Значение воды в жизни человека рассказ 3 класс: Значение воды — урок. Окружающий мир, 3 класс.

Больше видео с белым медведем на официальном youtube канале WWF России

Несознательный 2 — Katalkinv — читать книгу в онлайн-библиотеке

ракета класса «воздух — воздух», как это ни парадоксально, — одна из самых сложных. Хотя она — одна из самых маленьких: ее вес — от нескольких десятков до сотни килограммов, длина — от метра до двух-трех… Но эта ракета работает в особо сложном режиме.

Во-первых, она «уходит» с подвижной платформы, которой является самолет. Уже одно это создает ряд трудностей, таких, как необходимость стартовать в условиях маневренного воздушного боя либо с направляющих рельсов, либо катапультируясь из отсека вооружений при значительных перегрузках. Тут сразу же начинаются сложные аэродинамические интерференционные процессы…

Во-вторых, большинство этих ракет имеют твердотопливные двигатели, в основном пороховые, с мощным стартовым импульсом, создающим также немалые перегрузки.

В-третьих, это короткоживущая ракета, которая должна решить свою задачу — уничтожить воздушную цель — за малый отрезок времени: от нескольких секунд до минуты.

И самое сложное в ней то, что она должна работать по принципу «пустил-забыл». Ей приходится самой решать непрерывно возникающие проблемы, поскольку цель активно борется с ней — стремится уйти от атаки, маневрирует по высоте, меняет курс, ставит «ловушки», помехи — словом, создает очень сложную информационную обстановку, требующую от ракеты безошибочного решения. При этом конструктору и «развернуться»-то негде — все оборудование, механизмы, обеспечивающие выполнение поставленных задач, должны быть уложены в очень малые габариты. Поэтому от создателей ракеты класса «воздух — воздух» требуется если и не искусство, то высочайшее мастерство, чтобы в одном изделии «примирить», казалось бы, непримиримые факторы, как в области физических процессов (аэродинамика, газодинамика, механика полета), так и информационных.

Но если даже ракета подошла к цели, то возникают новые проблемы: как настроить механизм подрыва, чтобы время его срабатывания, направление разлета осколков были наиболее эффективными. Ведь летательный аппарат, который надо сбить, снабжен мощными элементами конструктивной защиты, обеспечивающей его боевую живучесть. Какие-то узлы бронируются (двигатель, кабина летчика или экипажа), свою защиту имеют топливные баки…

Но вернемся к ракетам. Зенитная ракета решает ту же задачу, что и ракета класса «воздух — воздух»: сбить воздушную цель. Но у нее нет жестких ограничений по габаритно-весовым параметрам, стартует она в более благоприятных условиях со стационарной площадки… Если рассматривать баллистические ракеты, то они имеют более простую систему управления — стабилизация и программный вывод на боевой курс. Правда, у нее намного сложнее двигатель, топливная система.

В общем, в каждом классе ракет есть свои особенности, но класс «воздух — воздух», мне кажется, стоит выше всех по сложности в части управления.

Право человека на воду и санитарию

Право человека на воду и санитарию

28 июля 2010 года в резолюции 64/292 Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций недвусмысленно признала право человека на воду и санитарию и признала, что чистая питьевая вода и санитария необходимы для реализации всех прав человека. Резолюция призывает государства и международные организации предоставлять финансовые ресурсы, помогать в создании потенциала и передаче технологий, чтобы помочь странам, в частности развивающимся странам, обеспечить безопасную, чистую, доступную и недорогую питьевую воду и средства санитарии для всех.

В ноябре 2002 года Комитет по экономическим, социальным и культурным правам принял Замечание общего порядка № 15 о праве на воду. В статье I.1 говорится, что «право человека на воду необходимо для достойной жизни. Это предпосылка для реализации других прав человека». Комментарий № 15 также определяет право на воду как право каждого человека на достаточную, безопасную, приемлемую, физически доступную и доступную воду для личного и домашнего использования.

Источники:

• Резолюция A / RES / 64/292. Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций, июль 2010 г.
• Замечание общего порядка № 15. Право на воду. Комитет ООН по экономическим, социальным и культурным правам, ноябрь 2002 г.

Право человека на воду и ЦРТ

Официальное признание воды в качестве права человека и выражение готовности наполнить и реализовать это право может быть способом поощрения международного сообщества и правительств к активизации их усилий по удовлетворению основных человеческих потребностей и достижению целей в области развития, сформулированных в Декларации тысячелетия.

Источник: Вода как право человека? МСОП, ПРООН, 2004 г.

Что такое …?

• Достаточно . Водоснабжение каждого человека должно быть достаточным и непрерывным для личного и домашнего использования. Эти виды использования обычно включают питье, личную гигиену, стирку одежды, приготовление пищи, личную и домашнюю гигиену. По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), требуется от 50 до 100 литров воды на человека в день, чтобы обеспечить удовлетворение большинства основных потребностей и отсутствие проблем со здоровьем.
• Сейф . Вода, необходимая для каждого личного или домашнего использования, должна быть безопасной, поэтому не содержать микроорганизмов, химических веществ и радиологических опасностей, представляющих угрозу для здоровья человека. Меры безопасности питьевой воды обычно определяются национальными и / или местными стандартами качества питьевой воды. Руководство Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) по качеству питьевой воды обеспечивает основу для разработки национальных стандартов, которые при правильном применении обеспечат безопасность питьевой воды.
• Допустимо . Вода должна быть приемлемого цвета, запаха и вкуса для каждого личного или домашнего использования. […] Все водные объекты и услуги должны соответствовать культурно и учитывать гендерные аспекты , требования жизненного цикла и конфиденциальности .
• Физически доступный . Каждый имеет право на услуги водоснабжения и санитарии, которые физически доступны в пределах или в непосредственной близости от домашнего хозяйства, учебного заведения, рабочего места или медицинского учреждения.По данным ВОЗ, источник воды должен находиться на расстоянии 1000 метров от дома, а время сбора не должно превышать 30 минут .
• Доступный . Вода, а также объекты и услуги водоснабжения должны быть доступными для всех. Программа развития Организации Объединенных Наций (ПРООН) предлагает, чтобы расходы на воду не превышали 3 процента дохода домохозяйства.

Знаете ли вы?

• В сельских районах Африки к югу от Сахары миллионы людей делятся своими домашними источниками воды с животными или полагаются на незащищенные колодцы, которые являются рассадником патогенов.
• Среднее расстояние, которое женщины в Африке и Азии проходят за водой, составляет 6 километров .
• Среднее потребление воды колеблется от 200-300 литров на человека в день в большинстве стран Европы до менее 10 литров в таких странах, как Мозамбик. Люди, не имеющие доступа к улучшенной воде в развивающихся странах, потребляют гораздо меньше, отчасти потому, что им приходится носить воду на большие расстояния, а вода тяжелая. Для примерно 884 миллионов человек в мире, которые живут на расстоянии более 1 км от источника воды, потребление воды часто составляет менее 5 литров небезопасной воды в день.
• Базовая потребность кормящей женщины, занимающейся даже умеренными физическими нагрузками, составляет 7,5 литров в день.
• В любой момент почти половина всех людей в развивающихся странах страдает от проблем со здоровьем, вызванных плохим водоснабжением и канализацией. В совокупности нечистая вода и плохие санитарные условия — второй по величине убийца в мире детей. Было подсчитано, что 443 миллиона учебных дней ежегодно теряются из-за болезней, связанных с водой.
• В Таджикистане почти треть населения забирает воду из каналов и оросительных канав, с риском воздействия загрязненных сельскохозяйственных стоков.
• Обследование 5 000 школ в Сенегале показало, что более половины не имеют водоснабжения, а почти половина не имеет средств санитарии. Из тех школ, где есть санитария, только половина имела отдельные помещения для мальчиков и девочек. В результате девочки предпочли не пользоваться этими удобствами либо потому, что они не хотели рисковать, чтобы их видели, чтобы пользоваться туалетом, либо потому, что их предупредили, что эти помещения не являются частными или недостаточно чистыми.Девочки также избегали питьевой воды в школе, чтобы избежать мочеиспускания, из-за чего они обезвоживались и теряли концентрацию внимания
• Люди, живущие в трущобах Джакарты, Манилы и Найроби, платят за воду на в 5-10 раз больше, чем те, кто живет в районах с высоким доходом в тех же городах, и больше, чем потребители в Лондоне или Нью-Йорке. В Маниле затраты на подключение к коммунальному предприятию составляют примерно трехмесячного дохода для беднейших 20% домохозяйств, а в городских Кении они увеличиваются до шести месяцев.

Источники:

• Отчет о человеческом развитии за 2006 год. Помимо дефицита: власть, бедность и глобальный водный кризис. ПРООН, 2006 г.
• (Право на воду), Информационный бюллетень № 35. Организация Объединенных Наций, УВКПЧ, ООН-ХАБИТАТ, ВОЗ, 2010 г.

