Когда стыдно за другого человека термин: Как называется чувство, когда тебе стыдно за других?

почему нам неловко за других

Готового ответа у меня нет, поэтому давайте рассуждать вместе. Рассмотрим несколько возможных ситуаций.

Это обычная вещь, которую мы делаем автоматически много раз на дню. Почему нам так нравится читать детективы, любовные романы или смотреть фильмы и сериалы? В первую очередь как раз потому, что мы отождествляем себя с главными героями. Но это происходит не только в ходе чтения литературы или за просмотром кино, но и когда мы просто наблюдаем жизнь вокруг себя. Мы легко можем представить себя на месте какого-нибудь бомжа, который залез в мусорный контейнер, достал подгнившую капустную кочерыжку, очистил гниль о металлический край бака и с аппетитом впился в эту кочерыжку…

Ну вот, я рассказываю о постороннем для вас мужчине. Если у вас появилась хотя бы небольшая эмоция — отвращение, брезгливость, стыд, это значит, что на секунду вы представили себе, что это вы — с аппетитом, в кочерыжку…

Такая моментальная проекция себя на людей вокруг — основа эмпатии.

Эмпатия строится на том, что мы представляем себя на месте человека и обращаемся к каталогу, опыту своих чувств: вот в такой ситуации я чувствовал бы себя так-то. При этом настоящая, правильная эмпатия отличается тем, что человек разделяет свои чувства и другого. Вот он горюет, или стыдится, или тревожится, а я откликаюсь похожим чувством. Но только откликаюсь, резонирую, на самом деле я прямо сейчас не горюю, не стыжусь, не тревожусь. Мы же не можем буквально чувствовать чувства другого. Это наша обоснованная фантазия, что он сейчас переживает то-то.

Проверяем. Мысленно встаем на место героя, и… тут есть два варианта. Либо у нас эмпатическая фантазия, что он сейчас стыдится, а мы свои чувства и эмпатические фантазии не умеем разделять и критически оценивать. Либо у нас еще и какой-то собственный «комплекс», «таракан» на эту тему. Возвращаясь к нашему примеру про бомжа, мы можем таким образом переносить свой страх оказаться неудачником, лузером, и что тогда все будут показывать на нас пальцами и говорить «Фу-у-у!». Еще бы тогда не возникло чувство стыда!

почему нам неловко за других

А вам знакомо чувство неловкости и неудобства за другого человека? Случалось ли такое, что вы были готовы провалиться сквозь землю за поведение близкого? Как описать эту эмоцию и как она называется? Почему возникает и как с этим бороться. Самые запущенные формы, доходящие до абсурда, от которых «волосы на голове шевелятся».

Это необыкновенное и неописуемое, на первый взгляд, чувство, называется – испанский стыд. Поразительно, но название до сих пор не прижилось в нашем языке. Его крайне редко используют в разговорной речи.

Испанский стыд – это необыкновенное ощущение стыда и неловкости за поведение, поступки или действия другого человека. Чаще всего, распространяется в сторону близких и родных людей: мужа и детей. В более запущенных формах, эмоция рождается в сторону неизвестных, прохожих людей.

Почему так называется «испанский стыд» и что этому предшествовало

Название говорит само за себя — указывает страну происхождения этой красочной эмоции.

Конечно, к нам «испанский стыд» пришел не напрямую от носителя языка. Все произошло несколько запутаннее.

Этимологи предполагают, что в ходе естественного языкового обмена, Испания передала столь забавное крылатое выражение к США. У тех, в свою очередь, исконно испанское «verguenza ajena» — не прижилось. Уж слишком тяжело для произношения. Так, американцы преобразили словооборот до простых «spanish shame». После дословного перевода – оно появилось и у нас.

Почему возникает чувство неловкости за другого человека

Эта привычная для многих людей, не сильно приятная эмоция — может «всплыть» из детства или быть приобретённой.

Проблема во мне, я в проблеме

Как утверждают психологи, чаще всего корень проблемы кроется в собственной психологической уязвимости. Как таковой неуверенности, в какой-то степени неудовлетворенности от самого себя.

Во время появления испанского стыда — неуверенность в своих словах и поступках как бы переносится на близкого человека.

Становится стыдно и за его поведение, хотя вполне возможно, что партнер не делает ничего предрассудительного. Как следствие – ссоры, еще большее самокопание и «прокрутка» той ситуации, где возникла эта неприятная эмоция.

Воля случая

Как вариант, испанский стыд может возникать и у состоявшихся личностей. Эта эмоция может быть результатом одного неправильного выбора. Очень часто это проявляется в любовных отношениях. К партнеру тянет, но «все внутри» отталкивает от него. Возникают неловкости и испанский стыд за его поведение, причем, любое.

Испанский стыд чаще всего испытывают девушки перфекционисты, педанты. Именно они больше всего заботятся о том, что говорят и как выглядят со стороны. Больше обращают внимания на действия партнера/близкого человека.

Определить первопричинность возникновения испанского стыда возможно задав себе несколько вопросов.

Бывало ли такое, что вам было стыдно за подругу на дискотеке? А может быть, в юношеское время вы не могли пережить неловкости за шутки своего молодого человека? Случается ли такое, что вы испытываете стыд за свой выбор или решение?

Вне зависимости от ответа – испанский стыд возможно побороть, причем, навсегда. Читайте ниже!

Запущенные формы испанского стыда – катастрофический абсурд

Самой мучительной, одновременно с тем, абсурдной формой испанского стыда – является неловкость за киноактера, звезду шоубизнеса или просто медийного человека.

«Я просто не могла на это больше смотреть. Он вел себя, как полный дурак, который первый раз оказался в студии. Зачем он так глупо шутит, это ведь вовсе не смешно. Мне так стыдно за его поведение, что хочется извиниться перед всем залом.»

Выдержка из популярного онлайн дневника одной британской светской дамы натолкнула психологов к размышлениям. После длительных исследований, было выявлена прямая закономерность между «глупостью» ведущего развлекательного шоу и его рейтингами. Разумеется, чем нелепее и смешнее пытался казаться ведущий, тем чаще люди переключали канал. Им просто было неловко за его поступки.

После этого, были проведены глобальные соцопросы, в которых было выяснено, что чуть более 20% респондентов ощущают испанский стыд за других. Только, боятся признаться в этом даже самому себе. Поэтому, на «автомате» отфильтровывают «стыдливых» людей от себя.

Как бороться с испанским стыдом

Без доли сомнения, можно смело предположить, что эта эмоция не самая радужная и позитивная для человека. Пожалуй, те кто испытывал испанский стыд, наверняка задумывался: «как же от этого избавиться»?

Предлагаем несколько советов, способных минимизировать или вовсе убрать это неловкое ощущение за другого человека.

• Поработать над своей самооценкой

Как уже описывалось ранее, пониженная самооценка напрямую влияет на возникновение и затухание испанского стыда. Чем уязвимее вы себя чувствуете, тем красочнее переживания. Попробуйте разглядеть в себе нечто позитивное и яркое. Воспользуйтесь советами из статьи как повысить самооценку.

• Исключить фактор

Опять же, если проблема возникновения испанского стыда – приобретенная, исключите из своей жизни раздражителя, из-за которого рождается эта эмоция. Как бы это тяжело не было.

Во время переживания и стыда, постарайтесь задать себе вопрос: а что меняется от того, что я переживаю за поведение другого человека? Как мои психологические страдания помогают ему? Четкие ответы на этот вопрос помогут одержать победу над ситуацией. Систематическое «возвращение себя в колею» — со временем позволит и вовсе, забыть про эту проблему.

Испытываете ли вы нечто подобное? Насколько часто в вашу жизнь «заходит» испанский стыд? Из-за кого чаще всего вы испытываете эти переживания? Делитесь своим мнением в комментариях!

Вы когда-либо испытывали стыд за нелепые выходки других людей, даже совсем незнакомых? Делают глупости они, а стыдно вам… Было такое? Сообщаем – вы испытывали испанский стыд!

Значение испанского стыда

Чувство стыда чаще обычно появляется перед людьми, которые будут осуждать за высказывания или поступки. Это чувство появляется и усиливается наличием в человеческом обществе общепринятых моральных норм и ряда правил поведения. Но иногда стыдно нам бывает не только за себя. И краснеем мы не за свое аморальное поведение, а за поведение других людей.

Например, за плохое поведение хамоватого ребенка или когда люди оголяют свои прелести на пляже, а вам за них совестно.

Причинами подобного неприятного ощущения может стать ваше внутренние моральные принципы, понятия, в основе которых лежит конечно же воспитание. Испытывая испанский стыд вы, как бы стремитесь взять на себя ответственность за кого-либо. Первое что, вы испытаете — это конфуз. Он сигнализирует о том, что то что происходит не нормально и не входит в рамки приличия.

Итак, чувство неловкости за постороннего называется испанским стыдом. Попробуем выяснить почему так говорят и откуда пошло выражение.

Почему стыд испанский и откуда пошло выражение

В русском языке высказывание «испанский стыд» появилось после 2000 года. Есть несколько вариантов происхождения выражения.

Первый вариант:

Почему именно испанский? «Испанский стыд» пришло с Англии, и переводится как spanish shame. А в английский язык, данное выражение пришло из испанского. В оригинале оно произносится как verguenza ajena, что примерно и переводится как «стыд за другого». Выражение «испанский стыд» не является психологическим или научным определением — скорее, это разговорное обозначение чувства неловкости и испытываемого стыда за поступки других людей.

Второй вариант:

Другое толкование происхождения термина, в котором Испания вообще не имеет отношения к данному фразеологизму, а выражение изначально произносили на иврите, где «испа» переводится как «осина».

В известной апокрифической версии Иуда, который предал Иисуса, повесился на осине. Дереву стало стыдно за выбор, хотя его вины тут не было. Но народные предания утверждают, что дерево наказано, и древние сказания связывают дрожание ветвей осины с проклятием Господа, наложенным за изготовление из него креста для распятия Иисуса. Поэтому выражение «испанский стыд» не является научной формулировкой психического состояния человека, это устойчивое словосочетание или фразеологизм.

Что говорит психолог

Фразеологизм «испанский стыд» объясняется появлением болезненной эмоции, возникающей из-за понимания глупости в поведении людей, которое не стоит в одом ряду с понятиями приличия и нормами морали.

Психолог Эллиот Аронсон в своей книге писал, что «мы часто сопоставляем себя с окружающими людьми, и это, в свою очередь, повышает нашу самооценку».

Наблюдая за человеком, который ведет себя аморально, мы удовлетворяемся унижением бедолаги, теша себя, что мы никогда бы не были на его месте.

Какие выводы можно сделать? Стоит опасаться отдельных личностей с отсутствующим чувством совести и с плохим воспитанием. Нормальное поведение нужно прививать в процессе социализации и воспитания ребенка, чтобы в итоге не сталкиваться с нежелательными последствиями.

Порядочность, вежливость и тактичность должны быть заложены смолоду. А вот смущение служит индикатором того, что что-то пошло не так. Мы уводим глаза, чтобы тем самым поддержать того, кто попал в нелегкую ситуацию.

Такое сочувствие — замечательные порывы души, делающие нас лучше. Следовательно, нужно понимать, что испанский стыд – это неплохая черта в описании личности.

Почему вам бывает стыдно за других?

Психологи называют несколько причин испанского стыда:

• Желание брать на себя ответственность за действия других . Когда кто-то нарушает ваши представления о нормах морали и обще-установленные стандарты поведения и нравственности, вы чувствуете свою причастность и ответственность за это — будто бы вы могли исправить ситуацию, но ничего для этого не предприняли.
• Сравнение себя себя с другими . Если попадает в неловкое положение такой же человек как вы, то вам также свойственно испытывать стыд: он такой же, как я, следовательно я тоже выгляжу не лучше, и советь терзает вас тоже! К примеру, на корпоративе не совсем трезвый сотрудник танцевал стриптиз, а стыд испытывали вы — все потому, что вы из одного рабочего коллектива.
• Высокий уровень эмпатии . Чем сильнее у вас уровень любви к людям, тем вы сильнее будете испытывать стыд, и тем сильнее вам хочется оградить человека от позора. Это не подкрепленное ничем утверждение – ученые из университета Любека в Германии установили и доказали связь между уровнем эмпатии и чувством стыда за других.
• Плохие воспоминания . Случается так, что нелепая ситуация, участником которой стал другой человек, «навевает» в вашем воспоминании схожую ситуацию, ранее произошедшую с вами. И под влиянием вернувшихся воспоминаний о нелепых ошибках или неудобных моментов прошлого вы ощущаете неловкость от поведения других сегодня.
• Перфекционизм . Стремление постоянно быть, поступать и высказываться правильно — иными словами, невроз, который толкает вас на требования того же и от других. Все вокруг должно соответствовать вашим понятиям об идеале, или же становится стыдно за чужие недостатки.

Как избежать стыда за других?

Уйти от ситуации, когда вам может стать стыдно за поведение или слова других людей, не всегда получается. Никогда нельзя угадать, когда и что вытворят люди вас окружающие. Надо не уходить от этого, а изменять отношение и стараться избавляться от своих комплексов. Именно так, а не иначе, ведь в большинстве случаев вам неудобно за других не потому, что они делают не то, а потому, что у вас имеются психологические проблемы.

В случае если причиной вашего чувства стыда является эмпатия, то можно оставить все как есть – стыдно но уже ни чего не сделаешь! А вот если вы привыкли брать ответственность других на себя и вами движет чувство вины – то тут уже нужно провести работу над собой.

Кроме этого желательно поменять отношение к себе и к людям и научиться различать границы между собой и другими людьми — ведь все люди разные. Чавкающие поп-корном в кинотеатрах, дерущиеся в барах, несущие ахинею с экранов, танцующие стриптиз пьяные коллеги, хамоватые водители автомобилей и другие индивидумы окружающие вас — это не вы! Для них это может быть нормой! И им вовсе не стыдно! А зачем тогда вы чувствуете за них испанский стыд? Оно вам надо?

«Испанский стыд — чувство неловкости или стыда за других, например, когда герой фильма делает что-то глупое, а стыдно тебе»

Сегодня только среда, а сенсационных новостей, связанных с Россией — уже целый мешок.

Первый повод для гордости принесла нам Украина. Согласно данным, озвученным Бабченко и Мосийчуком, Россия все своё свободное от прочих «мерзостей» время, занимается организацией покушений, диверсий и других ужасных с точки зрения гуманизма вещей на территории незалежной.

