращает совместную жизнь или брак в такое же коммерческое предприятие, как и любое другое.
Планета покровитель имени Ностальгия
Число 8 для имени Ностальгия означает планету Сатурн. Люди этого типа одиноки, они часто сталкиваются с непониманием со стороны окружающих. Внешне обладатели имени Ностальгия холодны, но это лишь маска, чтобы скрыть свою природную тягу к теплу и благополучию. Люди Сатурна не любят ничего поверхностного и не принимают опрометчивых решений. Они склонны к стабильности, к устойчивому материальному положению. Но всего этого им хоть и удается достичь, но только своим потом и кровью, ничего не дается им легко. Они постоянны во всем: в связях, в привычках, в работе.
К старости носители имени Ностальгия чаще всего материально обеспечены. Помимо всего прочего, упрямы, что способствует достижению каких-либо целей. Эти люди пунктуальны, расчетливы в хорошем смысле этого слова, осторожны, методичны, трудолюбивы. Как правило, люди Сатурна подчиняют себе, а не подчиняются сами. Они всегда верны и постоянны, на них можно положиться. Гармония достигается с людьми второго типа.Знаки зодиака имени Ностальгия
Для имени Ностальгия подходят следующие знаки зодиака:
Цвет имени Ностальгия
Розовый цвет имени Ностальгия. Люди с именем, носящие розовый цвет, — сдержанные и хорошие слушатели, они никогда не спорят. Хотя всегда имеют своё мнение, которому строго следуют. От носителей имени Ностальгия невозможно услышать критики в адрес других. А вот себя они оценивают люди с именем Ностальгия всегда критично, из-за чего бывают частые душевные стяжания и депрессивные состояния. Они прекрасные семьянины, ведь их невозможно не любить. Положительные черты характера имени Ностальгия – человеколюбие и душевность. Отрицательные черты характера имени Ностальгия – депрессивность и критичность.
Как правильно пишется имя Ностальгия
В русском языке грамотным написанием этого имени является — Ностальгия. В английском языке имя Ностальгия может иметь следующий вариант написания — Nostalgiya.
Видео значение имени Ностальгия
Вы согласны с описанием и значением имени Ностальгия? Какую судьбу, характер и национальность имеют ваши знакомые с именем Ностальгия? Каких известных и успешных людей с именем Ностальгия вы еще знаете? Будем рады обсудить имя Ностальгия более подробно с посетителями нашего сайта в комментариях ниже.
Если вы нашли ошибку в описании имени, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Узнаем как выбрать правильно форму написания слова
Всех, кто прожил на белом свете достаточно лет, у кого за плечами остались юность и молодость, мучает щемящее чувство тоски по ушедшему в небытие времени. Как называется это явление — «настальгия» или «ностальгия»? Верен только последний вариант, и сегодня мы расскажем, почему это так.
Значение
Прежде чем думать о правописании, нужно определить значение слова. Для решения задачи нам, как всегда, потребуется толковый словарь. В нем зафиксирован следующий смысл объекта исследования: «Тоска по родине, по родному дому, вообще — тоска по прошлому». Прошлое коварно, ибо когда оно настоящее, то не так притягательно для человека. Настоящее, в отличие от прошлого, всегда сурово, но потом человек набирает силу, которая питается от жизненного опыта, и время, и события, оставшиеся позади, уже не кажутся наблюдателю такими суровыми. Работающий человек хочет вернуться на студенческую скамью, студент – в школу, а школьник – просто вырваться из школы. Вопрос: «Как пишется «ностальгия» или «настальгия?» предполагает простой ответ, но дело ведь не только в этом. Важно понять, что за явление скрыто в этом понятии. Почему мы тоскуем о прошлом, а не довольствуемся таким замечательным и ярким настоящим? Давайте сначала рассмотрим существительные, которые могли бы заменить объект исследования.
Синонимы
Если читатель так и не решит для себя, как правильно «настальгия» или «ностальгия», он всегда может сделать ход конем и заменить слово синонимом. Чтобы ему было из чего выбрать, мы предоставим ему список этих нехитрых определений:
- грусть;
- печаль;
- сплин;
- хандра;
- меланхолия.
Пяти синонимов вполне хватит. Читатель может упрекнуть нас в вольности, ибо все перечисленные здесь состояния могут не быть непосредственно ностальгией. Верно, но ностальгия – это лишь частный случай тоски, поэтому аналоги последней всегда могут заменить объект исследования. Человек ведь чаще тоскует не по конкретной Родине (здесь можно даже с большой буквы), он страдает, потому что нет в мире гармонии, справедливости. Другими словами, есть миф об Эдеме, из которого был изгнан человек, когда его соблазнил дьявол, а домой возврата нет. Оттого и тоска нас всех гложет время от времени.
Механизм ностальгии
Нельзя говорить о том, как пишется «ностальгия» или «настальгия», и не сказать о сущности явления. Чтобы не делать ошибок, надо четко понимать, о чем речь. Для повышение грамотности мы уже рассмотрели синонимы, осталось разобраться, почему человека накрывает такое состояние, тем более когда все неплохо.
Как говорилось чуть выше, память коварна, ибо она обладает творческой способностью – преображать факты прошлого. В результате человек помнит не то, что было, а только то, что ему действительно хочется помнить. Например, из студенчества запоминается только смех, веселье и друзья, а не безденежье, ужасы сессии и прочие неприглядные трудности. Таким образом каждый предыдущий этап жизни кажется лучше последующего. Мужчина или женщина думают, что в настоящем трудно, а вот в прошлом-то таких проблем не было: вода была мокрее, снег белее. Кстати, вот она суть конфликта отцов и детей: первые находятся в состоянии перманентной ностальгии по прошлому, а отпрыскам пока просто не с чем сравнить, у них ностальгии нет. Думаем, это ясно. Переходим к мнемоническому приему, который позволит запомнить, как написать «ностальгия».
Фокус с памятью на службе у филологической грамотности
Знаете, кто такие мнемонисты? Это те люди, которые способны благодаря различным уловками запомнить совершенно не связанные друг с другом вещи, например, идущие подряд карты в колоде. Но на самом деле все проще, чем кажется. Они создают логические связи, которые позволяют им объединить все карты в единую историю. Да, другое дело, что историю еще надо запомнить, поэтому нужно в обладать хорошей памятью. Давайте и мы попробуем сделать то же самое. Сочиним историю и, используя ассоциации, запомним написание слова.
Представим, старого деда, который в молодости очень любил воевать, и у него была стальная шашка. У нашего героя есть внук, но он плохо понимает по-русски. Родители сразу же после его рождения уехали в Англию. В свою очередь, дед, что естественно, почти не говорит по-английски, кроме тех фраз, которые известны нам всем со школы. Несмотря на языковой барьер внук любит деда и хочет, чтобы тот меньше грустил, поэтому он у него спрашивает на ломанном русском, почему тот печалится, глядя в окно целыми днями. А патриарх, не зная, как объяснить ребенку, что он грустит по ушедшей молодости, ему на таком же ломанном английском сообщает: «No сталь», – то есть в очень приблизительном переводе: «Нет стальной шашки, как и моей молодости».
Надеемся, что внук и дед в итоге поймут друг друга, а нам нужно запомнить только вот это чудное словосочетание «No сталь». Потому что именно оно позволит не ошибиться в написании и решить дилемму «настальгия» или «ностальгия», так как буквы «о» и «а» в этом словарном слове безударные. Если читатель запомнит это, с остальным проблем не возникнет.
Существует ли рецепт от тоски?
Разумеется, и он простой: настоящее должно быть интереснее прошлого. Человек должен быть стрелой, пронзающей пространство и время, летящей навстречу своим целям, мечтам и желаниями. Правда, это легче написать, чем выполнить. Кому-то в этом смысле помогают рациональные уловки, которые сводятся к пониманию, что тоска – это неразумно. Но человек, как и почти любая живая система, подвержен периодам, поэтому когда-то нам хорошо, когда-то плохо, но в среднем нам нормально, если нет, то мы что-то меняем. Постоянно никто не способен испытывать ностальгию или тоску, это крайне мучительное состояние, чтобы от него получать радость и заряд бодрости.
«Поностальгировать» или «понастальгировать», как пишется правильно?
Написание безударных гласных в слове «поностальгировать» следует запомнить или сверять по орфографическому словарю.
Глагол «поностальгировать» при произношении имеет ряд безударных гласных в корне слова. Ударным является гласный звук в суффиксе глагола:
поностальгировать — приставка/корень/суффикс/суффикс/окончание
Как видим, оказавшись без ударения в слабой фонетической позиции, неясно слышатся безударные гласные в корне.
Как правильно писать слово «поностальгировать» или «понастольгировать»?
Правописание слова «поностальгировать»
В русском языке обычно безударные гласные проверяют ударением, руководствуясь принципом орфографии, что в безударном положении пишется та же гласная буква, которая находится под ударением в том же слоге в любой грамматической форме слова или в однокоренной лексеме.
Посмотрим, как можно проверить безударные гласные в корне следующих слов:
- окно́ — о́кна,
- храни́ть — охра́на,
- дере́вья — де́рево,
- посвяти́ть — свя́тость.
Чтобы узнать, как пишется слово «понастальгировать», обратимся к его происхождению.
В своем образовании это слово прошло ряд ступеней:
ностальги́я → ностальгировать → поностальгировать
Исходным производящим словом является заимствованное существительное «ностальгия» с теми же безударными гласными «о» и «а» в корне, написание которых следует запомнить или проверять в орфографическом словаре.
Вот что пишет об этом слове толковый словарь иноязычных слов:
Значение словаНОСТАЛЬГИЯ, и, мн. нет, ж. нем. Nostalgie <, греч. nostos возвращение домой + algos страдание, боль. Тоска по родине. Ностальгический — характеризующийся ностальгией.
В русском языке нет таких родственных слов, в корне которых безударные гласные «о» и «а» стали бы ударными. Убедимся в этом:
- ностальги́я
- ностальги́ческий
- ностальги́ровать
Слово «поностальгировать» правильно пишется с буквами «о» и «а» в корне, о чем можно справиться в словаре.
Примеры
В зимнюю стужу иногда хочется поностальги́ровать об ушедшем лете.
Ты хочешь со мной поностальги́ровать об этой чудесной стране?
Кто из нас может понастальги́ровать об этой поездке в горы?
Рассуждение о ностальгии / Блог sergAleshchenko
Случалось ли тебе, дорогой читатель, испытывать это чувство, сложное, многокомпонентное и трудно описываемое одним предложением?
Я уверен, что ответ утвердительный, и ты неоднократно поддавался воздействию ностальгии, причем неважно, какие именно воспоминания ее вызвали: просмотр хорошего фильма в далеком прошлом, старая компьютерная игра детства или, возможно, приключения в детском летнем лагере. В любом случае, это щемящее чувство тоски очень сильнО и может внезапно «накрыть с головой» даже самого неэмоционального человека.
Суть в том, что впечатлительность, в целом, снижается с возрастом. По этой причине те самые радость и восторг от любимой игры или мультфильма детства очень сложно испытать вновь, в зрелом возрасте. Так и появляется ностальгия — тоска по тому, что уже не вернуть.
На тему ностальгии ведутся многочисленные научные исследования, пишутся статьи, защищаются диссертации и, разумеется, существует много способов ее использования в самых разных аспектах нашей жизни, в том числе и в игровой индустрии.
Задумывались ли вы над тем, что ностальгия пришла в игровую индустрию совсем недавно? Это и неудивительно: индустрия игр довольно молода сама по себе (в отличие от кинематографа, к примеру).
До 80-х годов прошлого века игр было не так уж много, и никто не будет ностальгировать по монохромному пинг-понгу или тетрису. Так что людям, испытывающим ностальгию по видеоиграм своего детства, сейчас не больше 30-40, в редких случаях 50-ти лет, ведь именно их детство пришлось на 80-е и 90-е годы.
По причине того, что ностальгия — очень сильное чувство, маркетологи и разработчики игр активно пользуются этим, выпуская бесконечные ремейки и переиздания. И это, что называется, палка о двух концах.
С одной стороны, очень хорошо, что я могу поиграть в переработанные и переосмысленные игры своего детства, такие как quake, doom, resident evil и многие другие. Это хотя бы на короткое время может вернуть мне часть того самого детского восторга.
С другой стороны, я вижу некоторый дефицит новых идей в индустрии. Он возник, скорее всего, не столько из-за «творческого бессилия» игроделов (с фантазией у разработчиков, вероятно, все в порядке), сколько по причине пресловутого стратегического планирования корпораций.
Посудите сами: несколько смелых творческих или экспериментальных шагов в сторону исследования новых жанров/механик, которые закончились неудачей, и убытки компании будет уже не сосчитать. Если, конечно, компания вообще выберется из этого болота живой.
Продление финансовой жизни компании — первоочередная задача правления, поэтому никаких крупных экспериментов и революций, только расчетливые переиздания и маленькие осторожные шажки в сторону исследования новых жанров.
Хороша или плоха такая стратегия — судить вам. Я считаю, что в перспективе, длительная финансовая история игродела — это хорошо и для индустрии, и для сотрудников самой компании. Но не так интересно для игроков, не без этого, конечно.
Стоит ли говорить о том, что ремейков и переизданий за последние годы вышло не много, а очень много, и требования игроков к ним стали существенно выше. Разумеется, если качество ремейка низкое, то никакие ностальгические чувства, которые он вызывает, его не спасут, а возможно даже усугубят ситуацию. К счастью, мне нечасто приходилось иметь дело с плохими ремейками игр моего детства.
Из хороших на ум приходят ремейки игр, с которыми я провел свое отрочество: блистательные doom, quake champions и resident evil 3.
Эти ремейки — яркий пример того, как можно сохранить саму суть и стиль игры и при этом со вкусом украсить ее новыми технологиями. Такая сложная с технической и художественной точки зрения задача требует полного понимания того, кто именно будет играть в эту игру.
Вероятно, эти игры не смогут задержать фанатов надолго, но со своей задачей они справляются отлично: возвращают игроков в прошлое и дарят давно забытые эмоции.
Так что же там с ностальгией?
Что именно делать с этим чувством, решать как обычно тебе, дорогой читатель. Можно наслаждаться им, можно страдать в попытках вернуть все, как было раньше (и, разумеется, лучше), либо пытаться найти прежний восторг в других развлечениях, более зрелых.
И если ты иногда тоскуешь по эмоциям от какой-то старой игры, то знай, в этом ты далеко не одинок.
Ностальгия по потерянному прошлому — Город. Новости Салехард, ЯНАО.
В газете «Полярный круг» (№51 от 18 декабря 2008 года) были опубликованы две заметки салехардского краеведа Анатолия Макеева «Спасителю селения» и «Так сколько же лет Обдорску?». Поскольку их содержание показалось мне очень дискуссионным, то я позволю себе продолжить разговор.
Наследие Иринарха
Начну с ботаника, литератора и исследователя Ивана Семёновича Шемановского. В самом начале статьи уже присутствует ошибка в возрасте (ему в 2008 году исполнилось не 130, а 135 лет). В надежде, что это всего лишь опечатка, читаю дальше и начинаю удивляться всё больше. Оказывается, о том, что Шемановский организовал первые интернаты для детей коренных малочисленных народов Севера, мало говорится и пишется. Вся деятельность МВК, носящего имя Шемановского, по освещению в СМИ его жизни и деятельности этим заявлением сводится на нет.
Далее, в годы службы отца Иринарха в Обдорске действовала не одна, а две православных церкви. Он возглавлял лишь одну из них, миссионерскую, специально предназначенную для того, чтобы нести православное христианство в среду язычников. Поэтому вовсе не удивительно, что он организовывал выезды в тундру, поближе к её обитателям. Это и была его основная деятельность. К тому же, по свидетельству самого Иринарха, походная церковь появилась в Обдорске в 1854 году, то есть за 19 лет до его рождения и за 44 года до его прибытия сюда.
Нельзя говорить о том, что деятельность Ивана Семёновича как просветителя недооценена. Другое дело, что до нашего времени не сохранилось работ членов переводческой комиссии, которые можно было бы изучать и переиздавать. Гонения на церковь выражались в том числе и в уничтожении всего, что так или иначе с нею связано. Здание церкви восстановить ещё можно, хоть и не совсем с прежним, а то и вовсе с другим обликом, а вот несохранённые книги и документы исчезают чаще всего навсегда. Огромнейшим счастьем будет для нас найти хоть что-то из интеллектуального наследия обдорских миссионеров. И, поверьте, мы сделаем всё возможное, чтобы они снова не канули в Лету.
В том, что труд Шемановского как ботаника-растениевода недооценен, я, пожалуй, соглашусь. Но опять же с оговоркой, что труд этот вплоть до наших дней совсем не в почёте. Что сегодня выращивается в Салехарде кроме картофеля в огородах частников и цветов на городских клумбах? Где парники и оранжереи? Кто мог бы считать основоположником своих занятий Шемановского, если уже для очень многих имена Б.В. Патрикеева, Д.М. Чубынина и Н.И. Черных воспринимаются не более как названия городских улиц?
Если бы мы не считали И.С. Шемановского талантливым литератором, то зачем бы тогда ломали копья и пробивали с такими трудами издание избранных, а точнее, чудом сохранившихся его печатных работ. Цитируя слова Иринарха, не следует забывать о том, что их доступность сегодняшнему читателю обеспечена трудами подлинных ценителей его несомненных литературных талантов.
В том, что И.С. Шемановский был серьёзнейшим краеведом, уж вовсе никаких сомнений нет. Вполне достаточно бегло ознакомиться с частью его опубликованных работ и побывать в основанных им на рубеже XIX — ХХ веков и ныне существующих и развивающихся библиотеке и музее. Следует помнить и то, что специального исторического образования Иван Семёнович не имел. Проводя свою гигантскую по объёму работу по написанию «Хронологического обзора достопамятных событий в Берёзовском крае Тобольской губернии», он пользовался, скорее всего, исключительно доступными ему на Крайнем Севере источниками. Даже в наши дни, при сегодняшнем уровне информационной обеспеченности, практически все серьёзные исследователи работают с первоисточниками, хранящимися в архивах столицы и крупнейших городских центров. И, тем не менее, не всегда бывают правы в своих заявлениях и выводах. Уж тем более частный исследователь, опирающийся в работе на массу источников, проверить которые нет никакой возможности, имеет право на ошибку. К сожалению, не сохранился или пока не обнаружен список источников, которыми пользовался Иван Семёнович при написании этой работы. Проверить его выводы невозможно, поэтому остаётся только принимать к сведению то, что он написал, но никоим образом не делать на основе его записок далеко идущих выводов.
Обречённые на незнание
Тема поисков истоков на самом деле больше философская, чем практическая. Истоки чего мы ищем? Если мы ищем дату основания города, так она у нас перед носом. Это 27 ноября 1938 года. Если ищем первое письменное упоминание об Обдорске, то придётся выбирать между несколькими датами. Если хотим узнать о том, когда впервые поселились люди на территории, занятой нынешним городом, то придётся доверять выводам археологов, для которых плюс-минус тысяча лет серьёзного значения не имеет. Тогда Салехарду вообще 5 тысяч лет. Но Салехарду ли?
