Примеры профессиональных стереотипов: СОЦИАЛЬНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ: ПОЗИТИВНЫЕ И НЕГАТИВНЫЕ СТОРОНЫ

Ces dernières années, les autorités flamandes n’ont pas ordonné de recherche spécifique sur les stéréotypes dans la publicité.

Il est pourtant vrai que certains stéréotypes existent toujours.

Mme Schöpp-Schilling demande si certains stéréotypes sont liés à telle ou telle ethnie en particulier ou à des traditions ethniques spécifiques, à Fidji.

Il semble que l’orientation scolaire est influencée par les stéréotypes.

De nombreuses mesures visent à combattre les stéréotypes dans la formation professionnelle.

Il convient également d’insister sur l’autonomisation en tant qu’aspect lié à l’évolution des stéréotypes.

Dans ses précédentes observations finales, le Comité a recommandé de réviser les manuels et les programmes scolaires afin de les débarrasser des stéréotypes sexospécifiques.

Veuillez en particulier indiquer comment les stéréotypes qui persistent influent sur le rôle joué par la femme sur le marché du travail.

Le rapport ne fournit aucune information sur l’article 5 relatif aux stéréotypes.

Mme Coker-Appiah aimerait avoir davantage de renseignements sur les mesures mises en œuvre pour modifier les stéréotypes dans les programmes scolaires.

Certains de ces stéréotypes ont été éliminés, et une formation est dispensée aux enseignants et aux auteurs de ces manuels.

Malheureusement, aussi longtemps que ces stéréotypes existeront, il sera difficile d’appliquer la législation sur l’égalité des sexes.

Veuillez indiquer si des initiatives spécifiques sont prévues pour éliminer les stéréotypes et la discrimination à l’égard des femmes dans les moyens de communication.

Les attitudes culturelles sont souvent la cause profonde des stéréotypes négatifs à l’égard des femmes.

Nous devons écarter les stéréotypes péjoratifs et l’extrémisme.

Elle se demande si la persistance de ces stéréotypes constitue l’un des facteurs de la faiblesse du taux de natalité du pays.

De cette façon, les élèves devraient pouvoir rompre avec les stéréotypes traditionnels et jeter un regard neuf sur ce problème social.

La persistance des stéréotypes dans les programmes d’études et les manuels scolaires est également préoccupante.

Mme Simms revient sur la question antérieure concernant l’emploi de stéréotypes dans la publicité touristique.

Влияние гендерных стереотипов на трудовую деятельность :: Федеральный образовательный портал

В работе рассматривается влияние гендерных стереотипов на реализацию возможностей мужчин и женщин в трудовой деятельности. Осмысление построено на реальной картине существующих гендерных отношений рынка труда Кемеровской области. Показано противоречие между потребностями и возможностями самореализации мужчин и женщин в трудовой деятельности в условиях трансформирующегося российского общества, с одной стороны, и сохраняющимися в массовом сознании россиян традиционными гендерными стереотипами – с другой стороны.

Многие мужчины и женщины стремятся реализовать цель «жить по-человечески». А что это значит? Несомненно, этот вопрос возник не сегодня, однако именно сейчас в период трансформации российского общества он приобрел особую остроту и требует в своей объемности и многомерности осмысления форм человеческой деятельности, выявления препятствий стоящих на пути повышение качества человеческой жизни, определения перспектив развития общества. Вопрос достаточно сложный и неоднозначный, требующий синергетического рассмотрения, что возможно лишь при коллективном труде специалистов различных направлений.

Исходя из того, что нас в большей степени интересуют проблема качества жизни российских мужчин и женщин, выявим особенности современного социально-экономического состояния нашего общества. По мнению Н.М. Римашевской, характерной чертой современного российского общества, является его состояние деструкции, атомизированный характер, разрушенная и даже аморфная структура. При этом высвечиваются зародыши некоторых относительно устойчивых групп и слоев [1]. К.И. Микульский, учитывая состояние российского общества подчеркивает, что в той или иной мере трансформировавшиеся или вновь сложившиеся социальные группы во многом не выполняют своих объективно необходимых функций в жизни общества и что в целом нынешняя социальная структура общества частично функционально недееспособна. Эта констатация имеет прямое отношение и к собственникам средств производства, и к чиновникам государственного аппарата, во многих случаях неудовлетворительно выполняющим управленческие функции, а также и ко многим группам рядовых работников, в силу различных обстоятельств не имеющим возможности производительно трудиться. Микульский связывает это с утратой, или даже изначальным отсутствием необходимых профессиональных качеств, а также деформацией организованных основ общественной жизни, размыванием социальной ответственности и социальной солидарности в обществе и т.д. [2].

Наблюдаемые перемены за последние годы в идеологии нашей жизни, во взаимоотношениях людей, ценностных ориентациях имеют и позитивные моменты. Отмечается необходимость встраивания России в условия новой парадигмы развития, провозглашенной и принятой мировым сообществом, отдающим приоритет развитию человека, рассматривающей экономический рост не как цель, а как средство защиты жизненных возможностей настоящих и будущих поколений в условиях обеспечивающей жизни природной среды [3].

И, тем не менее, жизнь россиян не стала лучше, страна находится в экономическом и человеческом кризисе [4]. Существует высокая безработица и бедность, причем социальные исследователи в большей степени подчеркивают наличие и бьют тревогу по поводу «феминизации бедности», приобретающей массовый характер [5].

Необходимо отметить, что фиксирование внимания на российской социально-экономической ситуации также связано с вопросом самореализации личности как женщин, так и мужчин, которая заключается в осуществлении себя как индивидуальности; в раскрытии своих способностей, своего потенциала; в претворении в жизнь идей, мечтаний, планов; в осуществлении желаний, интересов; в удовлетворении потребностей; в нахождении себя; в применении своих способностей [6]. А.Г. Маслоу отмечал что, реализация возможностей человека может иметь место только при некоторых условиях «хорошего общества», которые «благоприятствуют наиболее полному развитию и раскрытию человеческих возможностей» [7]. Наиболее сложной проблемой самореализации личности является сочетание внутренних стимулов и внешних условий. Если первые зависят только от самого себя, собственного Я, то вторые могут не только способствовать, но и препятствовать развитию человека.

Оценим влияние гендерных стереотипов на реализацию возможностей мужчин и женщин в трудовой деятельности. Осмысление построим, используя стереотипные бинарные оппозиции, на реальной картине существующих гендерных отношений рынка труда Кемеровской области. Итак, первая оппозиция «власть – подчинение». Считается, что женщина жертвенна, преданна, терпелива и покорна. Мужчина наделяется противоположными качествами [8]. Если опираться на данные утверждения, можно сделать заключение, что только мужчина может быть руководителем организации, предприятия, коллектива, а женщина – исполнителем, опирающимся на «мужской дух». Так ли это? За окном XXI век, но до сих пор, как мужчины, так и женщины владельцами управляющей функцией желают видеть мужчин, считая их созидателями, выстраивающими «устойчивые связи и отношения», способными вести за собой. Женщины как и в семье, предпочитают находиться «за» только не спиной мужа, а спиной руководителя – мужчины, берущего всю отвтственность за ведения бизнеса на себя [9].

Необходимо отметить, что наряду с этим проглядывается стремительный рост числа женщин, начавших свое дело и участвующих в развитии предпринимательства, причем отмечается позитивное общественное отношение к такому виду деятельности как со стороны мужчин, так и со стороны женщин [10].

Однако при этом отношение женщин к участию в бизнесе как к жизненной цели, как желанию активно поменять свою «традиционную» сложившуюся картинку «мирооснования» – «мужчина – кормилец, женщина – домохозяйка» не характерно даже для большинства из них, занятых бизнес – процессами [11].

Заострим внимание на мотивациях мужчин и женщин в создании собственного дела. У женщин на первом месте – самореализация, интересная и содержательная работа. Можно сделать заключение, что женщины стремятся реализовать собственное Я, доказать свою способность решать поставленные задачи, показать свой «ум – разум». У мужчин среди мотиваций лидируют, получение прибыли и принятие самостоятельных решений. Процесс самореализации мужчин интересует в меньшей степени, возможно в силу того, что им всегда была предоставлена возможность доказать свою состоятельность и острой, яркой выраженной потребности они в этом не ощущают. Поэтому они главным образом сосредоточены на выполнение традиционной для себя функции – обеспечение материальным достатком себя, своей фирмы и семьи [12].

Следующая связка стереотипов «порядок – хаос», проглядываемая в работах В.Ф. Эрна, А. Белого, Вс. Иванова, Н.А. Бердяева, П.А. Флоренского продолжает традицию наделения управленческими функциями мужчин [13].

Проведенные исследования в Кемеровской области подтвердили предпочтения мужчин и женщин о предоставлении управленческих позиций мужчинам, способным воздействовать на общество с целью его упорядочения, сохранения качественной специфики, совершенствования и развития [14]. Любопытно заметить, что исполнительскую работу, часто связанную с кропотливым разбором, составлением бумаг, поддержанием делового порядка в основном отводится женщинам, способным превращать «хаос в порядок» [15].

Однако современные исследователи женской и мужской психологии не считают, что мужское начало проявление порядка, а женское хаоса, каждый пол отличается своим своеобразным типом деятельности [16]. Уоррен Штейнберг также ставит под сомнение, что Логос, самоутверждение и независимость, исключительно мужские качества, так же как Эрос, близость и вскармливание исключительно женские. По его мнению, это социально-половые предрассудки. «Женщина способна развивать свое мышление так, чтобы оно стало эквивалентным мужскому, а мужчина, в свою очередь, может дифференцировать свои потребности и чувства не хуже женщины» [17].

Следует также упомянуть, что желание видеть во главе компании мужчин основывается на существующем в обществе мнении, что они более интеллектуально развиты, ответственны, компетентны, целеустремленны, чем женщины [18]. Примечательным фактом является то, что данное суждение выводится при полном отсутствии каких-либо оценочных критериев только на основании гендерных стереотипов существующих в массовом сознании.

Ряд современных социальных исследователей (Т. Журженко, В. Радаев, Л. Ржаницина, П. Романов, И. Тартаковская, и др.) подтверждают, что наиболее высоким статусом в организациях обладают преимущественно мужчины, женщины же если и достигают высокого положения, то чаще всего в качестве «специалистов узкого профиля» [19, 20, 21, 22, 23]. Также отмечают, что рассматриваемая проблема является, как бы частным случаем проблемы женской карьеры вообще, которая отнюдь не является специфичной только для России [24].

Существует ряд гипотез объясняющих причины трудностей стоящих перед женщинами-управленцами. Первая из них базируется на том, что причины неуспеха женских карьер в области управления связаны с выработанными обществом поведенческих образцов, делающих акцент на эмоциональности, мягкости и главное зависимости, что противоречит базовому имиджу менеджера высокого уровня, основывающемуся на жесткости, индивидуальной независимости, то есть напрямую зависят от гендерных стереотипов существующих в обществе. Поэтому женщины сами чувствуют себя дискомфортно на соответствующих позициях и предпочитают вообще не стремиться к ним. Вторая гипотеза, базируется на утверждении, что причины кроются не в женщинах, а в организационных структурах, созданных мужчинами для реализации своих целей, в результате чего в них царит «гегемония патриархальной идеологии» [25].