Инициативы ООН, которые помогают поднять этот вопрос …

• Резолюция Совета по правам человека A / HRC / RES / 18/1
  28 сентября 2011 года Совет ООН по правам человека принял новую резолюцию, которая продвигает право человека на безопасную питьевую воду и санитарные услуги на новый уровень.Совет приветствовал представление сборника примеров передовой практики в области права на безопасную питьевую воду и санитарию, в котором Специальный докладчик уделил особое внимание практическим решениям в отношении осуществления права человека на безопасную питьевую воду и санитарию. Резолюция призывает государства обеспечить достаточное финансирование для устойчивого предоставления услуг водоснабжения и санитарии.
• Резолюция 64/24 Всемирной ассамблеи здравоохранения [- 24 KB]
  В мае 2011 г. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) в резолюции 64/24 призвала государства-члены «обеспечить, чтобы национальные стратегии здравоохранения способствовали реализации связанных с водой и санитарией Целей развития тысячелетия, направленных на поддержку постепенной реализации права человека на воду и санитарию », а Генеральному директору ВОЗ — к« укреплению сотрудничества ВОЗ со всеми соответствующими членами и партнерами ООН-Водные ресурсы, а также другие соответствующие организации, содействующие доступу к безопасной питьевой воде, услугам санитарии и гигиены, чтобы показать пример эффективных межсекторальных действий в контексте участия ВОЗ в инициативе Организации Объединенных Наций «Единство действий» и сотрудничества ВОЗ со Специальным докладчиком Организации Объединенных Наций о праве человека на безопасную питьевую воду и санитарию с целью улучшения реализации права человека на воду и санитарию «.
• Назначение независимого эксперта [- 32 KB]
  В марте 2008 года в резолюции 7/22 Совет по правам человека постановил: «Назначить на трехлетний срок независимого эксперта по вопросу об обязательствах в области прав человека, связанных с доступ к безопасной питьевой воде и санитарии «. В апреле 2011 года в резолюции 16/2 Совет по правам человека постановил продлить мандат на трехлетний период. Независимый эксперт отслеживает и сообщает о реализации государством права на воду, а также о связанных с этим нарушениях.

Дополнительная информация

Таблица показателей равного доступа: поддержка политических процессов, направленных на обеспечение права человека на воду и санитарию
Европейская экономическая комиссия (ЕЭК ООН). Ноябрь 2013 г.
Эта публикация представляет собой аналитический инструмент, призванный помочь правительствам и другим заинтересованным сторонам установить базовый показатель справедливости доступа к воде и санитарии, определить соответствующие приоритеты, обсудить дальнейшие действия, которые необходимо предпринять, и оценить прогресс в процессе самооценки. -оценка.Публикация содержит рекомендации по планированию самооценки и предоставляет конкретные примеры преимуществ использования оценочной карты в различных условиях. Стороны Протокола по проблемам воды и здоровья и другие заинтересованные стороны могут использовать оценочную карту равного доступа для поддержки определения целей по устранению существующих пробелов в доступе к воде и санитарии и, таким образом, для реализации права человека на воду и санитарию.

Доклад Специального докладчика по вопросу о праве человека на безопасную питьевую воду и санитарию Катарины де Альбукерке.Устойчивость и недопустимость регресса в реализации прав на воду и санитарию
Специальный докладчик ООН по правам человека на безопасную питьевую воду и санитарию. Июль 2013 г.
Сосредоточившись на устойчивости в реализации прав человека на воду и санитарию, Специальный докладчик исследует в этом отчете, как права на воду и санитарию могут и должны быть соблюдены для нынешнего и будущих поколений. Она подчеркивает проблемы устойчивости и особенно усугубленные риски во время экономического и финансового кризиса.Рассмотрев значение устойчивости для основных концепций прав человека, таких как «постепенная реализация» и «недопущение регресса», Специальный докладчик объясняет, как нормативное содержание и принципы прав человека на воду и санитарию способствуют обеспечению устойчивости. Используя правозащитную основу, Специальный докладчик анализирует общие подходы государств к водоснабжению и санитарии, особенно при принятии мер как в периоды нормальной жизни, так и во время экономических и финансовых кризисов, и показывает, как эти подходы часто не обеспечивают устойчивости.Затем она демонстрирует, что система прав человека может и должна способствовать совершенствованию такой политики.

На правильном пути. Передовой опыт реализации прав на воду и санитарию
Специальный докладчик ООН по правам человека на безопасную питьевую воду и санитарию. Февраль 2012 г.
Этот сборник передовых практик в области права человека на воду и санитарию содержит обсуждение и анализ существующей практики с целью вдохновить политиков и лиц, принимающих решения, практиков, активистов и гражданское общество в целом на участие в реализации прав на воду и санитарные услуги. воды и санитарии, а также для оказания помощи в трудном, но решающем процессе обеспечения того, чтобы каждый имел доступ к безопасной питьевой воде и санитарным услугам для всех повседневных личных и домашних целей.Практики разделены на четыре основных типа, и главы имеют соответствующие названия.

Хрестоматия о праве человека на воду и санитарию
[- 175 КБ]
Программа ООН-Вода Десятилетия пропаганды и коммуникации (UNW-DPAC). 2011
Эта книга предназначена для всех, кто интересуется вопросами, связанными с правом человека на воду. Читатель предоставляет основные ссылки для удобства чтения и некоторые из последних и наиболее актуальных публикаций Организации Объединенных Наций по этому вопросу.Ссылка предоставляется, когда публикация доступна в Интернете.

(Право на воду). Информационный бюллетень № 35 [- 333 КБ]
Организация Объединенных Наций, Управление Верховного комиссара по правам человека (УВКПЧ), Программа Организации Объединенных Наций по населенным пунктам (ООН-Хабитат), Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ). 2010
В этой публикации объясняется, что такое право на воду, показано, что оно означает для конкретных лиц и групп, а затем подробно рассматриваются обязательства государства в отношении этого права.Он завершается обзором национальных, региональных и международных механизмов подотчетности и мониторинга.

Итоги международной встречи экспертов по праву на воду. Париж, 7 и 8 июля 2009 года [- 566 КБ]
Организация Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), ЮНЕСКО Etxea — Центр ЮНЕСКО в Стране Басков. 2009
В данной публикации анализируется право человека на воду, его содержание, эволюцию, правовую основу и реализацию; резюмирует позицию ЮНЕСКО по этому вопросу; исследует некоторые новаторские стратегии, направленные на реализацию права на воду, в том числе примеры из Бразилии, Южной Африки, Бельгии и Филиппин; и вносит ряд предложений, чтобы помочь лицам, принимающим решения, в их усилиях по реализации права на воду и доступ к адекватной санитарии.

Санитария: императив прав человека
Программа Организации Объединенных Наций по населенным пунктам (ООН-Хабитат), Швейцарское агентство по развитию и сотрудничеству (SDC), Центр по жилищным правам и выселениям (COHRE), WaterAid. 2008
В данной публикации анализируется право человека на воду, его содержание, эволюцию, правовую основу и реализацию; резюмирует позицию ЮНЕСКО по этому вопросу; исследует некоторые новаторские стратегии, направленные на реализацию права на воду, в том числе примеры из Бразилии, Южной Африки, Бельгии и Филиппин; и вносит ряд предложений, чтобы помочь лицам, принимающим решения, в их усилиях по реализации права на воду и доступ к адекватной санитарии.

Пособие по праву на воду и санитарию
Программа Организации Объединенных Наций по населенным пунктам (ООН-Хабитат), Центр жилищных прав и выселений (COHRE), Американская ассоциация развития науки (AAAS), Швейцарское агентство по развитию и сотрудничеству (SDC). 2007
Это руководство предназначено для помощи политикам и практикам в реализации права на воду и санитарию. Эта публикация, написанная неюридическим языком, обращается к жизненно важной потребности в разъяснении того, как права человека могут быть практически реализованы в секторе водоснабжения и санитарии.В Руководстве признается, что реализация права на воду и санитарию не ограничивается юридическим признанием или выделением средств. Скорее, он обеспечивает основу для практических реформ во многих областях водоснабжения и санитарии и управления водными ресурсами, которые могут помочь сделать сектор водоснабжения и санитарии более ориентированным на бедных, подотчетным и инклюзивным образом.

Отчет о человеческом развитии 2006. Помимо дефицита: власть, бедность и глобальный водный кризис.Глава 1
[- 1,26 МБ]
Программа развития Организации Объединенных Наций (ПРООН). 2006
Глава 1 Доклада о человеческом развитии за 2006 год «Преодоление кризиса в области водоснабжения и санитарии» посвящена мировому кризису в области водоснабжения и санитарии, издержкам кризиса на человеческое развитие и той роли, которую признание права человека на воду и санитарию может сыграть в достижении прогресса. реальность.

Вода как право человека? [- 388 КБ]
Международный союз охраны природы и природных ресурсов (МСОП), Программа развития Организации Объединенных Наций (ПРООН).2004
Зачем нам право на воду? Каковы будут преимущества и содержание такого права? Какие механизмы потребуются для его эффективной реализации? Следует ли возложить обязанность по обеспечению базовой санитарии для всех на только правительства или ответственность в этом отношении также должна нести частные субъекты, как индивидуальные, так и корпоративные, национальные и международные? В этом документе подробно рассматриваются эти важнейшие вопросы и предоставляются материалы и анализ, необходимые для их решения.

