Предмет объект и методы психологии: ТЕМА 1. Предмет, объект и методы психологии. История развития психологического знания и основные направления психологии

Объект, предмет и метод психологии как субъекта познания(Татенко В.А.)

Представление об объекте, предмете и методе науки составляет ее теоретико-методологический фундамент. Метод науки не может «родится» раньше ее предмета и наоборот, поскольку «вынашиваются» они вместе. Разве что предмет науки первым «появляется на свет», а за ним — как его другое «я» — ее метод. Так, например, по мнению А.Бергсона, поскольку субстанция психической жизни есть чистая «длительность», она не может быть познана понятийно, путем рассудочного конструирования, а постигается интуитивно. «Любой закон науки, отражая то, что есть в действительности, вместе с тем указывает и на то, как нужно мыслить о соответствующей сфере бытия; будучи познанным, он в определенном смысле выступает и как принцип, как метод познания» [7, c. 410]. Не случайно, поэтому, при рассмотрении вопроса о предмете психологии актуализируется проблема ее метода. При этом, как это уже бывало в истории, определение предмета науки может зависеть от сложившегося представления о том, какой метод считать подлинно научным.

С точки зрения основоположников интроспекционизма, психика — это ничто иное как «субъективный опыт». Основанием для такого заключения послужило, как известно, представление о том, что исследовать психическое можно исключительно путем самонаблюдения, рефлексии, интроспекции, ретроспекции и т.п. Для ортодоксальных бихевиористов, напротив, психика как бы не существует, поскольку ее нельзя изучать с помощью объективных методов по аналогии с наблюдаемыми и измеряемыми физическими феноменами.

Н.Н.Ланге пытался примирить обе крайности. По его мнению, «…в психологическом эксперименте личность исследуемая всегда должна давать (себе или нам) отчет о своих переживаниях, и лишь соотношение между этими субъективными переживаниями и объективными причинами и следствиями их, составляет предмет исследования» [2, c. 25].

И все же особый интерес в контексте рассмотрения парадигмы «субъект-объект-предмет-метод» представляет позиция К.А.Абульхановой, которая связывает представление об объекте психологии с пониманием «качественного своеобразия индивидуального уровня бытия» человека. Предмет же определяется ею как обусловленный природой объекта специфический способ абстрагирования, с помощью которого психология исследует это качественное своеобразие индивидуального бытия человека [См. 1, c. 169). Уточняя свое представление о предмете психологии, К.А.Абульханова специально подчеркивает, что под предметом следует понимать «…не конкретные психологические механизмы, раскрываемые психологическим исследованием, а лишь общие принципы определения этих механизмов» (См. там же, с.211). Иными словами, в системе данных определений «объект» психологии отвечает на вопрос «Какой качественной спецификой обладает та реальность, которую должна исследовать психология?». Предмет же определяется, по сути, методологически и отвечает на вопрос «Как в принципе следует эту реальность исследовать?». То есть наблюдается своеобразный категориальный сдвиг традиционно понимаемого предмета психологии на ее объект, а метода этой науки на ее предмет. Однако при этом, как нам представляется, обнаруживаются новые возможности содержательного разведения/сведения категориальных оппозиционных пар «субъект-объект», «предмет-метод» психоло­гической науки (см. рис. 1):

Рис. 1 Категориальное пространство самоопределения науки психологии

В чем смысл такого построения? Вероятно, прежде всего, в том, что в результате соотнесения представлений о психологии как субъекте познания с представлениями об ее объекте, предмете и методе, можно будет получить более цельную картину основных определений данной науки.

Попытаемся пунктирно наметить векторы, позволяющие увидеть эти категории в их содержательном соподчинении и взаимодополнении, «в их единстве, но не тождестве».

1. «Психология и ее объект». Психология (если ее признавать самостоятельной наукой) выступает субъектом познания. Специфическим объектом для нее служит независимо существующая от нее психическая реальность. Качественная особенность психологии состоит в том, что она как субъект познания в принципе совпадает со своим объектом: субъект познает самое себя путем созерцания и созидания, через «самооткровение возможных самопревращений». При этом психология может утрачивать свой субъектный статус, если, например, будет скатываться к субъективизму, если какая-нибудь другая наука сделает психологию своим придатком или если по какой-либо странной причине объект (психика) начнет мимикрировать, перерождаться, превращаться в иную реальность.
2. «Субъект и предмет психологии». Это смысловой и целевой вектор психологии. Если свой объект психология по определению как бы находит в готовом виде, то свой предмет она конструирует и определяет для себя самостоятельно в зависимости от сложившихся теоретико-методологических установок (онтологических и гносеологических, аксеологических и праксеологических и др.), а также внешних условий (например, господствующей философской доктрины, политического режима, уровня культуры). В этом смысле можно говорить, что предмет психологической науки может претерпевать изменение в зависимости от характера социокультурных трансформаций.
3. «Объект и предмет психологии». Если объект психологии репрезентирует психическую реальность во всей ее полноте и предполагаемой целостности как отдельное сущее, предмет этой науки несет в себе представление о том, что составляет квинтэссенцию психического, определяет его качественное своеобразие. Полагая, что качество субъектности наиболее адекватно репрезентирует сущностный потенциал психического и обнаруживает его онтическую несводимость к иным реалиям, логично утверждать, что именно понятие субъектности содержательно конституирует предмет психологии, утверждая ее в статусе самостоятельной науки.
4. «Объект и метод психологии». Метод науки должен быть релевантным той реальности, которую предполагается с его помощью изучать. То есть, если объектом науки является психика, то метод ее должен быть собственно психологическим, не редуцированным к методам физиологии, социологии, философии и других наук. Именно поэтому А.Пфендер основным методом психологии считал «субъективный метод», который внутренне защищен от субъективистских ярлыков и который не менее «объективен», чем самые объективные методы, применяемые в науках о природе [См. 3].
5. «Субъект и метод психологии». Задача психологии как субъекта познания не только констатировать необходимость соответствия метода ее объекту, но и конституировать, открыть, произвести и применить его в научной практике. Потому, метод как и предмет является функцией субъекта, изменяющимся и развивающимся продуктом его творческих усилий. При этом важно выдерживать категориальную субординацию и не позволять методу определять и, тем более, подменять предмет психологии. Развитие методологии может стимулировать развитие теории, успех в разработке метода науки может обусловить новое видение ею своего предмета. Но только обусловить и не более.
6. «Предмет и метод психологии». Эта пара в своем существовании и развитии онтологически как бы зависит от объекта, а гносеологически определяется субъектом познавательного процесса. Предмет не статичен, он есть движение проникновения субъекта познания в сущность психической жизни. Метод есть путь, по которому субъект (психология) направляет это движение внутри объекта (психики). Если в определении своего предмета психология восходит к качеству субъектности, то и в основу построения своего метода она должна положить принцип субъектности, «выражаться в категориях субъекта, взятого в соотношении с его жизнедеятельностью» [1, c. 211].

Итак, обращая взор на то, что составляет ее фундамент и делает ее самодостаточным субъектом познания, психология вряд ли может сегодня позволить себе нечеткость, двусмысленность в определении своего объекта, предмета и метода. Как свидетельствует проведенный анализ [См. 4, 5, 6 ], эта проблема в той или иной степени всегда обращала на себя внимание психологов Однако, с одной стороны, значительные различия, возникшие за последнее время в теоретических взглядах и методологических подходах, а, с другой, — общее снижение интереса ко всякого рода «философствованию» и «теоретизированию» в связи с ростом прагматистских ориентаций, приводят к тому, что представления о предмете и методе психологии в своей совокупности составляют сегодня нечто такое, к чему, скажем, трудно применить слово «гештальт».

При этом способ рассмотрения этих судьбоносных для нашей науки вопросов ныне строится преимущественно по принципу проб и ошибок или по принципу «встряхивания», успешно применяемого в детском калейдоскопе. Достаточно встряхнуть смесь «осколочков» от марксистской, экзистенциальной, феноменологической, глубинной, вершинной и других психологий и, в результате, можно получить иногда простую, иногда довольно сложную, но, что важно, всегда непредсказуемую, а значит, — новую комбинацию. Сколько встряхиваний — столько новых представлений о предмете и методе психологии. Если же умножить количество встряхиваний на количество встряхивающих, то получается вполне «постмодерный» портрет предмета и метода науки психологии, с его «симулякрами» и «ризомами», а также недвусмысленными намеками, в духе М.Фуко, по поводу «смерти субъекта».

В своем исследовании мы придерживаемся традиционной ориентации, отдавая предпочтение в определении предмета психологии «сущностному» подходу, который в данной работе находит свою содержательную конкретизацию в представлении о человеке как субъекте психической жизни. Этот понятийно-категориальный конструкт выполняет особую роль сущностно-предметной линзы-матрицы, через которую психология как субъект всматривается и проникает в свой объект. В этом смысле даже простейшие, генетически исходные психические феномены могут быть адекватно «распредмечены», если рассмотрение их производится в контексте субъектно-психологической предметной парадигмы — как фрагменты или моменты движения к субъектности — высшему сущностному критерию определения качественного своеобразия психического.

Принцип субъектности составляет то «внутреннее условие» в научной психологии, через которое она «преломляет» противостоящую ей психическую действительность как объективно и независимо от нее существующее сущее.

Предметное значение категории субъектности заключается в том, что в нее как в точку может сворачиваться и из нее же может разворачиваться вся психическая вселенная. Она вбирает в себя, «снимает в себе» все сущностные определения психического во всей его полноте и многообразии проявлений.

«Восходи — нисходя», — учил известный индийский философ и психолог Шри Ауробиндо Гхош. Данная формула помогает наглядно представить связь, которая существует между объектом и предметом психологической науки. «Нисходя» в свой объект, психология погружается в бездонные глубины психической жизни, открывая там для себя все новые феномены, устанавливая новые закономерности, одновременно уточняя и проясняя открытое прежде. Однако, все эти результаты проникновений в глубины и просторы психического (что выступает предметом конкретных научных изысканий) она не только хранит для себя, не только делится ими с другими науками или дарует их общественной практике, но отправляет, образно говоря, «наверх», в «Лабораторию исследования сущности психического и предельных возможностей его развития». Почему именно так называется эта «Лаборатория»? Почему при определении сущности психического, возникает вопрос о высшем (предельно возможном) уровне развитии психики?

Высшая сущность психического открывается психологии не сразу и не во всем. Не исключено, что до конца эта сущность никогда постигнута и не будет, ибо тайны психики имеют тенденцию не только скрываться, но и множиться по мере ее развития. Однако, в зависимости от понимания предельной сущностной характеристики психического как сущего получают определенную интерпретацию все известные психические феномены. Так, сказав себе, что сущность психического — в его способности отражать объективную реальность, мы нашу психическую жизнь можем ограничить рамками познавательной активности. Если прибавим к отражению еще и регуляцию, — то психическое предстанет пред нами как механизм, позволяющий человеку ориентироваться и приноравливаться к природной, социальной среде, достигать равновесия с самим собой. Если на новом уровне психологического познания сущностной чертой психического устанавливается сознательная преобразовательная, созидательная, творческая душевно-духовная деятельность человека, то именно эта черта выступает главным критерием оценки имеющихся знаний и главным ориентиром в последующих психологических исследованиях.

Куда же можно отнести с наибольшим правом последнюю причинность, вопрошал И.Кант, если не туда, где находится также высшая причинность, т.е. к тому существу, которое изначально содержит в себе достаточную причину для всякого возможного действия Применительно к теме нашего исследования последней и высшей причинностью в пространстве психической жизни выступает субъектность. И именно она есть высшим сущностным критерием, по которому мир психический отличается от всякого иного мира.

Последнее время в психологии получила развитие тенденция разотождествления понятий деятельности и ее субъекта, стремление представить их как единство, но не тождество. Это означает требование за проявлениями любой деятельности видеть деятеля, за актами творчества — творца. И, если действительно «сначала было дело», то психологии не может быть не интересно, кто это дело сделал, если поступок или подвиг, то кто их совершил, а если слово, то кто его сказал, когда, кому и зачем. Не психика вообще, а то в ней, что со временем достигает уровня сознающего себя субъекта, является носителем, центратором и движущей силой психической жизни. Он решает что, как, с кем, зачем и когда следует делать. Он оценивает результаты своей активности и интегрирует их в собственном опыте. Он избирательно и инициативно вступает во взаимодействие с миром. Онтологический императив «быть субъектом» есть общечеловеческим выражением суверенности действительного человека, ответственного за результаты своих деяний, изначально «виновного» во всем, что от него зависит (Ж.-П. Сартр) и не имеющего «алиби в бытии» (М.М.Бахтин).

Потому, если говорить о своеобразии психической реальности, сравнивая ее с иными формами бытия сущего, то именно субъектное определение психической жизни человека венчает пирамиду ее сущностных характеристик, а значит, имеет полное право содержательно представлять предметное ядро психологической науки. При этом другие, ранее или иначе сформулированные определения предмета психологии не отбрасываются, а переосмысливаются и сохраняются в субъектном его варианте в «снятом» виде.

«Восхождение» к субъектному уровню определения предмета психологии, с одной стороны, позво­ляет, а с другой, — требует переосмыслить все, доселе открытое психологией в ее объекте — психике. Появление новых пластов бытия в процессе развития приводит к тому, что и предыдущие выступают в новом качестве (С.Л.Рубинштейн). Это значит, что вся психика в ее становлении, функционировании и развитии, начиная с простейших психических реакций и заканчивая сложнейшими движениями души и духа, есть по сути развертывающаяся и утверждающая себя особого рода субъектность, воплощенная в форме свободного Я-творчества.

Субъектная специфика метода психологической науки состоит в том, что она не только созерцает, не только исследует всеми доступными ей средствами и способами наличную психическую реальность, но, в конечном счете, на высших уровнях стремится постичь эту реальность путем творения ее новых форм и тем самым восходит к исследованию собственных возможностей научно-психологического творчества (В. В.Рубцов).

На этом пиковом уровне происходит как бы естественное сочленение изначально условно разобщенных представлений о психологии как субъекте познания, об ее объекте, предмете и методе. Это и есть самое себя познающая и творящая психика — высший субъектный синтез психологической науки и практики психической жизни.

Через подобного рода анализ и синтез происходит развитие представлений об объекте, предмете и методе психологии как субъекта познания. Началом, которое создает внутреннюю энергетику, задает динамику и определяет вектор этому самодвижению, выступает научное представление о субъектной природе психического.

Подлинно гуманистический и, непременно, оптимистический взгляд на природу человека, вера в позитивную перспективу его личного и исторического роста открывает, на наш взгляд, возможность и делает необходимым субъектное истолкование предмета и метода психологии как самостоятельной науки. Следует думать, что именно при таком подходе психология сможет обнаружить присущую ей значимость как для других наук, так и для себя самое.

1. Абульханова-Славская К.А. О субъекте психической деятельности. — М.: «Наука», 1973.
2. Ланге Н.Н. Психология экспериментальная / Энциклопедический словарь. Гранат. 7-е изд., т. 33. б/г. Цитируется по «Психологическая наука в России ХХ столетия: проблемы теории и истории. Под ред. А.В.Брушлинского. — М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 1977.
3. Пфендер А. Введение в психологию / Пер. с нем. Г.А.Давыдова. — С.-Петербург: Провинция, 1909.
4. Татенко В.А. Предмет и метод психологии с позиций субъектного похода. В кн.. Татенко В.А. Психология в субъектном измерении. Монография. — К.: «Просвіта», 1996, с. 311-373.
5. Татенко В.О. Поняття про психіку. Предмет психології як науки // Основи психології: Підручник / За заг. ред. О.В.Киричука, В.А.Роменця. — Вид. 5-те, стереотип. — К.: Либідь, 2002, с. 9-45.
6. Татенко В.О. Ще раз про предмет психологічної науки / Практична психологія та соціальна робота. — 2004, № 6, с. 6-8.
7. Предмет / Философская энциклопедия. Гл.ред. Ф.В.Константинов. — М.: «Советская Энциклопедия», 1967, т.4.

Татенко В.А.,

Примечания
1. Сведения об авторе: Татенко Виталий Александрович — доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент АПН Украины, главный научный сотрудник Института социальной и политической психологии АПН Украины.
Контактные телефоны: сл. 416-24-08, д. 456-02-54. Домашний адрес: Украина, Киев — 03057, пер.Полевой 5, кв. 17.
2. Статья опубликована: Татенко В.А. Объект, предмет и метод психологии как субъекта познания // Матеріали Всеукраїнської науково-практичної конференції «Перспективи розвитку соціогуманітарних наук у класичних університетах» (соціологія, психологія, педагогіка): Зб. наук. Праць. — К.: Видавничо-поліграфічний центр «Київський університет», 2004, с. 60-66.

См. также

Объект, предмет и методы психологии

Объект, предмет и методы психологии

План

1. Человек как природное явление.

2. Общественная форма жизни человека.

3. Человек как душевная и духовная реальность.

4. Феноменология внутреннего мира человека.

5. Внутренний мир человека в житейской психологии.

6. Различия житейской и научной психологии.

7. Субъективность как предмет психологии человека.

8. Понятие о методе науки.

9. Естественнонаучная и гуманитарная парадигма в науках о человеке и обществе.

10. Методы психологии.

1. Человек как природное явление

Что есть человек? Какова человеческая сущность? Каково место и назначение человека в мире? В чем смысл жизни человека? Что есть человеческое в человеке?

Эти вопросы можно отнести к разряду вечных. Каждое новое поколение людей, каждый человек заново открывает их, формулирует для себя, пытается дать свой вариант ответа. Без образа человека, без понимания его сущности невозможна осмысленная гуманитарная практика.

Первое, что можно отметить, описывая феномен человека, это многообразие его свойств. Человек — существо многостороннее, многомерное, сложно организованное. Ряд свойств человека доступен непосредственному восприятию. Это прежде всего внешние особенности человека. Есть попытки описать человека только на основе его чувственно воспринимаемых телесных особенностей. Известно идущее из античности ироничное определение человека как птицы без перьев, подчеркивающее неправомерность сведения человека только к одному свойству — прямохождению.

Известно выражение о человеке как венце природы. В нем подчеркивается, что человек — это часть природы. Человек — живое существо и как всякое животное имеет организм, тело, находится во взаимосвязи с природным миром, подчиняется его законам. В том, что человек — органическое существо, каждый из нас убеждается ежедневно, переживая так называемые органические потребности: в воде, в пище, в тепле, в отдыхе и т.д. Наше психическое самочувствие находится в зависимости от природных явлений: оно одного качества в теплый июньский солнечный день, другого — в октябрьский день пасмурный и холодный. Атмосферные явления влияют на наше состояние, настроение, работоспособность, продуктивность деятельности. Публикуемые регулярно в печати сведения о неблагополучных для людей днях основаны на явлениях метеозависимости человека.

Человеческое тело — его форма, строение, функционирование есть продолжение эволюционного ряда; оно во многом сходно с организмом высших приматов. В то же время человек качественно отличается от всех других живых существ. «Человек, — писал Н.А.Бердяев, — есть принципиальная новизна в природе». Тело человека — культурное тело, оно одухотворено и подчинено высшим целям человека. «Форма человеческого тела, лицо человека духовно».

Человеческие органические потребности принципиально отличаются от потребностей животных. Они удовлетворяются иными предметами, иными способами, а главное — культурно обусловлены. Но принципиальное отличие человека состоит в свободном отношении к переживаниям органических потребностей. С помощью воли человек может блокировать ощущение голода и жажды, преодолевать чувство страха и боли, если это необходимо для достижения личностно значимых целей.

2. Общественная форма жизни человека

Человек — общественное существо, живет в сообществе себе подобных. Он включен в систему связей и отношений с другими людьми, занимает в ней собственную позицию, имеет определенный статус, играет различные социальные роли. Именно совместная жизнь с другими людьми приводит к появлению личности как интегральной характеристики человека. Личность — это способ жизни и действования, проявляющийся в свободном и творческом определении своего места в сообществе, в самостоятельных поступках, в принятии ответственности за последствия своих социальных деяний. Личность — это всегда определенная позиция.

Сугубо человеческой формой жизни является такая общность, как семья. Животные также образуют устойчивые пары, заботятся о потомстве, но они создаются исключительно с целью продолжения рода. Детеныши животных достаточно рано расстаются со своими родителями и забывают их. У животных отсутствуют межпоколенные связи. Иначе у людей. У человека самое длительное детство. Дети для родителей всегда остаются детьми. По меткому и емкому определению психолога К.К.Платонова, человек — это существо, имеющее бабушек и дедушек.

Еще одной, специфически человеческой формой общности являются различные общественные объединения. Это добровольное и желанное объединение людей по интересам. Там люди предстают друг перед другом как равноправные личности. Здесь человек удовлетворяет специфически человеческие духовные потребности: в общении и самовыражении. На определенном этапе жизни — в период взросления — человек остро ощущает потребность в совместной общественной деятельности, во вхождении в сообщества, организованные на общих ценностях.

Способом жизни человеческого общества является общение. «Человеческая сущность, — писал немецкий философ Л.Фейербах, — налицо только в общении, в единстве человека с человеком, в единстве, опирающемся лишь на реальность различия между Я и Ты».

Человек живет в мире культуры, которая, по образному выражению философов, составляет его вторую природу. Поведение человека с самого раннего возраста регулируется принятыми в данной культуре ценностями, нормами, традициями, правилами. Особо подчеркнем, что слова «культура» и «образование» тесно связаны друг с другом. Культурный человек — это образованный человек, воспитанный на основе образа Человека, идеала данной культуры. До революции в России издавалась художественная серия «Образы человеческие», которая была посвящена жизнеописанию лучших сынов и дочерей Отечества. Она была ориентирована в первую очередь на подрастающее поколение. Образование как обучение, воспитание, формирование является основной культурной формой человеческого существования, оно лежит в его основе. Без передачи культурных образцов и способов взаимодействия человека с миром, осуществляемых в образовательном пространстве, невозможно представить себе человеческую жизнь.

Наряду с образованием, культура включает в себя такие формы человеческой деятельности, как наука, философия, искусство, религия, этика, политика, экономика и др. Все эти формы человеческой деятельности составляют содержание материальной и духовной культуры. Любая из форм культуры является выражением «собственно человеческого в человеке». Занятия философией и наукой отчетливо проявляют разумность человека, его способность в принципе постигать сущность предметов мира и самого себя.

Искусство строится на способности человека к эстетическому наслаждению прекрасным, на неутилитарном восприятии окружающего мира. Л.Фейербах писал, что лишь человеку «бесцельное созерцание звезд дает небесную отраду, лишь он при виде блеска благородных камней, зеркала вод, красок цветов и бабочек упивается одной негой зрения; лишь его ухо восторгается голосами птиц, звоном металлов, лепетом ручейков, шелестом ветра…».

Этика раскрывает не оформляемые в специальном кодексе отношения человека к человеку. Высшим принципом нравственного отношения человека к человеку является сформулированный философом И.Кантом категорический императив: поступай так, чтобы ты всегда относился к человеку как к цели и никогда — только как к средству. Великий писатель-гуманист Ф.М.Достоевский предельно остро выразил эту мысль в «Братьях Карамазовых», отвергнув саму возможность достижения всеобщего счастья, если ради этого будет пролита хоть одна слеза ребенка.

Безусловный приоритет ценности конкретного человека перед любыми абстрактными идеями присущ христианскому мировоззрению. Человек — единственное существо на земле, у которого есть идея Бога, который верит в высшее, нежели он сам, начало, в божественное происхождение мира. Еще Цицерон писал, что нет ни одного народа, до такой степени грубого и дикого, чтобы не было в нем веры в Бога, хотя бы он и не знал его существа. Сущность человека особым образом высвечивается в его отношении к божественному.

Во всех указанных формах культуры мы находим стержневую характеристику человека — его деятельную, преобразовательно-созидающую сущность.

3. Человек как душевная и духовная реальность

Специфической особенностью человека является наличие у него как бы двойной жизни: внешней, непосредственно наблюдаемой, и внутренней, скрытой от посторонних глаз. Во внутренней жизни человек мыслит, планирует, ведет внутренний диалог с самим собой. Внутренняя жизнь человека — это особый мир: мир мыслей, переживаний, отношений, желаний, стремлений и пр. Субъективный мир человека сложно организован, он безграничен в пространстве и включает в себя все измерения времени: прошлое, настоящее, будущее и даже — вечное. Только человек может

заглядывать в завтрашний день, мечтать, жить будущим, выстраивать перспективу

своей жизни, сохранять в себе прошлое и соизмерять себя с вечностью. Именно эту особенность имел в виду композитор Ф.Ницше, когда афористично говорил, что человек — это животное, способное обещать.

Человеческий субъективный мир — это мир сознания и самосознания. В сознании человек способен познавать сущность предметного мира, понимать его и одновременно знать о том, что он знает или не знает. Предметом сознания может стать сам человек, его собственное поведение и внутренние переживания. Сознание здесь принимает форму самосознания. Но предметом сознания может стать и самосознание, его схемы, механизмы, понятия и т.п. На этом уровне сознание принимает форму рефлексивного сознания. Но во всех этих случаях есть общая принципиальная черта — в сознании человек как бы выходит за пределы самого себя, занимает позицию над ситуацией. Очень точно об этом сказал М.Шелер: «Только человек — поскольку он личность — может возвыситься над собой как живым существом и, исходя из одного центра как бы по ту сторону пространственно-временного мира, сделать предметом своего познания все, в том числе и себя самого».

В своем сознании человек открывает смысл своих действий, поступков, поведения, своей жизни. Человеческая жизнь, по определению, осмысленна. Человек не может жить вне смысла. Без субъективного смысла жизнь человека теряет свою ценность. Известный австрийский врач и психолог В.Франкл в книге «Человек в поисках смысла» убедительно показал, какое важное место в жизни человека занимает проблема смысла жизни и его поиска. Он обосновал особое направление в психокоррекции — логотерапию, т. е. помощь человеку в обретении смысла жизни.

Со смысловой сферой личности связана совесть человека. Совесть — это внутренний судья человека, указывающий на подлинный мотив того или иного поступка человека, его смысл. И если поступок, совершенный человеком, расходится с его нравственными принципами, с его представлением о должном, человек испытывает муки совести. Смысл жизни, высшие ценности, нравственные чувства и переживания, совесть есть проявления духовности человека. Духовность есть самая глубинная суть человека как родового существа.

Представленный нами образ человека далеко не полон. Но и в своем неполном образе он предстает перед нами разноликим: как существо природное, телесное, как социальный индивид, как участник культурной жизни общества, как субъект творческой и сознательной деятельности. Реально же мы всегда имеем дело с конкретным живым человеком и на житейском уровне соединяем его различные проявления в целостное представление, строим свое мнение о нем.

Истоки проблемы целостного и частичного описания психологии человека лежат в практике работы с человеком. В реальности межличностных

отношений человек предстает как целое, как уникальный живой субъект, во всем многообразии своих индивидуально-неповторимых проявлений и свойств. Целостность человеческой практики предполагает целостность познания человека.

Для психологического понимания человека указанное обстоятельство имеет особый смысл. Субъективную реальность человека совсем не случайно обозначают как его внутренний мир. Это действительно сложно организованный, согласованный внутри себя, развивающийся цельный мир. И если, к примеру, юрист строит свои действия и отношения с конкретным обвиняемым на основе выделения лишь отдельных сторон его субъективности, то тем самым он вступает с ним в обезличенно-формальные, утилитарно-прагматические отношения. Продуктивная деятельность юриста нуждается в опоре на целостное представление о психологии человека.

Возможна ли юридическая практика, удерживающая целостность человека?

Научное знание в принципе не дает целостного представления о человеке. По самой сути наука ориентирована на изложение специфических сторон целостного объекта. Поэтому любая из человековедческих наук — психология, социология, культурология и т.д. — не рассматривает человека в целом, а исследует его в определенной проекции.

Другая причина трудности целостного научного познания человека состоит в том, что наука ориентирована на построение идеальных моделей, выявление общих закономерностей, описание типов, а человек есть существо уникальное и неповторимое. Правда, в полной мере это ограничение свойственно естественнонаучной парадигме в изучении человека. Но в человекознании существует и гуманитарная парадигма, которая стремится преодолеть односторонность естествознания и ориентируется на целостность и уникальность человека.

Только человек способен сделать самого себя, свой внутренний мир предметом сознания. Рефлексия не только отличает человека от животного, она делает его иным по сравнению с ним. «Рефлексия, — писал П.Тейяр де Шарден, — это приобретенная сознанием способность сосредоточиться на самом себе и овладеть самим собой как предметом, обладающим своей специфической устойчивостью и своим специфическим значением, — способность уже не просто познавать, а познавать самого себя; не просто знать, а знать, что знаешь».

Появление рефлексии знаменует возникновение у человека внутренней жизни, противостоящей жизни внешней, появление своего рода центра управления своими состояниями и влечениями т.е. появление воли, а значит, свободы выбора. Рефлектирующий человек не привязан к собственным влечениям, он относится к окружающему миру, как бы возвышаясь над ним, свободен по отношению к нему. Человек становится субъектом (хозяином, руководителем, автором) своей жизни. Рефлексия составляет родовую особенность человека; она есть иное измерение мира.

Понятие общества фиксирует факт включенности человека в систему связей и отношений с другими людьми, момент всеобщности межчеловеческих социальных связей и отношений. Вне совместного общественного бытия собственно человеческая жизнь немыслима; вне включения человека в общность невозможно его становление как человеческого индивида и личности.

В процессе совместной жизнедеятельности люди вырабатывают общественно поддерживаемые и воспроизводимые образцы материальной и духовной культуры, ценности и нормы отношений человека к человеку, к основным условиям жизни. Понимание культуры как системы духовных ценностей и идеальных эталонов отличает ее от общества: если общество есть система связей и отношений между людьми (форма организации жизни людей), то культура есть способ вхождения в общество и само содержание общественной жизни.

Исторически первой формой психологии является учение о душе. То, что впоследствии было обозначено термином «психология», сначала представляло собой совокупность знаний о душевных силах человека: разуме, чувствах, желаниях, воле и т.п. С развитием психологии, с ее оформлением в качестве самостоятельной дисциплины (психология выделилась из медицины и философии) изменился ее предмет. Психология стала пониматься как наука о психике, о законах ее становления, функционирования, изменения, развития. Психика в общей психологии определяется как свойство высокоорганизованной материи, проявляющееся в способности отражать окружающий мир и обеспечивающее построение образа мира для регуляции индивидом своего поведения.

Итак, предметом традиционной психологии является психика. Психика как особый «функциональный орган» присуща и человеку, и животным. Следовательно, психология не может пониматься только как наука о человеке. Исследуя свой предмет, получая факты, формулируя закономерности, строя гипотезы и теории, психология вынуждена помнить об общности психики животных и человека. В первую очередь это касается общей психологии. Необходимость удерживать общее приводит либо к стиранию качественных различий психики животных и человека (широко известно направление в психологии — бихейвиоризм, где результаты исследований психики животных прямо переносились на человека), либо к игнорированию специфичности психических явлений у человека и животных.

Каждый человек вне изучения психологической науки имеет представление о человеческой психологии, владеет знаниями житейской психологии. В чем же отличие знаний житейской психологии от понятий научной психологии? Почему юристу необходима научная психология человека?

4. Феноменология внутреннего мира человека

Внутренний мир называют также субъективным, подчеркивая тем самым его принадлежность конкретному субъекту, так как воспринимает, мыслит, переживает всегда определенный человек.

Существует еще одно обозначение внутреннего, субъективного мира человека — психологический мир. Все эти понятия в данном контексте являются синонимами. В обыденной жизни для обозначения реальности внутреннего мира пользуются также понятием «душевная жизнь человека». Душевная жизнь человека или его внутренний (субъективный) мир — это специфическая область науки психологии.

Для осознающего себя человека наличие внутренней жизни — первичная и самоочевидная реальность. Мысли о внешнем мире, переживание событий своей жизни, самоощущение, внутреннее чувство выступают для человека прямым и непосредственным доказательством его существования в мире. Например, знаменитое «Cogito erqo sum» французского философа Рене де Карта указывает, что мышление — единственный критерий достоверности собственного существования.

Мир явлений внутренней жизни человека чрезвычайно богат и многообразен. В своем сознании человек хранит образы мира, в котором он живет, он имеет представление об окружающем, понимает и объясняет природный и социальный миры. Иначе говоря, человек имеет мировоззрение, картину мира и образ самого себя (образ Я) в этом мире.

Но образ мира у человека отличается от образа мира, созданного в естествознании и обществоведении. И не потому, что у данного индивида он несравнимо менее полон, менее адекватен и расчленен. Человеческие образы, представления и мысли, по выражению отечественного психолога А.Н.Леонтьева, пристрастны, они пронизаны эмоциями, чувствами, переживаниями. В выражении «субъективный мир человека» имеется еще один оттенок: человеческое восприятие внешнего мира — это живое, эмоционально окрашенное восприятие, которое зависит от имеющихся у субъекта желаний, настроений, нередко приводящих к искажению истинной картины мира. Невозможно представить себе человека, лишенного чувств и переживаний. Наш внутренний опыт учит, что предметы, не вызывающие эмоционального отклика в нашей душе, оставляют нас равнодушными, воспринимаются как внешний фон.

В судебной психиатрии описано состояние пациентов, образно названное «эмоциональной тупостью». Оно проявляется в том, что больные не испытывают никаких желаний и чувств. Когда больные представлены сами себе, то они бездеятельны, безразличны, безвольны: не предпринимают по собственной инициативе никаких действий, в том числе по удовлетворению своих органических потребностей.

Именно наличие высших чувств — стыда, раскаяния, совести, любви и т.д. — отличает человека от животного. Интересно, что пристрастность разума человека стала непреодолимой преградой на пути создания искусственного интеллекта, воспроизводящего мышление человека. «Умные» машины могут многое: быстро считать, перебирать множество вариантов и находить оптимальные, реализовать сложнейшие программы, но они неспособны чувствовать и переживать.

Но разум и чувства не исчерпывают всего внутреннего мира человека. Человек мыслит и действует ради чего-то; одно и то же событие может глубоко затронуть его чувства, а может оставить равнодушным. Есть еще один пласт нашей душевной жизни, который объясняет сложность человеческого поведения, — это область человеческих желаний, стремлений, намерений, интересов, потребностей. Мы всегда чего-то хотим и к чему-то стремимся. Потребности, интересы, идеалы составляют движущие силы человеческого поведения, активность его устремлений.

Внутренняя жизнь человека осознанна. Человек отдает себе отчет о своих мыслях, чувствах, целях, поступках. В сознательном волевом поведении он осуществляет власть над собой, подчиняет одни мотивы другим, ставит должное выше желаемого. В сознании человека представлены другие люди, он сам, его место в сообществе.

Но человек сталкивается и с такими действиями, о которых он не может дать себе ясного отчета, движущие причины которых не представлены в его самосознании. Психологический мир человека включает в себя и бессознательные явления. К их числу относятся влечения, автоматизмы, привычки, интуиция. Каждый из нас в той или иной мере задумывался над действиями, побудительная причина которых нам недостаточно ясна.

Все отмеченные выше явления составляют психологическое содержание жизни человека. Каждый из психических процессов вносит свой вклад в богатство внутреннего мира, определяет специфику проявлений человеческой субъективности.

Психологический мир отдельного человека уникален и неповторим, он дан ему в непосредственном опыте переживаний. Внутренняя жизнь есть то, что пережито человеком, что составляет его личный субъективный опыт. Но, может быть, психологический мир замкнут в себе, является лишь совокупностью явлений сознания, не видимых другим? Тогда опытом чего является внутренняя жизнь человека? Откуда он возникает? Как складывается человеческая субъективность?