По мнению И. Тартаковской профессиональному продвижению женщин во всех сферах деятельности препятствуют обе названные группы причин, глубоко укорененные в российский тип организационной культуры [26].

Таким образом, существующие модели отношений в трудовой деятельности, поддерживаемые гендерными стереотипами, напрямую связаны с таким феноменом, существующим в социальной реальности как гендерная сегрегация, проявляющаяся в асимметричном распределении мужчин и женщин, причем не только на должностном уровне, а также отраслевом и профессиональном. Отраслевая сегрегация заключается в том, что женщины в основном сосредоточены в определенных отраслях хозяйственной деятельности: легкая, пищевая, фармацевтическая, прядильная, швейная промышленность, образование, здравоохранение и др. Мужчины в тяжелой и добывающей промышленности, строительно-монтажныых работах, транспорте и т.д. [27; 28]. Разделение труда по половому признаку связано с представлениями о «мужской» и «женской» работе на основании гендерных различий, которые, хотя и создаются социально, в том числе используя и гендерные стереотипы, все же продолжают базироваться на «естественных» качествах и способностях полов [29].

Поэтому, присутствие женщин значительно среди армии офисных клерков, торговых служащих, работников общественного питания и бытового обслуживания. Отрицательным моментом является то, что «женские профессии» идентифицируются как нечто не слишком привлекательное, малоквалифицированное, следовательно, хуже вознаграждаемое [30]. Навешивание подобного ярлыка не лишено уничижительного смысла, и это имеет свои последствия, например, некоторые виды деятельности, трактуемые как «женские», а, следовательно, малооплачиваемые не рассматриваются мужчинами как возможные сферы применения своих сил и знаний. Один из ярких примеров – система воспитания подрастающего поколения [31, 32].

Необходимо отметить, что профессиональная сегрегация по признаку пола обусловленная представлением о женской работе как продолжении ее домашних обязанностей и необходимости защиты репродуктивной функции способствует распространению мнения, что женщины сами выбирают менее «требовательные» виды занятости из-за конфликта с другими обязанностями. Это объяснение не учитывают того факта, что женщины, прежде всего, социализируются как будущие матери, в чью обязанность входит забота о других членах семьи, в то время как структура рынка не предполагает включения домашних обязанностей. Поэтому когда женщины выбирают неполный рабочий день, они руководствуются стремлением не к низкой оплате, а желанием совместить обязанности в семье и на работе [33].

Несомненно, идеология семьи влияет на определение положения женщин на рынке труда как оправдание структурных ограничений на пути их проникновения в престижные профессиональные сферы (например, депутатство в Государственной Думе Российской Федерации). Таким образом, до сих пор одним из главных оснований разделения труда по признаку пола продолжает выступать влияние гендерных установок утверждающих, что биологические особенности женщин, связанные с репродуктивной функцией негативно влияют на их успешность в профессиональной деятельности.

В современных обществах давно отпала социальная необходимость разделения труда по этому признаку. Человеческое общество изменилось технически и технологически, социально и юридически. С помощью научных и медицинских достижений, в результате снижения детской смертности женщины перестали быть «фабриками» по непрерывному воспроизводству населения, отпала необходимость постоянного пребывания женщины дома по уходу за детьми, тем более их количество за редким исключением превышает одного – двух. Тем не менее, традиционные роли сохраняются: от женщин требуется и приветствуется концентрация в частной сфере, а от мужчин преуспевание в сфере общественной. Кроме того, женские профессии и женские рабочие места продолжают формироваться простым перенесением на социальный уровень традиционных женских занятий в рамках семьи. При этом также считается, что женское занятие не престижно, не так социально значимо и поэтому должно ниже оплачиваться по сравнению с мужской занятостью в профессиональной сфере.

Как отмечает И. Козина «мужская устремленность к высоким целям, поиск смысла жизни противопоставляется женской приспособляемости, обусловленной ее жизненным предназначением – материнством, заботой о семье. В целом, профессиональная сегрегация находит, как правило, рациональные объяснения … и воспринимается не как дискриминация, а как естественный порядок вещей, основанный на биологических различиях полов. Гендерное неравенство в профессиональной сфере предстает как «естественное» различие, а не как социальная проблема. Чаще, наоборот, использование женщин на «мужской» работе трактуется в качестве социальной проблемы, подчеркивается вынужденный характер такого занятия» [34].

По мысли Цинтии Кокбурн, в целом мужчины оказались более способными по обращению своих физических отличий в социальное и экономическое преимущество над женщинами: «они организовали свою занятость так, чтобы получать выгоду от тех различий, которые они сами и сконструировали. Атрибуты силы и мастерства широко используются также в конкуренции между мужчинами при создании ими своей иерархии, которая позволяет им господствовать над женщинами» [35].

И как подчеркивает И. Тартаковская, «таким образом, гендерное разделение рынка труда оказывается не просто экономическим феноменом, но включает в себя и манипуляции социально сконструированными физическими свойствами мужчин и женщин» [36]. При этом она обращает внимание также на то, что профессионализм является одним из центральных элементов конструирования маскулинной идентичности, поэтому для мужчин с потерей профессии буквально теряется смысл жизни. Потому что, «помимо чисто профессиональной адекватности, «мужская работа» дает работнику определенный статус, основу для самоуважения. Покушение на этот «образ себя» с любой стороны воспринимается крайне болезненно» [36, 37].

Перед нами встают следующие вопросы: самореализация личности в сфере материального производства предполагается на современном этапе развития России только мужская или женская возможна тоже? Создаёт ли общество ограничения, и какие? Или ограничения личностной реализации напрямую зависят от собственного «Я»?

Вообще говорить о России в целом достаточно сложно, все резко дифференцируется в зависимости от экономического развития, социальных и политических факторов, природно-географических особенностей, присущих тому или иному региону. Это одно и относится к внешнему фактору. Нас здесь в большей степени интересует субъективный фактор, связанный с наличием гендерных стереотипов, предубеждений, предрассудков, оказывающих серьезное влияние на общественное сознание и определяющих формирование жизненных стратегий мужчин и женщин.

Влияние гендерных стереотипов на трудовую деятельность россиян связано с таким феноменом, как свобода, а именно экономическая свобода, трактуемая как состояние субъекта имеющего социальную независимость, реализующего в трудовой деятельности собственное «Я», основывающееся на финансовой самостоятельности и позволяющее быть самим собой, быть человеком для себя. Именно в труде и социальной активности, по мнению А. Ринуччини, реализуется свобода, представляющая собой возможность жить по законам разума [38]. И нельзя не согласиться с Э. Фроммом в том, что человек должен жить для самого себя и служить интересам своего реального «Я». Ведь главная гуманистическая ценность человека — утверждение собственного человеческого «Я» [39].

Социальный исследователь конца XIX – начала XX века Шарлота Гилман рассматривала экономическую зависимость как основное препятствие на пути прогресса для женского пола. Гилман утверждала, что по своему экономическому статусу мужчина опередил женщину на тысячелетия, что мужчины производят и распределяют богатства, а женщины получают их от них. Экономический статус человечества, по её мнению, во всех странах и во все времена определяется в основном деятельностью мужчины, женщина участвует в прогрессе цивилизации лишь опосредованно, через мужчину. Она считала, что женщины должны работать вне дома не только для того, чтобы выполнить «свой личный долг перед обществом», а чтобы добиться дальнейшего «развития тех способностей, которые непосредственно не связаны с их полом» [40].

Реальность начала XXI века, а вопросы, поднятые более столетия назад, остались те же. Почему женщина, оставшаяся по тем или иным причинам без мужчины, пытаясь самостоятельно содержать себя, сталкивается с ситуациями, убедительно демонстрирующими её общий низкий экономический статус? Почему до сих пор в обществе экономический статус женщины продолжает зависеть от мужчины? Почему зарплата работающей женщины зачастую недостаточна для поддержания жизни? Как подчеркивает Л. Ржаницина, «зарплата учительницы, воспитательницы, медсестры, ткачихи, штамповщицы, упаковщицы, лаборантки, уборщицы позволяет всего лишь не умереть с голоду» [41]. Н. Г. Чернышевский по этому поводу писал: «Общество должно доставить приличное вознаграждение за труд человеку, желающему и умеющему заниматься честным и полезным трудом» [42].

Несомненно, ответ кроется в присутствующем до сих пор в обществе гендерном стереотипе: женщина – хозяйка дома, мужчина – кормилец семьи. Прежде всего «хорошее» финансовое обеспечение – мужчине даже, если он ведёт холостяцкий образ жизни. Женщины же, многие из которых самостоятельно воспитывают детей, продолжают финансироваться по остаточному принципу. В обществе, как и несколько веков назад, наблюдается действие заблуждения, будто все женщины в той или иной мере находятся на содержании мужчин.

Фрэнсис Райт, социальный мыслитель феминистского толка начала XIX века, рискнула сделать заявление, что «до тех пор, пока женщины не займут подобающего места в обществе, определенного здравым смыслом и добрыми намерениями, человек едва ли будет заметно совершенствоваться». По её мнению, «напрасны усилия, сдерживающие добрую половину рода человеческого…Какое бы место ни занимали женщины на пути развития рода человеческого, они этот путь определяют. Они развиты? – значит, общество не закоснело в невежестве и грубости. Они невежественны?- значит, и общество вульгарно. Они мудры? – значит, все кругом процветает. Глупы? – тогда все идет вверх дном. Они свободны? – облагораживается человеческая природа. Порабощены? – значит, род человеческий находится в упадке» [43].

Как справедливо отметил Ж. Мелье – французский философ- материалист эпохи Просвещения, «все люди равны от природы. Они все в равной мере… имеют право на свою естественную свободу… все должны заниматься полезным трудом, чтобы иметь необходимое и полезное для жизни» [44]. Если труд – средство реализации жизненных целей, то логично встает вопрос: ущемляются ли здесь чьи-то интересы? Рассмотрим гендерный стереотип «женщина – домохозяйка и хранительница семейного очага», где женщина занята только домашним неоплачиваемым трудом. В этом случае женщина сразу попадает в ситуацию, связанную с полным отсутствием собственно заработанных денежных средств, она напрямую зависит от мужчины, следовательно, не исключается возможность отсутствия реализации личных жизненных целей. Объясняется это тем, что женщины «осознанно» выстраивают удобное для них социальное пространство, не видя в силу российского менталитета возможности через труд обрести богатство, собственность, успех, начинают сами активно эксплуатировать гендерный стереотип о муже – кормильце, перекладывая ответственность за своё и семьи материальное благополучие на мужчин [45].

