Кто такой холерик, и как себя с ним вести? — Блог Викиум
Неуемный «живчик», говорун, непоседа — стремительный, резкий, порывистый, иногда агрессивный. И ужасно нетерпеливый! Таков портрет холерика в нескольких показательных мазках. Хорошо это или плохо? Не нужно оценочных суждений: главное — правильно найти дорогу к сердцу этого занимательного персонажа.
Что это за человек?
Типичные примеры такого природного склада — Петр I, Александр Пушкин, Александр Суворов. Холерик — прирожденный лидер, зачастую с крутой харизмой. Да, такой босс может быть очень требовательным и строгим, но все равно он — лучший (даже если осознание этого факта придет спустя какое-то время). Главная суперспособность людей такого темперамента — стрессоустойчивость. Там, где флегматик с меланхоликом давно подняли «лапки кверху», и даже сангвиник засомневался в успешном исходе дела, холерик быстро восстановит силы и здравый рассудок и опять ринется в бой. Да еще и остальных туда ловко поведет.
Секрет — в природной азартности, в горячности, синонимичной любви к вызовам, в готовности состязаться с обстоятельствами и с самим собой.
При этом случается и так, что холерик переоценивает свои возможности и ресурсы, либо, когда в нем садится «батарейка», он разом становится опустошенным и «сдувается». Катализатором такой ситуации является однообразность и рутина — холерику нельзя давать много кропотливой и монотонной работы, он быстро выгорит.
Кем работать холерику?
Явно не командиром армии или главой центра управления полетами: такие люди молниеносно принимают решения, но потом часто начинают сожалеть о своей поспешности и меняют точку зрения. А ракета-то уже улетела…
Кроме того, холерик — это человек настроения. Если он встал не с той ноги, последствия непредсказуемы!
Вот почему холерикам больше всего подходит работа, завязанная на общении, лабильности задач, новшествах, где каждый день — непредсказуем и интересен. Из людей такого типа темперамента получаются замечательные артисты, режиссеры, телеведущие, журналисты, менеджеры по продажам, тренеры, повара, следователи, пиарщики, переводчики, страховые и рекламные агенты.
Лучше всего такие персонажи работают по свободному графику и любят, чтобы их работа оценивалась по фактическому результату, а не по сидению на стуле «от звонка до звонка». Так что среди бухгалтеров, библиотекарей, работников заводского конвейера, документоведа, архивариуса холериков не встречается!
Важно помнить
Холерикам сложно учиться — потому что это опять-таки монотонно. Им стоит усваивать информацию дробно, небольшими блоками. Чтобы повысить концентрацию внимания, сделайте свой привычкой ежедневно по 10 минут заниматься на специальных тренажерах для развития — у Викиум как раз есть такие. «Тайная комната», «Матрицы памяти», «Сигнальные лампочки» и им подобные — всего более десяти увлекательных игровых тренажеров, которые быстро отладят ваши механизмы запоминания и сделают учебу приятной и интересной, а освоение новой информации на работе — продуктивным. Кроме того, у Викиум есть интенсив по повышению внимания — необходимый продукт для тех, кто нуждается в повышении усидчивости, работоспособности и ответственности.
Бигль — порода, которая вдохновляет! Описание породы. Часть I
► Бигль. Особенности породы. Плюсы и минусы биглей. Отзывы о породе владельцев питомника биглей, профессиональных заводчиков и кинологов.
История возникновения, становления и развития породы. Часть I
FCI-Standard N° 161
СТРАНА ПРОИСХОЖДЕНИЯ: Великобритания
ПРИМЕНЕНИЕ: Гончая
КЛАССИФИКАЦИЯ МКФ: Группа 6: Гончая по следу
Секция 1.3: Малые гончие
С рабочими испытаниями
Родина породы — Великобритания. Группа гончих собак, к которым относится бигль, — одна из самых многочисленных и древнейших. Считается, что «пепельные собаки»[1] (еще их называют «зольными»), обнаруженные во время археологических раскопок, относящихся к «бронзовому» веку (IV-V до н.э.), являются предками всех гончих, легавых и такс. А одно из первых упоминаний о возможных предках биглей можно найти в трудах древнегреческого писателя Ксенофонта — он пишет о «гончих собаках небольшого роста с длинными ушами», которых использовали в пешей охоте на зайцев и кроликов[2].
♦ История возникновения породы весьма туманна, как и большинство историй других пород, существует множество версий и мифов, особенно на просторах интернета. Нам наиболее достоверной и логичной кажется предположение о том, что предки биглей — небольшие греческие и римские гончие — попали на территорию Великобритании вместе с кельтскими племенами, здесь они скрещивались с местными видами собак, в результате чего возникло несколько разновидностей охотничьих пород. Документальные свидетельства английских историков говорят о том, что король Эдуард Исповедник охотился на зайцев и лисиц с какими-то маленькими гончими. Примерно в это же время (XI век ) Вильгельм Завоеватель завез в Англию крупную континентальную гончую — тальботхаунда (тальбота). Согласно сведениям, дошедшим до наших дней, тальботы обладали очень хорошим чутьем и ценились прежде всего за выносливость и силу, а не за скорость. Это были крупные, костистые и тяжелые охотничьи собаки, которых отбирали специально для охоты на лис и зайцев. О способностях этих гончих слагали легенды, собакам устанавливали памятники, их образы активно использовался в геральдике городов и спортивных клубов Англии. Вероятно, эти разновидности гончих собак и были дальними предками современных биглей.
♦ Происхождение слова «бигль» точно не установлено. По одной версии, оно заимствовано из старо-французского языка, в котором слово « begeule » означало «большая глотка», этим же словом, возможно, обозначали и специфический протяжный лай гончих, который они издавали, преследуя добычу. Другая версия названия породы относится к значению старо-английского слова «begele» или кельтского слова «beag », эти слова переводятся как «маленький», возможно, имелся в виду маленький размер собаки.
♦ В средние века охота была любимым развлечением английской знати. По мере уничтожения лесов и исчезновения крупных зверей (оленей, волков, кабанов), маленькие гончие стали пользоваться большей популярностей, потому что охоту на зайца или лису с такой собакой мог позволить себе любой человек — и тот, у которого не было лошади (бигли не столь быстроходные, как, например, харьеры, пеший охотник вполне успевает за такой собакой), и тот, который не может содержать большую свору, — бигль умеет работать один, не только в стае.