5. Внутренний мир человека в житейской психологии

Пронизанность обыденной жизни человека множеством психологических связей и отношений с другими людьми представляет собой основу для возникновения так называемой житейской психологии. Житейскую психологию называют также донаучной, подчеркивая тем самым, что она предшествует психологии как науке. Тем не менее обе они существуют одновременно. Носителями житейской психологии являются конкретные люди; каждый из нас своего рода житейский психолог. Конечно же, все люди различаются в плане психологической зоркости и житейской мудрости. Одни весьма проницательны, способны по едва уловимым нюансам (выражению глаз, лица, позе) проникнуть в настроение, состояние, намерения человека. Другие не отличаются такими способностями, менее чувствительны к внутреннему состоянию собеседника; их психологический опыт не столь богат. Замечено, что нет жесткой зависимости между психологической прозорливостью и возрастом человека: есть дети, хорошо ориентирующиеся в субъективных свойствах сверстников, родителей, педагогов, и есть взрослые, плохо понимающие внутренние состояния других людей.

Основу житейской психологии составляют совместная деятельность, общение, реальные взаимоотношения людей. Источником житейской психологии всегда являются те люди, с которыми мы непосредственно соприкасаемся. Необходимость согласовывать свои действия с действиями другого, понимать не только значение слов речи, но и контекст высказывания, «прочитывать» в поведении и внешнем облике другого его намерения и настроения побуждает человека выделять и фиксировать многогранные проявления внутренней жизни.

Первоначально знания житейской психологии существуют неотрывно от деятельности и поведения человека, конкретное психологическое знание как бы вплетено в живую ткань действия и поступка. В последующем и способы практического действия, и субъективные состояния получают свое отражение, начинают существовать в человеческой речи, фиксируются в языке. В языковых значениях происходит объективация внутреннего мира человека. В слове субъективные переживания как бы отделяются от их носителя и становятся доступными анализу и осмыслению. С данной особенностью житейской психологии мы сталкиваемся ежедневно. Наш язык содержит большое количество слов, обозначающих психические факты и явления. Многие из этих слов составляют понятийный строй научной психологии. Конечно, содержание терминов житейской психологии и психологической науки существенно расходится. Но тем не менее человек, начинающий осваивать науку психологию, имеет, как правило, свое, сложившееся в жизненном опыте представление о психологии, свой образ человека.

Содержание житейской психологии находит свое воплощение в народных обрядах, традициях, поверьях, в устном народном творчестве, в сказках, пословицах, поговорках, притчах, песнях и т.п.

Например, обряд инициации, связанный с изменением социального статуса (посвящение в рыцари в средневековье, конфирмация как приобщение к церкви у католиков и протестантов, посвящение в сан, коронация и т.д.) или с изменением возрастной группы (переход подростка в полноправную взрослую жизнь в первобытных культурах), основан и на тонком знании человеческой психологии. Предметы и ритуалы, включенные в инициацию, выполняют психологическую функцию введения человека в новую жизнь, фиксируют в его сознании значимость нового положения, помогают овладеть новой социальной ролью. Используемый педагогом-чекистом А.С.Макаренко при перевоспитании колонистов (без знания «Педагогической поэмы» А.С.Макаренко трудно осмыслить многие темы ИГПР и юридической педагогики) ритуал публичного сжигания старой одежды как бы символизировал для беспризорника безвозвратность прошлого, торжественность момента начала нового этапа жизни, рождения новой личности.

Богатый психологический опыт накоплен в сказках. Во многих из них действуют одни и те же герои: Иванушка-дурачок, Прекрасная царевна, Баба Яга, Кащей Бессмертный — в волшебных сказках; Медведь, Волк, Лиса, Заяц — в сказках о животных. За сказочными персонажами угадываются определенные психологические типы и характеры людей, встречающиеся в жизни. Такие пословицы, как «Семь раз отмерь — один раз отрежь», «Повторение — мать учения, но враг творчества», «Ищи невесту в огороде, а не в хороводе», «Чистота духовная паче телесной», выражают совершенно определенные факты психологии человека.

Психолог М.С.Роговин отмечает, что в письменных источниках донаучная или житейская психология прямо отражена в двух жанрах — в характерологических сочинениях (трактат Теофраста «Этические характеры», работа Аристотеля «Риторика» и др.) и в жанре моральных афоризмов (М.Монтень, Ф.Ларошфуко, Ж.Лабрюйер, Г.Лихтенберг и другие). И, конечно же, жизненная психология пронизывает все виды искусства. Для многих людей произведения живописи, художественные произведения, театральные постановки являются основным способом познания внутреннего мира человека.

6. Различия житейской и научной психологии

Существование житейской психологии ставит вопрос о ее взаимоотношениях с научной психологией. Этот вопрос, помимо академического интереса, имеет и практический смысл. Объективно наша жизнь пронизана психологическими связями и отношениями. Если существует в специфических формах житейская психология, а мы являемся ее живыми носителями, то вполне возможно допустить, что психологами мы становимся (или не становимся), усваивая психологические уроки обыденной жизни. Ведь называем же мы психологом человека, который владеет искусством понимать другого человека, способного оказывать на других психологическое воздействие, хотя хорошо знаем — психологического образования он не имеет. Нередко знатоки человеческой природы вовсе не знакомы ни с теоретическими основами, ни с практическими методами психологии.

Особый смысл вопрос о взаимоотношениях житейской и научной психологии приобретает в антроповедческих профессиях. Тот или иной уровень психологической культуры юриста сказывается на физическом и психическом здоровье, продуктивности деятельности многих людей. В юридической литературе постоянно отмечается, что талантливый юрист отличается от своих коллег, в первую очередь, психологической компетентностью. Так можно ли стать мастером юридической деятельности, уповая на свои житейские психологические знания? Ответить на этот вопрос можно лишь зафиксировав различия между житейской и научной психологией.

Существуют различия в объекте житейской и научной психологии, т.е. различия в том, кто и что становится источником психологических знаний. Объектом житейской психологии всегда выступают конкретные люди, с которыми мы непосредственно соприкасаемся. Индивидуальный психологический опыт в основном и составлен из опыта общения и взаимоотношений с ближайшим окружением. Объект научной психологии исторически изменялся и включал в себя многообразные проявления человеческой психики.

Отсюда следует и другое различие житейской и научной психологии — различие в уровне обобщенности знаний. Знания житейской психологии приурочены к конкретным ситуациям и к конкретным людям, а потому мало обобщены и ситуативны. Зачастую они выражаются образно, метафорически. Знания научной психологии отличаются обобщенностью, фиксируют факты и закономерности поведения, общения, взаимодействия людей, их внутренней жизни. Как правило, они выражены в понятиях. Понятие указывает на существенные и постоянные свойства человеческой психологии.

Житейские и научные психологические знания различаются также и в способах их получения. Житейские знания о психологии человека приобретаются путем непосредственного наблюдения за другими людьми и самонаблюдения. Научная психология для получения новых знаний и их логического структурирования использует целый арсенал методов: целенаправленное наблюдение, эксперимент, тесты, интерпретацию рисунков и т.д.

Многообразие методов получения знаний научной психологии приводит к еще одному существенному ее отличию от житейской психологии — к наличию обширного, разнообразного материала, отражающего психологические аспекты многогранной жизнедеятельности человека. Этот материал обобщен, систематизирован, представлен в логически непротиворечивых конструкциях, понятиях, теориях. Психологической науке свойственна осознанная тенденция к расчлененному описанию психологической реальности. Знания житейской психологии несистематизированы, фрагментарны, зачастую противоречат друг другу.

Существенно различны пути и способы передачи знаний житейской и научной психологии. Возможности трансляции обыденных психологических знаний от одного человека к другому, от старших к младшим весьма ограничены. Здесь как нельзя лучше применимо правило: каждый учится на своем собственном опыте и на своих ошибках. С одной стороны, существуют трудности вербализации индивидуального психологического опыта, выражения субъективных переживаний в языке для их передачи, а с другой — присутствует определенного рода недоверие к истинности сообщаемых сведений. Сказанное легко иллюстрируется извечной проблемой отцов и детей, старших и младших, когда подрастающее поколение не признает общезначимости ценностей, норм взаимоотношений, накопленного опыта старшего поколения.

Научно-психологические знания выверены и упорядочены в научных теориях, описаны в научных трудах. Существуют социально отработанные и закрепленные способы и формы пополнения и сохранения, воспроизводства и передачи научно-психологических знаний: исследовательские институты, учебные заведения, научная литература и др.

Сопоставление возможностей житейской и научной психологии показывает существенные преимущества последней для человековедческих профессий. Для продуктивного взаимодействия с другими нужны фундаментальные психологические знания, которые обобщали бы соответствующий опыт всего человеческого сообщества, а не только личный опыт встреч с другими и с самим собой. Вместе с тем недопустимо пренебрежительное отношение к житейской психологии. Обобщенный и научно выраженный опыт совместной жизнедеятельности людей получает свою значимость, когда он «пропущен» через внутренний опыт, когда он превратился в личное достояние.

Понимание другого возможно, если человек способен вообразить себя другим, пережить его состояние как свое. Не случайно говорят, что хорошие родители и педагоги те, кто помнят свое детство и свои детские переживания, и потому способны представить себя в ребенке. Продуктивная юридическая деятельность необходимо основывается на научной психологии, но юрист, помимо этого, должен быть хорошим житейским психологом, следующим своей интуиции, своему внутреннему опыту. Различные формы вненаучного психологического знания — народная мудрость, художественные произведения и т.д. — обладают одним несомненным достоинством — они достоверно и образно отражают реальные жизненные ситуации, целостность человеческой жизни, затрагивают глубинные слои души человека, наводят на размышления о себе, о своей душевной и духовной жизни.

Понятия и концепции научной психологии влияют на житейские представления людей о своей психической жизни. В разговорный язык проникают научные понятия психологии, и люди начинают выражать свои субъективные состояния через эти понятия. В первую очередь, это те понятия, которые описывают динамику и напряженность психической жизни, такие, как «комплекс», «стресс», «компенсация», «замещение» и др. Большое влияние на обыденное сознание оказали, например, работы известного врача-невролога, основателя психоанализа — З. Фрейда.

7. Субъективность как предмет психологии человека

В предшествующих разделах была представлена история поиска предмета «психологии вообще», но не психологии человека. Именно поэтому оказывалось возможным, например, прямо переносить закономерности поведения животных на жизнедеятельность человека. Очевидно, что эти попытки в большинстве случаев приводили либо к редукционизму (сведению высшего к низшему), либо к абстрактной односторонности. И в том и в другом случаях человек терял свою сугубо человеческую специфику. Целостное изображение человека осуществлялось лишь во вненаучных системах человекознания. Но так ли безнадежны попытки преодоления подобной антиномии (либо наука — тогда абстрактность, либо искусство — тогда целостность)? Возможно ли построение антропологической психологии (психологии человека), в которой бы одновременно удерживались целостность и уникальность конкретного человека (схватываемые в житейской психологии, в религии, в человековедческой практике) и строгость и доказательность законов психической жизни, образцы которых мы находим в науке? Попытаемся двигаться методом последовательных приближений.

Попробуйте проанализировать какое-либо свое психическое состояние, например огорчение, страх, плохое настроение, и постарайтесь найти его причину. В результате внутреннего сосредоточения вы можете прийти к выводу, что причина вашего настроения или огорчения лежит вне вас, в окружающем мире, в отношениях с другими людьми, в особенностях вашей деятельности или поведения.

Этот факт демонстрирует существенную особенность всех явлений внутреннего мира человека — их связь с внешним миром, неотторжимость от него. Всякое психическое явление получает свою определенность и свое содержание через связи и отношения человека с окружающей действительностью. Психологический мир человека — это мир в человеке и человек в мире. Внутренний мир человека всегда неповторим, пристрастен, но эта пристрастность, неповторимость есть в то же время активное воспроизведение, конструирование, понимание того мира, в котором реально живет и действует конкретный человек.

Это положение имеет принципиальное значение для понимания субъективной реальности. Иное ее понимание исходит из представления о замкнутом в самом себе внутреннем мире человека. Субъекту доступны только явления его сознания, которые он может воспринимать посредством самонаблюдения. Они недоступны для внешнего наблюдения и закрыты для объективного познания. Однако наш собственный опыт, опыт других людей, научно-психологические данные говорят о том, что психическое достаточно точно ориентирует нас в мире, позволяет нам адекватно строить свое поведение в этом мире. Поэтому относить психические явления только к внутренним (искать их во внутреннем пространстве человека) ошибочно. Психическое столь же внутренне, сколь и внешне.

Разумеется, психология не отождествляет субъективный образ с тем объективным предметом, который находится в реальности, вне сознания человека. Психический образ не зеркальное отображение предмета, но в то же время он и не только продукт мозговой деятельности. О психике мы говорим тогда, когда объективный мир предстает перед нами как мир, воспринятый нами.

«Всякий психический факт, — писал отечественный психолог С. Л. Рубинштейн, — это и кусок реальной действительности и отражение действительности, не либо одно, либо другое, а и одно и другое; именно в том и заключается своеобразие психического, что оно является и реальной стороной бытия и его отражением — единством реального и идеального». Психические явления двойственны по своей природе, с одной стороны, они присущи данному телесному субъекту, имеют органическую основу, есть продукт и компонент органической жизни; с другой — есть активное отражение и результат преобразования окружающей действительности и самого субъекта.

Первичным является реальная, объективная форма существования психического. Психические процессы и явления — это прежде всего реальные свойства человека, включенные в действительные процессы его жизни, выполняющие реальные функции в его жизнедеятельности. Вторичным является субъективная форма существования психического, его существование в форме переживания, самосознания. Только на определенном этапе своего развития человек становится способным к восприятию и осознанию своего собственного психического мира. Психологический, внутренний мир человека, мир его сознания есть одновременное выражение субъекта и отражение объекта.

Человеческая психика имеет сугубо свою специфику; ее природа целиком и полностью определяется характером собственно человеческого способа существования в мире. Поэтому ее понимание и возможности изучения требуют особого понятийного оформления. В качестве исходной категории, которую необходимо положить в основание психологии человека, выступает субъективность.

Субъективность — это категория в психологии, которая выражает сущность внутреннего мира человека. Близкими по своему содержанию и смыслу являются понятия «субъективный дух», «индивидуальный дух», «душа», «человеческое в человеке», «внутренний мир» и др.

Субъективный — подлежащий, т.е. лежащий в основе. Субъективность — это исходное начало в человеке, то, что лежит в основе его бытия. Субъективность составляет родовую специфику человека, то, что отличает его способ жизни от всякого другого. Субъективность есть форма бытия человека, форма психического и общее обозначение внутреннего мира. Конкретным, видимым в реальности способом существования психического в человеке является его субъективность.

В специальных словарях «субъективность» определяется двояко — негативно и позитивно. Субъективность (субъективное) — это личное отношение к чему-либо, свойственное данному лицу; и в то же время — это отсутствие объективности, односторонность, пристрастность. Очевидно, что в этих двух определениях субъективности неявным образом отразились естественнонаучная и общегуманитарная установки в понимании человеческой субъективности. Причем в традиционной научной психологии была сохранена только негативная характеристика субъективности, подчеркивающая ее своеобразную ущербность в сравнении с объективностью. Наша задача — в преодолении двойственного позитивно-негативного понимания субъективности, в преодолении ее ущербности.

Прежде всего, еще раз подчеркнем, что субъективность есть факт объективной реальности, она входит в состав реальных жизненных процессов человека, а потому субъективное само и есть объективное. Внутренний мир человека, его сознание, его субъективность исходно выступает не как отношение к действительности, а как отношение в самой действительности.

Разум, желание, чувства, воля реализуют практические отношения человека в мире, обеспечивают ему возможность постановки и достижения сознательно поставленных целей. Человеческая субъективность есть форма практического освоения мира. Само возникновение и существование субъективности обусловлено реализацией именно практических отношений человека к другому человеку, миру, обществу, истории, самому себе, овладением и сознательной регуляцией этих отношений.

Как таковое субъективное не противостоит объективному, оно принадлежит объективному, реально-практическому способу жизни человека. Человеческая субъективность противоположна объектности, овеществленности; субъективность (личностность, индивидуальность) исчезает в случае, когда мир, в том числе и сам человек, рассматриваются только в качестве предметов, вещей, объектов. Поэтому субъективность не разделяет, не противопоставляет, а связывает человека и мир; она отделяет человека как субъекта жизни, от него же — человека — как объекта внешних отношений и манипуляций.

Приведенные выше теоретические положения о человеческой субъективности имеют и научный, и конкретно-практический смысл: человеческая психология пронизывает всю нашу реальную жизнь, все наше бытие; живые человеческие связи и отношения наполнены психологическим содержанием. И поэтому человеческая субъективность — как объективная реальность (а не только феномен нашего сознания) — становится подлинным предметом психологии человека.

Такие символы человеческой реальности, как внутренний мир, индивидуальность, субъективность, самость являются ключом в поиске оснований и условий духовного становления человека в пределах его индивидуальной жизни. Именно поэтому феномен субъективности поставлен в самый центр всей психологической проблематики человека. Субъективность в природе человека есть настоящий факт, а не умозрительная конструкция. Это действительно реальность, а не иллюзия человеческих представлений о себе.

Более того, из всех фактов, с какими имеет дело человекознание, ни один не является столь кардинальным для понимания сути человека. Категория субъективности — это та основа, которая позволяет развернуть и панораму, и перспективу наших представлений о человеке, становящемся и определяющемся в мире; о человеке, обретающем образ человеческий во времени не только личной биографии, но и мировой истории, в пространстве не только наличной цивилизации, но и универсального мира культуры.

Субъективность, являясь внутренним, сущностным свойством реально-практического способа жизни человека, сама есть объективное явление, входящее в состав процессов мира. И граница между субъективностью и объектностью (предметностью) проходит не по линии разъединения человека и мира, духовного и телесного, психологического и физиологического, а внутри самого человека как целого, граница эта проходит по линии противоположности человека как объекта и его же как субъекта.

Субъективность составляет родовую специфику человека и принципиально отличает собственно человеческий способ жизни от всякого другого.

Субъективность принципиально отличает человеческий способ существования от всякого другого. Развиваясь и преобразуясь в процессе становления человека, субъективность оформляется и дифференцируется на многообразные человеческие способности. Интегральным способом бытия субъективности выступает сознание, развивающееся по ступеням: бытийное сознание — самосознание — рефлексивное сознание — трансцендирующее сознание.

Субъективность оживляет телесное бытие индивида, одушевляет человека и превращает его в субъекта действия, одухотворяет личную, индивидуальную и универсальную жизнь человека в мире. Во всех помыслах, чувствах, поступках человека мы находим проявление человеческой субъективности.

8.Понятие о методе науки

Метод — это путь научного исследования или способ познания какой-либо реальности. По своему составу научный метод представляет собой совокупность приемов или операций, которые осуществляет исследователь при изучении какого-либо объекта. Так, метод интроспекции включает одну совокупность операций, а метод эксперимента — совершенно иную.

Представление о методе или способе изучения психической реальности исходит из вполне определенного ее понимания. Многообразие же исторических определений предмета психологии приводит к возникновению и сосуществованию многих психологических школ и направлений. Подобное утверждение верно и относительно методов психологии.

Метод в его единстве с предметом психологии составляет научный подход к изучаемой реальности. Существо научного подхода выражается в методологических принципах, т.е. установках, организующих направление и характер исследования. Тот или иной научный подход и методологические принципы реализуются в конкретно-исследовательских методах. Исследовательский метод есть форма организации определенного способа познания. Требованиям объективности исследования отвечают методы внешнего наблюдения, эксперимента, тестов и т.д. Методологические установки изучения развивающихся объектов адекватно реализуются в методах биографического изучения, в эксперименте и т. д.

В свою очередь, метод психологии конкретизируется в исследовательских методиках. Методика отвечает конкретным целям и задачам исследования, содержит в себе описание объекта и процедур изучения, способов фиксации и обработки полученных данных. На основе определенного метода может быть создано множество методик. Например, экспериментальный метод в психологии воплощен в методиках изучения интеллекта, воли, личности и других сторон психологической реальности.

Фактом психологической науки является то, что у нее нет однозначного набора исследовательских методов. Существующие методы психологии получают свою интерпретацию в рамках той или иной научной школы. Есть методы, которые используются только представителями данного направления в психологии, и есть методы, используемые в разных направлениях.

Учение о методе составляет особую область знания — методологию, которая определяется как система принципов и способов организации, построения теоретической и практической деятельности, а также как учение об этой системе. Методология равно относится и к теоретической, и к практической деятельности человека. С этой точки зрения существуют методология юридической деятельности, методология юридической науки и т.п. Методология учит, как надо действовать ученому или практику, чтобы получить истинный результат; исследует внутренние механизмы, логику движения и организации знания, законы его функционирования и изменения, объяснительные схемы науки и т.п.

В качестве мировоззренческой основы психологической антропологии может быть определена философская антропология как учение о целостной человеческой реальности. Человек понимается как самостоятельное и свободное существо, творчески воздействующее на объективные сферы бытия. Конкретно-научное познание человека должно исходить из философского понимания сущности человека, из выявления основной структуры человеческого бытия, из фундаментальных свойств человеческого способа существования. Одним из постулатов этой методологии является положение о бесконечности человека и о принципиальной незавершенности его бытия. Поэтому невозможно окончательно познать и определить человека. Следует различать познание абстрактного человека в специальных науках и понимание его духовной сути, выявление «человека в человеке», его живой человеческой индивидуальности.

9. Естественнонаучная и гуманитарная парадигма в науках о человеке и обществе

Наука представляет собой особую сферу человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительном мире. Как сфера человеческой деятельности наука сложилась в эпоху Просвещения, а первой системой научного знания стало естествознание. Две установки характерны для классического естествознания: ценность объективного и предметного знания (самоценность объективной истины) и ценность новизны, постоянного приращения объективного знания о мире (как результат исследования).

Объективность познания мира, согласно положениям естествознания, достижима при условии, если из описания и объяснения исключается все, что относится к исследователю и процедурам его познавательной деятельности. Главной целью естествознания провозглашалось построение абсолютно истинной картины мира, познание объективных законов природы. Наука ориентирована на предметное и объектное исследование действительности. Фактическим образцом для наук XVIII в. стала новая механика Ньютона, а идеи механицизма стали в классическом естествознании доминирующими. Свойства целого объекта полностью определяются состоянием и свойствами его частей. Объяснение понималось как поиск механических причин, лежащих в основе наблюдаемого явления.

Научное познание природного мира строилось при помощи наблюдения и экспериментирования с объектами природы. Исследователь занимал по отношению к объекту познания позицию извне, позицию незаинтересованного, беспристрастного субъекта. Центральное место в естествознании отводилось индуктивному методу: достаточное количество сходных единичных наблюдений или экспериментальных данных служило основанием для утверждения причинной связи в изучаемом объекте, условием формулирования общего правила. Количество накопленного эмпирического материала определяло основательность вывода. Содержание знания приобретало единое для всех значение. Общезначимость являлась одним из критериев естественнонаучного знания.

Важным способом построения знания в естествознании является гипотеза, состоящая в выдвижении предположения об устройстве объекта, с ее последующей проверкой в эксперименте. Формулирование гипотез и их последующая опытная проверка составляет неотъемлемый атрибут естествознания. Проверяемость и воспроизводимость результатов научного исследования и есть критерии его истинности.

Буквальное значение слова «гуманитарный» — относящийся к познанию человека. Различают широкое и узкое понимание термина «гуманитарный». Широкое понимание термина вбирает в себя всю проблематику человека: его общественное бытие, культуру, самого человека. В соответствии с этим некоторые из естественных наук должны относиться к классу гуманитарных, так как они изучают человека (например, медицина).

Специальное понимание термина «гуманитарный» связано со знанием собственно человеческого в человеке, с познанием человеческой субъективности. Гуманитарное познание ориентировано на индивидуальность, обращено к духовному миру человека, к его личностным ценностям и смыслам жизни.

Гуманитарная парадигма в науке представляет собой познание природы, общества, самого человека с человековедческой позиции; она вносит «человеческое измерение» во все сферы общественной жизни. Для нее характерно использование общих принципов при интерпретации индивидуальных, общественных или исторических событий. Но в то же время единичное событие не рассматривается как частный случай общей закономерности, а берется в своей самоценности и автономности. Для гуманитарного познания важно постичь единичные факты как таковые.

Гуманитарное знание включает в себя ценностное отношение к изучаемой действительности; объект познания оценивается с позиций нравственных, культурных, религиозных, эстетических и т. п. Содержание гуманитарного знания связано с вопросами смысла человеческого существования; оно предполагает переход от факта к смыслу, от вещи к ценности, от объяснения к пониманию. Гуманитарное познание представляет собой ценностно-смысловое освоение человеческого бытия. Прибегать к ценностным оценкам явлений природы бессмысленно, так как вещи и явления природы не добры и не злы. Гуманитарное знание — это единство истины и ценности, факта и смысла, сущего и должного.

Объекты гуманитарного знания — общество, человек — постоянно развиваются во времени истории и в пространстве культуры. В отличие от естествознания, утверждающего единственность истины («точность» науки), в гуманитарных науках, как правило, на одну проблему могут существовать разные точки зрения. Понимание социальных явлений, продуктов культуры, самого человека исторически изменчиво, меняется от эпохи к эпохе. Гуманитарное познание объекта никогда не может быть окончательным и единственно верным. Продукты деятельности и сам человек оцениваются новыми поколениями заново, переосмысливаются, наполняются новым значением и смыслом.

Одним из основных способов познания человека и его «второй природы» является понимание. Понимание исторического события, произведения культуры, внутреннего состояния другого человека предполагает пристрастное, заинтересованное отношение субъекта познания, своеобразное его вживание в изучаемую реальность. Понимание — это не только знание, но и соучастие, сопереживание, сочувствие другому. Неотъемлемым моментом понимания является личный опыт исследователя, его нравственные, мировоззренческие установки, ценностные ориентации, его отношение к познаваемому.

10. Методы психологии

Основными исследовательскими методами в психологии — как и в естествознании в целом — являются наблюдение и эксперимент. В психологии каждый из этих общих методов выступает в различных формах; существуют разные виды наблюдения и эксперимента. К специфическим научно-исследовательским методам психологии относятся методы тестирования, опроса, анализа продуктов деятельности. Широкое применение в психологии нашли также методы математического моделирования, статистический анализ и др.

Метод наблюдения — это преднамеренное, систематическое и целенаправленное восприятие внешнего поведения человека с целью его последующего анализа и объяснения. Объективное наблюдение в психологии направлено не на внешние действия сами по себе, а на их психологическое содержание; здесь внешняя сторона деятельности лишь исходный материал наблюдения, который должен получить свою психологическую интерпретацию и быть осмыслен в рамках определенной теории.

Успешность наблюдения и объяснения его результатов в конечном счете зависит от состояния знаний в исследуемой области. На основе определенного понимания природы изучаемого явления выдвигается гипотеза о его зависимости от конкретных факторов, от их проявления во внешнем поведении. Гипотеза проверяется в ходе наблюдения и может подтверждаться, уточняться, опровергаться.

Наблюдение как научный метод должно отвечать ряду требований. Оно должно быть избирательным, т.е. исходить из четко поставленной цели, выделять определенный фрагмент изучаемой реальности. Наблюдение должно быть плановым и систематическим, т.е. строиться на основе плана и проводиться на протяжении определенного периода времени. Важно как можно более подробно зафиксировать изучаемое поведение, т.е. необходима полнота наблюдения.

Объективность метода наблюдения повышается, если исследователь использует технические средства, например видеомагнитофон. В таком наблюдении исследователь целиком занимает позицию извне, а то и вовсе устраняется из ситуации. Не случайно идеальным вариантом метода наблюдения в психологии считалось наблюдение с использованием «зеркала Гезелла», пропускающего свет в одну сторону: исследователь мог видеть все происходящее, сам оставаясь невидимым. Подобного же эффекта можно достичь с использованием видеомагнитофона. Иначе говоря, ставится специальная задача добиться эффекта отсутствия исследователя, сделать так, чтобы испытуемые не знали, что за ними наблюдают, и вели себя естественно, как в обычных условиях.

Принципиальная трудность объективного наблюдения в психологии связана с однозначностью понимания, истолкования, объяснения внешних факторов поведения в психологических понятиях. На результатах наблюдения в существенной степени сказывается уровень опыта и квалификация наблюдателя. Иначе говоря, внешнее наблюдение может быть объективным в отношении систематической и полной регистрации поведенческих фактов, но субъективным при их психологическом истолковании. Отмеченную трудность можно преодолеть путем использования других объективных методов психологии.

Метод эксперимента является одним из основных методом психологии. Основная задача психологического эксперимента, как и наблюдения, заключается в том, чтобы сделать доступным для объективного внешнего восприятия существенные особенности внутреннего психического процесса. Но от наблюдения эксперимент отличается рядом особенностей.

С.Л.Рубинштейн выделяет четыре основные особенности эксперимента. Во-первых, в эксперименте исследователь сам вызывает изучаемое им явление в отличие от наблюдения, при котором наблюдатель не может активно вмешиваться в ситуацию. Во-вторых, экспериментатор может варьировать, изменять условия протекания и проявления изучаемого процесса. В-третьих, в эксперименте возможно попеременное исключение отдельных условий (переменных), с тем чтобы установить закономерные связи, определяющие изучаемый процесс. В-четвертых, эксперимент позволяет варьировать также и количественное соотношение условий, допускает математическую обработку полученных в исследовании данных.

Рассмотрим два вида психологического эксперимента: лабораторный и естественный.

Лабораторный психологический эксперимент протекает в специально создаваемых и контролируемых условиях, как правило, с применением специальной аппаратуры и приборов. Первоначальным объектом лабораторного эксперимента в психологии выступили элементарные психические процессы: ощущения, восприятия, скорость реакции. Отличительной особенностью эксперимента в лаборатории является строгое соблюдение условий исследования и точность получаемых данных. Большого совершенства в использовании лабораторного эксперимента достигла когнитивная психология, изучающая познавательные процессы человека. Познавательные процессы составили основную область лабораторных исследований психологии человека.

Научную объективность и практическую значимость получаемых в лабораторном эксперименте данных снижает искусственность создаваемых условий. Это связано как с отдаленностью решаемых в эксперименте задач от реальных жизненных условий испытуемого, так и с невозможностью фиксировать характер влияния экспериментатора на испытуемого в ходе исследования. Поэтому возникает проблема переноса полученных в лаборатории данных на реальные условия жизнедеятельности человека. Другими словами, моделирует ли экспериментальная ситуация существенные условия жизни человека? Этот вопрос всегда остается открытым в лабораторном психологическом исследовании. Использование лабораторного эксперимента в реальной юридической деятельности в силу его искусственности, абстрактности, трудоемкости фактически не практикуется.

Естественный психологический эксперимент снимает отмеченные ограничения лабораторного эксперимента. Основное его отличие заключается в сочетании экспериментальности исследования с естественностью условий проведения. Субъекты, участвующие в естественном эксперименте, не подозревают о том, что они выступают в роли испытуемых.

К объективным методам психологии относится также тестирование, используемое для целей психологической диагностики, для распознавания или оценки состояний, особенностей, характеристик конкретного человека, группы людей, той или иной психической функции и т.д. В этом отношении тест подобен эксперименту. Объединяет их также то, что оба метода представляют собой систему заданий, предлагаемых исследователем испытуемому. Подлинное же родство эксперимента и теста состоит в том что тест вырастает из эксперимента, создается на его основе. Существует особая область психологии — тестология.

Метод опроса используется в психологии в двух формах: анкетирования и беседы (интервью). Источником информации в опросе являются письменные или устные суждения индивида. Метод опроса часто подвергается критике: выражается сомнение в достоверности информации, полученной из непосредственных ответов испытуемых. Для получения более достоверной информации создаются специальные опросники, позволяющие получить ту информацию, которая соответствует определенной гипотезе, и эта информация должна быть максимально надежной. В психологии разработаны специальные правила составления вопросов, расположения их в нужном порядке, группировки в отдельные блоки и т.д.

Если опрос проводится письменно с использованием анкеты, то говорят о методе анкетирования, преимущество которого состоит в том, что в нем одновременно может участвовать группа лиц. Полученные в ходе анкетирования данные могут быть статистически обработаны. В юридической практике анкеты применяются достаточно широко, но необходимо помнить, что получение надежных и достоверных фактов требует профессиональных знаний от составителей анкет. Плохо составленная анкета не только не дает достоверной информации, но и компрометирует сам метод. Оценивая в целом метод анкетирования, можно отметить, что он представляет собой средство первичной ориентировки, предварительной разведки. Полученные при анкетировании данные намечают направления дальнейшего изучения личности или группы.

Получение информации в процессе непосредственного общения исследователя с опрашиваемым характерно для метода беседы (интервью). Беседа является более «психологичной» формой опроса, так как в ней имеет место взаимодействие субъектов, подчиненное определенным социально-психологическим закономерностям. Важнейшее условие успешности беседы состоит в установлении контакта исследователя с респондентом, в создании доверительной атмосферы общения. Исследователь должен расположить к себе опрашиваемого, вызвать его на откровенность.

Метод анализа результатов деятельности исходит из общей предпосылки о связи внутренних психических процессов и внешних форм поведения и деятельности. Изучая объективные продукты деятельности, можно делать выводы о психологических особенностях ее субъекта или субъектов.

Правомерность использования метода анализа продуктов деятельности не вызывает сомнений. О силе таланта и личности писателя мы судим на основе его произведений. Л.Н.Толстой писал, что он весь в своих творениях. В психолингвистике разработан вариант метода анализа продуктов деятельности — контент-анализ, позволяющий выявлять и оценивать специфические характеристики литературных, научных, публицистических текстов и на их основе определять психологические характеристики их автора. Метод контент-анализа широко использует математические модели исследования текстовой информации с использованием ЭВМ.

Специфической формой метода анализа результатов деятельности выступает графология. Психологи установили, что характеристики почерка связаны с определенными психологическими свойствами автора письма; ими были разработаны нормы и приемы психологического анализа почерка.

Контент-анализ и графология представляют собой научно обоснованные, формализованные и стандартизованные формы метода анализа результатов деятельности. Пользование этими методами предполагает специальную подготовку исследователя, психологическую практику их использования.

Математические методы в психологии используются как средство повышения надежности, объективности, точности получаемых данных. Основное применение эти методы находят на этапе постановки гипотезы и ее обоснования, а также при обработке полученных в исследовании данных. Надо подчеркнуть, что математические методы используются в психологии не в качестве самостоятельных, а включаются как вспомогательные на определенных этапах эксперимента или тестового обследования.

Трудно или невозможно представить наши собственные психологические знания без метода самонаблюдения. С.Л.Рубинштейн отмечал, что «данные сознания фактически всегда используются в физических науках в каждом исследовании внешнего мира». Тем большее значение данные самонаблюдения имеют для психологии как науки о внутреннем мире человека.

Высоко оценивая самонаблюдение и субъективное познание, американский психолог К.Роджерс писал, что «один из важных путей познания идет через формирование внутренних гипотез, которые мы проверяем, обращаясь к внутреннему опыту», однако «этому типу познания уделяется мало внимания, ибо он считается небезошибочным, не ведущим к широко признанным знаниям. Но, с моей точки зрения, это основной путь познания, это глубокое организменное чувствование, на базе которого мы формируем и уточняем наши сознательные представления и концепции».

Самонаблюдению открываются собственные переживания, чувства, мысли, отношения, образы, представления, желания, волевые процессы и т.п. Однако требуется особая внутренняя работа по их осмыслению, истолкованию, пониманию, расчленению. Не все люди одинаково способны к такого рода работе. Различия между людьми в этом отношении заключаются в уровне их самосознания и рефлексии.

Самонаблюдение тесно связано с методом внешнего наблюдения. Показания самонаблюдения соотносятся человеком с внешним миром, с фактами собственного поведения, проверяются оценками других людей. Напомним отмеченную ранее особенность психического — внутренний субъективный мир есть объективная реальность. В самонаблюдении мы находим мысли, образы, переживания, связывающие нас с окружающей действительностью. Интроспекция не замыкает нас во внутреннем мире сознания, а, напротив, выводит нас на внешний — природный и социальный — мир.