() Право человека на воду. Правовые и политические аспекты [- 694 КБ]
Международный банк реконструкции и развития (МБРР), Всемирный банк. 2004
В этом исследовании анализируются резолюции и декларации различных конференций и форумов, которые проводились с начала 1970-х годов, а также способы решения проблемы права на воду. Затем в исследовании обсуждается эволюция международно-правового режима защиты и поощрения прав человека и уделяется особое внимание Всеобщей декларации прав человека и Международному пакту об экономических, социальных и культурных правах, а также Международному пакту. о гражданских и политических правах.Рассматривается роль каждого из комитетов, созданных для надзора за выполнением двух Пактов. Последние две части исследования посвящены Замечанию общего порядка № 15, в котором признается право человека на воду. В этих частях анализируется степень, в которой Комментарий признает законное право на воду, и освещаются некоторые аспекты политики, которые связаны с этим правом и могут влиять на него.

(Право на воду) [- 593,4 КБ]
Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), Управление Верховного комиссара по правам человека (УВКПЧ), Центр по жилищным правам и выселениям (COHRE), Помощь в водоснабжении, Центр по экономическим, социальным и культурным правам.2003
В этой публикации излагаются объем и содержание юридического определения права человека на воду и его связь с другими гражданскими, культурными, экономическими, политическими и социальными правами; обсуждает право на воду как право человека и исследует его значение для ролей и ответственности различных заинтересованных сторон; исследует различные сообщества, которые влияют на право на воду и подвергаются его влиянию; рассматривает тот вклад, который право на воду может и должно внести в то, чтобы питьевая вода стала реальностью для всех; и исследует подход к воде, основанный на правах человека.

>> Получите доступ к последним публикациям о праве человека на воду и санитарию в Документационном центре ООН по воде и санитарии

Очистка воды для потребления людьми

1. Вовлеките студентов в предварительное обсуждение того, откуда берется вода.

Спросите учащихся, где они берут воду дома. Ответы, вероятно, будут включать смесители и шланги. Затем спросите студентов, откуда, по их мнению, изначально берется вода и как она попала в их дома.Попросите нескольких студентов назвать ответы, а затем дополнить их вопросами, указанными ниже.

Спросите: Кто-нибудь набирает воду прямо из озера или реки? Почему или почему нет? Каковы потенциальные проблемы с получением воды прямо из открытого водоема?

Ответы должны включать проблемы со здоровьем, удобство и т. Д. Подскажите учащимся вопросы о том, какие предметы встречаются в открытых водоемах (сток, животные, химические вещества, бактерии и т. Д.)

2.Объясните: с водой должно произойти много вещей, прежде чем ее можно будет безопасно использовать.

Объясните: большая часть воды должна пройти процесс, который сделает ее пригодной для питья или безопасной для питья. Этот процесс называется процессом очистки воды . Сообщите учащимся, что они собираются изучить все этапы процесса очистки воды, а затем им нужно будет проанализировать их, чтобы выяснить, в каком порядке они находятся.

3. Представьте этапы в воде -процесс лечения.

Напишите каждый шаг на доске. Запишите их в беспорядочный список. Например: фильтрация, дезинфекция, осаждение и коагуляция. Правильный порядок: коагуляция, осаждение, фильтрация и дезинфекция. Не забудьте оставить место между каждым семестром, чтобы записать предположения учащихся и фактическое определение под каждым шагом.

4. Мозговой штурм терминологии процесса очистки воды.

Спросите студентов, что, по их мнению, означает каждый термин, и запишите их определения под терминами на доске.Поощряйте догадки и творчество. Чтобы догадаться, разбейте слова на части и спросите, что, по их мнению, означает каждая часть слова (т. Е. Выделите следующее: коагуляция, осаждение, фильтрация и дезинфекция). Когда вы обсудите все термины, попросите студентов-добровольцев помочь раскрыть их настоящие определения. Передайте студентам-волонтерам копию раздаточного материала «Определения этапов процесса очистки воды». Попросите добровольцев прочитать определения вслух. Напишите определения на доске, пока добровольцы читают их вслух.Убедитесь, что учащиеся понимают словарный запас, используемый в этих описаниях. Поощряйте студентов рисовать рисунки на каждом этапе процесса.

5. Определите этапы процесса очистки воды.

Напишите каждый шаг на листе бумаги крупным шрифтом. Выберите четырех новых добровольцев из класса. Пусть они подойдут к передней части комнаты и покажут каждому одну из четырех ступенек. Попросите их выстроиться в очередь и представиться остальному классу в качестве соответствующего шага в процессе очистки воды, попросив их собственными словами описать, что происходит на этом этапе. Шаги не должны быть в правильном порядке, когда вы раздаете их волонтерам в передней части комнаты.

Попросите класс указать волонтерам, где им стоять, чтобы они выполняли правильные шаги в процессе очистки воды. Попросите студентов дать рекомендации. Если ученику нужна помощь, порекомендуйте ему или ей ознакомиться с определениями на доске. Обязательно спрашивайте, почему студент делает то или иное предложение — не позволяйте студентам выкрикивать предложения без поддержки их идей.

Как только ученики выстроятся в правильном порядке, остановите обсуждение. Попросите пятерых студентов-добровольцев подвести итоги того, что они узнали на данный момент. Попросите четырех студентов-добровольцев пройти по одному этапу каждый и рассказать своими словами, что происходит на этом этапе процесса очистки воды. Попросите оставшегося добровольца описать порядок шагов.

6. Изучите различные заказы и подумайте, почему эти заказы не работают.

Попросите четырех студентов-добровольцев распределиться в следующем порядке: коагуляция, дезинфекция, осаждение и фильтрация.

Спросите всех учащихся, подойдет ли приведенный выше порядок, чтобы сделать воду пригодной для питья. Затем обсудите с классом , почему шаги должны выполняться в определенном порядке.

7. Завершите упражнение, объяснив последний этап процесса очистки воды.

Наконец, завершите работу, объяснив последний этап процесса очистки воды. Объясните, что EPA (Агентство по охране окружающей среды) добавляет хранилище в конце процесса очистки воды.Воду наливают в закрытую емкость или резервуар для дополнительной дезинфекции. Затем вода течет по трубам в дома и на предприятия в районе.

Расширение обучения

Предложите студентам подумать о том, как обрабатывают воду или не обрабатывают в других местах по всему миру. Если учащиеся изучают определенный регион, культуру или общество в рамках урока обществознания или истории, попросите учащихся задать своим учителям обществознания или истории приведенные ниже вопросы и написать абзац с информацией, которую они собрали.Затем вовлеките студентов в 10-15-минутное обсуждение их результатов.

Задайте вопрос: Какие водоемы существуют рядом с этим регионом мира? Как люди в этом месте или в этом обществе приносят воду в свои дома? Они обрабатывают эту воду, чтобы сделать ее безопасной для питья? Если нет, то почему? Имеет ли каждый в этом обществе или регионе мира доступ к этому процессу лечения? Почему или почему нет?

Водоснабжение, санитария и гигиена (WASH)

ЮНИСЕФ работает более чем в 100 странах, помогая обеспечить доступ к чистой воде и надежным санитарным условиям, а также продвигая основные правила гигиены в сельских и городских районах, в том числе в чрезвычайных ситуациях.Мы добиваемся лучших результатов WASH для детей по:

Расширение прав и возможностей сообществ

ЮНИСЕФ пропагандирует мытье рук в общинах с помощью различных средств массовой информации и таких кампаний, как Всемирный день мытья рук, который ежегодно охватывает сотни миллионов людей. Наш подход, ориентированный на людей, помог целым сообществам искоренить опасную практику открытой дефекации, многие из которых достигли статуса свободной от открытой дефекации в 2019 году.

Вспомогательные школы

Мы работаем напрямую со школами и медицинскими учреждениями, чтобы улучшить доступ к базовой воде, санитарии и средствам для мытья рук, а также разработать протоколы профилактики инфекций и борьбы с ними.Мы поддерживаем менструальное здоровье и гигиену в школах, строя частные безопасные санитарно-гигиенические и моющие помещения, а также сооружения для удаления менструальных прокладок. Мы также предоставляем услуги по обучению и поддержке, которые помогают большему количеству девочек лучше управлять своим менструальным циклом.

Гуманитарная деятельность

Значительный объем нашей работы приходится на нестабильные и чрезвычайные ситуации, чтобы помочь подготовиться к гуманитарным чрезвычайным ситуациям и принять меры по их реагированию. Это включает транспортировку воды, обеспечение ее очистки и строительство туалетов в лагерях беженцев и транзитных центрах.Мы работаем над строительством объектов водоснабжения и санитарии, которые переживут чрезвычайную ситуацию, обеспечивая при этом четкое руководство и ответственность при оказании гуманитарной помощи.

Реагирование на COVID-19

В соответствии с нашими основными обязательствами в отношении детей, ЮНИСЕФ мобилизовал команды и ресурсы для глобального ответа на пандемию COVID-19. Мы закупаем материалы для профилактики инфекций и борьбы с ними, а также тесно сотрудничаем с правительствами, чтобы дать рекомендации сообществам, поставщикам медицинских услуг и специалистам в области образования.

Повышение внимания к устойчивости

Мы стремимся к тому, чтобы все программы WASH были устойчивыми и адаптированными к изменению климата к концу 2021 года. Помимо поддержки программ, охватывающих интересы детей, в 2019 году ЮНИСЕФ построил и отремонтировал более 1000 систем водоснабжения, работающих на солнечной энергии, для решения проблемы растущей нехватки воды.