Кроме того, маленькая гончая часто становилась просто собакой-компаньоном благодаря своему веселому нраву и милой добродушной внешности (биглей, как и большинство охотничьих пород, отличает отсутствие агрессии по отношению к человеку и весьма лояльное отношение к другим животным, членам семьи). Эти качества, а также удобный размер (33-40,6 см. в холке) и простота в содержании (короткая шерсть бигля не требует особого ухода) сделали породу весьма популярной не только среди охотников.
♦ Стоунхендж в книге «Пособие по британскому спорту» (1861 г.) отслеживает четыре разновидности гончих, которые существовали в XIX веке — бигля «среднего размера» (южного и северного), карликового бигля, фокс-бигля (схожего с фоксхаундом) и длинношерстного бигля (терьер-бигля). Все эти разновидности смешивались между собой, поэтому на территории Великобритании можно было встретить довольно разнотипных собак, которых, тем не менее, называли одним словом — «бигль».
♦ К концу XIX века порода была почти на грани исчезновения, но благодаря энтузиастам-владельцам биглей стали показывать на охотничьих смотрах, а затем и на экстерьерных выставках, в результате чего тип и размер малых гончих стал более стабильным. В 1890 году в Англии возник Национальный Клуб Породы «Бигль», в 1895 году был утвержден стандарт породы, а в 1897 организована первая монопородная выставка.
♦ Что касается развития породы в России, то в книге Л. П. Сабанеева («Собаки охотничьи. Борзые и гончие…») им посвящается целая глава. Сабанеев пишет, что в России «эти собачки были известны еще в XVIII веке, сохранилось известие, что в 1740 году русским послом в Лондоне князем Иваном Щербатовым куплено 63 пары малых гончих биклесов, борзых и хортов за 481 фунт стерлингов». Однако бигли не прижились в России потому что, как пишет Сабанеев, «они были для русских охотников слишком параты и пискливы».
Первый советский клуб любителей биглей был создан в 80-ые годы XX века (он входил в состав Московского городского общества любителей собаководства). Все собаки, которые существовали на тот момент и с которыми биглеводы пытались вести работу, были из вивария питомника лабораторных животных АМН СССР, куда биглей завезли из Чехословакии для лабораторных исследований. У большинства собак того периода были очень простые головы с узкой, недостаточно заполненной для этой породы мордой, почти все бигли были излишне растянутого формата со скошенными крупами и низко посаженными хвостами, все эти детали считаются и считались на родине породы недостатками.
В 90-ые годы в Россию были привезены собаки из Чехии, однако поголовье было очень маленьким, на выставках можно было встретить 1-2 собаки. Очередной виток развития породы пришелся на начало нового тысячелетия, в разных городах России (Москва, Санкт-Петербург, Красноярск, Чебоксары, Дзержинск, Екатеринбург) практически одновременно возникло несколько профессиональных племенных питомников, которые заметили эту породу на ее родине, в Англии, где бигли считаются одной из самых популярных пород. А 28 декабря 2005 года был создан Российский Национальный Клуб Породы «Бигль». В 2006 году в Москве прошла первая монопородка под эгидой клуба, тогда было представлено 15 биглей. О популярности породы в России можно судить по количеству собак на крупных выставках (таких, как Евразия, например), с 2010 года и по сегодняшний день такие выставки собирают до 100 участников, из них большая часть — российского разведения!
♦ В Санкт-Петербурге первый питомник биглей и первый помет с приставкой питомника — «Шегодай» (сейчас «Ами-Шегодай») — появился в 2005 году, в 2010 году в питомнике родился сотый щенок, сегодня эта порода весьма популярна и в городе на Неве. В 2008 году в Петербурге состоялась первая монопородная выставка биглей — «Балтийский бигль», коллективу питомника «Ами-Шегодай» посчастливилось быть организаторами этой выставки (отчет о ней можно найти в каталоге НКП бигль и в библиотеке питомника).
♦ Порода очень молодая для России, говорить о каких-то значительных достижениях еще рано, однако уже есть чем гордиться: собаки российского разведения успешно выставляются на крупнейших чемпионатах, становятся победителями и призерами. Не менее значительные результаты у российских биглей-спортсменов, охотников, спасателей и полицейских.
♦ Современный бигль — это веселая, азартная собака среднего размера, которая с большим энтузиазмом может заниматься спортом (например, аджилити, курсингом, ментрейлингом), выставками и, конечно, охотой. А благодаря прекрасному чутью и настойчивости, которую особенно ценят и охотники, бигли становятся популярны как поисково-спасательные собаки. Кроме того, эта порода демонстрируют довольно стабильную работу по поиску запрещенных веществ, и все чаще используются кинологами в таможне.
Общее впечатление о биглях, комментарии владельцев питомника «Ами-Шегодай» к стандарту бигля, в котором очень мало деталей, как и у большинства других стандартов английских пород.
► Внешний вид бигля: крепкая, компактная собака среднего размера (13-16 дюймов в холке / 33 – 40,6 см ) с рельефной мускулатурой. Индекс растянутости в существующем стандарте не указан, но из отдельных описаний статей бигля можно сделать вывод о том, что бигль желательного типа должен быть слегка растянутого формата, то есть 105-110. Кроме того, мы регулярно измеряем лучших представителей породы и индекс растянутости у этих биглей, как правило, 105-110.
Половой диморфизм выражен — суки должны быть более элегантными, без признаков грубости и излишней тяжести, но, тем не менее, с хорошим костяком. Большое внимание англичане уделяют голове бигля, очень важно, чтобы у собаки было такое выражение, которое англичане называют «melting expression», что переводится как «просящее выражение», а если дословно, то это такое выражение, от которого вы должны «таять». Нам бы хотелось сделать акцент на этой детали, потому что именно «просящее выражение» делает бигля биглем (хотя, конечно же, это не единственная и весьма субъективная деталь). Собака должна обращать на себя внимание особым взглядом, в котором есть и просьба, и настойчивость одновременно, вы действительно должны таять от взгляда бигля. Причем это выражение есть у собаки всегда, даже когда она плохо себя чувствует, оно просто меняется с невероятно милого до невероятно жалостливого.