Метод самоотчета непосредственно вытекает из метода интроспекции. Самоотчет представляет собой словесный или письменный отчет о результатах самонаблюдений, описание человеком самого себя в относительной целостности психических проявлений. В этом отношении самоотчет становится доступным для анализа другими.

Культурно оформленными видами самоотчета являются письма, автобиографии, исповеди, дневники. Важными достоинствами самоотчета как метода гуманитарной психологии является то, что в самоотчете представлена уникальность внутреннего мира человека в единстве переживания, понимания, отношения, его отраженность в самосознании автора. В самоотчете человек предстает на определенном отрезке своей жизни, часто достаточно значительном.

В психологии отмечается, что самоотчету бывают свойственны ошибки, одна из которых — склонность автора представлять себя перед другими в возможно более выгодном свете. Однако такое стремление само по себе интересно с психологической точки зрения, так как показывает, что более всего ценится автором самоотчета в его представлении перед другими. Большинству же писем, автобиографий, дневников, исповедей свойственно стремление обнажать самые интимные переживания и мысли их авторов, описывать внутренние мотивы поступков в реальных жизненных ситуациях. Замечательным примером здесь может служить «Исповедь» Л.Н.Толстого.

Включенное наблюдение представляет собой специфическую форму наблюдения. В отличие от объективного наблюдения, при котором отстраненный наблюдатель исследует фрагменты внешнего поведения другого, включенное наблюдение предполагает реальное участие исследователя в эксперименте, групповой дискуссии и т.п. Исследователь выступает как равный участник совместного с испытуемым действия, проявляет свои переживания, заявляет о собственных ценностях и установках. В такого рода наблюдении определенная человеческая проблема изучается целостно. Она равно затрагивает как исследуемого, так и исследователя. Собственно, во включенном наблюдении нет как такового жесткого разделения на исследователей и исследуемых. Каждый из участников групповой работы может занять позицию исследователя как относительно другого, так и относительно себя. В психологии метод включенного наблюдения применяется в практике психотерапевтической работы.

Эмпатическое слушание как метод гуманитарной психологии основан на способности человека понять собеседника в сопереживании ему — переживании исследователем тех же эмоциональных состояний, которые испытывает собеседник, через отождествление с ним. Эмпатическое слушание обосновал и использовал в своей психотерапевтической практике К.Роджерс.

Как способ общения с собеседником и его познания, эмпатическое слушание представляет собой определенную технику поведения субъекта-исследователя (психотерапевта, адвоката, следователя) и субъекта-исследуемого (клиента, подзащитного, подозреваемого). Это близкая дистанция между сидящими друг против друга собеседниками, контакт глаз, полная поглощенность собеседником («центрированность» на нем), эмоциональное сопереживание содержанию высказываемого и т.д. Подобное поведение способствует установлению психологического контакта в беседе, максимальной открытости и откровенности в общении. Поэтому использование данного метода, по К.Роджерсу, «требует определенного мастерства, и эмпатическое понимание заключается в проникновении в чужой мир, умении релевантно войти в феноменологическое поле другого человека, внутрь его личного мира значений и увидеть, правильно ли мое понимание».

Идентификация как метод понимания другого представляет собой способность человека мысленно поставить себя на место другого, как бы воплотиться в другом. В отличие от эмоционального сопереживания (эмпатии), идентификация использует интеллектуальные, логические операции: сравнение, анализ, рассуждение и т.п.

Биографический метод как способ познания человека основан на изучении психологии человека в контексте его истории, через описание его биографии. Понимание внутреннего мира человека, развитой душевной жизни осуществляется посредством описания прошедших этапов жизни человека. Биографический метод может реализоваться в форме психологической реконструкции всего жизненного пути исторического деятеля, выдающейся личности и т.п. Достоинство метода заключается в надежности и обоснованности выводов о психологических особенностях человека. Вместе с тем метод трудоемок и не может использоваться очень широко.

Использование биографического метода сопряжено с применением ряда частных методик: опросников, интервью, тестов, автобиографий, свидетельств очевидцев (близких людей, современников), с изучением продуктов деятельности и т.д.

Интуиция определяется как знание, возникающее без осознания путей и условий его получения, в силу этого субъект имеет знания как результат «непосредственного усмотрения», внутреннего постижения. Описать способы и пути интуитивного постижения другого человека не представляется возможным в силу самой природы интуиции. Однако в психологии установлено, что интуитивное усмотрение, «целостное схватывание» ситуации становится возможным, если человек имеет большой опыт практической или познавательной деятельности в соответствующей области. Интуитивное схватывание, понимание внутреннего мира человека более развито у людей, профессионально работающих с людьми (психологов, адвокатов, оперативных работников и т.п.).

Интерпретация внутреннего мира другого человека основана на использовании субъектом совокупности внутренних психологических средств, своего психологического опыта. Понимание чужой душевной жизни осуществляется по механизму аналогии. «Внутреннее восприятие, — писал В.Дильтей, — мы восполняем постижением других. Мы постигаем то, что внутри их. Происходит это путем духовного процесса, соответствующего заключению по аналогии». При интерпретации внутреннего мира другого человек использует многообразные сведения о внешнем поведении наблюдаемого: поступках, действиях, мимике, жестах, эмоциональных проявлениях и т.п.

Среди психокоррекционных методов можно выделить различные психотерапевтические методики (аутогенную тренировку, рациональную психотерапию, групповые формы и т.д.).

Наибольшую популярность в современной психотерапии завоевали групповые формы терапии и коррекции. Существует различное наименование таких групп: «групповая терапия», «психокоррекционные группы», «группы встреч», «тренинг-группы» и др.

Психокоррекционными группами называют небольшие временные объединения людей, обычно имеющие тренера-руководителя, общую цель межличностного исследования, личностного научения и роста. Потенциальное преимущество групповой терапии перед индивидуальной состоит в возможности получения обратной связи и поддержки от людей, имеющих общие проблемы или переживания с конкретными участниками группы. В процессе группового взаимодействия происходит принятие ценностей и потребностей других.

В группе человек чувствует себя принятым и принимающим, пользующимся доверием и доверяющим, окруженным заботой и заботящимся, получающим помощь и помогающим. Реакции членов группы друг на друга облегчают разрешение межличностных конфликтов вне группы. В поддерживающей и контролируемой обстановке человек может обучаться новым умениям, экспериментировать с различными стилями отношений среди равных партнеров.

Психодрама — это терапевтический групповой процесс, в котором используется метод драматической импровизации для изучения внутреннего мира. Психодрама отражает актуальные проблемы клиента, которые становятся содержанием разыгрываемых сцен. Психодрама основывается на предположении, что изучение чувств, формирование новых отношений и моделей поведения более эффективно при использовании действий, реально приближенных к жизни по сравнению со словесным обсуждением проблем. Основателем психодрамы является Я.Морено. В качестве основного метода в психодраме используется ролевая игра. Исполняя роли в психодраме, индивид творчески работает над личностными проблемами и конфликтами. В отличие от театра в психодраме участник исполняет роль в импровизированном представлении и активно экспериментирует с теми значимыми для него ролями, которые он играет в реальной жизни.

Группы телесной терапии ориентируют на знакомство участников с собственным телом, на расширение сферы сознания индивидуума глубинными телесными ощущениями, на исследование того, как потребности, желания и чувства кодируются в разных телесных состояниях, на обучение разрешению конфликтов в этой области. Ключевым понятием телесной терапии является понятие энергии: тело здесь воспринимается через протекающие в нем энергетические процессы. Для участников группы оптимальное отношение к телу означает развитие спонтанного течения энергии, охватывающего весь организм. Энергетический запас у людей различен: некоторые люди, особенно депрессивные и замкнутые, обладают небольшим уровнем энергии. Телесная терапия направлена на повышение их энергетического уровня. Невротики расходуют большую часть своей энергии на включение механизмов психологической защиты, направленных на то, чтобы избавиться от травмирующих мыслей, чувств, внешних событий. Определенные дыхательные упражнения для поощрения течения энергии могут помочь снизить повышенную эмоциональную возбудимость. Телесные терапевты утверждают, что свободно текущая естественная жизненная энергии является основой функционирования здоровой личности.

В группах танцевальной терапии танец служит коммуникацией посредством движения. Назначение танцевальной терапии многопланово: использование возможностей тела для повышения физического и эмоционального здоровья, повышение самооценки путем развития более положительного образа тела, совершенствование посредством группового опыта социальных умений, в первую очередь коммуникативных, терапевтическое освобождение сдерживаемых чувств, приобретение опыта групповой работы. Танцевальный терапевт создает в группе благоприятную эмоциональную среду для исследования себя и других и работает над отражением спонтанных движений членов группы и расширением репертуара движений. Терапевт применяет специальные упражнения на расслабление, дыхание, размещение, управление и движение в пространстве. Фундаментальным для танцевальной терапии являются взаимоотношения между телом и разумом, спонтанными движениями и сознанием, а также убежденность в том, что движение отражает личность.

Психотерапия искусством как метод основывается на предположении, что внутренние переживания, трудности, конфликты человека имеют представительство на образном, символическом уровне и могут получить выражение в изобразительном искусстве: рисовании, лепке, аппликации и т.п. Психотерапия искусством незаменима для пациентов, у которых затруднено словесное выражение мыслей и чувств в общении с психотерапевтом, она может служить способом освобождения от конфликтов и сильных переживаний, средством развития внимания к чувствам, усиления ощущения собственной личностной ценности и повышения художественной компетентности.

Дата добавления: 19.03.2001

Предмет, объект и методы психологии

Предмет, объект и методы психологии.
Предметом психологии, под которым подразумевается система
понятий,
объясняющих
закономерности
развития
и
функционирования психики как формы психического отражения
действительности,
являются
собственно
психические
процессы, а также психические свойства и состояния личности.
Это общий предмет для всех психологических наук и отраслей,
уточняющийся в каждом из направлений психологии.
Объектом психологического познания выступает психика
человека, то есть, внутренний мир личности, который возникает
в процессе взаимодействия человека с окружающим внешним
миром, в процессе активного отражения этого мира.
В психологии различают основные и вспомогательные методы.
К основным методам относят метод наблюдения и метод
эксперимента, к вспомогательным – все остальные (метод
экспертных оценок, метод анкет, метод самонаблюдения, метод
тестов и другие).

3. Наблюдение

НАБЛЮДЕНИЕ
Основное достоинство метода состоит в
том, что наблюдение проводят в
естественной ситуации; оно не изменяет
обычного поведения наблюдаемых лиц.
Наблюдение можно вести как за одним
человеком, так и за группой лиц. Этот
метод удобен для изучения в группе
детского сада или школьном классе.
Недостатком
метода
наблюдения
является его значительная трудоемкость.
Психолога-исследователя интересует не
любое проявление поведения, а лишь то,
которое
связано
с
конкретной
исследовательской задачей. Поэтому
наблюдающий должен выжидать нужные
ему проявления свойств личности или
психических состояний. Кроме того,
наблюдения и фиксации единичных
психических
свойств
недостаточно.
Исследователь должен убедиться в
характерности, типичности того или
иного свойства.

4. Эксперимент

ЭКСПЕРИМЕНТ
Основное
отличие
и
достоинство
эксперимента в том, что исследователь
может по желанию вызвать какой-то
психический
процесс
или
свойство,
проследить зависимость психического
явления от внешних условий. Это
преимущество
экспериментального
метода объясняет его очень широкое
применение в психологии. Основная масса
эмпирических факторов в психологии
получена
экспериментальным
путем.
Однако не всякая исследовательская
задача может быть решена с помощью
эксперимента.
Так,
если
изучение
психических процессов и функций ведется
преимущественно
экспериментально,
изучение более простых свойств личности
(темперамента, многих способностей) тоже
доступно экспериментальному методу, то
характер и сложные виды способностей
эксперименту пока недоступны.

5. Метод беседы

МЕТОД БЕСЕДЫ
Он применяется на разных стадиях исследования как для
проведения первичной ориентировки, так и для
уточнения выводов, полученных другими методами,
особенно методами наблюдения. Умелое применение
метода может дать весьма ценные результаты.

6. Метод интервью

МЕТОД ИНТЕРВЬЮ
Этот метод в психологии отличается от анкетного метода,
применяемого в социологии. Как и метод беседы,
интервью относится к методам опроса. Часто вопросники
для интервью строят по типу социологических анкет,
преследующих цель получить много ответов по многим
вопросам. Такой подход годится только на первой стадии
исследования, для первичной ориентировки в проблеме.
Но вопросники, составленные с учетом знания структуры
изучаемых психических свойств, могут дать ценные
результаты для дальнейшего уточнения структуры и
уровня изучаемых свойств.

7. Метод самонаблюдения

МЕТОД
САМОНАБЛЮДЕНИЯ
Самонаблюдение
можно
использовать
как
самостоятельный,
хотя
и
не
основной
метод
психологического исследования. Особенно полезным
метод самонаблюдения может быть при изучении
психологических состояний: настроения бодрости,
раздражительности,
работоспособности,
профессиональной продуктивности.

8. Метод тестов

МЕТОД ТЕСТОВ
Тесты
являются
специализированными
методами
психодиагностического обследования, применяя которые
можно
получить
точную
количественную
или
качественную характеристику изучаемого явления. От
других методов исследования тесты отличаются тем, что
предполагают четкую процедуру сбора и обработки
первичных
данных,
а
также
своеобразие
их
последующей интерпретации. С помощью тестов можно
изучать и сравнивать между собой психологию разных
людей, давать дифференцированные и сопоставимые
оценки.

Психология развития: предмет, объект, методы и задачи | Mojakoshka1

Психология развития

Каждый человек с момента появления на свет начинает процесс собственного развития. Он узнает новую информацию, проходит этапы физического и духовного становления. Развитие человека зависит от многих факторов, например, – наследственность, среда, воспитание. Это важный процесс, который имеет несколько этапов и разновидностей. Поэтому одной из главных тем в психологии считается психология развития.

Что такое психология развития

Начнем с понятия «развитие человека» – это последовательное изменение стадий становления личности. Каждая стадия имеет собственные особенности и закономерности, которые можно выявить с помощью психологии развития.

Свойства развития:

• Необратимость. Процессы развития происходят в одном направлении.
• Направленность. Стадии развития проходят последовательно.
• Закономерность. Изменения, которые одинаковы или схожи у всех в определенные периоды жизни.

Формы развития:

• Филогенез – развитие организмов определенного вида в процессе эволюции.
• Онтогенез – индивидуальное развитие конкретного организма на протяжении его жизни.

Психология развития – это отрасль психологии, изучающая этапы развития личности на протяжении всей жизни. Данный термин появился в 1882 году, но официальное признание получил в 60-х годах 20 века. Данная наука занимается изучением этапов развития во все временные периоды, учитывая все факторы, воздействующие на становление личности.

Психология развития подразделяется на несколько разделов:

• Перинатальная психология. Это наука изучает психологическое становление не рожденных и новорожденных детей.
• Детская психология. Изучает психологическое становление детей до 12 лет.
• Психология юности и зрелого возраста. Рассматривает психологические изменения подростков и зрелых людей.
• Геронтопсихология. Изучает развитие людей пенсионного возраста.

Предмет, объект, задачи и функции психологии развития

Объект психологии развития – это человек. А точнее его становление как личности на протяжении жизни.

Предметом психологии развития является сам процесс развития. Предметом являются источники, факторы, и условия, которые воздействуют на становление личности.

Задачи:

• Выявление закономерностей;
• Установление причин перехода из одной стадии в другую;
• Классификация периодов возраста;
• Понимание общей картины психологического развития на каждом этапе;
• Изучение основных факторов, влияющих на развитие.

Функции:

• Описание. Заключается в описывании особенностей развития для конкретного этапа;
• Объяснение. Понимание и объяснение факторов и условий, который оказывают влияние на развитие в разные периоды жизни.
• Прогноз. Прогнозирование изменений в психике человека.
• Коррекция. Создание благоприятных условий для изменений в развитии.

Психология развития занимается выявлением факторов, влияющих на развитие психики человека. Проводит сравнение, выявляет динамику изменений в каждом возрастном периоде, и составляет описание психологического развития человека на каждом этапе. Для выполнения данных задач используются различные методы психологии.

Методы психологии развития

Изучение этапов и принципов развития человека происходит с использованием различных методов. Их можно разделить на следующие подгруппы: психофизиологические, психогенетические, исторические, психологические.

Моделирование

Моделирование – это создание определенный ситуации, состояния или настроения. Оно применяется для выявления специфик поведения и реакций человека на конкретную ситуацию или условия.

Психофизиологические методы

Психофизиологические методы заключаются в изучении нервной деятельности. Зачастую данные методы используются для изучения развития ребенка на протяжении первых лет жизни. Методики заключаются в проверке деятельности психики с помощью наблюдений за физиологическими процессами и действиями. Такими как глотание, реакция, движение глаз, и другими. Данные методы может применять исключительно специалист, только он сможет понять значение каждого действия.

Психогенетические методы

Психогенетические методы заключаются в изучение влияния наследственности на развитие человека. Основными методами является метод близнецов – заключается в сравнении монозиготных или дизиготных близнецов, и анализ родословной.

Исторические методы

Исторические методы заключаются в изучении документов и других источников, для понимания условий и различных факторов, которые повлияли на становление личности. Данный метод используется не только для изучения жизни известных личностей, но может и применяться в отношении обычных людей.

Психологические методы

Психологические методы делятся на два вида: интроспективные и социально-психологические.

Интроспективные заключаются в самостоятельном изучении собственной личности, к данным способам относиться самонаблюдение и самооценка.

Для применения социально-психологических методов зачастую необходим посредник.

Социально-психологические методы

• Беседа;
• Интервью;
• Анкетирование;
• Анализ творчества;
• Тестирование;
• Социометрия.

Психологические методы используются чаще всего, ведь их может применить любой человек для анализа и исследования своего или чужого психологического состояния. Самым популярным методом для обычных людей является тестирование. Этот метод позволяет самостоятельно пройти тест и узнать о состоянии своего психологического развития и особенностях характера.

На развитие личности оказывают воздействие различные факторы, сочетание разных факторов приводит к определенному изменению в психике человека. Поэтому психология развития учитывает все факторы, условия и события, которые имели место в жизни человека. Только детальный подход к изучению жизненного пути человека поможет определить, как благодаря чему личность сформировалась именно таким образом. Знания о психологии развития позволяют лучше понять себя и окружающих людей.

Больше познавательных статей по Психологии Семьи на —> САЙТЕ <—

предмет, объект и методы психологии.

Термин «психология» впервые появился в научном обиходе в XVIII в. (в книгах немецкого философа Х. Вольфа «Рациональная психология» и «Эмпирическая психология»). Если первоначально он относился к науке, которая изучала душевные или психологические явления, связанные с сознанием, то уже в начале XX в. в сферу исследований психологов включались неосознаваемые психические процессы, а также поведение и деятельность.

В развитие психологии внесли свой вклад многие философы. Самостоятельной же она стала в XIX в., когда в данную науку был введен эксперимент и усовершенствованы методы исследования. Основанная           В. Вундтом в конце XIX в. в Лейпциге экспериментальная психологическая лаборатория (а позже Институт экспериментальной психологии) положила начало новой экспериментальной ветви психологии.

Предмет психологической науки. Что же в настоящее время включается в систему знаний, которые составляют предмет психологии и исследуются ею? Это, конечно же, психика человека: ощущения и восприятие, внимание и память, воображение и мышление, общение и поведение, сознание и речь, способности, свойства и качества личности и многое другое, что будет рассмотрено нами позже.

Таким образом, одним из фундаментальных научных понятий психологии является психика. Всякий животный организм, в том числе человеческий, не может существовать без внешней среды. Она необходима для поддержания его жизни. Связь организма с внешней средой осуществляется с помощью нервной системы. Основным механизмом нервной деятельности живых существ является рефлекс как ответная реакция организма на раздражение внешней или внутренней среды. Как установил И.М. Сеченов, психические процессы (ощущения, мысли, чувства и т.д.) составляют неотъемлемую часть рефлексов головного мозга. Психика является субъективным (т.е. внутренним, в виде психических процессов), сложным и многообразным отражением объективного мира.

Итак, душа, психика — это внутренний мир личности, который возникает в процессе взаимодействия человека с окружающим внешним миром, в процессе активного отражения этого мира. Психика присуща не только человеку, она имеется и у животных. Значит, психологию не следует понимать только как науку о человеке, в ней всегда учитывается общность психики животных и человека.

Психические процессы, будучи продуктом взаимодействия индивида с внешней средой, сами являются активными причинными факторами (детерминантой) поведения. На человека влияет социальная среда (процессы, происходящие в ней на макро- и микроуровне), поэтому его сознание имеет свою системную и смысловую организацию. Различные проявления психики образуют бессознательную сферу. Эта сфера также является предметом психологии, помогающим выявить характер соответствия действительных мотивов, установок и ориентации личности (рисунок 1).

1. Психические процессы (чувства, познавательные процессы, воля).

2. Психические состояния (эмоциональный подъем, удовлетворенность, усталость).

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

3. Психические свойства (темперамент, характер, способности).

4. Психические образования (знания, умения, навыки, привычки).

 

Рисунок 1. Психические явления человека

Психика проявляется у человека в следующих блоках психических явлений.

Первый блок — психические процессы — это элементарные психические явления, длящиеся от доли секунды до десятков минут и более. Психическое существует как живой, предельно пластичный, непрерывный, никогда изначально полностью незаданный, а потому формирующийся и развивающийся процесс, который порождает те или иные продукты или результаты (например, понятия, чувства, образы, мыслительные операции и т.п.). Психические процессы всегда включены в более сложные виды психической деятельности.                    

Второй блок представляет собой психические состояния, которые более продолжительны по сравнению с психическими процессами (могут продолжаться в течение нескольких часов, дней или даже недель) и более сложны по структуре и образованию. К ним относятся, например, состояние бодрости или подавленности, работоспособности или усталости, раздражительности, рассеянности, хорошего или плохого настроения.

Третий блок — это психические свойства личности. Они присущи человеку если не на протяжении всей жизни, то, по крайней мере, достаточно длительного ее периода: темперамент, характер, способности и стойкие особенности психических процессов у индивида.

Некоторые психологи выделяют и четвертый блок психических явлений человека — психические образования, т.е. то, что становится результатом работы психики человека, его развитие и саморазвитие. Это — приобретенные знания, умения, навыки, привычки и т.п.

Психические процессы, состояния, свойства, а также поведение человека выделяются только для целей изучения, в действительности же все они выступают как единое целое и взаимно переходят друг в друга. Так, например, состояние, которое часто проявляется, может стать склонностью, привычкой или даже чертой характера. Состояния бодрости и активности обостряют внимание и ощущения, а подавленности и пассивности ведут к рассеянности, поверхностному восприятию и даже вызывают преждевременную усталость.

Изучая психику и поведение человека, ученые ищут их объяснение, с одной стороны, в биологической организации, в устройстве и функционировании организма, а с другой — во внешней социальной среде. Предметом исследований психологов в первом случае становится развитие психики в зависимости от природных законов работы человеческого организма; во втором случае исследуется зависимость психики и поведения человека от его места в обществе, той социальной роли, которую он выполняет, вида его деятельности, разнообразных отношений с окружающими его людьми. Таким образом, кроме индивидуального поведения, психологи изучают межличностные отношения людей.

Категории психологии отражают психическую реальность в ее самобытных характеристиках и являются основанием, своеобразным стержнем всей современной психологии. Последняя ныне выступает в виде огромного древа с многочисленными ответвлениями: социальной, возрастной, дифференциальной психологией, зоопсихологией, исторической, инженерной, медицинской, юридической, политической, педагогической, авиационной и космической, психологией, психологией труда, спорта, науки и многого другого.

Следовательно, предметом психологии, под которым понимается система понятий, объясняющих закономерности психики как формы психического отражения действительности, являются собственно психические процессы, а также психические свойства и состояния личности. Это общий предмет для всех психологических наук и их отраслей, хотя в каждом из них он уточняется.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Предмет, объект, задачи и методы психологии управления

Управленческая деятельность имеет довольно большое значение в организации работы любого предприятия или организации. Изучением основных принципов и закономерностей данного направления занимается специальный раздел практической психологии, получивший наименование психология управления.

В ее основе лежит комплексный анализ существующих условий и определение особенностей деятельности для достижения высокой эффективности работы трудового или социального коллектива. Как и любой вид научной работы, психология управления выделяет предмет, объект, задачи и методы, которые позволяют выстроить закономерную структуру.

Предмет и объект психологии управления

При рассмотрении данного вопроса имеются в виду, прежде всего, проблемы человека (руководителя), как участника коллектива при осуществлении управленческой деятельности. Необходимо отметить, что эффективность системы управления в данном случае зависит от личностных характеристик руководителя, которые определяют его умение выполнить диагностику и стратегическое планирование работы подчиненных, а также мотивировать последних к успешной реализации поставленных целей.

Таким образом, предметом психологии управления можно назвать комплекс психологических отношений между начальником и подчиненным или коллективом, куда входит механизм межличностного взаимодействия, проблемы и конфликты трудовой деятельности, социальные и профессиональные отношения.

Под объектом психологии управления в первую очередь следует понимать объект изучения, а именно непосредственно саму деятельность человека (руководителя), направленную на формирование материальных и социальных факторов в коллективе. В некоторых случаях в этой роли может выступать конкретная ситуация или обстоятельства, которые необходимо рассмотреть и проанализировать для выявления ошибок или, напротив, обуславливающих ее положительных факторов .

Объекты изучения психологии управления можно разделить на три отдельные группы:

• Личность руководителя, а также процесс ее развития в результате управленческой деятельности
• Деятельность управленца и ее схема реализации с позиции эффективности и результативности
• Процессы, происходящие в социальном или трудовом коллективе

Задачи, принципы и методы управления

Для любого вида деятельности можно выделить цели и основные задачи. Если говорить о психологии управления, то совершенно очевидно, что в качестве приоритетных ориентиров выступает повышение результативности и эффективности труда в коллективе, что может быть достигнуто путем применения определенных методик и схем.

Исходя из этого, основной задачей психологии управления является формирование различных методов руководства, на основе выявленных закономерностей между тактикой начальника и реакцией подчиненных.

При этом современная психология выделяет две базовые методики изучения:

• Наблюдение — аналитический метод, основанный на процессе восприятия действительной ситуации, сформированной в естественных условиях. В данном случае изучение и поиск эффективных принципов взаимодействия коллектива и руководителя осуществляется в пассивной форме, путем фиксирования реакции, мнения и результата.
• Эксперимент — активная форма поиска результативных схем взаимодействия начальника и подчиненного путем искусственного создания определенных условий, при наличии которых требуется выявить отрицательные и положительные стороны различных тактик управления. По сравнению с наблюдением, эксперимент позволяет получить более обширную информацию, иногда уникального характера, однако реализовать ее на практике сложнее, поскольку в данном случае возникает моральная ответственность перед участниками эксперимента.

На практике психология управления сталкивается с рядом проблем, которые могут быть тесно связаны с особенностями коллектива подчиненных. Поскольку последний представляет собой совокупность личностных качеств его членов, отражающихся на общей реакции и эффективности принятых управленческих решений, конечный результат применения единой стратегии для разных коллективов может отличаться.

Выделяют следующие типы проблемных коллективов:

• Параноидальный. Каждое управленческое решение вызывает недоверие и страх.
• Депрессивный. Отсутствие мотивации, негативное отношение к самой работе и неверие в получение положительных результатов.
• Принудительный. Выполнение работы только в рамках поставленных указаний, без проявления какой-либо инициативы.
• Драматический. Активная демонстрация деятельности и выполнения поручений, игра на публику, независимо от результативности.
• Конфликтные. Коллектив, разбивающийся на несколько отдельных групп, которые отказываются взаимодействовать друг с другом для удержания ощущения власти над ситуацией и остальными сотрудниками.

новая версия – тема научной статьи по психологическим наукам читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

В.А. Мазилов

Предмет психологии: новая версия

Аннотация. Статья посвящена обсуждению вопроса о перспективах психологии как науки. В статье отстаивается мнение, что психология является фундаментальной научной дисциплиной, у нее прекрасное будущее. Она находится в начале своего становления фундаментальной наукой. В статье подвергается сомнению традиционный вывод, согласно которому психология стала самостоятельной наукой во второй половине XIX столетия. Высказывается тезис, что психология еще не стала самостоятельной наукой. Эта цель еще не достигнута. В статье анализируются условия и первые шаги на этом пути. Анализируется проблема предмета психологии. Предлагается трактовка предмета как внутреннего мира человека. Прослеживаются преимущества такого подхода. Первый шаг, который необходимо сделать, состоит в пересмотре трактовки предмета науки. В работе предлагается трактовка предмета психологии как внутреннего мира человека, анализируются преимущества такого подхода. Утверждается, что трактовка предмета психологии как внутреннего мира человека позволяет решить многие проблемы, накопившиеся в общей психологии.

Ключевые слова: психология, будущее, развитие психологии, фундаментальная наука, предмет, внутренний мир

Историю психологии правомерно рассматривать как смену представлений о предмете психологии. История этих поисков неоднократно описывалась разными авторами и без сомнения будет продолжена. История психологии неисчерпаема в силу многомерности ее реального предмета, поэтому версий может быть много. Здесь мы не будем приводить исторический экскурс и нашу версию исторических трансформаций понимания психологией своего предмета, это задача другой работы. В этой статье мы предлагаем нашу трактовку предмета психологии. Конечно, это одна из возможных версий. Итак, мы полагаем, что предметом научной психологии целесообразно считать внутренний мир человека.

Может показаться, что в такой трактовке предмета ничего принципиально нового нет, и она уже встречалась в истории психологической науки. Здесь не время и не место для исторического экскурса о трактовках предмета психологии в истори-

ческом аспекте. Заметим лишь, что это предприятие представляется не только увлекательным, но и чрезвычайно полезным, поскольку, как можно полагать, обещает весьма неожиданные открытия. Оставим разработку этого сюжета для отдельной работы.

Здесь же подчеркнем, что приоритет в разработке проблемы внутреннего мира как психологического образования в новейшей российской истории психологии принадлежит В.Д.Шадрикову [Шадриков В.Д., 2004, 2006]. Он же предложил рассматривать внутренний мир как конкретное

наполнение концепта предмет психологии.

Cогласно В.Д.Шадрикову, внутренний мир человека представляет собой потребностно-эмоцио-нально-информационную субстанцию, которую можно рассматривать как душу человека в ее научном понимании [Шадриков, 2006]. В.Д. Шад-риков комментирует стратегию исследования внутреннего мира. При рассмотрении внутреннего мира как целостной субстанции необходимо

постоянно иметь в виду его компоненты, в качестве которых выступают: мотивация, эмоции и чувства, воля, содержание психики, определяемое бытием человека. В целях более глубокого понимания сущности внутренней жизни изучаются компоненты внутреннего мира, как части целого. Показывается их место в структуре внутреннего мира, раскрывается динамика развития. Особое внимание уделяется взаимным связям и взаимопроникновению компонентов, благодаря чему и формируется целостный внутренний мир. На основе изучения мотиваций, эмоций и чувств, воли, раскрывается процесс формирования личностных качеств, которые проявляются как устойчивые формы поведения. Показываются механизмы включения личностных качеств в динамику внутренней жизни человека Шадриков, 2006].

Рассматривать внутренний мир человека в качестве предмета психологии предлагалось также в учебнике «Общая психология» [Мазилов В.А., 2004]. Правда, отметим, что в этом издании идея

не была реализована сколь-нибудь полно, поскольку содержание курса общей психологии излагалось в традиционном ключе.

В решении проблемы предмета психологии можно выделить два аспекта, а точнее, два этапа ее решения. Первый этап — формальное описание предмета (какие функции он должен выполнять, каким критериям соответствовать). Эта работа в основном уже проделана. Второй этап — содержательное наполнение концепта «предмет психологии». Задача, которая возникает в этом случае, это максимально конкретное воплощение новой широкой трактовки психического, которое бы позволило оценить жизнеспособность такой трактовки предмета. В настоящее время эта проблема уже решена: подготовлен и издан учебник для психологов и студентов гуманитарных направлений и специальностей [Шадриков В.Д., Мазилов В.А., 2015]. При подготовке данного учебника было использовано новое понимание предмета психологии как внутреннего мира человека. Особенно

стоит подчеркнуть, что данный вариант презентации понимания предмета представляется нам достаточно конструктивным. В учебнике, о котором идет речь, предмет «внутренний мир человека» не только декларирован, но и максимально эксплицирован: из дидактических соображений максимально полно представлена внутренняя архитектоника предмета. И (уж, коль об этом зашла речь) отметим, что это, как ни удивительно, новый для психологии способ определения предмета. Поясним этот тезис, который может показаться сомнительным. Обычно при определении предмета используют (история психологии изобилует примерами такой технологии) следующий ход: объявляя тот или иной предмет в дальнейшем рассмотрении осторожно заменяют его на «единицу», данный предмет представляющую. В итоге из психологии фактически исчезает совокупный предмет. В рассматриваемом случае внутренний мир человека представляет собой совокупный предмет

— психе как целое — который в процессе рассмотрения подвергается анализу. Обратим внимание на то, что в этом случае психология впервые обретает перспективу нередуктивного объяснения, ибо впервые пожелание Шпрангера становится реальным — объяснять психическое через психическое. Можно сказать, что в настоящем методологическом подходе скорее реализован научный идеал, выраженный Вильгельмом Дильтеем, о психологии описательной, понимающей и расчленяющей. Во всяком случае, характеризуя внутренний мир человека, пытались не разрушать одушевляющие связи.

В этом учебнике рассмотрено понятие «внутренний мир человека», показано, что внутренний мир отражает бытие человека и формируется в процессах жизнедеятельности. Развиваясь в деятельности и поступках, он характеризуется функциональностью и оперативностью. Все психические процессы во внутреннем мире протекают одновременно на двух уровнях: сознательном и

бессознательном. Внутренний мир, с одной стороны, един с внешним миром, с другой — независим от него. Внутренний мир, порождаемый как функциональное отражение внешнего мира, представляет собой целостный идеальный мир. Это живой мир, так как он порождается потребностями человека и пронизан переживаниями. С позиции внутреннего мира хорошо объясняются многие проблемы, которые решает психология [Шадриков В.Д., Мазилов В.А., 2015].

Как справедливо отмечает Д.А.Леонтьев, человека можно рассматривать одновременно как природный объект, индивидуальность, а с другой как личность, которая имеет внутренний мир, который характеризуется через его содержание и через те взаимодействия, в которые надо вступить с

миром, чтобы позволить ему раскрыться. [Леонтьев Д.А., 2006]. Биологической основой, реализующей структуру внутреннего мира, является физиологическая функциональная система

поведения, в которой выделяются и морфологически фиксируются раздельные отделы нервной системы человека, и прежде всего головного мозга [Шадриков В.Д., Мазилов В.А., 2015].

И если внутренний мир человека может существовать относительно самостоятельно от внешнего мира, то он не может быть отделен от человека. Внутренний мир, как мы уже отмечали, возникает через восприятие субъектом его собственных потребностей и переживаний, и в дальнейшем своем существовании он неотделим от потребностей и переживаний конкретного человека. Проживание жизни (с внутренней стороны) и есть поток изменений внутреннего мира, в каждый момент жизни вплетенный в реальные действия и поступки, обеспечивающий эти действия и поступки. На основе сказанного можно заключить, что внутренний мир человека — это живой мир [Шадриков В.Д., Мазилов В.А., 2015].