Мужчины, исторически определенные содержать семьи, смиряясь со стереотипом «мужчина – кормилец», вынуждены приспосабливаться к существующим рыночным условиям и вступая, в конкурентную борьбу за рабочие места с женщинами, желающими реализовываться в трудовой сфере, начинают активно «торговаться» за повышенную заработную плату для обеспечения достойного уровня существования. При таком раскладе мужчины находятся в более стрессовой ситуации, чем женщины в силу укоренившегося стереотипа главенствующей роли мужчины, так как перекладывать финансовые проблемы по обеспечению семьи им не на кого. Причем перед многими из них, не «встроившимися» в новую реальность, встает извечно русский вопрос: если честным трудом достаток приобрести нельзя, то, как тогда можно? Не находя ответа, впадая в тупик, решают проблему «уходом» из семьи, в пьянство, или в то и другое одновременно, и в такой ситуации им тоже не до реализации личных, жизненных целей.

Другая схема бытия, но имеющая то же самое основание: мужчина – кормилец, женщина – хозяйка, которой не возбраняется иметь собственный бизнес либо работу по найму. По мнению мужчин, у женщины должен быть некий выход в люди, чтобы она была чем-то занята и не просила денег на карманные расходы. Женщины, несмотря на занятость и даже собственный бизнес, рассматриваемый в данном случае как составная часть статусности мужчины, продолжают находиться в ситуации экономической зависимости, так как бизнес полностью или частично зависит от денежных вливаний мужчины или просто его «хорошего» расположения.

Возможно влияние (в случае работы по найму) и другого гендерного стереотипа: женщина – хороший исполнитель и только мужчина – хороший руководитель, ставящих одних в более привилегированное материальное положение (мужчин), других – в ситуацию зависимости и ограничения реализации собственного «Я» ввиду невысокой стоимостной оценки труда. Социальными исследователями отмечается, что в новых экономических условиях наблюдается изменение жизненных ориентиров российских женщин, появляется потребность в осознании себя самостоятельной, финансово независимой личностью, способной реализовать себя в профессиональной сфере, быть равноправным партнером на всех уровнях принятия решений, начиная с семейных советов и заканчивая государственным уровнем [46; 47].

Даже такой негативный фактор, как массовые сокращения инженеров в связи с закрытием проектных, научно-исследовательских институтов; «девальвация» труда врачей, учителей, коснувшийся в основном и в первую очередь в начале 90-х годов прошлого века российских женщин, способствовал пониманию, что женщины способны взять ответственность за семейное благополучие в свои руки. Многие российские женщины стали основными «кормильцами» семьи через участие в «турецко-китайско-польско- эмиратском» челночном торговом бизнесе. Женщины, открывая западную рыночную культуру и встраиваясь в российскую действительность, создавали для себя новые рабочие места. Вырастая как специалисты своего дела, современные женщины начинают зарабатывать столько же, а то и больше, чем мужчина. В результате стало происходить снижение значимости мужа в семье как основного кормильца, хозяина основных решений в силу утраты экономического господства над женщиной. Таким образом, издавна гендерные отношения, покоящиеся на экономическом, социальном и политическом превосходстве мужчины, начинают «давать сбой».

Мнение мужчин по этому поводу разделилось. Одна часть мужчин стала активно сопротивляться потере контроля над женщиной, особенно это заметно среди представителей структур власти, занимающих высшие управленческие позиции. Они активно начали выстраивать «заслон» к доступу на высоко оплачиваемые рабочие места женщинам (в том числе Государственную Думу России) с помощью идеологического конструкта – гендерного стереотипа. Играя стереотипом – женщина должна быть дома, рожать и воспитывать детей, – многократно повторяя через телевидение, прессу, власть «прививает» данное утверждение в массовом сознании жителей России, тем самым заранее предопределяя их выбор в пользу одних и в ущерб другим. Данное сопротивление со стороны мужчин, особо заметно проявляющееся через средства массовых коммуникаций можно рассматривать как конкуренцию за рабочие места с высокой долей ответственности, получения более высоко социальной значимости личности и возможности собственной реализации за счет создания финансового благополучия. Необходимо отметить, что данная борьба идет не только с женщинами, но и с мужчинами. Только первых «удалить» легче, нажав, как на компьютере кнопку – стереотип: женщина должна быть дома, рожать и воспитывать детей. Причем при этом даже не обязательно заботиться о создании комфортных технологичных условий для «нахождения быть дома», на это есть другие мужчины – кормильцы, должные об этом заботиться.

Другая часть мужчин, образованная, компетентная, признающая единые критерии оценки профессиональной компетенции и наличия деловых качеств как для мужчин, так и для женщин, лояльно настроенная на продвижение женщин по карьерной лестнице и занятию управленческих позиций как раз и является той «ударной силой» по снятию традиционного стереотипа – мужчина – кормилец, женщина – домохозяйка. Эти «скрытые феминисты», ставящие уровень достойной зарплаты женщинам практически равной своей, дают более высокую оценку значимости женского вклада в сфере труда, даже чем сами женщины [48], хотя по-прежнему, значение вклада труда как мужчин, так и женщин, выражающееся в количественной оценке денежными знаками, сильно различается, и причина опять скрыта в гендерных стереотипах.

Для раскрытия более тесной связи влияния гендерных стереотипов на труд и экономическую свободу введем понятие собственности, в классическом философском варианте понимаемую как способ присвоения людьми предметов производительного и непроизводительного потребления [49]. Необходимо отметить, что понятие «собственность» не исчерпывается только сферой производства, а охватывает изначально как материальные, так и все социальные процессы, связи и отношения в обществе, предстаёт, таким образом, как некая всеобщность, предельная абстракция, фиксирующая человеческое общество как второй искусственный мир, созданный человеком в целях своего воспроизводства [50].

Рассмотрим более пристально взаимосвязь собственности и свободы. Данную взаимосвязь легко можно обнаружить в мысли Дж. Локка. Он говорил, что каждый человек обладает властью охранять свою собственность, то есть свою жизнь, свободу и имущество, причем свобода является основанием всего остального [51]. Для того чтобы свобода индивидуума сама по себе трансформировалась в собственность, необходимы определенные социальные условия и факторы, главным среди которых является осознание человеком собственного «Я» и его выделение из общества в качестве относительно обособленной самости. Это первый – но, безусловно, необходимый и для всех последующих – уровень свободы, который проявляется как свобода человеческой воли, как внутренняя характеристика личности. Именно этот уровень свободы позволяет определить человека, пользуясь терминологией Дж. Локка, «господином над самим собой», «владельцем своей собственной личности» [52].

Н. А. Бердяев, размышляя о сущности личности, говорил, что для того, чтобы личность могла себя творчески реализовать, должна уже быть активным субъектом, который себя осуществляет. «Быть личностью трудно, — подчеркивал он, – быть свободным – значит взять на себя бремя. Легче всего отказаться от личности и от свободы, жить под детерминацией, под авторитетом» [53].

Необходимо отметить, что женщины, построившие свою карьеру и считающие себя реализовавшимися в профессии наиболее важными для своего продвижения, назвали в первую очередь собственное желание и стремление реализоваться [54]. «Налицо» готовность взятия ответственности в «свои руки» и желание стать «госпожой над сама собой». В действительности профессиональные и карьерные установки женщин остаются пока на уровне устремлений, в меньшей степени происходит и реализация. Сами женщины оценивают весьма скептически собственные успехи в профессиональной сфере [55]. По мысли Э. Фромма, для того чтобы добиться успеха, недостаточно обладать лишь умением и умственным багажом, необходимыми для выполнения той или иной задачи, нужно еще быть способным вступить в соревнование со многими другими. Нужно уметь состязаться. Такое положение вещей формирует у человека определенную установку по отношению к самому себе [56]. Можно с ним согласиться, что именно этого качества не хватает современным российским труженицам.

Подводя итоги, можно сказать следующее:

1. До сих пор одним из главных оснований разделения труда по признаку пола продолжает выступать влияние гендерных установок утверждающих, что биологические особенности женщин, связанные с репродуктивной функцией негативно влияют на их успешность в профессиональной деятельности.

2. Гендерные стереотипы влияют на реализацию личных жизненных притязаний российских мужчин и женщин, а труд, экономическая свобода, собственность – это именно те составляющие, которые позволяют личности быть самостоятельной и способной воплощать свои жизненные цели.

Используемая литература.

1. Н.М. Римашевская. Человеческий потенциал России: взгляд в XXI век // Народонаселение, №1, 1999. С.17.

2. К.И. Микульский. Экономический рост и социальная политика //Территориальные проблемы социальной политики: Материалы третьих Мильнеровских чтений (Москва, декабрь 1999г. М. 2000. С.37.

3. Н.М. Римашевская. Человеческий потенциал России: взгляд в XXI век // Народонаселение, №1, 1999. С.18-19.

4.А.О. Бороноев. Российский менталитет и реформы // Общество и политика: Современные исследования, поиск концепций. СПб.2000. С.274-275.

5. Феминизация бедности в России. Макроэкономический анализ феминизации бедности в России. М, 2000.

6. Л.А. Коростылева. Психология самореализации личности: затруднения в профессиональной сфере. СПб. 2005. С.97-98.

7. А.Г. Маслоу. Дальние пределы человеческой психики. СПб.: Изд. Группа «Евразия», 1997. С.21.

8. Словарь гендерных терминов. М. 2002. С.62-65.

9. Л.Н. Тешукова, Е.В. Исакова. Рынок труда Кемеровской области. Равные права! Равные возможности? Новокузнецк: Издательство «Принт – сревис», 2001. С.45-46.

10. Там же, С.82.

11. Там же, С.82-83.

12. Д. Скотт. Гендер: полезная категория исторического анализа //Гендерные исследования, №5 (2/2000): Харьковский центр гендерных исследований. С.80.

13. Словарь гендерных терминов. М. 2002. С.62-65.

14. Л.Н. Тешукова, Е.В. Исакова. Рынок труда Кемеровской области. Равные права! Равные возможности? Новокузнецк: Издательство «Принт – сревис», 2001. С.44-45.

15. Там же, С.44-45.

16. Словарь гендерных терминов. М. 2002. С.62-65

17. У. Штейнберг. Круг внимания. Клинические аспекты юнгианской терапии. М., СПб., 1998. С.134.

18. Л.Н. Тешукова, Е.В. Исакова. Рынок труда Кемеровской области. Равные права! Равные возможности? Новокузнецк: Издательство «Принт – сревис», 2001. С.45-46

19. Т. Журженко. Социальное воспроизводство и гендерная политика в Украине. Харьков: Фолио, 2001.

20. В.В. Радаев. Социальная стратификация. М.: Аспект Пресс, 1996.

21. Л. Ржаницина. Работающие женщины в России в конце 90-х Вопросы экономики. 2000, №3. С.46-53.