► Характер бигля: жизнерадостная, храбрая, активная, выносливая, решительная и азартная в работе собака, в основном предназначенная для преследования зайца (лисы) по следу. Собака обладает веселым характером, очень сообразительная, внимательная и живая, бигль не должен быть агрессивным или пугливым. Основная масса биглей, которых нам приходилось наблюдать за последние 15 лет — собаки смешанного темперамента (что-то среднее между сангвиником и холериком). В ринге бигль не будет все время вилять хвостом, как представители группы терьеров, однако он должен демонстрировать активную жизненную позицию и с интересом относиться ко всему происходящему, проявлять любопытство. Темперамент бигля в ринге хорошо виден в движении, не в статике — достойный представитель породы не просто бежит по рингу, он внимательно следит за всеми участниками, живо реагирует на все происходящее.
♦ В быту бигли — удобные собаки. Короткая шерсть не требует специального ухода, однако она не такая короткая, чтобы собаки сильно мерзли в холодном климате — у бигля хороший подшерсток. Что касается поведения, то бигль хорошо поддается дрессировке и любит работать, причем это касается не только охоты. Большинство биглей — пищевики, они с большим энтузиазмом могут работать в поле, а потом с таким же энтузиазмом выполнять самые сложные цирковые трюки. Но есть, конечно, и свои особенности. Во-первых, это очень решительные и упрямые собаки, хитрые и изобретательные, поэтому занимаясь с биглем нужно быть очень последовательным и не менее упрямым и изобретательным учителем. Во-вторых, это рано созревающие собаки, и, по нашим наблюдениям, оптимальное время начала занятий с биглем — 2,5-3 месяца. Считается, что для большинства пород это еще совсем «грудной возраст», когда можно учить собаку только самым простым вещам, однако бигль уже в этом возрасте ведет себя очень активно, очень хорошо и быстро запоминает новую информацию, поэтому важно не упустить этот момент, не откладывать занятия (только не нужно форсировать события, занятия с щенком бигля (как и любым другим щенком) должны быть очень простыми, не требуйте от малыша всего и сразу, помните, что щенки в этом возрасте быстро утомляются, теряют концентрацию, поэтому все занятия должны быть короткими, веселыми, но регулярными).
► Бигли — общительные собаки, любят компанию и редко проявляют агрессию к другим животным, а тем более к человеку, поэтому пытаться вырастить из бигля охранника — абсурдное занятие, хотя и возможное, если очень захотеть. Существует мнение, что все гончие склонны убегать от хозяина и их не стоит держать в квартире, потому что это очень шумные собаки. Нам бы хотелось опровергнуть эту информацию, потому что так, возможно, ведут себя собаки, которыми никто не занимается, лишенные обязанностей и смысла жизни. Однако веками культивировалось умение гончих отдавать голос по конкретному зверю, пустой лай для этой группы собак — очень серьезный недостаток, поэтому бигли просто так, без причины — не голосят. Более того, целенаправленно работая с биглем, можно научить его использовать голос только в конкретных ситуациях. То же самое касается убегания — убегают только от хозяина, в котором собака не видит компаньона и товарища.
♦ Полагаем, что у породы — большой потенциал, бигли весьма многогранные собаки, обладающие не только отличными охотничьими качествами, но и способностью работать с человеком в самых разных сферах жизни. Однако, безусловно, это весьма специфическая порода, решение о приобретении бигля должно быть максимально осознанным и взвешенным.
► Особенности породы, наблюдения и выводы заводчиков биглей
Бигли считаются здоровой породой (средний срок жизни — 13-15 лет), самая распространенная неприятность — это отиты и другие заболевания, связанные с ушами, однако при нормальной гигиене эта проблема беспокоит редко. Вторая трудность — избыточный вес, бигли любят покушать и, пользуясь своим обаянием, злоупотребляют любовью владельцев, выпрашивая лишний кусочек. Результат хозяйской мягкости обычно плачевен — приходится бороться с ожирением и сажать бигля на диету, что мучительно для этой породы.
Кроме того, существуют породные заболевания, на которые ответственный заводчик проверяет своих производителей, чтобы получить здоровое потомство, список заболеваний, которые встречаются у биглей, можно посмотреть на сайте Genomia, там же можно сделать тесты.
≈ Любопытные факты о биглях
≈ «Бигль» — так назывался корабль, на котором Чарльз Дарвин совершил кругосветное путешествие в начале XIX века (1831-1836 гг.). Это путешествие, о котором Дарвин подробно пишет в автобиографии, считается одной из важнейших экспедиций того времени, потому что команда «Бигля» сделала множество ценных наблюдений (на карту были нанесены подробные очертания береговой линии Южной Америки). Но главным результатом биологических и геологических открытий молодого Дарвина стала его теория эволюции, изменившая ход истории.
≈ «Бигль-2» — современный преемник корабля Дарвина, космический модуль, разработанный британскими учеными для поиска следов жизни на Марсе. В декабре 2003 года Бигль-2 предположительно удачно приземлился на поверхность планеты, но на связь не вышел (что частенько бывает и с обычными биглями) и… пропал. Если бы ученые проконсультировались с кинологами и биглеводами, они бы не стали давать такое имя космическому кораблю, потому что владельцы маленьких гончих отлично знают, что эта порода нуждается в постоянном присмотре, иначе бигли, увлекаясь следами невиданных и виданных зверей, теряются.
≈ «Золотой бигль» — есть теперь в коллекциях нумизматов и фанатов породы. Доллар с изображением Елизаветы Второй и бигля был выпущен в Австралии в 2008 году к столетию австралийской карантинной службы. Силуэт бигля украшает монетку не случайно — именно бигли благодаря своему прекрасному чутью работают в таможне и помогают людям искать запрещенные вещества.
≈ «Бигль Снупи» — знаменитый герой комиксов компании Peanuts. Забавный песик появился на страницах журналов 4 октября 1950 года благодаря талантливому художнику Чарльзу Шульцу (а день рождения Снупи отмечает 2 октября). Породные особенности бигля лежали в основе образа и даже имени Снупи (хотя своим окрасом Снупи многим напоминает далматина), но впервые он был назван именно биглем, а не просто собакой, в декабре 1960 года.
Вместе с этим персонажем выросло не одно поколение детей, Снупи был (и остается!) настолько популярен, что в честь него космонавтам NASA за особые достижения вручают награду, серебряный значок — «Silver Snoopy award». Образ космического бигля был нарисован самим Шульцем, получить эту награду можно только один раз в жизни.