На самом деле совершенно не важно, с какого момента идёт исчисление. В конце концов, история – это всего лишь то, что мы договорились считать историей. Никто ведь не спорит, что на дворе 2009 год, и не задумывается над тем, а от какого же конкретного события начался отсчёт этих лет. Историк всегда оперирует в своей деятельности не просто фактами, а фактами подтверждёнными, то есть зафиксированными, как минимум, в двух независимых друг от друга источниках и совпадающими в основных деталях. До той поры, пока не будет представлено общественности чёткого документального доказательства о более глубокой, чем 413 лет, древности нашего города, можно смело считать и называть все попытки его удревнения историко-политическими спекуляциями.
Меня же, как историка, в отношении городских древностей беспокоит более всего то, что на сегодняшний день мы практически почти не имеем материальных свидетельств об Обдорске XVII — XIX веков. Массовая застройка исторического центра не даёт и не даст в обозримом будущем проводить здесь масштабные археологические раскопки, без которых получение таких свидетельств невозможно. Это значит, что мы обречены ничего не знать о настоящей, подлинной истории своего города, которая гораздо глубже и интереснее, чем мы подозреваем. Доказательством этому служат раскопки святилища Усть-Полуй, на территории которого ежегодно археологами добываются уникальнейшие исторические экспонаты. Они позволяют видеть в наших предках не дикарей, одетых в звериные шкуры, а искусных мастеров, обладающих к тому же незаурядной фантазией и своеобразным видением окружающего мира.
Досадная ошибка
Теперь о памятнике генерал-губернатору Западной Сибири Густаву Гасфорту. Просто удивительно, что краевед перед публикацией своей заметки не обратился не только к сотрудникам музея, но даже к предыдущим публикациям на эту тему. А таковых было несколько. В том же «Хронологическом обзоре достопамятных событий в Берёзовском крае Тобольской губернии», составленном И.С. Шемановским, написано, что Г.Х. Гасфорт прибыл в Обдорск 30 декабря 1852 года. Это было первое за всю историю села посещение столь высокопоставленным начальником. Он выслушал жалобы обдорян на земского заседателя и, признав их справедливыми, приказал сменить это должностное лицо. В том же году отдельным заседателем стал Ю.И. Кушелевский, единственный из заседателей, оставивший после себя печатный труд. Его книга «Северный Полюс и земля Ялмал» уже в начале ХХ века стала библиографической редкостью.
В благодарность за это, а также за то, что Гасфорт ходатайствовал перед императором Николаем I об отказе просьбам инородцев-остяков о сносе Обдорска и получил высочайшее подтверждение о неизменности места расположения селения, обдоряне возвели в селе к 1857 году первый и единственный до революции памятник своему благодетелю.
Это было опять же первое каменное сооружение в Обдорске. Памятник представлял собой прямоугольную кирпичную колонну общей высотой в 3 сажени (6 метров 40 см), суживающуюся кверху и покрытую в верхней части кровельным железом. О том, почему памятник этот остался безымянным, говорится и в статье С.А. Наговицына «Народный герой Ямала», опубликованной в журнале «Советская Арктика» (№8, 1937 год), и в статье В. Липатова «Нам нужен город», опубликованной в книге Л.Ф. Липатовой «XX век глазами обдорян», и у того же И.С. Шемановского. Легенда, расходящаяся порою в мелких деталях, говорит об одном. Была заказана в Екатеринбурге доска с надписью, но когда она была доставлена в Обдорск, то на ней была обнаружена досадная опечатка в фамилии губернатора (Фосфорт вместо Гасфорт), да и активное противодействие возведению памятника обиженного на селян заседателя сыграло свою роль.
В дальнейшем безымянность памятника позволила называть его и памятником Ермаку, и памятником-символом места прохождения Полярного круга и, в целом, способствовала тихому его разрушению и забвению.
Многие из горожан старшего возраста прекрасно помнят этот кирпичный обелиск, который стоял на правой стороне спуска к лесозаводу, на том месте, где сейчас находится техучасток. Говорят, что кирпичное крошево видно до сих пор. Это значит, что точное место его расположения можно найти, как можно и восстановить этот памятник, тем самым без особых затрат вернув городу часть его исторического прошлого. Со временем всё больше ощущается ностальгия по потерянному прошлому и всё больше хочется снова увидеть то, что когда-то было неотъемлемой частью городского пейзажа.
Мы, уходя от идеологических штампов в истории, уже начинаем реально осознавать необходимость восстановления материальных свидетельств нашей исторической памяти, чтобы в погоне за нынешним благополучием не оказаться лишёнными своих корней, без которых все наши попытки опереться на опыт предшествующих поколений окажутся безрезультатными.
И в заключение хочу сказать следующее. Мне бы не хотелось, чтобы эта статья бросила тень на конкретного краеведа, уж тем более на местное краеведение как таковое. Я очень трепетно отношусь к любой попытке обращения общественного внимания к нашему общему историческому и культурному наследию. Хочется только одного: чтобы эти попытки сопровождались более бережным отношением к самой истории и трудам тех, кто её писал и пишет сейчас. Иначе потом будет очень трудно разобраться в деталях, без которых цельного восприятия исторических фактов не происходит. А то, что уже написано пером, никаким топором, как известно, вырубить невозможно.
Текст:Алексей МАЗУРИН, заведующий отделом новой и новейшей истории МВК им.И.С.Шемановского
Как правильно: начхать или начихать?
https://radiosputnik.ria.ru/20200314/1568608996.html
Как правильно: начхать или начихать?
Как правильно: начхать или начихать? — Радио Sputnik, 14.03.2020
Как правильно: начхать или начихать?
Начихать в первом своем значении глагол, условно говоря, физиологический. Начихать — чихая, забрызгать кого- или что-нибудь. Неприятная ситуация: что ж, не. .. Радио Sputnik, 14.03.2020
2020-03-14T17:44
2020-03-14T17:44
2020-03-14T17:46
в эфире
подкасты – радио sputnik
русский устный
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn22.img.ria.ru/images/07e4/03/0e/1568608989_0:3:1036:586_1920x0_80_0_0_0576ad8937abe206d6094689cc54b341.jpg
Как правильно: начхать или начихать?
Начихать в первом своем значении глагол, условно говоря, физиологический. Начихать — чихая, забрызгать кого- или что-нибудь. Неприятная ситуация: что ж, не знаете разве, как надо чихать, правил приличия не соблюдаете. Именно такая этикетная оплошность и породила переносное значение начихать — отнестись с пренебрежением, высказать или продемонстрировать полное безразличие или презрение. (Мне начихать на эти правила приличия!). К чему приводят такие оплошности мы знаем, например, из рассказа А. П. Чехова «Смерть чиновника». У этого начихать есть сниженный, грубый вариант — начхать. Так что правильно и начихать, и начхать. Но кому же может понравиться демонстративное презрение? Никому, поэтому язык и отреагировал — симметричный ответ на вызывающее безразличие заключено в обороте не баран, не кот, не комар, не жук начихал, начхал… Так в русском устном говорят о том, что представляется очень значительным, и это значительное, важное не стоит недооценивать. В обороте этом ненавязчивое, но образно насыщенное напоминание о правилах приличия, соблюдать которые в человеческом общежитии необходимо. Вот обсуждают достоинства молодого человека: «Закончить Бауманку с отличием — это не баран на скатерть начихал». Обратите внимание: оборот воспроизводит этикетную ситуацию — чихая, надо прикрывать рот рукой, чтобы брызги слюны (извините за подробности) не разлетались, попадая и на собеседника, и на скатерть, коли вы за столом. Отсюда и баран, не чихающий на скатерть. У Саши Черного читаем: «По всем наукам ведрами Вливают знанья в юношей… Годами, черти, учатся, — Корпят в лабораториях, Торчат в аудиториях: Образованье высшее, — Не кот начхал в стакан!»
audio/mpeg
Как правильно: начхать или начихать?
Начихать в первом своем значении глагол, условно говоря, физиологический. Начихать — чихая, забрызгать кого- или что-нибудь. Неприятная ситуация: что ж, не знаете разве, как надо чихать, правил приличия не соблюдаете. Именно такая этикетная оплошность и породила переносное значение начихать — отнестись с пренебрежением, высказать или продемонстрировать полное безразличие или презрение. (Мне начихать на эти правила приличия!). К чему приводят такие оплошности мы знаем, например, из рассказа А. П. Чехова «Смерть чиновника». У этого начихать есть сниженный, грубый вариант — начхать. Так что правильно и начихать, и начхать. Но кому же может понравиться демонстративное презрение? Никому, поэтому язык и отреагировал — симметричный ответ на вызывающее безразличие заключено в обороте не баран, не кот, не комар, не жук начихал, начхал… Так в русском устном говорят о том, что представляется очень значительным, и это значительное, важное не стоит недооценивать. В обороте этом ненавязчивое, но образно насыщенное напоминание о правилах приличия, соблюдать которые в человеческом общежитии необходимо. Вот обсуждают достоинства молодого человека: «Закончить Бауманку с отличием — это не баран на скатерть начихал». Обратите внимание: оборот воспроизводит этикетную ситуацию — чихая, надо прикрывать рот рукой, чтобы брызги слюны (извините за подробности) не разлетались, попадая и на собеседника, и на скатерть, коли вы за столом. Отсюда и баран, не чихающий на скатерть. У Саши Черного читаем: «По всем наукам ведрами Вливают знанья в юношей… Годами, черти, учатся, — Корпят в лабораториях, Торчат в аудиториях: Образованье высшее, — Не кот начхал в стакан!»
audio/mpeg
Начихать в первом своем значении глагол, условно говоря, физиологический. Начихать — чихая, забрызгать кого- или что-нибудь. Неприятная ситуация: что ж, не знаете разве, как надо чихать, правил приличия не соблюдаете. Именно такая этикетная оплошность и породила переносное значение начихать — отнестись с пренебрежением, высказать или продемонстрировать полное безразличие или презрение. (Мне начихать на эти правила приличия!). К чему приводят такие оплошности мы знаем, например, из рассказа А. П. Чехова «Смерть чиновника».У этого начихать есть сниженный, грубый вариант — начхать. Так что правильно и начихать, и начхать. Но кому же может понравиться демонстративное презрение? Никому, поэтому язык и отреагировал — симметричный ответ на вызывающее безразличие заключено в обороте не баран, не кот, не комар, не жук начихал, начхал… Так в русском устном говорят о том, что представляется очень значительным, и это значительное, важное не стоит недооценивать. В обороте этом ненавязчивое, но образно насыщенное напоминание о правилах приличия, соблюдать которые в человеческом общежитии необходимо. Вот обсуждают достоинства молодого человека: «Закончить Бауманку с отличием — это не баран на скатерть начихал». Обратите внимание: оборот воспроизводит этикетную ситуацию — чихая, надо прикрывать рот рукой, чтобы брызги слюны (извините за подробности) не разлетались, попадая и на собеседника, и на скатерть, коли вы за столом. Отсюда и баран, не чихающий на скатерть.У Саши Черного читаем:»По всем наукам ведрами Вливают знанья в юношей… Годами, черти, учатся, -Корпят в лабораториях, Торчат в аудиториях: Образованье высшее, -Не кот начхал в стакан!»
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2020
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://radiosputnik.ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn21.img.ria.ru/images/07e4/03/0e/1568608989_126:0:910:588_1920x0_80_0_0_75537186906d3807e3562e721372cee2.jpgРадио Sputnik
internet-group@rian. ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
в эфире, подкасты – радио sputnik, аудио
Начихать в первом своем значении глагол, условно говоря, физиологический. Начихать — чихая, забрызгать кого- или что-нибудь. Неприятная ситуация: что ж, не знаете разве, как надо чихать, правил приличия не соблюдаете. Именно такая этикетная оплошность и породила переносное значение начихать — отнестись с пренебрежением, высказать или продемонстрировать полное безразличие или презрение. (Мне начихать на эти правила приличия!). К чему приводят такие оплошности мы знаем, например, из рассказа А. П. Чехова «Смерть чиновника».
У этого начихать есть сниженный, грубый вариант — начхать. Так что правильно и начихать, и начхать. Но кому же может понравиться демонстративное презрение? Никому, поэтому язык и отреагировал — симметричный ответ на вызывающее безразличие заключено в обороте не баран, не кот, не комар, не жук начихал, начхал… Так в русском устном говорят о том, что представляется очень значительным, и это значительное, важное не стоит недооценивать. В обороте этом ненавязчивое, но образно насыщенное напоминание о правилах приличия, соблюдать которые в человеческом общежитии необходимо.
Вот обсуждают достоинства молодого человека: «Закончить Бауманку с отличием — это не баран на скатерть начихал». Обратите внимание: оборот воспроизводит этикетную ситуацию — чихая, надо прикрывать рот рукой, чтобы брызги слюны (извините за подробности) не разлетались, попадая и на собеседника, и на скатерть, коли вы за столом. Отсюда и баран, не чихающий на скатерть.
У Саши Черного читаем:
«По всем наукам ведрами
Вливают знанья в юношей…
Годами, черти, учатся, —
Корпят в лабораториях,
Торчат в аудиториях:
Образованье высшее, —
Не кот начхал в стакан!»
Ностальгия: определение и примеры | Литературный термин
I. Что такое ностальгия?
Помните, когда все было проще? Когда вы были ребенком и могли просто играть весь день, пока другие люди выполняли ваши обязанности за вас? У большинства людей есть такие воспоминания. Но мы, конечно, знаем, что это иллюзии — детство — это также время болезненных перемен, замешательства и бессилия. Фактически, большинство детей не могут дождаться, пока вырастут!
Это называется ностальгия — вспоминать прошлое в розовом, позитивном свете, хотя настоящее прошлое более сложно.Это сентиментальные эмоции или эмоции, которые заставляют нас вспоминать или вспоминать прошлые времена.
II. Примеры Ностальгия Пример 1Дублин продолжает меняться, и все кажется прежним … Мой разум слишком полон воспоминаний, слишком стар, чтобы слышать новые перезвоны. Я часть того, чем был Дублин в редкие старые времена.
(Ирландская народная песня)
The Rare Old Times — это ирландская народная песня 1970-х годов, написанная о том, как Дублин в 20-м веке превратился из относительно небольшого традиционного города в мировую столицу из стекла и стали. Рассказчик — старый дублинец, рассказывающий печальную историю потери всего, что он знал в своем родном городе. Панк-группа Flogging Molly взяла песню и записала ироничный высокоэнергетический кавер :
. Пример 2В Америке, в которой я вырос, люди уважали флаг… возможно, вы не всегда соглашались с тем, что происходило… но вы уважали флаг.
( Америка, которую я вырос в )
Ностальгия часто встречается в политике, когда люди вспоминают более ранние времена, когда страна была более чистой или нравственной или наших нынешних проблем не существовало.Политики рисуют историю в розовых тонах, которая соответствует их конкретным политическим идеалам. Обычно это, конечно, просто мираж — прошлое было временем разногласий, жестокостей и опасностей, как и настоящее. Проведя небольшое исследование, часто можно обнаружить, что в текущих проблемах нет ничего нового.
III. Важность ностальгииНостальгия — это совершенно естественная эмоция: время от времени каждый чувствует себя немного тоскующим о прошлом, особенно по мере того, как мы становимся старше и воспоминания становятся все более и более отдаленными. По какой-то причине люди всегда смотрели на прошлое как на более простое или более чистое. Это даже появляется в наших мифах и религиях: например, Эдемский сад можно интерпретировать как религиозную аллегорию духовной ностальгии.
Поскольку каждый испытывает эту эмоцию, писатели часто используют ее, чтобы вызвать отклик у своих читателей. Однако лучше всего использовать ностальгию с целью . Приятно писать ностальгический отрывок, который просто вызывает старые воспоминания, но в конечном итоге писатель должен делать больше, чем просто говорить: «Помни это, помнишь то?» Воспоминания должны быть вызваны, чтобы рассказать историю, отправить сообщение или нарисовать картинку с некоторым смыслом.
IV. Примеры в литературе Пример 1Это были лучшие времена, это были худшие времена, это был век мудрости, это был век глупости … короче говоря, этот период был настолько похож на настоящий период, что некоторые из его самых шумных авторитетов настаивали на том, чтобы его принимают, за добро или за зло, только в превосходной степени сравнения.
(Чарльз Диккенс, Повесть о двух городах )
Это один из самых известных дебютов любой книги, и на самом деле это просто насмешливая критика ностальгии.Диккенс говорит, что, когда люди вспоминают прошлое, все, что они делают, — это переносят свои собственные желания в мир, в котором они выросли, — придумывают воспоминания, в которых все выглядит так, как будто тогда было идеально (что бы это ни значило для этот человек).
Пример 2Ощущение, что ты должен вечно драться и суетиться, что ты никогда ничего не получишь, если не возьмешь это у кого-то другого, что всегда есть кто-то после твоей работы … этого, клянусь, не существовало в старая жизнь до войны.
(Джордж Оруэлл, выходит в эфир )
Полуавтобиографический роман Джорджа Оруэлла Coming Up for Air — это все о том, как изменилась английская жизнь после Первой мировой войны. Роман охватывает период интенсивной индустриализации, когда все в стране «цементируется», и рассказчик маленький родной город почти за одну ночь превращается в большой промышленный город. Многие люди интерпретировали роман Оруэлла как критику ностальгии, но также как исследование того, как мир действительно кардинально изменился после Первой мировой войны (и, конечно же, Второй мировой войны тоже).
V. Примеры в популярной культуре Пример 1Казалось, что мир имеет смысл… но этот смысл, кажется, постепенно исчезает после 3-го класса.
(Эрик Картман, Южный парк )
В этом эпизоде четвертого сезона мальчики переходят в четвертый класс и внезапно изо всех сил пытаются успевать с более сложной школьной работой и с требовательным новым учителем. Оглядываясь назад на 3-й класс, Картман поет задумчивую песню о том, насколько хорош был их учитель и как хорошо он у них.Вскоре после этого другие мальчики напоминают ему, что в третьем классе на самом деле не лучше.
Пример 2Люди, испытывающие ностальгию по детству, явно никогда не были детьми.
( Calvin & Hobbes )
Одна из главных тем в Calvin & Hobbes — то, что детство — не идиллическое, беззаботное время, а дети не невинные, идеальные ангелы. В этом комиксе Кэлвин был сбит с ног хулиганом Мо и напоминает читателю, что детство — чрезвычайно трудное время, и мы вспоминаем его через призму эмоциональной ностальгии.
Пример 3Buzzfeed и подобные сайты плавают в ностальгии. Каждые несколько недель выходит новая статья, например «24 вещи, которые запомнят только дети 90-х» или «19 изображений, которые заставят вас почувствовать себя такими старыми». Эти статьи нацелены на людей в возрасте от 20 до 30 лет, которые с ностальгией оглядываются на свое детство и подростковые годы, вспоминая о своей прежней жизни. College Humor блестяще разыграл этот феномен поп-культуры:
Как наполнить свое письмо ностальгией
Салат из святых фруктов, Бэтмен!