Чтоб вы понимали: «в России создан так называемый «Украинский центр», в состав которого отряжены офицеры ФСБ, которые занимались украинским направлением, Главного разведывательного управления Российской Федерации, другие силовики», — заявил Мосийчук.

По словам нардепа, созданный спецслужбами РФ «Украинский центр» занимается «диверсионной деятельностью, политическими провокациями, информационной войной, кибервойной».

Наверное, именно из-за действий этих коварных ФСБшников в столице Украины до сих пор нет отопления и горячей воды, задолженность населения по оплате за коммуналку составила 38,4 миллиарда гривен, кассирши на ж/д воказалах и супермаркетах демонстрируют бытовой сепаратизм, Венгрия на Закарпатье раздаёт свои паспорта, и даже в результатах футбольных матчей отчётливо проступает «Российский след».

Однако, одной Украиной русские себя не ограничивают.

Например, избиратели Македонии на референдуме отказались поддержать изменение названия своей страны. Казалось бы, этот референдум представляет чисто местный интерес. Но многие расценили его результат как важную победу Владимира Путина, поражение ЕС и НАТО, и еще один тревожный пример способности и готовности России оказывать влияние на демократические процессы в западных странах.

До референдума западные представители предупреждали, что Москва попытается снизить явку, дабы сделать результат голосования недействительным.

Каким образом Москве удалось убедить македонцев не ходить на избирательные участки — стыдливо умалчивается. Однако, если Путин способен был выбрать президента Америке, то плебисцит в Македонии, которая размером примерно с Московскую область, для него не более, чем разминка. Перед ноябрьскими выборами в Конгресс США и президентскими на Украине.

Самым же циничным по своему коварству оказался разоблаченный на этой неделе «антиджедайский заговор». Неугомонные русские тролли посягнули на святое. А именно — несправедливо оболгали последнюю серию из саги про «Звёздные войны». И тем самым не только нанесли тяжелую психологическую травму съёмочной группе и поклонникам джедаев, но и осквернили икону американского кинематографа. Скорее всего — чтоб опошлить великую американскую культуру, унизить и деморализовать Голливуд, и спровоцировать в Америке революцию. Пока — культурную. Но это только начало.

Что касается доказательств такого чудовищного акта кинематографического вандализма, то, американский ученый(!) Мортен Бэй из Университета Южной Каролины проанализировал гневные послания в Twitter, адресованные режиссеру восьмого эпизода киносаги «Звездные войны» Райану Джонсону и присланные ему в течение первых семи месяцев после премьеры фильма, и выяснил, что не менее 16(!) аккаунтов предположительно(!) принадлежало россиянам. Так, один из них послал Джонсону 13 гневных «твитов» в течение трех недель, утверждая, что он «уничтожил «Звездные войны». Бэй сумел отследить российских ботов, используя описанные в других научных работах(!) образцы влияния московских социальных-медиа(!) во время предвыборной кампании в США, а также британского Brexit.

Согласитесь, это прекрасно! Такими темпами мы и «Американский пирог» и «Полицейскую академию» дискредитируем. С единственной целью: вызвать «несогласие и дисфункцию в американском обществе».

Ну а теперь вишенка на торте. Пресловутое «дело Скрипаля», которое с каждым днём всё больше напоминает «Санта-Барбару».

Было бы странно, если бы след туристов из Солсбери не нашли на Украине. И вот оно — разоблачение недели!

Сказать, что это смешно — не сказать ничего. Но так как фактически вся Украина с первых дней принимает активное участие в квесте «Натяни сову на глобус или Найди/опознай Петрова/Боширова/Чепигу», то в этом нет ничего удивительного. Более того, не удивлюсь, если в ближайшее время Украина заявит, что именно двое из Солсбери (один из которых — Герой России и по последним данным ещё и личный охранник Путина) были снайперами на майдане, лично охраняли Януковича и брали Крым. Причём, одновременно.

Кстати, раз уж речь зашла о самом увлекательном расследовании года, которое обрастает всё новыми деталями, я тоже рискнула провести эксперимент)

Но это так, ремарка на полях для тех, кому не дают покоя лавры системы распознавания лиц. Каждый видит то, что хочет видеть. И если вы убеждены, что Чепига и Боширов — это одно лицо, то никакие аргументы не заставят вас изменить своё мнение.

В общем, как сами видите — кучно идёт. А такие массовые истерики по разным флангам информационного фронта всегда провоцируются с одной целью. Отвлечь внимание. От чего именно — можно только догадываться. Может быть, от переброски С-300 в Сирию. Может быть, от визита сербского президента в Москву и его договорённостей с Путиным, которые так и остались для прессы и публики тайной. А может быть, кому-то просто обидно, что, несмотря на все потраченные время, силы и средства, выяснилось, что неблагодарный и глупый мир Россию и Путина любит больше, чем Америку.

А это очень плохая тенденция) Это вам уже не рейтинг «Звездных войн».

Это серьёзная заявка на несогласие и дисфункцию. Но уже не в американском обществе. А во всем мире…

Чувство стыда чаще всего возникает перед лицом публики, которая осуждает за содеянное или сказанное. Это ощущение берет начало и подогревается наличием в обществе общепринятого морального кодекса и свода правил. Но всегда ли нам стыдно только за себя?

Разновидность стыда

Обычно краснеть приходится за свое поведение. Но интересен тот факт, что чувство стыда приходит и за то, что вы не сделали. Например, за плохое поведение своего ребенка или когда незнакомый парень целует девушку в общественном транспорте, а вам за них совестно. Причинами такого дискомфорта может оказаться ваше внутреннее табу на такие манеры или стремление брать на себя ответственность за кого-либо.

Первый сигнал, который будет информировать об этом, — это конфуз. Он говорит о том, что происходящее событие выходит за рамки условности. А чувство неловкости за постороннего называется испанским стыдом. О нем мы и поговорим далее.

История возникновения выражения

В русском языке высказывание «испанский стыд» появилось после 2000 года, оно пришло к нам из английского, где звучит как spanish shame . А прародителем фразеологизма был испанский термин verguenza ajena , который, как раз, и имел значение «стыд за другого». Правда, существует и другое толкование происхождения термина, в котором Испания оказывается не у дел, так как он якобы пришел к нам из иврита, где «испа» переводится как «осина».

В популярной апокрифической версии Иуда, предавший Христа, повесился на осине. Дереву стало стыдно за выбор, хотя оно в этом не виновно. Но, по народным поверьям, дерево наказано, ведь древние мифы связывают дрожание его ветвей с Божьим проклятием, наложенным за изготовление из него креста для распятия Христа.

Таким образом, надо понимать, что «испанский стыд» — это не научная формулировка психологического состояния, а устоявшееся суждение, именно мем.

Смысловое значение

С историей происхождения фразеологизма мы разобрались. Теперь будем расшифровывать смысловую нагрузку выражения. «Испанский стыд» значит, что некто ощущает неловкость за неправильные действия других личностей. Психологи уверяют, что ощущение стыда за других возникает, когда человек признает себя частью народа, творящего неблаговидные поступки.

Критерии принадлежности при этом могут быть разнообразными: пол, возраст, положение, внешнее сходство. Но если это общее заденет вас, вы будете чувствовать неудобство. Так очевидным становится различное отношение к одному событию разных людей. Например, на банкете неизвестная напилась и танцует на столе — вам может быть неловко или забавно. Если это была ваша подруга, то вы наверняка испытаете чувство позора.

Проявление тактичности

Выражение «испанский стыд» обуславливается появлением болезненной эмоции, возникшей ввиду осознания нелепости поведения сограждан, которое оскорбляет понятия приличия и скромности. Психолог Эллиот Аронсон в своей книге написал, что мы часто сопоставляем себя с окружающими людьми, и это, в свою очередь, повышает нашу самооценку. Глядя на человека, совершающего глупость, мы удовлетворяемся унижением бедняги, мысленно приговаривая, что никогда бы не оказались в роли неудачника.

Не хочется полагать, что нам весело смотреть, как другие мучаются, унижаются. Между тем телевизионные рейтинги и количество просмотров видео в Интернете доказывают эту гипотезу. Если в жизни оплошность других не всегда приносит удовольствие ее свидетелям, то когда в кино актер падает лицом в торт, это вызывает неподдельный смех у многих зрителей. В ходе опроса было выявлено: смеющийся субъект испытывает внутреннее стеснение, но оно сопровождается утешением, что кому-то еще хуже, чем ему.

Какие выводы можно сделать?

Не только но и общество самодостаточных и гармоничных лиц. Стоит опасаться индивидов с атрофированным чувством совести. Пристойность нужно регулировать в процессе социализации и воспитания ребенка, чтобы избежать негативных последствий. Порядочность — положительный симптом сущности, если он выражен в меру. Смущение служит маркером того, что происходит что-то не так. Мы отводим глаза, чтобы «сохранить лицо» того, кто попал в непростую ситуацию, — это сопереживание эмоционального сочувствия, отличный душевный порыв, делающий нас лучше. А значит, следует понимать, что испанский стыд — это позитивная черта в характеристике личности.

Вы можете смотреть «Дневник Бриджит Джонс»? Я нет. «Забавные» ситуации, в которые попадает главная героиня, вовсе не кажутся мне таковыми. Нет, они вызывают у меня жгучее чувство стыда и желание немедленно нажать на «стоп». И я знаю, что не одна такая. Более того: тому, что мы с собратьями по несчастью чувствуем, даже есть название — испанский стыд.

При чем тут Испания?

Рунет утверждает, что выражение «испанский стыд» пришло в русский язык как перевод с английского фразы Spanish shame, а та, в свою очередь, — перевод испанского vergüenza ajena, «стыд за другого». Само по себе это чувство не ново, и на способность его испытывать географическая принадлежность никак не влияет. Однако испанцы первыми придумали для этого состояния отдельное название.

Впрочем, интереснее не то, откуда понятие взялось, а то, что заставляет мучительно краснеть, наблюдая за промахами посторонних людей. И, кстати, «краснеть за других» — выражение отнюдь не фигуральное.

Доктор, что со мной?

«Позор «оживает» не только в психике, но и в теле, — объясняет психолог Арина Липкина. — Когда-то мы сами могли оказаться в неприятной ситуации, и теперь это «оживление» заставляет нас скрываться от самих себя: перестать смотреть фильм, отвернуться, выйти из комнаты, перейти на другую сторону улицы. Не быть, не присутствовать, не видеть.

Мы спроецировали происходящее на себя и теперь стараемся подавить эти воспоминания. В конечном счете, мы стыдимся собственного позора, опыт которого есть у каждого из нас».

Человека, попавшего в неловкую ситуацию, мы автоматически считаем виновным в нарушении правил, гласных или негласных

Почему мы вообще испытываем стыд и неловкость за поступки другого? Психолог Надежда Пылаева считает, что это происходит, если мы:

1. Многое запрещаем самим себе — в частности, выглядеть неловко или глупо. Сила внутреннего запрета настолько велика, что мы избегаем даже смотреть на происходящее. Это также знак того, что мы не принимаем самих себя — таких, какие есть, со всеми недостатками.

Эти внутренние запреты и установки мы приобретаем на протяжении всей жизни. Да и сам по себе стыд — эмоция не врожденная: мы «учимся» стыдиться в возрасте от 3 до 7 лет, реагируя таким образом на порицания со стороны окружающих. Постепенно из реакции на конкретные внешние события стыд может превратиться в привычное внутреннее состояние.

2. Склонны брать на себя ответственность за поступки других : мы чувствуем свою сопричастность и считаем, что можем как-то повлиять на ситуацию. Человека, попавшего в неловкую ситуацию, мы автоматически считаем «виновным» в нарушении правил, гласных или негласных.

«Стыд, вина и смущение относятся к триаде социоморальных эмоций, — объясняет психотерапевт Алена Прихидько. — Они возникают, когда затрагиваются наши моральные нормы и нарушаются нравственные правила».

Выражая эмоции вслух, мы как бы говорим окружающим: «Я бы так никогда не поступил, я не такой, как они»

3. Испытываем страх отвержения. Еще в древности изгнание из племени было самым страшным наказанием, и мы до сих пор испытываем ужас при мысли о том, что социум может отвергнуть другого (а возможно, и нас самих) за нелепые или неуместные действия.

4. Идентифицируем себя с другим , считаем себя частью той же группы, что и человек, совершающий «неправильные» поступки. И это уже мы недостаточно хороши, а не этот странный, неловкий, несуразный герой на экране (или незнакомец, встреченный в реальной жизни).

«Стыд и гордость за другого возникают не только когда этот человек относится к той же малой группе, что и мы: семье, школьному классу, отделу на работе, — объясняет Алена Прихидько, — но и когда мы оба принадлежим одной и той же большой социальной группе, членство в которой значимо для нас. Например, один психолог может испытать стыд за другого незнакомого ему психолога, с которым его объединяет принадлежность к профессиональному сообществу».

Выражая эмоции вслух, мы как бы говорим окружающим: «Я бы так никогда не поступил, я не такой, как они».

Близко к сердцу

Становясь свидетелями публичных ошибок окружающих, все мы испытываем разные степени дискомфорта. Оказывается, причиной тому разный уровень эмпатии: чем он выше, тем больше вероятность, что мы будем краснеть за других, даже незнакомых людей.

«Это доказывают результаты исследования, которые провели сотрудники Университета Любека (Германия), — объясняет Надежда Пылаева. — Оказывается, чувство стыда за других и эмпатия тесно взаимосвязаны. Наша склонность сопереживать другим — причина того, что нам хочется оградить от позора человека, попавшего в неловкую ситуацию».

Наблюдая за «позором» участников, одни испытывают мучительную неловкость, другие насмехаются

Ярче всего это проявляется при просмотре комедийных и реалити-шоу: наблюдая за «позором» участников, одни испытывают мучительную неловкость, другие насмехаются (чужие унижения служат топливом для их самооценки).

Бриджит и я

В целях эксперимента заставляю себя пересмотреть «Дневник Бриджит Джонс» — фрагмент, где героиня приходит на вечеринку в костюме зайчика Playboy. Все сходится: и идентификация (мы обе женщины примерно одного возраста, социального статуса и даже одной профессии), и страх быть осмеянной и отвергнутой (один из самых частых кошмаров: я оказываюсь раздетой в публичном месте), и довольно высокий уровень эмпатии.

Как результат — удушающая волна стыда и полыхающие щеки. И, похоже, эту ситуацию я переживаю даже тяжелее, чем героиня: в отличие от меня, Бриджит умеет смеяться над своими недостатками и в конечном счете принимать себя такой, какая есть. Так что мне есть чему у нее поучиться, но это уже другая история.