Комиксы о собачке, любящей читать «Войну и Мир» Толстого, радовали читателей 50 (!) лет, последний номер вышел в 2000 году, на следующий день после смерти художника.
Бигль Шульца настолько харизматичен и популярен, что американская аудитория назвала его самым известным и значимым героем-собакой (согласно опросу АКС, проведенному к 125-летию американского Кеннел Клуба). А космополитичность этого образа подтверждает бриллиантовая фигурка Снупи, созданная гонконгскими ювелирами в 2010 году к юбилею персонажа (бриллиантовый бигль усыпан невообразимым количеством драгоценных камней, его предположительная стоимость — около 372000 долларов). Умеют бигли вдохновлять на подвиги, это правда!
И не только умеют вдохновлять, но и сами их совершают! Бигли демонстрируют свои способности на охоте, работают в поисково-спасательной службе, таможне, снимаются в кино, выполняя сложнейшие трюки, побеждают на крупнейших чемпионатах. Мы, как владельцы и заводчики этой прекрасной породы, абсолютно убеждены, что потенциал у этих собак — огромный, но очень многое зависит от среды, в которой растет бигль, и желания хозяина этот потенциал раскрывать. Поэтому не торопитесь заводить ушастого щеночка, оцените свои силы и возможности, бигль — собака не для ленивых.
P.S. Этот текст — результат наших наблюдений за породой, изучения кинологической литературы и общения с различными владельцами биглей, среди которых много заводчиков и экспертов-породников. С одной стороны, мы стремились объективно рассказать об этой удивительной гончей, с другой стороны, перед читателем — частное мнение владельцев и заводчиков конкретного питомника, поэтому при копировании материалов ссылка на авторов и источник — обязательна. На всех фотографиях — бигли,рожденные в питомнике «Ами-Шегодай».
Дина Неверова, Ольга Харций, питомник биглей «Ами-Шегодай»
Материал опубликован в журнале «Зоопрайс»[№11 (166) НОЯБРЬ 2011].
Еще по теме: «Бигль — порода, которая вдохновляет! Часть II» >>
⇒
Список использованной литературы:- Зеленевский Н. В. Анатомия собаки.
- Сабанеев Л.П. Собаки охотничьи… Борзые и гончие.
- Друг собак (выпуск № 4, апрель 2006 г.)
- Brace H. A. Beagles Today
- Kristine K. Training Your Beagle
- Musladin A., Musladin J., Lueke A. The New Beagle: A Dog for All Seasons
- Capra E. et G. Le Beagle
- Beagle Association Annual 2009
- Материалы Интернета (Wikipedia, the free encyclopedia)
- Мультфильмы:
- A Boy Named Charlie Brown
- Snoopy, Come Home
- Фильмы:
- Breed All About It Season 1 — Episode 5: Beagle
- Dogs 101 Season 1, Ep. 4 «Boxer, Bichon Frise, Newfoundland, Beagle, Dachshund»
- Dog Whisperer Season 2, Ep. 11 «The Battle for Eppie, The Lady is a Tramp, Snoopy the Sniffer»
[1] «Пепельная» или «зольная» собака, названная так потому, что череп ее находили в зольных остатках жертвенных очагов. Считается, что «пепельная собака» была охотничьей и ее приносили в жертву, как самую дорогую ценность, которой владел первобытный охотник, просящий у своего божества удачной охоты.
Изучая черепа «пепельных собак», ученые установили некоторые общие черты для ранее известных «торфяных» и «бронзовых собак» и наличие промежуточных между ними типов. Очевидно, «пепельная собака» появилась в результате скрещивания «торфяной» собаки с «бронзовой». Этих собак отличает форма черепа — он довольно широкий в мозговой части, с плоским лбом, с хорошо обозначенным переходом к относительно короткой морде.
[2] Сочинения Ксенофонта. В 5 ч. / Пер. Г. А. Янчевецкого. Часть 5, «О коннице. Охота».
Покемон Снорант (Snorunt) — Пиксельмон Вики
← #360 Винаут | #361 Снорант | #362 Глэйли → |
Снорант — покемон Ледяного типа, из 3-го поколения. Эволюционирует в покемона Глэйли на 42 уровне. Эволюционирует в покемона Фросласс. Характеристики, редкость, коэффициент ловли и биомы спауна покемона смотрите ниже.
Типы | Ледяной |
---|---|
Способности | Inner Focus Ice Body |
Скрытая способность | Холерик |
Яичные группы | Волшебные Минеральные |
Дает EV | Здоровье 1 |
Ездовой | Нет |
Летающий | Нет |
Плавающий | Нет |
Характеристики
Базо | 100 уро | ||
---|---|---|---|
Мин | Макс | ||
Здоровье | 50 | 210 | 304 |
Атака | 50 | 94 | 218 |
Защита | 50 | 94 | 218 |
Сп.Атака | 50 | 94 | 218 |
Сп.Защита | 50 | 94 | 218 |
Скорость | 50 | 94 | 218 |
Сумма | 300 |
100 ур Макс — характеристики с 31 IV, 255 EV и с характером, увеличивающим показатель.