Знаете ссылку?
Если вы когда-нибудь смотрели олдскульный сериал о Бэтмене, вы его поймете. В каждом эпизоде шоу Робин произносит разные версии крылатой фразы, а в середине ее место занимает все более неожиданное существительное.
Но не Робин сделал запоминающимися эти необычные фразы.
Это ностальгия о том, что шоу такого рода до сих пор популярно у их публики.
Было написано до смерти, что контент — король. Я не думаю, что мы достаточно забили это до смерти! В любом случае, что действительно нужно поместить здесь в контекст, так это то, что любой тип контента, будь то телевидение, видео, статьи или что-то еще, должен содержать некоторый элемент ностальгии.
Позвольте мне спросить вас об этом. Вы хотите, чтобы люди говорили о вашей работе через 10-20 лет? Я знаю, что.
Сейчас и завтра
Если вы создаете отличный контент для «того, что сейчас популярно», это не значит, что он по-прежнему будет «горячим» в будущем.
Вы только посмотрите, сколько блоггеров спорят о том, какая платформа для социальных сетей лучшая. Все они стремятся продвинуть свою любимую социальную сеть, будь то Facebook, Google+, Twitter или LinkedIn.
Насколько актуальным будет этот контент через 10 или 20 лет? Насколько актуальным будет год год?
Большинство сайтов упускают из виду то, что действительно связывает с читателями и фанатами — ностальгией.Если моя ссылка на Бэтмена не понравилась вам, ничего страшного, потому что вот еще один быстрый пример …
Я беру курс под названием «История видеоигр». Само название класса предполагает, что определенные видеоигры вызывают у учителя и будущих учеников чувство ностальгии. Такие игры, как Super Mario или Donkey Kong , по-прежнему удивительно популярны, потому что создатели долго и упорно думали о том, как сохранить их привлекательность на протяжении многих лет.
Так как это связано с вашим блогом?
Когда вы пишете сообщение, создаете видео или распространяете что-либо в Интернете, задумывались ли вы когда-нибудь о том, действительно ли то, что вы говорите, означает что-нибудь для вашей аудитории? То, что «контент — король», не означает, что ваш контент — нечто большее, чем контент придворного шута.
Что я имею в виду?
Не будь придворным шутом
Придворный шут существует, и королю нужно позабавить именно в этот момент. Это может привлечь внимание, но не удержит его надолго.
Ваша последняя статья или подкаст актуальны только для именно в этот момент, или «что сейчас в моде?»
Надеюсь, что нет, потому что тогда все, что вы станете, — это еще один контент «Джон Доу». Работа, на которую вы потратили так много времени, быстро теряется в огромном водовороте Интернета.
Отделитесь.
Сделайте то, на что, по вашему мнению, можно будет смотреть в ближайшие годы, и что по-прежнему будет актуальным. Вы хотите, чтобы люди читали ваши статьи и говорили: «Это здорово. Я хочу, чтобы люди по-прежнему создавали такие вещи ».
По сей день я с удовольствием просматриваю архивные статьи или старые книги. Я только что прочитал перепечатку первого выпуска The Amazing Spider-Man . Поговорим о ностальгии! Это тот тип письма, который вы хотите найти. Письмо, которое выживает, чтобы стать прочной классикой.
Итак, что вы должны делать, чтобы ваш контент оставался незабываемым в будущем?
4 способа создать ностальгический контент
- Прочтите или посмотрите что-нибудь, что имеет некоторый возраст, но по-прежнему актуально сегодня. Это позволит вам взглянуть на вещи в ином свете и не попадать под влияние той же эхо-камеры, в которой застряли все остальные. Глядя в прошлое, вы заметите, какие элементы выдерживают испытание временем, что все еще привлекает и привлекает внимание. .
- Перестаньте читать, что другие делают или говорят вам делать. Я не говорю, что вы не можете прислушиваться к мнению, но не будьте слепым последователем и продолжайте делать то, что кажется вам безопасным (например, вести блог о том, как зарабатывать деньги с помощью блога). Будьте лидером и думайте сами.
- Будьте свободны духом. Это сработало для телешоу Бэтмена, которое было необычным и часто чрезмерно возмутительным. У меня до сих пор есть друзья из колледжа, которые присылают мне тупые крылатые фразы, которые я обычно говорил. Ваша работа не выдержит испытания временем, если вы будете в точности такими же, как все.
- Будьте артистом. Когда пишешь, всем нравится говорить «будь собой». Не думаю, что это всегда хорошо. Как вы думаете, П. Барнум остался в своей зоне комфорта? Нет. Он постоянно мыслил творчески, ну, ну… артист цирка . Barnum & Bailey все еще в бизнесе и набирает обороты.
Обращаюсь к вам…
Ностальгия — это не то, что можно создать на листе бумаги за мгновение. Это то, что развивается с течением времени.
Пишите на будущее. Напишите о том, что будет по-прежнему актуальным, когда вся шумиха станет старыми новостями, и вас могут вспомнить, когда вы уйдете.
Какой тип контента вызывает у вас ностальгию и что вы сделали, чтобы создать такой опыт для ваших читателей? Поделитесь этим в комментариях ниже, и я присоединюсь к вам…
границ | Борьба с одиночеством с помощью ностальгии: ностальгические чувства ослабляют негативные мысли и мотивации, связанные с одиночеством
Введение
В эпоху, когда технологии сделали общение с другими проще, чем когда-либо прежде, люди на удивление чувствуют себя все более одинокими.Например, в отчете, опубликованном Комиссией Джо Кокса по вопросам одиночества (2017), было обнаружено, что более 9 миллионов взрослых британцев сообщают о хроническом чувстве одиночества. Более того, крупномасштабное исследование одиночества с использованием данных пожилых людей за 2008 и 2012 годы в США показало, что более 40% взрослых старше 60 лет хотя бы время от времени чувствуют себя одинокими (Gerst-Emerson and Jayawardhana, 2015). Множество исследований показали, что хроническое одиночество — серьезный риск для здоровья. В частности, хроническое одиночество связано с психологическим дефицитом (Cacioppo et al., 2006) и физическое здоровье (обзор см. В Cacioppo and Cacioppo, 2014).
Одиночество возникает из-за ощущения, что количество и / или качество межличностных отношений не удовлетворяет или меньше желаемого, что затем приводит к стойкому ощущению, что человек одинок (Cacioppo et al., 2015). Таким образом, люди, страдающие хроническим одиночеством, хотели бы установить позитивные социальные связи (Gardner et al., 2005). Однако исследования показывают, что одиночество связано с низкой уверенностью в способности добиться успеха в межличностной сфере (Solano and Koester, 1989; Cacioppo et al., 2006) и неадекватная межличностная мотивация / ориентация на цели, заключающаяся в меньшей склонности к достижению ориентированных на подход социальных целей (Park and Baumeister, 2015). В конечном итоге эти негативные интрапсихические наклонности делают успешные социальные связи маловероятными. Лица, которые негативно относятся к своим межличностным компетенциям и которые не хотят преследовать ориентированные на подход межличностные цели, такие как межличностный рост, изо всех сил пытаются поддерживать удовлетворительные отношения (например, Gable, 2006; Vanhalst et al., 2015). Более того, интервенционные исследования показывают, что регулирование негативных мыслей и ориентации на цели важно для преодоления хронического одиночества. В частности, вмешательства, предназначенные в первую очередь для устранения основных негативных интрапсихических тенденций, связанных с одиночеством, более эффективны, чем вмешательства, в первую очередь направленные на расширение возможностей для социальных контактов, вмешательства, направленные на усиление социальной поддержки, и вмешательства для улучшения социальных навыков (Masi et al., 2011; Cacioppo et al., 2015). Таким образом, важно определить психологические ресурсы, которые связаны или могут способствовать более адаптивной социальной уверенности и более адаптивному подходу, ориентированному на достижение цели, среди одиноких людей. Мы предполагаем, что ностальгия — это психологический ресурс, который регулирует одиночество, уменьшая связь между одиночеством и социальной уверенностью, а также связь между одиночеством и ограниченными социальными целями, ориентированными на подход.
Ностальгия
Несмотря на то, что когда-то ностальгия считалась болезнью или психическим заболеванием (обзоры см. В Batcho, 2013), современные методы лечения этой конструкции согласны с тем, что ностальгия — это эмоционально сложный, но в основном положительный опыт.Обычные люди, например, считают ностальгию в основном положительным опытом с элементами утраты, а также повторным посещением теплых и личностно значимых воспоминаний, которые в первую очередь сосредоточены на детстве и / или социальных отношениях (Hepper et al., 2012, 2014) . Исследование содержания ностальгических воспоминаний согласуется с определением ностальгии непрофессионалами. В частности, это свидетельство указывает на то, что ностальгия — это в первую очередь положительное эмоциональное переживание (Wildschut et al., 2006; Abeyta et al., 2015b), который является эгоцентричным (т. Е. Я играет роль главного героя), но также социальным по своей природе, ссылаясь на чувства любви / принадлежности и демонстрируя значимые социальные отношения и события (Wildschut et al., 2006; Abeyta et al. , 2015b).
Хотя было обнаружено, что приятные сенсорные сигналы, такие как знакомые запахи (Reid et al., 2015) или музыка (например, Routledge et al., 2011; Abeyta et al., 2015a), вызывают ностальгию, люди чаще всего обращаются к ностальгия по тревожным или угрожающим контекстам.Например, исследования показывают, что формирование негативного настроения (Wildschut et al., 2006), угрозы для самого себя (например, Vess et al., 2012) и вызовы осознанию смысла жизни (Routledge et al., 2011) вызвать ностальгию. Наиболее актуальным для данной статьи является то, что одиночество является мощным триггером ностальгии (Wildschut et al., 2006; Zhou et al., 2008).
Люди обращаются к ностальгии в ответ на стресс, потому что многочисленные исследования показывают, что ностальгические мечтания имеют ряд психологических преимуществ (например,г., Routledge et al., 2013). Во-первых, ностальгия усиливает положительный, но не отрицательный эффект (например, Wildschut et al., 2006). Во-вторых, ностальгия способствует положительному отношению к себе (Vess et al., 2012), способствует аутентичности (Baldwin et al., 2015), способствует самопрерывности (например, Sedikides et al., 2015) и повышает самооценку (например, , Wildschut et al., 2006; Cheung et al., 2013). В-третьих, ностальгия имеет экзистенциальные преимущества. Ностальгия укрепляет чувство смысла жизни (Routledge et al., 2011) и сдерживает множество экзистенциальных угроз (например,г., Routledge et al., 2008, 2014). Четвертая и наиболее актуальная для текущей работы ностальгия усиливает чувство социальной связанности (то есть чувство принятия, принадлежности и поддержки, например, Wildschut et al., 2006, 2010; Juhl et al., 2012), усиливает чувства. социальной компетентности (Wildschut et al., 2006; Abeyta et al., 2015a), и активизирует межличностные цели общения с другими и углубления отношений (Abeyta et al., 2015a).
Социальные регулятивные преимущества ностальгии
Ностальгия уменьшает одиночество с помощью социальной поддержки
Поскольку ностальгия — это опыт, к которому люди естественным образом обращаются, когда чувствуют себя одинокими, и что ностальгия способствует социальным связям, она должна регулировать одиночество, поощряя чувство социальной поддержки.Действительно, Чжоу и др. (2008) обнаружили, что одиночество было связано с большей склонностью к ностальгии (то есть склонностью к ностальгическим размышлениям), а склонность к ностальгии, в свою очередь, была связана с большим чувством социальной поддержки. Крайне важно то, что склонность к ностальгии подавляла связь между одиночеством и социальной поддержкой; при статистическом контроле склонности к ностальгии связь между одиночеством и социальной поддержкой стала более отрицательной. В той же статье Zhou et al.(2008) обнаружили, что управляемое одиночество усиливает ностальгические чувства и снижает восприятие социальной поддержки. Чжоу и его коллеги провели анализ посредничества, сначала протестировав влияние манипуляции одиночеством на ностальгические чувства и социальную поддержку по отдельности, а затем изучив влияние манипуляции одиночеством на социальную поддержку, одновременно контролируя взаимосвязь между ностальгическими чувствами и социальной поддержкой. В результате манипуляция одиночеством усилила ностальгические чувства, но уменьшила социальную поддержку.Более того, при статистическом контроле положительной связи между ностальгическими чувствами и социальной поддержкой влияние манипуляции одиночеством на социальную поддержку было более отрицательным. Таким образом, Чжоу и его коллеги предоставили доказательства того, что тенденция вызывать ностальгию в ответ на одиночество подавляла влияние одиночества на снижение социальной поддержки.
Ностальгия регулирует одиночество с помощью дезадаптивных интрапсихических тенденций
Помимо отсутствия социальной поддержки, одиночество связывают с негативными интрапсихическими наклонностями, которые подрывают способность людей успешно общаться с другими.Например, одиночество связано с негативными мыслями о социальных взаимодействиях и снижением чувства социальной уверенности (Solano and Koester, 1989; Cacioppo et al., 2006). Негативное отношение к социальному успеху и недостаток социальной уверенности были связаны с трудностями в общении с другими людьми (Solano and Koester, 1989) и сниженным желанием поддерживать социальные контакты (Vanhalst et al., 2015), что может способствовать потеря социальных связей (Duck et al., 1994). Кроме того, одиночество обратно связано с подходом или ориентацией на продвижение цели (Park and Baumeister, 2015).Люди, которые менее склонны преследовать ориентированные на подход социальные цели, такие как близость, испытывают негативные межличностные результаты (Elliot et al., 2006; Gable, 2006).
В целом, негативные интрапсихические тенденции низкой социальной уверенности и снижения целенаправленности социального подхода, связанные с одиночеством, настраивают одиноких людей на неудовлетворительные межличностные взаимодействия, потенциально усугубляя одиночество. Есть основания полагать, что ностальгия регулирует эти негативные социальные познания и ориентацию на цели.Ностальгические воспоминания обычно связаны с тем, что люди пересматривают свои самые заветные социальные воспоминания (Wildschut et al., 2006; Abeyta et al., 2015a, b), опыт, который, как было установлено, усиливает восприятие уверенности в межличностной сфере (Abeyta et al., 2015а). Исследования показывают, что ностальгия также может быть связана с регулированием склонности одиноких людей к снижению мотивации к достижению ориентированных на подход социальных целей. Теоретически ностальгия рассматривается как активный ресурс выживания, который регулирует стресс и побуждает фундаментальную энергию, направленную на реализацию положительных конечных состояний (например,г., Стефан и др., 2014). Действительно, исследования показывают, что стрессовые ситуации вызывают ностальгию, а ностальгия способствует положительным эмоциям и взглядам на самого себя (Wildschut et al., 2006). Основываясь на этом исследовании, Stephan et al. (2014) представили доказательства того, что ностальгия обычно регулирует мотивацию, связанную с избеганием, и увеличивает мотивацию, связанную с подходом (Stephan et al., 2014; Tullett et al., 2015). Более того, недавнее исследование показало, что индуцированная ностальгия снижает амплитуду негативности, связанной с событием, — нейронного маркера защитной мотивации (Bocincova et al., 2019). Согласно иерархической модели мотивации приближения и избегания (Elliot and Church, 1997), мотивация, определяемая как предрасположенность или инициированные тенденции к действию, приводит к принятию конкретных целей. Основываясь на иерархической модели мотивации избегания подхода (Elliot and Church, 1997), исследования о том, что ностальгия побуждает к мотивации подхода (Stephan et al., 2014), и исследования о том, что ностальгия прототипически ориентирована на социальные отношения (например, Hepper et al. , 2014; Abeyta et al., 2015b). Abeyta et al. (2015b) предположили, что ностальгия способствует достижению ориентированных на подход социальных целей, таких как рост, близость и межличностное восстановление. В самом деле, это исследование показало, что ностальгические мечтания активизируют ориентированные на подход цели установления, углубления и восстановления социальных связей (Abeyta et al., 2015a).
Настоящее исследование
Целью настоящего исследования было проверить предсказания о том, что ностальгические чувства регулируют негативные мысли о способности добиваться успеха в межличностных отношениях и слабые цели / намерения установить глубокие связи, связанные с одиночеством.Есть две возможные модели того, как ностальгия может регулировать одиночество через интрапсихические тенденции; ностальгия может опосредовать связь между одиночеством и негативными интрапсихическими тенденциями или смягчать эту связь. Модель посредничества предполагает, что ностальгия — это ответ на одиночество, потому что ностальгия, как правило, включает тоску по отношениям из прошлого. Исследования, поддерживающие модель посредничества, показали, что люди считают одиночество частым триггером ностальгических мечтаний (Wildschut et al., 2006), что манипулирование одиночеством усиливает ностальгические чувства (Wildschut et al., 2006; Zhou et al., 2008), и что люди с высоким уровнем одиночества сообщают о более частой ностальгии (Zhou et al., 2008). В качестве реакции на одиночество модель посредничества предполагает, что ностальгия регулирует одиночество. Как упоминалось ранее, исследование, показывающее, что ностальгия по чертам характера подавляет обратную связь между характерным одиночеством и восприятием социальной поддержки, поддерживает модель посредничества (Zhou et al., 2008).
Модель умеренности также предполагает, что функция ностальгии регулирует одиночество, но не рассматривает ностальгию как неизбежную реакцию на одиночество. Эта модель использовалась для изучения условий, при которых люди испытывают ностальгию в ответ на одиночество или отсутствие социальной принадлежности. Исследования, посвященные изучению того, когда люди обращаются к ностальгии в ответ на одиночество, показали, например, что связь между характерным одиночеством и ностальгией сильнее среди людей с высокой психологической устойчивостью (Zhou et al., 2008). Такие данные могут помочь объяснить, почему корреляция между одиночеством и ностальгией часто мала (Zhou et al., 2008). В настоящем исследовании мы основывали нашу гипотезу на модели умеренности, потому что нашим намерением было исследовать, как изменяется связь между характерным одиночеством и негативными интрапсихическими тенденциями, когда люди испытывают состояние ностальгических чувств, по сравнению с тем, когда это не так. Однако корреляционный характер исследований 1–3 позволил нам также рассмотреть модель посредничества до экспериментального подхода, принятого в исследовании 4.