Хочется сделать еще пару замечаний методологического плана, связанных с вопросом о предмете психологии. Вопросы, связанные с изменением трактовки предмета психологии, обычно воспринимаются как «революционно-перестроечные». Обратим внимание на то, что в нашем случае ничего подобного не происходит: никаких манифестов, никаких ниспровержений не предусмотрено. Более того, трактовка совокупного предмета как внутреннего мира человека, подчеркивает его целостность, но утверждает наличие во внутреннем мире различных гетерогенных структур. Таким образом, утверждается принципиальный тезис, что внутренний мир человека сложное образование. В этом моменте формулируемый подход означает категорический разрыв с той традицией, которая, по крайней мере, со средних веков утверждает, что душа (психика) есть простая вещь, познающая себя и другие вещи. Удивительно, но психологические школы и направления, включая современные, следовали

этому древнему, но весьма спорному учению. Отсюда, кстати, следует, что неявно предполагается, что метод изучения тоже должен быть простым. Нам это также представляется недоразумением и анахронизмом: очевидно, что мир сложен, поэтому и методы его исследования используются разные — в зависимости от того, какая часть мира исследуется. Поэтому, говоря о методах, стоит подчеркнуть, что чаще всего речь идет о комплексе методов, их сочетании. Иными словами, используются методы как из арсенала естественнонаучной психологии, так и из обоймы герменевтических методов.

В учебнике рассмотрено понятие «внутренний мир человека», показано, что он отражает бытие человека и формируется в процессах жизнедеятельности. Развиваясь в деятельности и поступках, он характеризуется функциональностью и оперативностью. Все психические процессы во внутреннем мире протекают одновременно на двух уровнях: сознательном и бессознательном.

Внутренний мир, с одной стороны, един с внешним миром, с другой — независим от него. Внутренний мир, порождаемый как функциональное отражение внешнего мира, представляет собой целостный идеальный мир. Это живой мир, так как он порождается потребностями человека и пронизан переживаниями. С позиции внутреннего мира хорошо объясняются многие проблемы, которые решает психология.

Хотелось бы обратить внимание на несколько моментов.

Первое. Итак, в статье предлагается пересмотр предмета психологии. В соответствии с выше изложенным в качестве предмета психологии понимается внутренний мир человека. Обратим внимание, что изменение трактовки предмета психологии это не просто словотворчество. Многие психологи сегодня искренне полагают, что трактовка предмета психологии не имеет существенного влияния на жизнь науки: те или иные конкретные исследования проводятся, исходя из

понимания предмета данного конкретного исследования. Предмет исследования и предмет науки не совпадают. Поэтому изменение понимания предмета науки, полагают они, не оказывает реального влияния на предмет конкретного исследования. Кстати, можно увидеть большое количество учебников по психологии, где о предмете определенно говорится только в первой главе, а содержание всех остальных с трактовкой предмета практически никак не связано. Выбор адекватного предмета имеет решающее значение, как для успешности конкретного исследования, так и для самоопределения науки в целом. С нашей точки зрения, это важный шаг, имеющий большие последствия, существенно перестраивающий представление об общей психологии.

Второе. Обычно в ответ на предложения изменения трактовки предмета следует стандартная реакция в виде предложения определить это понятие. Определение В.Д. Шадрикова было приведено выше. По нашему мнению, пытаться давать

строгое определение внутреннему (или внешнему) миру — занятие малоперспективное. Известно, что формальное определение категорий связано с определенными трудностями. Вспомним классика психологии В.П. Зинченко, который писал: «У меня хватает чувства юмора, чтобы не определять душу. Более того, едва ли возможно ее определение. Это не столько понятие, сколько некоторый культурный концепт» [Зинченко, 2005, с.34]. Последуем примеру классика. В конце концов, у нас есть архитектоника внутреннего мира и представления о том, как ее исследовать.

Третье. Мир, как мы уже отмечали, сложен. И вряд ли един, как впрочем, и внешний мир. Поэтому стоит быть готовым к тому, что в рамках внутреннего мира представлены разные механизмы. Вряд ли мы поймем ощущения без использования понятия отражение. Но это никоим образом не означает, что вся остальная психическая жизнь тоже отражение. Вспомним, что уже Ари-

стотель отмечал, что «мыслить — это во власти самого мыслящего, когда бы оно ни захотело помыслить; ощущение же не во власти ощущающего, ибо необходимо, чтобы было налицо ощущаемое» [Аристотель, 1975, с. 407]. Надо полагать, что и механизмы этих процессов различны. Вряд ли стоит распространять принцип отражения на все. Отражение, несомненно, имеет место в области чувственного познания, создавая «чувственную ткань», но мы знаем, что уже на уровне восприятий сталкиваемся с заметным «обратным влиянием», когда внутренний мир фактически организует перцепцию. И самое последнее. Внутренний мир сложен, поэтому естественно, что для его исследования требуются разные методы. В общем виде — несомненно, что необходимо сочетание различных методов.

Четвертое. Как представляется, новое понимание предмета психологии позволяет преодолеть неразрешимые трудности в объяснении психического. Этот тезис нуждается в пояснении. Дело в

том, что традиционная трактовка предмета делает практически неизбежной редукцию психического к непсихическому в той или иной форме. Почему так происходит? Ответ прост. Трактовка предмета как внутренне простого предполагает использование именно причинно-следственного объяснения. Специфика причинного объяснения прекрасно показана в работах замечательного отечественного философа Е.П. Никитина. Существенно, что сведение, редукция предполагает причинно-следственные отношения. Представляется полезным вспомнить гносеологическую характеристику причинного объяснения. Е. П. Никитин характеризует специфику причинного объяснения следующим образом: «Причинное объяснение является относительно простым видом объяснения. Оно раскрывает сущность как нечто «пассивное», «страдательное», произведенное вторым объек-тах-том. А такое исследование объекта всегда оказывается более простым, нежели анализ эго собственного активного функционирования.

Причинное объяснение часто исследует объект не имманентно, а «со стороны», посредством указания другого, внешнего объекта. Это про-исходит в тех случаях, когда объясняемый объект изготовленных так называемой внешней при-чиной. Исследование же объекта «извне», через его внешние соотношения с вторыми объектами, как показывает история науки, является более простым, нежели имманентное познание внутренних связей и структуры. Все эти факторы обусловливают относительно большую простоту причинной и вообще генетического объяснения… » [Никитин, 1970, с.88-89]. Таким образом, «активное функционирование объекта» не раскрывается и «имманентное познание внутренних связей и структуры» не осуществляется (что, заметим, является важней-шей задачей, в частности, психологической науки). Отсюда становится понятным, что источник активности психики «обнаруживается» в физиологии, социологии, логике и проч. — в зависимости от склонности использовать тот или иной

тип редукции. По нашему глубокому убеждению, продуктивен тот подход, который видит источник активности психики в ней самой.

Пятое. Заметим, во избежание возможных недоразумений. Разумеется, подход, обоснованный в настоящей статье не является единственно возможным. Есть и другие варианты. С нашей точки зрения, во многом теоретическим требованиям к пониманию предмета соответствует подход, разрабатывавшийся в трудах Карла Юнга [Ма-зилов, 2004, 2006]. Как представляется, подход, реализованный в настоящей статье и воплощенный в учебнике по общей психологии, в большей степени соответствует традициям отечественной психологической науки и бережно относится к существующим в отечественной психологии традициям.

К сказанному хочется добавить несколько дополнительных суждений, касающихся перспектив данного подхода.

1. В значительной степени преодолевается двойной функционализм, при котором психические процессы рассматриваются как изолированные друг от друга; в свою очередь процессы рассматриваются обособленно от качеств личности. Как можно полагать, функционализм психологии, характерный для современной психологии, в значительной мере преодолевается: отдельные функции, и личностные качества находят свое место и гармонично соотносятся в рамках внутреннего мира человека.

2. Известный советский психолог П.Я. Гальперин, как мы помним, видел истоки методологического кризиса психологии в том, что сама психология не смогла преодолеть дуализм: «Подлинным источником «открытого кризиса психологии» был и остается онтологический дуализм — признание материи и психики двумя мирами, абсолютно отличными друг от друга. Характерно, что ни одно из воинствующих направлений

периода кризиса не подвергало сомнению этот дуализм. Для этих направлений материальный процесс и ощущение, материальное тело и субъект оставались абсолютно — toto genere — разными, несовместимыми, и никакая эволюция не может объяснить переход от одного к другому, хотя и демонстрирует его как факт. И в самом деле, если мыслить их как абсолютно противоположные виды бытия, то этот переход действительно понять нельзя» [История, 1992, с.3]. П.Я. Гальперин полагал, что «с точки зрения диалектического материализма все обстоит иначе» [История, 1992, с.3]. Диалектическому материализму, как сейчас понятно, тоже не удалось решить главные методологические вопросы психологии. Описываемый подход, при котором психические явления обретают надежную нейрологическую основу, как представляется, позитивен, поскольку в этом случае, по крайней мере, удается избежать редукционизма и физиологизма.

3. Реализация широкой трактовки предмета позволяет сформулировать подход, который, насколько можно сейчас об этом судить, может способствовать улучшению взаимопонимания между академической и практической психологи-ями [Мазилов, 2015], что представляется важной задачей современной психологии.

4. Представляется, что нуждается в комментарии сам выбор ключевого термина — внутренний мир. Известно, что в научном исследовании бывает важным то, с какими понятиями будет соотноситься исследуемое. В данном случае полезно вспомнить о древней традиции: нельзя исключить, что аналогии будут полезны и сегодня. Хочется вспомнить о той традиции, которая была заложена еще Демокритом.

Демокрит (ок. 460 — ок. 370 до н.э.), древнегреческий философ, как представляется, был первым, кто использовал понятие микрокосм. Микрокосм или микрокосмос (от греч. рькрод, малый, и от

греч. коород, порядок, мир, вселенная) — в античной натурфилософии понимание человека как вселенной (макрокосм) в миниатюре. Понятие «космос» было введено, насколько можно судить, Пифагором (570-490 до н.э.). Эта концепция известна во многих мистических учениях и служит основой для разнообразных теорий, согласно которым процессы, происходящие внутри человека, аналогичны вселенским процессам и подчиняются тем же самым законам.

В греческой культуре соответствие между микро- и макрокосмом было общепринятым и очевидным. «Считалось, что человек является Вселенной в миниатюре, то есть микрокосмом. В нем действуют те же силы, что и во всем Космосе. До нас дошел этот закон словами из Библии: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его» и через слова, приписываемые Гермесу Трисмегисту (IV- III вв. до н.э.): «Как наверху, так и внизу». Поэтому в те далекие вре-

мена, которые мы рассматриваем, к словам «познай самого себя» добавлялись «как часть мира, и мир как часть самого себя». Позднее последняя часть в среде Великого Среднего, так будем называть людей, которые не стремятся познать Истину, и таких большинство, была отброшена как ненужная из-за непонимания необходимости этого дополнения. В этом выражении уже было заложено огромное знание: познать себя как микрокосм можно только при изучении трех миров: себя как человека; своего внутреннего мира и так называемого мира органической жизни или биосферы Земли, как сейчас называют ученые, куда входят люди, звери и растения. Это объяснялось тем, что некоторые законы, которые действуют в человеке, можно легче изучить в двух окружающих человека мирах» [Лавский, 2010, с.3-4]. Не исключено, что современной психологии стоит прислушаться к идеям, высказанным еще в античности, тем более, что для возрождения этих идей могут найтись основания.

5. Как уже упоминалось, внутренний мир человека представляет собой психическую реальность, имеющую внутреннюю архитектонику. Это естественный объект, представляющий собой систему. Исследование такого объекта представляет собой классический вариант системного подхода, точнее содержательного системного подхода. Известно, что различные совокупные предметы имеют различный потенциал и перспективы в плане психологического исследования. Совокупный предмет определяет собой рамки и границы психологии. Следует специально подчеркнуть, что это важнейший для психологии вопрос. Дело в том, что предметное пространство психологии должно представлять собой целостность, позволяющую организовать конструктивную исследовательскую работу, и далеко не каждое широкое психологическое понятие может претендовать на то, чтобы представить собой совокупный предмет.

Примером крайне неудачного определения совокупного предмета психологии, как хорошо из-

вестно из истории психологии, может явиться «сознание». При этом причины неудач на этом исследовательском пути часто остаются без необходимого методологического анализа. Проблема в том, что сознание человека явно не представляет собой целостность, способную к «самодвижению» (выражаясь языком философов). Попробуем пояснить этот совсем не простой вопрос.

Как давно и хорошо известно, сознание представляет собой вырванный из ткани души «кусок душевного аппарата». И поскольку граница между сознанием и бессознательным крайне нечетка, это провоцирует исследователей на бесконечное выяснение, где эта граница, и как они — сознание и бессознательное — должны соотноситься. «Кровоточащий» след делает неизбежным обращение именно в эту сторону. С фрейдовских времен хорошо известно, что наличие предсознательного делает эту границу принципиально рыхлой, а противопоставление сознательного и бессознательного приводит в тупик. Сознание — не та целостность, на которой можно конструктивно строить

науку. Отметим, что ситуация усугубляется, когда совокупный предмет психологии оказывается оторванным от его физиологической основы (как неизбежно происходит в случае с сознанием). Стойкое желание соотнести сознание и мозг упирается в известные варианты решения психофизиологической проблемы, что абсолютно не продвигает нас на пути постижения законов психики, которые интересуют в первую очередь.

Впрочем, из истории психологии хорошо известно, что обстоятельства выделения психологии в самостоятельную науку были таковы, что ценой, которую психология заплатила за свою научность и самостоятельность, стало ограниченное понимание ее предмета: с одной стороны, сказалось противопоставление физиологии (в результате психическое утратило «энергетические» определения), с другой, разделение психики на «высшую» и «низшую» лишило ее неразрывной связи с миром культуры (в результате психическое в значительной степени утратило характеристики «духовного») [Мазилов, 2006]. Представляется поразительным, что эти ограничения сохраняются и

современной психологии. Видимо, необходим специальный методологический анализ, но это, безусловно, задача специальной работы. Полагая в качестве предмета внутренний мир человека, мы получаем возможность избежать попадания в тупики, о которых было сказано выше.

6. Одной из важнейших для предмета психологии является выполнение функции «операционального стола», позволяющей производить операции с содержанием, соотносить различные версии психологических концептов и понятий. Представляется, что реализуемый проект позволяет проводить последовательную линию на описание общей психологии как целостной и непротиворечивой науки, что не мешает демонстрировать множественность подходов и психологических теорий. Обратим внимание, что в этом случае у изучающего — будь то студент или практик -пробуждается уважение к общей психологии, поскольку она действительно предстает как целостная наука, хотя и характеризующаяся множественностью подходов и нерешенных вопросов.

Литература

Аристотель. Сочинения: в 4 т. Т. 1. [Текст]. М. : Мысль, 1976.

История психологии: период открытого кризиса: Тексты [Текст] / Под ред. П.Я. Гальперина, А.Н. Ждан. М.: МГУ, 1992. 364 с.

Лавский, В.В. Вступление [Текст] / В.В.Лавский // Античная мудрость. Ростов-на-Дону: Феникс, 2010, с.3-21 Леонтьев, Д.А. Личность как преодоление индивидуальности: контуры неклассической психологии личности [Текст] / Д.А.Леонтьев // Психологическая теория деятельности: вчера, сегодня, завтра / Под ред. А.А. Леонтьева. М., 2006. С. 134-147.

Мазилов, В.А. Предмет и задачи психологии // Общая психология: Учебник / Под ред. А.В.Карпова. М.: Гардарики, 2002, с.5-23.

Мазилов, В.А. Научная психология: проблема предмета [Текст] / В.А.Мазилов //Труды Ярославского методологического семинара. Том 2: Предмет психологии / Под ред. В.В.Новикова, И.Н.Карицкого, В.В.Козлова, В.А.Мазилова. Ярославль: МАПН, 2004, с.207-225

Мазилов, В.А. О предмете психологии [Текст] / В.А.Мазилов / Методология и история психологии: Научный журнал. Т.1. Вып. 1, 2006, с.55-72

Мазилов В.А. Психология академическая и практическая: Актуальное сосуществование и перспективы [Текст] / В.А.Мазилов // Психологический журнал, 2015, том 36, № 3, с.87-96. Никитин Е. П. Объяснение — функция науки. М.: Наука, 1970.

Шадриков, В.Д О предмете психологии (Мир внутренней жизни человека) [Текст] // Психология. Журнал Высшей школы

экономики, № 1, том 1, 2004, с. 5-19 Шадриков, В.Д., Мазилов, В.А. Общая психология. Учебник для академического бакалавриата. [Текст] / В.Д.Шадриков,

В.А.Мазилов. М.: Юрайт, 2015. 411 с. Шадриков, В.Д. Мир внутренней жизни человека. М.: Логос, 2006

Аннотации и сведения об авторе

V. Mazilov The subject of psychology: new version

Abstract. The article is devoted to the discussion of the issue of the prospects of psychology as a science. The article defends the view that psychology is a fundamental scientific discipline, it has a beautiful future. It is at the beginning of its becoming a fundamental science. In the article the traditional conclusion according to which psychology became an independent science in the second half of the XIX century is questioned. It is argued that psychology has not yet become an independent science. This goal has not yet been achieved. The article analyzes the conditions and the first steps along this path. The problem of the subject of psychology is analyzed. he article suggests the interpretation of the subject as the inner world of man. The article describes the advantages of this approach. The first step to be taken is to revise the interpretation of the subject matter of science. The paper suggests the interpretation of the subject of psychology as the inner world of man, the advantages of this approach are analyzed. It is argued that the treatment of the subject of psychology as the inner world of man allows to solve many problems accumulated in general psychology.

Keywords: psychology, future, development of psychology, unity, fundamental science, subject, inner world

В.А. Мазтов Предмет психологи: нова версiя

Анотащя. Стаття присвячена обговоренню питання про перспективи психологи як науки. У статт вщстоюеться думка, що психолопя е фундаментальною науковою ди-сциплшою, у не! прекрасне майбутне. Вона знаходиться на початку свого станов-лення фундаментальною наукою. У статт тддаеться сумшву традицшний висно-вок, зпдно з яким психолопя стала самостшною наукою у другш половин XIX столптя. Висловлюеться теза, що психолопя ще не стала самостшною наукою. Ця мета ще не досягнута. У статт анал1зуються умови та перш1 кроки на цьому шляху. Анал1зуеться проблема предмета психологИ. Пропонуеться трактування предмета як внутр1шнього св1ту людини. Простежуються переваги такого п1дходу. Перший крок, який необидно зробити, полягае в перегляд1 трактування предмета науки. В робот1 пропонуеться трактування предмета психологи як внутршнього св1ту людини, анал1зуються переваги такого тдходу. Стверджуеться, що трактування предмета психологи як внутршнього св1ту людини дозволяе виршити багато проблем, що накопичилися в загальн1й психологИ.

Ключовi слова: психолопя, майбутне, розвиток психологи, фундаментальна наука, предмет, внутршнш свп.

Мазилов Владимир Александрович, доктор психологических наук, профессор, заведующий кафедрой общей и социальной психологии Мазшов Володимир Олександрович, доктор психолопчних наук, професор, завщувач

кафедри загально! та сощально! психологи Mazilov Vladimir, Sc.D. (psychology), Professor, head of general and social psychology chair

v. [email protected]

Психология: когда субъект — объект

Одно неправильное представление о господствующей психологии кажется неизбежным: за исследованиями и статистикой, чтобы что-то было известно, должен существовать воспринимающий субъект. Субъект и объект образуют базовую пару философских противоположностей в истории идей; путаница между ними только усиливается, когда субъект является объектом науки.

Работа Юнга проникла в суть этой проблемы, хотя его сравнительный метод сегодня остается почти таким же непонятым, как и столетие назад.Его понимание начинается с фактов восприятия.

Как он показал в работе Психологические типы , аргумент всегда вращался вокруг проекции более или менее экстравертных и интровертных точек зрения. Эти два взгляда на мир определяют, как мы его воспринимаем. Чтобы получить более четкое представление об их влиянии на психологию, важно общее описание того, как мы воспринимаем, Юнгом:

Интроверт «… ориентирован на фактор восприятия и познания, который реагирует на чувственный стимул в соответствии с субъективной предрасположенностью человека.Например, два человека видят один и тот же объект, но никогда не видят его таким образом, чтобы получаемые ими изображения были абсолютно идентичными. Совершенно независимо от разной остроты органов чувств и личного уравнения, часто существует радикальное различие, как по характеру, так и по степени, в психической ассимиляции перцептивного образа. “

Хотя экстраверт делает акцент на конкретном мире объектов, из-за субъективной природы восприятия описание Юнга применимо к обеим точкам зрения:

– Разница в случае единственной апперцепции, конечно, может быть очень тонкой, но в общей психической экономии она дает о себе знать в высшей степени, особенно в том воздействии, которое она оказывает на эго. “

Научный метод начался с изучения объектов теми, чей интерес был склонен к так называемой объективности. Проекции текли только в одном направлении; повторение, проверка и предсказание уменьшили субъективные эффекты отдельных точек зрения до такой степени, что определенные физические процессы можно было считать более или менее объективными, хотя и при отсутствии достаточного понимания субъективности восприятия. Юнг предупредил:

« Мы не должны забывать — хотя экстраверт слишком склонен к этому, — что восприятие и познание не являются чисто объективными, но также и субъективно обусловленными.Мир существует не только сам по себе, но и так, как мне кажется. На самом деле, по сути, у нас нет абсолютно никакого критерия, который помог бы нам сформировать суждение о мире, не ассимилируемом субъектом. ”Восприятие относится к субъективному суждению, которое не поддается количественной оценке.

Юнг объяснил, что из-за этого субъективного фактора «абсолютное познание» невозможно. Мы объективны настолько, насколько позволяют наши чувства. Объективность связана не только с ограничениями органов чувств (даже если они искусственно увеличены), но и с личными суждениями о том, что мы воспринимаем и для каких целей.Помимо этих бессознательных предпосылок, простое накопление информации — это «эффект, который она оказывает на эго».

Это «… позиция интеллектуального высокомерия, сопровождаемая грубостью чувств, нарушение жизни, столь же глупое, сколь и самонадеянное. Переоценивая нашу способность к объективному познанию, мы подавляем важность субъективного фактора, что просто означает отрицание предмета. Но в чем суть? Субъект — это сам человек, субъект — мы. Только больной ум может забыть, что у познания должен быть предмет, и что нет никакого знания и, следовательно, никакого мира, если только не было сказано «Я знаю», хотя этим утверждением уже было выражено субъективное ограничение всего знания.

« Это относится ко всем психическим функциям: у них есть субъект, который так же необходим, как и объект. Для нашего нынешнего экстравертного чувства ценностей характерно то, что слово «субъективный» обычно звучит как укор… размахивает, как оружие, над головой любого, кто не безгранично убежден в абсолютном превосходстве объекта. »Товарный поезд объективной науки закрутил психологию в вопиющее противоречие:

– Под субъективным фактором я понимаю психологическое действие или реакцию, которые сливаются с эффектом, производимым объектом, и таким образом порождают новые психические данные. ”Так же верно, как мы отождествляем образы с вещами, они одновременно являются личными, коллективными, субъективными и объективными. Вот палка, болтающая яблоко перед научным психологом:

– Поскольку субъективный фактор с древнейших времен и у всех народов оставался в значительной степени постоянным, а элементарные восприятия и познания почти всегда одинаковы, это реальность, которая так же твердо установлена, как и внешний объект. Если бы это было не так, всякая постоянная и неизменная реальность была бы просто немыслима, и любое понимание прошлого было бы невозможным.Таким образом, в этом смысле субъективный фактор является таким же неотъемлемым элементом, как протяженность моря и радиус земли. “

Факт есть факт, правда? Только после того, как мы получим более широкое представление о том, насколько рациональное и иррациональное может быть относительным по отношению к воспринимающей среде. Грандиозные представления о «теории всего» рано или поздно натолкнутся на эти ограничения:

– Точно так же субъективный фактор имеет всю ценность как фактор, определяющий мир, в котором мы живем, фактор, который ни в коем случае нельзя исключать из наших расчетов.Это еще один универсальный закон, и тот, кто опирается на него, имеет такое же надежное, постоянное и действенное основание, как и человек, который полагается на объект. Но точно так же, как объект и объективные данные не остаются неизменными навсегда, будучи скоропортящимися и подверженными случайностям, субъективный фактор также подвержен изменениям и индивидуальным опасностям. По этой причине его ценность также является относительной. “

Пример того, как сравнительный метод Юнга может быть применен для поиска субъективного значения за пределами интеллекта, читайте дальше.

Психология: значение, определения и методы

Прочитав эту статью, вы узнаете о: — 1. Значение психологии 2. Психология среди наук 3. Провинция 4. Определения 5. Методы.

Значение психологии:

Термин «психология» буквально означает наука о душе. (Психея — душа; логос = наука). Раньше психология была частью метафизики и занималась изучением природы, происхождения и судьбы души.Это называлось рациональной психологией. Но современная психология эмпирическа и не занимается проблемами души.

Он имеет дело с психическим процессом отдельно от души или ментальной субстанции. Это наука об опыте и поведении, которая рассказывает нам, как работает и ведет себя ум. Он может предсказывать поведение человека и до определенной степени контролировать его, помещая его в надлежащие условия. Он стремится открыть законы разума.

Психология занимается опытом и поведением человека.Поведение — это выражение опыта, принадлежащего субъекту и обусловленного взаимодействием субъекта и объекта. Это подразумевает двойственность субъекта и объекта. Если бы не было субъекта и объекта, не было бы опыта.

Опыт предполагает субъект, или разум, или «я», которое испытывает объект, и включает в себя реальность субъекта и объекта. Таким образом, психология должна принять реальность субъекта или разума как эксперимент, но не исследует его природу.Современная психология пытается объяснить природу и развитие опыта и поведения.

Современные бихевиористы отвергают понятия разума и сознания и рассматривают психологию как науку о поведении или реакции организма на раздражитель. Они сводят психологию к биологической науке. Они рассматривают так называемые психические процессы как простые реакции организма на стимулы в окружающей среде и определяют психологию как науку о поведении. Мы не верим в доктрину бихевиоризма.

Мы верим в субъективный опыт и его внешнее выражение или поведение. Страх или гнев — это переживание. Дрожь или удары — это поведение. Эмпирическая психология изгнала душу из психологии, а бихевиоризм изгнал из нее разум и психические процессы.

Психология среди наук :

Существуют науки о материи, жизни и разуме. Физика, химия, астрономия и т. Д. Являются физическими науками, поскольку имеют дело с явлениями материи.Физика занимается теплом, светом, электричеством и другими физическими явлениями. Химия занимается химическими соединениями элементов. Астрономия занимается небесными телами. Это физические науки. Ботаника занимается явлениями растительной жизни.

Зоология изучает явления животной жизни. Физиология изучает функции тела животных и человека. Они имеют дело с явлениями жизни. Это биологические науки. Психология занимается психическими процессами и целенаправленным поведением.Он также имеет дело с сопровождающими их физиологическими процессами. Психология — это наука об опыте и телесном поведении.

(а) Природа науки :

Наука — это систематизированная совокупность знаний, относящихся к определенному предмету. Он имеет дело с определенной областью явлений. Физические науки изучают природу физических систем. Биологические науки изучают природу живых систем. Психологическая наука изучает природу психических процессов и телесного поведения.

Наука использует наблюдение, эксперимент, сравнение и классификацию как методы исследования своих данных. В описательных науках есть наблюдение с классификацией. В экспериментальных науках наблюдение дополняется экспериментом.

Психология наблюдает за психическими процессами, сравнивает их друг с другом и группирует их по разным классам. Он также использует эксперименты с помощью инструментов. Психология как наука использует научные методы.

Наука стремится объяснить явления в пределах своей области. Объяснение — это высшая цель науки. Явление объясняется законом природы; а закон объясняется высшим законом природы. Падение тел объясняется законом всемирного тяготения. Законы движения планет объясняются законом притяжения. Психология также пытается объяснить психические процессы законами разума.

Таким образом, объяснение обычно принимает форму обобщения.Но иногда он заключается в выдвижении гипотезы. Явления света объясняются потоком энергии или испусканием световых квантов. Квант света или фотон — это гипотетическая конструкция.

Ученые предположили его существование. Точно так же психология предполагает существование подсознания или бессознательного, чтобы объяснить явления удержания, воспоминания, узнавания, снов и тому подобного. Таким образом, он объясняет психические процессы законами разума. Психологическое объяснение — это научное объяснение.Иногда психология объясняет психические процессы также физиологическими процессами.

Наука начинается с определенных предположений о ее предмете. Химия, физика и т. Д. Предполагают реальность материи и энергии. Точно так же психолог предполагает реальность разума, реальность окружающей среды и способность разума взаимодействовать с окружающей средой. Это фундаментальные предположения психологии.

Наука требует непротиворечивости в своей сфере; его факты и законы должны согласовываться друг с другом.Если между ними есть явные противоречия, их необходимо устранить. Психология также стремится к самосогласованному массиву знаний, касающихся психических процессов. Таким образом, психология — это естественная наука о психических процессах и поведении.

(b) Психология — это естественное понятие позитивной науки :

Психология — это естественная или позитивная наука. Он имеет дело с определенным предметом, а именно с психическими процессами. Он изучает психические процессы и их проявления в организме путем наблюдения и эксперимента и пытается объяснить психические процессы в контексте сопутствующих физиологических процессов и физических раздражителей.

Он считает, что все психические процессы определяются их причинами, и пытается объяснить их законами разума и некоторыми гипотезами. Он нацелен на систематизированный и непротиворечивый комплекс знаний, касающихся психических процессов. Так что это естественная наука.

Психолог объясняет сложные психические процессы, анализируя их на более простые, отслеживает рост и развитие каждого психического процесса и показывает связь между психическими процессами и физиологическими процессами и физическими объектами и социальными событиями, составляющими окружающую среду.

Сложные умственные модусы объясняются путем анализа их на простые составляющие. Рост и развитие психических процессов прослеживаются на разных этапах до их возникновения. Психические процессы объясняются сопутствующими им нервными процессами.

Область психологии :

Психология — это наука о психических процессах и телическом поведении. Мои мыслительные процессы открыты для моего внутреннего восприятия или самоанализа. Я могу испытать свое удовольствие, боль, радость, печаль и т. Д., глядя внутрь. Самоанализ может раскрыть мой собственный опыт. Психология в первую очередь занимается изучением психических процессов.

Но я не могу напрямую наблюдать мыслительные процессы других людей. Я могу сделать вывод об их умственных процессах по их телическому поведению. Психические процессы других выражаются в их поведении. Я могу непосредственно наблюдать за их поведением и делать выводы об их внутренних психических процессах.

Взгляд, жесты, язык и т. Д. — это внешние выражения мыслительных процессов.Это ключ к уму других. Следовательно, изучение целенаправленного поведения также входит в сферу психологии: поведение — это внешнее органическое выражение психических процессов.

Психические процессы сопровождаются физиологическими процессами, и без них невозможно адекватно объяснить. Мы наблюдаем свет. Световые волны попадают в наши глаза и воздействуют на сетчатку, вызывая там определенные реакции. Они проводятся по зрительным нервам в мозг. Только тогда мы воспринимаем свет.

Если мы не будем принимать во внимание физиологические процессы, мы не сможем объяснить ощущение света.Следовательно, физиологические процессы также входят в сферу психологии. Он должен изучать нервную систему, органы чувств и мышцы, которые тесно связаны с психическими процессами.

Психические процессы иногда вызываются внешними раздражителями. Воздушные волны производят звуковые ощущения. Световые волны создают ощущение цвета. Внешние раздражители вызывают ощущение цветов, звуков и т. Д. Эмоции возбуждаются определенными ситуациями. Радость возбуждает вид друга.

Страх возбуждается при виде тигра в целом.Эти психические процессы нельзя объяснить без ссылки на внешние объекты. Психология имеет дело с внешними стимулами, связанными с психическими процессами.

Психология занимается всеми типами поведения — поведением людей и животных. В нем рассматриваются различные аспекты человеческого поведения: поведение детей, подростков, взрослых и старческое поведение. Он имеет дело с нормальным поведением и ненормальным поведением. Он имеет дело с индивидуальным поведением и коллективным поведением.

Психология изучает природу коллективного поведения. Он изучает обычаи и нравы, мифы и легенды, религию и фольклор, язык и литературу людей, чтобы сделать вывод об их умственном развитии. Это объективные продукты коллективного поведения. Психология изучает особенности поведения толпы. Социальная психология изучает особенности коллективного поведения.

Таким образом, психология имеет дело со следующими :

(1) Психические процессы;

(2) Их проявление в поведении,

(3) Их сопутствующие физиологические процессы;

(4) Их внешние раздражители;

(5) Поведение животных, человеческий разум, нормальное и ненормальное поведение; и

(6) Особые черты и объективные продукты коллективного поведения.

Это объекты психологического исследования.

Определения психологии :

Этимологически психология означает науку о душе, а именно, «психика» означает «душа», а «логос» означает «наука». Ранние психологи утверждали, что функция психологии заключалась в изучении природа, происхождение и судьба человеческой души. Однако современные психологи сомневаются в существовании души, поскольку эмпирических доказательств ее существования нет.

Однако многие из ранних психологов верили в существование разума. Некоторые современные психологи также верят в существование разума.

Различные определения психологии кратко обсуждаются ниже: —

(i) Психология — это наука о разуме:

В 1892 году Уильям Джеймс определил психологию как «науку о психических процессах». По его мнению, психологию можно определить в терминах сознательных состояний.

Это определение вызывает две критики.Первые науки бывают двух видов: естествознание и наука о ценностях. Психология — это естественная наука, поскольку она имеет дело с психическими процессами в том виде, в каком они действительно происходят в сознании. Это можно назвать наукой о поведении. Логика, этика и эстетика — науки о ценностях. Итак, слово наука неоднозначно. Его следует определить как науку о поведении.

Во-вторых, слово ум неоднозначно. Это может означать ментальную субстанцию ​​или ментальные процессы, или ментальную субстанцию ​​и ментальные процессы и то и другое.Современная психология занимается психическими процессами и их выражениями в телическом поведении.

Это не имеет отношения к психической субстанции. В-третьих, слово «ум» подразумевает определенное единство и непрерывность, которые характеризуют нормального человека. Он полностью отсутствует в состояниях сновидений, психических расстройствах или животных.

Но психология занимается психическими процессами всех умов, людей и животных, нормальными и ненормальными. В-четвертых, психология занимается также поведением, физиологическими процессами, внешними стимулами и социальными событиями, связанными с психическими процессами.Это второстепенные объекты психологического исследования. Следовательно, психологию лучше определять как науку о психических процессах.

(ii) Психология — это наука о сознании:

В 1884 году Джеймс Салли определил психологию как науку о «внутреннем мире» в отличие от физической науки, изучающей физические явления. В 1892 году Вильгельм Вундт определил психологию как науку, изучающую «внутренние переживания».

Эти психологи отказались от метафизической концепции разума как духовной субстанции.Некоторые психологи, особенно структуралисты, определяли человеческий разум как «совокупность сознательных переживаний».

Это определение неверно по следующим причинам. Во-первых, слово наука следует определить как естественное или позитивное. Психология — это наука о поведении, которая занимается опытом и поведением людей. Это не наука о ценностях.

Во-вторых, психология занимается различными формами психических процессов и поведения. Следовательно, термин «сознание» неоднозначен.

В-третьих, психология занимается также поведением, физиологическими процессами и внешними стимулами, которые связаны с сознанием.

(iii) Психология — это наука о поведении:

В 1905 году Уильям Макдугалл определил психологию как «науку о поведении». В 1911 году У. Б. Пиллсбери также определил психологию как «науку о поведении». Тем не менее, в этот период большинство психологов не полностью игнорировали важность сознания, которое сопровождает поведение.

Дж. Б. Уотсон, однако, отказался от понятий «разум», «сознание», «цель» и т.п. из психологического использования и определил психологию как «науку о поведении». По его мнению, психология как наука изучает характер реакции индивида в ответ на стимулы, исходящие из окружающей среды.

Это определение неверно по следующим причинам. Во-первых, психология — наука позитивная, и ее следует упомянуть определенно. Психология говорит нам, как мы на самом деле ведем себя, и не говорит нам, как этика, как мы должны себя вести.Он сообщает нам, как живые организмы, люди и животные, ведут себя в ответ на определенные раздражители.

Психология — наука позитивная. Во-вторых, психология в первую очередь занимается изучением опыта или сознания. Он касается поведения как его целевого выражения. Поведение непонятно без опыта. Психология — это наука об опыте и целенаправленном поведении.