Эволюции
ГлэйлиНа уровне 42 Фросласс
если кликнуть правой кнопкой, держа в руках предмет dawn_stone
Спаун
Биомы | Cold Taiga Cold Taiga Hills Cold Taiga M Cold Beach Frozen River Frozen Ocean Ice Mountains Ice Plains Ice Plains Spikes |
---|---|
Редкость | 130 |
Время | Ночь |
Локация | Земля |
Уровень | 15-30 |
Шанс поимки
Коэффициент ловли | 190 |
---|
Эффективность в защите
1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 2 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 0.5 | 1 | 1 | 1 | 2 | 2 | 1 |
Разное
Высота | 0.7 м |
---|---|
Ширина | 0.5 м |
Длина | 0.5 м |
Вес | 16.8 кг |
Пол | 50♂/50♀ |
Опыт | 74 |
Группа опыта | Средне-Быстрый |
Счастье | 70 |
Яичных циклов | 21 |
Атаки по уровням
Ур. | Атака | Тип | Кат | Мощн | Точн | PP | PP |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | Сыпучий Снег | Ледяной | Спец | 40 | 100% | 25 | 40 |
1 | Изумление | Призрачный | Физ | 30 | 100% | 15 | 24 |
5 | Злой Взгляд | Нормальный | Стат | — | 100% | 30 | 48 |
10 | Раздвоение | Нормальный | Стат | — | — | 15 | 24 |
15 | Осколок Льда | Ледяной | Физ | 40 | 100% | 30 | 48 |
20 | Щит | Нормальный | Стат | — | — | 10 | 16 |
25 | Ледяной Ветер | Ледяной | Спец | 55 | 95% | 15 | 24 |
30 | Дыхание Льда | Ледяной | Спец | 60 | 90% | 10 | 16 |
35 | Укус | Тёмный | Физ | 60 | 100% | 25 | 40 |
40 | Клык Льда | Ледяной | Физ | 65 | 95% | 15 | 24 |
45 | Град | Ледяной | Стат | — | — | 10 | 16 |
50 | Удар Головой | Нормальный | Физ | 70 | 100% | 15 | 24 |
55 | Разгрызание | Тёмный | Физ | 80 | 100% | 15 | 24 |
60 | Метель | Ледяной | Спец | 110 | 70% | 5 | 8 |
Атаки от Галарских TM
TM | Атака | Тип | Кат. | Мощн. | Точн. | PP | PP |
---|---|---|---|---|---|---|---|
TM17 | Экран Света | Психический | Стат | — | — | 30 | 40 |
TM19 | Защитное Поле | Нормальный | Стат | — | — | 25 | 40 |
TM21 | Отдых | Психический | Стат | — | — | 10 | 16 |
TM24 | Храп | Нормальный | Спец | 50 | 100% | 15 | 24 |
TM25 | Щит | Нормальный | Стат | — | — | 10 | 16 |
TM27 | Ледяной Ветер | Ледяной | Спец | 55 | 95% | 15 | 24 |
TM31 | Привлечение | Нормальный | Стат | — | 100% | 15 | 24 |
TM33 | Танец Дождя | Водный | Стат | — | — | 5 | 8 |
TM35 | Град | Ледяной | Стат | — | — | 10 | 16 |
TM39 | Мужество | Нормальный | Физ | 70 | 100% | 20 | 32 |
TM46 | Шар Погоды | Нормальный | Спец | 50 | 100% | 10 | 16 |
TM47 | Лживые Слезы | Тёмный | Стат | — | 100% | 20 | 32 |
TM64 | Лавина | Ледяной | Физ | 60 | 100% | 10 | 16 |
TM67 | Клык Льда | Ледяной | Физ | 65 | 95% | 15 | 24 |
TM76 | Хоровое Пение | Нормальный | Спец | 60 | 100% | 15 | 24 |
TM77 | Сглаз | Призрачный | Спец | 65 | 100% | 10 | 16 |
Атаки от TR
TM | Атака | Тип | Кат | Мощн | Точн | PP | PP |
---|---|---|---|---|---|---|---|
TR1 | Удар Телом | Нормальный | Физ | 85 | 100% | 15 | 24 |
TR5 | Ледяной Луч | Ледяной | Спец | 90 | 100% | 10 | 16 |
TR6 | Метель | Ледяной | Спец | 110 | 70% | 5 | 8 |
TR20 | Замена | Нормальный | Стат | — | — | 10 | 16 |
TR23 | Шипы | Земляной | Стат | — | -2% | 20 | 32 |
TR26 | Выдержка | Нормальный | Стат | — | — | 10 | 16 |
TR27 | Лунатизм | Нормальный | Стат | — | — | 10 | 16 |
TR32 | Разгрызание | Тёмный | Физ | 80 | 100% | 15 | 24 |
TR33 | Теневой Шар | Тёмный | Стат | 80 | 100% | 15 | 24 |
Атаки от Тренера
Атака | Тип | Кат | Мощн | Точн | PP | PP |
---|---|---|---|---|---|---|
Блок | Нормальный | Стат | — | -1% | 5 | 8 |
Злость | Призрачный | Стат | — | 100% | 10 | 16 |
Укус | Тёмный | Физ | 60 | 100% | 25 | 40 |
Пение | Нормальный | Стат | — | 55% | 15 | 24 |
Шар Погоды | Нормальный | Спец | 50 | 100% | 10 | 16 |
Злой Взгляд | Нормальный | Стат | — | 100% | 30 | 48 |
Пение | Нормальный | Стат | — | 55% | 15 | 24 |
Яйцевые атаки
Атака | Тип | Кат | Мощн | Точн | PP | PP |
---|---|---|---|---|---|---|
Блок | Нормальный | Стат | — | — | 5 | 8 |
Отключение | Нормальный | Стат | — | 100% | 20 | 32 |
Тайный Обмен | Тёмный | Стат | — | 100% | 10 | 16 |
Накат | Каменный | Физ | 20 | 90% | 20 | 32 |
Мегасосулька | Ледяной | Физ | 10 | 90% | 10 | 15 |
Чем хороши невротики — Лайфхакер
В общем и целом у невротиков плохая репутация. Не удивлюсь, если вы поверите мне на слово, не подвергая это утверждение ни малейшему сомнению. Прилагательные, применимые к этим людям, кого угодно заставят нахмурить брови без видимой на то причины.
Смотрите сами. Невротики, они:
- взвинченные,
- напряжённые (или «напряжные», как ныне модно выражаться),
- люди настроения.
Их хлебом не корми — дай только на чём-нибудь зациклиться, а уж тогда-то держись: на ваших глазах развернутся действия невиданного масштаба, сравнимые со спецоперацией по спасению Земли от космических захватчиков. Запомните, у невротиков ничего не случается просто так.
К каким определениям ни обратись, все дают понять: быть невротиком не есть хорошо. Вообще, чисто логически, опасения вполне объяснимы. В конце концов, согласно данным исследований Национального центра биотехнологической информации США, подобное нестабильное (это основная характеристика из большинства известных миру определений, относящихся к теме) поведение может представлять угрозу для здоровья человека.
Тем не менее не все учёные умы склонны трактовать это явление сугубо отрицательно. Люди, способные справляться со своей неврастенией без особых усилий и ощутимых потерь, могут извлечь немало плюсов из этого расстройства, в отличие от остальных смертных, у которых всё «нормально».
Как и обещал, давайте разберёмся с терминами, ибо в данном случае это принципиально. Итак, сравним, чем отличаются невроз и невротизм.