В исследованиях 1–3 мы исследовали это не экспериментально. В то время как в прошлом исследовании модели посредничества измерялись ностальгия и одиночество как черты характера (Zhou et al., 2008), мы пытались измерить одиночество как черту, а ностальгию как состояние. Мы достигли этого, попросив участников подумать о своем общем опыте при заполнении инвентаря одиночества, но консультироваться со своими чувствами в момент заполнения инвентаря ностальгии. Помимо характерных черт одиночества и государственной ностальгии, мы измеряли состояние чувства уверенности в обществе (исследование 1) и ориентированные на подход социальные цели / намерения (исследования 2 и 3).В соответствии с предыдущими исследованиями связи между одиночеством и негативными интрапсихическими тенденциями (например, Cacioppo et al., 2006; Park and Baumeister, 2015), мы предположили, что характерное одиночество будет связано с более низким уровнем социальной уверенности в исследовании 1 (гипотеза 1a) и эта черта одиночества будет связана с более низкими, менее ориентированными на подход социальными целями / намерениями (Гипотеза 1b). Согласно предыдущим исследованиям, ностальгия способствует укреплению уверенности в обществе и увеличивает приверженность к ориентированным на подход социальным целям (Abeyta et al., 2015a), мы предположили, что ностальгические чувства будут положительно связаны с социальной уверенностью в исследовании 1 (гипотеза 2a) и что ностальгические чувства будут положительно связаны с целями, ориентированными на подход, в исследованиях 2 и 3 (гипотеза 2b).
Хотя существует множество доказательств того, что черта одиночества связана со склонностью к ностальгии (например, Wildschut et al., 2006; Zhou et al., 2008), мы не ожидали сильной корреляции между чертой одиночества и государственной ностальгическими чувствами.Одинокие люди могут быть более склонны к ностальгическим мечтаниям, потому что они склонны чаще испытывать ситуации, которые вызывают чувство одиночества или социальной изоляции (Hanley-Dunn et al., 1985), а вызванное чувство одиночества усиливает ностальгические чувства (например, Wildschut et al. др., 2006). Однако неясно, испытывают ли одинокие люди ностальгию, когда отсутствуют триггеры одиночества со стороны окружающей среды. Определение черты одиночества и государственной ностальгии позволило нам проверить этот вопрос.
Отсутствие сильной корреляции позволило бы нам проверить, влияет ли на связь между характерным одиночеством и негативными интрапсихическими тенденциями, когда люди естественным образом испытывают ностальгию. В исследовании 1 мы предположили, что связь между одиночеством и более низкой социальной уверенностью будет слабее в результате усиления ностальгических чувств, потому что более сильное чувство ностальгии будет соответствовать большей социальной уверенности, особенно на более высоких уровнях одиночества (Гипотеза 3a).В исследованиях 2 и 3 мы выдвинули гипотезу о том, что связь между одиночеством и ограниченными социальными целями / намерениями, ориентированными на подход, будет слабее в результате усиления ностальгических чувств и социальных целей / намерений, ориентированных на подход, особенно на более высоких уровнях одиночества (Гипотеза 3б).
В исследовании 4 мы применили экспериментальный подход к исследованию способности ностальгии регулировать негативные интрапсихические тенденции, связанные с одиночеством. Мы манипулировали одиночеством вместо того, чтобы его измерять, и вместо того, чтобы полагаться на естественные чувства ностальгии, мы вызывали ностальгию.Кроме того, мы оценили социальные намерения, ориентированные на подход. И снова мы ожидали, что ностальгия смягчит влияние одиночества на снижение ориентированной на подход цели за счет усиления ориентированных на подход социальных намерений, особенно на высоких уровнях одиночества (Гипотеза 3c).
Определение размера выборки
Мы планировали протестировать основные эффекты одиночества и ностальгии, а также их взаимодействие, используя иерархическую линейную регрессию в исследованиях 1, 2 и 3 и дисперсионный анализ 2 × 2 (ANOVA) в исследовании 4. .Мы рассчитали минимальный размер выборки для всех исследований, используя G * Power версии 3.1.9.2 (Faul et al., 2007). Основываясь на нашем дизайне для исследований 1, 2 и 3, размер эффекта от малого до среднего составлял f 2 = 0,08, степень составляла 0,80, альфа была установлена на уровне 0,05, а требуемый минимальный размер выборки составлял 139, но в во всех случаях были взяты образцы большего размера. Основываясь на нашем дизайне для исследования 4, величина эффекта от малого до среднего составила η p 2 = 0.03, степень составляла 0,80, альфа была установлена на 0,05, а минимальный размер выборки составлял 156, и поэтому мы постарались набрать не менее 200 участников. Мы провели исследование 4 на Amazon Mechanical Turk (AMT) и управляли одиночеством с помощью парадигмы ложной обратной связи. Поскольку недавние исследования показывают, что участники AMT сталкиваются с обманом в психологических исследованиях и что это знакомство может подорвать обоснованность экспериментальных парадигм (обзор см. В Hauser et al., 2019), мы решили увеличить выборку.Как правило, мы планировали набрать вдвое больше желаемого размера выборки.
Исследование 1
Целью исследования 1 было исследование способности ностальгии регулировать склонность хронически одиноких людей отрицательно относиться к своей способности устанавливать / поддерживать межличностные отношения (например, Cacioppo et al., 2006). В частности, мы проверили, смягчают ли ностальгические чувства обратную связь между одиночеством и социальной уверенностью. Мы достигли этой цели путем оценки черт одиночества, государственной ностальгии и чувства социальной уверенности.Мы предположили, что одиночество будет связано с понижением социальной уверенности. Однако мы ожидали, что эта ассоциация будет слабее, когда люди сообщают о более сильной ностальгии, потому что более сильные чувства ностальгии будут связаны с социальной уверенностью, особенно при более высоких уровнях одиночества.
Материалы и методы
Участники
участников состояли из 208 студентов бакалавриата из среднеатлантического университета (147 женщин-участниц), которые приняли участие в исследовании для получения кредита на курс.Возраст участников варьировался от 18 до 59 лет ( M, = 20,11, SD, = 4,13).
Методика и материалы
Участники заполнили онлайн-анкету, состоящую из анкеты одиночества, перечня ностальгии и шкалы социальной уверенности.
ОдиночествоУчастники заполнили вопросник UCLA об одиночестве из 10 пунктов (Russell, 1996). В частности, участники указали степень, в которой они чувствуют себя лишенными общения, чувствуют себя изолированными и в целом испытывают недостаток поддержки, используя 4-балльную шкалу ответов (например,ж., «Как часто вы чувствуете, что люди находятся рядом с вами, но не с вами?»; 1 = никогда , 4 = всегда; α = 0,88; M = 2.38, SD = 0.54).
НостальгияГосударственная версия опросника ностальгии (Batcho, 1995) использовалась в качестве меры государственной ностальгии, где участникам было дано конкретное указание реагировать на опросник ностальгии в зависимости от того, как они себя чувствовали в данный момент. Участникам предоставляется словарное определение ностальгии (т.е., « Согласно Оксфордскому словарю,« ностальгия »определяется как« сентиментальная тоска по прошлому »») и самоотчет о том, как они в настоящее время испытывают ностальгию по 20 различным аспектам (например, «семья», « мест ») своего прошлого (1 = совсем не ностальгический , 7 = очень ностальгический ; α = 0,86; M = 4,78, SD = 0,97).
Социальная уверенностьДля оценки уверенности в установлении и поддержании отношений использовалась шкала из 6 пунктов (Abeyta et al., 2015а). В частности, участники прочитали следующую тему: «Оцените свою уверенность в своей способности…», а затем ответили на следующие шесть вопросов: «… установить успешные социальные отношения», «… поддерживать социальные отношения», «… разрешать конфликты в отношениях», «… Эффективно общаться в социальных отношениях», «… открываться для других в социальных отношениях» и «… подходить к людям, которых я не знаю, и заводить разговор» (1 = вообще не может , 10 = высоко наверняка может ; α = 0.89; M = 7,42, SD = 1,77).
Результаты
Сначала мы провели корреляции между измеряемыми величинами. Одиночество значительно и отрицательно коррелировало с социальной уверенностью. Государственная ностальгия в значительной степени и положительно ассоциировалась с общественным доверием. В отличие от модели посредничества, одиночество отрицательно и слабо коррелировало с государственной ностальгией. Эти корреляции приведены в таблице 1.
Таблица 1. Двумерные корреляции для исследований 1, 2 и 3.
Затем мы провели иерархический линейный регрессионный анализ, регрессирующий социальную уверенность в ностальгии по состоянию (сосредоточенная на среднем значении) и одиночестве (сосредоточенная на среднем значении) на первом этапе. На втором этапе мы добавили взаимодействие состояние ностальгия × одиночество. Это общее уравнение в значительной степени предсказывало социальную уверенность, R 2 = 0,27, F (3, 204) = 24,46, p <0.001.
Этот анализ выявил значительное влияние одиночества на социальную эффективность, так что более высокое одиночество было связано с более низким уровнем социальной эффективности, b = -1,52, SE = 0,20, t = -7,55, p <0,001, ср 2 = 0,21, 95% ДИ [-1,91, -1,12]. Также имел место значительный главный эффект государственной ностальгии, такой, что большее чувство ностальгии было связано с большей социальной эффективностью, b = 0.26, SE = 0,11, t = 2,36, p = 0,019, sr 2 = 0,02, 95% ДИ [0,04, 0,48]. Эти основные эффекты были квалифицированы как взаимодействие значительного одиночества × состояние ностальгии, b = 0,44, SE = 0,20, t = 2,20, p = 0,03, sr 2 = 0,02, 95% ДИ [0,05, 0,84].
Мы исследовали взаимодействие с техникой Джонсона и Неймана (1936). Преимущество этого метода заключается в том, что он оценивает влияние одиночества на социальную уверенность по всему диапазону баллов ностальгии (Hayes and Matthes, 2009), что позволяет нам увидеть, как ассоциация ослабевает или усиливается в зависимости от государственной ностальгии.Во-первых, мы изучили, как отношение между одиночеством и социальной уверенностью изменилось в результате ностальгии. На Рисунке 1A мы изобразили предполагаемый эффект одиночества на социальную уверенность по всему диапазону оценок государственной ностальгии, и, в соответствии с гипотезой, сила отношения одиночества и социальной уверенности ослабевает (становится менее отрицательной) как функция большего государственная ностальгия, становящаяся несущественной при очень высоких уровнях государственной ностальгии (более 6.32, на 1-2 SD выше среднего).
Рисунок 1. (A) График представляет собой расчетную связь между одиночеством и социальной уверенностью ( y -ось) в диапазоне ностальгических чувств ( x -ось) в исследовании 1. Отношения рассматриваются статистически значимо, если доверительные интервалы для эффекта (ДИ) не содержат 0. (B) График представляет собой расчетную связь между ностальгическими чувствами и социальной уверенностью ( y -ось) по всему диапазону оценок одиночества ( x -ось) в исследовании I.Отношения считаются статистически значимыми, если доверительные интервалы для эффекта (Cl) не содержат 0.
Для полноты картины мы также исследовали взаимосвязь между ностальгическими чувствами и социальной уверенностью в зависимости от одиночества. Техника Джонсона и Неймана (1936) показала, что связь между ностальгией и социальной уверенностью становилась более положительной как функция большего одиночества, становясь статистически значимой при умеренных уровнях одиночества (2.35, что немного ниже среднего; см. рисунок 1B).
В соответствии с предыдущими исследованиями (например, Cacioppo et al., 2006) характерное одиночество было связано с дефицитом социальной уверенности. Также в соответствии с прошлыми исследованиями (например, Abeyta et al., 2015a), ностальгические чувства были связаны с большей социальной уверенностью. Крайне важно, что ностальгия смягчает связь между одиночеством и негативными социальными когнитивными тенденциями из-за ее положительной связи с социальной уверенностью. Было обнаружено, что связь между одиночеством и социальной эффективностью наиболее сильна при очень низком уровне ностальгии, но ослабевает при более высоком уровне ностальгии.Более того, это ослабление, по-видимому, связано с положительной ассоциацией ностальгии с социальной уверенностью. Как видно на рисунке 1A, социальная уверенность относительно высока при низких уровнях одиночества и не зависит от ностальгии. Однако социальная уверенность зависит от состояния ностальгии на более высоких уровнях одиночества, так что одинокие люди, которые сообщают о более сильных ностальгических чувствах, сообщают о меньшем дефиците социальной уверенности по сравнению с одинокими людьми, которые сообщают о более слабых ностальгических чувствах.
Исследование 2
Важный вопрос заключается в том, выходит ли влияние ностальгии за пределы чувства уверенности на социальные цели, связанные с общением с другими. Таким образом, целью исследования 2 было сосредоточиться на социальных целях / намерениях. Предыдущие исследования показали, что одиночество связано с ограничением ориентированных на подход целей (Park and Baumeister, 2015). Мы проверили, смягчают ли ностальгические чувства эту обратную зависимость, оценивая характерное одиночество, государственную ностальгию и ориентированные на подход социальные цели / намерения.Мы предположили, что одиночество будет связано с уменьшением приверженности к ориентированным на подход социальным целям. Однако мы ожидали, что ностальгия смягчит эту связь, так что обратная зависимость будет слабее как функция ностальгии, потому что ностальгические чувства положительно связаны с ориентированными на подход социальными целями, особенно на более высоких уровнях одиночества.
Материалы и методы
Участники
участников: 200 рабочих Amazon Mechanical Turk (AMT), проживающих в США (98 женщин).AMT является достоверным и надежным источником для психологических исследований (Paolacci et al., 2010; Buhrmester et al., 2011; Shapiro et al., 2013). Выборки AMT сопоставимы с традиционными выборками (например, из колледжей, сообществ и клинических учреждений) по демографическим показателям (Paolacci et al., 2010), личностным характеристикам (Buhrmester et al., 2011), когнитивным искажениям (Paolacci et al., 2010). ) и меры по охране психического здоровья (Shapiro et al., 2013). Возраст участников варьировался от 18 до 66 лет ( M = 35,50, SD = 10.67).
Методика и материалы
Участникам была выплачена компенсация в размере 1 доллара за заполнение 10-минутной онлайн-анкеты, состоящей из анкеты одиночества, перечня ностальгии и двух показателей социальных целей / намерений, связанных с подходом.
ОдиночествоОпросник UCLA одиночества из 10 пунктов (Russell, 1996), описанный в исследовании 1, использовался для оценки одиночества (α = 0,93; M = 2,17, SD = 0,65).
НостальгияГосударственная версия Описи ностальгии (Batcho, 1995), описанная в исследовании 1, использовалась в качестве меры ностальгических чувств (α = 0.92; M = 4,17, SD = 1,29).
Социальные цели / намерения, связанные с подходомАнкета включала две меры, предназначенные для оценки социальных целей / намерений, связанных с подходом. Во-первых, Эллиот и др. (2006) Для оценки социальных целей, связанных с подходом, использовалась четырехпозиционная шкала целей дружбы и подхода. Пункты оценивают степень приверженности людей целям, связанным с достижением межличностных достижений и ростом (например, «Я чувствую, что хочу двигаться к росту и развитию в дружбе»; 1 = категорически не согласен , 6 = полностью согласен ; α = 0.92; M = 4,31, SD = 1,13).
Во-вторых, Abeyta et al. (2015a) задача о конфликте дружбы использовалась для оценки намерений по разрешению конфликта. Задача о конфликте дружбы инструктирует участников представить конфликт со своим лучшим другом, а затем ответить на три пункта об их намерениях по разрешению конфликта (например, «Я бы посвятил себя разрешению этого конфликта»; 1 = категорически не согласен , 6 = полностью согласен ; α = 0,91; M = 4.65, SD = 1,16).
Результаты
Сначала мы провели корреляции между измеряемыми величинами. Одиночество значимо и отрицательно коррелировало с ориентированными на подход целями и намерениями по разрешению социального конфликта. Государственная ностальгия значимо и позитивно ассоциировалась с ориентированными на подход целями и намерениями по разрешению конфликта дружбы. Одиночество отрицательно коррелировало с государственной ностальгией, что опять же несовместимо с опосредованной моделью одиночества, предсказывающей усиление ностальгии.Эти корреляции можно найти в Таблице 1.
Ориентированные на подход цели дружбы
Затем мы провели иерархический линейный регрессионный анализ, регрессируя ориентированные на подход цели дружбы по государственной ностальгии (сосредоточенной на среднем значении) и одиночестве (сосредоточенной на среднем значении) на первом этапе. На втором этапе мы добавили взаимодействие состояние ностальгия × одиночество. Это общее уравнение было значимым: R 2 = 0,42, F (3, 196) = 35,75, p <0.001.
Регрессионный анализ выявил значительное влияние одиночества на ориентированные на подход социальные цели, так что большее одиночество было связано с более низким уровнем социального подхода, b = -0,90, SE = 0,10, t = -9,17 , p <0,001, sr 2 = 0,27, 95% ДИ [-1,10, -0,71]. Также имел место значительный главный эффект государственной ностальгии, такой, что большее чувство ностальгии было связано с большим социальным подходом, b = 0.22, SE = 0,05, t = 4,42, p <0,001, sr 2 = 0,06, 95% ДИ [0,12, 0,32]. Эти основные эффекты были квалифицированы как взаимодействие значительного одиночества × состояние ностальгии, b = 0,25, SE = 0,06, t = 4,07, p <0,001, sr 2 = 0,05, 95% ДИ [0,13, 0,37].
Как и в исследовании 1, исследовал взаимодействие с техникой Джонсона и Неймана (1936). Во-первых, мы изучили, как отношение между одиночеством и целями дружбы, ориентированной на подход, изменилось в зависимости от ностальгии.Как видно на Рисунке 2A, сила отношений одиночества и ориентированных на приближение целей дружбы ослабевает (т. Е. Становится менее отрицательной) как функция большей государственной ностальгии и становится несущественной на очень высоких уровнях (более 6,17, между 1 и 2 стандартными отклонениями выше среднего) государственной ностальгии.
Рисунок 2. (A) График представляют; предполагаемая связь между одиночеством и целями дружбы, ориентированной на подход ( y -ось), по всему диапазону ностальгических чувств; ( x -ось) в исследовании 2.Отношение; считаются статистически значимыми, если доверительные интервалы для эффекта (Cl) не содержат 0. (B) The представляет собой предполагаемую связь между ностальгическими чувствами и ориентированными на подход дружескими целями ( y -ось) во всем диапазоне одиночества оценки ( x -ось) в исследовании 2. Отношения считаются статистически значимыми, если доверительные интервалы для эффекта (Cl) не содержат 0.
Для полноты картины мы также исследовали связь между ностальгией и целями дружбы, ориентированными на подход, как функцию одиночества.Как видно на рисунке 2B, метод Johnson and Neyman (1936) показал, что связь между ностальгией и целями дружбы, ориентированными на подход, становилась более положительной как функция большего одиночества, становясь статистически значимой при умеренных уровнях одиночества (1,75, между −1 SD и среднее).
Намерения по преодолению социального конфликта
Мы провели иерархический линейный регрессионный анализ намерений регресса по преодолению социального конфликта по поводу государственной ностальгии (сосредоточенной на среднем значении) и одиночества (сосредоточенного на среднем значении) на первом этапе.На втором этапе мы добавили взаимодействие состояние ностальгия × одиночество. Это общее уравнение было значимым: R 2 = 0,26, F (3, 196) = 24,31, p <0,001.