Что такое «испанский стыд» и почему мы его испытываем » BigPicture.ru

Такое чувство как «испанский стыд», то есть нерациональное ощущение неловкости за поступки других людей, знакомо многим. Испытать это чувство можно, наблюдая за действиями других людей, поступками героев фильма и даже просто размышляя о чьем-то поведении. Если само определение этого явления более-менее понятно, то с его природой все обстоит гораздо сложнее.

Несмотря на то что понятие это абсолютно интернациональное, в русский язык оно пришло из английского, в котором звучало как Span­ish shame. В самом испанском языке оно выглядит конкретнее — vergüen­za aje­na, то есть «стыд за другого». Что заставляет людей во всем мире «краснеть за других» лучше всего расскажут психологи.

Психолог Арина Липкина утверждает, что чувство неловкости за других — это вполне нормальное и легко объяснимое с точки зрения науки явление.

Позор «оживает» не только в психике, но и в теле. Когда-то мы сами могли оказаться в неприятной ситуации, и теперь это «оживление» заставляет нас скрываться от самих себя: перестать смотреть фильм, отвернуться, выйти из комнаты, перейти на другую сторону улицы. Не быть, не присутствовать, не видеть. Человека, попавшего в неловкую ситуацию, мы автоматически считаем виновным в нарушении правил, гласных или негласных. Мы спроецировали происходящее на себя и теперь стараемся подавить эти воспоминания. В конечном счете мы стыдимся собственного позора, опыт которого есть у каждого из нас.

С этим тоже вроде все ясно. Но с какой стати мы должны испытывать внутренний дискомфорт потому, что кто-то совершил ошибку или глупость? Этот вопрос мы задали психологу Надежде Пылаевой, которая назвала сразу несколько причин, почему мы сталкиваемся с этим явлением.

1. Мы слишком требовательны к себе и запрещаем себе выглядеть глупо или неловко. При этом сила запрета имеет такую силу, что нам даже тяжело смотреть на ошибки людей со стороны. Это один из знаков того, что мы не можем принять самих себя, со всеми своими слабостями и недостатками.

Эти установки и запреты появляются не вдруг и не тянутся за нами из детства. Мы можем приобретать их на протяжении всей жизни. Следует помнить, что стыд — это не врожденная эмоция и мы учимся стыдиться в возрасте от 3 до 7 лет. В формировании стыда основную роль играет порицание окружающих. Со временем стыд может превратиться из естественной реакции на окружающие нас события в постоянное внутреннее состояние.

2. Мы берем на себя ответственность за чужие поступки. Наблюдая за действиями других, мы можем ощущать причастность к происходящему и часто считаем, что как-то можем оказать влияние на события. Человек, оказавшийся в неловкой ситуации, может восприниматься нами как лицо, виновное в нарушении гласных и негласных правил общества.

Психотерапевт Алена Прихидько объясняет эту сторону проблемы следующим образом:

Стыд, вина и смущение относятся к триаде социоморальных эмоций. Они возникают, когда затрагиваются наши моральные нормы и нарушаются нравственные правила. Наблюдая за «позором» участников события, одни испытывают мучительную неловкость, другие насмехаются.

3. Инстинктивный страх отвержения. Хорошо известно, что еще в глубокой древности изгнание из племени было самым жестоким наказанием, иногда приравнивавшимся к смерти. Страх, что ты сам или другой человек может быть отвергнут обществом из-за какого-то проступка, продолжает жить внутри нас и иногда проявляет себя стыдом за других.

4. Идентификация себя с другими людьми. Мы можем относить себя к той же группе, что и человек, совершивших глупый поступок на экране или в реальной жизни. Поэтому в своих глазах мы становимся не слишком хороши, хотя и не имеем ни малейшего отношения к поступку, вызвавшему «испанский стыд».

При этом необязательно будет стыдно за родственника, друга или коллегу по работе. Эту сторону явления Алена Прихидько объясняет с точки зрения современной психологии так:

Стыд и гордость за другого возникают не только когда этот человек относится к той же малой группе, что и мы: семье, школьному классу, отделу на работе, но и когда мы оба принадлежим одной и той же большой социальной группе, членство в которой значимо для нас. Например, один психолог может испытать стыд за другого незнакомого ему психолога, с которым его объединяет принадлежность к профессиональному сообществу.

«Испанский стыд» — это как бы оправдание. Мы говорим своей реакцией окружающим — хоть я чем-то и схож с этим человеком, но на его месте так никогда не поступил.

Публичные ошибки других могут вызывать у нас разные степени дискомфорта. Это происходит из-за разного уровня эмпатии — чем о выше, тем вероятнее то, что мы будем краснеть за других людей. Сотрудники Университета Любека (Германия) выяснили, что всему виной наша склонность сопереживать. Чем она выше, тем сильнее нам хочется оградить от неловкой ситуации другого человека.

Кстати, ярче всего это проявляется при просмотре комедийных фильмов и реалити-шоу. Одни испытывают мучительную неловкость, наблюдая за позором киногероев или участников программы, а другие, наоборот, насмехаются, подпитывая этим свою самооценку.

Смотрите также:
Психолог рассказала о каких проблемах с психикой сигнализирует беспорядок в квартире

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Не каждому дано испытать испанский стыд

Вам когда-нибудь попадалось выражение «испанский стыд», слышали такое? Ну, стыд – это понятно. Но при чем тут этническая окраска? Не могла понять, о чем это. Сначала просто раздражало. Стоило спросить у знакомых девушек, как те сразу понимающе закивали: «Испанский стыд – это когда тебе стыдно за другого». Ах, вот оно что… Уже и это облекли в термин.. Отстаю от жизни.

Когда-то так же долго не могла понять смысла выражения «Жесть!» Ну никак не ожидала, что листовая сталь трансформируется в… сильную оценочную эмоцию. «Я сегодня на работу с пересадкой на трех автобусах добиралась…», в ответ комментарий: «Жесть!» «А эти кроссовки я купила за двести баксов» – «Жесть!»…
Так как же испанцы «примкнули» к «своему» стыду? Оказалось, дело просто в написании термина, то есть сами испанцы тут не при чем. Просто они первыми дали ему отдельное название на своем языке – «Spanish shame».

Стыдно за других. Было такое? Было, конечно. Ну, вспомните. Когда при вас из уст коллеги, возможно, даже вашего непосредственного шефа льется подхалимаж в адрес, скажем, ого-го какого руководства. «Только под вашим руководством…», «Вы это гениально предвидели…», «Наш коллектив, гениально управляемый вами», «На небе не может быть двух солнц…» и так далее. Слышать такое и стыдно, и неловко. «Эк, как его прохватило!» – только и приходит на ум.

Одно утешение – вершины такого подхалимажа все-таки не каждому покорятся. Хрестоматийным в этом смысле является диалог из пьесы Евгения Шварца «Голый Король»: «Министр: – Ваше величество! Вы знаете, что я старик честный, старик прямой. Я прямо говорю правду в глаза, даже если она неприятна. Я ведь стоял тут все время, видел, как вы, откровенно говоря, просыпаетесь, слышал, как вы, грубо говоря, смеетесь, и так далее. Позвольте вам сказать прямо, ваше величество…
Король: Говори. Ты знаешь, что я на тебя никогда не сержусь.
Первый министр: Позвольте мне сказать вам прямо, грубо, по-стариковски: вы великий человек, государь!
Король (он очень доволен): Ну-ну. Зачем, зачем.
Первый министр: Нет, ваше величество, нет. Мне себя не перебороть. Я еще раз повторю – простите мне мою разнузданность – вы великан! Светило!
Король: Ах какой ты! Ах, ах!»

А еще бывает стыдно, когда ты видишь, что кто-то пусть и очень пожилой человек (но не настолько же!) из года в год «примазывается» к ветеранам войны, и, понавесив на себя купленных медалей, уже сам забыл, что он не ветеран… Или женщина пытается объяснить кондуктору в автобусе, что у нее есть права на бесплатный проезд. А ты знаешь, что этих прав у нее нет. Просто в силу ее относительно молодого возраста и вполне цветущего вида. Стыдно за уличенного в воровстве человека, потому что всегда «примеряешь» эту ситуацию на себя. Вспоминаешь детство. Согласитесь, мало у кого этот нежный возраст обошелся без случаев клептомании, за которые казнишь себя всю жизнь. Стыдно, когда при тебе чаще незаслуженно, причем грубо отчитывают человека, младшего по чину, обслуживающий персонал…

А сколько раз нам было стыдно за киношных героев, за их «косяки» по сюжету… Помните героиню Веры Алентовой в фильме «Москва слезам не верит». Как нам, самим-то не знакомым с тонкостями рыбного этикета, неловко слышать ее истеричное: «Я рыбу не ем! У меня на нее аллергия!»

Часто бывает стыдно за участников различных шоу талантов, некоторые из которых бесталанно поют и танцуют. Неужели они сами не видят, что безнадежно бездарны?
А вспомните раздачу бесплатных яиц возле универмага… Многим неловко видеть земляков, кидающихся, словно из голодного края на «халявные» плов и другую еду. Смотришь и недоумеваешь: что же ты пихаешь все в пакеты, ты что – плова не видел?!

Однажды и я повелась на замануху: «Купи такую-то хрень и по розыгрышу купонов получишь…» Купила, пришла в назначенный день и время к торговому центру. Народу… видимо-невидимо. Все толпятся, возбужденные, жаждут получить что-то из бытовой техники и посуды. Вот-вот начнется давка. Ну прямо не Шымкент, а маленькая Ходынка. Мне стало стыдно – уже за себя. Чего ты приперлась, Фарида? Ладно у них этого нет, но у тебя-то… С тех пор (уж лет пятнадцать) я на такие акции ни ногой. Чтоб кому-то не стало стыдно за меня.
К чему мы подняли эту тему? К тому, чтобы те, кто не знал, понимали значение термина «испанский стыд».

Чувство стыда – не врожденное чувство. Эти внутренние запреты и установки (не делай так – это стыдно) мы приобретаем примерно с 3-7 лет. Это наша реакция на порицания окружающих. И если вы до сих пор сохранили это чувство и время от времени испытываете его по отношению к кому-либо или к какой-то ситуации, то вы – тонкой душевной организации человек. Вы – сопереживающий и склонны брать на себя ответственность за поступки других, более того – вы можете как-то повлиять на ситуацию. Дорожите этим. Это точно не каждому дано.

Фарида Шарафутдинова

«Почему тупит она, а стыдно мне?!» Откуда возникает испанский стыд

https://ria.ru/20190502/1553198482.html

«Почему тупит она, а стыдно мне?!» Откуда возникает испанский стыд

«Почему тупит она, а стыдно мне?!» Откуда возникает испанский стыд — РИА Новости, 03.12.2019

«Почему тупит она, а стыдно мне?!» Откуда возникает испанский стыд

Твой друг ведёт себя перед девушкой как последний идиот. Коллеги очевидно выслуживаются перед начальником. Любимая спортивная команда позорно продула новичкам. И ты, казалось бы, непричастен ко всему этому. Откуда же тогда этот жгучий стыд?

2019-05-02T12:00

2019-05-02T12:00

2019-12-03T17:20

яснопонятно

общество

подкаст

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/155319/84/1553198430_0:0:640:360_1920x0_80_0_0_9ea0e692bbdef7c61360f3f04bcf386f.jpg

«Почему тупит она, а стыдно мне?!» Откуда возникает испанский стыд

Твой друг ведёт себя перед девушкой как последний идиот. Коллеги очевидно выслуживаются перед начальником. Любимая спортивная команда позорно продула новичкам. И ты, казалось бы, непричастен ко всему этому. Откуда же тогда этот жгучий стыд?

audio/mpeg

«Почему тупит она, а стыдно мне?!» Откуда возникает испанский стыд

Твой друг ведёт себя перед девушкой как последний идиот. Коллеги очевидно выслуживаются перед начальником. Любимая спортивная команда позорно продула новичкам. И ты, казалось бы, непричастен ко всему этому. Откуда же тогда этот жгучий стыд?

audio/mpeg

Тебе 14 лет, а мама пришла заступаться за тебя в школу. Тебе 18, и младший брат ляпнул какую-то несусветную тупость перед твоими друзьями. Тебе 25, ты поехал на юга, а у бассейна в отеле толпа пьяных соотечественников фальшиво горланит попсу. Тебе 30, ты посоветовал друга на работу, а он дико накосячил. Все эти примеры объединяет одно чувство – безумный жгучий стыд за другого человека. Хотя сам ты ничего вроде бы не сделал, и даже не всегда причастен к происходящему… Почему мы испытываем испанский стыд? Почему он вообще так называется: «испанский»? В каких ситуациях возникает это чувство? Может ли быть стыдно за абсолютно постороннего человека или даже целую группу людей: музыкантов, спортсменов, политиков? Разбирались Игорь, Маша и Лина.Консультировала клинический психолог и психотерапевт Ольга Дятлова.Слушайте подкасты РИА Новости и подписывайтесь на них в мобильных приложениях: для iPhone — iTunes, для Android — Google Podcasts. С любым устройством вы можете использовать Яндекс.Музыка, Castbox и Soundstream. Скачайте выбранное приложение и наберите в строке поиска «РИА Новости» или название подкаста.Как и где бесплатно подписаться на подкасты ________Эпизод монтировал Андрей ТемновПомогите сделать подкасты РИА Новости еще лучше. Пройдите опрос и расскажите о своих впечатленияхСпрашивайте нас, предлагайте нам, спорьте с нами: [email protected]Подписывайтесь на наш канал в инстаграме @ria_podcasts

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/155319/84/1553198430_35:0:519:363_1920x0_80_0_0_2c3777ec0d325f9a02d55d6efabcc8dd.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

общество, подкаст, аудио

12:00 02.05.2019 (обновлено: 17:20 03.12.2019)

Твой друг ведёт себя перед девушкой как последний идиот. Коллеги очевидно выслуживаются перед начальником. Любимая спортивная команда позорно продула новичкам. И ты, казалось бы, непричастен ко всему этому. Откуда же тогда этот жгучий стыд?

Тебе 14 лет, а мама пришла заступаться за тебя в школу. Тебе 18, и младший брат ляпнул какую-то несусветную тупость перед твоими друзьями. Тебе 25, ты поехал на юга, а у бассейна в отеле толпа пьяных соотечественников фальшиво горланит попсу. Тебе 30, ты посоветовал друга на работу, а он дико накосячил.