Партнерские отношения

Мы работаем в тесном сотрудничестве с правительствами, частным сектором, академическими кругами, организациями гражданского общества и сообществами над улучшением систем и практик, обеспечивающих право ребенка на воду и санитарию.

Это вода Дэвида Фостера Уоллеса (Полная стенограмма и аудио)

Уоллес обращает внимание на нашу потребность управлять, а не устранять наши основные зашитые человеческие инстинкты.

Вот ссылки на исходное аудио, за которым следует вся речь.

«Приветствую родителей и поздравляю Кеньон с выпускным классом 2005 года. Эти две молодые рыбки плывут рядом, и они случайно встречают рыбу постарше, плывущую в другую сторону, которая кивает им и говорит:« Доброе утро, мальчики.Как вода? » И две молодые рыбы плывут немного, а потом, в конце концов, одна из них смотрит на другую и спрашивает: «Что, черт возьми, такое вода?»

Это стандартное требование вступительных речей в США, использование небольших поучительных рассказов-притч. Сюжетная история оказывается одним из лучших, менее дурацких условностей жанра, но если вы беспокоитесь, что я планирую представить себя здесь как мудрую старую рыбу, объясняющую, что такое вода для вас, более молодая рыба, пожалуйста, не делайте этого. быть.Я не старая мудрая рыба. Суть истории о рыбах просто в том, что наиболее очевидные и важные реальности часто оказываются труднее всего увидеть и обсудить. Сформулированное как английское предложение, конечно, это всего лишь банальная банальность, но факт в том, что в повседневных окопах взрослого существования банальные банальности могут иметь значение жизни или смерти, по крайней мере, я хочу предложить вам в это сухое и прекрасное утро.

Конечно, главное требование к подобным выступлениям — это то, что я должен говорить о значении вашего гуманитарного образования, чтобы попытаться объяснить, почему степень, которую вы собираетесь получить, имеет реальную человеческую ценность, а не просто материальную выгоду.Итак, давайте поговорим о единственном наиболее распространенном клише в жанре вступительной речи: гуманитарное образование — это не столько наполнение вас знаниями, сколько «научить вас думать». Если вы похожи на меня в студенческие годы, вам никогда не нравилось это слышать, и вы, как правило, чувствуете себя немного оскорбленным заявлением о том, что вам нужен кто-то, чтобы научить вас думать, поскольку тот факт, что вас даже приняли в Такой хороший колледж кажется доказательством того, что ты уже умеешь думать.Но я собираюсь заявить вам, что клише гуманитарных наук, оказывается, совсем не оскорбительно, потому что действительно важное мышление, которое мы должны получить в таком месте, на самом деле не связано со способностью думать, а скорее о выборе того, о чем думать. Если ваша полная свобода выбора относительно того, о чем думать, кажется слишком очевидной, чтобы тратить время на ее обсуждение, я прошу вас подумать о рыбе и воде и всего на несколько минут отбросить ваш скептицизм по поводу ценности совершенно очевидного.

Вот еще одна поучительная история. Эти два парня сидят вместе в баре в отдаленной пустыне Аляски. Один из парней религиозен, другой атеист, и двое спорят о существовании Бога с той особой силой, которая возникает примерно после четвертого пива. А атеист говорит: «Послушайте, у меня нет настоящих причин не верить в Бога. Не то чтобы я никогда не экспериментировал с Богом и молитвой целиком. Буквально в прошлом месяце я попал в ту ужасную метель вдали от лагеря, я совершенно потерялся и ничего не увидел, а было 50 ниже, и поэтому я попробовал: я упал на колени в снег и воскликнул: «О, Боже, если есть Бог, я потеряюсь в этой метели и умру, если ты мне не поможешь.’И теперь в баре религиозный парень озадаченно смотрит на атеиста. «Что ж, тогда ты должен сейчас верить, — говорит он, — в конце концов, вот ты здесь, жив». Атеист просто закатывает глаза. «Нет, чувак, это всего лишь пара эскимосов, которая случайно прошла мимо и указала мне дорогу обратно в лагерь».

Легко провести эту историю с помощью своего рода стандартного гуманитарного анализа: один и тот же опыт может означать две совершенно разные вещи для двух разных людей, учитывая два разных шаблона убеждений этих людей и два разных способа конструирования смысла на основе опыта.Поскольку мы ценим терпимость и разнообразие убеждений, нигде в нашем гуманитарном анализе мы не хотим утверждать, что интерпретация одного человека верна, а другого — ложной или плохой. И это нормально, за исключением того, что мы никогда не заканчиваем разговором о том, откуда берутся эти индивидуальные шаблоны и убеждения. Имеется в виду, откуда они ВНУТРИ двух парней. Как будто основная ориентация человека на мир и смысл его опыта каким-то образом жестко запрограммированы, например, рост или размер обуви; или автоматически поглощается культурой, как язык.Как будто то, как мы конструируем смысл, на самом деле не было делом личного, преднамеренного выбора. К тому же здесь все дело в высокомерии. Нерелигиозный парень совершенно уверен в том, что отвергает возможность того, что проходящие мимо эскимосы имели какое-либо отношение к его молитве о помощи. Конечно, есть много религиозных людей, которые тоже кажутся высокомерными и уверенными в своих интерпретациях. Они, вероятно, даже более отвратительны, чем атеисты, по крайней мере, для большинства из нас. Но проблема религиозных догматиков в точности такая же, как и у неверующих в этой истории: слепая уверенность, ограниченность взглядов, которая равносильна тюремному заключению, настолько тотальному, что заключенный даже не подозревает, что он взаперти.

Дело здесь в том, что я думаю, это одна из частей того, что на самом деле должно означать обучение меня мыслить. Чтобы быть чуть менее высокомерным. Чтобы иметь хоть немного критического осознания себя и своих убеждений. Потому что большая часть того, в чем я автоматически уверен, оказывается совершенно неправильным и заблуждающимся. Я усвоил это на собственном горьком опыте и предсказываю, что и вы, выпускники, тоже.

Вот лишь один пример полной неправильности того, в чем я склонен автоматически быть уверенным: все в моем непосредственном опыте поддерживает мою глубокую веру в то, что я являюсь абсолютным центром вселенной; самый настоящий, самый яркий и важный человек на свете.Мы редко задумываемся о подобном естественном эгоцентризме, потому что это отвратительно в социальном плане. Но это почти то же самое для всех нас. Это наша настройка по умолчанию, встроенная в наши платы при рождении. Подумайте об этом: нет никакого опыта, в котором вы не были бы абсолютным центром. Мир, каким вы его воспринимаете, находится перед ВАМИ или за ВАМИ, слева или справа от ВАС, на ВАШЕМ телевизоре или на ВАШЕМ мониторе. И так далее. Мысли и чувства других людей должны каким-то образом сообщаться вам, но ваши собственные настолько непосредственны, актуальны, реальны.

Пожалуйста, не беспокойтесь, что я собираюсь читать вам лекцию о сострадании или ином направлении или обо всех так называемых добродетелях. Это не вопрос добродетели. Это вопрос моего выбора — каким-то образом изменить или освободиться от моих естественных, жестко запрограммированных настроек по умолчанию, которые заключаются в том, чтобы быть глубоко и буквально эгоцентричным и видеть и интерпретировать все через призму своего « я ». Людей, которые могут таким образом отрегулировать свои естественные настройки по умолчанию, часто называют «хорошо приспособленными», и я полагаю, что это не случайный термин.

Учитывая торжество академической обстановки здесь, возникает очевидный вопрос, какая часть этой работы по корректировке наших настроек по умолчанию требует реальных знаний или интеллекта. Этот вопрос становится очень сложным. Вероятно, самая опасная вещь в академическом образовании — по крайней мере в моем случае — это то, что оно дает мне возможность чрезмерно интеллектуализировать вещи, теряться в абстрактных спорах в моей голове, вместо того, чтобы просто обращать внимание на то, что происходит прямо сейчас. передо мной, обращая внимание на то, что происходит внутри меня.

Как я уверен, вы уже знаете, что очень трудно оставаться бдительным и внимательным, вместо того, чтобы быть загипнотизированным постоянным монологом в собственной голове (который может происходить прямо сейчас). Спустя двадцать лет после своего выпуска я постепенно пришел к пониманию, что клише гуманитарных наук о том, как научить вас думать, на самом деле является сокращением гораздо более глубокой и серьезной идеи: научиться думать на самом деле означает научиться в некоторой степени контролировать то, как и что ты думаешь.Это означает быть достаточно сознательными и осознанными, чтобы выбирать, на что обращать внимание, и выбирать, как вы конструируете смысл на основе опыта. Потому что, если вы не сможете осуществить такой выбор во взрослой жизни, вы окажетесь в полном изнеможении. Подумайте о старом клише о том, что «ум — отличный слуга, но ужасный хозяин».

Это, как и многие клише, столь неубедительные и неинтересные на первый взгляд, на самом деле выражает великую и ужасную правду. Совершенно не случайно взрослые, которые совершают самоубийство с применением огнестрельного оружия, почти всегда стреляют себе: в голову.Они стреляют в ужасного мастера. И правда в том, что большинство этих самоубийц на самом деле мертвы задолго до того, как нажмут на курок.