Регрессионный анализ выявил значительное влияние одиночества на намерения по разрешению социального конфликта, так что большее одиночество было связано с более низким уровнем намерений, b = -0,71, SE = 0,11, t = -6,29 , р <0.001, sr 2 = 0,16, 95% ДИ [-0,93, -0,49]. Также имел место значительный главный эффект государственной ностальгии, такой, что большее чувство ностальгии было связано с большим количеством намерений по разрешению социального конфликта, b = 0,19, SE = 0,06, t = 3,38, p = 0,001, ср 2 = 0,04, 95% ДИ [0,08, 0,31]. Эти основные эффекты были квалифицированы как значительное взаимодействие одиночество × состояние ностальгии, b = 0.24, SE = 0,07, t = 3,37, p = 0,001, sr 2 = 0,04, 95% ДИ [0,10, 0,37].
Во-первых, мы исследовали, как отношения между одиночеством и намерениями разрешить социальный конфликт меняются в результате ностальгии. Как можно увидеть на рисунке 3А, метод Джонсона и Неймана (1936) показал, что сила связи одиночества и намерений ослабевает (т. Е. Становится менее отрицательной) в зависимости от более сильной ностальгии по состоянию и становится незначительной при очень высокой степени. уровни (больше 5.50, чуть меньше 1 SD выше среднего) государственной ностальгии.
Рисунок 3. (A) График представляет собой расчетную связь между одиночеством и намерениями по преодолению социального конфликта ( y -ось) по всему диапазону ностальгических чувств ( x -ось) в исследовании 2. отношения считаются статистически значимыми, если доверительные интервалы для эффекта (CI) не содержат 0. (B) График представляет собой расчетную связь между ностальгическими чувствами и намерениями по преодолению социального конфликта ( y -ось) во всем диапазоне оценок одиночества ( x -ось) в исследовании 2.Отношения считаются статистически значимыми, если доверительные интервалы для эффекта (Cl) не содержат 0.
Для полноты картины мы также исследовали связь между ностальгией и намерениями разрешить социальный конфликт как функцию одиночества. Как видно на рисунке 3В, метод Джонсона и Неймана (1936) показал, что связь между ностальгией и намерениями разрешить социальный конфликт становится более положительной в зависимости от большего одиночества, становясь статистически значимой при низких и умеренных уровнях одиночества ( 1.90, между -1 SD и средним).
В совокупности результаты исследования 2 свидетельствуют о том, что склонность одиноких людей быть менее ориентированными на ориентированные на подход социальные цели / намерения ослабевает, когда люди сообщают о ностальгических чувствах. В частности, связь между одиночеством и более низкой приверженностью к цели социального подхода была наиболее сильной на низких уровнях государственной ностальгии, но было обнаружено, что она слабее на более высоких уровнях ностальгии. Точно так же связь между одиночеством и сниженным желанием разрешить дружеский конфликт оказалась слабее по мере увеличения ностальгии.Это ослабление, по-видимому, объяснялось позитивной ассоциацией ностальгии с ориентированными на подход целями и намерениями. Социальные цели и намерения, ориентированные на подход, относительно высоки на низких уровнях одиночества и не меняются в зависимости от ностальгических чувств, тогда как на более высоких уровнях одиночества люди, которые сообщают о более сильных ностальгических чувствах, испытывают меньший дефицит в целях и намерениях подхода.
Исследование 3
Целью исследования 3 было воспроизвести и расширить результаты исследования 2.Как и в исследовании 2, мы оценивали характерное одиночество, ностальгию по состоянию и социальные цели, связанные с подходом. Мы ожидали, что ностальгия смягчит связь между одиночеством и приверженностью к социальным целям, связанным с подходом, так же, как и в исследовании 2. Чтобы расширить результаты исследования 2, мы включили более поведенческий показатель приверженности социальной цели, связанной с подходом: готовность участвовать в предстоящих исследованиях, которые включают или не включают социальное взаимодействие. Мы снова выдвинули гипотезу о том, что отрицательная связь между одиночеством и готовностью участвовать в социальных исследованиях будет слабее как функция ностальгии, потому что ностальгия будет положительно связана с готовностью участвовать в социальных исследованиях, особенно на более высоких уровнях одиночества.Предыдущие исследования показывают, что ностальгия широко способствует мотивации, ориентированной на подход (например, Stephan et al., 2014). Включение варианта исследования несоциального исследования позволило нам выяснить, распространяется ли тенденция ностальгии к смягчению связи между характерным одиночеством и социальными целями, ориентированными на подход, на цели, ориентированные на подход, которые не являются социальными. В соответствии с Abeyta et al. (2015a) обнаружив, что ностальгия усиливает намерение участвовать в социальных, но не несоциальных исследованиях, мы не ожидали, что ностальгия смягчит связь между одиночеством и намерениями участвовать в несоциальном исследовании.
Материалы и методы
Участники
участника: 181 студентка из университета Среднего Запада (79 участниц). Возраст участников варьировался от 18 до 35 лет ( M = 19,08, SD = 1,91).
Процедура
Исследование состояло из компьютеризированной анкеты. Участники заполняли все материалы на компьютерах в личных кабинках и были полностью проинформированы после учебной сессии.
Материалы
ОдиночествоКак и в исследованиях 1 и 2, участники заполнили анкету UCLA из 10 пунктов об одиночестве (Russell, 1996; α = 0.90; M = 2,11, SD = 0,56).
Ностальгияучастников выполнили критерий государственной ностальгии, использованный в исследованиях 1 и 2 (Batcho, 1995; α = 0,88; M = 4,86, SD = 0,95).
Социальные цели, связанные с подходомElliot et al. (2006) 4-позиционная шкала целей дружбы и подхода, использованная в исследовании 2, использовалась для оценки социальных целей, связанных с подходом (α = 0,86; M = 5,38, SD = 1.05).
Задача участия в будущем исследованииУчастникам сказали, что одна из целей исследования — оценить их интерес к будущим исследованиям и способствовать их проведению. Затем участники прочитали описание двух исследований, в которых они могли бы принять участие, Abeyta et al. (2015a). Одно из исследований носит социальный характер, а другое — несоциальное. Социальное исследование называется «Личность и социальное взаимодействие» и описывается как исследование, в котором участники знакомятся с незнакомцем, обсуждая заранее определенные темы.Несоциальное исследование называется «Решение когнитивных проблем» и описывается как исследование, в котором проверяется способность людей решать сложные головоломки. Участники указали (1) насколько они были бы заинтересованы в участии в каждом исследовании (1 = не интересовались , 7 = очень интересовались ), (2) хотели бы они или нет получать дополнительную информацию о каждом исследовании (1 = определенно нет , 7 = определенно да ), и (3) хотят ли они участвовать в каждом исследовании (1 = определенно нет , 7 = определенно да ).Были рассчитаны баллы для готовности участвовать в исследовании социальных исследований (α = 0,95; M = 4,91, SD = 1,59) и готовности участвовать в исследовании несоциальных исследований (α = 0,96; M = 4,81). , SD = 1.79) соответственно.
Результаты и обсуждение
Сначала мы провели корреляции между измеряемыми величинами. Одиночество значимо и отрицательно коррелировало с целями, ориентированными на подход, но не было значимо коррелировано с намерениями участвовать в социальных и несоциальных исследованиях.Государственная ностальгия была в значительной степени и положительно связана с ориентированной на подход целью и участием в исследованиях, не связанных с социальными исследованиями, но не имела значимой корреляции с участием в исследованиях социальных исследований. Одиночество существенно не коррелировало с государственной ностальгией, что опять же несовместимо с подходом модели посредничества. Эти корреляции можно найти в Таблице 1.
Социальные цели, ориентированные на подход
Затем мы провели иерархический линейный регрессионный анализ, регрессируя ориентированные на подход цели дружбы по государственной ностальгии (сосредоточенной на среднем значении) и одиночестве (сосредоточенной на среднем значении) на первом этапе.На втором этапе мы добавили взаимодействие состояние ностальгия × одиночество. Это общее уравнение было значимым: R 2 = 0,17, F (3, 177) = 13,35, p <0,001.
Регрессионный анализ выявил значительное влияние одиночества на ориентированные на подход социальные цели, так что большее одиночество было связано с более низким уровнем социального подхода, b = -0,50, SE = 0,13, t = -3,92 , р <0.001, sr 2 = 0,07, 95% ДИ [-0,76, -0,25]. Также имел место значительный главный эффект государственной ностальгии, такой, что более сильные чувства ностальгии были связаны с большим социальным подходом, b = 0,30, SE = 0,08, t = 3,96, p <0,001, sr 2 = 0,08, 95% ДИ [0,15, 0,45]. Эти основные эффекты были квалифицированы как значительное взаимодействие одиночество × состояние ностальгии, b = 0,39, SE = 0.14, t = 2,86, p = 0,005, sr 2 = 0,04, 95% ДИ [0,12, 0,66].
Во-первых, мы исследовали, как отношение между одиночеством и целями дружбы, ориентированной на подход, изменилось как функция ностальгии. Повторяя исследование 2, Джонсон и Нейман (1936) показали, что сила отношений одиночества и ориентированных на подход дружбы ослабевает (т. Е. Становится менее отрицательной) как функция большей государственной ностальгии и становится незначительной на более высоких уровнях ( больше 5.50, между средним значением и 1 SD ) государственной ностальгии.
Для полноты картины мы также исследовали связь между ностальгией и целями дружбы, ориентированными на подход, как функцию одиночества. Техника Джонсона и Неймана (1936) показала, что связь между ностальгией по состоянию и целями дружбы, ориентированными на подход, становилась более положительной как функция большего одиночества, становясь статистически значимой при низком и умеренном уровнях (1,81, между -1 SD и средним). уровни одиночества.
Участие в социальных и несоциальных исследованиях
Мы провели анализ иерархической линейной регрессии, регрессируя намерения участвовать в социальных исследованиях ностальгии по состоянию (сосредоточенной на среднем значении) и одиночества (сосредоточенной на среднем значении) на первом этапе. На втором этапе мы добавили взаимодействие состояние ностальгия × одиночество. Это общее уравнение было значимым: R 2 = 0,03, F (3, 177) = 2,73, p = 0.046.
Основные эффекты одиночества, b = −0,16, SE = 0,21, t = −0,77, p = 0,44, sr 2 = 0,003, 95% ДИ [−0,58, 0,25 ] и ностальгия, b = 0,13, SE = 0,12, t = 1,03, p = 0,31, sr 2 = 0,006, 95% ДИ [-0,12, 0,37], по готовности для участия в социологическом исследовании исследования не достигли статистической значимости. Однако взаимодействие одиночества и ностальгии по состоянию было статистически значимым: b = 0.57, SE = 0,22, t = 2,55, p = 0,01, sr 2 = 0,03, 95% ДИ [0,13, 1,01].
Во-первых, мы исследовали, как отношение между одиночеством и целями дружбы, ориентированной на подход, изменилось как функция ностальгии. Как видно на рисунке 4A, метод Johnson and Neyman (1936) показал, что связь между одиночеством и намерениями участвовать в социальных исследованиях становится менее отрицательной в зависимости от большей государственной ностальгии, становясь несущественной на умеренных уровнях ( больше 4.40, чуть ниже среднего) государственной ностальгии.
Рисунок 4. (A) График представляет собой расчетную связь между одиночеством и намерениями участвовать в социальных исследованиях ( y -ось) по всему диапазону ностальгических чувств ( x -ось) в исследовании 3. Отношения считаются статистически значимыми, если доверительные интервалы для эффекта (CI) не содержат 0. (B) График представляет собой расчетную связь между ностальгическими чувствами и социальными намерениями ( y -ось) во всем диапазоне одиночества. оценки ( x -ось) в исследовании 3.Отношения считаются статистически значимыми, если доверительные интервалы для эффекта (ДИ) не содержат 0.
Мы также исследовали связь между ностальгией и намерениями участвовать в социальных исследованиях как функцию одиночества. Как видно на рисунке 4B, метод Johnson and Neyman (1936) показал, что связь между ностальгией и намерениями участвовать в социальных исследованиях становится более положительной в зависимости от большего одиночества, становясь статистически значимой при умеренном (2.35, что немного выше среднего) уровня одиночества.
Затем мы провели иерархический линейный регрессионный анализ готовности участвовать в несоциальных исследованиях ностальгии по состоянию (в центре внимания), одиночества (в центре в среднем) и взаимодействия ностальгия по состоянию × одиночество. Это общее уравнение было значимым: R 2 = 0,03, F (3, 177) = 2,61, p = 0,05.
Регрессионный анализ показал, что основное влияние одиночества на готовность участвовать в несоциальных исследованиях не было статистически значимым, b = 0.37, SE = 0,23, t = 1,57, p = 0,12, sr 2 = 0,01, 95% ДИ [-0,09, 0,83]. Существовал значительный главный эффект государственной ностальгии, такой, что большая ностальгия была связана с большей готовностью участвовать в несоциальном исследовании, b = 0,28, SE = 0,14, t = 2,03, p = 0,04, ср 2 = 0,02, 95% ДИ [0,008, 0,55]. Взаимодействие одиночества × ностальгии по состоянию, b = −0.27, SE = 0,25, t = -1,09, p = 0,28, sr 2 = 0,006, 95% ДИ [-0,77, 0,22], не достиг статистической значимости.
Результаты исследования 3 повторяют и расширяют результаты исследования 2 с использованием более поведенческой меры социальных намерений, связанных с подходом; готовность участников принять участие в предстоящем исследовании, предполагающем социальное взаимодействие. Одиночество было связано с уменьшением желания подписаться на исследование, предполагающее социальное взаимодействие.Однако эта тенденция оказалась слабее, когда сообщалось о высоком уровне ностальгии, потому что ностальгия, особенно при более высоком уровне одиночества, была положительно связана с желанием записаться на исследования в области социальных исследований. Наконец, наблюдаемое основное влияние ностальгии на готовность участвовать в несоциальном исследовании согласуется с более широкой литературой, указывающей на то, что ностальгия увеличивает ориентированные на подход цели и поведение (Stephan et al., 2014).
Исследование 4
Цель исследования 4 состояла в том, чтобы предоставить жизненно важные причинно-следственные доказательства закономерностей данных, наблюдаемых в трех предыдущих неэкспериментальных исследованиях.Мы достигли этого, вызывая высокий или низкий уровень одиночества, затем заставляя людей размышлять о ностальгических или неностальгических воспоминаниях и, наконец, оценивая социальные намерения, ориентированные на подход. И снова мы ожидали, что ностальгия смягчит влияние одиночества на приверженность социальным намерениям, ориентированным на подход. В соответствии с исследованиями 2 и 3 мы ожидали, что одиночество уменьшит ориентированные на подход социальные намерения в условиях контроля (то есть, когда люди размышляют о неностальгических воспоминаниях), но эта ностальгия уменьшит этот эффект.Более того, мы еще раз предположили, что этот эффект будет вызван ассоциацией ностальгии с повышенными социальными намерениями, ориентированными на подход, особенно при высоком уровне одиночества.
Материалы и методы
Участники
Всего 400 участников, проживающих в США (175 женщин), были набраны из AMT ( M возраст = 36,09, SD возраст = 10,61). Недавние данные показывают, что участники AMT, как правило, знакомы с использованием обмана в психологических исследованиях, и что такая ненатуральность может подорвать обоснованность экспериментальных парадигм (обзор см. В Hauser et al., 2019). Мы думали, что важно решить эту проблему в текущем исследовании, потому что мы использовали парадигму ложной обратной связи, чтобы управлять одиночеством (см. Описание в разделе «Материалы»). Более того, в последнее время возник ряд опасений по поводу некачественных ответов AMT от автоматизированных программ и / или сотрудников AMT, не говорящих по-английски, за пределами США, использующих повторяющиеся геолокации и фермы серверов для завершения исследования (Bai, 2018; Moss and Литман, 18 сентября 2018 г.). В связи с этим мы разработали план по выявлению и исключению ненаивных и подозрительных некачественных открытых ответов.В общей сложности 129 случаев были исключены из анализа: 106 случаев считали, что обратная связь об одиночестве была фальшивой, и 23 случая с низкокачественными открытыми ответами. В результате осталась окончательная выборка из 271 (122 женщины) работницы AMT ( M возраст = 35,61, SD возраст = 10,18).
Процедура
Участникам была выплачена компенсация в размере 1 доллара за заполнение онлайн-анкеты, которая состояла из задачи по манипулированию одиночеством, ностальгии или манипуляции контролем и меры социальных намерений, ориентированных на подход.
Материалы
Задача манипуляции одиночествомМы адаптировали парадигму ложной обратной связи, использованную Wildschut et al. (2006) к манипуляции одиночеством. В частности, участников случайным образом распределили по низкому или высокому состоянию одиночества. В обоих условиях участники заполнили 10 пунктов анкеты UCLA об одиночестве (Russell, 1996), и им сказали, что они получат обратную связь о своей оценке позже. В условиях низкого уровня одиночества формулировки вопросов вызывают несогласие (например,g., «Я всегда чувствую себя обделенным», 1 = категорически не согласен , 4 = полностью согласен ), и после заполнения анкеты одиночества участникам были даны их фактические баллы и следующий отзыв: «Ваши баллы одиночества составляют [участники суммарный балл]. Этот показатель находится в 12-м процентиле людей в Соединенных Штатах. Это означает, что ваш уровень одиночества очень низок ». В условиях сильного одиночества пункты были сформулированы так, чтобы вызвать согласие (например, «Я иногда чувствую себя обделенным», 1 = категорически не согласен , 4 = полностью согласен ), и участникам давали их фактическую оценку и следующие отзывы: «Ваша оценка одиночества [сумма баллов участников].Этот показатель находится в 67-м процентиле людей в Соединенных Штатах. Это означает, что ваш уровень одиночества намного выше среднего ».
Задача отражения памятиМы использовали версию задачи отражения событий, чтобы управлять ностальгией (Wildschut et al., 2006). В частности, участников случайным образом распределяли по ностальгии или контрольному состоянию. В состоянии ностальгии участникам было предложено определение ностальгии, которое сопровождало перечень ностальгии в исследованиях 1–3, и их проинструктировали вспомнить и написать о ностальгическом воспоминании.В контрольных условиях участников проинструктировали вспомнить и написать о любом воспоминании, и им не давали определения или какой-либо информации о ностальгии.
Задача участия в будущем исследованииучастников выполнили задание на участие в исследовании (Abeyta et al., 2015a), описанное в исследовании 3. Участники указали (1) насколько они были бы заинтересованы в участии в исследовании (1 = не заинтересованы , 7 = очень заинтересованы ) , (2) хотят ли они получить дополнительную информацию об исследовании (1 = определенно нет , 7 = определенно да ), и (3) хотят ли они участвовать в исследовании (1 = определенно нет , 7 = определенно да ) в исследовании социальных исследований (α = 0.97; M = 5,16, SD = 2,00) и исследование, не связанное с социальными исследованиями (α = 0,96; M = 6,00, SD = 1,48), соответственно.