Все эти примеры объединяет одно чувство – безумный жгучий стыд за другого человека. Хотя сам ты ничего вроде бы не сделал, и даже не всегда причастен к происходящему…

Почему мы испытываем испанский стыд? Почему он вообще так называется: «испанский»? В каких ситуациях возникает это чувство? Может ли быть стыдно за абсолютно постороннего человека или даже целую группу людей: музыкантов, спортсменов, политиков? Разбирались Игорь, Маша и Лина.

Консультировала клинический психолог и психотерапевт Ольга Дятлова.

Слушайте подкасты РИА Новости и подписывайтесь на них в мобильных приложениях: для iPhone — iTunes, для Android — Google Podcasts. С любым устройством вы можете использовать Яндекс.Музыка, Castbox и Soundstream. Скачайте выбранное приложение и наберите в строке поиска «РИА Новости» или название подкаста.Как и где бесплатно подписаться на подкасты

Эпизод монтировал Андрей Темнов

Помогите сделать подкасты РИА Новости еще лучше. Пройдите опрос и расскажите о своих впечатленияхСпрашивайте нас, предлагайте нам, спорьте с нами: [email protected]Подписывайтесь на наш канал в инстаграме @ria_podcasts

Испанский стыд так называют чувство. Испанский стыд: откуда выражение

«Испанский стыд» (spanish shame) — выражение иностранное, заимствованное из английского языка. Это лишь интерпретация vergüenza ajena, испанского выражения, означающего «стыд за другого».

Описанное ниже чувство не отличается новизной. Да и не только испанцы способны его испытывать. Именно жители Испании дали подходящее название этому чувству.

Итак, «испанский стыд» означает действие, за которым стыдно и неловко наблюдать со стороны. Объект, производящий постыдное действие, может как переживать стыд, так и нет.

Аналогом выражения «испанский стыд» в русском языке считается словосочетание «краснеть за других». Это фигуральный оборот, не обозначающий изменение цвета кожи. «Испанский стыд» испытывают не только испанцы.

Установки на различные запреты человек приобретает на протяжении всего своего существования. Стыд также эмоция приобретенная, а не врожденная. Ребенок начинает стыдиться не раньше трех лет, до этого он просто не знает данного состояния.

Смущение возникает как реакция на порицание от близких людей. Если нападок взрослых слишком много, стыд может остаться внутри и не покидать человека, даже в моменты счастья.

Психологи считают, что вина, стыд и смущение составляют единое целое. Эти социоморальные эмоции возникают как реакция на нарушение моральных правил и норм нравственности.

Реакция тела на стыд

Ученые выяснили, что чувство стыда возникает на психологическом и физическом уровне. Тело резко реагирует на постыдное действие. Часто встречающаяся реакция тела — резкое прекращение контакта с объектом унижения. При просмотре фильма наблюдающий зритель, которому неудобно за действующего персонажа, резко перестает смотреть на экран.

Приведенная ситуация происходит в обыденной жизни, человек с испанским стыдом может отвернуться или перейти на противоположную сторону тротуара.

Это объясняется тем, что человек подсознательно примеряет неудобную ситуацию на себя и в итоге стыдится за то, чего не совершал. Приходят спонтанные воспоминания о пережитом когда-то позоре, что вызывает соответствующую реакцию тела на физическом уровне.

Честные личности считают необходимым указать в словесной форме невозможность нелепого поступка. Отрицание спасает репутацию.

Человек, попавший в неловкую ситуацию, считается виноватым в ней — именно он нарушил писаные или неписаные нормы поведения в обществе.

Главные причины возникновения испанского стыда

Испанский стыд человек переживает не один раз, хотя не отдает себе иногда в этом отчета. Почему же так происходит? Психологи объясняют это рядом причин.

Причины возникновения испанского стыда:

1. Постоянные запреты или ограничения. Это касается и запрета выглядеть глупо. Наше подсознание запрещает нам попадать в нелепые ситуации. Если это все же произошло, мы не должны на это смотреть.
2. Непринятие собственного «я». Часто мы себе не нравимся, и пытаемся стать лучше, чем есть на самом деле. Стыд позволяет регулировать наше соответствие определенным параметрам, которые мы порою сами себе придумываем.
3. Человек по своей натуре существо сопереживающее. Именно поэтому мы несем ответственность за поступки других людей. Подсознание решает, что можно как-то изменить ситуацию, уладить ее по-другому.
4. Боязнь непонимания и неприятия обществом. Человек боится «изгнания из племени». Поэтому все действия должны быть уместные и правильные.
5. Идентификация себя с другими членами социальной ячейки. Если любой участник общественной группы совершает ошибочное действие, считает виноватым именно себя. Ведь мы тоже являемся неотъемлемой частью человеческой группы.

Роль эмоциональности при возникновении испанского стыда

Человек, который стал свидетелем нелепой ситуации, произошедшей с другим лицом, испытывает дискомфорт. Но его степень может быть разной. Ведь каждый индивид сопереживает по-особенному. Чем больше человек подвержен сочувствию, тем больше он буде впадать в состояние испанского стыда. Люди, которые все принимают близко к сердцу, чужой стыд ощущают как свой.

Сопереживающий человек пытается уберечь от позора и совершенно незнакомого объекта, который попал в унизительное положение. К такому выводу пришли сотрудники Университета Любека, что в Германии.

Люди, не склонные к эмпатии и сопереживанию, лишь насмехаются над попавшим в неловкую ситуацию горемыкой.

Реакцию людей прослеживается при просмотре различных ток-шоу комедийного характера. Одни зрители сопереживают неудачам главных героев, но при этом отводят взгляд от экрана. Другие же смотрят прямо перед собой, громко хохоча, не скрывая эмоций.

Таким образом, испанский стыд присущ людям эмоциональным и переживающим чужой позор как свой собственный.

Испанский стыд: что за чувство нас одолевает?

Испанский стыд понимает под собой чувство неловкости, которое испытывает человек за действия другого, например, когда главный герой кинофильма делает что-то глупое, а краснеете за него Вы. Это ощущение достаточно мучительное, при нем неловко смотреть, как кто-то совершает что-то постыдное. Некоторые люди даже не могут смотреть из-за этого реалити-шоу или находиться в общественных местах. Это ощущение берет свое начало и подогревается наличием в обществе общепринятого морального кодекса и свода правил. Причинами дискомфорта за действия других может оказаться ваше внутреннее табу на определенные манеры поведения или стремление брать на себя ответственность за кого-либо.
На испанском языке оно звучит как «vergüenza ajena», что в переводе и означает «стыд за другого». Само название понятия содержит в себе ответ, откуда же родом это чувство? Испанский стыд придумали в Испании, жители которой всегда отличались сверхъэмоциональностью. По мнению некоторых филологов и лингвистов данное выражение родом из просмотра испаноязычных сериалов, где в изобилии присутствуют сцены, когда кто-то несуразно падает, выпивает какую-то дрянь, допускает ужасную нелепость в своих поступках, а герой в ответ на это говорит с маской театрального сострадания на лице: «О, нет!». В эти минуты зрителям сразу же становится ужасно стыдно за этого беднягу-идиота.
С легкой руки испанцев выражение пошло гулять по всему миру, потому что оказалось, что стыдно за других бывает не только в Испании, но и в других странах. Такая эмоция является всемирно распространенной, особенно среди совестливых людей и перфекционистов. Чуть позже чувство стыда, подмеченное в Испании, получило свое английское наименование «Spanish shame», исходя из места его возникновения. Хотя изначально в английском языке использовался именно испанский термин, он даже упоминается в Википедии в разделе «Термины, трудные или невозможные для перевода». Только с течением времени вместо оригинального выражения на испанском стали использовать английский аналог. Сейчас в английском языке допустимы оба варианта.
Ну а в русский язык понятие пришло из английского путем дословного перевода. Именно так и появилось выражение «испанский стыд». Когда? – Никто не знает, но поискав на просторах интернета материалы, содержащее это понятие, до 2000 года ничего не было найдено, а за период с 2000 по 2010 год обнаруживается не более 10 ссылок. Следовательно, можно сделать вывод, что как понятие «испанский стыд» в русском языке стал использоваться ориентировочно с 2010 года.
Однако, существует и другая версия появления термина в русском языке, где Испания уже не играет никакой роли. Согласно такому варианту, выражение «испанский стыд» пришло из иврита, где «испа» переводится как осина. В популярной библейской версии, Иуда, предавший Иисуса, повесился на осине. Дереву стало очень стыдно за выбор Иуды, хотя оно в этом и не было виновато. То есть в рамках этой трактовки как раз присутствует стыд за поступок другого лица. По народным поверьям, дерево, осина, было наказано, ведь древние мифы связывают дрожание его ветвей с Божьим проклятием, наложенным за изготовление из него креста для распятия Христа.
Таким образом, необходимо понимать, что испанский стыд – это не научная формулировка психологического состояния, а устоявшееся суждение, именно мем.

Facebook Comments

Испанский стыд — чувство неловкости или стыда за других людей. Например повзрослевшие дети часто стыдятся своих родителей. Кому-то стыдно за приятеля, который ведет себя унизительно или мерзко. Примеров сколько угодно. Еще пример стыда за другого, это как если бы герой фильма делал что-то неэстетичное и глупое, а стыдно Вам за него.А недавнюю выходку актера Панина Вы видели в роликах по интернету? Актер привселюдно мастурбировал. Это вызвало чувство неловкости и жгучего стыда за него, мысли о том, а зачем это он делает при всех, и это тоже называется «испанский стыд». Итак испанский стыд — это острое чувство неловкости за поступки другого. То ощущение, когда тебе мучительно неловко видеть, как кто-то совершает что-то постыдное, низкое, глупое. Чувствительные люди из-за «испанского стыда» не могут смотреть реалити-шоу: до содрогания стыдно за героев и хочется воскликнуть: «О, нет!Только не это!». Мы можем также «по-испански стыдиться» за политиков, неадекватно ведущих себя в жизни и не осознающих своего стыда. Вам может быть стыдно за коллегу, который дилетантски и некомпетентно выступил на профессиональном форуме в присутствии профессионалов высокого ранга. Вам может быть стыдно, если в Вашем присутствии люди ведут себя примитивно и недостойно, недооценивают других людей, замечающих и понимающих их низость.
«Испанский стыд» имеет те же корни и сродни самому понятию стыд. Что такое стыд?

Стыд — отрицательно окрашенное чувство, чувство неловкости, объектом которого является какой-либо поступок, слова, речь или качество субъекта. Корнями это понятие уходит в Библейские сюжеты. Испытывала ли Ева чувство стыда после грехопадения? Несомненно.
Стыд связан с ощущением социальной неприемлемости того, за что стыдно. То есть стыд — это всегда оглядка и соизмерение с тем, а что подумают люди?
Для возникновения чувства стыда нужны реальные или предполагаемые свидетели того, за что стыдно — те, перед кем стыдно. В отсутствие свидетелей чувство стыда не возникает, но может возникать чувство вины.А если свидетелей своего грехопадения предостаточно, то чувство стыда может быть затопляющим и жгучим. Особенно обострено чувство стыда перед «Значимыми Другими», перед теми кого Вы уважаете, любите и кто для Вас авторитет.Стыд сугубо личное чувство, даже можно сказать интимное, наедине, в мыслях. Не получается стыдится всем вместе, коллективно, даже когда есть чем стыдится. И еще. Стыд и мораль, стыд и нравственность тесно связаны между собой. «Нечто аморальное» — очень часто вызывает стыд у человека с привитыми с детства основами морали и общечеловеческими ценностями.
По мнению ряда антропологов, изучающих стыд и его проявления, стыд имеет большее значение в коллективистских культурах (Япония, Китай, Бразилия, Греция, Иран, Россия, Южная Корея). Тогда как в культурах Запада, базирующихся на индивидуализме, произошло замещение стыда виной, но не вытеснение его полностью. Значимость стыда в коллективистских культурах, среди прочего, является следствием того, что в этих культурах социальные нормы разделяются практически всеми и следовать им обязательно.
Самые достоверные понятия стыда дают философы древности. Согласно Платону, стыд есть «страх дурной молвы», подобное определение стыда встречается и у Аристотеля.
Спиноза в произведении «Этика» говорит:
«Стыд есть неудовольствие, сопровождаемое идеей какого-либо нашего действия,поведения, поступка, которое другие, как нам представляется, порицают. Нужно обратить внимание на различие, существующее между стыдом и стыдливостью. Стыд есть неудовольствие, следующее за поступком, которого нам стыдно; стыдливость же есть страх или боязнь стыда, препятствующая человеку допустить что-либо постыдное. Стыдливости обыкновенно противопоставляется бесстыдство, которое на самом деле не составляет аффекта; но названия более показывают их словоупотребление, чем природу».

Согласно Оксфордскому словарю английского языка, стыд — это «болезненная эмоция, возникающая как следствие осознания чего-то бесчестного, нелепого или неприличного в собственном поведении или обстоятельствах жизни (или того же в поведении или жизни других, чьи честь или позор человек рассматривает как свои собственные) или же в результате попадания в ситуацию, оскорбляющую собственную скромность или приличие индивида».
Большое значение имеет чувство стыда и в исследованиях социологического характера. С точки зрения общественной привлекают внимание главным образом два явления — брак с его различными формами и преступление. Подобно тому, как в области психической уклонения от нормы доставляют наиболее богатый материал исследования, так и в области общественной исследование преступлений и преступников, в которых притуплено чувство стыда, может быть для социолога интересно не только в теоретическом отношении.
При рассмотрении понятия стыд, испанский стыд важно не путать эти словосочетания с такими понятиями как:
Стыдливость избегание того, что может быть стыдно
Чувство вины –муки совести
Застенчивость –нерешительность, боязливость, неловкость
Скромность- умение держать себя в рамках
@ Irena Tarno (Написано на основе википедии и интернета)

Рунет утверждает, что выражение «испанский стыд» пришло в русский язык как перевод с английского фразы Spanish shame, а та, в свою очередь, — перевод испанского vergüenza ajena, «стыд за другого». Само по себе это чувство не ново, и на способность его испытывать географическая принадлежность никак не влияет. Однако испанцы первыми придумали для этого состояния отдельное название.

Впрочем, интереснее не то, откуда понятие взялось, а то, что заставляет мучительно краснеть, наблюдая за промахами посторонних людей. И, кстати, «краснеть за других» — выражение отнюдь не фигуральное.

Доктор, что со мной?

«Позор «оживает» не только в психике, но и в теле, — объясняет психолог Арина Липкина. — Когда-то мы сами могли оказаться в неприятной ситуации, и теперь это «оживление» заставляет нас скрываться от самих себя: перестать смотреть фильм, отвернуться, выйти из комнаты, перейти на другую сторону улицы. Не быть, не присутствовать, не видеть.