22. П.В. Романов Власть, управление и контроль в организациях: Антропологические исследования современного общества Саратов: Изд-во Сарат. Ун-та, 2003.

23. И. Тартаковская. Мужская работа, женская работа … Рубеж. 2001, № 16-17. С.87-101.

24. П.В. Романов. Власть, управление и контроль в организациях: Антропологические исследования современного общества Саратов: Изд-во Сарат. Ун-та, 2003. С.153.

25. Там же, С.153-154.

26. И. Тартаковская. Карьера женщина в индустрии. //Человеческие ресурсы. 1998. №2. С.37-39.

27. О.А. Воронина. Женщина в «мужском обществе» // Социс, №2, 1988. С. С.105.

28. Л. Ржаницина. Работающие женщины в России в конце 90-х //Вопросы экономики. 2000, №3. С.48.

29. Большой толковый социологический словарь (COLLINS). Т.1(А-О). М.:Вече, АСТ, 1999. С.182.

30. В.В. Радаев. Социальная стратификация. М.: Аспект Пресс, 1996. Там же.

31. О.А. Воронина. Женщина в «мужском обществе» // Социс, №2, 1988. С. 104-110.

32. Э. Кесслер – Хэррис. Женский труд и социальный порядок // Антология гендерной теории. Мн.: Пропилеи, 2000. С.174.

33. И.М. Козина. Профессиональная сегрегация: гендерные стереотипы на рынке труда // Социологический журнал. 2002. № 3. С.130-131.

34. C. Cockburn. Brothers: Male Dominance and Technological Change/ C. Cockburn; London: Pluto, 1983. Р.204.

35. И. Тартаковская. Мужская работа, женская работа // Рубеж. 2001, № 16-17. С.87-101.

36. И. Тартаковская. Мужчины на рынке труда //Социологический журнал. 2002, № 3. С.112-125. Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XY в.) М. : Изд-во Московского ун-та, 1985. С.16.

37. Э. Фромм. Человек для себя. Мн.: «Харвест», 2003. – С.16,33.

38. Ш.П. Гилман. Женщина и экономика //Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе. М. 1992. С.307-332.

39. Л. Ржаницина. Работающие женщины в России в конце 90-х / Вопросы экономики. 2000, №3. С.51.

40. Н.Г. Чернышевский. Избр. филос. соч. В 3т. Т.2. М. 1950.

41. Ф. Райт. Курс публичных лекций //Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе: Пер. с англ. – М.: Прогресс, 1992. С. С.45-46.

42. Антология мировой философии. Т.2 (В 4 т.). М.: Мысль, 1970. С.532.

43. Женщина новой России: Какая она? Как живет? К чему стремится? М., 2002. С.43.

44. Л..Н. Тешукова, Е.В. Исакова. Рынок труда Кемеровской области. Равные права! Равные возможности? Новокузнецк: Издательство «Принт – сревис», 2001. С.81-98.

45. Л.А. Шатрова. Гендерные стереотипы на рынке труда республики Татарстан //Социс, №3, 2003. С.124-126.

46. Л.Н. Тешукова, Е.В. Исакова. Рынок труда Кемеровской области. Равные права! Равные возможности? Новокузнецк: Издательство «Принт – сервис», 2001. С.87-88 Философский энциклопедический словарь. М.1983. С.619.

47. Зинченко, С.А. Собственность – Свобода – Право. Ростов н/Д., изд-во Рост. Ун-та. 1995.

48. Там же.

49. Там же.

50. Н.А. Бердяев. О рабстве и свободе человека // Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995. С.11-35.

51. Л.А. Шатрова. Гендерные стереотипы на рынке труда республики Татарстан //Социс, №3, 2003. С.124-126.

52. Там же. С.126

53. Э. Фромм. Человек для себя. Мн.: «Харвест», 2003. С.107.

Худшие стереотипы профессиональных женщин

Flickr / Dell «Lean In» Шерил Сэндберг разошлась тиражом более 1,5 миллионов копий по всему миру, и ее одноименная организация в настоящее время вызывает еще больше споров о негативных стереотипах, с которыми женщины продолжают сталкиваться своей кампанией «Ban Bossy», в которой девочек называют «властными». «за то же поведение, которое свидетельствует о лидерских качествах мальчиков.

Кампания вернула дискуссию о гендерном неравенстве в мейнстрим и высветила остаточные предубеждения в отношении женщин-профессионалов.

В недавней ветке Quora пользователи задали вопрос: «О каких случаях дискриминации женщин часто известно мужчинам?» Мы выделили повторяющиеся стереотипы, с которыми женщины-профессионалы все еще сталкиваются на рабочем месте:

Ожидается, что у них будут дети, и они бросят работу.

Анонимный пользователь сказал: «На собеседовании мне прямо сказали, что я не буду кандидатом, потому что обучение меня, человека, который уволится, когда у нее будут дети (я не указал на это), было пустая трата времени.»

Предполагается, что они будут основными опекунами своего ребенка.

Даже когда компании пытаются разместить молодых матерей, они действуют, исходя из предположения, что они будут основными родителями и должны замедлить свою карьеру. По иронии судьбы, от мужчин не ожидают, что они будут сбавлять обороты, когда их дети маленькие, и часто не имеют времени или гибкости, которые позволили бы им помочь своим женам.

Эллен Врана, бывший консультант McKinsey, выразила разочарование по поводу очевидного ультиматума, который ставят женщины между семьей или карьерой: «Что произойдет, если я хочу иметь ребенка, а затем буду работать полный рабочий день? И остаться консультантом? И все же подняться на вершину? Быстро? Что ты тогда для меня делаешь? »

Их судят более строго, когда они высказывают свое мнение.

Ключевой посылкой «Lean In» является то, что сильные, уверенные в себе женщины рискуют прослыть эгоистичными или властными, когда в мужчине легко восхищаются теми же качествами.В ветке пользователь по имени Бекки Ли прокомментировал, что «мужчин уважают за напористость, прямоту и настойчивость» и что женщин часто называют неприятными, уничижительными терминами за то, что они обладают теми же чертами.

Ожидается, что у них хорошие навыки межличностного общения.

Традиционно считается, что женщины лучше развивают командные навыки и навыки общения, что само по себе неплохо, но может привести к проблемам в офисе.

Как заметил анонимный пользователь: «Поручивание женщинам несущественных задач — при условии, что они будут выполнять их лучше, чем мужчины — лишает женщин возможности улучшить соответствующие навыки.

Их по-прежнему считают второстепенными по отношению к своим мужьям.

Многие женщины рассказывали о случаях, когда в случайных ситуациях люди спрашивали о профессии своего мужа и предполагали, что их работа менее важна, даже когда женщины фактически были кормильцами.

Между тем, Дэйв Ченг, один из парней, участвовавших в обсуждении, жаловался на абсурдную практику официантов, вручающих мужчине чек в конце еды, независимо от ситуации: «Это происходит, даже если [моя жена] тот, кто заказал все блюда.Это происходит, даже если она одета для работы (деловой кэжуал), а на мне спортивная одежда. Это происходит в Манхэттене, Бостоне, Пекине, Гонконге, Монреале, Ванкувере и почти в любом другом месте между ними ».

Они кажутся от природы более слабыми, чем их коллеги-мужчины.

Если женщина не докажет, что она безжалостна, Традиционно мужская черта, мужчины иногда относятся к женщинам как к более нежным, что может подорвать их авторитет.

Джуди Голден, ученый-материаловед, работает в сфере, где преобладают мужчины, и сказала, что она замечает это после того, как встречи иногда становятся жаркими.«Несколько раз после этого ко мне подходили мужчины и извинялись за то, что кричали или повышали голос», — сказала она. «Я всегда был озадачен этим, потому что это профессиональный, а не личный характер, и я обычно не расстраиваюсь, когда люди волнуются по поводу вещей. Тогда мне пришло в голову, что если бы я был мужчиной, этого бы никогда не случилось».

Их судят больше по внешности, чем по мужчинам.

Женщины придерживаются более высоких стандартов красоты и более строго судятся за ошибки в внешнем виде.Чтобы соответствовать этим стандартам, им обычно приходится уделять больше времени своей внешности, чем мужчинам. И, как указала Эйприл Ганн в своем ответе, даже несмотря на то, что у большинства женщин длинный список обязанностей по уходу и моде, с мужчинами все в порядке, пока «они чистые, их одежда чистая и выглаженная, их волосы аккуратные [и] они носят дезодорант «.

Вы можете найти полное обсуждение на Quora.

Как стереотипы влияют на рабочую среду? | Малый бизнес

Кимберли Леонард Обновлено 5 ноября 2018 г.

Стереотипы на рабочем месте — это предположения о людях, основанные на их поле или культуре, либо на религиозных или физических признаках.Хотя некоторые стереотипы могут быть сделаны невинно или в шутку, существует риск оскорбить чувства людей и создать рабочую среду, в которой люди чувствуют себя дискриминированными. Дискриминация открывает перед компаниями серьезные проблемы с производительностью, юридические проблемы и борьбу с общественностью.

Стереотипы на рабочем месте

Когда менеджеры отдела кадров слышат термин «стереотипы», они начинают думать о проблемах дискриминации и домогательств. Существует множество культурных различий и различий между поколениями, которые превращают стереотипы в дискриминацию.

Например, молодая симпатичная исполнительная помощница, которая одевается в короткие юбки, может получать комплименты, а мужчины могут даже приставать к ней в офисе. Они могут подумать, что из-за того, что у нее веселый характер, она не очень умна. Это стереотипы, основанные на гендерной дискриминации.

То же самое и в отношении культурной дискриминации. Новый корейский бухгалтер Джон Ким, который ест аутентичную в культурном отношении пищу, может стать легкой мишенью для тех, кто хочет посмеяться над своим наследием и своим этническим выбором блюд. В псевдониме может не быть никакого умышленного вреда, но пока кто-то не спросит Джона, никто не узнает, считает он его оскорбительным или нет. Скорее всего, Джон действительно сочтет эту этническую шутку оскорбительной, как и многие люди.

, который многие могут посчитать оскорбительным с культурной точки зрения, поскольку это прозвище использует стереотип и преувеличивает этот стереотип, тем самым игнорируя то, кем является Джон как реальный человек. Это игнорирует то, кем он является на самом деле, и вместо этого создает ложное представление о нем. Большинство людей сочли бы такие стереотипы оскорбительными.

Стереотипы могут существовать на всех уровнях деятельности компании. Можно предположить, что мужчины могут выполнять тяжелую работу, а женщины — печатать. Если только белые мужчины, это могло бы показаться унизительным для работников из числа меньшинств или женщин, пытающихся продвинуться по службе. Даже шутка с евреем о том, что не праздновать Рождество — это безумие, придает различие и негативно влияет на личность человека. Все эти примеры стереотипов отрицательно сказываются на рабочей силе.