Бихевиористы определяют психологию как науку о поведении, которая представляет собой механическую реакцию организма на раздражитель. Психология, по их мнению, не занимается разумом, сознанием и психическими процессами.Он полностью избавляет от самоанализа.

Использует методы наблюдения и эксперимента для психологического исследования. Он изучает поведение живых организмов. Бихевиористы сводят психологию к разделу биологической науки.

Но это кажется абсурдом. Поведение необъяснимо без опыта. Поведение — это не просто физическое явление, и его нельзя объяснить отдельно от опыта. Поэтому бихевиористская психология, не учитывающая психические процессы, кажется абсурдной.Психология — это не физическая наука, а наука о разуме, которая имеет дело с переживанием и целенаправленным поведением, являющимся умственным процессом.

(iv) Психология — это наука об опыте и поведении индивида по отношению к его окружающей среде:

К. Коффка считает, что, хотя понятие «сознание» нельзя полностью исключить из психологического словаря, главная цель психологии — это изучение поведения.

Р. С. Вудворт определяет психологию как «науку о деятельности индивида. По его мнению, термин «деятельность» следует понимать в очень широком смысле, чтобы включать как органическую, так и умственную деятельность. Это определение можно считать частично удовлетворительным, если мы правильно понимаем его значение. Однако это определение может подвергнуться определенной критике.

Во-первых, психология — наука позитивная. Во-вторых, он имеет дело с таким опытом, как восприятие, запоминание, воображение, мышление, чувство, эмоция, воля и т. Д., А также с таким поведением, как рефлекторное действие, инстинктивное действие, произвольное действие и привычное действие.

В-третьих, индивид — это психофизический организм. Психология занимается переживанием и целенаправленным поведением психических процессов и их выражением посредством телесных действий.

В-четвертых, окружающая среда воздействует на человека через органы чувств или рецепторы, а человек реагирует на окружающую среду через мышцы или эффекторы. Окружающая среда включает как физическую, так и социальную среду. Личность человека растет через социальное взаимодействие.

(v) Психология — это наука об опыте и поведении:

Психологию можно определить как науку об опыте и целенаправленном поведении людей, которые обрабатывают соответствующую информацию из окружающей среды для удовлетворительной адаптации. Поведение человека не похоже на поведение машины, которая заранее настроена на реакцию на поступающие стимулы.

Поведение индивида предполагает выбор альтернативы из множества альтернатив после того, как он обработает информацию, исходящую из окружающей среды.

Он включает в себя принятие решения о выборе альтернативы на основе предыдущего опыта, который хранится в памяти, и на основе ожидаемого будущего через понимание логической структуры возникновения событий в природе.

«Человек обладает генетическим потенциалом для логического мышления, который он может в дальнейшем культивировать и развивать посредством обучения, и он обладает способностью применять свои формализованные концептуальные рамки для понимания окружающей среды.

Его поведение — это не просто выражение накопленного прошлого опыта, оно также является предвосхищающим по своей природе, особенно потому, что он способен к абстрактному мышлению и применять свои логические и математические стратегии для решения сложных проблем.

Короче говоря, поведение человека предполагает целенаправленность, разумное принятие решений, свободный выбор альтернативы из множества и творческую спонтанность. Короче говоря, психология — это наука об опыте и телесном поведении людей.Эта точка зрения принята в этой книге.

Методы психологии :

Психология исследует свою дату путем самоанализа, проверки или наблюдения и эксперимента.

I. Самоанализ:

Психология — это наука о психических процессах. Я могу наблюдать свои собственные психические процессы посредством интроспекции или внутреннего восприятия. Самоанализ — значит обращать внимание на собственный опыт. Это субъективный метод. Это не случайное внутреннее восприятие, а регулируемое наблюдение собственных умственных процессов.

Это характерный метод психологии, недоступный другим естественным наукам. Это основной метод психологии. Наблюдение и эксперимент основаны на самоанализе.

Самоанализ имеет уникальное преимущество. Наши умственные процессы всегда доступны нам для внутреннего наблюдения или самоанализа. Самоанализ дает нам прямое, непосредственное, определенное и точное знание наших собственных психических процессов.

Но он может дать нам знание только о наших собственных умственных процессах.Следовательно, он не может дать нам общего знания законов разума. Поэтому интроспекцию следует дополнить наблюдением и экспериментом. Однако, как ошибочно полагают бихевиористы, никогда нельзя обойтись без интроспекции, потому что это основа наблюдения и эксперимента.

Согласно Дж. Б. Уотсону, интроспекция не имеет ценности как метод психологического исследования. Некоторые из психологов, которые были современниками Уотсона, заметили это чрезмерное энтузиазм в отказе от интроспекции как психологического метода.

К. Коффка обнаружил, что не только люди, но и животные используют сознание и мысль для понимания и изучения новых проблем. Уильям Макдугалл также сохранил «менталистские» концепции, хотя он определил психологию как науку о поведении.

Вудворт и Маркиз утверждают, что интроспекция — это «форма наблюдения. Ожидается, что субъект будет сообщать о своем психическом состоянии после того, как над ним будут проведены определенные типы экспериментов ».

Критика интроспекции :

Есть некоторые трудности с интроспективным методом.Во-первых, мыслительные процессы расплывчаты и неясны по сравнению с материальными объектами. Наблюдать за материальными объектами легко. Но трудно наблюдать расплывчатые умственные процессы. Материальные объекты четкие и отчетливые. Но мыслительные процессы неясны. Следовательно, трудно анализировать психические процессы.

Эту трудность можно преодолеть на практике. Самоанализ требует силы абстракции, которую можно приобрести по привычке. Абстракция — это уход ума от внешних объектов и фиксация его на ментальных процессах.Самоанализ требует концентрации ума на умственных процессах, что зависит от практики.

Во-вторых, поскольку психические процессы быстротечны и недолговечны по своей природе, они ускользают от внутреннего восприятия. Мягкие эмоции мимолетны и имеют тенденцию исчезать, когда мы обращаем на них внимание. Легкий гнев, страх и другие эмоции, как правило, исчезают, когда им уделяют внимание.

Мысли, чувства, эмоции или желания меняются от момента к моменту. Психические процессы не могут быть задержаны для самоанализа, как дома, деревья, ручки или карандаши.Они могут полностью исчезнуть, когда мы попытаемся их проанализировать.

Эту трудность можно преодолеть с помощью памяти. Если некоторые мыслительные процессы исчезают, когда мы обращаем на них внимание, мы можем призвать на помощь память. Мы легко можем вспомнить то, что не смогли проанализировать. Кроме того, если мы развиваем привычку внимательности ума, мы можем анализировать даже мимолетные умственные процессы. Если мы всегда начеку, мы можем следить даже за мимолетными психическими процессами по мере их возникновения.

Это требует определенной бдительности.Кроме того, эту трудность можно преодолеть при сотрудничестве экспертов. Если многие опытные психологи исследуют свои собственные подобные мимолетные умственные процессы, они могут записывать свои переживания и сравнивать записи друг с другом.

В-третьих, хотя два ученых могут наблюдать один и тот же объект в других естественных науках, два психолога не могут наблюдать одни и те же психические процессы (например, страх). Но они могут наблюдать подобные эмоции страха в собственном сознании и сравнивать свои переживания друг с другом.

Один и тот же умственный процесс (например, страх) не может быть испытан многими умами. Но они могут испытывать похожие психические процессы. Один и тот же идентичный психический процесс не может наблюдаться многими умами.

Два психолога никогда не могут наблюдать один и тот же умственный процесс. Это невозможно по самой сути дела. Но все же эту трудность можно свести к минимуму при сотрудничестве экспертов. Самоанализ определенного типа умственного процесса должен проводиться рядом экспертов в сотрудничестве; и они должны сравнивать результаты своего самоанализа друг с другом.

В-четвертых, интроспекция подразумевает раскол в наблюдающем уме, поскольку один и тот же ум является наблюдателем и наблюдаемым. Самоанализ требует, чтобы наблюдателем и наблюдаемым был один и тот же ум.

Но как тот же ум может повернуться к самому себе и стать объектом наблюдения? Один и тот же ум не может разделиться на две части — знающего и познаваемого, субъекта и объекта. Поэтому Конт считает самоанализ невозможным.

Это теоретическое возражение противоречит прямым свидетельствам опыта.Мы действительно исследуем наши умственные процессы, например, радость, печаль и т. Д. Самоанализ — это факт опыта. Я чувствую радость, и я знаю, что чувствую радость. Я в сознании; и иногда я знаю, что я в сознании. Таким образом, я застенчив. Самосознание — особая привилегия человеческого разума. Это факт прямого опыта, и его нельзя отрицать как существование.

В интроспекции ум — это знающий, а его умственный процесс — это известный объект. Итак, в этом есть некоторая разница между познающим и известным, так же как ум может наблюдать внешний объект, так он может наблюдать умственный процесс.Первое — это внешнее восприятие, второе — внутреннее восприятие.

Мы можем выработать привычку мимолетно бросать взгляд на наши умственные процессы, когда они действительно происходят. Мы можем легко проанализировать спокойный умственный процесс, не разрушая его, если он не подавляет ум. Акт самоанализа и умственная деятельность могут выполняться одновременно.

Наконец, интроспекция иногда включает в себя внимание к умственному процессу (например, восприятию), который производится внешним объектом.Когда мы уделяем внимание умственному процессу, мы отвлекаем внимание от объекта, и как только мы отвлекаем внимание от объекта, умственный процесс исчезает. Таким образом, самоанализ невозможен.

Таким образом можно преодолеть эту трудность. Мы можем одновременно заниматься более чем одним делом. Мы можем одновременно заниматься мысленным процессом и объектом. Здесь внимание делится на две вещи. Или мы можем быстро последовательно сосредоточить внимание на объекте и умственном процессе.

Здесь наблюдается колебание внимания между мыслительным процессом и объектом.Или мы можем сделать временные побочные взгляды на психический процесс, собрать их воедино и составить удовлетворительный отчет о нем. Мы также можем быть памятью, которая свободна от этой трудности. Все трудности самоанализа можно преодолеть с помощью привычки и дисциплины ума. Это требует силы абстракции и умственной активности.

Самоанализ дает нам знание наших умственных процессов. Это дает нам знание индивидуального ума. Но психология — это наука о разуме, а не о разуме отдельного человека.Он стремится прийти к общим законам разума, которые верны для всех умов. Итак, самоанализ собственного ума необходимо дополнить наблюдением за умом других.

У каждого человека есть определенные особенности, которых нет у других. Итак, если мы не наблюдаем за умами других, мы не сможем установить общие истины о сознании. Психология не может быть наукой, если она не дополняет самоанализ наблюдением.

II. Наблюдение:

Наблюдение — объективный метод изучения поведения индивидов.Дата, которая изучается посредством наблюдения, может быть тщательно проанализирована, измерена, классифицирована и интерпретирована. Мы можем делать выводы о психических процессах других людей, наблюдая за их поведением. Мой друг на кого-то сердится. Я наблюдаю за его поведением.

Он хмурится, воет, скрипит зубами, закрывает первый и принимает угрожающую позу. Я наблюдаю за этими органическими выражениями и делаю вывод о том, что в его уме присутствует гнев, потому что это выражения гнева. Процесс вывода может быть подсознательным.Я интерпретирую его поведение в свете собственного опыта.

Когда я разозлился, я обнаружил, что мой гнев выражается в таком поведении. Следовательно, по поведению моего друга я делаю вывод, что он зол. Никто не может напрямую наблюдать за тем, что происходит в головах других. Он может интерпретировать их внешние признаки только по аналогии с собственным опытом. Эти внешние признаки и составляют их поведение.

Таким образом, наблюдение за другими умами включает следующие факторы:

(i) восприятие поведения;

(ii) Сознательный или подсознательный вывод о психическом процессе из поведения;

(iii) Интерпретация поведения других людей с точки зрения нашего собственного опыта.

Для того чтобы мы могли делать выводы об опыте других, необходимо, чтобы у нас был аналогичный опыт. Наблюдение основано на вводном разделе. Не может быть интерпретации поведения других без предварительного самоанализа аналогичных нам психических процессов. Но наблюдение не может заменить самоанализ.

Критика метода наблюдения :

Наблюдению мешают некоторые дефекты. Во-первых, человеческий разум склонен читать свои собственные мысли, чувства и склонности в умах других людей.Благочестивый человек склонен считать благочестивым любого другого человека. Мошенник склонен думать, что любой другой человек — мошенник. Интерпретация чужого поведения основана на аналогии с собственным опытом.

Чем больше разница между умом наблюдателя и наблюдаемым умом, тем труднее изучать ум последнего. Очень трудно познать детский ум, ум дикаря, животный ум и ненормальный ум, потому что они далеки от нашего ума.Мы должны очень осторожно интерпретировать их поведение.

Трудность может быть преодолена с помощью конструктивного воображения и технического умения. Психолог на собственном опыте располагает всеми составляющими элементами, с помощью которых он может интерпретировать поведение других. Только ему придется проанализировать свой сложный опыт на составляющие его аспекты и заново составить их таким образом, чтобы правильно объяснить поведение других.

Он должен принять принцип осторожности. Чтобы объяснить поведение низшего, более простого ума, он должен обратиться к элементарной форме сознания.

Во-вторых, предубеждения и предубеждения искажают наше наблюдение за сознанием других и влияют на нашу интерпретацию поведения других. Обычно мы не придираемся к своим друзьям, но мы всегда придираемся к нашим врагам. Мать обычно не замечает недостатков в поведении сына.

Эту трудность можно преодолеть, взрастив беспристрастный настрой. В уме психолога не должно быть предубеждений и предубеждений. Он должен развивать беспристрастное отношение и ставить себя на место наблюдаемого им человека.

В-третьих, лицемерие человека, чьи мысли наблюдаются, мешает правильной интерпретации его поведения. Человек всегда может улыбаться, но оставаться злодеем. Его поведение может не отражать его мыслительные процессы.

Эту трудность можно решить, внимательно наблюдая за различными аспектами его поведения. Психолог может эффективно преодолеть все трудности наблюдения с помощью конструктивного воображения и осторожного и осмотрительного наблюдения.

III.Эксперимент:

Экспериментальный метод используется в психологической науке для проверки поведения. При разработке теста психолог работает с одной переменной за раз, в то время как другие переменные остаются постоянными. Это позволяет психологу иметь объективные знания о различных факторах, влияющих на поведение человека.

Наблюдение при заранее оговоренных условиях. В ходе эксперимента мы исключаем не относящиеся к делу обстоятельства и выделяем соответствующие. Эксперимент — это наблюдение за психическими процессами других умов в условиях тестирования.

Экспериментатор контролирует условия, при которых он наблюдает за мыслительным процессом. Он изменяет только одно условие, сохраняя другие условия постоянными, и отмечает разницу в результате. Единственное условие, которое изменяется, — это независимая переменная.

Результатом являются изменения зависимой переменной, вызванные изменениями в независимой переменной. Например, память зависит от количества полученных впечатлений, внимания и интереса.

Чтобы определить характер зависимости от количества впечатлений, мы должны сохранять постоянное внимание и интерес и варьировать только количество полученных впечатлений.Память — это зависимая переменная. Количество показов — независимая переменная.

Обычно стимул или условия организма, которые варьируются в независимой переменной эксперимента, и ответы являются его зависимыми переменными.

Ответы включают (1) внешнее поведение, например, движения крысы по пути лабиринта, (2) физиологические процессы, например, учащенное сердцебиение и т. Д., И (3) речь, например, «словесные выражения опыт субъекта, e.ж., описания ощущений, мыслей, чувств и т. д.

Типичный психологический эксперимент включает сотрудничество двух наблюдателей, собственно экспериментатора и его «испытуемого». Экспериментатор устанавливает физические условия, в которых испытывается опыт испытуемого. Он дает стимул, который вызывает переживание «предмета». «Субъект» самоанализирует свой опыт и выражает его в своем поведении.

«Субъект» анализирует свой собственный опыт, в то время как экспериментатор наблюдает за его поведением.«Субъект» наблюдает свои внутренние психические процессы изнутри; их внешние проявления экспериментатор наблюдает в своем поведении. Таким образом, эксперимент включает интроспекцию и наблюдение — самоанализ со стороны «субъекта» и наблюдение со стороны экспериментатора.

Развитие экспериментального метода переходит от стадии простого описания поведения к стадии систематического исследования. Систематическое наблюдение, экспериментальный план и интерпретация результатов тесно связаны друг с другом.Психологические данные, полученные экспериментальным методом, приобретают значение, когда все они систематически интерпретируются.

Критика эксперимента :

Экспериментальный метод имеет свои ограничения. Мы не можем адекватно контролировать все условия. В частности, мы не можем изменять независимую переменную так широко, как нам хочется. Например, трудно вызвать у «субъекта» все степени эмоции (например, страх) от нуля до максимума в одних и тех же условиях.Некоторые психические процессы происходят только в нормальных условиях психической жизни.

В опытах по объединению идей человеку последовательно предъявляются отдельные слова, и ему предлагается назвать первую идею, которую каждая из них предлагает ему. Таким образом, исключается непрерывность интереса, определяющая ассоциацию идей в нормальной психической жизни. Следовательно, эксперименты мешают нормальному потоку идей в уме.

Иногда они видоизменяют мыслительный процесс «испытуемого» в искусственных условиях наблюдения.Таким образом, экспериментатор должен быть очень осторожным и осмотрительным при наблюдении за поведением «испытуемого», а «испытуемый» должен иметь большую умственную активность при самоанализе своих ментальных процессов, которые обычно происходят в его сознании.

Эксперимент имеет много преимуществ перед наблюдением. Он может размножать экземпляры сколько угодно раз. Он может изучать мыслительный процесс в самых разных условиях. Он может исключить не относящиеся к делу обстоятельства и изолировать относящиеся к делу. Он может хладнокровно и внимательно изучать мыслительный процесс или поведение.

Экспериментатор организовал физические условия, в которых он исследует опыт испытуемого. Он точно знает, где и когда искать. Он хорошо «настроен» или подготовлен к точному наблюдению. Он немедленно записывает свое наблюдение и избегает ошибки памяти. Эксперимент может измерить количественное отношение психических процессов к психологическим процессам и физическим раздражителям.

Он пытается сделать психологию точной наукой с помощью количественных измерений. Экспериментальная психология называется «Новая Психология. Таким образом, интроспекция, наблюдение и эксперимент являются методами психологического исследования. Самоанализ — это субъективный метод. Наблюдение и эксперимент — объективные методы.

Есть и другие второстепенные методы психологического исследования. Это следующие:

IV. Статистический метод:

Статистический метод играет очень важную роль в психологической науке. На основе анализа и интерпретации статистических данных можно сделать верные выводы и сделать прогнозы будущих моделей поведения людей.

Статистика предоставляет числовую информацию о событиях, которые происходят в определенный период времени и в заданной области. Он дает нам информацию о логической структуре прошлых событий, но не дает нам никакой информации о возникновении событий в будущем. Он может оказать некоторую ценную услугу для предсказания будущих событий на основе наших знаний логической структуры возникновения событий в прошлом.

Однако нельзя исключать элемент случайности в предсказании будущего события на основе статистической информации.Поэтому Людвиг фон Мизес сомневается в существовании так называемой «статистической любви». Современная психология применила статистический метод для обнаружения взаимосвязи между двумя важными факторами.

Он состоит в применении математики к экспериментальному исследованию в психологии. Чтобы выяснить взаимосвязь между питанием и интеллектом, психолог должен применить статистический метод к группам людей с разными диетическими привычками и разной степенью интеллекта, полученным ими, и определить среднее значение.

Статистический метод незаменим при стандартизации тестов интеллекта, способностей, личности и других психологических тестов. Это необходимо в экспериментальных исследованиях, когда необходимо иметь дело с более чем одной переменной одновременно. Это необходимо при интерпретации экспериментальных данных, касающихся сложных факторов. «Необработанные» данные должны быть упорядочены и систематизированы в соответствии с определенными статистическими методами для получения надежных результатов.

V. Сравнительный метод:

С помощью сравнительного метода мы сравниваем нервную систему и разную степень интеллекта у разных видов животных и обнаруживаем, что размер и вес мозга по отношению к телу тесно связаны с интеллектом.Чем тяжелее мозг, тем выше интеллект. У людей чем выше сложность мозга, тем выше интеллект.

Мозг собаки весит около 120 граммов. Мозг гориллы весит около 400 граммов. Человеческий мозг весит около 1500 граммов. Итак, горилла умнее собаки, а человек умнее гориллы.

Но интеллект не зависит от простого размера или веса мозга. Мозги слона и кита намного больше человеческого мозга.Но человек умнее этих животных, потому что интеллект зависит от веса мозга по отношению к весу тела.

Вес мозга человека составляет 1/50 веса его тела. Вес мозга слона составляет 1/500 веса его тела. Вес мозга кита составляет 1/1000 веса его тела.

VI. Генетический метод или метод развития:

В генетическом методе мы отслеживаем генезис или рост и развитие разума у ​​человека или расы.Мы можем проследить умственное развитие человека от ребенка до взрослого по мере его продвижения; и мы можем аналогичным образом проследить умственное развитие в животном мире.

Мы можем проследить развитие психики в целом или отдельных психических процессов. Например, мы можем проследить рост человеческой личности в раннем детстве, более позднем детстве, юности и зрелости.

Мы также можем проследить рост и развитие идеи внешнего мира, или времени, или пространства, или причинности, или «я», или Бога в поведении ребенка, поведении подростков и поведении взрослых.Точно так же мы можем проследить развитие чувства или эмоции, воли, воображения или мысли на разных этапах. Мы применяем здесь генетический метод или метод развития.

Концептуальное развитие носит характер органического роста или раскрытия изнутри. Концептуальный рост означает раскрытие врожденных способностей через взаимодействие с окружающей средой. Окружающая среда действует на личность, а личность реагирует на нее. Ум — это не tabula rasa или пустой планшет.

Обладает природным даром или врожденными способностями, которые обогащаются благодаря взаимодействию с окружающей средой. Врожденные возможности особенно обогащаются через взаимодействие с социальной средой. И наследственность, и окружающая среда определяют концептуальное развитие человека.

VII. Клинический метод:

Клинические методы были разработаны психиатрами для диагностики различных типов расстройств поведения и расстройств личности.Эти методы были разработаны на основе клинической практики. А. Х. Маслоу и Б. Миттлмах утверждают, что ненормальное поведение людей можно определять с помощью симптомов.

Они определяют «симптомы» как нарушение в некотором аспекте функционирования человека, которое часто объективно наблюдается и обычно связано с субъективными страданиями.

Причины расстройства личности человека можно диагностировать с помощью определенных клинических методов. Клинические методы помогают нам понять ненормальные формы психической жизни с целью их предотвращения или лечения.Он исследует психические расстройства, вызванные заболеванием мозга, потерю умственных способностей в пожилом возрасте и нарушениями психики.

Это касается временных и постоянных психических расстройств. Он имеет дело с навязчивой идеей, заблуждением, гипнозом, двойной личностью, множественной личностью и т.п.

Клинические методы можно разделить на два типа: психоаналитические методы и современные методы диагностики. Психоаналитические методы включают свободные ассоциации, анализ сновидений и всемирную ассоциацию или контролируемую ассоциацию.Современные методы диагностики включают медицинское обследование. Психологическая оценка и социологическая оценка.

VIII. Метод истории болезни:

Метод истории болезни используется для диагностики нарушений поведения у людей. Психологи должны подготовить истории болезни людей, страдающих расстройствами личности. Необходимо выяснить причины проблемы — физические, психологические и социальные.

Очень часто расстройство поведения зависит от социальной среды и ограничений человека.Это не просто из-за моральной порочности. Например, этим методом расследуется правонарушение проблемного ребенка. Воровать может ребенок из хорошей семьи.

Психолог должен составить историю болезни на сегодняшний день. Он должен раскрыть личные проблемы человека, завоевав его доверие и вовлекая его в свободные разговоры с помощью родителей, учителей, друзей и т. Д. Он должен проследить расстройство поведения проблемного ребенка до его источников. прошлой жизни, а затем направить их по социально приемлемым каналам.

Его поведенческое расстройство или правонарушение может быть вызвано отсутствием привязанности дома, жестоким обращением с мачехой или отчимом, чрезмерной привязанностью матери или отца или обоих, плохой компанией, аморальными соседями, или неспособность справляться со школьной работой, или его более высокий интеллект, чем требуется для его классной работы.

Необходимо выяснить такие причины и принять соответствующие меры для устранения причины поведенческих расстройств. Метод истории болезни во многом зависит от воспоминаний об инцидентах, которые наблюдались неточно или которые были истолкованы чрезмерно.Это может быть нарушено из-за игнорирования отрицательных случаев. В детских консультационных клиниках используется метод историй болезни.

Психология как наука о субъекте и компорентации, выходящая за рамки разума и поведения

Следуя этому аргументу, определенная неявная метафизика, состоящая из дуалистической онтологии с обратной связью с естественнонаучным методом, будет лежать в основе стойкого дуализма в психологии. Понятно, что идентификация психологии как естествознания, вероятно, была вызвана больше ее престижем, чем ее собственной сложностью, как это подразумевается ее изучением.Пора переосмыслить психологию как науку о человеке (социальную, культурную, поведенческую) без «комплекса». Для этого следует поднять онтологический вопрос о месте психологии в плюралистической онтологии, а не в дуалистической или монистической.

Место психологии в плюралистической онтологии

Альтернативой дуализму является не монизм, на самом деле вариант самого дуализма, а плюрализм, как уже предлагал Уильям Джеймс в Джеймсе 1909 в Плюралистическая вселенная .Тезис Джеймса представляет собой защиту плюралистического против монистического взгляда (Джеймс 1909/1977; Вендт и Слайф 2009).

Плюралистическая онтология не сводит реальность к двум субстанциям (дуализм) или к одной (монизм). Реальности имеют множество форм: эмпирические (боль, чувства, мысли), физические (электроны, атомы, клетки, организмы, пишущие машинки, планеты), институциональные (языки, культуры, системы семейных отношений, коллективные воображения, мировоззрения) и абстрактные (математика, теоремы, теории, геометрия).Не все из них связаны со всеми другими, и некоторые не сводятся к другим. Зубная боль так же реальна, как и пишущая машинка (Скиннер, 1945). Расстояние между двумя телами само по себе не материально. Невозможно создать геометрию без рисования линий, но, например, структура многогранника не сводится к нарисованным линиям и не выводится из них. Хотя вся реальность имеет аспект или физический момент ( повредил зуб в случае зуба боль , прямые линии, образующие двумерный многогранник , воспринимаются , однако, как трехмерный куб), материя не должна путать с физической телесностью.«Материя» здесь имеет смысл, аналогичный реальному , будь то физический, экспериментальный или концептуальный. Но без какой-либо физической материальности ничего не существовало бы, поэтому материализм отдается предпочтение как философское учение, а не, например, идеализм, спиритизм или простой прагматизм. Примат физического материализма можно признать не последним словом.

Материализм в давней традиции, о которой здесь идет речь, представляет собой философский материализм, разработанный испанским философом Густаво Буэно (1972, 1990, 2016).Философский материализм основан на идее материи и различает три жанра материальности, как указано ниже.

Идея материи — идея не научная, а философская. Тот факт, что наука, обычно нейробиология, объявляет себя монистически материалистической (все является физико-химическим), является не нейробиологическим открытием, а философской идеей. Идея онтологической общей материи заменяет идею «Быть ​​единым и нематериальным » онтологической (элеатско-аристотелевской) традиции.Вопреки традиции философский материализм отрицает чистый нематериальный дух. В этом смысле идея материи отрицательная (отрицание нематериального), но положительная в смысле утверждения бесконечного множественности, «для которой обозначение онтологической общей Материи более уместно, чем Бытие . «(Буэно, 2016, стр. 45). Следовательно, идея материи не обязательно подразумевает «физическую материю», но, в конце концов, только из жанров материальности.

Понятие материи характеризуется тремя атрибутами: множественность, прерывность и совместное определение. О множественности материи уже говорилось, когда ее неоднородность сравнивали с монизмом. Непрерывность подчиняется принципу Платона symploke ( Sophist , 251e 253e).

Идея symploke , согласно которой «ничто не изолировано от всего остального, но не все связано со всем остальным, иначе ничего нельзя было бы узнать», Буэно берет за начало своей плюралистической онтологии.Этот принцип аргументирует несводимость различных категорий реальности, даже если они имеют общие элементы, такие как, например, нейробиология и психология или социология и история. Таким образом, триумфальный марш Наполеона на Йену 14 октября 1806 года может служить примером. Даже когда определенные нейрофизиологические и психологические состояния Наполеона как личности являются частью его действий, ни его гормональное, ни психологическое состояние (например, самооценка) не объясняют исторический факт.Исторические причины, которые подчеркивают историки, объясняют это, а не какие-либо физиологические или психологические причины. Гегель сказал, что он видел «Мировой дух верхом» в записи Наполеона. Совместное определение относится к отношениям влияния между частями реальности. Совместное определение лежит в основе непрерывной эволюции мира и историко-культурных изменений.

Онтологическая множественность организована в философской традиции в три плана, царства или мира: Мир, Душа, Бог, которые философский материализм обрабатывает соответственно как роды материальности, M ₁ , M ₂ и M ₃ .M ₁ относится к физическому телу, от электронов до планет, M ₂ относится к субъекту с его субъективностью и поведенческой активностью, а M ₃ относится к объективному миру (абстрактному, например математике, и сверхиндивидуальному, например, социальные институты и материальная культура). «Куб Неккера» предлагает пример, включающий три жанра материальности (Bueno 2016, pp. 233–244). Начнем с того, что неоднозначное восприятие, из которого состоит это явление, было бы ярким примером M ₂ : куб воспринимается , бестелесным трехмерным твердым телом.M ₁ представляет собой прямые линии, проведенные на двухмерной плоскости. M ₃ было бы геометрическими законами, которые организуют структуру многогранников с их преобразованиями, поворотами и т. Д. Таким образом, воспринимаемый «куб Неккера» является прежде всего бестелесным содержанием M ₂ , но в то же время материалом M ₁ части, состоящие, с одной стороны, из множества соединенных линий, нарисованных на ней, а с другой — задействованных нейрофизиологических коррелятов. Точно так же в рамках своей субъективности как перцептивного феномена он по-прежнему объективен (M ₃ ), поскольку одна и та же фигура (и никакая другая) может быть навязана в любой момент, например, группе людей в экспериментальной сессии .Однако «куб Неккера» как психологическая реальность (M ₂ ) не только не сводится и не выводится из M ₁ или M ₂ , но и составляет феномен, которым он является.

Доктрина трех жанров материальности имеет сходство с трехсторонними онтологиями, встречающимися на протяжении всего двадцатого века, особенно с Симмелем, Поппером и Пенроузом. Цель трехчастной онтологии исходит из потребности в третьем жанре или мире вместе с двумя наиболее очевидными субъектом и объектом (душа, мир).Роль, представленная Богом в традиционной метафизике, упала, его позиция теперь возвращается к постулированию абстрактных, надиндивидуальных реальностей, имманентных миру.

Таким образом, Джордж Зиммель в своей работе 1910 года Hauptprobleme der Philosophie ( Основные проблемы философии ) должен вернуться в «третье царство» идеального содержания (объективного, надличностного), чтобы понять и поддержать нередуктивные отношения между субъектом и объект (Зиммель 2006). Карл Поппер представляет Мир 3 как третий мир, относительно автономный от двух других миров, физического (Мир 1) и ментального (Мир 2) в отношении проблемы разума и тела (Popper and Eccles 1977).Мир 3 также согласуется с собственной предрасположенностью Поппера «к объективности и к тому, что люди в своей работе занимаются чем-то, выходящим за пределы самих себя, и тем самым превосходят самих себя, будь то в искусстве, науке или мысли». (Бойд, 2016, с. 17). Роджер Пенроуз также обсуждал три мира: платоновский мир математических форм, физический мир и ментальный мир (Penrose 1994).

Трехсторонняя онтология по сравнению с дуалистической необходима по трем причинам. Во-первых, из-за упомянутой выше проблемной дихотомии дуализма.Во-вторых, из-за редукционистского монизма (обычно физикалистского), к которому, кажется, движется дуализм, когда не предполагается плюралистическая онтология, и, в-третьих, из-за абстрактного объективного статуса научного знания (M ₃ ). Третий жанр, M ₃ , также представляет культуру как надиндивидуальную институциональную реальность, рассматриваемую с этой точки зрения как условие возможности самих психологических реальностей.

Философский материализм противостоит всякому овеществлению или ипостаси, а также всякой редукции в пользу диалектических совместно определяющих отношений между различными материальностями, а не просто взаимодействий (Bueno 1972).Совместная детерминация в отношении понятия катализа относится к отношениям взаимной взаимности при наличии благоприятных контекстов (катализаторов), таких как, например, различительный стимул по отношению к оперантному поведению (см. Ниже). Совместная детерминация предлагается как альтернатива линейной причинности. Место психологии («Мир 2», M ₂ ) — в медиаресурсах физико-телесного («Мир 1», M ₁ ) и надиндивидуального институционального («Мир 3», M ₃ ) реалии.Психология как субъективно-поведенческий материал, далеко не сводимый, с одной стороны, к биофизическому, а с другой — к культурному или «объективному духу», участвует в обеих реальностях и является посредником между ними. Недаром психологию называют лиминальной наукой (Valisner 2013, p. 137; Valsiner 2014b, p. 6). Важно признать лиминальный характер психологии, чтобы понять ее посредническую роль как науки об интенциональных интерактивных процессах.

Психологическая материальность, таким образом, будет играть роль посредника, настраивая человеческий мир.Это относится, прежде всего, к поведенческой опосредованной характеристике оперантного субъекта, «оперантное поведение» которого понимается как изначально преднамеренное и значимое. Поведенческая медиация подчеркивает практический и эффективный инструментальный аспект человеческой деятельности (по сравнению с «ментальным»). Это посредничество, предложенное Поппером, можно назвать «биопсихологическим» (Doria 2012). «Семиотическое материальное посредничество» было бы столь же возможным (Doria 2012).

Идея опосредования — поведенческого, биопсихологического, семиотического — предполагает диалектические, двусторонние и взаимно конституирующие отношения между культурой (Мир 3, M ₃ ) и субъектом (ментальный мир, M ₂ ), включая телесный субъект (М ₁ ).Условно (обманчиво) можно сказать, что культура запечатлена в разуме и мозге, а разум и мозг, в свою очередь, действуют в мире. Но нельзя сказать, что разум или мозг действуют и думают, не подвергаясь мереологической ошибки (Bennett and Hacker 2003), которая заключается в приписывании части функций, которые относятся ко всему целому, в данном случае индивидуума, человек или предмет. Посредничество предполагает целостный субъект, который не несет мир внутри (закодирован или представлен) или действует из внутри (разум, мозг), но является субъектом , расположенным -в мире.Он относится к субъекту, постоянно меняющемуся в пределах своего постоянства, всегда в медиа-разрешении , на границе необратимого времени (Valsiner 2016).

Посредничество действует на границе между субъектом и миром, граница, которая также является временной между настоящим и сопутствующим будущим, предполагаемым и предсказуемым. Интернализация находит переосмысление за пределами чрезмерно используемой дихотомии внешнего / внутреннего. Согласно Зиттуну и Гиллеспи:

Интернализация — это не вставка «внутрь» того, что было «наружу»: во-первых, семиотическое руководство действует на границе «я» и мира; а во-вторых, он позволяет направлять внутренний поток опыта через семиотическую конфигурацию, которая теперь инициируется сама собой.[…] Строго говоря, нет ничего, что становится интернализированным, скорее, есть внешний мир, который производит опыт. Опыт называется «внутренним» просто потому, что он недоступен для наблюдателей, он имеет частные квалиа, которые не могут быть зафиксированы с точки зрения наблюдателя. (Зиттун и Гиллеспи, 2015, с. 484).