Человека, попавшего в неловкую ситуацию, мы автоматически считаем виновным в нарушении правил, гласных или негласных

Мы спроецировали происходящее на себя и теперь стараемся подавить эти воспоминания. В конечном счете, мы стыдимся собственного позора, опыт которого есть у каждого из нас».

Почему мы вообще испытываем стыд и неловкость за поступки другого? Психолог Надежда Пылаева считает, что это происходит, если мы:

1. Многое запрещаем самим себе — в частности, выглядеть неловко или глупо. Сила внутреннего запрета настолько велика, что мы избегаем даже смотреть на происходящее. Это также знак того, что мы не принимаем самих себя — таких, какие есть, со всеми недостатками.

Эти внутренние запреты и установки мы приобретаем на протяжении всей жизни. Да и сам по себе стыд — эмоция не врожденная: мы «учимся» стыдиться в возрасте от трех до семи лет, реагируя таким образом на порицания со стороны окружающих. Постепенно из реакции на конкретные внешние события стыд может превратиться в привычное внутреннее состояние.

2. Склонны брать на себя ответственность за поступки других : мы чувствуем свою сопричастность и считаем, что можем как-то повлиять на ситуацию. Человека, попавшего в неловкую ситуацию, мы автоматически считаем «виновным» в нарушении правил, гласных или негласных.

«Стыд, вина и смущение относятся к триаде социоморальных эмоций, — объясняет психотерапевт Алена Прихидько. — Они возникают, когда затрагиваются наши моральные нормы и нарушаются нравственные правила».

Наблюдая за «позором» участников, одни испытывают мучительную неловкость, другие насмехаются

3. Испытываем страх отвержения. Еще в древности изгнание из племени было самым страшным наказанием, и мы до сих пор испытываем ужас при мысли о том, что социум может отвергнуть другого (а возможно, и нас самих) за нелепые или неуместные действия.

4. Идентифицируем себя с другим , считаем себя частью той же группы, что и человек, совершающий «неправильные» поступки. И это уже мы недостаточно хороши, а не этот странный, неловкий, несуразный герой на экране (или незнакомец, встреченный в реальной жизни).

«Стыд и гордость за другого возникают не только когда этот человек относится к той же малой группе, что и мы: семье, школьному классу, отделу на работе, — объясняет Алена Прихидько, — но и когда мы оба принадлежим одной и той же большой социальной группе, членство в которой значимо для нас. Например, один психолог может испытать стыд за другого незнакомого ему психолога, с которым его объединяет принадлежность к профессиональному сообществу».

Выражая эмоции вслух, мы как бы говорим окружающим: «Я бы так никогда не поступил, я не такой, как они».

Близко к сердцу

Становясь свидетелями публичных ошибок окружающих, все мы испытываем разные степени дискомфорта. Оказывается, причиной тому разный уровень эмпатии: чем он выше, тем больше вероятность, что мы будем краснеть за других, даже незнакомых людей.

«Это доказывают результаты исследования, которые провели сотрудники Университета Любека (Германия), — объясняет Надежда Пылаева. — Оказывается, чувство стыда за других и эмпатия тесно взаимосвязаны. Наша склонность сопереживать другим — причина того, что нам хочется оградить от позора человека, попавшего в неловкую ситуацию».

Ярче всего это проявляется при просмотре комедийных и реалити-шоу: наблюдая за «позором» участников, одни испытывают мучительную неловкость, другие насмехаются (чужие унижения служат топливом для их самооценки).

Бриджит и я

В целях эксперимента заставляю себя пересмотреть «Дневник Бриджит Джонс» — фрагмент, где героиня приходит на вечеринку в костюме зайчика Playboy. Все сходится: и идентификация (мы обе женщины примерно одного возраста, социального статуса и даже одной профессии), и страх быть осмеянной и отвергнутой (один из самых частых кошмаров: я оказываюсь раздетой в публичном месте), и довольно высокий уровень эмпатии.

Как утверждает словарь, испанский стыд — это ощущение чувства неловкости за другого человека, который отпускает глупость или колкость. Несмотря на то что термин знаком далеко не каждому, непосредственно с самой ситуацией сталкивались почти все. Достаточно просто представить, как известный актер или же певец совершает нечто глупое, после чего щеки зрителя/поклонника начинают сами по себе розоветь. Контролировать это практически невозможно, что, в свою очередь, порождает раздражительность, даже злобу, и, конечно же, неуверенность в себе. В статье рассказано о том, откуда взялось это понятие, а также почему испанский стыд так называется и чем он опасен для психики конкретного человека.

Происхождение и значение

В первую очередь следует отметить, что никакой географической привязки данный термин не имеет, просто ощущение неловкости за другого называют испанским стыдом. Почему так? Дело в том, что непосредственно само слово придумали как раз в Испании, возможно, из-за эмоциональности и открытости этого народа, кто знает. Важнее иное. Они ввели в обиход термин vergüenza ajena. Словосочетание перешло в английский, но в своей первоначальной форме. Для некоторого упрощения его заменили более простым вариантом — spanish shame. Русский вариант является прямым переводом заимствованного словосочетания, он не указывает на то, где впервые появился термин. Более того, испанцы испытывают чувство неловкости за других так же часто, как и другие люди, закономерности тут нет, подробнее об этом читайте в этой статье.

Физиология и психология

Что значит испанский стыд? Фактически это проявление двух прямых ассоциативных связей — психологической и физиологической. Видя, как некий человек ведет себя глупо, индивид подсознательно переносит его матрицу поведения на свою, после чего сравнивает. Если у него появляется чувство неловкости за такой «пример», следовательно, ранее он уже ощущал нечто подобное, но уже по отношению к себе, и сейчас просто вспоминает те эмоции. По крайней мере, такая реакция происходит физиологически. То есть определенное действие влекло за собой покраснение, расширение зрачков, потливость, сбивчивость ранее. Если увидеть нечто подобное еще раз, но уже со стороны, тело индивида вновь будет ощущать подобное. Налицо корреляция между психологическим образом и физиологическими последствиями.

Внутренние комплексы

Одна из главных причин, которые могут провоцировать проявление испанского стыда — это зажатость индивида и его собственные комплексы. Вероятнее всего, он запрещает себе довольно много, например, выглядеть глупо на людях, пить алкоголь, одеваться вызывающе или же вести себя раскрепощенно. В таком случае между реальным поведением другого человека и психосоматической матрицей индивида происходит сбой. Создав и представив себе «идеальный образ», человек не может смириться с тем, что кому-то он просто не нужен, после чего и проявляется чувство неловкости за другого члена социума. В таком случае бороться нужно не с несправедливостью в мире, представленной раскрепощенностью, а с собственными комплексами. Вежливость и сдержанность — это прекрасно, но они должны быть сознательным выбором, а не побегом от своего собственного «я».

Перенос образа другого человека на себя

Довольно опасная проблема, которая чревата серьезными последствиями. Сам факт того, что индивид берет с кого-то пример, не страшен. Гораздо опаснее прямая подмена своего «я» чужим. Это приводит к проявлению несвойственных человеку эмоций, поступков, поведения. В итоге испанский стыд выступает индикатором самостоятельности. Здравый человек не будет испытывать неловкость за другого, поскольку полностью уверен в том, что демонстрируемое поведение несвойственно именно ему. Перенос чужого образа мыслей на свое «я» крайне опасно, поскольку может развиться в полноценное раздвоение личности, что уже является тяжелым психологическим расстройством.

Гиперответственность и чужие проблемы

Еще одна проблема, индикатором которой может быть испанский стыд, — это гиперответственность индивида. Он подсознательно ощущает необходимость беспокоиться, брать на себя ответственность за других людей. Вполне возможно, это продиктовано комплексом неполноценности или же страхом оказаться ненужным в обществе. Кроме того, первопричиной могут быть и другие проблемы. Гораздо важнее, что такого рода расстройство может вылиться в полноценную домашнюю тиранию, если у человека есть семья. В конечном счете испанский стыд приведет к тому, что индивид постарается намеренно, а позднее и насильно изменить, переделать, смять поведение того, кто вызывал неловкость. Такие действия могут стать причиной ссоры.

Почему опасно сравнивать себя с другими?

Здоровый взрослый рассудок всегда «понимает», что каждый человек индивидуален и не пытается оценивать поведение другого индивида с позиции собственной системы ценностей. Такое поведение свойственно толерантному, корректному, цивилизованному обществу, в котором каждый имеет право на самовыражение и самоопределение. Если же мужчина или женщина ощущают чувство неловкости за другого, например, члена схожей с их социальной группы, то имеет место подавление индивидуальности и стандартизация поколения. Это опасно тем, что слишком сильное несоответствие навязанных морально-этических ценностей с поведением другого индивида может привести к психологической травме. Последующий затем пересмотр собственных приоритетов и ценностей порой бывает весьма жестоким по отношению к модели жизни человека. Чувство стыда за других заставляет меняться.

Откуда в человеке стыд, почему от него не избавиться и при чем тут эволюция? Лекция бизнес-тренера Сергея Насибяна

Здравствуйте. Меня зовут Сергей Насибян, я психоаналитический коуч, бизнес-тренер, психолог, и в общем, еще наверное, можно много чего про меня сказать, чего говорить не стоит. Сегодня мы с вами поговорим о стыде, о таком чувстве, которое в общем-то, можно говорить точно, что если вы меня слушаете, или вы меня читаете, или вы меня видите в свободном мире, то вы обладаете этим чувством, потому что люди, у которых этого стыда нет, как правило, в общем-то находятся в местах лечения тяжелых психических заболеваний и отклонений. Потому что психбольницы, конечно, наполнены людьми, у которых не оттормаживается их лимбическая система, их мозгом не оттормаживаются реакции, и поэтому эти люди, действительно можем их назвать, что они не обусловлены этим самым стыдом. Если же мы с вами общаемся, если мы с вами находимся в каком-то социальном контакте, то мы можем говорить точно, что чувство стыда нам всем знакомо.

И конечно же, давайте так, люди будут делиться на две категории, говорят, люди делятся на две категории, одни делят людей на категории, другие не делят. Вот я сейчас буду делить, хотя стараюсь этого не делать. Люди будут делиться на две категории, одни из которых будут считать, что стыд это хорошо, и правильно, и здорово, и это будут, как правило, моралисты, чаще всего религиозного толка, которые будут связывать стыд с моралью, с какой-то этикой, с какими-то идеями внутри культуры. А вторые, это люди, которые будут считать, что стыд это плохо, и что стыд им мешает, и что стыд это вообще в принципе желательно было бы его не иметь. Но оба случая представляют какую-то крайнюю позицию, поэтому сегодня я бы хотел поговорить о такой центрированной или серединной позиции по отношению к стыду, а для этого мне необходимо выйти за границы морали, то есть стать аморальным на это время, пока мы будем об этом говорить, и возможно, занять немножко экспертную позицию человека, знакомого с идеями психоанализа, психологии и всего остального.

Я являюсь автором тренинга, семинара, который я писал на протяжении семи лет, изучая чувство стыда в разных культурах и в разных традициях, в разных философиях и в разных психоаналитических и психотерапевтических школах, методы, как с ним работать, методы, как он описывается, способы его проявления и все остальное, в результате чего у меня появился вот этот самый тренинг «Стыд, вина и одиночество», чуть позже, может быть, расскажу, почему именно такое название. Я пришел к интересному такому заключению, это не мое заключение, но я с ним солидарен абсолютно, что стыд является инфицированной эмоцией, инфицированным чувством, потому что если мы посмотрим на любого ребенка, то ребенку стыд абсолютно чужд до определенного возраста. Я смею утверждать, что ребенок не испытывает стыда, если его не насиловать в этом смысле, до трех лет вообще, то есть совершенно спокойно до трех лет ребенок будет, самая простая проверка, что до трех лет ребенок будет совершенно спокойно демонстрировать свои гениталии, если ему не бьют по рукам, как это делали в советских садиках, когда мы изучали свое тело и тело рядом лежащей девочки или мальчика, то конечно же у детей нет этого ограничения, нет этого стопора. Ребенок не может стыдиться, потому что, что есть стыд, стыд есть, понятно, что это разделение человека на себя, который какой-то, и на себя оценивающего. И это происходит, в этой дуальности внутри, такая дихотомия так называемая, дихотомия в сознании, и вот это разделение ребенку несвойственно, ребенок цельный. А потом появляются соответственно любящие мама и папа, которые рассказывают ребенку про то, что если он будет вести себя так или иначе, то им будет за него стыдно. Как я вчера сказал на одной встрече, что это единственное, что ваши дети никогда вам не простят. Когда вам стыдно за детей, ваши дети это чувствуют, запоминают, не могут вербализировать, для этого им понадобятся тренинги, психологи, психотерапевты, психоаналитики, чтобы до этого добраться. Потому что, слава богу, детская психика обладает фантастическими защитными механизмами, и конечно же, она эту эмоцию вытеснит, она эту эмоцию гнева, сожаления, страдания и всего остального каким-то образом контейнирует и уберет в бессознательное, но влиять это на ребенка будет все время, и на наши с ними отношения, на отношения наши с детьми, будет влиять все время.

Но родители появляются в жизни ребенка очередной раз в совершенно иной роли, в роли вот этого как раз инфицианта такого, то есть человека, который должен его инфицировать, это такая прививка. И дальше еще и родители будут проверять, насколько далеко прошла эта прививка, как Манту, помните, да, мочат, соответственно, будут проверять, будут все время мочить эту Манту, она все время будет чесаться, воспаляться и так далее, но это будет показывать, насколько ты реально адекватен к этой реакции. И как только ребенок начинает стыдиться, мама и папа говорят, «О, круто!», а дальше стыд начинает, скажем так, мимикрировать под нормальные адекватные слова, например, стеснение, скромность, то, что можно в общем-то назвать хорошими качествами человека. И дальше родители будут хвалить ребенка за то, что он скромный, за то, что он стеснительный, будут как-то ласково к нему в этом смысле относиться, но все, это означает, что ребенок инфицирован, это означает, что ребенок не съест последнюю конфету, не станет первым выскакивать в каких-то ситуациях, не будет выскочкой, но при этом при всем ребенок с этого момента навсегда будет понимать, что внутри него появилась такая ролевая модель, как судья, и этот судья всегда будет иметь голос.