Невроз (психоневро́з, невроти́ческое расстройство). Собирательное название для группы функциональных психогенных обратимых расстройств, имеющих тенденцию к затяжному течению. Клиническая картина характеризуется астеническими, навязчивыми и/или истерическими проявлениями, а также временным снижением умственной и физической работоспособности.
Невротизм (нейроти́зм). Черта личности, характеризующаяся эмоциональной неустойчивостью, тревогой, низким самоуважением, иногда — вегетативными расстройствами. Невротизм не следует отождествлять с неврозом, так как невротические симптомы может обнаруживать и здоровый человек.
Не правда ли, разница между этими понятиями очевидна?
Многие эскулапы считают, что главный отрицательный момент, отравляющий невротикам жизнь, это мнительность. Занимаясь написанием этой статьи, я постепенно утвердился в мысли о том, что я, кажется, невротик. Интернет вторил уже имеющейся у меня на тот момент информации: жизнь невротика замысловата, её события имеют неоднозначный характер. Такой человек попросту не может быть спокойным, с ним всё и всегда плохо. Тем не менее я продолжил копаться в доступной информации и вернул своему лицу улыбку.
Далее я предлагаю вам ознакомиться с несколькими положениями, которые, возможно, опровергнут мифы о зыбкости основ невротического мироздания. Да, и сам чёрт ногу сломит, если попытается разобраться в мотивах поступков и извилистых тропинках мышления тех, о ком сейчас идёт речь. Но оказывается, жизнь невротика — это не обязательно постоянные тревоги, сопровождающиеся перманентно стрессовым состоянием. Она может быть вполне себе позитивной.
Кстати, как по мне, выражение «прожить долгую, счастливую жизнь» и звучит-то невыносимо уныло.
Я не хочу ни с кем слишком сближаться. Не хочу, чтобы кто-то знал, что я чувствую и что думаю. И если вы не в состоянии понять, что я из себя представляю, слушая мою музыку, что ж, увы…
Курт Кобейн
Итак, вот 10 фактов о настоящей жизни невротиков…
1. Они считают, что плыть по течению — не крутоС достоинством сносить удары судьбы — настоящее испытание для эмоционально нестабильной части населения. Вот почему невротики стараются спланировать каждый свой шаг: сюрпризы не всегда приятны, да и склонны случаться не к месту. Возможно, не париться больше, чем нужно, — исключительно полезный для каждого навык. Но, с другой стороны, привычка быть готовым ко всему постоянно — не всегда плохая привычка. Невротики привыкли справляться с волнением по-своему и даже извлекать из него пользу. Да и вообще, наличие стройного плана действий в голове ещё никому и никогда не вредило.
2. Невротики — верные и внимательные друзьяНевротиков отличает стремление разбираться во всём и уделять особое внимание тому, как к ним относятся окружающие. Такой человек ни при каких обстоятельствах не забудет поздравить вас с днём рождения или повышением по службе. Как раз такой тип поведения получил у исследователей Медицинского центра Университета Рочестера название «здоровый невротизм».
3. Быть невротиком не только вредно, но и полезноВысокий уровень ответственности в сочетании со склонностью к неврастении даёт своему владельцу несколько приятных бонусов. Вот что об этом думает доктор Николас Туриано (Nicholas Turiano), научный сотрудник кафедры психологии Университета Рочестера:
Люди, склонные к неврастении, как правило, подвержены повышенной тревожности и эмоциональной реактивности. При этом вовсе не обязательно, что эти факторы приведут к негативным последствиям, например повышенному артериальному давлению или гормональному сбою. Излишняя добросовестность позволяет невротикам уберечься от вредных для здоровья реакций организма: конечно, это не избавит их от всех переживаний, но заставит уделить особое внимание своему здоровью.
4. Переживания идут невротикам на пользуСклонность переживать по поводу и без — не самая лучшая черта человеческого характера, однако «здоровые неврастеники» могут заставить её работать на себя. «Проще говоря, — объясняет доктор Туриано, — волнение является дополнительным источником мотивации справиться с тем, что это самое волнение вызывает».
5. Невротики успокаиваются рядом с любимымиСчитается, что те, кто подвержен стрессу, успокаиваются, оказавшись рядом с любимыми и близкими им людьми. И это вовсе не случайно. Согласно недавним исследованиям, нежные романтические отношения между партнёрами оказывают успокаивающее действие на личность, подверженную приступам неврастении.
6. Каждое решение невротика является судьбоноснымПримите следующее положение как данность и имейте в виду: вне зависимости от сложности выбора, стоящего перед невротиком, это будет непростое решение. Чизкейк или венские вафли взять на десерт? Работать в старом коллективе или воспользоваться предложением нового потенциального работодателя? Неважно. В жизни не бывает мелочей, и у всего есть свои последствия.
7. Невротические состояния могут способствовать увеличению скорости мыслительного процессаТак считает группа исследователей из Медицинского центра «Даунстейт» при Университете штата Нью-Йорк. Деятели науки провели небольшой эксперимент и выяснили, что люди, обуреваемые сомнениями и опасениями, в некоторых случаях способны показать более высокие результаты в тестах на IQ, нежели те, что подвержены волнению в меньшей степени.
А дело здесь в том, что невротики склонны лучше приспосабливаться к жизни, ведь они стараются избегать неоднозначных ситуаций. И заняты они этим постоянно, что нагружает их мозг дополнительными задачами и заставляет соображать быстрее.
Однако мнение это всё же показалось нам спорным. Ведь есть очень много людей, которые попросту теряются, оказавшись в стрессовой ситуации.
8. Думать не передуматьГоворя о невротиках, можно смело пользоваться словами классика. Горе невротиков — от ума. Эти люди постоянно о чём-то думают, подвергая каждую мысль или событие тщательному анализу. Многих это раздражает, а в результате звучит фраза: «Ты слишком много на себя берёшь». Обидно, человек-то всего лишь помочь хотел.
9. О неизбежности печальной развязкиПодверженные невротическому поведению люди убеждены: стакан всегда наполовину пуст. В студенческие годы я ездил по обмену в США, где на почве музыкальных пристрастий познакомился с Дэнни — парнишкой моих лет, жившим по соседству. Он был задумчивым и мнительным человеком, что, однако, не мешало ему быть отличным другом и собеседником. Короче, он был классическим невротиком.