Психология не только опосредует, но и конститутивно участвует как в физико-материальных (физиологических), так и в культурных и абстрактных («объективный дух») онтологических жанрах.Это относится к трехмерной онтологии психологических явлений.

Трехмерная онтология психологических явлений

Учитывая место психологии (M ₂ ) в середине и по отношению к другим реальностям (M ₁ , M ₃ ) в соответствии с онтологией трех жанров Далее следует упомянуть о тройной размерности психологических явлений. Важно сделать это вообще, чтобы осознать, что не все является психологическим (что было бы разновидностью редукционизма), равно как и то, что является психологическим, отдельно от физического (M ₁ ) или институционального (M ₃ ). ).Это относится к тому, как психологические явления более или менее заметно или уместно участвуют в непсихологических аспектах (M ₁ и M ₃ ). Несколько трилогий по-своему предлагают эту тройную размерность. Они встречаются в Ортега-и-Гассете как жизненных сил, души и духа (Ортега-и-Гассет 1924/1966), в Мерло-Понти как физического, жизненного (виртуального) и человеческого порядка (Мерло-Понти 1942/1963; Томпсон 2007 , стр. 74), в Бинсвангере как umwelt («по всему миру»), eigenwelt («собственный мир») и mitwelt («с миром») (Binswanger 1958; Sullivan 2015, pp.28–31), а у Штрассера — bios, pathos и logos (Strassers 1977).

Фрейд и Скиннер также имеют свою версию . По Фрейду это была бы трилогия id, эго, суперэго . Скиннер, который ссылается на Фрейда в этом отношении, подчеркивает, что «человеческое поведение является совместным продуктом 1) случайностей выживания, ответственных за естественный отбор вида, и 2) случайностей подкрепления, ответственных за репертуар, приобретенный его членами, включая 3) особые случайности, поддерживаемые развитой социальной средой »(Скиннер, 1981, стр.502).

Стоит упомянуть недавнее восстановление этой трилогии в ее классических терминах тело, душа и дух (Weger and Wagemann 2015b), по аналогии с Ортега-и-Гассет (1924/1966). Излишне говорить, что понятия души и духа далеки от картезианской или спиритуалистической коннотации. Напротив, они хорошо согласуются с обсуждаемой здесь концепцией, даже если не рассматриваются в рамках философского материализма. Что касается нас, концепция Ортега-и-Гассета будет снова рассмотрена в отношении онтологических аспектов, которые мы хотим показать.

Ортега-и-Гассет предложил создать «тектонику человека», описывающую его топографию в терминах живучести , душ и духа . Жизнеспособность относится к той «части нашей психики, которая живет в теле», «внутреннему телу» или живому телу с его жизненной силой и часто неясными скрытыми причинами. Душа относится к «области чувств и эмоций, желаний, импульсов и аппетитов». Дух — это понимание и воля, «рациональные действия» с соблюдением «норм и объективных требований».

Эта тектоника человеческой психики важна по трем причинам. Во-первых, потому, что подчеркивает двойной телесно-витальный (биос) и предметно-концептуальный (логос) корень психики (пафос). Во-вторых, это позволяет выйти за пределы дихотомии внутреннего и внешнего и ее имплицитного дуализма, рассматривая частные события как вложенные процессы, которые составляют составную часть нашей деятельности в мире . Познание было бы не отдельной реальностью, а частичными процессами, которые связаны с другими частями того, что человек делает, и с аспектами текущей ситуации (Westerman and Steen 2007).В-третьих, он обеспечивает структуру личности, над которой преодолевается психологический редукционизм. Отсутствие учета плюралистической онтологии (тригенерической) легко привело бы к редукционистскому психологизму, а сегодня все чаще — к цереброцентризму, как если бы все возникло снизу вверх в предполагаемой (необъяснимой) растущей нервной сложности.

Позвольте мне две цитаты из Ортеги-и-Гассета о взаимодействии этих трех измерений, о том, что все они интимны, но наиболее личным является эмпирическое (душа, пафос).Два других измерения могут стать безличными либо потому, что они являются объективными действиями, которые все мы будем делать так же, потому что они составляют часть общей нормативности (дух, логос), либо в результате «впадения» в общие телесные процессы (жизнеспособность, биос).

Я мыслю в той мере, в какой я позволяю соблюдать законы логики в себе, и я формирую деятельность своего разума по существу вещей. Следовательно, чистая мысль в принципе идентична у всех людей.То же самое и с нашей волей. Если бы он функционировал строго, приспосабливаясь к тому, что «должно быть», мы все хотели бы одного и того же. Таким образом, наш дух не отличает нас от других до такой степени, что некоторые философы подозревали, что может существовать единый универсальный дух, для которого наш собственный — лишь мгновение или пульсация. Когда мы думаем или желаем, мы отказываемся от своей индивидуальности и начинаем участвовать в универсальном мире, в котором все другие духи текут и участвуют, как и наш. Так что даже как самая личная часть нас — если понимать человека как источник собственных поступков — дух, строго говоря, живет не сам по себе, а из Истины, Закона и т. Д., объективного мира, который поддерживает его и из которого он получает свой особый контекст. Другими словами, дух не покоится на себе, но имеет свои корни и принципы в этом универсальном, внесубъективном мире. Дух, который действует для себя и для себя, по-своему, по вкусу и темпераменту, будет не духом, а душой (Ortega y Gasset 1924/1966, p. 86)

Наше тело, говорит Ортега-и-Гассет, не живет само по себе и не от себя.Виды и наследование — это внеиндивидуальные силы, которые действуют на тело каждого человека. Таким образом, индивидуальная жизнеспособность все еще была бы участником потока надиндивидуальной, «космической» жизненности до такой степени, что не было бы недостатка в обстоятельствах, в которых тело, так сказать, преобладает над индивидуальностью. В этом отношении Ортега-и-Гассет ссылается на ситуации максимального телесного возбуждения, такие как опьянение, оргазм и оргиастические танцы, как «приносящие с собой растворение индивидуального осознания и восхитительное уничтожение в космическом единстве.«Смех и плач могут быть включены сюда как пределы человеческого поведения, когда кажется, что само тело берет на себя контроль и отвечает за одно, согласно исследованию немецких антропологов и философа Гельмута Плесснера (1970).

Преобладание духа и тела имеет тенденцию деиндивидуализировать нас и в то же время приостанавливать жизнь нашей души. Наука и оргия освобождают нас от эмоций и желаний и вытесняют нас из замкнутого пространства, в котором мы все жили, противостоящим всем остальным, потерянным в самих себе, и превращают нас в неиндивидуальные области, будь то превосходство Идеального или неполноценность Жизненно-космическое.Тогда душа или психика является центром индивидуума, частной оболочкой по отношению к остальной вселенной, которая в некотором роде является общественной областью. Поскольку душа или психика не полностью совпадают ни с космической жизненной силой, ни с объективным духом, они представляют индивидуальную эксцентричность. Мы чувствуем себя личностями из-за этой загадочной эксцентричности нашей души. Потому что против природы и духа душа — это всего лишь эксцентричная жизнь (Ортега-и-Гассет, 1924/1966, стр. 88-90).

Существенная человеческая эксцентричность — всегда занять определенную позицию, не совпадая полностью с самим собой — одинаково подчеркивается адуалистической антропологией Плесснера (Plessner 1970).

Психология: 2

Психология: 2 Центр Жака Маритена: Психология / Майкл Махер, С.Дж.

---

ГЛАВА II.

МЕТОД ПСИХОЛОГИИ.

Психология и наука. — При описании психологии как науки о человеческом разуме или душе подразумеваются три условия: первые , что психология имеет определенный предмет, природу и деятельность мыслящего субъекта; во-вторых, , что он обладает эффективным методом; , в-третьих, , что он охватывает систематизированный свод общих истин, или, другими словами, что он охватывает ряд фактов в их отношении к их универсальным причинам.В нашей первой главе мы стремились четко обозначить область нашей науки; в настоящее время мы предлагаем описать его метод, указав основные инструменты исследования, которые открыты для нас; остальная часть работы будет посвящена удовлетворению третьего существенного требования.

Субъективный или интроспективный метод. — Предмет эмпирической психологии сознание . Теперь состояния сознания можно наблюдать только интроспекцией , то есть обращением ума к самому себе.Следовательно, эта способность внутреннего наблюдения должна быть нашим главным инструментом в изучении ума. Его решение должно быть как первым, так и окончательным в каждом психологическая проблема. Психические состояния могут быть постигнуты только собственным сознанием каждого человека. Их реальность заключается в этом опасении — их esse — это percipi . Следовательно, попытки решить их природу или происхождение на основе информации, полученной из любого другого источника, явно абсурдны.Однако следует проявлять величайшую осторожность, чтобы точно замечать все аспекты явлений, представленных нам, и обнаруживать те многочисленные ненавязчивые различия в характере психических явлений, которые могут указывать на глубокое расхождение в природе их источника. Неразумный наблюдатель, впечатленный большей интенсивностью чувствующих состояний, может, таким образом, легко игнорировать более тонкие действия нашей высшей рациональной жизни и, таким образом, прийти к формированию концепции разума, в которой отсутствуют наиболее важные черты. ^{1}

Тем не менее, хотя наши психические состояния носят мимолетный характер и обладают лишь преходящим существованием, тем не менее следует настаивать на том, что они являются фактами столь же реальными, как и любые другие во Вселенной. Ощущение, интеллектуальное суждение или воля обладают такой же реальностью, как нервный поток, химический раствор или прохождение Венеры; и в то время как самый тщательный скептик не может подвергнуть сомнению Существование состояний сознания, изобретательные и проницательные мыслители снова и снова отрицали нашу уверенность в отношении материальных объектов.Этот способ исследования психических явлений посредством внутреннего наблюдения называется Субъективным или Интроспективным методом .

Объективный метод. — Самоанализ должен быть дополнен, однако, другими направлениями исследования, если мы хотим сделать наши выводы как можно более достоверными и широко применимыми. Обращение к этим дополнительным средствам информации составляет то, что называется Объективный метод исследования, поскольку они составляют часть внешнего мира и воспринимаются только внешними чувствами.Но доказательства, полученные таким образом, имеют по существу второстепенную или дополнительную ценность, и их главное использование — это предположение или подтверждение. Основными формами объективного расследования являются:

1. Другие умы. — Результаты наблюдений других людей над их собственными умами, насколько эти результаты могут быть получены из устного описания и сопоставлены с результатами нашего личного опыта.

2. Язык. — Продукты человеческого разума, воплощенные в языке, могут дать ценную информацию. Сравнительная филология и изучение различных литератур — вот наши главные ресурсы. Язык был удачно назван кристаллизованной или окаменелой мыслью, и при умелом обращении с ним можно раскрыть многие интересные секреты прошлой психической истории. Таким образом, богатый и разнообразный словарный запас таганского диалекта, который содержит более 30 000 слов, огромное унаследованное богатство, выходящее далеко за рамки потребностей нынешнего поколения, профессор Макс Мюллер утверждает, чтобы указать на деградацию этой расы по сравнению с предыдущим состоянием значительного умственного развития, а не на постепенная эволюция от более низкого и менее интеллектуального состояния. ^{2} Точно так же присутствие в различных языках слов, обозначающих определенные моральные идеи, может служить важным свидетельством в спорных интерпретациях сознания.

3. Исторический или генетический метод. — Прилежное изучение человеческого разума, проявленного в разные периоды жизни и на разных ступенях развития цивилизации, может пролить свет на законы, управляющие развитием умственных способностей, и на условия, которые привели к различные обычаи, чувства и образ мыслей.Здесь могут оказаться очень плодотворными исторические исследования нравов, религий и социальных институтов разных народов.

4. Психология животных. — Изучение инстинктов, привычек и другой психической деятельности низших животных, если оно проводится в трезвом и рассудительном духе, может принести значительную помощь в некоторых вопросах. Эта сфера исследования в сочетании с только что упомянутым иногда весьма сомнительно удостоенный титула Сравнительная психология .Однако антропоморфная тенденция человека проецировать свои мысли и чувства на других существ делает этот научный инструмент особенно подверженным злоупотреблениям. Тем не менее, при соблюдении надлежащих мер предосторожности он может оказать нам материальную помощь. С его помощью мы можем успешно применять великие индуктивные методы разности и вычетов. Низшие животные обладают некоторыми общими с людьми способностями, но им недостает других, и, следовательно, при тщательном изучении их действий мы можем различить, какая часть поведения человека обязательно обусловлена ​​разными способностями.

5. Физиология. — Наука физиология также является ценной информацией. Интимный характер отношений между разумом и организмом, столь сильно подчеркнутый в аристотелевской и схоластической философии, которая рассматривает душу как форму тела, с каждым днем ​​получает все больше разъяснений с развитием биологической науки. При рассмотрении действий чувств, развития воображения и памяти, формирования привычек и передачи наследственных тенденций преимущество знания физических основ этих явлений очевидно; но поскольку все психические процессы, даже самые чисто духовные акты интеллекта и воли, вероятно, сопровождаются или обусловлены церебральными изменениями, слишком много усилий нельзя посвятить изучению конституции, структуры и работы организма.В то же время необходимо соблюдать осторожность чтобы четко различать два порядка фактов. Психическое состояние и его физиологическое сопровождение или состояние разделены, как говорит профессор Тиндалл, «непроходимой пропастью». В таком случае недостаточно одно или два раза прямо признать, как признают большинство авторов школы сенсистов, что нервные и психические события разделены различием, которое превосходит все другие различия, а затем забыть или заставить читателя забыть , жизненный характер этой разницы.Психические состояния необходимо трактовать и описывать повсюду таким образом, чтобы не возникало путаницы между двумя видами явлений в уме студента, и его нельзя вводить в заблуждение, предполагая, что сознательный процесс был окончательно объяснен, когда его физическое состояние коррелят, или когда вся операция описана туманным физиологическим языком.

6. Патология: Психиатрия. — Вместе с физиологией идет патология, дополнительная наука об органических заболеваниях; и возможности, представленные в исследованиях, связанных с этой отраслью знания, для наблюдения за умственной деятельностью в изолированном или ненормальном состоянии иногда проливают свет на неясные вопросы.Сомнамбулизм, иллюзии, галлюцинации и различные формы безумия проявляют определенные психические функции в исключительных условиях и нередко предлагают или подтверждают объяснения особых умственных операций. Точно так же изучение людей, лишенных различных чувств, может способствовать научному анализу нормального восприятия и открытию того, как многое связано с различными факультетами. Но здесь снова требуется суждение, и мы должны быть осторожны, чтобы не придавать слишком большое значение нерегулярным и исключительным случаям.Эмоциональный интерес, возбуждаемый ненормальными явлениями, может легко привести нас к преувеличению их философской значимости и к забыванию о том, что, в конце концов, предметом нашей науки является mens sana in corpore sano . Реальность, если эта опасность становится очевидной, когда мы находим ученых-психологов, основывающих свои теории относительно природы души или ее когнитивных операций, не на наблюдении за деятельностью нормального здорового ума, а на сомнительных предположениях относительно некоторых неясных плохо понятые формы умственного отклонения, которые, возможно, появляются однажды среди ста тысяч человеческих существ.

7. Экспериментальная психология: Психофизика: Психометрия. — Тесно связанные с физиологической психологией некоторые методы исследования, именуемые Экспериментальная психология . Строго говоря, всякий раз, когда мы намеренно вызываем или заставляем другого проявить какую-либо форму умственной деятельности, чтобы наблюдать за ней, мы проводим «психологический эксперимент». Но термин экспериментальная психология обычно ограничивается более сложными методами, модифицирующими психические операции с целью их изучения.Недавно были изобретены различные хитроумные средства для оценки силы и точности воображения, памяти и различных органов чувств; и многочисленные «психологические лаборатории» были построены для проведения этих исследований в Германии, Америке и других странах. Условия психометрия и психофизика в основном используются для обозначения различных методов, используемых для измерения продолжительности простых психических процессов, а также отношения между интенсивностью ощущений и их раздражителями.Мы еще вернемся к этой теме.

Эти методы не новы. — Мы здесь явно перечислили различные источники, из которых наша наука черпает свои материалы, но, хотя только в последнее время стало принято таким образом классифицировать их подробно, все они, кроме последнего, были использованы писателями. о философии разума со времен Платона и Аристотеля. Некоторые недавние авторы, кажется, иногда полагают, что эти методы индуктивного исследования являются результатом современных открытий и что удивительные достижения неопределенного характера были достигнуты или в ближайшем будущем будут достигнуты с их помощью в нашем знании природы. разума.Однако сравнительно краткое изучение великой работы Аристотеля о душе и его дополнительных трактатов по специальным психологическим вопросам покажет, насколько полно он оценил ценность этих расширенных полей информации. ^{3}

Рациональная психология: Метод. — Метод, применяемый в рациональной психологии, будет в основном выводным. Из истин, установленных в более ранней части нашей работы относительно жизни души, мы сделаем выводы о ее внутреннем строении; от характера деятельности мы будем рассуждать о природе агента, от степени совершенства следствия, которое мы будем рассуждать, до степени совершенства причины.

Нападки на психологию. — Объем, только что присвоенный психологии, вызывает возражения у писателей из самых разных школ в этой стране, так что, возможно, стоит добавить несколько дополнительных замечаний в защиту нашей позиции. Соперников можно разделить на три класса. Некоторые отрицают возможность науки рациональной или феноменальной психологии. Другие, признавая существование подлинной науки о феноменах разума, отрицают возможность какого-либо реального знания о природе или существовании души.Другие, опять же, допуская этим вторым классом ценность эмпирической психологии, исключают из ее рассмотрения различные вопросы, такие как свобода воли и происхождение интеллектуальных идей, на том основании, что эти проблемы являются метафизическими или философскими. рассматривается в другом месте. Что касается этой последней точки зрения, то расхождение с нами может быть главным образом связано с методом и классификацией. При условии, что эти вопросы удовлетворительно обсуждаются в какой-либо области философии, не представляется важным, какой отдел выбрать.Однако мы можем указать, что психология, философия разума, по-видимому, имеет более определенные обязательства перед лицом этих проблем, чем любая другая наука; и, во-вторых, как мы уже заявляли, любая попытка адекватной трактовки психических феноменов неизбежно потребует определенного философского взгляда на природу наших способностей.

Единственный достаточный ответ писателям второго класса — тем, кто отрицает возможность рациональной науки о душе — это выработать систематизированный свод определенных истин относительно ее природы и отношений, существующих между ней и телом.Это мы постараемся выполнить во второй книге настоящего тома. Что работа, претендующая на звание трактата по психологии, должна давать такие Эта попытка кажется настолько очевидной, что трудно понять, почему обязанность так однозначно игнорируется в английских руководствах. Влияние Локка и национальная неприязнь к метафизическим аргументам во многом связаны с этим, но, вероятно, авторитет шотландской школы имел еще большее значение. Ибо именно Риду и Стюарту те, кто больше всего интересовался удовлетворительным изложением доказательств, касающихся существования и характера человеческой души, естественно, искали надлежащего подтверждения этого предмета.К сожалению, поклонение эмпирическим фактам и презрение к дедуктивным рассуждениям достигли апогея в школе здравого смысла. Как следствие, поклонение методу Бэкона в его наиболее преувеличенно порочной форме нанесло то зло в науке о разуме, которое оно, несомненно, нанесло бы, если бы ему неукоснительно следовали, при изучении внешней природы. ^{4} Таким образом, мы обнаруживаем, что, хотя в Германии и других континентальных странах к философии мышления подходили с целью решения наиболее интересных и важных проблем, которые могут занимать человеческий дух, британские психологи стремились преобразовать свои науку в простую естественную историю психических явлений.Любая попытка всестороннего подхода к нашей умственной деятельности заклейменуется как незаконное введение философских проблем, и мы наконец достигли стадии, на которой даже такой явно психологический вопрос, как свобода воли, должен быть жестко бойкотирован на основании его связь с дискредитированной наукой метафизики.

Возражения против самоанализа. — Что касается третьего класса противников — тех, кто отрицает возможность подлинной науки даже феноменальной психологии — поскольку они атакуют основы, на которых зиждется вся наша работа, мы здесь изложим и кратко ответим на их основные аргументы.Ведущий представители этой точки зрения были Конт во Франции и доктор Модсли дома. Оба учат, что психология — это просто вспомогательный отдел биологии и что ее нужно изучать исключительно или в основном объективными методами. Доктор Модсли подробно излагает доводы против психологии в более ранней части своей работы, The Physiology of Mind . Но в этом, как и в других философских вопросах, этот энергичный писатель, похоже, не придерживается очень четких или последовательных мнений даже на протяжении всей работы над одной и той же книгой.

1. Он настаивает на том, что психология как отдельная независимая наука, построенная на интроспекции, невозможна, поскольку интроспекция сама по себе невозможна «Чтобы наблюдать за своими собственными действиями, необходимо, чтобы ум приостановил свою деятельность, но это последовательность деятельности, которая необходимо соблюдать «. ( The Physiology of Mind , p. 17.)

Мы оспариваем это утверждение и в поддержку своей точки зрения апеллируем к внутреннему опыту каждого человека. Первый , что касается различных способов нашей разумной жизни, ощущений, восприятий, аппетитов, удовольствий и боли, наша единственная трудность состоит в том, чтобы понять, как такое утверждение, что внимание к ним вызывает их немедленное уничтожение, могло когда-либо быть написано.Жизнь можно было бы сделать счастливой без особого труда, если бы наши неприятные состояния и переживания исчезли, когда мы повернулись, чтобы наблюдать их; но, к сожалению, холод, голод, жажда, болезни, боли, вызванные напряжением мышц и зубной болью, не являются такими услужливыми посетителями. Зрение, слух, вкус, обоняние и осязание, безусловно, можно изучать как в реальном воздействии на их объекты, так и в том виде, в каком они воспроизводятся в воображении. Во-вторых, , что мы можем уделять внимание и исследовать наши высшие формы умственной деятельности, также несомненно.Эмоции, желания, восприятие отношений, рассуждения могут быть одновременно изучены в их прямом курсе ^{5} и впоследствии вспомнил по памяти. В любом случае это в равной степени связано с самосознательной силой ума и подразумевает в нас более высокий уровень умственной деятельности, чем тот, который связан с простыми чувственными привязанностями. Единственным нашим доказательством этого, как и любого другого психологического факта, должно быть обращение к собственному сознанию каждого человека.

2.Опять же, это изречение индуктивной философии, согласно которому наблюдение должно начинаться с простых примеров, поднимаясь от них шаг за шагом через соответствующие обобщения »(Модсли, стр. 19). Более того, поскольку наука универсальна, психолог должен уметь созерцать множество образцов, которые демонстрируют объект его исследований на различных стадиях его развития. Но самоанализ представляет для изучения только один предмет, самый редкий и исключительный, — сложное самосознание образованного белого человека.«Следовательно, даже если бы интроспекция была возможна, ее результаты были бы лишены той черты универсальности, которая необходима для каждой подлинной науки. На это мы можем прежде всего ответить, что если бы ряд анатомов ограничился изучением каждого отдельного человеческого организма. , они по-прежнему смогут составить набор результатов, содержащих существенное согласие. Во-вторых, сравнение наблюдений психологов, апелляция к общему опыту и несколько объективных методов, которые мы описали и которые использовались с само рождение психологии полностью разрушило силу предполагаемой трудности.

3. Выдвигается родственное возражение против необходимого ограничения интроспективного наблюдения одним наблюдателем, «свидетелем, показания которого не могут быть получены никем, кроме него самого, и чья правдивость, следовательно, не может быть проверена … Наблюдаемое и наблюдаемое». наблюдатель едины, и в таком случае он вряд ли будет беспристрастен к ощущениям наблюдаемого и будет строго подчиняться правилам точного наблюдения ». ( id. ) Ответ на последнее возражение в значительной степени применим и здесь.Кроме того, (а) психолог, как физиолог и любой другой исследователь науки, должен стремиться отбросить предрассудки и подойти к своему предмету беспристрастно. б) Он должен, как и они, проявлять заботу и усердие. И (c) он должен проверить свои результаты путем сравнения с результатами других наблюдателей и путем изучения умов других людей с помощью различных дополнительных методов.

4. Доктор Модсли также утверждает, что диапазон интроспекции очень ограничен. а) «Сознание, которое даже не сообщает нам о том, что у нас есть мозг, определенно неспособно дать какой-либо отчет о существенных материальных условиях нашей психической жизни.(стр. 21.) (б) Сама психическая жизнь тоже в значительной степени выходит за рамки самоанализа. «Это истина, которую нельзя слишком отчетливо принимать во внимание, что сознание не является одинаково обширным с умом». ( стр.25). Что касается первой части трудности, то, возможно, нельзя было бы несправедливо возразить физиологу, что метод внешнего наблюдения, на котором основана его наука, ничего не может сказать нам о психических состояниях, которые глубоко влияют на многие физические Тем не менее, не допуская этого, достаточно вспомнить, что состояния сознания и умственная деятельность являются реальными фактами, отличающимися по своему характеру от всех физических явлений, для того, чтобы дать им столь же веские основания для формирования адекватной материи для независимой науки, как физиология. должно быть отделено от химии или механики.Наконец, что изучение физических условий сознательных процессов является законным источником полезных дополнительных информация, как мы уже говорили, полностью признавалась со времен Аристотеля; но, к сожалению, из-за до сих пор крайне отсталого состояния науки физиологии в целом, и особенно в том отделе, который занимается физическими основами психической жизни, она может предоставить очень мало достоверной информации, имеющей какое-либо значение.

5.Доктор Модсли также утверждает, что иллюзии и галлюцинации душевнобольных кажутся им такими же ясными и очевидными утверждениями сознания, как и интроспективные наблюдения психолога. Следовательно, последние не заслуживают доверия. Это возражение тривиально. К несчастью, безумие — это возможная случайность среди исследователей души и тела, но наука не пострадает в конечном итоге от таких потерь.

6. Наконец, в качестве общего доказательства бесполезности субъективной психологии утверждается, что «не существует согласия между теми, кто приобрел способность к самоанализу.»( id. ) Это возражение основано на смешении двух очень разных вопросов — характера психических состояний, которые психологи утверждают, что они осознают, и гипотез или объяснений, которые они выдвигают для объяснения этих состояний. Что касается первого, то есть очень большое количество общего согласия, любой, кто ознакомится с психологической литературой даже самых противостоящих школ, обнаружит. С другой стороны, широкие и многочисленные расхождения в теориях, выдвинутых для объяснения происхождения и природу душевной жизни недвусмысленно демонстрирует история философии с тех пор, как был оставлен великий схоластический поток мысли.Но это не вина самоанализа, а не больше, чем противоречивые взгляды на источник солнечного тепла, отражающие надежность телескопа.

Настоящие трудности. — Мы так подробно рассмотрели возражения доктора Модсли не из-за какого-либо значительного значения, которое мы придаем его работе, а потому, что обсуждение его аргументов помогает прояснить для студента реальные трудности и ограничения интроспективы. Метод.Для этого нужно признать это внутреннее наблюдение часто бывает нелегким. Психические состояния, в отличие от объектов физической науки, нестабильны и постоянно меняются. Они не независимы от сопутствующих состояний. Несмотря на то, что неверно, что все интроспекции должны быть ретроспективными, тем не менее, более яростные формы умственного возбуждения могут быть адекватно изучены только посредством воспоминаний. Имитация прямого наблюдения за одним экземпляром с его неизбежными особенностями может быть сопряжена с серьезными рисками.Предубеждения и интеллектуальные предрассудки могут неосознанно мешать правильному восприятию фактов, и наша близость к нашим психическим состояниям увеличивает трудоемкость точного наблюдения. Тем не менее, эти препятствия на пути к самоанализу можно преодолеть с помощью (а) усердия и внимания, (б) навыка, приобретенного практикой рефлексии, (в) усердия в повторении наших наблюдений в различных условиях и использования воспоминаний при изучении последующих состояний, которые не могут быть хорошо изученный, когда он действительно происходит, (г) честное усилие быть непредвзятым и беспристрастным при наблюдении фактов и быть начеку против более впечатляющих черт воображения и чувственных состояний; наконец, (д) ​​наиболее полным использованием различных дополнительных объективных методов для проверки и подтверждения результатов прямого самоанализа.

чтений. — О противостоянии в природе психологии и объективных наук, ср. философских и теологических эссе доктора Мартино , «Церебральная психология», стр. 245–253. О различных методах см. Pesch, Institutiones Psych. §§ 25-30; Д-р Гутберлет, Die Psychologie (Мюнстер), стр. 1-15; и Ф. Марк Болдуин, Sense and Intellect , стр. 20-32. О возражениях против возможности психологии см. Пеш, ib. §§ 31-34. О необходимости последовательной теории рациональной психологии даже для полного представления о физиологических условиях умственной деятельности см. «Физиологическая психология » профессора Лэдда, стр. 585, 586; см. также «Разум» и «Психология» автора в Католической энциклопедии .

---

{1} Истинность этого замечания ярко проиллюстрирована историей ментальной философии в этой стране тем, как вся сенсационная деятельность ума — его способность постигать универсальные отношения — игнорируется или неверно понимается. школа от Хартли до доктораBain. Работы Стирлинга, Грина, Брэдли и других мыслителей гегелевских тенденций оказали в последние годы положительный эффект на повторное открытие этой интеллектуальной способности, которая занимала такое видное место в психологической системе ведущих философов-схоластов. .

{2} ср. «Дикарь», Девятнадцатый век , январь 2885 г., стр. 120. Профессор Макс Мюллер очень убедительно доказывает, что «великолепные руины диалектов, будь то диалекты фугианцев, могавков или готтентотов, говорят нам о созидателях ума, с которыми в настоящее время никто не может сравниться.»Таганский язык — это язык, на котором говорят уроженцы Терра-дель-Фуэго, раса, которую Дарвин считал самой низшей и наименее развитой семьей из когда-либо обнаруженных.

{3} М. Сен-Илер ясно показал, насколько верными были взгляды основателя перипатетической школы на использование индуктивных методов в психологии. (См. Psychologie d’Aristote , стр. Lii. — lxv.)

{4} О реакции на чистую доктрину метода Бэкона в последнее время см. Jevons Principles of Science , Vol.II. c. xxiii. Он отмечает, что «его ценность может быть оценена исторически по тому факту, что ему не следовали ни один из великих мастеров науки». (стр. 134.)

{5} Мистер Салли, который защищает интроспективный метод, но считает, что непосредственное одновременное рассмотрение настоящих психических состояний невозможно, что это только последние состояния, которые мы можем должным образом наблюдать, и что на самом деле «вся интроспекция Ретроспектива » Иллюзии , с. 190 и Очерки психологии , стр.5.) Этот принцип является необходимым выводом из сенсационной теории ментальной жизни, но логическая позиция для ученика этой школы — та, которую занимает доктор Модсли, а не остановившаяся противоречивая доктрина мистера Салли. Для ума, не наделенного деятельностью, существенно более высокой, чем деятельность чувственного порядка, как самоанализ, так и интроспекция одинаково невозможны. Но то, что человеческий разум способен одновременно наблюдать свои собственные нормальные состояния, становится очевидным для любого, кто пытается.На самом деле это противоположность изречения Салли, которое выражает истину: «Всякая ретроспектива включает в себя нынешнюю интроспекцию», поскольку исследуется настоящее представление прошлого состояния, и только тогда, когда оно действительно присутствует в уме, оно может быть предмет наблюдения. Но если мы можем уделить внимание настоящему состоянию, которое оказывается образом прошлого состояния, конечно, не может быть ничего, что могло бы помешать вниманию к состоянию, которое не является таким представлением. Следовательно, мы можем одновременно изучать те психические процессы, которые осознаем.Одним словом, как Милль призывает Конта, «все, что мы непосредственно осознаем, мы можем непосредственно наблюдать». ( Огюст Конт и позитивизм , стр. 64.)

<< ======= >>

методов исследования в психологии — психология

Как упоминалось ранее, под объяснением мы обычно подразумеваем причинно-следственную связь. Ученые называют потенциальные причины независимыми переменными, а связанные эффекты — зависимыми переменными.Различные науки определяются интересующими зависимыми переменными. То есть физика изучает влияние различных независимых переменных на материю и энергию. Биология изучает влияние различных независимых переменных на жизненные процессы. Психология изучает влияние различных независимых переменных на поведение отдельных животных.

Все науки предполагают, что природа законна и что если вы систематически изучаете природу, основные законы могут стать известны. Это предположение называется детерминизмом и сегодня не считается спорным с точки зрения физики, химии и биологии.Мы надеемся, что эти дисциплины дадут ответы на вопросы о том, как устроена природа, и извлекут выгоду из технологических достижений, являющихся результатом научного понимания. Однако предположение о детерминизме человеческого поведения считается весьма спорным среди тех, кто считает, что мы обладаем свободой воли. Я надеюсь уменьшить или устранить противоречие, указав, что логическая противоположность детерминизма — это не свобода воли, а недетерминизм. То есть логическая противоположность предположению о законности природы состоит в том, что природа незаконна.Все, включая тех, кто твердо верит в свободу воли, действуют так, как будто их поведение является законным. Мы (обычно) останавливаемся на красных светофорах и продолжаем движение, когда они становятся зелеными. Мы (обычно) по очереди слушаем и говорим. Мы (обычно) приходим на занятия вовремя и т.д. и т.п. Ничего из этого не было бы правдой, если бы мы не ожидали, что другие будут действовать предсказуемым образом. Предсказуемость, подразумевающая законность, может быть истинной только в рамках детерминированной системы.

Давайте теперь рассмотрим, что психология считает законным объяснением человеческого поведения.Начнем с пары сценариев. Представьте, что вы находитесь в классе, и в него входит человек вашего возраста, подходит к стене и начинает биться о нее головой. Затем человек садится и начинает громко разговаривать с кем-то еще, хотя больше никого нет. Кто-то из университетского консультационного центра входит в комнату и приходит к выводу, что такое поведение является результатом шизофрении. Другой человек вашего возраста входит в класс с застоем и кашляет. Кто-то из университетских медицинских служб пришел к выводу, что эти симптомы возникли в результате гриппа.

Эти два сценария кажутся очень похожими. Поведение или физические симптомы человека объясняются основным состоянием или заболеванием. Однако первый пример представляет собой пример псевдо- (т. Е. Ложного) объяснения, тогда как второй пример может удовлетворять требованиям адекватного объяснения. Это почему? Оба объяснения включают термины, которые трудно произносить и писать по буквам. Что делает грипп «лучше» шизофрении? Помните, что под объяснением мы подразумеваем причинно-следственную связь.Это требует отдельной наблюдаемой потенциальной причины (независимая переменная) и следствия (зависимая переменная). В случае гриппа конкретные бактерии или вирус можно обнаружить с помощью соответствующих тестов. Термин грипп не означает просто симптоматический синдром. Он обозначает связь между определенным «микробом» и определенным синдромом. Можно проверить и воспроизвести взаимосвязь между этим конкретным микробом и конкретными симптомами. Это не относится к термину шизофрения, который определяется исключительно со стороны эффекта (зависимой переменной) (DSM 5, 2013).Объяснять явление с помощью названия явления — это кругозор. Почему человек так себя ведет; потому что человек шизофреник. Как узнать, что человек шизофреник; потому что человек так себя ведет.

Как будет неоднократно показано, псевдообъяснения могут быть чрезвычайно проблематичными в психологии. Например, известно, что ученики могут встать со своих мест, если внимание их учителя (Аллен и Харрис, 1966). Если вам сообщили, что ваш ребенок часто встает с места из-за синдрома дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ), вы можете не искать альтернативного объяснения.Хуже того, есть потенциал для развития самоисполняющегося пророчества. То есть из-за того, что вас называют СДВГ, другие могут относиться к вашему ребенку по-другому, в результате чего проблемное поведение становится все более частым. Ранее я подчеркивал важность понимания того, когда вы что-то знаете, а когда нет. Возможность принять псевдообъяснение — важный пример. Один из самых ценных уроков, который вы можете извлечь, — это когда вы понимаете явление (в психологии или иным образом), а когда нет.Будьте бдительны в отношении псевдообъяснений. Всегда ищите проверяемые отношения между наблюдаемыми независимыми и зависимыми переменными.