И я утверждаю, что именно в этом и заключается настоящая, без всякой чепухи ценность вашего гуманитарного образования: как удержаться от того, чтобы прожить свою комфортную, благополучную, респектабельную взрослую жизнь мертвым, бессознательным, рабом своей головы и ваша естественная установка по умолчанию — быть уникальным, полностью, имперски одиноким изо дня в день. Это может звучать как преувеличение или абстрактная чепуха.Давайте конкретизируем. Очевидным фактом является то, что вы, выпускники старшего возраста, еще не понимаете, что на самом деле означает «день за днем». Бывают целые, большие части взрослой американской жизни, о которых никто не говорит в вступительных речах. Одна из таких составляющих включает скуку, рутину и мелкое разочарование. Родители и пожилые люди здесь слишком хорошо знают, о чем я говорю.

В качестве примера предположим, что это средний взрослый день, и вы встаете утром, идете на свою сложную работу белого воротничка, выпускника колледжа, и вы усердно работаете восемь или десять часов, а в конце днем вы устали и несколько напряжены, и все, что вам нужно, это пойти домой, хорошо поужинать и, возможно, расслабиться в течение часа, а затем рано ложиться, потому что, конечно, вам нужно встать на следующий день и сделай все это снова.Но потом вы вспоминаете, что дома нет еды. У вас не было времени на покупки на этой неделе из-за сложной работы, поэтому теперь после работы вам нужно сесть в машину и поехать в супермаркет. Рабочий день подошел к концу, и пробки, скорее всего, были: очень плохими. Так что добираться до магазина нужно дольше, чем следовало бы, и когда вы, наконец, добираетесь туда, в супермаркете очень много людей, потому что, конечно же, это время суток, когда все другие люди, у которых есть работа, также пытаются втиснуться в продуктовые магазины.Магазин ужасно освещен и наполнен убивающей душу музыкой или корпоративной поп-музыкой, и это почти последнее место, где вы хотите быть, но вы не можете просто войти и быстро выйти; вы должны бродить по запутанным проходам огромного, слишком освещенного магазина, чтобы найти то, что вам нужно, и вы должны маневрировать своей мусорной тележкой через всех этих усталых, торопливых людей с тележками (и так далее, и так далее, вырезая вещи, потому что это долгая церемония), и в конце концов вы получите все свои запасы для ужина, но теперь оказывается, что открытых касс не хватает, даже несмотря на то, что сейчас спешка в конце дня.Таким образом, очередь на кассу невероятно длинная, что глупо и приводит в бешенство. Но вы не можете вынести свое разочарование из-за неистовой женщины, работающей в регистратуре, которая перегружена работой, ежедневная скучность и бессмысленность которой превосходит воображение любого из нас, кто учится в престижном колледже.

Но, в любом случае, вы, наконец, дойдете до очереди к кассе, заплатите за еду, и вам скажут: «Хорошего дня» голосом, который является абсолютным голосом смерти. Затем вы должны забрать свои жуткие, хрупкие, пластиковые пакеты с продуктами в тележку с одним сумасшедшим колесом, которое безумно тянет влево, всю дорогу через переполненную, ухабистую, замусоренную парковку, а затем вам придется проехать всю путь домой через медленное, тяжелое, интенсивное движение внедорожников в часы пик и т. д. и т. д.

Конечно, все здесь сделали это. Но это еще не было частью реальной жизни выпускников, день за неделей, месяц за годом.

Но будет. И еще много унылых, надоедливых, казалось бы, бессмысленных рутинных действий. Но дело не в этом. Дело в том, что такая мелкая, досадная чушь, как эта, как раз то, где нужно работать над выбором. Потому что пробки, многолюдные проходы и длинные очереди у кассы дают мне время подумать, и если я не приму осознанного решения о том, как думать и на что обращать внимание, я буду зол и несчастен каждый раз, когда мне придется делать покупки.Потому что моя естественная установка по умолчанию — это уверенность в том, что подобные ситуации действительно связаны со мной. О МОЕЙ голоде, МОЕЙ усталости и МОИМ желании просто вернуться домой, и всему миру будет казаться, что все остальные просто мешают мне. И кто все эти люди на моем пути? И посмотрите, насколько отталкивающе большинство из них, и насколько глупыми, коровьими, мертвыми и нечеловеческими они кажутся в очереди к кассе, или насколько раздражающим и грубым является то, что люди громко разговаривают по мобильным телефонам посреди зала. линия.И посмотрите, насколько это глубоко и лично несправедливо.

Или, конечно, если я использую более социально сознательную форму гуманитарных наук в моих настройках по умолчанию, я могу проводить время в пробках в конце дня, испытывая отвращение ко всем огромным, глупым внедорожникам, блокирующим полосы движения. и Хаммеры и пикапы V-12, сжигающие свои расточительные, эгоистичные, 40-галлонные баки с бензином, и я могу остановиться на том факте, что патриотические или религиозные наклейки на бамперы всегда кажутся на самых больших, самых отвратительно эгоистичных транспортных средствах, управляемые самыми уродливыми [отвечая здесь на громкие аплодисменты] — хотя это пример того, как НЕ думать — самые отвратительно эгоистичные автомобили, управляемые самыми уродливыми, самыми невнимательными и агрессивными водителями.И я могу думать о том, как дети наших детей будут презирать нас за то, что мы растрачиваем впустую все топливо будущего и, вероятно, испортили климат, и насколько мы все испорчены, глупы, эгоистичны и отвратительны, и как современное общество потребления просто отстой и т. и так далее.

Вы уловили идею.

Если я решу так думать в магазине или на автостраде, хорошо. Многие из нас так делают. За исключением того, что такое мышление обычно бывает настолько легким и автоматическим, что это не обязательно должен быть выбор. Это моя естественная настройка по умолчанию.Это автоматический способ, которым я переживаю скучные, разочаровывающие и переполненные части взрослой жизни, когда я действую на автоматическом бессознательном убеждении, что я — центр мира, и что мои непосредственные потребности и чувства — вот что должно определять мир. приоритеты.

Дело в том, что, конечно, есть совершенно разные способы думать о подобных ситуациях. В этом потоке все эти машины остановились и остановились на моем пути, не исключено, что некоторые из этих людей во внедорожниках в прошлом попадали в ужасные автокатастрофы, а теперь находят вождение настолько ужасным, что их терапевт почти приказал им огромный, тяжелый внедорожник, поэтому они могут чувствовать себя в достаточной безопасности за рулем.Или что Хаммер, который меня только что подрезал, может быть за рулем отца, чей маленький ребенок ранен или болен на сиденье рядом с ним, и он пытается доставить этого ребенка в больницу, и он более и более законно торопится. чем я: на самом деле это Я ЕГО.

Или я могу заставить себя учитывать вероятность того, что всем остальным в очереди в кассу супермаркета так же скучно и расстроено, как и мне, и что некоторым из этих людей, вероятно, предстоит более тяжелая, утомительная и болезненная жизнь, чем у меня.

Опять же, пожалуйста, не думайте, что я даю вам моральный совет, или что я говорю, что вы должны так думать, или что кто-то ожидает, что вы будете делать это автоматически. Потому что это сложно. Это требует воли и усилий, и если вы похожи на меня, в некоторые дни вы не сможете это сделать или просто категорически не захотите.

Но в большинстве случаев, если вы достаточно осведомлены, чтобы дать себе выбор, вы можете по-другому взглянуть на эту толстую, мертвенно накрашенную даму, которая только что кричала на своего ребенка в очереди к кассе.Может, она обычно не такая. Может, она три ночи подряд не спала, держа за руку умирающего от рака костей мужа. Или, может быть, эта женщина — низкооплачиваемый клерк в автомобильном отделе, которая буквально вчера помогла вашей супруге решить ужасную, приводящую в ярость бюрократическую проблему с помощью небольшого акта бюрократической доброты. Конечно, все это маловероятно, но и возможно. Просто все зависит от того, что вы хотите учесть. Если вы автоматически уверены, что знаете, что такое реальность, и действуете со своими настройками по умолчанию, тогда вы, как и я, вероятно, не будете рассматривать возможности, которые не раздражают и не жалки.Но если вы действительно научитесь обращать внимание, тогда вы узнаете, что есть и другие варианты. На самом деле в ваших силах испытать переполненную, горячую, медленную, потребительскую адскую ситуацию как не только значимую, но и священную, горящую той же силой, которая сотворила звезды: любовь, общение, мистическое единство всего сущего. в глубине души.

Не то чтобы эта мистика всегда была правдой. Единственное, что написано с заглавной буквы «Истина», — это то, что вы сами решаете, как вы собираетесь это увидеть.

Это, я полагаю, свобода настоящего образования, обучения тому, как быть хорошо приспособленным. Вы должны сознательно решать, что имеет значение, а что нет. Вы сами решаете, чему поклоняться.