Влияние стереотипов на людей

Когда люди рады прийти на работу, чувствуют себя уважаемыми и безопасными, они с большей вероятностью будут работать лучше.Повышается удовлетворенность работой, улучшается взаимодействие на работе, что приводит к творческим решениям, и снижается беспокойство, что приводит к увеличению числа больничных. Вот почему так много компаний делают все возможное для создания благоприятной рабочей среды и корпоративной культуры.

Когда стереотипы приводят к преследованиям и дискриминации, рабочая среда окрашивается негативом. Кто-то, кто чувствует себя атакованным из-за стереотипа, может чувствовать себя небезопасным или чужим. Это разделяет команды и тормозит творческие усилия.Люди чаще тревожатся, чаще болеют и не сосредотачиваются на работе. Все это приводит к снижению производительности. Если оставить их без внимания, стереотипы, влияющие на культуру компании, могут привести к искам о дискриминации со стороны существующих или бывших сотрудников, которые считают, что руководство не заботится об их благополучии и, возможно, даже способствует негативному и нежелательному поведению.

Создание разнообразной рабочей силы

Обучение разнообразию — это то, как компании предотвращают превращение стереотипов в проблему.На тренингах по разнообразию, семинарах и ролевых играх рассматриваются общие сценарии, которые могут привести к возникновению негативных стереотипных ситуаций. Когда сотрудники проходят обучение, они часто понимают, что их собственные действия, даже невинные, неуместны. Это важная часть помощи в формировании персонала, который принимает и понимает друг друга и ценит различия в людях.

Следующий шаг — от семинаров и ролевых игр — включает действия по построению команды, предназначенные для инклюзивности и изучения людей, отличных от вас.Это может быть пятничный обед, когда каждый приносит еду из своей культуры. Это может быть охота за мусором или другое мероприятие, в котором люди должны работать вместе и налаживать связи посредством командной работы.

Когда компании удается создать разнообразную рабочую силу, которая функционирует как сплоченная команда, ценящая индивидуальность, компания получает вознаграждение. Повышается урожайность. Повышается лояльность сотрудников, и работники более преданны своей работе. В конце концов, устранение действий и последствий культурных стереотипов в бизнесе помогает компаниям добиться успеха.

Как 5 предубеждений вредят женщинам

Все мы используем стереотипы в повседневной жизни. Они позволяют нам немедленно «узнать» множество вещей об определенных типах людей из-за некоторых других их атрибутов. Например, мы можем классифицировать кого-то как сильного / слабого, друга / врага, компетентного / некомпетентного или квалифицированного / неопытного просто потому, что он или она женщина или мужчина, черный или белый, старый или молодой, богатый или бедный, и так далее.

Когда мы используем стереотипы таким образом, мы можем вести себя по отношению к определенным типам людей, основываясь на этих стереотипах, которых мы придерживаемся, а не на их реальных характеристиках.Например, мы обычно приписываем мужчинам и женщинам разные физические, умственные и эмоциональные характеристики. Таким образом, женщины (или должны быть) общительны, что означает, что они (или должны быть) теплыми, приятными, заботливыми, нежными, скромными, чувствительными и ласковыми. И мужчины являются (или должны быть) активными, что означает, что они (или должны быть) сильными, решительными, агрессивными, компетентными, конкурентоспособными и независимыми.

5 предубеждений, вызванных гендерными стереотипами на рабочем месте

Проблема в том, что эти традиционные гендерные стереотипы действуют практически во всех организациях, включая юридические фирмы, чтобы замедлять, препятствовать и блокировать продвижение женщин по карьерной лестнице.Они делают это, поощряя пять различных видов предубеждений в отношении женщин на рабочем месте:

1. Отрицательные смещения
2. Доброжелательные предубеждения
3. Агентские предубеждения
4. Саморегулирующиеся смещения
5. Материнские предубеждения

В других статьях на этом сайте мы обсуждаем эти пять типов гендерной предвзятости на рабочем месте и то, как они действуют для дискриминации женщин. Давайте кратко рассмотрим негативные предубеждения и то, как они отрицательно влияют на карьерный рост женщин.

Влияние негативной гендерной предвзятости

Человек придерживается негативных стереотипов о женщинах, если он или она думает, что женщина — просто потому, что она женщина — является (или должна быть) теплой, приятной и симпатичной, но не особенно сильной, компетентной или подходящей для напряженного, соревновательного задачи руководства. Человек, придерживающийся таких негативных стереотипов, будет (по крайней мере, на начальном этапе) постоянно судить о женщинах, с которыми работает, как о менее талантливых, менее подходящих для выполнения сложных заданий и менее стоящих для консультирования, контроля или спонсирования, чем мужчины.

Такой человек не обязательно намеренно враждебен по отношению к женщинам или даже осознает, что он или она действует дискриминационным образом по отношению к женщинам. Но недавние психологические и социологические исследования не оставляют сомнений в том, что почти все мы, в той или иной степени, оперируем неявными гендерными предубеждениями. Например, недавнее исследование показало, что примерно 75% людей думают «мужчинами», когда слышат слова, связанные с карьерой, такие как бизнес, профессия и работа, но думают «женщины», когда слышат слова, связанные с домашним хозяйством, такие как семья, дом уход.Действительно, подавляющее большинство людей ассоциирует мужчин с руководящими ролями, такими как начальник, генеральный директор и директор; в то время как они связывают женщин с ролями помощников, такими как помощник, помощник и секретарь.

Когда те, кто контролирует карьерный рост женщин — их руководители, старшие менеджеры и люди из высшего руководства их организаций — придерживаются негативных гендерных стереотипов, они (по крайней мере, на начальном этапе) будут иметь более низкие ожидания относительно возможностей и потенциала женщин, чем у мужчин сравнимого положения.Их мысли будут выглядеть примерно так: «Эта работа требует сильных агентских качеств, а женщины — просто потому, что они женщины — не обладают такими характеристиками».

Неважно, какими могут быть настоящие характеристики конкретной женщины. Эти негативные стереотипы — «женщины не так хороши, как мужчины во власти, конкуренции и лидерстве» — действуют, чтобы ограничивать или иным образом препятствовать продвижению женщин по службе. Они скрывают свои настоящие таланты, амбиции и потенциал. Как будто стереотипы (неосознанно) шепчут нам: «Проклятая реальность, это то, во что вы должны верить относительно способностей этой женщины.”

Есть много действий, которые можно предпринять на корпоративном уровне, чтобы свести к минимуму пагубные последствия негативных гендерных стереотипов на рабочем месте. Например, к этим стереотипам можно приучить тех, кто ведет карьерный рост женщин; женщины могут научиться общаться, избегая или преодолевая их; и организации могут проводить политику, направленную против их деятельности.

Эта статья была ранее опубликована на сайте Thomson Reuters и перепечатывается с разрешения.

Стереотипы карьеры 6 поколений — и как их победить

Джейн Бьянки

Миллениалы не переносят даже малейшей критики на работе. И все мы знаем, что представители поколения X плохо ладят с членами команды. Что касается бумеров, то они совершенно не в курсе, и им наплевать на изучение нового на работе. В конце концов, они просто хотят поскорее уйти на пенсию.

Все мы в какой-то момент слышали эти основанные на возрасте стереотипы на рабочем месте, но что можно сделать, , вы, , чтобы вас не навешивали на несправедливые ярлыки? Мы поговорили с тремя профессиональными профессионалами за советом о том, как избежать подбора типов во время поиска работы.

1. «Поколение X плохо ладит с членами команды»

История с этим стереотипом: Никто не хочет нанимать кого-то, с кем трудно ладить, циничного, вызывающего разногласия, чрезмерно амбициозного или эгоистичного — все же представители поколения X имеют репутацию обладателей многих из этих качеств. «Если вы закатываете глаза на собраниях, распространяете слухи о коллегах или приписываете чьему-то боссу письмо по электронной почте, тогда вас не будут уважать или заслужить чье-либо доверие в офисе», — говорит Рой Л. Коэн, карьерный тренер и автор «Руководства по выживанию профессионалов с Уолл-стрит».

Связанный: Влияние рецессии на поколение X

Что вы можете сделать: «Когда вы обращаетесь к руководителю на работе или потенциальному боссу во время собеседования, добавляйте слово« мы »вместо« я », когда говорите о сотрудничестве», — говорит Донна. Шильдер, тренер по лидерству, карьере и бизнесу. «Используйте это и в своем резюме». Это простой способ показать, что вы командный игрок, умеющий делиться своими достижениями.«Другая стратегия — добровольно присоединиться к командному проекту или создать новый», — добавляет она. Возможно, вы заметили, что конкретный офисный процесс можно было бы выполнить более эффективно — так почему бы не спросить своего начальника, можете ли вы поработать с тремя другими коллегами над решением проблемы? Это покажет, что вы активный лидер, который готов работать с другими, а также делать все возможное.

2. «Миллениалы не выносят конструктивной критики»

История с этим стереотипом: Если вы надуваетесь, вызывающе скрещиваете руки или спорите, когда кто-то критикует вас на работе, угадайте, что? Это видно — и это не очень хорошо.Вы будете выглядеть незащищенным и защищающимся. «Это естественно — злиться или грустить, когда вы чувствуете угрозу или что вы потерпели неудачу», — говорит Дайана Атен Конвелл, консультант по вопросам карьеры, лицензированный семейный психотерапевт и консультант по жизни. «Но научиться бежать от ударов — важный профессиональный навык». Если вы не желаете признавать ошибки или области, в которых вы можете улучшить, вряд ли вы вырастете как сотрудник.

Что вы можете сделать: Всякий раз, когда вас критикуют, сделайте глубокий вдох, кивните головой и помните о выражении лица и языке тела.Подождите несколько секунд, минут, даже часов, если возможно, прежде чем отвечать. «Вместо того, чтобы кричать и говорить то, о чем вы пожалеете, позвольте себе обработать информацию», — говорит Шильдер. «Все нормально. попросить время подумать или извиниться и пойти в ванную. Помните, люди, которые становятся генеральными директорами, ищут обратную связь, изящно ее получают, а затем действуют в соответствии с ней ».

3. «Бэби-бумеры не в курсе технологий»

История с этим стереотипом: Никто не хочет быть тем человеком на собрании, который спрашивает: «Разве твит не то же самое, что текстовое сообщение?» Но правда в том, что молодые люди имеют преимущество перед бумом, когда дело доходит до технологий, поскольку они росли с использованием Интернета и смартфонов.«У вас может остаться только пять рабочих лет, но у вашей компании может не хватить пяти лет, если вы не продемонстрируете стремление оставаться на переднем крае», — говорит Коэн. Но хорошая новость заключается в том, что, приложив немного усилий, вы можете догнать этих помешанных на тексте миллениалов.