Опишите, что подразумевается под псевдообъяснением в психологии, и приведите пример. Каковы опасности верить псевдо-объяснениям? ¨

Многие психологи и психиатры ищут причину (ы) шизофрении. Куда они смотрят? На примере гриппа можно рассмотреть возможность генетического влияния или микроба.Психологи обращаются к природе (наследственности) и воспитанию (окружающей среде) в поисках причин. Предполагается, что наши гены определяют наш общий потенциал для развития, который затем реализуется через воздействие соответствующих экологических явлений. Пример с растениями привел выпускник средней школы, который поблагодарил своих родителей, друзей и учителей за помощь в подготовке к жизни. Он поблагодарил родителей за воду, друзей за солнечный свет и учителей за производство такого количества удобрений!

Я уверен, что вы знакомы с так называемыми спорами о природе и воспитании.Например, некоторые предполагают, что наследственность важнее окружающей среды или наоборот в отношении шизофрении или интеллекта. В технических журналах можно увидеть ссылки на отношения наследуемости как указание на степень, в которой поведение является результатом генетических влияний. Это еще одно противоречие, которое, я считаю, лучше всего переосмыслить, как мы это сделали с вопросами о свободе воли. Давайте объединим некоторые элементы романов Парк Юрского периода (Крайтон, 1990) и Тарзан из обезьян (Берроуз, 1914), чтобы показать, как это сделать.Кто-то исследует место, где умерли Мария Кюри или Альберт Эйнштейн, и обнаруживает замороженного в янтаре комара. Установлено, что этот комар ужалил ученого при жизни, и можно выделить ДНК и клонировать ее. В результате получается здоровый, подвижный младенец, который передается на воспитание паре любящих горилл. Очевидно, что генетический потенциал этого младенца никогда не будет реализован в этой бедной среде (по нынешним технологически продвинутым человеческим стандартам). Обратное также верно. Мы могли бы предоставить прекрасную, любящую пару человеческих родителей и шимпанзе для воспитания.Фактически, это было сделано со знаменитым шимпанзе Уошу, героем замечательной книги Next of Kin (Fouts, 1997). Я могу гарантировать вам, что эта книга заставит вас смеяться и плакать, и что вы никогда не будете думать о шимпанзе таким же образом. ДНК шимпанзе имеет более 98% общего с людьми (Pollard, 2009). Тем не менее, по человеческим меркам, Уошо не обладает многими сложными способностями, которыми большинство из нас обладает во взрослом возрасте. Оставшиеся 2% ДНК объясняют очень существенные различия в нашем генетическом потенциале.

Вопросы природы / воспитания часто возникают в психологии. Например, в какой степени каждый из них влияет на интеллект (см. Главу 7), личность (см. Главу 9) или ненормальное поведение (см. Главу 11)? Психология изучает влияние генетики (природы) и опыта (воспитания) на каждый аспект индивидуального поведения. В следующем разделе будут описаны методы, разработанные психологами для научного изучения влияния различных переменных на поведение.

Опишите, почему часто ошибочно спрашивать, что важнее для понимания сложного человеческого поведения: природа (наследственность) или воспитание (опыт).Опишите, что составляет адекватное психологическое объяснение.

Было высказано предположение, что наиболее значительным достижением предыдущего тысячелетия был переход от опоры на личный опыт или авторитетные фигуры к использованию эмпирических тестов для понимания природы (Powers, 1999). Таким образом, легенда гласит, что Галилей поднялся на вершину Пизанской башни, чтобы бросать камни парами, чтобы определить влияние веса предметов на скорость их падения. Знакомый опыт работы с очень легкими предметами (например,(например, бумага или перья, на которые непропорционально сильно влияют воздушные потоки) может заставить нас поверить в то, что более тяжелые предметы падают быстрее, чем легкие. Даже сегодня большинство людей считают, что это правда. Однако простые тесты, такие как одновременное падение монеты и четверти, приводят к правильному выводу, к которому пришел Галилей, что вес не имеет значения. Эта реальность подтверждается, когда исследования проводятся в вакууме, исключающем атмосферные воздействия.

Это не случайно, что использование эмпирических тестов привело к огромным успехам в физике, химии и биологии.Впоследствии появились многие технологические достижения, которые мы считаем само собой разумеющимися в нашем современном мире (например, электричество, пластмассы и вакцины от болезней). На рис. 1.6 наглядно показано преобразование Нью-Йорка, которое произошло в течение четырех столетий с тех пор, как Генри Хадсон прибыл туда в 1609 году. Остров превратился из леса, которым он был сотни тысяч лет, в современный мегаполис. Эти впечатляющие инженерные и строительные достижения были бы невозможны без систематического применения научного метода.Сочетание науки и практики позволило нам разработать мощные технологии, способные изменить нашу окружающую среду и образ жизни. Ясно, что мы должны ценить эту мощную методологию, если мы хотим понять наши современные человеческие условия.

Рис. 1.6 Как остров Манхэттен появился в 1609 году, когда там высадился Генри Гудсон, и в 2009 году

Научные вопросы

Не все, что можно сосчитать, имеет значение, и не все, что имеет значение, можно сосчитать

(Кэмерон, 1963)

Может ли современный ученый быть заинтересован в определении количества ангелов, которые могут поместиться на булавочной головке? Когда я задаю этот вопрос, студенты часто хихикают, некоторым кажется, что это неловко.Когда я спрашиваю, может ли современный ученый заинтересоваться определением количества вирусов гриппа, которые могут поместиться на булавочной головке, студенты обычно отвечают «да», сразу же распознавая разницу между вопросами. Учитывая ограниченность человеческих чувств и существующие в настоящее время технологии, мы не можем наблюдать присутствие ангелов и, следовательно, считать их. Однако благодаря существованию электронных микроскопов мы теоретически могли подсчитывать вирусы гриппа. Тот факт, что электронные микроскопы не существовали до 1931 года, не означает, что вирусов гриппа не существовало или что они не имели значения.Научный метод ограничивается вопросами, которые можно проверить эмпирическим наблюдением. Только тогда появляется возможность воспроизведения результатов, что является требованием для научного прогресса. Однако, если соблюдены ограничения наблюдаемости, тестируемости и воспроизводимости, мы не знаем более надежной и мощной стратегии для определения причины и следствия в природе. Далее мы рассмотрим раннюю историю психологии, рассматривая последствия и проблемы применения научного метода к предмету изучения.

Видео

Посмотрите следующее видео, чтобы увидеть примеры научного метода:

Опишите сильные и слабые стороны научного метода определения причины и следствия в природе.

Как упоминалось ранее, «Психологическая статистика» и «Методы исследования» — единственные два курса, помимо «Введение в психологию», которые изучаются практически всеми специалистами по психологии. Это связано с тем, что, если психологию следует рассматривать как науку, заинтересованную в объяснении некоторых аспектов природы (поведения отдельных животных), все психологи должны быть знакомы с силой и имитациями различных процедур изучения поведения и получения объяснений.

В основе названия этой книги лежат два предположения: Психология: наука о человеческом потенциале . Во-первых, применение научного метода позволило нам разработать надежные причинно-следственные связи между конкретными наследственными и экспериментальными независимыми переменными и конкретным поведением. Второе предположение состоит в том, что эти принципы применимы к нашему потенциалу как индивидам и виду. Первое из этих предположений относится к проблеме исследования, известной как внутренняя достоверность, а второе — к проблеме, известной как внешняя достоверность.Внутренняя валидность — это способность делать выводы о причинно-следственных связях из результатов исследований. Внешняя валидность — это способность применять причинно-следственные выводы в естественных условиях.

Практически повсеместно в университетских городках лабораторные науки занимают отдельные помещения от гуманитарных. Лаборатории изолированы от многих посторонних переменных, которые могут повлиять на результаты исследований. Как правило, они включают в себя обширные требования к электричеству и водопроводу, выходящие за рамки обычных классных комнат.Именно упор на контроль и точность приводит к тому, что лабораторные науки описываются как «сложные» по сравнению с неэмпирическими дисциплинами. Например, если кто-то был заинтересован в воспроизведении наблюдений Галилея относительно влияния веса на скорость падения объекта, было бы выгодно проводить наблюдения внутри, где ветер не играет роли. Лаборатории также позволяют лучше контролировать независимую переменную и точность измерения зависимой переменной.Сегодня мы можем создавать идеальные сферы, которые различаются только весом, и измерять время падения на любое расстояние в миллионных долях секунды. Несмотря на различия между лабораторной и внешней средой, мы ожидаем, что результаты будут применимы. Фактически, это был бы эмпирический вопрос, который можно было бы проверить с помощью научного метода. Каждый раз, когда результаты неприменимы, предлагалось провести дальнейшие исследования для определения причины (причин). Например, вентиляторы разных размеров и мощности могут быть размещены в разных местах для систематического изучения ветровых воздействий.

Опишите, как вопросы внутренней и внешней достоверности относятся к дисциплине психологии.

Неэкспериментальные методы исследования

Эксперименты, при которых исследователь может манипулировать независимой переменной и контролировать влияние других возможных мешающих переменных (т. Е. Других потенциальных влияний на зависимую переменную), является наиболее надежным и мощным методом определения причины и следствия. Однако не всегда можно проводить эксперименты в психологии (или других науках, если на то пошло).Иногда у вас нет возможности манипулировать переменной. Например, нельзя «сделать» кого-то мужчиной или женщиной, определенного возраста и т. Д. Мы можем только выбирать субъектов, уже обладающих различными атрибутами. У нас нет возможности манипулировать географическими или климатическими переменными, чтобы увидеть, в какой степени они влияют на поведение. Многие переменные нельзя изменять по этическим причинам. Например, мы не можем систематически строго наказывать детей, чтобы увидеть, является ли это эффективным методом устранения нежелательного поведения.В самом деле, некоторые даже ставят под сомнение изучение влияния наказания на опасные саморазрушительные действия аутичных детей (Bettelheim, 1985). По этим причинам многие представители других лабораторных наук называют психологию «мягкой». Иногда они даже ставят под сомнение возможность ведения психологии как науки. Результаты исследования, описанные в этой книге, свидетельствуют о плодотворности применения научного метода к психологическим вопросам. Психология часто применяет неэкспериментальные модели в условиях, когда экспериментальные процедуры невозможны с логистической точки зрения, являются чрезмерно дорогими или неэтичными.

Часто неэкспериментальные исследования могут предоставить информацию о взаимосвязи между переменными, несмотря на невозможность продемонстрировать причинно-следственные связи. Однако даже когда взаимосвязи между переменными очевидны, например, когда существует значительная статистическая корреляция, все равно невозможно сделать вывод о причине и следствии. Часто в основе корреляции лежит скрытая третья переменная. Например, вероятно, существует высокая корреляция между количеством книг в доме и успеваемостью в школе.Это не означает, что простое предоставление книг человеку улучшит успеваемость в школе. Вероятно, количество книг в доме указывает на ряд экономических и эмоциональных преимуществ. Тем не менее, тот факт, что эта корреляция существует, является информативным и может привести к эксперименту по проверке наличия причинно-следственной связи между количеством книг и успеваемостью в школе.

Опишите, почему нельзя сделать вывод о причине и следствии из неэкспериментальных исследований.

Экспериментальные методы исследования

Экспериментальные процедуры включают систематические манипуляции с независимой переменной таким образом, чтобы можно было продемонстрировать влияние на зависимую переменную. Теоретически в психологии это будет включать манипулирование генетическими и / или экспериментальными независимыми переменными, чтобы увидеть, в какой степени они влияют на индивидуальное поведение. На практике из-за нынешних технологических ограничений в отношении «генной инженерии» экспериментально-психологические исследования практически всегда включают манипулирование экспериментальными переменными.Продолжая предыдущий пример, количество книг в доме необходимо систематически изменять, как описано ниже.

Исследования групп сравнения

В психологии наиболее популярными экспериментальными процедурами являются групповые исследования, соответствующие основным статистическим планам (например, t-тесты, дисперсионный анализ и т. Д.). Дизайн Small-N (то есть небольшое количество предметов) также популярен и имеет свои явные преимущества. Прежде чем описывать их, мы рассмотрим обоснование, лежащее в основе групповых исследований.Как упоминалось ранее, даже животные одного вида (особенно люди) отличаются друг от друга. Логика групповых исследований заключается в том, что при достаточных размерах выборки (т. Е. Количестве субъектов в каждой группе) случайное распределение по условиям (группам) должно приводить к сопоставимым средним значениям для всех характеристик субъектов. То есть, если бы 200 детей были случайным образом выбраны из общей школьной совокупности и были распределены по двум условиям в соответствии с подброшенной монеткой, мы бы ожидали, что каждое условие начинается примерно с одинакового пола, расового и этнического состава одинаковый средний рост, возраст, интеллект и т. д.Следовательно, если после манипуляции независимой переменной (например, количеством предоставленных книг) группы значительно различались по своей успеваемости, можно было бы сделать вывод, что количество книг вызвало разницу, а не характеристику предмета.

Подавляющее большинство экспериментальных исследований, цитируемых в этой книге, представляют собой групповые проекты. Часто необходимо включать только две группы, чтобы продемонстрировать эффект, одна из которых обычно получает определенный опыт (часто называется экспериментальной группой), а другая не получает опыта (часто называемая контрольной группой).Если группы различаются, можно сделать вывод, что опыт имел значение. После того, как эффект был продемонстрирован, часто проводятся последующие исследования для получения дополнительной информации. Могут быть включены контрольные группы с различным опытом. От характера контрольных групп будут зависеть возможные выводы, к которым можно прийти. Например, кому-то может быть интересно оценить, имеет ли значение тип книги, предоставленной детям. Одной группе могут быть предоставлены книги по учебным предметам в школе, другой группе — соответствующие возрасту «классические книги», а третьей группе — книги, выбранные самими детьми.Параметрические исследования часто проводятся, чтобы определить, как величина переменной влияет на явление. Например, группам предметов может быть предоставлено 5, 10, 15 или 20 книг.

Опишите и приведите пример группового дизайна, применяемого к изучению обучения, показывая, как можно контролировать потенциальные смешивающие переменные и делать выводы о причине и следствии.

Конструкции Small-N

Если бы исследователь был серьезно заинтересован в проверке гипотезы о том, что предоставление бесплатных книг детям улучшает их успеваемость, он, очевидно, признал бы, что книги не будут иметь никакой ценности, если дети их не читают.Они могут захотеть протестировать процедуру, чтобы определить, побуждает ли она детей читать предоставленные книги. Групповой дизайн, в котором некоторые испытуемые получили процедуру (или другие процедуры), а некоторые — нет, может быть реализован. Иногда бывает трудно получить достаточное количество испытуемых для использования группового дизайна. Это особенно верно, когда вы работаете с особыми группами населения (например, дети-аутисты, одаренные и т. Д.) Или интересуетесь только одним или очень небольшим числом (например, своими детьми).В этих случаях все еще возможно провести эксперимент, позволяющий сделать вывод о причине и следствии, используя схему с малым N. Можно было бы предположить, что с такой ограниченной выборкой невозможно провести контролируемый эксперимент. Это не относится к делу. Вместо того, чтобы манипулировать уровнями независимой переменной в группах испытуемых, конструкции с малым N предполагают манипуляции с каждым предметом.

Установление базовой линии

Модели

Small-N требуют установления базовых показателей производительности до введения экспериментального вмешательства (см. Рисунок 1.7). Тонкая настройка базовой производительности является критическим шагом и может потребовать много сеансов. Обычно необходимо установить последовательность реагирования (как на верхнем графике) или тенденцию реагирования в направлении, противоположном ожидаемому эффекту вмешательства (как на нижнем графике). Хотя для дизайна с малым N требуется гораздо меньше субъектов (отсюда и название), они могут включать аналогичные (или большие) затраты времени на исследование из-за количества наблюдений, сделанных на разных этапах.

Рисунок 1.7 Точная настройка базовой линии. Последовательная реакция или реакция в направлении, противоположном ожидаемому эффекту вмешательства, составляет полезную основу.

Хотя результаты могут показаться убедительными, нельзя сделать вывод о причине и следствии, просто следуя исходному условию с вмешательством (дизайн AB, см. Рисунок 1.8). Например, предположим, что мы отслеживали количество страниц, которые ребенок читал перед сном. Сначала мы попытаемся установить последовательность, укладывая ребенка спать в одно и то же время, сохраняя постоянную продолжительность сеансов чтения и т. Д.После того, как количество страниц, прочитанных каждую ночь, стабилизируется, мы могли бы представить наше запланированное вмешательство, возможно, давая «звезды» за каждые 3 заполненные страницы. Даже если бы количество прочитанных страниц начало резко увеличиваться, в настоящее время нельзя было бы сделать вывод, что звезды имели значение. Хотя это, возможно, маловероятно, но логически возможно предположить, что что-то еще случайно произошло во время появления звезд. Возможно, книги стали интереснее, или погода изменилась, или ребенок начал пить апельсиновый сок и т. Д.

Рисунок 1.8. Конструкция АБ.

Реверсивные конструкции

Реверсивные планы (иногда называемые ABA, см. Рис. 1.9) — мощные и популярные процедуры малого N. В нашем примере, когда результаты вмешательства стабилизировались или продолжали расти в течение нескольких сеансов, мы могли бы прекратить предоставление звездочек. Если количество заполненных страниц затем уменьшится, можно будет сделать вывод, что все дело в звездах. Предположение, что второе совпадение, имевшее противоположный эффект, произошло именно в это время, ограничивает легковерие.

Рисунок 1.9 Схема разворота ABA.

Хотя процедуры отмены являются основой проектов с малым N, бывают необычные обстоятельства, когда отмены не происходят или изменение процедур было бы неэтичным. Например, возможно, что, получив звезды, ребенок обнаружил внутреннюю награду, которую дает чтение. В этом случае отключение звезд не имело бы никакого эффекта. Внутренних вознаграждений будет достаточно для поддержания поведения — явления, известного как поведенческая ловушка (см. Рисунок 1.10). Вы можете подумать, что это как раз тот результат, на который можно было бы надеяться. Это может быть правдой для тех, кто заботится о ребенке. Однако, если вы исследователь, пытающийся установить причину и следствие, вы вернетесь к исходной точке.

Рисунок 1.10 Поведенческий захват. Естественные последствия сохраняют изменения, произошедшие в результате вмешательства.

Можно также поставить под сомнение этичность изменения процедуры, которая позволила улучшить чтение ребенка. Это беспокойство станет более очевидным в исследованиях, в результате которых ребенок будет вести более здоровый образ жизни (например,g., пристегнутые ремнями безопасности) или уменьшение опасного поведения (например, ударов головой). Очевидно, что в этих случаях, несмотря на требования науки, процедуры обращения не следует применять.

Множественные базовые планы

Для необычных обстоятельств, когда реверсирование не происходит или когда реверсирование процедур было бы неэтичным, были разработаны варианты нескольких базовых планов (см. Рисунок 1.11). Такие дизайны состоят из копий AB-дизайнов по предметам, ситуациям или поведению.Например, Том, Дик и Мэри могут получить звезды за чтение. Для каждого ребенка будут установлены стабильные исходные показатели, и лечение будет проводиться для трех детей в разное время. Вместо работы с 3 разными детьми аналогичную процедуру можно проводить дома перед сном, дома с няней и в школе. Третий вариант — поставить звезды за чтение, письмо и решение математических задач. Во всех трех случаях, если улучшение произошло во время фазы вмешательства для всех трех детей, ситуаций или поведения, можно было бы сделать вывод, что звезды несут ответственность.

Рисунок 1.11 Множественный базовый дизайн. Лечение вводится в разное время для разных субъектов, условий или поведения.

На этом мы завершаем обсуждение основных экспериментальных методов, используемых для изучения психологии. Если вы станете специалистом по психологии, вы будете подвергнуты другим, более сложным процедурам на курсах по методам исследования в бакалавриате и аспирантуре.

Опишите и приведите примеры реверсивных и множественных базовых экспериментальных подходов с малым N к исследованию обучения, показывающих, как обе стратегии контролируют возможные смешивающие переменные и позволяют сделать вывод о причине и следствии.

Психологические методы исследования и внешняя валидность

Название этого учебника предполагает, что наше текущее понимание психологии информирует нас о состоянии человека, включая наш потенциал как индивидов и видов. Это предположение сделано несмотря на то, что некоторые результаты исследований были получены с другими животными в аппаратах, разработанных для лаборатории. Люди имеют много общих характеристик и потребностей с другими животными, поскольку все мы делаем все возможное, чтобы адаптироваться к условиям окружающей среды.Ни у кого из нас не было выбора, где и когда мы родились, или в каких условиях нам придется выжить и, надеюсь, процветать. Всем нам необходимо адаптироваться к обстоятельствам, с которыми мы сталкиваемся как личности на жизненном пути.

Не-люди как субъекты

Характер исследуемого психологического процесса диктует минимальные требования к соответствующему субъекту. Например, для изучения восприятия нам нужен не только субъект, способный ощущать и воспринимать окружающую среду (см. Главу 3), но и человек, способный продемонстрировать, что он воспринимает.Исследователь должен уметь наблюдать соответствующую реакцию на конкретный стимул. Означает ли это, что других, менее сложных животных можно использовать для изучения процессов, применимых к человеку? На самом деле это эмпирический вопрос. Можно продемонстрировать законные отношения на очень простом животном (например, дождевом черве) и проверить, можно ли воспроизвести те же отношения с людьми.

Эта проблема похожа на сомнения, высказываемые многими в начале 20 века, что вивисекция других животных может рассказать нам что-нибудь о биологии человека или повлиять на хирургическую технику.Фактически, многие достижения в нашем понимании физиологии человека и хирургической техники, произошедшие с тех пор, были бы невозможны, если бы такие исследования не проводились. Как мы увидим, существует множество убедительных доказательств того, что то же самое верно и в отношении психологии.

Помимо того, что добыча и содержание других животных относительно недороги, они не вызывают тех же внутренних проблем, которые присущи людям. То есть они ближе к идеальным сферам, которые мы могли бы использовать для воспроизведения находок Галилея с камнями.Как мы видели ранее, мы объясняем различия в поведении как результат взаимодействия между наследственными и средовыми переменными. Лабораторные животные могут быть приобретены из одного помета, тем самым имея одинаковые гены. Их даже можно разводить или модифицировать для получения определенных характеристик, что делает их идеальными для специализированных исследовательских проектов. Например, мой коллега изучает процесс обучения у крыс, инфицированных вирусом ВИЧ (Vigorito, LaShomb, & Chang, 2007). Естественно, по этическим причинам это исследование не могло быть проведено на людях, несмотря на то, что оно имело важные последствия и возможные полезные применения.Лабораторных животных часто забирают вскоре после рождения и содержат в ограниченных условиях. Очевидно, что у них нет экстремальной культурной и другой экспериментальной истории человечества. Кроме того, они очень надежные предметы. Им не требуется напоминание по телефону накануне вечером, чтобы прийти на исследование.

Американская психологическая ассоциация придерживается очень строгих этических норм в отношении ухода за животными и их использования в исследованиях. Правительство Соединенных Штатов требует, чтобы институциональный комитет по уходу за животными и их использованию отвечал за обеспечение выполнения всех требований, касающихся кормления, доступа к воде, контроля климата и доступа к ветеринарной помощи.Один автор учебного пособия пошутил: «К сожалению, нет подобных федеральных нормативных актов, гарантирующих адекватное питание, теплое место для жизни и медицинское обслуживание членов нашего общества» (Mazur, 2006, стр. 13).

Часто выбор видов для объекта исследования является вопросом удобства, затрат и традиций в конкретной области темы. Лабораторных крыс часто отдают предпочтение по этим причинам в дополнение к тому факту, что так много известно об их характеристиках, основанных на их исследовательском использовании в других дисциплинах (например,г., биология). Иногда выбор предмета диктуется видовыми характеристиками, относящимися к конкретной области интересов. Например, у кроликов есть дополнительное веко (мигательная перепонка), что делает их особенно подходящими объектами для изучения предиктивного обучения морганию глаз. Голуби обладают исключительным зрением по сравнению с крысами, поэтому их отдают предпочтение как объектам исследования зрительного восприятия.

Экспериментальный прибор

Выбор экспериментального оборудования часто зависит от тех же вопросов, что и выбор предмета; удобство, стоимость и традиции.Устройство должно позволять наблюдать реакцию, относящуюся к тематической области (например, функция части мозга, восприятие определенного стимула, мотивация, обучение и т. Д.). Аппараты для исследований значительно отличаются от естественной среды обитания исследуемых видов (см. Рис. 1.12). Это эмпирический вопрос о том, применимы ли результаты исследований, полученные в этих контролируемых условиях, для этих видов в других местах, не говоря уже о том, чтобы рассказать нам что-нибудь о состоянии человека.Изучая эмпирические данные из литературы по психологии, мы должны постоянно напоминать себе об этом вопросе.

Рисунок 1.12 Аппарат для изучения обучения.

Все науки должны учитывать как внутреннюю, так и внешнюю значимость. Это особенно сложно в психологии. У нас нет эквивалента идеальных сфер в качестве объектов исследования. Крысы, голуби, шимпанзе или люди часто существенно отличаются друг от друга.Изученное нами поведение может быть сложным и трудным для измерения. Субъекты и лабораторная среда, которую мы используем для получения контроля над возможными смешивающими переменными, обычно сильно отличаются от субъектов или условий, представляющих реальный интерес. Психологам остаются две сложные стратегии одновременного обращения к внутренней и внешней валидности. Они могут попытаться уловить сущность окружающей среды и воссоздать ее в более контролируемых лабораторных условиях. Другая стратегия — попытаться ввести точное управление независимой переменной и измерение зависимой переменной в естественной среде.В этой книге вы увидите множество примеров изобретательности психологов-исследователей в эмпирическом исследовании важных вопросов, одновременно решая проблемы внутренней и внешней валидности.

Опишите, как изучение других животных в качестве субъектов в специализированных аппаратах связано с вопросами int

Атрибуции

Обзор однопредметных исследований — Методы исследования в психологии — 2-е канадское издание

1. Объясните, что такое исследование одного предмета, в том числе чем оно отличается от других типов психологических исследований.
2. Объясните, что такое тематические исследования, в том числе их сильные и слабые стороны.
3. Объясните, кто использует исследование одного предмета и почему.

Исследование одного предмета — это тип количественного исследования, которое включает подробное изучение поведения каждого из небольшого числа участников. Обратите внимание, что термин , посвященный одному предмету, не означает, что изучается только один участник; обычно бывает от двух до десяти участников.(Вот почему планы исследований с одним предметом иногда называют малыми — n , где n — статистический символ размера выборки.) Однопредметное исследование можно сравнить с групповым исследованием, которое обычно включает изучение большого числа участников и изучение их поведения в первую очередь с точки зрения групповых средних, стандартных отклонений и т. д. Большая часть этого учебника посвящена пониманию групповых исследований, которые являются наиболее распространенным подходом в психологии.Но исследование одного предмета является важной альтернативой и основным подходом в некоторых областях психологии.

Прежде чем продолжить, важно отличить исследование одного предмета от двух других подходов, каждый из которых предполагает детальное изучение небольшого числа участников. Одно из них — качественное исследование, которое фокусируется на понимании субъективного опыта людей путем сбора относительно неструктурированных данных (например, подробных интервью) и анализа этих данных с использованием повествовательных, а не количественных методов.Однопредметное исследование, напротив, сосредоточено на понимании объективного поведения посредством экспериментального манипулирования и контроля, сбора высокоструктурированных данных и их количественного анализа.

Также важно отличать исследование отдельных предметов от тематических исследований. Тематическое исследование — это подробное описание человека, которое может включать как качественный, так и количественный анализ. (Тематические исследования, включающие только качественный анализ, можно рассматривать как тип качественного исследования.) История психологии наполнена влиятельными тематическими исследованиями, такими как описание Зигмундом Фрейдом «Анны О.». (см. примечание 10.5 «Дело« Анны О. »») и описание Джоном Ватсоном и Розали Рейнер Маленького Альберта (Watson & Rayner, 1920), который научился бояться белой крысы — наряду с другими пушистыми объектами — когда исследователи издал громкий звук, играя с крысой. Тематические исследования могут быть полезны для предложения новых исследовательских вопросов и для иллюстрации общих принципов. Они также могут помочь исследователям понять редкие явления, такие как последствия повреждения определенной части человеческого мозга.Однако, как правило, тематические исследования не могут заменить тщательно разработанные групповые или индивидуальные исследования. Одна из причин заключается в том, что тематические исследования обычно не позволяют исследователям определить, связаны ли конкретные события причинно или даже вообще. Например, если в тематическом исследовании описывается, что пациент в детстве подвергался сексуальному насилию, а затем у него развилось расстройство пищевого поведения в подростковом возрасте, невозможно определить, имели ли эти два события какое-либо отношение друг к другу.Вторая причина заключается в том, что отдельный случай всегда может быть чем-то необычным и, следовательно, нерепрезентативным для людей в целом. Таким образом, тематические исследования имеют серьезные проблемы как с внутренней, так и с внешней достоверностью.

Зигмунд Фрейд использовал случай с молодой женщиной, которую он назвал «Анна О.». чтобы проиллюстрировать многие принципы его теории психоанализа (Freud, 1961). (Ее настоящее имя было Берта Паппенгейм, и она была ранней феминисткой, которая внесла важный вклад в сферу социальной работы.Анна пришла к коллеге Фрейда Йозефу Брейеру около 1880 года с множеством странных физических и психологических симптомов. Одна из них заключалась в том, что в течение нескольких недель она не могла пить. По Фрейду,

Она брала стакан воды, который ей так хотелось, но как только он касался ее губ, она отталкивала его, как человек, страдающий водобоязнью … Она жила только фруктами, такими как дыни и т. Д., Так что чтобы уменьшить ее мучительную жажду. (стр.9)

Но, согласно Фрейду, прорыв произошел однажды, когда Анна находилась под гипнозом.

[S] он ворчал на ее английскую «спутницу», о которой она не заботилась, и продолжал описывать со всеми признаками отвращения, как она однажды вошла в комнату этой леди и как ее маленькая собачка … ужасное существо! — там выпили из стакана. Пациентка ничего не сказала, потому что хотела быть вежливой. После того, как она снова энергично выразила сдерживаемый гнев, она попросила чего-нибудь выпить, без труда выпила большое количество воды и проснулась от гипноза со стаканом у губ; и после этого беспокойство исчезло, чтобы никогда не вернуться.(стр.9)

Интерпретация Фрейда заключалась в том, что Анна подавляла память об этом инциденте вместе с эмоцией, которую он вызвал, и что это было причиной ее неспособности пить. Более того, ее воспоминания об инциденте, а также выражение эмоций, которые она подавляла, заставили симптом исчезнуть.

В качестве иллюстрации теории Фрейда пример Анны О. весьма эффективен. Однако в качестве доказательства теории это по сути бесполезно.Описание не дает возможности узнать, действительно ли Анна подавила воспоминание о собаке, пьющей из стакана, вызвало ли это подавление ее неспособность пить, или же воспоминание об этой «травме» облегчило симптом. Из этого тематического исследования также неясно, насколько типичным или нетипичным был опыт Анны.

Рисунок 10.1 «Анна О.» был предметом известного тематического исследования, использованного Фрейдом для иллюстрации принципов психоанализа.

Опять же, исследование одного предмета предполагает изучение небольшого числа участников и тщательное изучение поведения каждого из них.Но зачем использовать этот подход вместо группового? Есть несколько важных допущений, лежащих в основе исследования одного предмета, и это поможет рассмотреть их сейчас.

Прежде всего, это предположение о том, что важно уделять пристальное внимание поведению отдельных участников. Одна из причин этого заключается в том, что групповое исследование может скрыть индивидуальные различия и дать результаты, которые не отражают поведение какого-либо человека. Например, лечение, оказывающее положительный эффект на половину людей, подвергшихся ему, но отрицательное влияние на другую половину, в среднем не окажет никакого эффекта.Однако исследование одного предмета, вероятно, выявит эти индивидуальные различия. Вторая причина, по которой нужно уделять больше внимания отдельным людям, состоит в том, что иногда поведение конкретного человека в первую очередь представляет интерес. Например, школьный психолог может быть заинтересован в том, чтобы изменить поведение определенного нарушителя правил поведения. Хотя предыдущие опубликованные исследования (как индивидуальные, так и групповые), вероятно, предоставят некоторые рекомендации о том, как это сделать, проведение исследования с участием этого студента будет более прямым и, вероятно, более эффективным.

Второе допущение исследования одного предмета состоит в том, что важно обнаружить причинно-следственные связи посредством манипулирования независимой переменной, тщательного измерения зависимой переменной и контроля посторонних переменных. По этой причине исследование одного предмета часто считается типом экспериментального исследования с хорошей внутренней валидностью. Вспомните, например, что Холл и его коллеги измеряли свою зависимую переменную (обучение) много раз — сначала в условиях отсутствия лечения, затем в условиях лечения (позитивное внимание учителя), а затем снова в условиях контроля.Поскольку было явное увеличение количества исследований, когда было введено лечение, уменьшение, когда оно было отменено, и увеличение, когда оно было повторно введено, нет никаких сомнений в том, что лечение было причиной улучшения.

Третье допущение исследования одного предмета состоит в том, что важно изучать сильные и устойчивые эффекты, которые имеют биологическое или социальное значение. Прикладные исследователи, в частности, заинтересованы в методах лечения, которые оказывают существенное влияние на важные формы поведения и могут быть надежно реализованы в реальных условиях, в которых они происходят.Иногда это называют социальной обоснованностью (Wolf, 1976). Например, исследование Холла и его коллег имело хорошую социальную значимость, поскольку показало сильное и последовательное влияние положительного внимания учителя на поведение, которое имеет очевидную важность для учителей, родителей и учеников. Более того, учителя обнаружили, что такое лечение легко осуществить даже в часто хаотичных классах начальной школы.

Однопредметные исследования существуют столько же, сколько и сама психология.В конце 1800-х годов один из основателей психологии Вильгельм Вундт изучал ощущения и сознание, уделяя пристальное внимание каждому из небольшого числа участников исследования. Исследования Германа Эббингауза о памяти и исследования Ивана Павлова о классической обусловленности — другие ранние примеры, которые до сих пор описаны почти в каждом вводном учебнике психологии.

В середине 20-го века Б. Ф. Скиннер прояснил многие предположения, лежащие в основе исследования одного предмета, и усовершенствовал многие его методы (Skinner, 1938).Затем он и другие исследователи использовали его, чтобы описать, как вознаграждения, наказания и другие внешние факторы влияют на поведение с течением времени. Эта работа проводилась в основном с использованием нечеловеческих субъектов — в основном крыс и голубей. Этот подход, который Скиннер назвал экспериментальным анализом поведения, остается важной областью психологии и по-прежнему основывается почти исключительно на исследовании одного предмета. Прекрасные примеры этой работы можно найти в любом выпуске журнала Journal of the Experimental Analysis of Behavior .К 1960-м годам многие исследователи были заинтересованы в использовании этого подхода для проведения прикладных исследований в первую очередь на людях — подполе, теперь называемой прикладным анализом поведения (Baer, ​​Wolf, & Risley, 1968). Прикладной анализ поведения играет особенно важную роль в современных исследованиях нарушений развития, образования, организационного поведения и здоровья, а также многих других областей. Прекрасные примеры этой работы (включая исследование Холла и его коллег) можно найти в журнале Journal of Applied Behavior Analysis .

Хотя большинство современных исследований одного предмета проводится с точки зрения поведения, в принципе их можно использовать для ответа на вопросы, сформулированные с точки зрения любой теоретической точки зрения. Например, методика обучения, основанная на когнитивных принципах обучения и памяти, может быть оценена путем тестирования ее на отдельных учащихся старших классов с использованием подхода, основанного на одном предмете. Однопредметный подход также может использоваться клиницистами, которые придерживаются любой теоретической точки зрения — поведенческой, когнитивной, психодинамической или гуманистической — для изучения процессов терапевтического изменения с отдельными клиентами и для документирования улучшений своих клиентов (Kazdin, 1982).