Потому что есть еще кое-что странное, но правдивое: в повседневных окопах взрослой жизни на самом деле нет такой вещи, как атеизм. Нет такой вещи, как непоклонение. Все поклоняются. Единственный выбор, который мы получаем, — это чему поклоняться. И веская причина для выбора какого-то бога или духовного существа для поклонения — будь то JC или Аллах, будь то ЯХВЕ или Викканская Богиня-Мать, или Четыре Благородные Истины, или какой-то нерушимый набор этических принципов — заключается в том, что почти все, чему вы поклоняетесь, съест вас заживо.Если вы поклоняетесь деньгам и вещам, если они являются тем местом, где вы обнаруживаете настоящий смысл жизни, тогда вам никогда не будет достаточно, никогда не почувствуете, что у вас достаточно. Это правда. Поклоняйтесь своему телу, красоте и сексуальной привлекательности, и вы всегда будете чувствовать себя уродливо. И когда время и возраст начнут показываться, вы умрете миллионами смертей, прежде чем они окончательно огорчат вас. С одной стороны, мы все это уже знаем. Это было систематизировано как мифы, пословицы, клише, эпиграммы, притчи; скелет каждой великой истории. Вся уловка заключается в том, чтобы держать истину в ежедневном сознании.

Поклоняйтесь силе, вы в конечном итоге почувствуете себя слабым и испуганным, и вам понадобится еще больше власти над другими, чтобы притупить собственный страх. Поклоняйтесь своему интеллекту, будучи умным, вы в конечном итоге почувствуете себя глупым, обманщиком, всегда находящимся на грани обнаружения. Но коварство этих форм поклонения не в том, что они злые или греховные, а в том, что они бессознательны. Это настройки по умолчанию.

Это вид поклонения, к которому вы постепенно, день за днем, постепенно погружаетесь, становясь все более и более избирательным в отношении того, что вы видите и как вы оцениваете ценность, даже не осознавая того, что именно вы делаете.

И так называемый реальный мир не будет препятствовать вам работать с настройками по умолчанию, потому что так называемый реальный мир людей, денег и власти весело гудит в луже страха, гнева, разочарования, страстного желания и поклонения самому себе. . Наша собственная нынешняя культура использовала эти силы таким образом, что принесла необычайное богатство, комфорт и личную свободу. Свобода быть повелителями наших крошечных королевств размером с череп, в одиночку в центре всего творения. Такого рода свободу можно порекомендовать.Но, конечно, есть разные виды свободы, и о том, что наиболее ценно, вы не услышите много разговоров в большом внешнем мире желаний и достижений … Действительно важный вид свободы включает в себя внимание, осознанность и дисциплину, а также способность по-настоящему заботиться о других людях и каждый день жертвовать ради них бесчисленным множеством мелких, несексуальных поступков.

Это настоящая свобода. Это образование и понимание того, как думать. Альтернатива — бессознательное состояние, установка по умолчанию, крысиные бега, постоянное мучительное чувство того, что что-то было или потеряно, что-то бесконечное.

Я знаю, что этот материал, вероятно, не звучит весело, свежо или грандиозно вдохновляюще, как должна звучать вступительная речь. Насколько я понимаю, это правда с заглавной буквы «Т», в которой отброшено множество риторических тонкостей. Вы, конечно, можете думать об этом как хотите. Но, пожалуйста, не отвергайте это просто как занудную проповедь доктора Лауры. На самом деле все это не касается морали, религии, догм или больших причудливых вопросов о жизни после смерти.

Заглавная буква T Истина о жизни ПЕРЕД смертью.

Речь идет о реальной ценности настоящего образования, которое почти не имеет ничего общего со знаниями, а все связано с простым осознанием; осознание того, что так реально и важно, так скрыто у всех на виду вокруг нас, все время, что мы должны постоянно напоминать себе:

«Это вода».

«Это вода».

Невообразимо трудно сделать это, оставаться в сознании и жить в мире взрослых изо дня в день.Это означает, что еще одно грандиозное клише оказывается правдой: ваше образование — это действительно работа всей жизни. И это начинается: сейчас.

Желаю больше, чем удачи.

Культурно-историческое значение водоемов

Вода и ресурсы

Итак, почему водоемы оказали такое влияние на жизнь людей? Начнем с одной из самых очевидных причин: нам нужна вода, чтобы выжить. Доступ к воде необходим для жизни, поэтому для роста населения требовалось значительное количество воды.Первые оседлые цивилизации во всем мире развивались в районах, где наличие пресной воды сделало возможным рост населения. На Ближнем Востоке это были реки Тигр и Евфрат , в Африке это была река Нил , в Азии были реки Желтая и Янцзы , в Индии река Инд сыграла важную роль, в Мексике это была гора. озера Центральной Мексики и в Южной Америке горные озера Анд обеспечили необходимой водой.

Помимо самой воды, большие водоемы содержат ресурсы, жизненно важные для человеческого общества. Рыба и моллюски были невероятно важными ресурсами для многих человеческих цивилизаций, потому что они очень богаты белком и витаминами, которые способствуют развитию человека. На самом деле, есть некоторые археологи, которые считают, что люди эволюционировали на основе рыбной диеты просто из-за того, сколько белка необходимо для формирования нашего большего мозга. Эта теория не всеми принимается, но никто не может отрицать, что многие человеческие популяции поселились вблизи больших водоемов, чтобы получить доступ к богатым морским ресурсам.

Путешествия и торговля

Большие водоемы также повлияли на человеческое общество и в других отношениях. Знаете ли вы, что до середины XIX века было быстрее обогнуть Америку, чем отправиться из Нью-Йорка в Лос-Анджелес по суше? Водный транспорт намного более эффективен, что древние люди открыли тысячелетия назад.Вы можете перевозить большие вещи по воде и на большие расстояния. Неудивительно, что некоторые из первых в мире торговых экономик развивались вокруг воды.

Такие места, как Средиземное море и Индийский океан, были заполнены древними морскими торговцами, которые плавали вдоль береговой линии. Парусные технологии позволяют людям путешествовать дальше, контактируя со все большим и большим количеством людей. В результате идеи, культуры, деньги и продукты со всего мира смогли взаимодействовать и влиять друг на друга.Возможно, вы слышали о Шелковом пути — знаменитых торговых путях между Азией и Европой. Знаете ли вы, что были и морские торговые пути? Большая часть торговли между Азией и Европой на самом деле шла вдоль побережья, от Китая до Индии, а затем вверх по Красному морю в Средиземное море.

Очевидно, что доступ к воде имел большое влияние на мировые торговые системы. К сожалению, это означает, что страны, не имеющие выхода к морю, находятся в невыгодном положении. Мы можем видеть последствия этого в таких местах, как Россия. В России есть вода, но в основном это лед.Итак, российский император XVII века Петр Великий посвятил свою жизнь тому, чтобы получить доступ к порту с теплой водой , который никогда не замерзнет. В конечном итоге он не добился успеха, но в течение следующих нескольких столетий русские постоянно приравнивали свою способность к успеху как современной нации со своей способностью получить контроль над портом с теплой водой. Позднее российская агрессия и экспансия в Восточную Европу почти полностью оправдывались этой предпосылкой.

Разделение и защита

Это подводит нас к другому историческому использованию воды.Вода создает физическую границу между людьми, что может быть очень полезно при попытке удержать врагов на расстоянии (каламбур). Это одна из причин, по которой многие крупные города по всему миру строятся рядом с водой. Одно отличное место, куда стоит посмотреть, находится в центре крупной мировой империи: ацтеков. Империя ацтеков была основана в Теночтитлане, огромном городе, построенном на озере и сегодня являющемся центром Мехико. Единственными выходами и входами были разводные мосты. Как испанские конкистадоры узнали в 1521 году, попасть в Теночтитлан было непросто, и оказавшись там, вы могли оказаться в ловушке.

В целом, чем больше размер водоема, тем выше степень защиты. Немногие страны могут оценить это так же хорошо, как Соединенные Штаты. Традиционно США были изоляционистами и странами, державшимися прежде всего при себе. Мы рассматривали войны в Европе и Азии как не относящиеся к делу вопросы; как склоки между соседними народами на другом конце света. Имея Атлантический океан с одной стороны и Тихий океан с другой, США были естественным образом изолированы от мира и обладали относительной степенью безопасности во время многих войн в европейской истории.Ожидание, что мы защищены от мира, было одной из причин, по которой нападение на Перл-Харбор было таким шокирующим. Северная Америка подверглась лишь нескольким прямым атакам из-за океана.

Священные пейзажи

Последнее, что мы должны упомянуть, это то, что вода часто была священным ландшафтом . Священный ландшафт — это географическая область, имеющая духовное значение, и в нее входило множество водоемов. Учитывая влияние воды на жизнь людей и количество людей, погибших в водоемах, это уважение имеет смысл.Однако немногие культуры почитали воду так же сильно, как полинезийцы. Вода составляла почти весь священный ландшафт в традиционных полинезийских культурах. Океан уважали, почитали и поклонялись, а также тщательно изучали. Полинезийские культуры могли даже создавать карты океанов (не форм рельефа в них, а самой воды) благодаря знанию течений и уважению к окружающей среде. Они поняли: вода — это здорово.