Это происходит уже к пяти годам, и в пять лет это становится уже абсолютно законсервированной методикой внутреннего сознания нашего. И с этого момента можно говорить, что все, мы знаем уже про стыд все. Уже с этого момента нам стыдно появляться голыми на пляже, не знаю, нам стыдно каким-то образом себя проявлять. И дальше, дальше и дальше это начнет влиять на человека, и в итоге в общем-то сформирует его характер. Как говорил Юнг, мы характером в общем-то называем набор неврозов, потому что набор неврозов определяет наше поведение.

Стыд, наверное, является одной из самых ключевых эмоций, экзамен на владение которой нужно сдать для того, чтобы тебя выпускали в общество, то есть чтобы тебя можно было отправить к своим родителям, тебя можно было отправить, не знаю, к своей сестре, отпустить тебя куда-то с друзьями, потому что я теперь уже знаю, что ты нормально ешь, и мне не стыдно за то, как ты ешь, ты хорошо учишься, и поэтому мне не стыдно за то, как ты учишься, и ты послушный и так далее. И вот это слово «послушный», наверное, становится ключевым, потому что стыд необходим в любом обществе только для того, чтобы это общество могло быть спокойно, что его представитель не является таким источником проблемы, источником опасности, что мы все одинаковые, мы стыдимся за одно и то же. Вот почему это становится в общем-то критерием или, можно даже сказать, синонимом морали.

Но дело в том, что к стыду мораль, наверное, имеет очень опосредованное отношение, потому что мораль категория философская, стыд все-таки категория более личностная. И надо понимать, что стыд работает двумя формами, от стыда люди либо раздуваются, либо сужаются наоборот. Вот если представить себе воздушный шар, то есть люди, которые, как воздушный шар, надуваются еще больше, и они могут лопнуть, либо наоборот, сдуваются и становятся такими вялыми, потому что они теряют силы. Стыд забирает практически все силы у человека почему, потому что на проживание этого самого стыда уходит в общем-то вся та энергия, которую можно было бы направить на реализацию, не знаю, в отношениях, в творчестве, в чем угодно.

Второе пришествие этого стыда к человеку в период его становления, согласно моей такой теории эволюции эмоционального интеллекта в человеке, происходит, конечно, когда ребенок сталкивается с пубертатом, потому что как только ребенок столкнулся с пубертатом, это мы будем говорить, 12 лет девочка, 14 лет мальчик, когда ребенок уже не просто исследует свое тело, а он уже знает свое тело, он уже понимает, источником чего является его тело, но в этот момент ребенку, конечно, становится стыдно за то, что у него начинают формироваться вторичные половые признаки. А поскольку первичные половые признаки связаны со стыдом, вторичные связываются с ним автоматически. Я забыл, честно говоря, как в средние века в анатомии на латыни назывались женские половые органы, но в переводе они означали именно стыд, и поэтому в русский язык оно пришло со словом «срам». Это удивительно, дело в том, что если бы мы поговорили сейчас со средневековым каким-нибудь анатомом, то он бы точно говорил бы, называя женские, именно женские половые органы, называя их «стыдом». У этого есть целая теория, об этом отдельный должен быть, этому нужно посвящать отдельную целую сессию, чтобы об этом рассказать, но это уникальная на самом деле идея, когда ты начинаешь это исследовать, что даже в анатомии, в науке, это было связано со стыдом.

Поэтому стыд входит в человека дважды, вот первый раз инфицирован родителями, второй раз это уже получается соответственно замкнутый второй круг проходит, и все, и у человека практически нет шансов вырваться из этого плена. Еще один момент, если мы почитаем любую психологическую литературу, или зайдем в интернет, в «Википедию» или еще куда-то, то мы увидим, что описание стыда будет, я сейчас боюсь сбиться в терминах, но это будет как результат высокоорганизованной психической деятельности индивидов в социальных активностях, что-то вот такое там будет. Круто, потому что это правда, потому что стыд может быть только в связи с другими людьми. Вам не может быть стыдно одному, если вы ни с кем не общались.

И стыд очень часто связан в нашей культуре с двумя вещами, это секс и деньги. Людям очень стыдно, например, за то, что быть богатыми и как-то тратить деньги. Люди очень часто приходят ко мне на консультацию с тем, что они заработали деньги и теперь не знают, почему им так плохо, и в 90% случаях мы столкнемся со стыдом за то, что они богаты. Это тоже такая очень культурологическая интересная христианско-советско-русская такая теория воспитания, которая, конечно, на мой взгляд, глубоко ошибочна. А второе секс, об этом мы уже как бы коснулись этой темы. И поэтому стыд это чувство, которое появляется только тогда, когда общество эволюционирует, эволюционирует социально.

Если мы пойдем вообще к первоисточникам, с чего я, наверное, начал изучать понятие стыда, это Фрейд, его труд «Тотем и табу». Если не ограничиваться брошюркой, в которую превратился его труд, а посмотреть дальше, все что доступно, с точки зрения его лекций, его выступлений, его статей, то на мой взгляд, он проскочил эту идею. Ну, на мой взгляд, я, конечно, тот еще как сказать, оцениватель Фрейда. На мой взгляд, он проскочил эту тему, хотя она очень явно выражалась там, потому что он исследовал, в том числе, и поведение «колыбельных цивилизаций» так называемых. И почитав эту книжку, я начал исследовать «колыбельные цивилизации» в доступном мне формате, то есть через описания разного рода специалистов, путешественников, которые сталкивались, открывали и до сих пор открывают эти «колыбельные цивилизации». Последняя была открыта, по-моему, лет 26 назад нашим соотечественником Сундаковым, по крайней мере, я могу ошибаться, но по его заявлениям.

Что такое «колыбельная цивилизация»? Это люди, которые живут в общем-то первобытно-общинным строем. Они сегодня живут, они есть там где-то в Бразилии в лесах, они существуют в Папуа-Новой Гвинее точно, в Индонезии были и так далее. И у нас есть на самом деле прекрасно сохранившийся этнос австралийских аборигенов, которых действительно австралийские власти оберегают в их, так сказать, оригинальном формате. Соответственно, если посмотреть на это, то французские ребята в семидесятых, наверное, годах натолкнулись в Бразилии на такое племя, которое жило соответственно таким натуральным хозяйством, первобытно-общинным строем жило в лесах. И вот они их встретили и спустя какое-то время смогли с ними пообщаться, и самое важное, что они через двадцать лет сняли снова про это племя фильм. А племя, естественно, после контакта с европейцами стало умирать от банальной оспы, которой мы все болеем и носим, и соответственно, эти французы решили этих ребят срочно спасти, перевезли их в город, поселили в какой-то резервации, где почти все умерли, осталось там несколько человек. И вот очень интересно в этом фильме видеть разницу между вождем этого племени, который остался жив, каким он был, когда он жил дикарем в своих лесах, и каким он стал, когда он оказался в цивилизованном мире. И там есть один вопрос, который им задают: «Что вам принесли белые люди?», и он, как ребенок, естественно, развитие его достаточно низкое, рассказывает про то, что вот белые люди, они принесли нам часы, время, тра-та-та, пятое-десятое, какие-то цветные штучки, но самое интересное, что они принесли им стыд. У них не было стыда в культуре, они не стыдились своего тела, у них были очень простые законы, как нужно себя вести, эти законы были напрямую связаны с природой, как мы понимаем, а у природы нет стыда. Если мы посмотрим на природу, в природе стыда быть не может.

И конечно же, когда мы возвращаемся к научному определению стыда, мы столкнемся с тем, что это то, что отличает нас от животных. Это факт. Но насколько управляемо это чувство, вот это вопрос. И дело в том, что если мы не осознаем свой стыд, а осознавать его означает сталкиваться с ним, соединяться с ним, а это не очень приятно, то значит, оно управляет нами. И если мы научимся соединяться со своим стыдом, с этом чувством, то мы поймем его корни, мы поймем, откуда оно берется, мы поймем, кем оно нам инфицировано, и тогда у нас появляется выбор, что с этим делать.

На сегодняшний день, наверное, теме стыда посвящена большая часть моей работы, я действительно могу сказать, что я специалист в этой области, потому что ко мне действительно многие люди приходят именно с этим чувством, такое коллективное чувство, иногда оно бывает семейное чувство, и оно определяет в человеке то, что можно назвать «телом боли», человек живет в этом стыде. И понятно, что стыд еще напрямую связан с невозможностью получения удовольствия, не только сексуального. Это первое, с чем связывают стыд, но дело в том, что стыд зачастую не дает нам возможности получать удовольствие от жизни, вот почему так важно в нем разбираться максимально глубоко. И вот тут нужно понимать, что сама техника стыда, она всегда одна и та же, то есть алгоритм, который работает внутри тебя под названием «стыд», он всегда будет работать по одному и тому же методу, по одним и тем же критериям, и триггеры будут одни и те же. И вот чем больше человек узнает о своем стыде, тем больше он узнает о себе.

Вот почему, мне кажется это такой важной темой, и что я бы рекомендовал сделать. Избавиться от стыда невозможно, это надо просто сдаться в этом смысле, но есть тоже очень важный вопрос, которым я увлечен последние три года, что основным, ключевым, я бы даже сказал, внутренним конфликтом, лежащим в основе всех неврозов, смелое заявление, но все же, является конфликт между этикой и моралью. И вот этика, как набор внутренних правил твоих, это первое, что спасет тебя от стыда, потому что стыд всегда будет исходить от морали общества, а этика это внутренний набор твоих правил. И первое, что необходимо сделать, нужно выписать себе этические нормы, свои собственные, основанные на твоих принципах. Человек, обладающий принципами и знающий свою внутреннюю этику, не будет подвержен влиянию стыда со стороны других людей, а это единственное, от чего мы можем освободиться.

Не бойся быть свободным. Оформи донейт.

синонимов стыда, антонимов стыда | Тезаурус Мерриам-Вебстера

Тезаурус

Синонимы и антонимы слова

ashamed страдает или выражает чувство ответственности за проступки

• было стыдно что солгала интервьюеру

• очень стыдно выглядит

Рядом с антонимами для стыдно

См. Определение словаря

Почему нам нужно перестать использовать фразу «Прогулка стыда»

Вы знаете, что немного уличного сленга стало общепринятым, когда он перешел в название одноразовой романтической комедии с поразительно красивой женщиной, которую мы знаем. «Причудливая», потому что она много спотыкается.То же самое и с фразой «прогулка стыда», которая теперь называется «Аллея стыда» , фильм с Элизабет Бэнкс в главной роли в роли женщины, у которой есть комическое приключение, пытающееся пересечь город после потери кошелька и удостоверения личности после одной ночи. стоять.

Фильм, без сомнения, представляет собой забавную чушь, к которой никто не должен относиться слишком серьезно, но фраза, которая произвела его название, в трех коротких словах, умудряется многое сказать о невозможных и противоречивых требованиях нашей культуры, предъявляемых к молодежи. женщины, когда дело касается секса и свиданий.«Прогулка стыда» — это жаргонный термин, который обычно описывает человека, обычно женщину, которая идет домой после ночевки в чужом доме для сексуального контакта.

Культовый образ женщины, ведущей путь позора, — это взлохмаченные волосы и праздничная одежда, которая в холодном свете дня выглядит печально комично. Но не ее внешний вид заставляет ее рысью домой «стыдиться». Нет, для большинства людей, которые используют эту фразу, ее «позор» в том, что ее внешний вид позволяет всем знать, что она, вероятно, занималась сексом, , и почему-то ей должно быть стыдно за это.

«Прогулка стыда» — это фраза, которая, по общему мнению, возникла в кампусах колледжей, поскольку людям, которые ночевали в доме любовника, часто приходится идти пешком домой к своему месту и обычно на глазах у других людей. которые узнают их и могут понять, что их клубная одежда не совсем соответствует повседневной одежде, которая более распространена по утрам в кампусе. С тех пор она расширилась, чтобы охватить городских жителей, которые часто путешествуют пешком или на общественном транспорте, и, фактически, стала настолько повсеместной, что вы часто слышите, как люди, которые едут домой, говорят, что они идут на стыд.(Стремление к стыду?)

Но хотя часть фразы «прогулка» понимается гибко, во многих отношениях часть «стыд» — нет. В большинстве упоминаний о сексе в Интернете говорится о сексе с точки зрения стыда и сожаления, от Городского словаря до Википедии до College Crush, где слова «скупой», «сомнительный» и даже «проститутка» не оставляют сомнений в том, что женщина, которую видят другие поскольку ведет активную половую жизнь, следует стыдиться своего поведения. В продаже есть даже набор Walk of Shame, в котором обещают быть все необходимое, чтобы скрыть ваше поведение чистой одеждой и шлепанцами, чтобы никто не заподозрил, что вы делаете.На тот случай, если необходимость скрыть свою сексуальность не была полностью очевидна, на первой странице есть фотография женщины, которая делает жест «шиш».

Помимо очевидной грубой сексуальной негативности фразы «прогулка стыда», проблема здесь в том, что молодые женщины становятся объектом множества несправедливых смешанных сообщений. В конце концов, с того момента, как они достигли половой зрелости, мы даем девушкам понять, что привлекательность, свидания и заведение парня имеют первостепенное значение для их существования. Единственное, что девушки слышат более постыдно, чем быть сексуальным, — это быть тем, кто навсегда одинок, без мужского товарищества.(Да, все это очень гетероцентрично, но такова природа этих смешанных сообщений о гендерном контроле и позоре женщин.) Затем они выходят и делают в точности то, что им велят — станьте красивыми, выходите, и привлекают мальчиков — а затем, когда природа идет своим чередом, мы бросаем им слово «позор».

Некоторые консерваторы могут возразить, что есть золотая середина: девочкам следует встречаться с мальчиками, но воздерживаться от секса с ними. Но это не особенно реалистично в наши дни и в наше время, и не только потому, что большинство людей, мужчин и женщин, ожидают, что секс станет частью добрачной жизни в наши дни.Так и должно быть, поскольку секс, независимо от того, сколько правых живут в отрицании, является нормальной и здоровой частью жизни.

Итак, вот этот лицемерный компромисс: женщины ожидают и от них ждут сексуальности, но от них также ожидается, что они будут изображать позор, либо съеживаясь во время стыдливой прогулки, либо активно скрывая, что они уезжают. мужской дом утром. Несмотря на то, что секс — это развлечение и, если делать это безопасно, безвредное поведение. Несмотря на то, что люди имеют полное право выяснять, совместимы ли они в сексуальном плане с людьми, с которыми они собираются встречаться, наша культура не совсем готова отказаться от идеи, что секс в чем-то непослушен.Поэтому мы ожидаем, что женщины будут исполнять сложную песню и танец, стыдясь этого. Просто не достаточно стыдно, чтобы перестать это делать.