Связанные: 50 или старше? Ваше полное руководство по поиску работы

Что вы можете сделать: Попробуйте научиться пользоваться Facebook , Twitter и LinkedIn если вы еще не знакомы с этими инструментами. Если вы введете в Google название инструмента со словом «учебник», вы найдете онлайн-видео, — говорит Шильдер, предлагающий электронный курс по использованию LinkedIn. Вы также можете пройти онлайн-курсы в социальных сетях на сайте coursera.org или записаться на курсы повышения квалификации в местной школе, — предлагает Коэн.

Conwell есть еще один хороший совет: «Также подумайте о том, чтобы попросить миллениала в вашем офисе научить вас трюкам. Взамен предложите научить этого сотрудника чему-то, в чем вы эксперт, например стратегиям продаж и советам по маркетингу.”

4. «Поколение X слишком плохо сбалансировано между работой и личной жизнью»

История этого стереотипа: Многие сотрудники в возрасте от 30 до 40 лет увязли в семейных обязанностях. Если вы работающая мама или папа, коллеги могут хихикать за вашей спиной, говоря, что вы рано ушли, чтобы забрать детей в детский сад, или перестали работать так усердно. Другими словами, они могут подумать, что вы менее надежны, если посчитают, что работа больше не является главным приоритетом.Однако «воспринимать» — ключевое слово. Есть простые способы изменить то, как люди вас видят.

Связано: Действительно ли существует баланс между работой и личной жизнью?

Что вы можете сделать: «Если вам нужно уехать днем, чтобы отвезти сына к дантисту, единственный человек, который должен знать, — это ваш начальник. Не объявляйте об этом — просто тихонько ускользните », — говорит Шильдер.

Вы также должны разумно продвигать себя до начальства. «Не думайте, что ваши достижения всегда замечают — ваши боссы заняты», — говорит Коэн.«Регулярно и мягко сообщайте своему руководителю о том, чем вы гордитесь, по электронной почте или в разговоре». Например, скажите: «Сегодня я получил замечательный отзыв от клиента, поэтому подумал, что поделюсь им с вами». Дополнительный совет от Шильдера: при приеме на работу не спрашивайте о часах или времени отпуска, пока не получите предложение.

5. «Бумеров не беспокоит изучение новых навыков»

История с этим стереотипом: Если менеджер чувствует, что вам не терпится обналичить свой 401 (k), чтобы пролежать на пляже Флориды всю оставшуюся жизнь, у вас меньше шансов получить повышение.«Невозможно мысленно проверить — нужно делать все возможное до последней секунды», — говорит Шильдер.

Вы также можете обмануть людей, заставив их думать, что вы моложе себя. «Я работала с женщиной, которой было под шестьдесят, и она только начинала выходить на рынок труда, — говорит Конвелл. — Она знала, что находится в невыгодном положении, поэтому в интервью она сказала, что ее прозвище было« Зайчик Энерджайзер », потому что она работал с людьми вдвое моложе. У нее не было проблем с поиском работы ».

Что вы можете сделать: Прежде всего, когда вы в офисе, не говорите о своем возрасте, проблемах со здоровьем, том, что вы взволнованы выходом на пенсию или насколько вы устали.«Часто люди даже не подозревают, сколько вам лет, пока вы что-то не скажете, — говорит Шильдер. «Кроме того, не спрашивайте отдел кадров о пенсионном пакете вашей компании, потому что это не всегда конфиденциально, и ваш босс может узнать».

Связано: Чему мы можем научиться у потенциальных пенсионеров

Еще один умный ход? Хорошо подумайте об обновлении гардероба и прически, чтобы не выглядеть устаревшим. И, как Энерджайзер Банни, говорит Коэн, постарайтесь показать, что вы живы, сидя прямо на краю стула, и всегда смотрите в глаза.

6. «Миллениалы имеют право и ленивы»

История с этим стереотипом: Мало что раздражает руководителей старше 20 лет, которые думают, что заслуживают повышения после трех ничтожных недель, постоянно жалуются на общей кухне на низкоуровневые задачи или опаздывают. «Требуется время, чтобы получить более значимые обязанности и подняться по служебной лестнице в компании», — говорит Шильдер. Начальники хотят нанимать сотрудников, которые готовы засучить рукава и платить взносы без ропота.

Что вы можете сделать: Сосредоточьтесь на основах: приходите вовремя, улыбайтесь, говорите «да» всему и не жалуйтесь. Если вам скучно, найдите что-нибудь еще, что нужно сделать, и быстро переходите между задачами.

«И даже не думайте просить о повышении до тех пор, пока вы не проработаете в компании хотя бы год, — говорит Шильдер. — Если вы поднимаете эту тему, спросите об уровне, который выше вашего, а не о пяти уровнях. вверх. » И не спрашивайте: «Когда я получу повышение?» Скорее выберите более тонкий вопрос: «Что я могу сделать, чтобы заработать повышение?» Зачем? Потому что фразировка и тон имеют значение.

Подробнее от LearnVest

10 вопросов для … карьерного тренера

Признания Джобса Хоппера

6 изощренных способов саботировать поиск работы

Стереотипы в тематических исследованиях MBA

Стереотипы часто подкрепляются словами, которые мы используем. И когда эти стереотипы не совпадают с показателями успеха на работе и дальнейшими неточностями в отношении пола, расы, национального происхождения, возраста или других характеристик статуса.Новое исследование показывает, что стереотипные модели проявляются в материалах, которые часто используются для обучения будущих лидеров: кейсы для преподавателей MBA. В этих случаях не только женщины и цветные люди представлены в недостаточной степени, их часто описывают с использованием стереотипных или лишенных смысла формулировок. Наиболее частыми тенденциями, выявленными в ходе исследования, были радикальные утверждения о культурах или группах людей; описание поведения потребителей без контекста и с использованием стереотипов, языка, укрепляющего традиционные гендерные роли, и объединение сегментации рынка со стереотипами.Учителя, использующие эти материалы, должны внимательно следить за тем, когда эти стереотипы проявляются в учебных кейсах, и помогать учащимся выявлять и обсуждать их. Например, преподаватели могут подумать о написании сопроводительного письма с советами о том, как уловить эти закономерности, и попросить студентов подчеркнуть любой потенциально проблемный язык и быть готовыми обсудить, как он повлиял на их оценку главных героев, потребителей или ситуации. Крайне важно, чтобы преподаватели обучали студентов тому, как выбор слов может сдерживать тех самых людей, которые нам нужны в наших организациях.

Стереотипы часто подкрепляются словами, которые мы используем. Например, когда исследователи недавно проанализировали массивные наборы текстовых данных, они обнаружили, что в 1910-х годах азиаты в США часто характеризовались такими словами, как «варварский» или «чудовищный», в то время как дескрипторы, такие как «пассивный» и «чувствительный», сегодня более распространены.

Мы видим, как на рабочем месте разыгрывается стереотипный выбор слов. Объявления о вакансиях для профессиональных ролей часто приправлены стереотипно мужскими словами.Исследование, проведенное лабораторией женского лидерства, показывает, что стереотипы также влияют на то, как менеджеры составляют обзоров эффективности и рассказывают о людях в обзорах талантов. У этих шаблонов есть последствия. Выбор слов усиливает часто неточные стереотипы о поле, расе, национальном происхождении, возрасте или других характеристиках статуса, создавая неблагоприятных условий , когда эти стереотипы не совпадают с показателями успеха.

Основываясь на нашем опыте преподавания по программам MBA, мы подозревали, что в материалах, используемых в этих программах, воспроизводятся похожие слова и стереотипы.Мы уже знаем из работы Лесли Саймонс и Эрминии Ибарра, что женщины-протагонисты не только немногочисленны (только в 9% случаев главные герои представлены женщинами), но и что они появляются в основном в «розовых» отраслях или ролях, как правило, единственные женщина в данном случае, и не описаны так подробно, как их коллеги-мужчины. И хотя с тех пор исследователи пытались написать более разнообразные тематические исследования с участием женщин-главных героев (см. Список таких случаев HBS Gender Initiative здесь ), мы задались вопросом, изменилось ли изображение женщин и главных героев из других недостаточно представленных групп с течением времени. .Кроме того, мы хотели проверить, используют ли авторы кейсов стереотипный язык для описания этих главных героев.

В нашем исследовании мы рассмотрели 249 тематических исследований, которые преподавались в рамках основной учебной программы МВА в Стэнфорде с 2015 по 2017 год. Мы обнаружили аналогичные тенденции, описанные Саймонсом и Ибаррой. Только 16% главных героев составляли женщины.

Затем мы проанализировали текст, обучая наших научных сотрудников читать тематические исследования и тщательно изучать описания главных героев, их ситуации и культурный контекст, чтобы искать потенциально стереотипные языковые модели.Мы обнаружили четыре способа, которыми писатели полагаются на стереотипы при описании людей и ситуаций в делах.

Широкие высказывания о культурах . Некоторые тематические исследования включали обобщенные утверждения о культуре страны, часто без контекста, данных или конкретных примеров. На самом деле культура или группа людей более разнообразны, чем можно представить в широком смысле. Возьмите эти примеры. В Бенихана из Токио , автор описывает:

«скорость, с которой [японские повара в U.С.] может подняться в американской операции Benihana по сравнению с довольно жесткой иерархией, основанной на классе, возрасте и образовании, с которой они столкнутся в Японии ».

Это предположение основано на стереотипах (которые также усиливают эти стереотипы) вместо того, чтобы предлагать соответствующие примеры «жесткой иерархии» и того, как они могут повлиять на поваров в Японии. В Azul Airlines автор процитировал главного героя, чтобы объяснить, почему он выбрал Бразилию в качестве местоположения для своей компании.

«Я заново выучил язык и просто влюбился во все, что есть в [Бразилии]. Красивые люди, хорошие пляжи, отличная еда — что тут не любить? И я думал, что бразильцы — самые дружелюбные люди в мире ».

Здесь автор мог бы выбрать другой способ описать близость главного героя к Бразилии, включая данные или примеры, вместо того, чтобы процитировать его радикальное заявление.

Отсутствие контекста и закрепление стереотипов о поведении потребителей. Мы также видели стереотипы в описании мотивации или поведения потребителей. Вот несколько примеров из двух разных случаев применения Сиалиса, лекарства по рецепту от эректильной дисфункции (ЭД). В книге Cialis: A Segmentation and Targeting Dilemma (случай из Стэнфорда, который недоступен в Интернете) автор говорит, что ED:

«… может привести к дополнительным психологическим эффектам, например, к снижению чувства мужественности и близости к партнеру. Более 90% мужчин и женщин сообщили, что уверенность в сексуальных способностях мужчины имеет решающее значение для хороших любовных отношений.”

Хотя исследования, возможно, показали снижение чувства мужественности, это утверждение в том виде, в каком оно написано, усиливает стереотип о том, что сексуальная способность мужчины и должна быть важной для его чувства мужественности. В Product Team Cialis: Getting Ready to Market автор включает раздел о партнерах мужчин, страдающих эректильной дисфункцией, и описывает только партнеров-женщин. Если бы в исследование были включены только партнерши-женщины, автор мог бы признать это и отметить, что Сиалис используется не только гетеросексуальными мужчинами.