• Исследование одного предмета, которое включает тестирование небольшого числа участников и интенсивное изучение поведения каждого человека, является важной альтернативой групповым исследованиям в психологии.
• Отдельные исследования следует отличать от тематических исследований, в которых подробно описывается отдельный случай. Тематические исследования могут быть полезны для создания новых исследовательских вопросов, для изучения редких явлений и для иллюстрации общих принципов. Однако они не могут заменить тщательно контролируемые экспериментальные или корреляционные исследования, поскольку имеют низкую внутреннюю и внешнюю валидность.
• Однопредметные исследования существуют с самого начала психологии. Сегодня он наиболее тесно связан с теоретической перспективой поведения, но в принципе может использоваться для изучения поведения с любой точки зрения.

1. Практика: Найдите и прочтите опубликованную статью по психологии, в которой рассказывается о новом исследовании одного предмета. (Архив статей, опубликованных в Journal of Applied Behavior Analysis, можно найти по адресу http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/journals/309/) Напишите краткое изложение исследования.
2. Практика: Найдите и прочтите опубликованный пример из психологии. (Используйте case study в качестве ключевого термина в поиске PsycINFO.) Затем выполните следующие действия:
   • Опишите одну проблему, связанную с внутренней достоверностью.
   • Опишите одну проблему, связанную с внешней достоверностью.
   • Сгенерируйте одну гипотезу, предложенную в тематическом исследовании, которую было бы интересно проверить в рамках систематического индивидуального или группового исследования.

Атрибуция в СМИ

Методы исследования в психологии развития

Группа детей играла в прятки во дворе. Пилар поспешила к своему укрытию, пока ее шестилетний кузен Лукас громко считал: «… шесть, семь, восемь, девять, десять! А вот и я, готовы вы или нет!». Пилар тихонько хихикнула, когда Лукас подбежал, чтобы найти ее — в том самом месте, где он недавно нашел свою сестру. На первый взгляд такое поведение вызывает недоумение: зачем Пилар прятаться именно в том же месте, где только что был найден кто-то еще? В то время как дети старшего возраста и взрослые понимают, что лучше всего спрятаться в местах, которые ранее не обыскивались, маленькие дети не обладают такими же познавательными способностями.Но почему бы и нет… и когда эти способности впервые развиваются?

Детские игры — это больше, чем просто развлечение. Они могут быть возможностью для исследователей узнать, как дети думают, чувствуют и ведут себя. [Изображение: gomattolson, https://goo.gl/kajAEn, CC BY-NC-SA 2.0, https://goo.gl/i6LJ8m]

Психологи, занимающиеся развитием, исследуют подобные вопросы, используя методы исследования, адаптированные к конкретным возможностям младенцев и детей изучается. Важно отметить, что исследования в области психологии развития — это больше, чем просто изучение того, как дети ведут себя во время игр в прятки — результаты, полученные в исследованиях развития, использовались для информирования о передовых методах воспитания, образования и политики.

В этом модуле описаны различных методов исследования , которые используются для изучения психологических явлений у младенцев и детей, исследовательских проектов , которые используются для изучения возрастных изменений в процессах развития и изменений с течением времени, а также уникальных проблем и особых проблем связано с проведением исследований с младенцами и детьми.

Младенцы и дети, особенно дети младшего возраста, не могут быть изучены с использованием тех же методов исследования , которые использовались в исследованиях со взрослыми.Поэтому исследователи разработали множество творческих способов сбора информации о развитии младенцев и детей. В этом разделе мы выделяем некоторые методы, которые использовались исследователями, изучающими младенцев и детей старшего возраста, разделяя их на три отдельные категории: непроизвольные или обязательные реакции, произвольные реакции и психофизиологические реакции. Мы также обсудим другие методы, такие как использование опросов и анкет. В конце этого раздела мы приводим пример того, как можно использовать методы интервью для изучения убеждений и представлений детей старшего возраста и взрослых — метод, который нельзя использовать с младенцами или очень маленькими детьми.

Непроизвольные или обязательные ответы

Одна из основных проблем при изучении очень маленьких детей заключается в том, что у них ограниченный моторный контроль — они не могут удерживать голову на короткое время, не говоря уже о том, чтобы взять интересную игрушку, сыграть на пианино или поверните дверную ручку. В результате младенцы не могут активно взаимодействовать с окружающей средой так же, как дети старшего возраста и взрослые. По этой причине ученые-разработчики разработали методы исследования, которые оценивают непроизвольные или обязательные реакции.Это модели поведения, которыми люди занимаются без особых осознанных мыслей и усилий. Например, подумайте о том, когда вы в последний раз слышали свое имя на вечеринке — вы, вероятно, повернули голову, чтобы посмотреть, кто говорит, даже не задумываясь об этом. Младенцы и маленькие дети также демонстрируют непроизвольные реакции на раздражители в окружающей среде. Когда младенцы слышат, например, голос своей матери, у них увеличивается частота сердечных сокращений, тогда как если они слышат голос незнакомца, их частота сердечных сокращений уменьшается (Кисилевский и др., 2003). Исследователи изучают непроизвольное поведение, чтобы лучше понять, что младенцы знают об окружающем мире.

Даже когда младенцы настолько малы, что у них очень мало моторного контроля, исследователи могут наблюдать и записывать непроизвольные реакции, такие как движения глаз младенца, чтобы получить ценную информацию о том, что они понимают об окружающем мире. [Изображение: Грег Кинц, https://goo.gl/mqD52S, CC BY-NC-SA, https://goo.gl/i6LJ8m]

Один из методов исследования, основанный на непроизвольных или обязательных ответах, — это процедура, известная как привыкание .В исследованиях привыкания младенцам снова и снова предлагают стимулы, такие как фотография лица, пока им это не надоест. Когда младенцам становится скучно, они отворачиваются от картинки. Если затем младенцам показывают новую картинку — например, фотографию другого лица — их интерес возвращается, и они смотрят на новую картинку. Это явление, известное как отказ от привычки. Процедуры привыкания работают, потому что младенцы обычно дольше смотрят на новые стимулы по сравнению с предметами, которые им знакомы.Этот метод исследования использует непроизвольные или обязательные реакции, потому что младенцы постоянно оглядываются и наблюдают за окружающей средой; их не нужно учить взаимодействовать с миром таким образом.

Одно классическое исследование привыкания было проведено Baillargeon и его коллегами (1985). Этих исследователей интересовала концепция постоянства объектов или понимание того, что объекты существуют, даже когда их нельзя увидеть или услышать. Например, вы знаете, что ваша зубная щетка существует, хотя, вероятно, не видите ее прямо сейчас.Чтобы исследовать постоянство объектов у 5-месячных младенцев, исследователи использовали парадигму нарушения ожидания. Сначала исследователи приучили младенцев к непрозрачному экрану, который двигался вперед и назад, как подъемный мост (используя ту же процедуру, о которой вы только что узнали в предыдущем абзаце). Когда младенцам наскучил движущийся экран, им показали два разных сценария, чтобы проверить их понимание физических событий. В обоих этих тестовых сценариях за движущимся экраном помещалась непрозрачная коробка.Однако разница между этими двумя сценариями заключалась в том, подтвердили они или нарушили принцип твердости — идею о том, что два твердых объекта не могут занимать одно и то же пространство одновременно. В сценарии возможных младенцы наблюдали, как движущийся подъемный мост останавливался, когда он ударялся о непрозрачный ящик (как и следовало ожидать, исходя из принципа прочности). В сценарии невозможных подъемный мост двигался прямо через пространство, которое занимала непрозрачная коробка! Этот невозможный сценарий нарушает принцип солидности так же, как если бы вы встали со стула и прошли сквозь стену, снова появившись с другой стороны.

Результаты этого исследования показали, что младенцы дольше смотрели на невозможное тестовое событие, чем на возможное тестовое событие. Авторы предположили, что младенцы отреагировали таким образом, потому что они были удивлены — демонстрация противоречила их ожиданиям, что два твердых тела не могут перемещаться друг через друга. Результаты показали, что 5-месячные младенцы понимали, что коробка продолжает существовать, даже когда они не могли ее видеть. Последующие исследования показали, что 3½- и 4½-месячные младенцы также демонстрируют постоянство объекта в аналогичных условиях испытаний (Baillargeon, 1987).Эти результаты примечательны тем, что они предполагают, что младенцы понимают постоянство объектов намного раньше, чем сообщалось ранее в исследовании, посвященном изучению произвольных реакций (хотя см. Более недавнее исследование Cashon & Cohen, 2000).

Добровольные ответы

Наполнение корзины в супермаркете — это пример поведения добровольной реакции. Ваш выбор находится под вашим контролем. [Изображение: Икаяма, https://goo.gl/SvGDCz, CC BY-NC-SA 2.0, https://goo.gl/i6LJ8m]

По мере взросления младенцев и детей исследователи все больше могут изучать свое понимание мир через их добровольные ответы.Добровольные реакции — это поведение, которое человек выполняет по своему выбору. Например, подумайте о том, как вы поступаете, когда идете в продуктовый магазин: вы выбираете, использовать ли корзину для покупок или корзину, вы решаете, через какие разделы магазина проходить, и выбираете, придерживаться ли списка покупок или потратиться на угощение. Важно отметить, что это поведение полностью зависит от вас (и находится под вашим контролем). Хотя они не часто покупают продукты, младенцы и дети также могут добровольно контролировать свои действия.Например, дети выбирают, с какими игрушками играть.

Исследователи разными способами изучают добровольные реакции младенцев и маленьких детей. Например, ученые, занимающиеся вопросами развития, изучают воспоминания младенцев и детей раннего возраста, изучая произвольные реакции. Вспомните воспоминания о прошлых событиях или эпизодах, например о том, что вы делали вчера днем ​​или в свой последний день рождения. В то время как детей старшего возраста и взрослых просто просят рассказать о своем прошлом опыте, память на воспоминания должна изучаться по-другому у младенцев и очень маленьких детей, которые не могут обсуждать прошлое, используя язык.Для изучения памяти у этих испытуемых исследователи используют поведенческий метод, известный как вызванное имитация (Луковский и Милоевич, в печати).

В процедуре вызванной имитации младенцы играют с игрушками, созданными в лаборатории так, чтобы они не были похожи на те игрушки, которые у младенцев обычно есть дома. Эти игрушки (или последовательности событий, как их называют исследователи) можно соединить определенным образом, чтобы получить результат, который обычно нравится младенцам. Одно из таких мероприятий называется «Найди сюрприз». Как показано на Рисунке 1, у этой игрушки спереди есть дверца, которая удерживается защелкой, а внутри спрятана небольшая пластиковая фигурка.Во время первой части исследования младенцы в течение нескольких минут играют с игрушкой так, как они хотят. Затем исследователь показывает младенцу, как заставить игрушку работать: (1) откинув защелку и (2) открыв дверь, обнаружив внутри пластиковую игрушку. Младенцу разрешается снова играть с игрушкой либо сразу после демонстрации, либо после более длительной задержки. Пока ребенок играет, исследователь записывает, нашел ли ребенок сюрприз, используя ту же процедуру, которая была продемонстрирована.

Рис. 1. Двухэтапная последовательность событий «Найди сюрприз». На картинке слева показаны все игрушки, необходимые для завершения события. На картинке посередине показана рука, откидывающая защелку в сторону, чтобы можно было открыть дверь (шаг 1). На картинке справа показана рука, открывающая дверь, и в конечном итоге обнаруживается пластиковая фигурка, спрятанная внутри (шаг 2). Эти изображения взяты из более крупного рисунка, первоначально опубликованного в Lukowski and Milojevich (2013) (перепечатано с разрешения).

Использование процедуры вызванной имитации многому научило ученых-разработчиков того, как развивается память воспоминаний.Например, теперь мы знаем, что 6-месячные младенцы запоминают один шаг из трехэтапной последовательности в течение 24 часов (Barr, Dowden, & Hayne, 1996; Collie & Hayne, 1999). Девятимесячные дети помнят отдельные шаги, составляющие двухэтапную последовательность событий в течение 1 месяца, но только 50% младенцев помнят, что первый шаг последовательности должен быть выполнен перед вторым (Бауэр, Вибе, Карвер, Уотерс и др. Nelson, 2003; Bauer, Wiebe, Waters, & Bangston, 2001; Carver & Bauer, 1999). Когда детям исполняется 20 месяцев, они запоминают отдельные шаги и временной порядок четырехэтапных событий в течение как минимум 12 месяцев — самая длительная задержка, которая была проверена на сегодняшний день (Bauer, Wenner, Dropik, & Wewerka, 2000).

Психофизиология

Поведенческие исследования дали нам важную информацию о том, что младенцы и дети знают об окружающем мире. Однако только исследования поведения не могут сказать ученым, как развитие мозга или биологические изменения влияют (или на них влияют) поведение. По этой причине исследователи могут также записывать психофизиологические данные, такие как измерения частоты сердечных сокращений, уровней гормонов или активности мозга. Эти показатели могут быть записаны сами по себе или в сочетании с поведенческими данными, чтобы лучше понять двунаправленные отношения между биологией и поведением.

Специальное оборудование было разработано, чтобы позволить исследователям регистрировать мозговую активность очень молодых и очень маленьких субъектов исследования. [Изображение: Мэтт Кейн, https://goo.gl/XIAIOe, CC BY-NC-SA 2.0, https://goo.gl/i6LJ8m]

Один из способов понять связь между развитием мозга и поведенческими достижениями — это запись потенциалов, связанных с событиями, или ERP. ERP регистрируются путем надевания на участника исследования эластичного колпачка, содержащего множество небольших датчиков или электродов.Эти электроды регистрируют крошечные электрические токи на коже головы участника в ответ на предъявление определенных стимулов, таких как изображение или звук (дополнительную информацию о записи ERP у младенцев и детей см. В DeBoer, Scott, & Nelson, 2005). . Затем записанные ответы усиливаются в тысячи раз с помощью специального оборудования, чтобы они выглядели как волнистые линии с пиками и впадинами. Некоторые из этих реакций мозга связаны с психологическими явлениями.Например, исследователи идентифицировали отрицательный пик в записанной форме волны, который они назвали N170 (Bentin, Allison, Puce, Perez, & McCarthy, 2010). Пик назван так, потому что он отрицательный (отсюда N) и потому что он возникает примерно от 140 мс до 170 мс после предъявления стимула (отсюда 170). Этот пик особенно чувствителен к представлению лиц, поскольку он обычно более негативен, когда участникам представлены фотографии лиц, а не фотографии объектов.Таким образом, исследователи могут определить активность мозга, связанную с мышлением и поведением в реальном мире.

Использование ERP дало важную информацию о том, как младенцы и дети понимают мир вокруг них. В одном исследовании (Webb, Dawson, Bernier, & Panagiotides, 2006) исследователи изучали обработку лиц и объектов у детей с расстройствами аутистического спектра, у детей с задержкой в ​​развитии и у тех, кто обычно развивается. Дети носили электродные колпачки и регистрировали их мозговую активность, когда они смотрели неподвижные фотографии лиц (их матери или незнакомца) и предметов (включая те, которые были им знакомы или незнакомы).Исследователи изучили различия в обработке лиц и объектов по группам, наблюдая за компонентом мозговой волны, который они назвали prN170 (поскольку считалось, что он является предшественником взрослого N170). Их результаты показали, что высота пика prN170 (обычно называемого амплитудой ) не различалась, когда лица или предметы представлялись типично развивающимся детям. Однако при рассмотрении детей с аутизмом пики были выше, когда были представлены предметы, по сравнению с тем, когда были показаны лица.Также были обнаружены различия в том, сколько времени потребовалось мозгу, чтобы достичь отрицательного пика (обычно называемого латентностью ответа). В то время как пик был достигнут быстрее, когда типично развивающимся детям показывали лица относительно предметов, для детей с аутизмом все было наоборот. Эти данные свидетельствуют о том, что дети с аутизмом в некотором роде обрабатывают лица иначе, чем обычно развивающиеся дети (и, как сообщается в рукописи, дети с более общей задержкой в ​​развитии).

Анкеты для отчетов родителей

Родители проводят бесчисленные часы вместе с детьми, наблюдая за их поведением. Психологи развития иногда используют опросы для сбора информации от родителей, которую можно использовать для ответа на важные исследовательские вопросы. [Изображение: JerryLai0208, https://goo.gl/ICw3Tb, CC BY-NC-SA 2.0, https://goo.gl/i6LJ8m]

Наука о развитии прошла долгий путь в оценке различных аспектов развития младенцев и детей через поведение и психофизиологию — и каждый день появляются новые достижения.Однако во многих отношениях самые молодые участники исследования все еще весьма ограничены в информации, которую они могут предоставить о своем собственном развитии. Таким образом, исследователи часто просят людей, которые лучше всего знают младенцев и детей — обычно их родителей или опекунов, — заполнить анкеты или анкеты о различных аспектах их жизни. Эти данные родительского отчета могут быть проанализированы сами по себе или в сочетании с любыми собранными поведенческими или психофизиологическими данными.

Один из часто используемых вопросников для сообщений родителей — это Контрольный список поведения детей (CBCL; Achenbach & Rescorla, 2000).Родители заполняют эту анкету для дошкольников, отвечая, в частности, на вопросы о сильных сторонах ребенка, проблемах с поведением и ограниченных способностях (щелкните здесь, чтобы просмотреть образцы вопросов). Ответы, предоставленные родителями, используются, чтобы определить, есть ли у ребенка какие-либо поведенческие проблемы, такие как проблемы со сном, агрессивное поведение, депрессия или проблемы с дефицитом внимания / гиперактивностью.

В недавнем исследовании использовался вопросник CBCL-Preschool (Achenbach & Rescorla, 2000) для изучения функционирования дошкольников в зависимости от уровня стресса, который испытывали их матери во время беременности (Ronald, Pennell, & Whitehouse, 2011).Почти 3000 беременных женщин были задействованы в исследовании во время беременности и были опрошены об их стрессовом жизненном опыте. Позже, когда их детям исполнилось 2 года, матери заполнили анкету CBCL-Preschool. Результаты исследования показали, что более высокие уровни материнского стресса во время беременности (например, развод или переезд в новый дом) были связаны с повышенными проблемами дефицита внимания / гиперактивности у детей спустя 2 года. Эти данные свидетельствуют о том, что стрессовые события, пережитые во время пренатального развития, могут быть связаны с проблемным поведенческим функционированием ребенка спустя годы, хотя необходимы дополнительные исследования.

Техники интервью

В то время как младенцы и очень маленькие дети не могут говорить о своих мыслях и поведении, детей старшего возраста и взрослых обычно просят использовать язык для обсуждения своих мыслей и знаний о мире. Фактически, эти парадигмы устных отчетов являются одними из наиболее широко используемых в психологических исследованиях. Например, исследователь может представить ребенку виньетку или рассказ, описывающий моральную дилемму, и его попросят высказать свои собственные мысли и убеждения (Walrath, 2011).Например, дети могут отреагировать на следующее:

«Mr. Жена Кохута больна, и только одно лекарство может спасти ей жизнь. Лекарство очень дорогое, и г-н Кохут не может себе этого позволить. Аптекарь цену не снизит. Что должен делать мистер Кохут и почему? »

Дети могут дать письменные или устные ответы на эти типы сценариев. Они также могут предложить свои точки зрения по различным вопросам, начиная от отношения к употреблению наркотиков и заканчивая переживанием страха во время сна и воспоминаниями о том, как заблудиться в общественных местах — возможности безграничны.Устные отчеты, такие как интервью и опросы, позволяют детям описать свой собственный опыт в мире.

Теперь вы знаете о некоторых инструментах, используемых для проведения исследований с младенцами и маленькими детьми. Помните, методов исследования — это инструменты, которые используются для сбора информации. Но легко спутать методы исследования и дизайн исследования. Дизайн исследования — это стратегия или план для принятия решения о том, как собирать и анализировать информацию. Дизайн исследования определяет, какие методы используются и как.

Исследователи обычно сосредотачиваются на двух разных типах сравнений при проведении исследований с младенцами и детьми. Первый вид сравнения исследует изменений у людей . Как следует из названия, этот тип анализа измеряет способы, которыми конкретный человек изменяется (или остается неизменным) с течением времени. Например, специалисту по развитию может быть интересно изучить одну и ту же группу младенцев в 12 месяцев, 18 месяцев и 24 месяца, чтобы изучить, как словарный запас и грамматика меняются с течением времени.На этот вопрос лучше всего ответить с помощью продольного исследования. Другой вид сравнения фокусируется на изменениях между группами . В этом типе анализа исследователи изучают средние изменения в поведении между группами разного возраста. Возвращаясь к примеру с языком, ученый мог бы изучить словарный запас и грамматику, используемые 12-месячными, 18-месячными и 24-месячными детьми, чтобы изучить, как языковые способности меняются с возрастом. На этот вопрос лучше всего ответить, используя метод перекрестного исследования.

Планы продольных исследований

Планы продольных исследований используются для изучения поведения одних и тех же младенцев и детей с течением времени. Например, рассматривая наш пример поведения дошкольников в прятках, исследователь может провести продольное исследование, чтобы выяснить, со временем становятся ли 2-летние более способными прятаться. С этой целью исследователь может понаблюдать за группой двухлетних детей, играющих в прятки, с планами понаблюдать за ними снова, когда им будет 4 года — и снова, когда им будет 6 лет.Это исследование носит лонгитюдный характер, поскольку исследователь планирует изучать тех же детей, что и они. Основываясь на своих данных, исследователь может сделать вывод, что у двухлетних детей с возрастом развиваются более зрелые способности к прятанию. Помните, что исследователи изучают такие игры, как прятки, не потому, что им интересны сами игры, а потому, что они дают ключ к пониманию того, как дети думают, чувствуют и ведут себя в разном возрасте.

Пример плана лонгитюдного исследования

Лонгитюдные исследования могут проводиться в краткосрочной перспективе (в течение нескольких месяцев, как в Wiebe, Lukowski, & Bauer, 2010) или в течение гораздо более длительных периодов (годы или десятилетия, как у Lukowski et al., 2010). По этим причинам планы продольных исследований оптимальны для изучения стабильности и изменений во времени. Однако лонгитюдное исследование также имеет ограничения. Во-первых, лонгитюдные исследования дороги: они требуют, чтобы исследователи поддерживали постоянный контакт с участниками в течение долгого времени, и они требуют, чтобы у ученых было финансирование для проведения своей работы в течение продолжительного периода времени (от младенчества до того момента, когда участникам было 19 лет по Lukowski et al., 2010). Дополнительный риск — истирание.Отсев происходит, когда участники не завершают все части исследования. Участники могут переезжать, менять свои номера телефонов или просто терять интерес к участию с течением времени. Исследователи должны учитывать возможность выбытия, первоначально включив в свое исследование более крупную выборку, поскольку некоторые участники, вероятно, выбывают со временем.

Повторные оценки могут также повлиять на результаты продольных исследований. Подумайте, насколько хорошо вы бы справились с тестом по математике, если бы вам каждый день в течение недели давали один и тот же экзамен.Ваша успеваемость, вероятно, со временем улучшится не обязательно потому, что у вас улучшатся математические способности, а потому, что вы постоянно решали одни и те же математические задачи. Это явление известно как эффект практики. Эффекты практики возникают, когда участники со временем становятся лучше справляются с задачей, потому что они выполняли ее снова и снова; не в результате естественного психологического развития. Последнее ограничение лонгитюдных исследований заключается в том, что на результаты могут влиять когортные эффекты. Когортные эффекты возникают, когда на результаты исследования влияет конкретный исторический момент времени, в течение которого участники проходят тестирование.В качестве примера подумайте о том, как отношения сверстников в детстве, вероятно, изменились с февраля 2004 года — месяца и года основания Facebook. Когортные эффекты могут быть проблематичными в лонгитюдном исследовании, потому что только одна группа участников тестируется в один момент времени — можно ожидать разных результатов, если участники одного возраста тестировались в разные моменты исторического времени.

Планы поперечных сечений

Планы поперечных исследований используются для изучения поведения участников разного возраста, которые проходят тестирование в один и тот же момент времени.Например, при рассмотрении нашего примера поведения детей в прятках исследователь может захотеть выяснить, чаще ли дети старшего возраста прячутся в новых местах (тех, в которых другой ребенок в той же игре никогда раньше не прятался) по сравнению с младшие дети. В этом случае исследователь может наблюдать за играющими в игру 2-, 4- и 6-летними детьми (различные возрастные группы представляют собой «поперечные сечения»). Это исследование носит перекрестный характер, поскольку исследователь планирует одновременно изучить поведение детей разного возраста в рамках одного исследования.Основываясь на своих данных, исследователь может сделать вывод, что двухлетние дети чаще прячутся в ранее просматриваемых местах, чем шестилетние.

Пример плана исследования поперечного сечения

Планы поперечного сечения полезны по многим причинам. Поскольку участники разного возраста проходят тестирование в один и тот же момент времени, сбор данных может происходить очень быстро. Кроме того, поскольку участники проходят тестирование только в один момент времени, практические эффекты не являются проблемой — у детей нет возможности со временем научиться лучше выполнять задание.Планы поперечных сечений также более рентабельны, чем планы продольных исследований, поскольку нет необходимости поддерживать контакт с участниками и следить за ними с течением времени.

Однако одним из основных ограничений перекрестных исследований является то, что результаты дают информацию о возрастных изменениях, а не о развитии как таковом . То есть, хотя описанное выше исследование может показать, что 6-летние дети более продвинуты в своем скрытном поведении, чем 2-летние, данные, использованные для этого вывода, были собраны у разных детей.Например, может случиться так, что эта конкретная выборка 6-летних детей оказалась особенно умной в прятках. Таким образом, исследователь не может сделать вывод, что двухлетние дети с возрастом становятся лучше прятниками; она может только констатировать, что 6-летние в среднем более изощренные прятки по сравнению с детьми на 4 года младше.

Планы последовательных исследований

Планы последовательных исследований включают элементы как продольных, так и поперечных исследований. Подобно лонгитюдным планам, в последовательном исследовании участвуют участники, за которыми следят с течением времени; Подобно поперечным планам, последовательная работа включает участников разного возраста.Этот план исследования также отличается от тех, которые обсуждались ранее, тем, что дети разного возраста включаются в исследование в различные моменты времени для изучения возрастных изменений, развития у одних и тех же людей по мере их старения и учета возможности когортных эффектов.

Рассмотрим еще раз наш пример поведения в прятках. В исследовании с последовательным дизайном исследователь может включить три отдельные группы детей (группы A, B и C).Дети в группе A будут включены в исследование, когда им исполнится 2 года, и будут подвергнуты повторному тестированию, когда им будет 4 и 6 лет (дизайн аналогичен продольному исследованию, описанному ранее). Дети в группе B будут зачислены, когда им исполнится 4 года, и будут снова проходить тестирование, когда им будет 6 и 8 лет. Наконец, дети в группе C будут зачислены, когда им исполнится 6 лет, и будут снова проходить тестирование, когда им будет 8 и 10 лет.

Пример последовательного дизайна исследования

Исследования с последовательным дизайном эффективны, потому что они позволяют проводить как продольные, так и поперечные сравнения.Этот план исследования также позволяет изучить влияние когорты. Например, исследователь мог изучить поведение в прятках 6-летних детей в группах A, B и C, чтобы определить, различались ли результаты в разных группах, когда участники были одного возраста. Если бы различия в производительности были обнаружены, были бы доказательства когортного эффекта. В примере с прятками это может означать, что дети из разных периодов времени различались по тому, сколько они хихикали или насколько они терпеливы, когда ждут, чтобы их нашли.Последовательные планы также привлекательны, потому что они позволяют исследователям многое узнать о разработке за относительно короткий промежуток времени. В предыдущем примере четырехлетнее научное исследование предоставило бы информацию о 8-летнем периоде развития путем включения детей в возрасте от двух до десяти лет.

Поскольку они включают элементы продольных и поперечных конструкций, последовательные исследования имеют многие из тех же сильных сторон и ограничений, что и другие подходы.Например, последовательная работа может потребовать меньше времени и усилий, чем продольное исследование, но больше времени и усилий, чем поперечное исследование. Хотя практические эффекты могут быть проблемой, если участников просят выполнять одни и те же задачи или оценки с течением времени, отсев может быть менее проблематичным, чем то, что обычно наблюдается в лонгитюдном исследовании, поскольку участникам, возможно, не придется оставаться в исследовании в течение такого длительного периода времени.

Рассматривая лучший план исследования для использования в своих исследованиях, ученые думают о своем главном исследовательском вопросе и о том, как лучше всего найти ответ.Таблица преимуществ и недостатков для каждого из описанных дизайнов исследований приведена здесь, чтобы помочь вам при рассмотрении того, какие виды исследований лучше всего проводить с использованием каждого из этих различных подходов.

Преимущества и недостатки различных планов исследования

В предыдущих разделах описываются инструменты исследования для оценки развития в младенчестве и раннем детстве, а также способы, которыми можно использовать планы исследований для отслеживания возрастных изменений и развития с течением времени. Однако, прежде чем приступить к исследованиям в области развития, вы должны также знать, что тестирование младенцев и детей сопряжено со своим уникальным набором проблем.В последнем разделе этого модуля мы рассмотрим некоторые из основных проблем, с которыми сталкиваются при проведении исследования с самыми молодыми участниками-людьми. В частности, мы фокусируем наше обсуждение на этических проблемах, проблемах найма и выбывании участников.

Этические проблемы

Как изучающий психологию, вы, возможно, уже знаете, что институциональные контрольные комиссии (IRB) рассматривают и одобряют все исследовательские проекты, которые проводятся в университетах, больницах и других учреждениях.ЭСО обычно представляет собой группу экспертов, которые читают и оценивают предложения по исследованиям. Члены IRB хотят гарантировать, что предлагаемое исследование будет проводиться с соблюдением этических норм и что потенциальные преимущества исследования перевешивают риски и вред для участников. Однако вы можете не знать, что IRB считает некоторые группы участников более уязвимыми или подверженными риску, чем другие. В то время как студенты университетов обычно не считаются уязвимыми или подверженными риску, младенцы и маленькие дети обычно попадают в эту категорию.Что делает младенцев и маленьких детей более уязвимыми во время исследования, чем молодых людей? Одна из причин, по которой младенцы и маленькие дети считаются подверженными повышенному риску, связана с их ограниченными когнитивными способностями, из-за которых они не могут заявить о своей готовности участвовать в исследовании или сообщить исследователям, когда они хотели бы прекратить участие в исследовании. По этим причинам младенцам и детям младшего возраста требуются специальные приспособления для участия в исследовательском процессе.

Размышляя о специальных приспособлениях в исследованиях развития, подумайте о процессе информированного согласия.Если вы когда-либо участвовали в психологическом исследовании, вы, возможно, знаете на собственном опыте, что взрослые обычно подписывают заявление об информированном согласии (контракт, в котором говорится, что они соглашаются участвовать в исследовании) после того, как узнают об исследовании. В рамках этого процесса участников информируют о процедурах, которые будут использоваться в исследовании, а также обо всех ожидаемых рисках или преимуществах. Младенцы и маленькие дети не могут устно заявить о своем желании участвовать, а тем более понять баланс потенциальных рисков и преимуществ.Таким образом, от исследователей часто требуется получить письменное информированное согласие от родителя или законного опекуна ребенка-участника, взрослого, который почти всегда присутствует при проведении исследования. Фактически, детей не просят указать, хотят ли они вообще участвовать в исследовании (процесс, известный как согласие), пока им не исполнится примерно семь лет. Поскольку младенцы и маленькие дети также не могут легко указать, хотят ли они прекратить свое участие в исследовании, исследователи должны быть внимательны к изменениям в состоянии участника (определяя, слишком ли ребенок устал или расстроен, чтобы продолжить), а также желания родителей (в некоторых случаях родители могут захотеть прекратить свое участие в исследовании).Как и в исследованиях взрослых, исследователи всегда должны стремиться защищать права и благополучие несовершеннолетних участников и их родителей при проведении исследований развития.

Набор участников

Дополнительной проблемой в науке о развитии является набор участников. Набрать студентов университетов для участия в учебе для взрослых обычно несложно. Многие колледжи и университеты предлагают дополнительные кредиты за участие в исследованиях и имеют такие места, как доски объявлений и школьные газеты, где можно рекламировать исследования.К сожалению, маленьких детей нельзя нанимать, делая объявления на курсах Введение в психологию, размещая рекламу в кампусах или через онлайн-платформы, такие как Amazon Mechanical Turk. Учитывая эти ограничения, как исследователи находят младенцев и маленьких детей для участия в своих исследованиях?

Ответ на этот вопрос варьируется по разным параметрам. Исследователи должны, среди прочего, учитывать количество необходимых им участников и доступные им финансовые ресурсы.Местоположение также может быть важным фактором. Исследователи, которым нужно большое количество младенцев и детей, могут попытаться сделать это, получив записи о рождении младенцев в штате, округе или провинции, в которой они проживают. В некоторых областях эта информация является общедоступной бесплатно, тогда как записи о рождении должны быть приобретены в других регионах (а в некоторых местах записи о рождении могут быть полностью недоступны в качестве инструмента для набора). Если имеются записи о рождении, исследователи могут использовать полученную информацию, чтобы позвонить семьям по телефону или отправить им письма с описанием возможных исследовательских возможностей.Однако не все потеряно, если эта стратегия найма недоступна. Исследователи могут выбрать оплату кадровому агентству за то, чтобы связаться с ними и нанять для них семьи. Хотя эти методы обычно бывают быстрыми и эффективными, они также могут быть довольно дорогими. Более экономичные варианты найма включают размещение рекламы и листовок в местах, часто посещаемых семьями, таких как классы для мам и родителей, местные торговые центры, дошкольные учреждения или детские сады. Исследователи также могут использовать социальные сети, такие как Facebook, что позволяет пользователям размещать объявления о найме за небольшую плату.Конечно, каждый из этих методов найма требует одобрения IRB.

Истощение

Участие в исследованиях развития иногда может быть трудным как для детей, так и для их родителей. Это может способствовать более высокому уровню отсева, чем это типично для других типов исследований. [Изображение: Тина Франклин, https://goo.gl/bN19Gm, CC BY 2.0, https://goo.gl/5YbMw6]

Еще одним важным фактором при проведении исследований с младенцами и маленькими детьми является истощение. Хотя отсев довольно распространен, в частности, в лонгитюдных исследованиях, он также проблематичен в науке о развитии в целом, поскольку в исследованиях с младенцами и детьми раннего возраста, как правило, выше процент отсева, чем в исследованиях со взрослыми.Например, высокий процент истощения в исследованиях ERP часто является результатом требований задачи: младенцы должны сидеть неподвижно и надевать на голову тугую влажную шапочку, прежде чем смотреть неподвижные фотографии на экране компьютера в темной тихой комнате. В других случаях истощение может быть связано с мотивацией (или ее отсутствием). В то время как взрослые могут быть заинтересованы в участии в исследованиях, чтобы получить деньги или дополнительный зачет курса, младенцев и маленьких детей не так легко соблазнить. Кроме того, младенцы и маленькие дети более склонны к быстрой утомляемости, суетливости и потере интереса к процедурам исследования, чем взрослые.По этим причинам исследования должны быть как можно более короткими — вероятно, лучше разбить большое исследование на несколько коротких сессий, чем втиснуть все задачи в одно долгое посещение лаборатории. Исследователи также должны выделять время для перерывов в своих протоколах исследования, чтобы младенцы могли отдохнуть или перекусить по мере необходимости. Счастливые, комфортные участники предоставляют лучшие данные.

Развитие ребенка — увлекательная область исследования, но необходимо следить за тем, чтобы исследователи использовали соответствующие методы для изучения поведения младенца и ребенка, использовали правильный экспериментальный план для ответа на свои вопросы и были осведомлены об особых проблемах, которые входят в его состав.