Проблема в том, что привязка всего этого стыда к сексу в конечном итоге причиняет людям боль. Если женщины считают, что вести половую жизнь постыдно, высока вероятность того, что им будет трудно откровенно говорить со своими партнерами и медицинскими работниками о своих потребностях в области сексуального здоровья. Если наша реакция на публичное признание секса — смотреть себе под ноги и краснеть, то разговор о необходимости пользоваться презервативом будет намного труднее.Если мы побуждаем женщин думать, что им должно быть стыдно встретить кого-то, с кем они встречались на одну ночь — или, что еще хуже, убежать от стыда, — то что произойдет, если им нужно будет уведомить этого человека, если у него появятся симптомы ИППП? ? «Прогулка стыда» может звучать как шутливая фраза, но она указывает на более широкие взгляды, которые подпитывают реальные проблемы общественного здравоохранения.

Лучшее решение — перестать относиться к сексу как к постыдному и вместо этого открыто говорить о том, что это нормальная часть жизни.Да, даже на одну ночь. Вместо того, чтобы вести себя так, как будто это досадные ошибки, почему бы не начать думать о свиданиях на одну ночь как о разовом приключении или, в худшем случае, как о важном учебном опыте?

Некоторые люди пытались сделать это, используя термин «стыд» как «шаг гордости». Я ценю усилия, но, честно говоря, это одна из тех фраз, которая звучит слишком оборонительно, как будто это слишком старание. Почему для прогулки домой после полового акта вообще нужно называть имя? У нас нет особых названий для прогулки домой с вечеринки, прогулки домой после позднего завтрака или прогулки домой после похода по магазинам.

Лучший способ вернуть себе «путь стыда» — просто отбросить от него понятие стыда. Вы хорошо провели ночь. Теперь вы гуляете. На самом деле в этом не должно быть больше необходимости, не так ли?

Спасаясь от стыда | Консультационный центр Университета Иллинойса

Что такое стыд?

Большинство из нас, наверное, слышали фразу «Вам должно быть стыдно!» в какой-то момент. Но что значит быть стыдным? Как узнать, испытываете ли вы стыд и откуда он? Чувствуете ли вы слишком много или слишком мало стыда? Чем это отличается от вины? Сможете ли вы преодолеть чувство стыда? Все это очень хорошие вопросы, но на них нелегко ответить, потому что переживание стыда очень сложно.

На базовом уровне стыд — это лежащее в основе и всепроникающее убеждение, что человек каким-то образом неполноценен или неприемлем. То, как человек считает себя неприемлемым, может быть очень уникальным. Возможно, они думают, что они в некотором роде «слишком много» — слишком разговорчивы, слишком застенчивы, слишком непривлекательны или слишком эмоциональны. Может быть, они думают, что они в чем-то «недостаточно» — недостаточно умны, недостаточно забавны, недостаточно тонки или недостаточно круты. Обычно, если человек борется с избытком стыда, он считает себя ущербным во многих отношениях.Они чувствуют себя недостойными, недостойными любви или «плохими».

Люди, которым стыдно, хотят спрятаться от других или хранить в секрете то, что им стыдно. Беспокойство, которое они испытывают, связано с их страхом, что они будут обнаружены или разоблачены. Физическое ощущение, такое как покраснение, иногда может возникать в результате их веры в то, что их «видели» и судят.

Стыд — это необходимая человеческая эмоция, которая помогает нам развить моральный компас, но она может стать разрушительной в нашей жизни.Это может заставить нас поверить в то, что мы должны быть идеальными, иначе мы не любимы. Это может заставить нас отдаляться от других. Это может заставить нас занять оборонительную позицию и отдалиться. Это может привести к депрессии и тревоге. Это может привести к чрезмерной ответственности и чрезмерному стремлению к одобрению. Часто именно переживания лежат в основе зависимости, неверности, перфекционизма, расстройств пищевого поведения, чрезмерной зависимости в отношениях и многих других проблемных форм поведения.

Подобно тому, как переживание стыда различается у разных людей и семей, оно также может различаться в разных культурах и религиях.Во многих группах есть предписанное поведение, которое заставляет вас стыдиться. Это может быть полезно, поскольку позволяет людям понять, какое поведение ожидается, но стыд может стать

Откуда стыд?

Источники стыда разнообразны. Некоторые люди стыдятся того, что критически настроенные родители говорят им — прямо или скрытно — что они в чем-то недостаточно хороши. Даже у самых любящих родителей иногда могут быть ожидания, которые заставляют ребенка чувствовать, что они не могут соответствовать.Как правило, родители, которые очень критичны, вербально или эмоционально оскорбляют и / или пренебрегают, воспитывают детей, которые считают, что с ними что-то не так.

У других людей может развиться стыд из-за взаимодействия со сверстниками или общения в их молитвенных домах. Другие, кажется, впитывают его через стыдящие аспекты своей культуры или в отношениях с стыдящим партнером. Наконец, многие люди обладают способностью быть довольно суровыми и самокритичными, и это способствует сильному и устойчивому ощущению себя неполноценным.Есть некоторые свидетельства того, что существует даже биологическая предрасположенность к стыду.

Чем стыд отличается от вины?

Стыд и вина могут ощущаться очень похожими, но есть разница. Вина — это обычно чувство, что вы сделали что-то неправильно — что вы каким-то образом пошли против своего морального кодекса. Стыд — это скорее ощущение того, что вы в чем-то не правы. Иногда человек может чувствовать стыд и вину — одновременно или последовательно.

Как мне исцелиться от стыда?

Вы можете исцелиться от чрезмерного стыда.Хотя вы не хотели бы полностью исключать стыд из своей жизни, если он вызывает у вас проблемы, вы можете предпринять шаги, чтобы меньше стыдиться. Уменьшение стыда в вашей жизни поможет вам почувствовать себя более уверенным и искренним.

Первый шаг к преодолению стыда — это начать распознавать его в своей жизни. Обратите внимание на то, как другие стыдят вас, но также обратите внимание на то, как вы стыдите себя. Вы говорите себе такие вещи, как:

• «Это было глупо! Не могу поверить, что ты это сказал! »
• «Кто захочет с вами поговорить?»
• «Ты сегодня ужасно выглядишь!»
• «Вы никогда не будете так хороши, как другие ученики в этом классе.”

Это постыдные заявления. Важно уметь распознавать, когда кто-то стыдит вас, но также важно осознавать, что именно ВЫ можете стыдить вас больше всего. Один из способов подумать об этом состоит в том, что вы должны «увеличить громкость» постыдных заявлений в своей жизни, чтобы слышать их более отчетливо, чтобы вы могли их изменить, а не для того, чтобы вы могли слушать их более внимательно.

Хорошо также понять истоки нашего стыда. Откуда возник ваш стыд? Как это началось? Как его увековечить? Вы пытаетесь оставаться рядом с кем-то, кто стыдит вас, позволяя им продолжать стыдить вас? Это примеры вопросов, которые мы должны задать себе, чтобы понять, откуда исходит стыд.

Следующий шаг — развить в себе сострадание. Работайте над признанием того, что вы человек и что у вас есть ограничения. Когда вы поступаете так, как вам не нравится, относитесь к этому скорее с любопытством, чем с критикой. Вместо того, чтобы говорить: «Зачем ты это сделал?» критически постарайтесь задать один и тот же вопрос открыто и с любопытством. Вы узнаете о себе гораздо больше, наблюдая и собирая информацию, а не критикуя. Простите себя за свое прошлое, чтобы двигаться дальше.Крайне важно противостоять стыду и не стыдить других или себя. Постарайтесь сделать стыд неприемлемым поведением. И запрещено. Бросьте вызов себе и другим, когда они стыдятся.

Еще один шаг к исцелению — начать действовать таким образом, чтобы продемонстрировать, что вы достойный и ценный человек. Иногда, даже если мы чувствуем, что мы недостаточно хороши, мы все равно можем действовать в этом мире так, как будто мы чего-то стоим. По сути, это посылает нам сообщение, которое противодействует стыду.Если мы относимся к себе и другим с уважением, у нас растет гордость и чувство собственного достоинства. На пути к исцелению от стыда важно быть хорошим защитником самого себя.

Хотите узнать больше?

Брэдшоу, Дж. (1988). Исцеление стыда, который сковывает вас. Дирфилд-Бич, Флорида: Health Communications, Inc.

Браун, Б. (2007). Я думал, что это был только я (но это не так): путешествие из того, что подумают люди? мне достаточно. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Penguin Random House LLC.

Энгель Б. (2006). Исцеление вашего эмоционального «я»: мощная программа, которая поможет вам повысить самооценку, успокоить внутреннего критика и преодолеть стыд. Хобокен, Нью-Джерси: Wiley & Sons, Inc.

Нефф, К. (2015). Сострадание к себе: доказанная сила доброты к себе. Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство HarperCollins.

Смедес, Л. (1993). Позор и благодать: излечить позор, которого мы не заслуживаем. Нью-Йорк: издательство Harpercollins.

Уилсон, С. (2002). Освобождено из стыда: выход за пределы боли прошлого. Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press.

Браун, Б. (2012). Прислушиваясь к стыду. ted.com/talks/brene_brown_listening_to_shame.

Не позволяйте стыду превратиться в саморазрушительную спираль

После серьезной ошибки стыдиться естественно. Но стыд — это также сильно разрушительное чувство. Если его оставить гноиться, он может серьезно повлиять на наше психологическое благополучие.Это скрыто за виной; он скрывается за гневом; его можно замаскировать под отчаяние и депрессию. Как мы можем научиться отпускать это? Вообще говоря, в борьбе со стыдом есть две дезадаптивные стратегии: атаковать себя или атаковать других . Изначально враждебность направлена ​​внутрь («я никчемный», «я никогда не был хорошим»). Но затем, пытаясь почувствовать себя лучше, некоторые люди начинают защищаться и отрицать это. Другие могут попытаться компенсировать это тем, что будут исключительно любезны; ублажая других, они надеются улучшить свое чувство собственного достоинства.Лучше всего найти истинный источник нашего стыда, а затем практиковать сострадание к себе. Спросите себя: я бы разговаривал с другом так, как говорю сейчас сам с собой? Не забывайте о своем чувстве стыда в перспективе, чтобы укрепить устойчивость и жить своей самой настоящей жизнью.

Стивена, вице-президента по операциям в медиа-компании, попросили рассказать о программе цифровой трансформации организации 100 высшим руководителям во время ежегодного семинара по стратегии.Поскольку публичные презентации никогда не были его сильной стороной, Стивен потратил невероятно много времени на подготовку к мероприятию. Но, несмотря на эти приготовления, он отключился, когда подошла его очередь говорить. Его презентация была такой неуклюжей и запутанной, что Стивен не мог вынести работы на следующий день… или на следующий день после этого. Сложный набор эмоций, которые испытывал Стивен, получил простое название: стыд.

Учитывая то, как мы реагируем на стыд, неудивительно, что корни этого слова происходят от более старого протоиндоевропейского слова, означающего «покрывать».«Чувство стыда вызывает ассоциации с желанием спрятать лицо за руками, отчаянным желанием убежать или даже надеждой, что земля поглотит нас. В основе чувства стыда лежит ощущение того, что мы открыты — либо другим, либо самим себе. Нет другого чувства более беспокоящего или разрушительного для меня.

После серьезной ошибки стыдиться естественно. И тем не менее, позвонить больным, как Стивен, — это не ответ. Вместо этого вам нужно понять это чувство и найти способ отпустить его.

В кроличью нору

Люди, которые патологически чувствуют стыд, склонны усваивать и чрезмерно персонализировать все, что с ними происходит. Они не могут видеть вещи в перспективе. Когда что-то идет не так, они говорят себе: «Я виноват в том, что случилось. Это полностью моя вина. Они не только унижают себя, но также чувствуют себя беспомощными и не думают, что могут что-то сделать, чтобы изменить ситуацию. Внутренний критик в их головах постоянно судит и критикует их, говоря, что они неадекватны, неполноценны или никчемны.

Это может иметь огромное влияние на наше психологическое благополучие. Чрезмерное чувство стыда лежит в основе многих психопатологий. Это скрывается за виной; он скрывается за гневом; его можно замаскировать под отчаяние и депрессию. Поскольку люди редко говорят о переживаниях стыда, стыд сложно обнаружить, тем более что он проявляется в таком большом количестве маскировок.

Вы и ваша команда Серия

Устойчивость

Вообще говоря, в борьбе со стыдом мы можем наблюдать две основные стратегии: атаковать себя или атаковать других .Первоначально во время переживания стыда враждебность направлена ​​внутрь, по отношению к себе («я никчемный», «я никогда не был хорошим»). Некоторые люди, такие как Стивен, уходят далеко от реального мира. Но в попытке осознать то, что воспринимается как постыдное, некоторые люди набрасываются на других и обвиняют других, проявляя реакцию избегания, защиты и отрицания. Другие пытаются компенсировать чувство стыда или неполноценности, пытаясь исключительно отдавать; ублажая других, они надеются улучшить свое чувство собственного достоинства.Хотя эти различные сценарии могут временно помочь человеку чувствовать себя менее стыдно, в конечном итоге они могут усугубить ситуацию. Не обращаясь к источнику стыда, запускается самоусиливающаяся петля отрицательной обратной связи, посредством которой стыд проникает в суть того, кем является человек.

Истоки стыда

Какова адаптивная цель стыда, учитывая распространенность этой эмоции в разных возрастах и ​​культурах? С эволюционной точки зрения мы могли бы предположить, что стыд развился в условиях, когда выживание зависело от людей, соблюдающих определенные нормы.Им нужно было объединиться, чтобы эффективно действовать как группа и лучше справляться с ужасающими силами природы. Во времена палеолита стыд был бы способом установить иерархию группы, чтобы создать лучший способ сотрудничества. Это был бы эффективный механизм для установления четкого рейтинга доминирования и подчинения. Интересно, что эти производные от ранних животных моделей поведения все еще можно наблюдать сегодня, когда мы склонны принимать послушную позу из-за стыда, когда мы подчиняемся силе и суждениям других.

С точки зрения психологического развития стыд можно рассматривать как сложную эмоциональную реакцию, которую люди приобретают во время раннего воспитания детей, когда дети полностью зависят от связи со своими опекунами. Это очень простая эмоция: дети стремятся оправдать ожидания своих родителей, и, не справившись с этим, испытывают стыд. У детей раннего возраста проявляется чувство стыда, которое может превратиться в настоящий стыд в течение первых трех лет жизни.