Резюме урока

Водоемы сыграли важную роль в истории человечества.Что касается ресурсов, первые оседлые цивилизации развивались вокруг крупных речных систем, таких как Тигр и Евфрат на Ближнем Востоке, Нил в Африке, Желтый и Янцзы в Китае и Инд в Индии. Вода сделала транспорт, связь и взаимодействие более эффективными, а доступ к воде разжигал войны, такие как попытка России получить порт с теплой водой . Вода также изолирует и защищает людей, и основные океаны традиционно были основой американского изоляционизма .Наконец, вода может быть священным ландшафтом , о чем свидетельствуют полинезийские культуры. Итак, если вы хотите узнать, как водоемы повлияли на людей, это будет несложно. Есть доказательства размером с океан.

Эссе о важности воды | Важность воды Эссе для студентов и детей на английском языке

Эссе о важности воды: Вода является неотъемлемой частью жизни и жизненно важна для устойчивого развития. Она помогает организму выполнять определенные метаболические задачи и регулирует температуру нашего тела, а вода уникальна, потому что ее плотность напоминает плотность клеточной протоплазмы. Важность воды в нашем рационе очевидна для нас.Вода есть повсюду, и она жизненно важна для нашей Земли и жизни, которая на ней живет. Вода не производит калорий и является значительным фактором потери веса. Качество нашей жизни — ключевой компонент и универсальный растворитель.

Вы можете прочитать больше Написание эссе о статьях, событиях, людях, спорте, технологиях и многом другом.

Длинное и краткое эссе о важности воды для студентов и детей на английском языке

Длинное эссе на тему «Важность воды» состоит из 450-500 слов.Также ниже приводится краткое эссе объемом 100–150 слов. Расширенные статьи популярны среди учащихся 7, 8, 9 и 10 классов. С другой стороны, учащиеся 1, 2, 3, 4, 5 и 6 классов могут использовать короткие сочинения.

Длинное эссе о важности воды 500 слов на английском языке

Важность воды Эссе обычно дается классам 1, 2, 3, 4, 5 и 6.

Для всех форм жизни на Земле вода является основным необходимость. Справедливо предположить, что единственный способ поддержать жизнь — это вода под землей.Один из самых значительных ресурсов на этой планете — это универсальный растворитель. Жизнь без воды невозможна. В конце концов, это почти 70% Земли. Однако воды минимально, несмотря на ее огромное изобилие. Вода хоть и обильна, но ограничена. Он не подлежит обновлению, поэтому должен использоваться очень осторожно. Кроме того, мы должны признать, что, хотя воды много, ее не всегда можно есть. Мы ежедневно получаем очень важные полезные результаты от воды.

Вода — основа нашей жизни.Для повседневного выживания человеческому организму требуется вода. Мы можем прожить неделю без еды, но мы не проживем и трех дней без воды. Кроме того, 70 процентов жидкостей нашего тела — это вода. В свою очередь, это помогает нашему телу нормально работать. Также существуют серьезные проблемы для здоровья людей из-за нехватки воды в достаточном количестве или приема загрязненной воды. Таким образом, вода, которую мы пьем, имеет существенное значение для нашего физического благополучия и фитнеса.

Кроме того, без воды мы не занимаемся повседневной деятельностью.Это одинаково необходимо, думаем ли мы о том, чтобы прийти в себя рано утром или приготовить себе еду. Мы очень сильно зависим от этого прозрачного химического вещества при использовании воды в домашних условиях.

Промышленность также потребляет много воды в больших масштабах. Практически на каждом этапе вашего процесса вам понадобится вода. Продукт, который мы используем каждый день, очень важен для производства. Если мы посмотрим за пределы использования человека, вода играет жизненно важную роль в жизни каждого живого существа. Это родина морских животных.Вода нужна каждому организму, от маленького насекомого до кита, чтобы выжить. Таким образом, мы видим, насколько вода необходима не только людям, но также растениям и животным. Функционирование Земли зависит от воды. Мы не можем быть эгоистичными и использовать это в своих целях, не заботясь об окружающей среде.

Вода необходима не только для нашего выживания, но и для здоровой и счастливой жизни. Все видели положение стран, лишенных воды, таких как Африка, где люди ведут несчастный образ жизни. Всем приходится осознавать острую потребность в экономии воды.

Другими словами, человечество не протянуло бы без мира без воды. То же верно и для всех животных и растений. Очевидно, без воды погибла бы вся планета. Во-первых, скоро исчезнет растительность. Вся зелень погибнет, когда Земля не получит воды и превратится в пустынную землю. Появление разных сезонов скоро прекратится. В одно великое бесконечное лето Земля будет поймана. Кроме того, исчезнет водная жизнь. Наконец, необходимо немедленно прекратить ненужное использование воды.Если мы не будем вместе работать над сохранением воды, эта планета, как мы ее знаем, погибнет раньше, чем мы думаем.

Краткое эссе о важности воды 200 слов на английском языке

Важность воды Эссе обычно дается классам 7, 8, 9 и 10.

Один из самых важных ресурсов на этой планете — этот универсальный растворитель. Жизнь без воды невозможна. Когда мы думаем о своей личной жизни, вода — это основа нашей жизни.Для повседневного выживания человеческому организму требуется вода.

Если мы посмотрим не только на человеческое использование, то увидим, что вода играет жизненно важную роль в жизни каждого живого существа, — это место рождения морских животных. Вода необходима не только для нашего выживания, но и для здоровой и счастливой жизни. Очевидно, без воды погибла бы вся планета.

Кроме того, исчезнет водная жизнь. Если мы не будем вместе работать над сохранением воды, эта планета, как мы ее знаем, погибнет раньше, чем мы думаем.

10 строк о важности воды Эссе на английском языке

1. Если посмотреть не только на человеческое использование, вода играет жизненно важную роль в жизни всех живых существ.
2. Если мы не будем работать вместе для сохранения воды, эта планета, как мы ее знаем, погибнет раньше, чем мы думаем.
3. Вода — это основа нашей жизни, когда мы думаем о своей личной жизни.
4. Промышленность также потребляет много воды в больших масштабах.
5. Существуют также серьезные проблемы со здоровьем людей из-за нехватки воды в необходимом количестве или приема загрязненной воды.
6. Вода — невозобновляемый природный ресурс.
7. Справедливо предположить, что единственный способ поддержать жизнь — это вода под землей.
8. Вода — важнейший природный ресурс на Земле.
9. Вода не производит калорий и является значительным фактором потери веса.
10. Вода, хотя и в ограниченном количестве. Он не подлежит обновлению, поэтому должен использоваться очень осторожно.

Часто задаваемые вопросы о важности воды Эссе

Вопрос 1.
Какова химическая формула воды?

Ответ:
Химическая формула воды — h3O.

Вопрос 2.
Почему ваер так важен?

Ответ:
Для всех форм жизни на Земле вода является основной необходимостью. Справедливо предположить, что единственный способ поддержать жизнь — это вода под землей. Один из самых значительных ресурсов на этой планете — это универсальный растворитель. Жизнь без воды невозможна.

Вопрос 3.
Почему мы не должны тратить воду зря?

Ответ:
Вода, хотя ее количество ограничено. Он не подлежит обновлению, поэтому должен использоваться очень осторожно.

Вопрос 4.
Что будет, если вода Земли исчезнет?

Ответ:
Человечество не смогло бы существовать без мира без воды. То же верно и для всех животных и растений. Очевидно, без воды погибла бы вся планета.Во-первых, скоро исчезнет растительность. Вся зелень погибнет, когда Земля не получит воды и превратится в пустынную землю. Появление разных сезонов скоро прекратится. В одно великое бесконечное лето Земля будет поймана. Кроме того, исчезнет водная жизнь.

Иисус Христос — Цитаты, истории и значение

Иисус — религиозный лидер, жизнь и учения которого записаны в Новом Завете Библии. Он является центральной фигурой христианства, и многие христиане во всем мире подражают ему как воплощению Бога.

Кем был Иисус Христос?

Иисус Христос родился около 6 г. до н. Э. в Вифлееме. Мало что известно о его ранней жизни, но его жизнь и его служение записаны в Новом Завете, больше в богословском документе, чем в биографии. Согласно христианам, Иисус считается воплощением Бога, и его учениям следуют как пример более духовной жизни. Христиане верят, что он умер за грехи всех людей и воскрес из мертвых.

Предыстория и ранняя жизнь

Большая часть жизни Иисуса рассказывается в четырех Евангелиях Библии Нового Завета, известных как канонические евангелия, написанные Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном.Это не биографии в современном смысле этого слова, а рассказы с аллегорическим намерением. Они написаны, чтобы пробудить веру в Иисуса как Мессию и воплощение Бога, который пришел учить, страдать и умирать за грехи людей.

Иисус родился около 6 г. до н. Э. в Вифлееме. Его мать, Мария, была девственницей, обрученной с плотником Иосифом. Христиане верят, что Иисус родился через Непорочное зачатие. Его происхождение можно проследить до дома Давида. Согласно Евангелию от Матфея (2: 1), Иисус родился во время правления Ирода Великого, который, узнав о своем рождении, почувствовал угрозу и попытался убить Иисуса, приказав убить всех детей мужского пола Вифлеема в возрасте до двух лет.Но Иосиф был предупрежден ангелом и взял Марию с младенцем в Египет до смерти Ирода, где он вернул семью и поселился в городе Назарет в Галилее.