Результаты
Мы проанализировали данные с помощью ANOVA 2 × 2 между субъектами, чтобы определить уникальные эффекты манипуляций одиночеством и ностальгией и их совокупное влияние на готовность участвовать в социальных исследованиях. Основные эффекты одиночества, F (1, 267) = 0,80, p = 0,37, η p 2 = 0.003, а ностальгия, F (1, 267) = 0,07, p = 0,79, η p 2 <0,001, не достигли статистической значимости. Однако предполагаемое взаимодействие одиночества и ностальгии действительно достигло статистической значимости, F (1, 267) = 7,29, p = 0,007, η p 2 = 0,03. См. Рисунок 5 для диаграммы взаимодействия.
Рис. 5. На графике показано влияние одиночества и ностальгии на намерения участвовать в социальных исследованиях в исследовании 4.Значительные различия обозначены релевантным значением p .
Чтобы исследовать взаимодействие, мы сначала провели два теста t , чтобы изучить эффект одиночества (высокий или низкий) в условиях ностальгии и в условиях контроля, соответственно. В контрольных условиях участники в условиях высокого одиночества сообщили о значительно меньшем интересе к участию в социальных исследованиях, чем участники в условиях низкого одиночества, t (131) = −2.64, p = 0,009, d = 0,46. В состоянии ностальгии разница между состоянием высокого одиночества и состоянием низкого одиночества при участии в социальных исследованиях не достигла статистической значимости, t (131) = 1,24, p = 0,22, d = 0,21. Затем мы провели два теста t , чтобы изучить эффект ностальгии по сравнению с контрольным условием в условиях низкого и высокого одиночества, соответственно.В условиях низкого одиночества разница между ностальгией и контрольным состоянием не достигла статистической значимости, t (131) = -1,72, p = 0,09, d = 0,30. Однако в состоянии высокого одиночества участники в состоянии ностальгии сообщили о большем интересе к участию в социальных исследованиях, чем участники в контрольном состоянии ( M = 4,70, SD = 2,07), t (131) = 2,10 , р = 0.04, d = 0,36.
Затем мы провели ANOVA 2 × 2 между субъектами, чтобы определить уникальные эффекты манипуляций одиночеством и ностальгией и их совокупное влияние на готовность участвовать в несоциальных исследованиях. Основные эффекты одиночества, F (1, 267) = 0,19, p = 0,66, η p 2 = 0,001 и ностальгии, F (1, 267) = 2,60 , p = 0,11, η p 2 = 0.01, и взаимодействие одиночество × ностальгия, F (1, 267) = 0,13, p = 0,72, η p 2 <0,001, не достигли статистической значимости.
Исследование 4 предоставило экспериментальные доказательства, воспроизводящие неэкспериментальные данные предыдущих исследований. В частности, в условиях контроля, когда участники вызывали в памяти какие-либо воспоминания, манипуляция одиночеством уменьшала намерения участвовать в будущих исследованиях, связанных с социальным взаимодействием.Похоже, ностальгия смягчила этот эффект. В состоянии ностальгии, когда участники вспоминали ностальгические воспоминания, влияние манипуляции одиночеством на намерения участвовать в будущих исследованиях, связанных с социальным взаимодействием, было небольшим и статистически незначимым. Этот эффект был вызван способностью ностальгии продвигать ориентированные на подход социальные цели / намерения, особенно при высоком уровне одиночества. Ностальгия, по-видимому, усилила намерение участвовать в будущем исследовании, которое включало социальное взаимодействие в условиях сильного одиночества, но не в условиях низкого одиночества.Наконец, исследование 4 предоставило экспериментальные доказательства того, что эффект одиночества и ностальгии может быть специфическим для социальной сферы, поскольку не было значительного влияния на намерения участвовать в несоциальных исследованиях.
Общие обсуждения
Хотя прошлые исследования показали, что люди обращаются к ностальгии, когда чувствуют себя одинокими (Wildschut et al., 2006), и что ностальгия, в свою очередь, регулирует одиночество, вызывая чувство социальной поддержки (Zhou et al., 2008), текущее исследование было первым предоставить доказательства, подтверждающие способность ностальгии регулировать неуверенность в обществе и негативные мотивационные тенденции, связанные с одиночеством.Исследование 1 предоставило доказательства того, что обратная зависимость оказалась слабее в зависимости от более сильных ностальгических чувств, потому что ностальгические чувства были связаны с большей социальной уверенностью, особенно при высоком уровне одиночества. Таким образом, вербовка ностальгии может смягчить тенденцию одиноких людей не доверять своим способностям устанавливать значимые связи. Исследования 2, 3 и 4 основывались на этом открытии, уделяя особое внимание межличностным целям / намерениям. Исследования 2 и 3 предоставили неэкспериментальные доказательства того, что ностальгия смягчает обратные отношения между одиночеством и связанными с подходом целями дружбы (Исследования 2 и 3), одиночеством и намерениями разрешить конфликт дружбы (Исследование 2), а также одиночеством и намерениями вступить в конфликт. социальное взаимодействие (Исследование 3) соответственно.И снова эти более слабые обратные ассоциации на высоком уровне ностальгии, по-видимому, были вызваны положительной ассоциацией ностальгии с ориентированными на подход социальными целями / намерениями. Исследование 4 предоставило экспериментальные доказательства того, что ностальгия смягчает негативную связь между одиночеством и сниженной ориентацией на социальный подход. В частности, управляемое одиночество снижает намерения участвовать в социальном взаимодействии в условиях контроля, когда люди вызывают в памяти неопределенные воспоминания, но одиночество не влияет на намерения участвовать в социальном взаимодействии, когда люди вызывают в памяти ностальгические воспоминания.Более того, смягченный эффект, по-видимому, связан со способностью ностальгии активизировать социальные цели / намерения, ориентированные на подход, особенно при высоком уровне одиночества. В частности, ностальгия усиливала намерения участвовать в социальном взаимодействии, когда люди чувствовали себя одинокими.
Текущие результаты основаны на недавних исследованиях, подтверждающих социальные когнитивные и мотивационные преимущества ностальгии. Что касается социальных когнитивных преимуществ, прошлые исследования показали, что экспериментально управляемая ностальгия увеличивает чувство социальной уверенности / эффективности (Wildschut et al., 2006; Abeyta et al., 2015a) и в целом способствует позитивному взгляду на будущее (например, Cheung et al., 2013; Abeyta and Routledge, 2016). Результаты исследования 1 дополняют это прошлое исследование, демонстрируя, что чувство ностальгии связано с большей социальной уверенностью. Что касается мотивационных преимуществ, прошлые исследования связали склонность к ностальгическим мечтаниям с повышенной мотивацией подхода (Stephan et al., 2014) и обнаружили, что экспериментально вызванная ностальгия увеличивает связанные с подходом социальные цели и намерения (Stephan et al., 2014; Abeyta et al., 2015a). Результаты исследований 2 и 3 дополняют их, демонстрируя, что чувство ностальгии связано с более крупными целями и намерениями, связанными с подходом. Более того, исследование 4 предоставило доказательства того, что участие в ностальгических грезах способствует ориентации, связанной с подходом, особенно когда людей заставляют чувствовать себя одинокими. В совокупности текущий пакет исследований расширяет предыдущие исследования социальных когнитивных и мотивационных преимуществ ностальгии, предоставляя доказательства того, что ностальгия регулирует негативные социальные когниции и мотивационные тенденции, типичные для хронически одиноких людей.
В настоящем исследовании одиночество не было сильно связано с государственной ностальгией; Черта одиночества либо не коррелировала с государственной ностальгией (исследование 3), либо имела отрицательную, но слабую связь (исследования 1 и 2) с государственной ностальгией. Напротив, прошлые исследования (Zhou et al., 2008) доказали положительную связь между одиночеством и ностальгией по чертам характера (т. Е. Склонностью к ностальгии). Это несоответствие можно разрешить, если рассмотреть различие между ностальгией по чертам и состояниям. Хронически одинокие люди с большей вероятностью будут испытывать ситуации, вызывающие чувство одиночества или социальной изоляции (Hanley-Dunn et al., 1985), и исследования показали, что переживания, которые вызывают чувство одиночества, вызывают ностальгические чувства (Wildschut et al., 2006; Zhou et al., 2008). В целом, однако, хронически одинокие люди склонны размышлять о негативном социальном опыте и своих социальных недостатках вместо того, чтобы стремиться к позитивным социальным воспоминаниям, особенно когда отсутствуют напоминания о дефиците социальной принадлежности (Anderson et al., 1983; Vanhalst et al., 2015 ). Ностальгические воспоминания обычно связаны с воспоминаниями о заветном социальном опыте (например,g., Abeyta et al., 2015a), и поэтому хронически одинокие люди могут испытывать меньшую ностальгию, чем нехронически одинокие, в отсутствие триггеров одиночества. С другой стороны, отсутствие связи между одиночеством и ностальгией также может объясняться индивидуальными различиями, такими как психологическая устойчивость, которые мы не принимали во внимание. Действительно, Чжоу и др. (2008) обнаружили, что одиночество было связано с большей ностальгией по чертам характера у людей с высокой, но не с низкой психологической устойчивостью. В конечном итоге наша цель состояла в том, чтобы сосредоточиться на том, смягчает ли переживание ностальгии связь между одиночеством и негативными интрапсихическими тенденциями в целом, поэтому мы не учитывали индивидуальные различия.Это было ограничением текущего исследования, и поэтому в будущих исследованиях следует изучить возможность смягчения переменных индивидуальных различий, чтобы лучше понять, когда одинокие люди испытывают ностальгию.
Текущий пакет исследований имеет широкое значение для последствий хронического одиночества для здоровья. Как мы обсуждали в начале рукописи, хроническое одиночество является очень серьезным фактором риска психических и физических заболеваний (Cacioppo and Cacioppo, 2014). Таким образом, важно определить меры по его облегчению.В сочетании с предыдущими исследованиями о том, что ностальгия регулирует одиночество, подтверждая социальную поддержку (Zhou et al., 2008), текущее исследование способствует пониманию потенциала вмешательства ностальгии. Мета-анализ вмешательств в отношении одиночества показывает, что вмешательства, направленные исключительно на социальную поддержку, недостаточно эффективны для эффективного преодоления хронического одиночества. Напротив, вмешательства, включающие в себя такие методы, как когнитивно-поведенческая терапия (КПТ), направленные на дезадаптивные социальные когниции, связанные с одиночеством, как правило, более эффективны, чем вмешательства, направленные на уменьшение одиночества за счет исключительно сосредоточения внимания на усилении социальной поддержки, обучении социальным навыкам или повышению доступности. социальных взаимодействий.Вероятно, это связано с тем, что одиночество — это субъективное чувство одиночества, основанное на ощущении, что межличностные отношения человека не удовлетворяют, независимо от того, является ли человек объективно социально изолированным (Masi et al., 2011; Cacioppo et al., 2015). Таким образом, любое успешное вмешательство должно быть сосредоточено на мыслях и чувствах людей по поводу своих межличностных отношений. Предыдущие исследования показывают, что ностальгия может быть эффективной как часть вмешательства в одиночество, способствуя восприятию социальной поддержки (Zhou et al., 2008). Текущие результаты углубляют наше понимание потенциала вмешательства ностальгии, предполагая, что ностальгия может помочь регулировать негативные социальные когниции и мотивационные тенденции, типичные для одиноких людей. Однако важным ограничением текущего исследования является то, что наша выборка не имела особо высоких оценок одиночества и состояла из выборок из Интернета. Дальнейшие исследования должны быть направлены на то, чтобы воспроизвести результаты с сообществами и / или клиническими образцами людей, получающих лечение от хронического одиночества.Еще одним ограничением настоящего исследования было то, что мы рассмотрели только две дезадаптивные интрапсихические тенденции, типичные для хронического одиночества, а именно дефицит социальной уверенности и снижение социальных целей, ориентированных на подход. Исследования показали, что существуют и другие дезадаптивные интрапсихические тенденции, связанные с хроническим одиночеством, которые затрудняют обращение с одиночеством. Например, исследования показывают, что хронически одинокие люди более склонны сосредотачиваться на негативных социальных взаимодействиях и подвергаться их влиянию, чем позитивные социальные взаимодействия.Эта тенденция сосредотачиваться на негативном социальном опыте и преуменьшать или игнорировать позитивный социальный опыт затрудняет преодоление одиночества (Vanhalst et al., 2015). В будущих исследованиях следует также рассмотреть вопрос о том, смягчает ли ностальгия эти негативные эмоциональные предубеждения. Было обнаружено, что эмоциональное воздействие ностальгии в подавляющем большинстве случаев более положительное, чем отрицательное (например, Wildschut et al., 2006; Abeyta et al., 2015b), и было обнаружено, что ностальгия вызывает оптимизм (Cheung et al., 2013), поэтому может особенно хорошо помочь преодолеть эти негативные эмоциональные предубеждения.Наконец, в будущих исследованиях следует также рассмотреть возможность использования переживаний, которые вызывают ностальгические чувства, как часть интервенций по поводу одиночества. Используемая в сочетании с традиционными вмешательствами, такими как КПТ, ностальгия может способствовать развитию чувства социальной поддержки и помочь вооружить людей интрапсихическими инструментами для связи с другими. Согласно текущим исследованиям, прекращение цикла одиночества может включать обращение к прошлому в поисках уверенности и поддержки.
Заявление о доступности данных
Наборы данных, созданные для этого исследования, доступны по запросу соответствующему автору.
Заявление об этике
Исследования с участием людей были рассмотрены и одобрены Общественным наблюдательным советом Университета искусств и науки Рутгерского университета (IRB) Государственного университета Северной Дакоты. Пациенты / участники предоставили письменное информированное согласие на участие в этом исследовании.
Авторские взносы
AA написал введение, обсуждение, разделы результатов, сыграл 60% роль в концепции, дизайне исследования и сборе данных. CR предоставил отзывы о черновиках рукописи и сыграл 40% роль в концепции, дизайне исследования и сборе данных.СК написал методические разделы для Исследований 1–3. Все авторы внесли свой вклад в статью и одобрили представленную версию.
Конфликт интересов
Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.
Дополнительные материалы
Дополнительные материалы к этой статье можно найти в Интернете по адресу: https://www.frontiersin.org/articles/10.3389 / fpsyg.2020.01219 / полный # дополнительный материал
Сноски
Список литературы
Абейта А.А. и Рутледж К. (2016). Фонтан молодости: влияние ностальгии на молодость и последствия для здоровья. Самоидентификация 15, 356–369. DOI: 10.1080 / 15298868.2015.1133452
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Абейта А. А., Рутледж К. и Джул Дж. (2015a). Оглядываясь назад, чтобы двигаться вперед: ностальгия как психологический ресурс для продвижения целей отношений и преодоления проблем в отношениях. J. Pers. Soc. Psychol. 109, 1029–1044. DOI: 10.1037 / pspi0000036
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Абейта А. А., Рутледж К., Ройланс К., Вильдшут Т. и Седикидес К. (2015b). Избегание, связанное с привязанностью, и социальное и агентное содержание ностальгических воспоминаний. J. Soc. Чел. Relat. 32, 406–413. DOI: 10.1177 / 0265407514533770
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Андерсон, К.А., Горовиц, Л.М. и Френч Р. Д. (1983). Атрибуционный стиль одиноких и подавленных людей. J. Pers. Soc. Psychol. 45, 127–136. DOI: 10.1037 / 0022-3514.45.1.127
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Болдуин М., Бирнат М. и Ландау М. Дж. (2015). Вспоминая настоящего меня: ностальгия открывает окно в собственное «я». J. Pers. Soc. Psychol. 108, 128–147. DOI: 10.1037 / a0038033
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Бочинкова, А., Нельсон, Т.А., Джонсон, Дж., И Рутледж, К. (2019). Экспериментально индуцированная ностальгия снижает амплитуду негатива, связанного с событием. Soc. Neurosci. 14, 631–634. DOI: 10.1080 / 17470919.2019.1580612
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Buhrmester, M., Kwang, T., and Gosling, S. (2011). Механизм Amazon: новый источник недорогих, но качественных данных? Перспектива. Psychol. Sci. 6, 3–5. DOI: 10.1177 / 17456
393980
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Качиоппо, Дж.T., и Cacioppo, S. (2014). Социальные отношения и здоровье: токсические эффекты воспринимаемой социальной изоляции. Soc. Чел. Psychol. Комп. 8, 58–72. DOI: 10.1111 / spc3.12087
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Cacioppo, J. T., Hawkley, L. C., Ernst, J. M., Burleson, M., Berntson, G.G., Nouriani, B., et al. (2006). Одиночество в номологической сети: эволюционная перспектива. J. Res. Чел. 40, 1054–1085. DOI: 10.1016 / j.jrp.2005.11.007
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Качиоппо С., Гриппо А. Дж., Лондон С., Гуссенс Л. и Качиоппо Дж. Т. (2015). Одиночество: клиническое значение и вмешательства. Перспектива. Psychol. Sci. 10, 238–249. DOI: 10.1177 / 17456
570616PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Cheung, W.-Y., Wildschut, T., Sedikides, C., Hepper, E.G., Arndt, J., and Vingerhoets, A.J.JM (2013). Назад в будущее: ностальгия увеличивает оптимизм. чел. Soc. Psychol. Бык. 39, 1484–1496. DOI: 10.1177 / 0146167213499187
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Дак С., Понд К. и Литам Г. (1994). Одиночество и оценка событий в отношениях. J. Soc. Чел. Relat. 11, 253–276. DOI: 10.1177 / 0265407594112006
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Эллиот, А. Дж., И Черч, М. А. (1997). Иерархическая модель подхода и мотивации достижения избегания. J. Pers. Soc. Psychol. 72, 218–232. DOI: 10.1037 / 0022-3514.72.1.218
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Фаул, Ф., Эрдфельдер, Э., Ланг, А.-Г., и Бюхнер, А. (2007). G ∗ Power 3: гибкая программа статистического анализа мощности для социальных, поведенческих и биомедицинских наук. Behav. Res. Методы 39, 175–191. DOI: 10.3758 / bf03193146
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Гарднер, В.Л., Пикетт, К. Л., Джеффрис, В., и Ноулз, М. (2005). Взгляд со стороны: одиночество и социальный мониторинг. чел. Soc. Psychol. Бык. 31, 1549–1560. DOI: 10.1177 / 0146167205277208
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Герст-Эмерсон, К., Джаявардхана, Дж. (2015). Одиночество как проблема общественного здравоохранения: влияние одиночества на обращение за медицинской помощью среди пожилых людей. Am. J. Public Health 105, 1013–1019. DOI: 10.2105 / ajph.2014.302427
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Хэнли-Данн П., Максвелл С. Э. и Сантос Дж. Ф. (1985). Интерпретация межличностных взаимодействий: влияние одиночества. чел. Soc. Psychol. Бык. 11, 445–456. DOI: 10.1177 / 0146167285114010
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Хаузер Д., Паолаччи Г. и Чандлер Дж. Дж. (2019). «Общие проблемы с Mturk как пулом участников: доказательства и решения», в Справочнике по методам исследования в психологии потребителей , ред.Кардес, П. Херр и Н. Шварц (Абингдон: Рутледж).