Поощрение гендерных стереотипов и усиление гендерных ролей . В случаях с женщинами-главными героями авторы обычно включали детали, которые усиливали стереотипы о женщинах как об общине и о мужчинах как об агентах. Мы также обнаружили, что авторы использовали дескрипторы или выделенные детали для женщин, которые обычно не используются для главных героев-мужчин — и не имеют отношения к учебным пунктам. Например, в Heidi Roizen , автор включил эту цитату:

«Она веселая, любит улыбаться и очень интересная.Если бы вы встретили ее за пределами рабочего места, когда она была со своими детьми, вы, вероятно, подумали бы: «Вот это хорошая мама», и не заметили бы, что разговаривали с капитаном индустрии ».

Этот тип описания не только укрепляет стереотипы о том, что женщины являются коллективными людьми, но также без необходимости противопоставляет «хорошую маму» «капитану индустрии».

Точно так же авторы часто включают цитаты, которые продвигают и усиливают гендерные роли. Дело Тамаго-Я из Японии: доставка коробок для завтрака на работу содержит цитату: «Конечно, обед, приготовленный женой, лучший, а наш — второй.Это можно было легко отредактировать, чтобы сказать, что главный герой признал, что «домашние блюда лучше всего». В Lincoln Electric Co. , , цитата: «Большинство из них — просто мамаши мальчики и не хотят выполнять работу», контролирует мужественность и укрепляет норму мужчин как кормильцев.

Конфликт стереотипов и сегментация маркетинга . Тематические исследования в области маркетинга и рекламы могут быть особенно сложными, поскольку авторам необходимо фиксировать, как различные организации идентифицируют и описывают личности, которые часто основываются на стереотипах.Возьмите этот пример. В случае The Economist автор пишет: «Демографический состав Kindle — это« не 25-летний ботаник-гаджет, а 50-летняя женщина, читающая романы »». Дело здесь не в авторах дела. не должны включать маркетинговую стратегию или язык, который компании используют для описания клиентских сегментов. Однако инструкторы, использующие эти кейсы, могут объяснить, что сегменты рынка и стереотипы не обязательно одинаковы, и что, когда компании полагаются на стереотипы, они могут непреднамеренно упускать из виду определенных сотрудников или клиентов, которые не соответствуют стереотипу.

Наша цель как преподавателей должна заключаться в том, чтобы учащиеся любого пола, расы, национального происхождения, возраста или социального статуса видели себя лидерами или узнавали о лидерах, которые не похожи на них подлинными, а не стереотипными способами. Это не означает, что авторы кейсов и преподаватели должны делать вид, будто стереотипов не существует, но они должны знать о них и помогать своим ученикам развивать это понимание.

Предлагаем несколько предложений для инструкторов.

• Проведите аудит языка в случаях, которые вы представляете. Выбирая кейсы для преподавания, внимательно изучите используемый язык. Обратите особое внимание на описание культур, главных героев, поведения потребителей или сегментации рынка. Возможно, вы не сможете — или захотите — полностью избежать случаев с проблемным языком, но если вы знаете, что он существует, вы можете помочь учащимся учиться на нем (см. Ниже).
• Удалить или контекстуализировать стереотипный язык .Если вы пишете случай, обратите внимание на выявленные нами стереотипные тенденции. В большинстве случаев дескрипторы, подобные приведенным выше примерам, предназначены для улучшения взаимодействия с персонажами, но не обязательно имеют отношение к делу. Если вы не уверены, нужны ли они, попробуйте удалить их и посмотрите, читается ли дело так же хорошо. Если можете переписать дело, сделайте это. Если случай отражает реальную ситуацию, когда стереотипы действительно повлияли на исход дела, отметьте это в письменной форме.
• Обучить школьников определять стереотипы .Напишите сопроводительное письмо с советами о том, как отловить эти закономерности, и попросите учащихся подчеркнуть любой потенциально проблемный язык и быть готовым обсудить, как он повлиял на их оценку главных героев, потребителей или ситуации. Используйте приведенные ниже вопросы, чтобы обсудить негативные последствия этих стереотипов. Для любых написанных вами кейсов подумайте о том, чтобы предложить сопроводительное письмо преподавателям кейсов.

Мы разработали серию вопросов, чтобы помочь преподавателям и ученикам выявить стереотипы в кейсах и других учебных материалах.

Вопросы для выявления стереотипов в кейсе бизнес-школы и других учебных материалах

Эти уроки не проводятся только в классе. Уроки здесь также могут быть использованы людьми, разрабатывающими учебные материалы в более широком смысле — в талантливых и обучающихся организациях, в онлайн-инструментах и ​​в классах всех видов. Крайне важно, чтобы преподаватели обучали студентов тому, как выбор слов может сдерживать тех самых людей, которые нам нужны в наших организациях. Избавившись от стереотипных моделей и переписав язык лидерства, мы можем начать вносить изменения, по одному маленькому и важному шагу за раз.

Какие бывают распространенные стереотипы и почему?

Автор: Дилан Бакли

Обновлено 5 февраля 2021 г.

Медицинское освидетельствование: Венди Боринг-Брей, DBH, LPC

Стереотипы часто могут быть вредным представлением сообщества, если вы чувствуете себя задетым стереотипом, знаете, что вы не одиноки, и есть способы бросить вызов и преодолеть эти трудности.Терапия — это один из способов повысить вашу уверенность в себе и найти способы противостоять стереотипам. С диагнозом психического заболевания или без него терапия может стать отличным инструментом для улучшения вашего чувства идентичности и индивидуализма.

Одним словом, стереотипы проблематичны. Даже хорошие стереотипы ужасны. Зачем? Потому что нет двух одинаковых людей. Наклеить ярлык на группу людей, которые, как предполагается, имеют одну конкретную характеристику, по сути, означает дегуманизировать их на основе одного аспекта их личности.Еще хуже, когда ты оказываешься на другом конце стереотипа, поэтому важно лучше понимать стереотипы и то, как они влияют на тебя.

Есть распространенные стереотипы, которые мы слышим каждый день — вот несколько примеров

Источник: unsplash.com

Что такое стереотипы?

Стереотипы — это упрощенные представления об определенных группах людей.Чаще всего эти стереотипы не только ложны, но и оскорбительны. Мы все можем придумать несколько стереотипов, из-за которых мы плохо себя чувствуем. В этой статье мы рассмотрим некоторые распространенные стереотипы и их влияние.

Независимо от того, кто вы и к какой группе принадлежите, вы никогда не должны позволять себе подчиняться стереотипам или верить в то, что вы меньше, из-за того, что кто-то говорит о вас. Стереотипы присущи многим людям, и вы, безусловно, пользуетесь поддержкой тех, кто сталкивается с такими же предрассудками.Вы не одиноки. Вы человек, а не карикатура!

Если вы относитесь к тем, кто верит в определенные стереотипы, знайте, что вам нужно будет больше узнать о людях, чтобы разрушить эти убеждения и относиться к отдельным людям, а также к другим группам людей с уважением. В этой связи давайте взглянем на некоторые из наиболее распространенных стереотипов относительно определенных групп и того, что они говорят нам о людях.

Хотя все мы, вероятно, можем думать о некоторых негативных стереотипах о конкретных культурах, например о стереотипах, направленных против мексиканцев, итальянцев и африканцев, определенные стереотипы влияют на всех нас как нацию, как положительные, так и отрицательные.

Например, некоторые положительные стереотипы об американцах таковы, что мы:

• Щедрый
• Трудолюбивый
• Оптимистичный

Конечно, вы, вероятно, можете вспомнить больше, чем нескольких членов вашей семьи, друзей и коллег, которые не попадают ни в одну из этих категорий. Что касается негативных стереотипов об американцах, то список гораздо длиннее:

• Мы страдаем ожирением
• Мы богаты
• Мы громкие и высокомерные
• Мы одержимы оружием
• Мы трудоголики, которых работа больше волнует, чем проводить время с семьей
• Мы не заботимся об окружающей среде
• Мы материалистичны
• У нас нет чувства стиля
• Мы сильно необразованы
• Нам наплевать на культуры других людей

Источник: unsplash.com

Чтение этого списка, наверное, вас немного рассердило, не так ли? Хорошо. Стереотипы ужасны, и если вы обнаружите, что они вас раздражают или даже просто не согласны с ними, то более вероятно, что вы не будете делать эти предположения. Вы узнаете людей, основываясь на том, кто они есть, а не на том, что другие люди считают, что мы должны думать о них. Давайте посмотрим на другие положительные стереотипы ниже.

Вы можете даже не осознавать, что существуют положительные стереотипы, потому что, когда вы слышите «стереотип», вы автоматически можете подумать, что это что-то негативное.На самом деле положительные стереотипы отрицательны, потому что, как упоминалось ранее, стереотип по своей природе заставляет вас поверить в то, что не обязательно является правдой.

Возьмем, к примеру, людей ЛГБТК +. Вот некоторые примеры положительных стереотипов о геях:

• Безупречно одет
• Физически
• Дружелюбный и общительный
• Отлично умеют делать покупки

Итак, если вы никогда раньше не встречали гея, вы можете подумать при встрече с ним, что он должен быть дружелюбным все время или готов присоединиться к вам в походе по магазинам в торговый центр, чтобы помочь вам выбрать следующего ох- такое милое платье.Этот стереотип настраивает на нереалистичные ожидания. Геи такие же личности, как и все остальные, а это значит, что:

• Они бывают всех форм, размеров и цветов
• Не все любят делать покупки
• Многие из них не интересуются модой

Итак, если вы действительно верите в эти вещи о геях, то вы можете быть разочарованы, встретив одного из них и узнав, что он такой же человек, как и все остальные. Возможно, ему нравится делать покупки, но он может быть не в такой хорошей физической форме или, может быть, он любит моду, но ненавидит людей.Когда вы рассматриваете этот список стереотипов, не кажется ли это смешным? Потому что это так. Вы не можете сгруппировать людей в блок и использовать это поле для их определения.

Женщины часто считаются:

• Материнский
• Естественно заслуживает большего уважения, чем мужчины
• Больше эмоций, чем мужчины

Поначалу они могут показаться хорошими, но если вы присмотритесь к ним поближе, вы обнаружите, что они более вредны, чем нет.

Есть распространенные стереотипы, которые мы слышим каждый день — вот несколько примеров

Источник: unsplash.com

Возьмем, к примеру, идею о том, что все женщины должны быть по-матерински. Если в комнате есть плачущий ребенок, мужчины будут ожидать, что за ним будут ухаживать женщины. Однако некоторые женщины не проявляют сочувствия к детям. На самом деле некоторые могут даже не любить детей. Некоторые женщины никогда не испытывают желания стать матерью, и они не чувствуют необходимости заботиться о детях, когда слышат их плач.Таким образом, хотя можно легко предположить, что все женщины должны быть матерями, на самом деле это не так.