Так вот, его любимым высказыванием было: «That would be nothing my friend» («Ничего не выйдет, мой друг»). Фраза эта всегда произносилась несколько театрально и звучала столь обречённо, что однажды я переспросил его: «Nothing, really? Why so Danny?» («И впрямь ничего? Почему же, Дэнни?»). Ответ Дэнни мне сразу же очень понравился: «C’mon man… If it would be nothing, you won’t be disappointed» («Да брось, приятель… Если ничего не выйдет, ты не будешь разочарован»).
А что, очень даже удобный подход к судьбе и всяческим её неожиданным поворотам!
Согласно статье, опубликованной в журнале American Psychologist, невротики склонны к проявлению отрицательных эмоций в виде реакции на угрозу, безвыходное положение или серьёзную потерю. Но несмотря на очевидную непродуктивность подобного поведения в непростой ситуации, немного пессимизма может оказаться полезным: жизнь всё же сложна и несправедлива, поэтому и относиться к ней надо более реально.
10. Всё, что не убивает……делает нас сильнее. Справедливо это и для героев моей сегодняшней публикации. Невротики сверхчувствительны к своим собственным мыслям, словам и поступкам. Их погружённость в себя столь сильна, что даже может быть полезной как в личном, так и профессиональном планах, если чересчур не увлекаться самокопанием.
Подводя итог, хочу сказать следующее: у каждого типа личности есть свои сильные и слабые стороны, учитывать которые, безусловно, стоит. Невротиков отличает одно: они знают себя как облупленных, ибо заняты самоосмыслением почти постоянно, в фоновом режиме (это позволяет им находиться в своеобразном тонусе).
Выходит, не так уж это и плохо, быть невротиком! Как говорится, предупреждён — значит вооружён.
Гнев — Википедия
Сильно враждебное эмоциональное состояние
Злость, также известный как гнев или же ярость, это интенсивный эмоциональный состояние, включающее сильную неудобную и отказавшуюся от сотрудничества реакцию на предполагаемую провокацию, обиду или угрозу.[1][2]
Человек, испытывающий гнев, часто испытывает физические эффекты, такие как учащенное сердцебиение, повышенное кровяное давление и повышенные уровни адреналин и норадреналин.[3] Некоторые рассматривают гнев как эмоцию, которая запускает часть бой или полет отклик.[4] Гнев становится преобладающим поведенческим, когнитивным и физиологическим чувством, когда человек делает сознательный выбор предпринять действия, чтобы немедленно прекратить угрожающий поведение другой внешней силы.[5] Английский термин первоначально произошел от термина злость из Древнескандинавский язык.[6]
Гнев может иметь множество физических и психических последствий. Внешнее выражение гнева можно найти в выражения лица, язык тела, физиологические реакции, а иногда и публичные акты агрессия. Выражение лица может варьироваться от наклона бровей вовнутрь до полного хмуриться.[7] В то время как большинство из тех, кто испытывает гнев, объясняют его возбуждение «тем, что с ними случилось», психологи указывают, что сердитый человек вполне может ошибаться, потому что гнев вызывает потерю самоконтроль емкость и объективная наблюдаемость.[8]
Современные психологи рассматривают гнев как нормальную, естественную и зрелую эмоцию, которую иногда испытывают практически все люди, и как нечто, имеющее функциональную ценность для выживания. Однако неконтролируемый гнев может негативно повлиять на личные или социальные благополучие[8][9] и негативно влияют на окружающих. Хотя многие философы и писатели предостерегали от спонтанных и неконтролируемых припадков гнева, существуют разногласия по поводу внутренней ценности гнева.[10] О том, как справиться с гневом, писали со времен самых ранних философов, но современные психологи, в отличие от более ранних авторов, также указывали на возможные вредные эффекты подавления гнева.[10]
Психология и социология
Психологи выделяют три типа гнева:[11]
- Поспешный и внезапный гнев связано с импульсом к самосохранению. Это характерно для человека и других животных, и это происходит, когда животное замучено или поймано в ловушку. Эта форма гнева носит эпизодический характер.
- Урегулированный и преднамеренный гнев это реакция на воспринимаемое преднамеренный вред или несправедливое обращение со стороны других. Эта форма гнева носит эпизодический характер.
- Диспозиционный гнев больше связано с чертами характера, чем с инстинктами или познаниями. Раздражительность, угрюмость и грубость — примеры последней формы гнева.
Гнев потенциально может мобилизовать психологические ресурсы и повысить решимость в исправлении неправильного поведения, продвижении социальная справедливость, передача негативных настроений и устранение жалоб. Это также может облегчить терпение. Напротив, гнев может быть деструктивным, если он не находит должного выхода в своем выражении. Гнев в своей сильной форме снижает способность обрабатывать информацию и когнитивный контроль над одним поведение. Злой человек может потерять объективность, сочувствие, рассудительность или внимательность и может причинить вред себе или другим.[8][12][13] Есть резкое различие между гневом и агрессия (вербально или физически, прямо или косвенно), даже если они взаимно влияют друг на друга. Хотя гнев может активировать агрессию или увеличить ее вероятность или интенсивность, он не является ни необходимым, ни достаточным условием агрессии.[8]
Нейропсихологическая перспектива
Распространение раздражителей боевых реакций. В начале жизни человеческий младенец без разбора борется с любой сдерживающей силой, будь то другой человек или одеяло, ограничивающее его движения. В гневе нет унаследованной восприимчивости к социальным стимулам, в отличие от других стимулов. Позднее ребенок узнает, что определенные действия, такие как удары, ругань и крик, эффективны по отношению к людям, но не к вещам. У взрослых, хотя инфантильная реакция все еще иногда наблюдается, реакция борьбы довольно хорошо ограничивается раздражителями, чье вредное или сдерживающее влияние может быть устранено физическим насилием.[14]
Различия между родственными понятиями
Раймонд Новако из Калифорнийского университета в Ирвине, который с 1975 года опубликовал множество литературы по этой теме, разделил гнев на три формы: когнитивный (оценка), соматический-аффективный (напряжение и возбуждение) и поведенческие (отстранение и антагонизм).[15]
Слова раздражение и ярость часто воображают, что они находятся на противоположных концах эмоционального континуума: легкое раздражение и раздражение на низком уровне и ярость или убийственная ярость на верхнем. Проблемы гнева концептуализируются как «неспособность обрабатывать эмоции или жизненный опыт».[16] либо потому, что способность регулировать эмоции (Schore, 1994)[17] никогда не был достаточно развитым или был временно утрачен из-за недавней травмы. Под яростью понимаются грубые, недифференцированные эмоции, которые выливаются, когда другое жизненное событие, которое невозможно обработать, каким бы тривиальным оно ни было, вызывает больше стресс на организм чем он может вынести.