В конечном итоге стыд может служить определенной цели, если он означает, например, что малышу стыдно после того, как его отругали за то, что он наехал на пробку.Поскольку мозг малышей недостаточно развит, чтобы понимать, что движение опасно, чувства стыда достаточно, чтобы они не подвергали себя опасности снова. Но стыд — это еще и ужасное чувство. Дети, которых постоянно критикуют, сурово наказывают, игнорируют, бросают или иным образом подвергают жестокому обращению, быстро понимают, что они неадекватны, неполноценны или недостойны. Эти постыдные переживания повреждают корни, из которых растет самооценка. Такой дисфункциональный стиль воспитания может заставить детей стыдиться.Такой стыд очень трудно преодолеть. Формирующие раны детства — шрамы от насмешек, издевательств или остракизма со стороны родителей, сверстников и других — могут закрепиться в нашей личности.

Работа со стыдом

Чем сильнее наше переживание стыда, тем больше мы чувствуем себя вынужденными скрывать эти аспекты от других и даже от самих себя. Таким образом, первый шаг — выявить все, что кажется постыдным. В конце концов, никогда не обнаженная рана никогда не заживет.Если рана достаточно глубокая, возможно, вам потребуется обратиться за помощью к психологу или терапевту. Возможность обнаружить истоки переживаний, подобных стыду, подготовит почву для большего контроля над своей жизнью, поскольку вы настроитесь на то, что вызывает эти реакции стыда.

Второй шаг — развивать сострадание к себе — принять себя и относиться к себе так же уважительно и чутко, как и к другим. Например, если бы один из друзей или непосредственных подчиненных Стивена провалил их презентацию, он бы поддержал.«Вы очень старались, но позволили своим нервам взять себя в руки», — мог бы сказать он, или «Вы поправитесь, если будете больше практиковаться. Давай наймем тренера по публичным выступлениям. Когда вам стыдно, спросите себя: стал бы я разговаривать с другом так, как говорю сейчас сам с собой? Этот вопрос может помочь вам распознать, когда спираль негативных мыслей берет верх, и бросить вызов вашему мышлению, основанному на стыде.

Участие в этих корректирующих эмоциональных переживаниях (так их называют в психологии) может помочь вам улучшить чувство собственного достоинства, усилить чувство собственного достоинства и принадлежности, способствовать большему принятию себя и уменьшить нездоровые реакции на стыд, такие как как отход и контратака.

Стыд — это часть человеческого опыта. Если смотреть на чувство стыда в перспективе, это избавит вас от пагубной склонности к самообвинению и, в конечном итоге, поможет примириться со своей теневой стороной. Знание того, что вы достаточно хороши, достойны внимания и заслуживаете любви и признания, имеет важное значение для формирования устойчивости и ведения своей наиболее подлинной жизни.

Сложная эмоция

Смущение — это так называемая эмоция застенчивости. В то время как основные эмоции, такие как гнев, удивление или страх, как правило, возникают автоматически, без особой когнитивной обработки, эмоции самосознания, включая стыд, вину и гордость, являются более сложными.Они требуют самоанализа и самооценки.

Как правило, набор поведения разворачивается со временем, когда человек смущен: например, женщина, которая называет нового знакомого не тем именем, скорее всего, смотрит вниз, подавляет улыбку, отворачивается, а затем переводит взгляд. (Покраснение также является обычным явлением, но не универсальным, — говорит Харрис.) За кулисами проявляется отчетливая физиологическая картина. При таких эмоциях, как гнев и страх, частота сердечных сокращений и артериальное давление резко возрастают.В смущении Харрис обнаружил, что эти два показателя сначала резко увеличиваются, но вскоре частота сердечных сокращений снова замедляется, а артериальное давление продолжает расти ( Journal of Personality and Social Psychology , 2001). «Эта связь может быть уникальным признаком смущения», — говорит она.

Где в мозгу возникает смущение? Недавно Вирджиния Штурм, доктор философии, доцент кафедры неврологии Калифорнийского университета в Сан-Франциско, и ее коллеги обнаружили немного серого вещества, которое, по-видимому, играет важную роль в смущении.Штурм изучал пациентов с лобно-височной деменцией, дегенеративным заболеванием головного мозга, которое вызывает глубокие изменения личности и поведения. Пациенты с этим заболеванием часто говорят или делают социально неприемлемые вещи, не чувствуя при этом никакого унижения. Она обнаружила, что область мозга, называемая правой прегениальной передней поясной корой, была меньше у людей, страдающих этим заболеванием.

Этот регион, кажется, вызывает смущение и у здоровых людей. Штурм обнаружил, что здоровые контрольные испытуемые, которых нелегко смутить, просматривая видео, в которых они поют хит 1964 года «Моя девочка», имели меньшую прегенуальную переднюю поясную извилину коры, чем здоровые контрольные, которые были более огорчены исполнением.

Психологи сразу же указывают на существенную разницу между стыдом и смущением. «Многие люди интуитивно думают, что есть связь, это смущение — более слабая форма стыда», — говорит Джун Тэнгни, доктор философии, психолог из Университета Джорджа Мейсона. Но похоже, что это не так.

Она обнаружила, что стыд гораздо сильнее и, вероятно, связан с нравственными проступками. И хотя большинство людей испытывают стыд в компании других, «уединенный» стыд не редкость, говорит она.С другой стороны, смущение, как правило, происходит из-за социальных ошибок, и мы редко испытываем его вне социального контекста. Смущенные люди также более склонны смеяться над неприятным инцидентом. «Когда людям стыдно, — говорит она, — это вообще не имеет чувства юмора».

— Кирстен Вейр

Стыд против вины — Брен Браун

Основываясь на моем исследовании и исследованиях других исследователей стыда, я считаю, что существует глубокая разница между стыдом и виной.Я считаю, что чувство вины адаптивно и полезно — оно удерживает то, что мы сделали или не сделали, против наших ценностей и чувствуя психологический дискомфорт.

Я определяю стыд как крайне болезненное чувство или переживание веры в то, что мы ущербны и поэтому недостойны любви и принадлежности — то, что мы пережили, сделали или не смогли сделать, делает нас недостойными связи.

Я не верю, что стыд полезен или продуктивен. На самом деле, я думаю, что стыд с большей вероятностью станет источником деструктивного, обидного поведения, чем решение или лекарство.Я думаю, что страх разрыва связи может сделать нас опасными.

из

Daring Greatl г:

Я считаю, что разница между стыдом и виной имеет решающее значение для информирования всего, от того, как мы являемся родителями и участвуем в отношениях, до того, как мы даем обратную связь на работе и в школе.

из

Daring Greatl г:

Пару недель назад Стив Маккриди (друг в Твиттере) прислал мне ссылку на увлекательную запись в блоге исследователя Дэна Ариели.Я люблю работу Дэна и очень рекомендую его книгу The (Honest) Truth About Dishonesty.

В серии экспериментов исследователи изучают очень тонкую разницу в языке и маркировке. Они не смотрят на это через призму стыда / вины, поэтому мы можем оценивать разные конструкции, но я думаю, что это очень интересно (хотя и противоречит тому, что я обнаружил и во что верю).

«В серии из трех экспериментов участникам была предоставлена ​​возможность потребовать нетрудовые деньги за счет исследователей.В каждом эксперименте было два условия, и единственная разница между ними заключалась в формулировке инструкций. В первом случае участникам сказали, что исследователей интересовало, «насколько распространено читеров и в кампусах колледжей», а во втором они задавались вопросом, «насколько распространены мошенников и в кампусах колледжей».

Это тонкая, но, как выяснилось, существенная разница. Участники в состоянии «жульничества» требовали значительно больше денег, чем участники «жульничества», которые, как и когда мы искушали людей, поклявшихся на Библии, совсем не жульничали.Это было верно как при личном общении, так и при онлайн-общении, что указывает на то, что относительная анонимность не может устранить последствия самоидентификации как мошенника. Иногда люди могут позволять себе обманывать, но не в том случае, если для этого нужно идентифицировать себя как мошенников ».

Я считаю, что если мы хотим значимых, длительных изменений, нам нужно четко понимать разницу между стыдом и виной и призвать положить конец стыду как инструменту перемен. Это также означает отказ от маркировки.

Что вы думаете? Какой у вас был опыт? Может ли исследование Дэна рассказать нам, как мотивировать лучшее поведение, в то время как результаты исследования стыда и вины указывают на опасность навешивания ярлыков в процессе изменения поведения? Множество хороших вопросов! Я сердечный моя работа (и мои аспиранты, которые подталкивают меня).

Дисморфическое расстройство тела — Симптомы и причины

Обзор

Дисморфическое расстройство тела — это психическое расстройство, при котором вы не можете перестать думать об одном или нескольких предполагаемых дефектах или изъянах своей внешности — недостатке, который кажется незначительным или не может быть замечен другими.Но вы можете чувствовать себя настолько смущенным, пристыженным и тревожным, что избегаете многих социальных ситуаций.

Когда у вас дисморфическое расстройство тела, вы интенсивно сосредотачиваетесь на своей внешности и образе тела, неоднократно проверяя зеркало, ухаживая за собой или ища успокоения, иногда по много часов каждый день. Ваш предполагаемый недостаток и повторяющееся поведение причиняют вам серьезный стресс и влияют на вашу способность функционировать в повседневной жизни.

Вы можете поискать множество косметических процедур, чтобы попытаться «исправить» свой предполагаемый недостаток.После этого вы можете почувствовать временное удовлетворение или уменьшение своего беспокойства, но часто беспокойство возвращается, и вы можете возобновить поиск других способов исправить свой предполагаемый недостаток.

Лечение дисморфического расстройства тела может включать когнитивно-поведенческую терапию и прием лекарств.

Товары и услуги

Показать больше товаров от Mayo Clinic

Симптомы

Признаки и симптомы дисморфического расстройства тела включают:

• Чрезвычайно озабочен кажущимся недостатком во внешнем виде, который другим не может быть замечен или кажется незначительным
• Твердое убеждение в том, что у вас есть дефект внешнего вида, который делает вас уродливым или уродливым
• Убеждение, что окружающие особенно негативно обращают внимание на вашу внешность или издеваются над вами
• Участие в поведении, направленном на исправление или сокрытие предполагаемого недостатка, которому трудно сопротивляться или контролировать, например, частый осмотр зеркала, уход за телом или сбор кожи
• Попытка скрыть видимые недостатки с помощью стиля, макияжа или одежды
• Постоянно сравнивая свою внешность с другими
• Часто ищите подтверждения своей внешности у окружающих
• Перфекционистские наклонности
• Неудовлетворительное обращение за косметическими процедурами
• Избегание социальных ситуаций

Озабоченность своей внешностью, чрезмерные мысли и повторяющееся поведение могут быть нежелательными, трудно поддающимися контролю и отнимать так много времени, что они могут вызвать серьезный стресс или проблемы в вашей социальной жизни, работе, учебе или в других сферах жизнедеятельности.

Вы можете чрезмерно сосредоточиться на одной или нескольких частях тела. Функция, на которой вы сосредоточены, может со временем измениться. Наиболее распространенные особенности, на которых люди зацикливаются, включают:

• Лицо, например, нос, цвет лица, морщины, прыщи и другие пятна
• Волосы, такие как внешний вид, истончение и облысение
• Внешний вид кожи и вен
• Размер груди
• Размер и тонус мышц
• Гениталии

Озабоченность своим телосложением слишком маленьким или недостаточно мускулистым (мышечная дисморфия) встречается почти исключительно у мужчин.

Представления о дисморфофобии различаются. Вы можете признать, что ваши убеждения в отношении ваших предполагаемых недостатков могут быть чрезмерными или неверными, или подумать, что они, вероятно, верны, или быть абсолютно убежденными в том, что они верны. Чем больше вы убеждены в своих убеждениях, тем больше страданий и потрясений вы можете испытать в своей жизни.

Когда обращаться к врачу

Стыд и смущение по поводу своей внешности могут удерживать вас от обращения за лечением дисморфического расстройства тела.Но если у вас есть какие-либо признаки или симптомы, обратитесь к своему врачу или специалисту в области психического здоровья.

Дисморфическое расстройство тела обычно не проходит само по себе. Если не лечить, это может со временем ухудшиться, что приведет к беспокойству, большим медицинским счетам, тяжелой депрессии и даже суицидальным мыслям и поведению.

Если у вас есть суицидальные мысли

Суицидальные мысли и поведение часто встречаются при дисморфофобии. Если вы думаете, что можете пораниться или покончить жизнь самоубийством, немедленно обратитесь за помощью:

• Немедленно позвоните в службу 911 или на местный номер службы экстренной помощи.
• Позвоните на горячую линию для самоубийц. В США позвоните в Национальную линию по предотвращению самоубийств по телефону 1-800-273-TALK (1-800-273-8255) или воспользуйтесь веб-чатом по адресу suicidepreventionlifeline.org/chat.
• Позвоните своему специалисту по психическому здоровью.
• Обратитесь за помощью к своему основному лечащему врачу.
• Обратитесь к близкому другу или любимому человеку.
• Свяжитесь со служителем, духовным лидером или кем-нибудь еще из вашей религиозной общины.

Причины

Причины дисморфофобии в организме неизвестны.Как и многие другие состояния психического здоровья, дисморфическое расстройство тела может быть результатом сочетания факторов, таких как семейный анамнез расстройства, аномалии в мозге и негативные оценки или переживания в отношении вашего тела или самооценки.

Факторы риска

Дисморфическое расстройство тела обычно начинается в раннем подростковом возрасте и затрагивает как мужчин, так и женщин.

Определенные факторы, по-видимому, увеличивают риск развития или запуска дисморфофобии, в том числе:

• Наличие кровных родственников с дисморфическим расстройством тела или обсессивно-компульсивным расстройством
• Негативный жизненный опыт, например, поддразнивание в детстве, пренебрежение или жестокое обращение
• Определенные черты личности, например перфекционизм
• Социальное давление или ожидания красоты
• Наличие другого психического расстройства, такого как тревога или депрессия

Осложнения

Осложнения, которые могут быть вызваны или связаны с дисморфическим расстройством организма, включают, например:

• Большая депрессия или другие расстройства настроения
• Суицидальные мысли или поведение
• Тревожные расстройства, в том числе социальное тревожное расстройство (социофобия)
• Обсессивно-компульсивное расстройство
• Расстройства пищевого поведения
• Злоупотребление психоактивными веществами
• Проблемы со здоровьем, вызванные поведением, например, вздыбиванием кожи
• Физическая боль или риск обезображивания в результате повторных хирургических вмешательств

Профилактика

Не существует известного способа предотвратить дисморфическое расстройство тела.