Google Scholar
Хейс, А. Ф., и Маттес, Дж. (2009). Вычислительные процедуры для исследования взаимодействий в OLS и логистической регрессии: реализации SPSS и SAS. Behav. Res. Методы 41, 927–936.
Google Scholar
Хеппер, Э. Г., Ричи, Т. Д., Седикидес, К., и Вильдшут, Т. (2012). Конец Одиссеи: мирские представления о ностальгии отражают ее первоначальный гомеровский смысл. Эмоция 12: 102.DOI: 10.1037 / a0025167
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Hepper, E. G., Wildschut, T., Sedikides, C., Ritchie, T. D., Yung, Y. F., Hansen, N., et al. (2014). Панкультурная ностальгия: прототипные концепции в разных культурах. Эмоция 14: 733. DOI: 10.1037 / a0036790
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Джонсон, П. О., и Нейман, Дж. (1936). Проверка некоторых линейных гипотез и их применение к некоторым учебным задачам. Stat. Res. Mem. 1, 57–93.
Google Scholar
Джул Дж., Санд Э. К. и Рутледж К. (2012). Влияние ностальгии и избегающей привязанности на удовлетворенность отношениями и романтические мотивы. J. Soc. Чел. Relat. 29, 661–670. DOI: 10.1177 / 0265407512443433
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Маси, К. М., Чен, Х. Ю., Хокли, Л. К., и Качиоппо, Дж. Т. (2011). Метаанализ мероприятий по уменьшению одиночества. чел. Soc. Psychol. Rev. 15, 219–266. DOI: 10.1177 / 1088868310377394
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Паолаччи Г., Чандлер Дж. И Ипейротис П. (2010). Проведение экспериментов на Amazon Mechanical Turk. Суд. Dec. Making 5, 411–419.
Google Scholar
Парк, Дж., И Баумейстер, Р. Ф. (2015). Социальная изоляция вызывает сдвиг в сторону профилактической мотивации. J. Exp. Soc. Psychol. 56, 153–159.DOI: 10.1016 / j.jesp.2014.09.011
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Рутледж, К., Арндт, Дж., Седикидес, К., и Вильдшут, Т. (2008). Взрыв из прошлого: функция ностальгии по управлению террором. J. Exp. Soc. Psychol. 44, 132–140. DOI: 10.1016 / j.jesp.2006.11.001
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Routledge, C., Arndt, J., Wildschut, T., Sedikides, C., Hart, C.M, Juhl, J., et al. (2011). Прошлое делает настоящее значимым: ностальгия как экзистенциальный ресурс. J. Pers. Soc. Psychol. 101, 638–652. DOI: 10.1037 / a0024292
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Рутледж, К., Джул, Дж., Абейта, А., и Ройланс, К. (2014). Использование прошлого для обеспечения мирного будущего: склонность к ностальгии смягчает экзистенциальную угрозу, вызванную националистическим и религиозным самопожертвованием. Soc. Psychol. 45, 339–346. DOI: 10.1027 / 1864-9335 / a000172
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Рутледж, К., Wildschut, T., Sedikides, C., and Juhl, J. (2013). Ностальгия как ресурс психологического здоровья и благополучия. Soc. Чел. Psychol. Комп. 7, 808–818. DOI: 10.1111 / spc3.12070
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Рассел, Д. У. (1996). Шкала одиночества UCLA (версия 3): надежность, валидность и факторная структура. J. Pers. Оценивать. 66, 20–40. DOI: 10.1207 / s15327752jpa6601_2
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Седикидес, К., Вильдшут, Т., Рутледж, К., и Арндт, Дж. (2015). Ностальгия противодействует саморазрыву и восстанавливает самодостаточность. Eur. J. Soc. Psychol. 45, 52–61. DOI: 10.1002 / ejsp.2073
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Шапиро Д. Н., Чандлер Дж. И Мюллер П. А. (2013). Использование механического турка для изучения клинических популяций. Clin. Psychol. Sci. 1, 213–220. DOI: 10.1177 / 2167702612469015
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Солано, К.Х. и Кестер Н. Х. (1989). Одиночество и проблемы с общением: субъективное беспокойство или объективные навыки? чел. Soc. Psychol. Бык. 15, 126–133. DOI: 10.1177 / 01461672812
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Stephan, E., Wildschut, T., Zhou, X., He, W., Routledge, C., Cheung, W.-Y., et al. (2014). Мнемонический мотив: ностальгия регулирует мотивацию избегания и приближения. Эмоция 14, 545–561. DOI: 10.1037 / a0035673
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Таллетт, А.М., Вильдшут, Т., Седикидес, К., и Инзлихт, М. (2015). Право-лобная корковая асимметрия предсказывает повышенную склонность к ностальгии. Психофизиология 52, 990–996. DOI: 10.1111 / psyp.12438
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ванхалст, Дж., Соененс, Б., Люкс, К., Ван Петегем, С., Уикс, М. С., и Ашер, С. Р. (2015). Почему одинокие остаются одинокими? Приверженность и эмоции хронически одиноких подростков в ситуациях социальной интеграции и исключения. J. Pers. Soc. Psychol. 109, 932–948. DOI: 10.1037 / pspp0000051
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Весс, М., Арндт, Дж., Рутледж, К., Седикидес, К., и Вильдшут, Т. (2012). Ностальгия как ресурс для себя. Самоидентификация 11, 273–284. DOI: 10.1080 / 15298868.2010.521452
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Wildschut, T., Sedikides, C., Arndt, J., and Routledge, C. (2006). Ностальгия: содержание, триггеры, функции. J. Pers. Soc. Psychol. 91, 975–993. DOI: 10.1037 / 0022-3514.91.5.975
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Вильдшут, Т., Седикидес, К., Рутледж, К., Арндт, Дж., И Кордаро, Ф. (2010). Ностальгия как хранилище социальных связей: роль избегания, связанного с привязанностью. J. Pers. Soc. Psychol. 98: 573. DOI: 10.1037 / a0017597
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Чжоу, X., Sedikides, C., Вильдшут, Т., и Гао, Д. Г. (2008). Противодействие одиночеству: о восстановительной функции ностальгии. Psychol. Sci. 19, 1023–1029. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02194.x
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Как писать и продавать ностальгические статьи в журналы, веб-сайты и блоги | by Austin Hackney
Пошаговые инструкции, как заработать на своих воспоминаниях
Изображение Susanne Jutzeler, suju-foto с сайта PixabayБог дал нам память, чтобы в декабре у нас были розы
J.М. Барри, автор книги Питер Пэн
Вы помните старые добрые времена? В молодости, когда лето было длиннее, у нас была лучшая музыка и мода, а жизнь была намного приятнее, несмотря на мировые проблемы? Можете ли вы вызвать в воображении те прошедшие славные дни и описать их в вызывающей эмоции, элегантной или юмористической прозе?
Если вы можете писать статьи, которые дарят читателю «розы в декабре», у вас есть хорошие шансы продавать тематические рассказы о ностальгии журналам, веб-сайтам и блогам, которые публикуют их и платят за них.Ностальгия никогда не выходит из моды. По мере того как каждое новое поколение подрастает и переходит в средний возраст, оно с нежностью вспоминает свою молодость.
Были ли вы молоды в 50-60-е, 70-е, 80-е или 90-е годы, вы найдете журналы, веб-сайты, блоги, теле- и радиоканалы, группы в социальных сетях, клубы, ассоциации и общества — многие из которых получать информационные бюллетени, которые нуждаются в свежем содержании — посвященные ностальгии по образу жизни, музыке, моде, языку, личностям и атмосфере тех времен.Все это открывает потенциальные возможности для писателя-фрилансера. Если вы хотите писать для журналов, вы можете начать с Nostalgia Magazine , Reminisce или The Good Old Days в США и Best of British , The People’s Friend , The Oldie , или Это Англия в Великобритании.
Их гораздо больше, некоторые специализируются на ностальгии, а другие — более общего характера. Большинство платят по отличным профессиональным ставкам.Первым шагом к созданию товарного материала всегда является тщательное исследование рынка. Вы можете найти выходы для ностальгических писем в The Writer’s Market , The Writer’s Handbook и The Writers and Artists ’Yearbook ; спросив в местной библиотеке; просматривая газетные киоски; а также путем поиска в Интернете по ключевым словам: «Ностальгия», «Правила подачи заявок», «Ностальгические статьи», «Пишите для нас», «Личные истории» и т. д. Для получения подробных пошаговых инструкций о том, как исследовать текст рынка и увеличения ваших шансов продать свою работу, прочтите Полное руководство по исследованию рынка для внештатных писателей .
Современная жизнь стремительно развивается со скоростью, от которой у наших родителей закружилась бы голова, не говоря уже о наших предках 100-летней давности или более. Каждое поколение достигает точки, когда политическая неопределенность, культурные изменения, социальные и экономические потрясения сегодняшнего дня вызывают чувство беспокойства. Часто это чувство сочетается с желанием вернуться в тот период, когда мы чувствовали себя в большей безопасности.
Ирония заключается в том, что люди испытывали ту же ностальгию по прошлому так же остро, как и сейчас.Еще в 14 веке французский рыцарь Жоффруа де ла Тур Ландри написал следующие строки:
Вещи уже не такие, какими были
Как я снова тоскую по старым временам ! ¹
И в ранний викторианский период в Великобритании — время быстрых технологических и социальных изменений, подобных нашему собственному, — писатели и художники, такие как Диккенс, Харди, Браунинг, Теннисон и Братство прерафаэлитов, удовлетворили тоску по ушедшей эпохе. уверенности и глубоких человеческих ценностей в романтических романах, стихах и живописи.²
Предметы ностальгии привлекают пожилых людей, которые оглядываются на свою потерянную молодость через свои пресловутые «розовые очки». Но статьи о ностальгии предназначены не только для старшего поколения. Тридцатилетнему человеку с таким же успехом может понравиться вспоминать о своих подростковых годах, а подростки могут с интересом читать о том, какой была жизнь их родителей, бабушек и дедушек.
Мощный способ придать привлекательности любой ностальгической статье, охватывающей поколения, — это использовать технику «сравнения и противопоставления».Итак, если вы хотите написать о своем первом свидании, вы можете сослаться на то, как мы встречались тогда — когда бы это могло быть — и сейчас. Возможно, вам пришлось подождать, чтобы пригласить девушку на танцы под присмотром семьи или учителей, тогда как сейчас молодые люди проводят пальцем по экранам своих смартфонов в поисках потенциального партнера и, возможно, впервые «встречаются» через Whatsapp. , Face Time, Skype или Zoom, например. Вы можете сетовать на эти изменения или придерживаться противоположной точки зрения, что молодые люди свободны от жестких ограничений вашей молодости.Это всего лишь один пример, но о чем бы вы ни писали, стоит подумать о подходе «тогда и сейчас».
Изображение 3888952 с сайта PixabayНо история ностальгии — это гораздо больше, чем просто сентиментальная тоска. На самом деле сентиментальные фантазии сложно продать. Редакторы хотят сочетать искреннее чувство прошлого с тщательными исследованиями и исторической точностью. Простая истина заключается в том, что никого, вероятно, не заинтересуют — и тем более за это заплатят — личные мечты неизвестного Джо, чьи воспоминания могут не сильно отличаться от чьих-либо еще.
Ностальгические статьи должны иметь широкую привлекательность. Таким образом, даже воспоминания о вашем личном опыте нужно обрабатывать так, чтобы они соответствовали универсальным потребностям — например, здоровью, любви, безопасности, принадлежности, достижениям и признанию — и вызывали у читателя эмоциональные воспоминания. Ответ, который вы должны вдохновить: «Ах да, это напоминает мне о том, когда…» Хорошая статья никогда не фокусируется на авторе, но всегда на читателе.
Планируя ностальгический сюжет, подумайте в первую очередь об универсальной теме, которую вы выразите через призму своего личного опыта и воспоминаний.Спросите себя: «Будет ли моя история узнаваема читателем, вызывая у нее теплые воспоминания из ее собственного прошлого?» Вы можете начать с любой из «универсальных тем», упомянутых ранее, а затем увеличить масштаб жизненного опыта, через который проходит большинство людей. Вот лишь несколько примеров:
- Школьные годы
- Первая любовь
- Выйти замуж
- Ваша первая работа
- Значительное историческое событие
- Воспоминания о бабушках и дедушках
- Рождение ребенка
- Спортивные мероприятия
Вы сможете думать о многом другом.Но приведенные выше идеи должны заставить вас думать в правильном направлении. Любая идея может стать хорошим материалом для продаваемой статьи, если она будет понятна читателю и вдохновит ее собственные ностальгические воспоминания ожить.
Хотя вам не нужно основывать ностальгическую статью на исторических исследованиях, вы не должны предполагать, что можете доверять своей памяти. Любые фактические утверждения, которые вы делаете, должны проверяться на точность. Отчасти это простая обязанность проявлять осторожность, чтобы случайно не ввести в заблуждение или дезинформировать читателя.Но это также важно, потому что есть большая вероятность, что читатель узнает, если вы сделаете ошибку.
Также может потребоваться исследование, чтобы заполнить фон важной информацией, которая не сразу приходит в голову — конкретный бренд продукта, имя президента в то время, какая песня была на вершине хит-парада или какая команда, например, выиграла Мировую серию. Маловероятно, как бы хорошо ни была ваша память, что у вас будет достаточно информации, чтобы предоставить читателю точную и запоминающуюся картину того периода без проведения хотя бы небольшого исследования.Вы можете заглядывать в книги, искать в Интернете и разговаривать с современниками, чтобы убедиться, что вы правильно изложили свои факты. Исследование также поможет вам найти вызывающие эмоции детали, которые заставят ваши слова слетать со страницы и оживать в воображении читателя.
Изображение annazuc с сайта PixabayОдна из главных причин, по которой редакторы отклоняют статьи, вызывающие ностальгию, заключается в том, что автор пишет слишком эгоистично. Это не означает, что автор хвастается или заносчив, но он пишет исключительно о себе, своем опыте, своих мыслях и чувствах, не «открывая дверь» читателю.Вы можете быстро увидеть, когда статья может исключить читателя из-за чрезмерного использования местоимений от первого лица «я», «меня» и «мое».
Чтобы выразить ностальгию в конфиденциальном, теплом стиле, который нужен большинству публикаций, попробуйте вместо этого использовать личные местоимения «ты» и «твой» или «мы», «наш» и «нас». Представьте, что вы описываете воспоминание, которым лично делитесь со своим читателем, а не исключительно личный опыт. Ваш стиль должен быть таким, чтобы кто-то вспоминал вместе с близким другом или членом семьи.Вот пример того, как избежать эгоистичного письма и использовать тот язык, который приглашает читателя на:
Эгоистичный: «Раньше я любил спешить от школьных ворот к угловому магазину, мои несколько монет звенели в моем кармане. и хочу обменять их на четверть унции моих любимых конфет ».
Включено: «Вы помните беготню от школьных ворот к угловому магазину, несколько монет звенели в вашем кармане, и вы хотели обменять их на четверть унции ваших любимых конфет?»
Inclusive: «Большинство из нас помнит беготню от школьных ворот к угловому магазину, несколько монет звенели в наших карманах, готовых обменять их на четверть унции наших любимых конфет.
Вы можете рассказать одну и ту же историю почти теми же словами, но во включительных примерах вы приглашаете своего читателя поделиться воспоминаниями, которые вы вызываете. Это очень важно понять. Читателей — и, следовательно, редакторов — не интересуют ваших воспоминаний. Их интересует, как ваши воспоминания могут вызывать , их . Выбор истории, затрагивающей универсальную тему или общий опыт, должен сопровождаться использованием правильного языка, чтобы ваша статья выполняла свою работу.
Чтобы вызвать самые яркие воспоминания и придать ностальгический эффект письма, убедитесь, что вы используете все шесть чувств. Нет, это не ошибка. Вот те чувства, которые вы должны включить в свой рассказ:
- Зрение — цвета, стили, архитектура, одежда, прически, уличные знаки, все визуальное, что было типично для времен
- Слух — музыка, акценты, язык того периода и любые другие звуки, которые, возможно, были потеряны в современной среде
- Запах — запахи, духи и ароматы особенно напоминают время и место и могут вызывать воспоминания в воображении ваших читателей
- Вкус — вкус тесно связан с обоняние.Включите ароматизаторы — например, газировку, домашнюю кухню или ваш первый поцелуй — чтобы привлечь ваших читателей в яркий чувственный мир воспоминаний.
- Прикосновение — ощущения сильны и должны быть вплетены в ваш текст. Подумайте о кожаной обивке вашего первого автомобиля, о царапающей рубашке, которую настояла вам носить бабушка, или о гладком весе виниловой пластинки, например.
Но постойте, это всего пять. Что такое шестое чувство? Шестое чувство — это ваше чувство юмора.Не все ностальгические произведения включают юмор, и вам не нужно пытаться шутить вслух, но многие ностальгические сочинения спокойно признают тот факт, что они представляют выборочный взгляд на прошлое, и если вы можете смягчить «более резкие грани» ”С оттенком юмора и кривой улыбкой ваше произведение добавит глубины, богатства и резонанса.
Изображение confused_me с сайта PixabayКогда вы отправляетесь в переулок воспоминаний, легко закончить тем, что блуждает по прошлому, следя за каждым развлечением, которое вызывает ваш интерес.Но чтобы написать хорошую ностальгическую статью, которую, скорее всего, купит редактор, вам также необходимо сосредоточиться на своей статье. Выберите одну тему, расскажите одну историю и расскажите ее хорошо.
Лучший способ сделать это — спланировать структуру статьи до того, как вы начнете. Вы можете узнать все, что вам нужно знать о хорошей структуре статей, прочитав Как писать статьи, которые продают . Но вы должны обратить внимание на самые популярные структурные элементы эффективной ностальгической статьи, а также на основы.
- Большинство статей о ностальгии открываются одним или двумя начальными абзацами, которые устанавливают сцену с тщательно подобранными, чувственными, вызывающими эмоции деталями, устанавливая тон и голос автора и вводя тему или основную идею. Хороший способ помочь сохранить концентрацию — начать с вопроса, который затем будет исследован и, наконец, получен ответ.
- Затем, установив прошлое, они возвращаются в настоящее, чтобы сравнить прошедшие времена — обычно благоприятные — с текущим положением вещей.Установление этой связи между прошлым и настоящим важно для придания вашей статье широкой привлекательности, при этом сосредоточивая внимание на центральной теме. Если вы начали с вопроса, это основная часть статьи, в которой вы исследуете идеи, чувства, образы и аргументы, которые дадут ответ.
- Наконец, большинство ностальгических сюжетов проходят «полный круг», возвращаясь к сцене, сначала описанной в отрывке, но теперь добавляя понимание и перспективу, полученную в средней части.Если вы задали вопрос в самом начале, вы можете ответить на него здесь.