Кроме того, хотя также может показаться приятным предположение, что женщины от природы более заслуживают уважения, чем мужчины, рассмотрим следующий пример: мама, которая бросает своих детей ради своего парня, против папы-домоседа, который воспитывает детей пока мама ходит на работу. Заслуживает ли мама в первом примере большего уважения просто потому, что она женщина? Точно нет.Женщин не следует уважать по умолчанию только потому, что они женщины.

Все предвзято, до точки

К сожалению, несмотря на то, что многие из нас хотят оставаться непредвзятыми в отношении других людей и их культур, мы все предрасположены к вере в стереотип. Это в нашем подсознании. Социальные психологи считают, что мы склонны придерживаться негативных стереотипов, потому что всем нам нужно чувствовать, что мы принадлежим к нашей конкретной «фракции» или группе. По своей природе мы хотим, чтобы наша «группа» была довольна, поэтому мы судим любого, кто не является ее членом.

Стереотипы также «подтверждаются» нашим взаимодействием с другими людьми. Например, человек одной расы может полагать, что все люди другой расы будут враждебно настроены по отношению к нему просто из-за его расы. Однажды он впервые встречает человека другой расы, и тот выглядит рассерженным. Это может быть потому, что этот человек только что поссорился со своей женой, но наш изначальный человек будет считать, что этот враждебный взгляд предназначен для него, что тем самым «подтверждает» его негативный стереотип.

В этом примере первый мужчина не может избавиться от своей предвзятости. У него могли быть другие негативные взаимодействия с людьми другой расы в прошлом, или он, возможно, вырос, слыша вещи из своей семьи или видя по телевизору вещи, в которых человек другой расы не был добр к человеку своей расы. Итак, уже имея эти идеи в голове при встрече с рассерженным человеком, он думает про себя, что стереотип верен, когда на самом деле он встретил только одного человека. Этот человек для него представляет всю расу.

Победив стереотип

Может показаться невозможным победить наши стереотипы, но это возможно. Психологи говорят, что вы можете избавиться от привычки, обращая внимание на свое поведение, а затем исправляя его в данный момент. Например, предположим, что вы смеетесь над шуткой, которая унижает чью-то расу или пол, а затем вам не нравится смеяться над этой шуткой. Это может привести к переоценке ваших отношений с человеком, который рассказал анекдот, а также с теми, кто над этим посмеялся.

В следующий раз, когда вы попадете в аналогичную ситуацию, вы будете знать, что делать. Вы можете обнаружить, что медленнее смеетесь над шуткой или что она вам совсем не кажется смешной. Еще лучше то, что вы можете полностью изменить людей, которыми вы себя окружаете, чтобы никогда больше не оказаться в такой ситуации. Вы можете найти больше людей, которые думают так же, как новый и улучшили вас, которые также не сочли бы такую ​​шутку смешной и которые поспешили бы наказать тех, кто думает.

Источник: unsplash.com

Изменения начинаются изнутри, и каждый день — это новый день. Даже если раньше вы быстро судили людей, теперь вы всегда можете поработать над собой и изменить свое поведение в будущем. Единственная причина, по которой стереотипы сохраняются, заключается в том, что те, кто придерживается этих ложных убеждений, не только ничего не делают, чтобы остановить, но они также внушают своим детям верить в то же самое.

Может быть сложно изменить свой образ мышления, но это возможно. Чувство вины за то, как вы вели себя в прошлом, — это хорошо, потому что эта вина служит топливом, которое вам нужно, чтобы изменить свое поведение в будущем.

Если вы не из тех, кто верит в стереотипы, а напротив, они влияют на них, вы можете сделать несколько вещей, чтобы помочь преодолеть их. Вот несколько вещей, которые вам следует сделать, если вы часто сталкиваетесь с дискриминацией и предрассудками.

Негативные вещи, которые люди говорят о нас, всегда причиняют боль, но они будут влиять на нас больше, если мы примем их близко к сердцу и поверим, что это правда или что мы заслуживаем меньшего отношения, чем другие.Вы должны ожидать, что все будут относиться к вам с уважением. Чтобы убедиться, что эти утверждения имеют меньшее влияние, нужно начать с того, чтобы укрепить себя и обрести сильное чувство собственного достоинства и уверенности в себе. Когда вы знаете, кто вы и насколько вы хороши, у вас меньше шансов поверить в то, что другие люди говорят о вас.

Когда кто-то плохо с вами обращается, они сами должны изменить свое поведение, но вы должны убедиться, что вас услышат.Установите связь с этим человеком и дайте ему понять, что то, что он делает, абсолютно неприемлемо. Требуйте уважения. Не позволяйте им относиться к вам иначе, чем они относились бы к любому другому человеку. Кто-то, кто придерживается определенных убеждений, может даже не осознавать, как он относится к другим, пока не узнает об этих действиях и убеждениях.

На вас негативно повлиял стереотип и вы обнаруживаете, что не знаете, как с ним справиться? Обратитесь к консультанту BetterHelp за советом и поддержкой.BetterHelp — это онлайн-платформа для консультирования, которая быстро и легко связывает вас с сертифицированными терапевтами.

Один из возможных способов работы над формированием чувства собственного достоинства — это когнитивно-поведенческая терапия, которая направлена ​​на изменение вашего образа мыслей и поведения, например на преодоление негативных стереотипов мышления о себе. Поскольку КПТ — более распространенный вид терапии, было проведено больше исследований. Она признана столь же полезной в Интернете, как и при личной встрече, и недавний обзор извлек данные из 95 исследований, чтобы обнаружить, что люди, скорее всего, завершат онлайн-когнитивно-поведенческую терапию и будут очень довольны их результатами.

Исследование также выявило некоторые преимущества, которыми вы, вероятно, сможете воспользоваться: онлайн-когнитивно-поведенческая терапия экономически эффективна, то есть зачастую дешевле, чем традиционные сеансы терапии. Для тех, кто беспокоится о негативных стереотипах, связанных с самой терапией, онлайн-терапия может показаться более легким шагом, если вы можете делать это, не выходя из собственного дома. Обратите внимание на следующие отзывы консультантов BetterHelp.

«За короткое время работы с Teneka я чувствую, что меня понимают и поддерживают больше, чем я думал.После нашего первого сеанса она привлекла мое внимание таким новым способом, о котором я никогда раньше не думал. Я действительно с нетерпением жду своих занятий и чувствую, что она помогла мне раскрыть глубокие проблемы и раны, которые я испытал в детстве, которые действительно изменили и сформировали мой взгляд на себя и свою жизнь. Мне нравится, что она честная, но позитивная. Исходя из низкого положения в жизни, часто именно этот небольшой светлый день может вывести кого-то из непреодолимой тьмы. Так благодарен, что мне повезло работать с Тенекой.«

«Перед тем, как связаться с Амандой, мне было очень плохо. Она была так полезна! Я начал свой путь к осознанности вместе с ней и с ее помощью приобрел множество инструментов КПТ. Теперь я могу лучше контролировать свои эмоции тревоги и стресса, справляться с прошлыми травмами и начать жить в мире. Я определенно чувствую, что она помогла мне не только вернуться к своему прежнему «я», но и помочь мне начать превращаться в лучшую версию себя. Она рядом с вами с инструментами, которые вам нужны, или просто чтобы выслушать, если вы скажете ей, что это то, что вам нужно.В эти времена хаоса замечательно чувствовать, что кто-то в вашем углу и на вашей стороне. Если вы страдаете от беспокойства, травмы или проблем с самооценкой, я очень рекомендую ее! »

Стереотипы вредны. Будь вы тем, кто причиняет боль другим из-за стереотипов, или вы тот, на кого они влияют, облегчение есть. Вы можете изменить то, как мир видит, и то, как вы реагируете на эти убеждения.Сделай первый шаг.

% PDF-1.4 % 238 0 объект > endobj xref 238 37 0000000015 00000 н. 0000001917 00000 н. 0000002009 00000 н. 0000002031 00000 н. 0000002371 00000 н. 0000002620 00000 н. 0000002883 00000 н. 0000003138 00000 п. 0000003388 00000 н. 0000003634 00000 н. 0000003879 00000 п. 0000004125 00000 н. 0000004370 00000 н. 0000004609 00000 н. 0000004850 00000 н. 0000005162 00000 п. 0000005821 00000 н. 0000005961 00000 н. 0000006253 00000 н. 0000006386 00000 п. 0000006799 00000 н. 0000006932 00000 н. 0000007105 00000 н. 0000007287 00000 н. 0000007465 00000 н. 0000007638 00000 н. 0000010744 00000 п. 0000012243 00000 п. 0000033365 00000 п. 0000040869 00000 п. 0000049372 00000 п. 0000053656 00000 п. 0000058108 00000 п. 0000063741 00000 п. 0000064289 00000 п. 0000064702 00000 п. 0000065146 00000 п. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 239 0 объект > endobj 240 0 объект > endobj 241 0 объект > / XObject> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageC] >> / Group> / Annots [251 0 R 250 0 R 249 0 R 248 0 R 247 0 R 246 0 R 245 0 R 244 0 R 243 0 R 242 0 R] >> endobj 242 0 объект >>> endobj 243 0 объект >>> endobj 244 0 объект >>> endobj 245 0 объект >>> endobj 246 0 объект >>> endobj 247 0 объект >>> endobj 248 0 объект >>> endobj 249 0 объект >>> endobj 250 0 объект >>> endobj 251 0 объект >>> endobj 252 0 объект > / Вт [1 [160 137 142 219 333 642 680 498 663 275 813 697 716 566 598 852 368 447 371 455 378 453 202 195 704 458 455 447 283 310 255 446 585 384 489]] / FontDescriptor 259 0 R >> endobj 253 0 объект > endobj 254 0 объект > endobj 255 0 объект > / W [1 [192 186 266 186 620 680 813 691 529 468 685 450 337 467 346 470 235 240 436 464 423 459 331 302 277 395 391 971]] / FontDescriptor 260 0 R >> endobj 256 0 объект > endobj 257 0 объект > / W [1 [190 302 169 405 405 204 204 455 476 476 476 476 476 476 476 269 365 613 673 709 558 532 704 322320853 734 746 546 612 483 641 705876 406 489 405 497 420 262 438 495 238 239 448 231 753 500 492 490 324 345 294 487 421 639 431 387 1015 561]] / FontDescriptor 262 0 R >> endobj 258 0 объект > endobj 259 0 объект > endobj 260 0 объект > endobj 261 0 объект > endobj 262 0 объект > endobj 263 0 объект > ручей x [Mϯm ~, Y9h rZX ߧ8 cVr, fwl + dl9s9tn2B_BIzë) cb`, _? bhkBB_ ^ r` & ;; G | 1> b * g!} (2x | ݽ = Z ^? y $ M2 = oPEf @ r ߟ lHf + $ vJr6Os.