О ранней жизни Иисуса написано очень мало. Евангелие от Луки (2: 41-52) повествует о том, что 12-летний Иисус сопровождал своих родителей в паломничестве в Иерусалим и был разлучен. Несколько дней спустя его нашли в храме, обсуждая дела с некоторыми из старейшин Иерусалима. В Новом Завете есть упоминания об Иисусе, который работал плотником в молодости.Считается, что он начал свое служение в 30 лет, когда был крещен Иоанном Крестителем, который, увидев Иисуса, объявил его Сыном Божьим.

После крещения Иисус отправился в Иудейскую пустыню, чтобы поститься и медитировать 40 дней и ночей. Искушение Христа описано в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки (известных как синоптические Евангелия). Дьявол явился и трижды искушал Иисуса: один раз превратить камень в хлеб, один раз сбросить себя с горы, где ангелы спасут его, и один раз предложить ему все царства мира.Все три раза Иисус отвергал искушение дьявола и прогонял его.

Служение Иисуса

Иисус вернулся в Галилею и совершил поездку в соседние деревни. За это время его учениками стали несколько человек. Одной из них была Мария Магдалина, которая впервые упоминается в Евангелии от Луки (8: 1–3), а затем во всех четырех Евангелиях при распятии на кресте. Хотя она не упоминается в контексте «12 учеников», считается, что она участвовала в служении Иисуса с самого начала до его смерти и после.Согласно Евангелиям от Марка и Иоанна, Иисус явился Магдалине первым после своего воскресения.

Согласно Евангелию от Иоанна (2: 1-11), когда Иисус начинал свое служение, он и его ученики отправились со своей матерью Марией на свадьбу в Кане в Галилее. У ведущего свадьбы закончилось вино, и мать Иисуса обратилась к нему за помощью. Сначала Иисус отказался вмешиваться, но затем смягчился и попросил слугу принести ему большие кувшины, наполненные водой. Он превратил воду в вино более высокого качества, чем любое вино, подаваемое во время свадьбы.Евангелие от Иоанна описывает это событие как первый знак славы Иисуса и веры в него его учеников.

После свадьбы Иисус, его мать Мария и его ученики отправились в Иерусалим на Пасху. В храме они видели меновщиков и купцов, продающих товары. В редком проявлении гнева Иисус опрокинул столы и выгнал их плетью из веревок, заявив, что дом Его Отца — не дом для купцов.

Синоптические Евангелия описывают Иисуса, когда он путешествовал по Иудее и Галилее, используя притчи и чудеса, чтобы объяснить, как исполняются пророчества и что Царство Божье близко.По мере того, как распространились слухи об учении Иисуса и исцелении больных, все больше людей стали следовать за ним. В какой-то момент Иисус подошел к ровной площадке, и к нему присоединилось множество людей. Там, в Нагорной проповеди, он представил несколько речей, известных как Блаженства, которые заключают в себе многие духовные учения о любви, смирении и сострадании.

По мере того как Иисус продолжал проповедовать о Царстве Божьем, толпы росли и начали провозглашать его сыном Давида и Мессией.Фарисеи услышали об этом и публично бросили вызов Иисусу, обвиняя его в том, что он обладает силой сатаны. Он защищал свои действия притчей, затем подверг сомнению их логику и сказал им, что такое мышление отрицает силу Бога, что только укрепляет их решимость работать против него.

Около города Кесарии Филипповой Иисус разговаривал со своими учениками. Согласно Евангелию от Матфея (16:13), Марка (8:27) и Луки (9:18), он спросил: «Кто вы говорите, что я?» Этот вопрос сбил их с толку, и только Петр ответил: «Ты Христос, Сын Бога живого.«Иисус благословил Петра, приняв титулы« Христос »и« Сын Божий », и объявил провозглашение божественным откровением от Бога. Затем Иисус провозгласил Петра лидером церкви. Затем Иисус предупредил своих учеников о Заговор фарисеев против него и его судьба пострадать и быть убитым только для того, чтобы воскреснуть из мертвых на третий день.

Менее чем через неделю Иисус взял троих своих учеников на высокую гору, где они могли молиться в одиночку. Согласно синоптическим Евангелиям, лицо Иисуса начало светиться, как солнце, и все его тело светилось белым светом.Затем появились пророки Илия и Моисей, и Иисус разговаривал с ними. Вокруг них появилось яркое облако, и голос сказал: «Это мой возлюбленный Сын, которым я очень доволен; послушай его». Это событие, известное как Преображение, является поворотным моментом в христианском богословии. Он поддерживает личность Иисуса как Христа, Сына живого Бога.

Иисус прибыл в Иерусалим за неделю до праздника Пасхи верхом на осле. Множество людей взяли пальмовые ветви и приветствовали его у въезда в город.Они восхваляли его как Сына Давида и Сына Божьего. Священники и фарисеи, опасаясь растущего публичного лести, считали, что его нужно остановить.

Все четыре Евангелия описывают последнюю неделю Иисуса в Иерусалиме. В это время Иисус воскресил Лазаря из мертвых, столкнулся с меновщиками и торговцами в храме и спорил с первосвященниками, которые подвергали сомнению власть Иисуса. Он рассказал своим ученикам о грядущих днях и о том, что Иерусалимский храм будет разрушен. Тем временем первосвященники и старейшины встретились с первосвященником Каиафой и приступили к осуществлению плана по аресту Иисуса.Один из учеников, Иуда, встретился с первосвященниками и рассказал им, как он предаст им Иисуса. Они согласились заплатить ему 30 серебряных монет.

Тайная вечеря

Иисус и его 12 учеников встретились на пасхальной трапезе, и он сказал им свои последние слова веры. Он также предсказал свое предательство со стороны одного из учеников и в частном порядке сообщил Иуде, что это был он. Иисус сказал Петру, что, прежде чем на следующее утро петух пропел, он бы трижды отрицал, что знает Иисуса.В конце трапезы Иисус учредил Евхаристию, которая в христианской религии означает завет между Богом и людьми.

После Тайной вечери Иисус и его ученики отправились в Гефсиманский сад помолиться. Иисус спросил Бога, может ли эта чаша (его страдания и смерть) пройти мимо него. Он умолял группу своих учеников помолиться с ним, но они продолжали засыпать. Тогда пришло время. Появились солдаты и чиновники, и с ними был Иуда. Он поцеловал Иисуса в щеку, чтобы опознать его, и солдаты арестовали Иисуса.Один ученик попытался сопротивляться аресту, взмахнул мечом и отрезал ухо одному из солдат. Но Иисус увещевал его и исцелил солдатскую рану.

После его ареста многие ученики скрылись. Иисуса отвели к первосвященнику и допросили. Его ударили и плюнули за то, что он не ответил. Тем временем Петр последовал за Иисусом во двор первосвященников. Когда он прятался в тени, трое домашних слуг спрашивали, был ли он одним из учеников Иисуса, и каждый раз он отрицал это.После каждого отрицания кукарекал петух. Затем Иисуса вывели из дома и посмотрели прямо на Петра. Петр вспомнил, как Иисус сказал ему, что он откажется от него, и горько заплакал. Иуда, наблюдавший издалека, обезумел своим предательством Иисуса и попытался вернуть 30 серебряных монет. Священники сказали ему, что он виноват. Он бросил монеты в храм и позже повесился.

Распятие

На следующий день Иисуса доставили в верховный суд, где над ним издевались, избивали и осуждали за то, что он назвал себя Сыном Божьим.Его привели к Понтию Пилату, римскому правителю Иудеи. Священники обвинили Иисуса в том, что он утверждал, что он царь иудейский, и потребовали приговорить его к смерти. Сначала Пилат пытался передать Иисуса царю Ироду, но тот был возвращен, и Пилат сказал иудейским священникам, что он не может найти в Иисусе никакой вины. Священники напомнили ему, что всякий, называющий себя королем, выступает против Цезаря. Пилат публично умыл руки ответственности, но приказал распять на кресте в ответ на требования толпы.Римские солдаты били и били Иисуса, возложили ему на голову терновый венец и затем повели его на гору Голгофу.

Иисуса распяли с двумя разбойниками, один слева, а другой справа. Над его головой было обвинение против него, «царя евреев». У его ног стояли его мать, Мария и Мария Магдалина. Евангелия описывают различные события, произошедшие за последние три часа его жизни, в том числе насмешки солдат и толпы, агонию и всплески Иисуса, а также его последние слова.Пока Иисус был на кресте, небо потемнело, и сразу после его смерти произошло землетрясение, разорвавшее занавес храма сверху донизу. Солдат подтвердил его смерть, воткнув ему в бок копье, которое производило только воду. Его сняли с креста и похоронили в соседней гробнице.

Воскресший из мертвых

Через три дня после его смерти гробница Иисуса была найдена пустой. Он воскрес из мертвых и явился сначала Марии Магдалине, а затем своей матери Марии.Они оба проинформировали учеников, которые прятались, а позже им явился Иисус и сказал им не бояться. За это короткое время он умолял своих учеников пойти в мир и проповедовать Евангелие всему человечеству. Через 40 дней Иисус привел своих учеников на гору Елеонскую, к востоку от Иерусалима. Иисус сказал им свои последние слова, сказав, что они получат силу Святого Духа, прежде чем он будет взят вверх на облаке и вознесется на небо.