Но никогда не забывайте, что редакторы не хотят «сложных» материалов в ностальгических материалах. Люди читают статьи о ностальгии, чтобы избежать жизненных испытаний и невзгод. Сделайте ваши темы легкими, а ваш стиль письма уютным и интересным. Оставьте своего читателя с теплым сиянием, довольным взглядом вдаль, с задумчивой улыбкой на лице.
Вы можете продавать предметы ностальгии по сезонным праздникам, таким как Рождество, Пасха, летние каникулы и Хэллоуин.Ключ к успеху сезонной истории — убедиться, что она заранее подготовлена. Большинство публикаций выходят как минимум на шесть месяцев вперед, поэтому, если у вас есть идея, например, для статьи о рождественской ностальгии, вы должны быть готовы отправить ее в мае.
Годовщины значимых политических, социальных, спортивных и культурных событий также являются хорошими «приманками» для ностальгических статей. Стоит вести календарь этих дат и искать в различных альманахах, доступных в печати и в Интернете. Опять же, если ваша история будет написана и готова к отправке заранее, это повысит ваши шансы на продажу.
Изображение Dar1930 с сайта PixabayИтак, чтобы писать и продавать ностальгические статьи журналам, веб-сайтам и блогам, которые за них платят, вам необходимо выполнить следующие семь шагов. Они не обязательно гарантируют вам продажу. Но если вы хорошо пишете и чувствуете рынок, они дадут вам лучший шанс увидеть вашу работу в печатном виде и лишние доллары в вашем банке.
- Подробно исследуйте рынки, составив список публикаций, которые вы читали, любили и для которых, по вашему мнению, могли бы написать.
- Выберите «универсальную тему» и свяжите ее с ситуацией, событием или жизненным этапом, к которому ваши читатели могут относиться и которые они испытали.
- Проверьте точность всех ваших фактов и «заполните пробелы» в своей памяти с помощью тщательного исследования.
- Напишите хорошо структурированный рассказ, полный ярких, вызывающих эмоции деталей, используя пять чувств и магическое «шестое чувство»; ваше чувство юмора.
- Обязательно сравните и сопоставьте «тогда» и «сейчас», чтобы проиллюстрировать вашу ключевую мысль и сделать статью доступной для младших читателей.
- Не забывайте писать, используя второе лицо (вы / ваше) или местоимения во множественном числе первого лица (мы / наши / нас), чтобы убедиться, что ваше эго не мешает, и ваш читатель может идентифицировать себя с историей, которую вы рассказываете.
- Добавьте сезонный ракурс, если можете, но не забудьте присылать свою историю как минимум за шесть месяцев, если вы это сделаете.
И все. Первым шагом является исследование рынка, что включает в себя нечто большее, чем просто составление списка потенциальных публикаций, в которые вы могли бы представить свои работы.Это означает, что вы смотрите на каждую публикацию глазами писателя и проводите тщательный, пошаговый анализ статей, стиля, редакционной политики, рекламы и других элементов, чтобы вы точно знали, что ищет каждый редактор, прежде чем приступить к публикации. ваши идеи вместе и напишите свою статью.
Не расстраивайтесь, если ваша первая или две работы будут отклонены. Отказ не является личным. Возможно, виноваты даже не ваши письма. Возможно, редактор уже купил что-то подобное, особенно если вы отправили сезонный рассказ.Не упускайте этого и продолжайте совершенствовать свое мастерство, и если у вас есть правильное мышление, у вас будет столько же шансов, как у следующего писателя, прорваться на рынок ностальгии.
Чтобы узнать, как подробно изучить рынки писательской деятельности, чтобы увеличить свои шансы на успех, прочтите следующее:
Чтобы получить всю информацию, необходимую для того, чтобы начать зарабатывать на жизнь как писатель-фрилансер, прочтите это:
The Meaning ностальгии | Психология сегодня
[Статья изменена 24 марта 2020 г.]
Источник: Wikicommons
Ностальгия — это сентиментальность по прошлому, как правило, по определенному периоду или месту с положительными ассоциациями, но иногда также и по прошлому в целом, «старым добрым временам».
В конце романа Андре Бринка Мгновение ветра Адам говорит: «Землю, которая произошла внутри нас, никто не может отнять у нас снова, даже мы сами». В ностальгии печаль утраты сочетается с радостью. или утешение в том, что потеря неполна и никогда не может быть.Какими бы смертными мы ни были, какая бы маленькая жизнь мы ни выловили у легионов смерти, навсегда наша.
«Ностальгия» — это неологизм-портмоне, придуманный в 1688 году швейцарским студентом-медиком Йоханнесом Хофером из греческих nóstos [возвращение домой] и álgos [боль, боль]. Nóstos , конечно же, является основной темой романа Гомера Odyssey , в котором после Троянской войны Одиссей стремится вернуться к Пенелопе и Телемаху и его родной Итаке.
В «Энеиде » Вергилия Эней, еще один выживший в Троянской войне и предок Ромула и Рема, смотрит на карфагенскую фреску, изображающую сражения Троянской войны. Оплакивая потерю своих троянских сородичей, он восклицает: sunt lacrimae rerum et mentem mortalia tangunt : «Это слезы вещей, и смертные вещи касаются разума».
И дело не только в греках и троянцах. В библейских псалмах еврейский народ из своего вавилонского плена оплакивает потерю своей родины в стихах, прославленных Boney M:
Мы сели там у рек Вавилона / Да, мы плакали, когда вспоминали Сион.
Хофер придумал термин «ностальгия» для обозначения тоски по дому швейцарских наемников, сражающихся в чужих низинах. Военные врачи приписали эту тоску по дому, также известную как Schweizerheimweh или mal du suisse , повреждению ушей и головного мозга от постоянного звона коровьих колокольчиков. Признанные симптомы включали тоску по альпийским пейзажам, обмороки, лихорадку и даже, в крайнем случае, смерть. В «Dictionnaire de musique » Жан-Жак Руссо утверждает, что швейцарским наемникам было запрещено петь их швейцарские песни, чтобы не усугублять их ностальгию.
Сегодня ностальгия больше не рассматривается как психическое расстройство, а как естественная, обычная и даже положительная эмоция, средство передвижения за удушающие ограничения времени и пространства. Приступы ностальгии часто возникают из-за мыслей о прошлом; определенные места и предметы; чувство одиночества, разобщенности или бессмысленности; и повторяющиеся звуки, запахи, вкусы, текстуры и времена года.
Когда я был ребенком, мою английскую овчарку Оскар сбил трактор, и ее пришлось усыпить.Помимо воспоминаний, все, что я скрывал от него, — это клочок его меха. Подобно игрушкам и книгам нашего детства, нашему детскому дому или спальне, этот пучок меха стал своего рода временным порталом, который на протяжении многих лет помогал мне вспоминать об Оскаре.
Я говорю «помогите», потому что у ностальгии есть неожиданное количество адаптивных функций. Наши будни скучны, часто даже абсурдны. Ностальгия может дать нам столь необходимый контекст, перспективу и направление, напоминая и успокаивая нас, что наша жизнь (и жизнь других) не так банальна, как может показаться, что она основана на повествовании, и что были И снова будут значимые моменты и переживания.
Поэтому неудивительно, что ностальгия более выражена в неопределенные времена и времена перехода или перемен. Согласно одному исследованию, он также чаще встречается в холодные дни или в холодных помещениях и заставляет нас чувствовать себя теплее!
В этом смысле ностальгия выполняет ту же функцию, что и ожидание, которое можно определить как энтузиазм и волнение по поводу ожидаемого или ожидаемого положительного события. Призраки былых времен и воображение грядущих времен укрепляют нас в меньшие времена.
Это странная вещь: воспоминание о сцене из далекого прошлого, преследуемой людьми, которые выросли или состарились или которых уже нет, делают вещи, которых больше не делают в мире, которого больше нет. И все же все это кажется нам настолько ярким, что мы все еще можем видеть блеск в их глазах или подергивание уголков их рта. Иногда мы даже произносим их имена себе под нос, как будто это может волшебным образом вернуть их к нам.
Ностальгия — не что иное, как парадоксальная вещь.Предоставляя нам субстанцию и структуру, он также напоминает нам об их отсутствии и, напоминая, побуждает к компенсации. К сожалению, эта компенсация часто принимает форму расходов, и маркетологи используют ностальгию, чтобы продать нам все, от музыки и одежды до автомобилей и домов.
Можно утверждать, что ностальгия — это форма самообмана, поскольку она неизменно включает искажение и идеализацию прошлого, не в последнюю очередь потому, что плохие или скучные моменты стираются из нашей памяти, оставляя только пиковые переживания.У римлян был ярлык для явления, которое психологи стали называть «розовой ретроспективой»: memoria præteritorum bonorum , «прошлое всегда хорошо помнят».
При чрезмерном увлечении ностальгия может породить утопию, которая никогда не существовала и никогда не может существовать, но которая преследуется любой ценой, лишая всю жизнь, радость и потенциал настоящего. Для многих людей рай — это не столько место, куда можно пойти, сколько место (как они думают), откуда они пришли.
Nostalgia можно плодотворно сравнить с рядом аналогичных или связанных концепций, включая saudade , mono no known , wabi-sabi и Sehnsucht .
Saudade — это португальское и галисийское слово, обозначающее любовь и тоску по кому-то или чему-то, что было потеряно и, возможно, никогда не будет восстановлено. Это унылая незавершенность или задумчивая мечтательность, которые можно ощутить даже в присутствии его объекта, когда это присутствие находится под угрозой или неполно — как, например, в знаменитой финальной сцене Cinema Paradiso . Подъем saudade совпал с падением Португалии и иены в период ее имперского расцвета, иены настолько сильной, что ее можно было записать в государственный гимн: Levantai hoje de novo o esplendor de Portugal [‘Давайте еще раз вознеси великолепие Португалии »].
Воплощение моно неизвестно — это ежегодное цветение вишневых деревьев. Дословный перевод с японского моно не знает — это «пафос вещей». Созданный в восемнадцатом веке Мотоори Норинага для его литературной критики «Повести о Генджи », он относится к обостренному осознанию быстротечности вещей в сочетании с острой оценкой их эфемерной красоты и нежной грустью или тоской по их уходу — и, в более широком смысле, при осознании, напоминании или истине, что все должно пройти.Хотя сама красота вечна в своем повторении, ее отдельные проявления уникальны, поскольку они и мы, наблюдатели, не можем сохранить или воспроизвести.
Относится к моно не знаю — это ваби-саби , эстетика непостоянства и несовершенства, уходящая корнями в дзен-буддизм. Ваби-саби призывает принять и поддержать быстротечность и несоответствие, чтобы вызвать чувство безмятежной меланхолии и духовного стремления, а вместе с тем — освобождение от материальных и мирских отвлекающих факторов повседневной жизни.Кастрюли Hagi с их рябыми поверхностями, потрескавшейся глазурью и фирменным чипом являются воплощением ваби-саби . С возрастом кашпо приобретает более глубокий оттенок и становится еще более хрупким и неповторимым. Объекты в нашей повседневной жизни, которые могут быть ваби-саби , включают каменные здания, деревянные половицы, изделия из кожи, книги и одежду.
Sehnsucht в переводе с немецкого означает «тоска» или «страстное желание». Это неудовлетворенность несовершенной реальностью в сочетании со стремлением к идеалу, который кажется более реальным, чем сама реальность, как в последних строках Уолта Уитмена Песня Вселенной :
Это мечта? / Нет, но ее отсутствие — мечта / И, если это не удается, жизненные знания и богатство — мечта / И весь мир — мечта.
К.С. Льюис назвал Sehnsucht «безутешной тоской в сердце, по которой мы не знаем чего». В Pilgrim’s Regress он описывает это чувство как: «что-то безымянное, желание, которое пронзает нас, как рапира при запахе костра, звук диких уток, летящих над головой, название The Well at the World’s Конец , первые строки Кубла Хан , утренняя паутина в конце лета или шум падающих волн.’
Льюис переопределяет это чувство как «радость», которую он понимает как «неудовлетворенное желание, которое само по себе более желательно, чем любое другое удовлетворение». Парадокс «радости» проистекает из саморазрушительной природы человеческого желания, которое можно рассматривать как не что иное, как стремление к желанию, тоску по стремлению.
В Вес славы Льюис иллюстрирует это из векового стремления к красоте:
Книги или музыка, в которых, как мы думали, была изображена красота, предадут нас, если мы им доверимся; его не было в них, это пришло только через них, а то, что прошло через них, было страстью.Эти вещи — красота, память о нашем собственном прошлом — хорошие образы того, чего мы действительно желаем; но если их принимают за саму вещь, они превращаются в немых идолов, разбивая сердца своих поклонников. Потому что они не являются самой вещью; это всего лишь запах цветка, которого мы не нашли, отзвук мелодии, которую мы не слышали, новости из страны, в которой мы не были.
Нил Бертон — автор книги Рай и ад: Психология эмоций и других книг.
профессоров НДСУ показали на телевидении серию о ностальгии | Новости NDSU
Клэй Рутледж, смелый профессор менеджмента, недавно был показан в программе Peacock TV «Обзор».
Routlege дал интервью ведущему Гади Шварц во втором эпизоде нового сериала под названием «Помните, когда?» В центре внимания этого эпизода — чувство ностальгии во время пандемии и желание вернуться к нормальной жизни.
«Я надеюсь, что зрители узнают, что их ностальгические чувства часто очень полезны как для психологического, так и для физического здоровья.«Ностальгия побуждает нас общаться с другими и сосредотачиваться на том, что придает смысл нашей жизни», — сказал Рутледж. «Я также надеюсь, что люди ценят то, что ностальгия не только по прошлому, но и очень сильно влияет на будущее. Например, ностальгия может вдохновлять на творчество и инновации. Многие новые продукты и услуги основаны на ностальгических воспоминаниях людей и их желании обновить то, что приносило им счастье и смысл в прошлом ».
Зрители могут бесплатно подписаться на Peacock и каждую субботу находить последние выпуски «Обзора» в разделе новостей на вкладке «Обзор» Peacock.
Рутледж — ученый-психолог, писатель, консультант и оратор, чьи исследования сосредоточены на необходимости осмысления жизни. Он опубликовал более 100 научных работ, был соредактором трех книг по экзистенциальной психологии и написал две книги — «Ностальгия: психологический ресурс» и «Сверхъестественное: смерть, смысл и сила невидимого мира».
Его работы были представлены в крупных СМИ, таких как The New York Times, The Washington Post, The Wall Street Journal, CBS News, ABC News, BBC News, CBC News, CNN, MSNBC, Men’s Health, The Atlantic и The Житель Нью-Йорка.Он написал статьи для New York Times, Wall Street Journal, Scientific American, National Review и Entrepreneur. Он также был ведущим сценаристом урока TED-Ed «Почему мы чувствуем ностальгию?»
Рутледж также является старшим научным сотрудником Института Арчбриджа и преподавателем Программы развития человека Гарвардского института количественных социальных наук.
Как исследовательский университет, ориентированный на студентов, предоставляющий гранты на землю, мы обслуживаем наших граждан.
Примеры и определение ностальгии
Определение ностальгии
Термин ностальгия , или чувство тоски по дому, произошел от гомеровского термина «nostos», что означает возвращение домой.Гомер использовал этот термин в своем эпосе Odyssey , чтобы показать, как тосковал по дому Одиссей, когда он освободился от войны. Однако современное производное от этого термина — медицинские исследования, поскольку студент по имени Йоханнес Хофер ввел этот термин в обращение во время своего исследования тоски по дому наемников, включая связанные с ними тревогу и душевную боль, которые он наблюдал среди них.
Однако в литературе ностальгия используется для обсуждения общего интереса к прошлому или личностей прошлого и последующих чувств удовольствия или боли.В онлайн-словаре Merriam-Webster ностальгия определяется как «удовольствие и печаль, вызванные воспоминаниями о чем-то из прошлого и желанием испытать это снова». Следовательно, ностальгия — это не только грусть или болезнь, но и удовольствие вспоминать прошлое или интересоваться им. Вот почему романтическое движение в английской литературе имеет особую ассоциацию с ностальгией, сосредоточенной на удовольствии и боли вспоминать прошлое.
Примеры ностальгии в литературе
Пример № 1:
Патриот в предателя , строки 1-5 (Роберт Браунинг)«Это были розы, розы, всю дорогу,
С миртом, смешанным на моем пути, как Сумасшедший.
Крыши домов, казалось, вздымались и раскачивались,
Церковные шпили пылали, такие флаги у них были,
Год назад, в этот самый день! »
Это вступительные строки из знаменитого стихотворения Роберта Браунинга «Патриот в предателя», которое показывает, с какой ностальгией король стал относиться к своему прошлому, когда его встречают героически. Люди собираются повсюду, чтобы посмотреть на него. Однако по прошествии года все меняется. Люди, которые тогда были рады приветствовать его, теперь хотят увидеть, как он отправится на виселицу.Вот почему он испытывает ностальгию по прошлому.
Пример № 2:
Маленький Доррит (Чарльз Диккенс)«Ибо теперь я должен признаться вам, что страдаю от тошноты по дому — что я так страстно и ревностно скучаю по дому, как иногда, когда никто видит меня, чтобы тосковать по нему. … Я так сильно люблю сцену моей бедности и вашу доброту. О так дорого, о так дорого! »
Эти строки взяты из романа Чарльза Диккенса «Маленький Доррит». Это диалог Эми Доррит, которая не может забыть свое прошлое.С другой стороны, все члены ее семьи делают вид, что забыли свое прошлое. Эми Доррит настолько увлечена своим прошлым, что чувствует муки тех счастливых времен и вынуждена думать о них. Это хороший пример ностальгии Чарльза Диккенса.
Пример № 3:
Нарциссы , строки 18-24 (Уильям Вордсворт)«Часто, когда я лежу на диване
В пустом или задумчивом настроении,
Они мелькают во внутреннем глазу
Который это блаженство одиночества;
И тогда мое сердце наполняется удовольствием,
И танцует с нарциссами.”
Эта строфа — хороший образец романтической ностальгической поэзии. Это последняя строфа Уильяма Вордсворта «Нарциссы ». Поэт, увидев где-то красивые нарциссы, теперь часто сидит один на своей кушетке, вспоминая ту же сцену, которая доставляет ему удовольствие. Это удачный пример наслаждения в ностальгии, потому что поэт испытал спокойствие и душевное равновесие в компании цветов, и он все еще чувствует то же самое и после, когда он один дома.
Функция ностальгии
Несмотря на то, что ее значение со временем изменилось, ностальгия не потеряла своего значения в литературе. Он используется в стихах, романах и пьесах, чтобы вызвать чувство печали или удовольствия, которое испытывает персонаж, вспоминая свое прошлое. Это может быть воспоминание о прошлом событии, победе, любви или отношениях. Обычно он используется для того, чтобы вызвать у читателей те же чувства, чтобы они также могли почувствовать оттенок боли или немного любви к своим близким.