Гнев, если рассматривать его как защитную реакцию или инстинкт на предполагаемую угрозу, считается положительным. Негативное проявление этого состояния известно как агрессия.[18] Действия в этом неуместном состоянии вызывают гнев из-за возможных потенциальных ошибок в восприятии и суждении.
Примеры
Негативное выражение гнева | Рассуждение |
---|---|
Чрезмерный защитный инстинкт и враждебность | Чтобы избежать задуманной потери или страха, что что-то отнимут. |
Право и разочарование | Чтобы предотвратить изменение в работе. |
Запугивание и рационализация | Для удовлетворения собственных потребностей. |
Характеристики
Уильям ДеФур, Управление гневом писатель описал гнев как скороварку, заявив, что «мы можем только подавлять или оказывать давление на наш гнев так долго, прежде чем он вспыхнет».[19]
Одна простая дихотомия выражения гнева: пассивный гнев против агрессивный гнев против напористый гнев. Эти три типа гнева имеют некоторые характерные симптомы:[20]
Пассивный гнев
Пассивный гнев можно выразить следующими способами:[нужна цитата]
- Бесстрастие, например, дать кому-то холодный прием или фальшивая улыбка, безразличная, или «сидя на заборе»пока другие выясняют отношения, смягчая чувства злоупотребление алкоголем или наркотиками, чрезмерная реакция, чрезмерный сон, отсутствие реакции на чужой гнев, фригидность, участие в сексуальных практиках, подавляющих спонтанность и превращающих участников в объекты, чрезмерное количество времени уделяемое машинам, объектам или интеллектуальным занятиям, разговоры о разочарованиях, но отсутствие чувства.
- Уклончивость, например, повернуться спиной в кризисной ситуации, избежать конфликта, не спорить, стать фобия.
- Поражение, Такие как настраивать себя и других на неудачу, выбирая ненадежных людей, на которых можно положиться, будучи склонный к несчастным случаям, неуспевающий, сексуальная импотенция, выражая разочарование по поводу незначительных вещей, но игнорируя серьезные.
- Навязчивое поведение, например, необходимость быть чрезмерно чистым и аккуратным, выработать привычку постоянно проверять вещи, переедать или переедать, требовать, чтобы вся работа выполнялась безупречно.
- Психологическая манипуляция, например, провоцировать людей на агрессию, а затем покровительствовать им, провоцировать агрессию, но оставаться в стороне, эмоциональный шантаж, ложная плаксивость, симулируя болезнь, саботаж отношения, с помощью сексуальная провокация, использование третьих лиц для выражения негативных эмоций, удержание денег или ресурсов.
- Скрытное поведение, таких как накопление обид, которые выражаются за спиной людей, спокойное обращение или невнятное бормотание, избегание зрительного контакта, унижение людей, сплетничать, анонимные жалобы, ядовитые буквы пера, воровство, и обман.
- Винить себя, например, слишком часто извиняться, быть чрезмерно критичным, приглашать критика.
Агрессивный гнев
Симптомы агрессивного гнева:
- Издевательства, например, прямая угроза людям, преследование, оскорбление, толкание или толкание, использование силы для угнетения, крик, оттеснение кого-либо с дороги, игра с людьми недостатки.
- Разрушение, например, уничтожение объектов, как в вандализм, причинение вреда животным, жестокое обращение с ребенком, разрушая отношения, неосторожная езда, злоупотребление алкоголем или наркотиками.
- Грандиозность, например, хвастаться, выражать недоверие, не делегировать полномочия, быть обидчивым неудачником, постоянно желать быть в центре внимания, не слушать, не разговаривать над головами людей, ожидать сеансов поцелуев и макияжа для решения проблем.
- Вредность, Такие как насилие, включая сексуальное насилие и изнасилование, словесные оскорбления, предвзятый или пошлые анекдоты, ломая уверенность, используя мат, игнорирование чувств людей, умышленно различающий, обвиняя, наказывая людей за необоснованные поступки, навешивая ярлыки на других.
- Рискованное поведение, например, слишком быстро говорить, слишком быстро ходить, слишком быстро ездить, безрассудно тратить.
- Эгоизм, например, игнорирование потребностей других, отказ от ответа на просьбы о помощи, переход в очередь.
- Угрозы, Такие как пугающие люди говоря, как можно навредить им, их собственность или их перспективы, указание пальцем, тряска кулака, ношение одежды или символов, связанных с агрессивным поведением, опоздание, чрезмерно звучит автомобильный гудокхлопающие двери.
- Несправедливый обвиняя, например, обвинять других в собственных ошибках, обвинять людей в своих чувствах, выдвигать общие обвинения.
- Непредсказуемость, например, взрывная ярость из-за незначительных разочарованиянападают без разбора, распределяют несправедливые наказание, причинение вреда другим ради этого,[21] нелогичные аргументы.
- Месть, например, чрезмерное наказание. Это отличается от карательного правосудия, поскольку месть является личной и, возможно, неограниченной по размеру.
Напористый гнев
- Обвинять, например, после того, как конкретный человек совершит действие, которое может вызвать неодобрение, этот человек прибегнет к выговорам. На самом деле это обычное дело с точки зрения дисциплины.
- Наказание, сердитый человек наложит временное наказание на человека, например, еще больше ограничит волю ребенка делать все, что он хочет, например, играть в видеоигры, читать (кроме школьных занятий) и т. д., после того, как он сделал что-то, что могло вызвать проблемы.
- Суровость, например, крикнув человеку о его поведении, его голоса повышены с полным неодобрением / разочарованием.
Шесть измерений выражения гнева
Выражение гнева может принимать гораздо больше стилей, чем пассивное или агрессивное. Эфрем Фернандес выделил шесть измерений выражения гнева. Они касаются направления гнева, его локуса, реакции, модальности, импульсивности и цели. Координаты каждого из этих измерений могут быть связаны для создания профиля стиля выражения гнева человека. Среди множества профилей, которые теоретически возможны в этой системе, есть знакомый профиль человека со взрывным гневом, профиль человека с подавляющим гневом, профиль человека пассивно-агрессивный человек и профиль конструктивного выражения гнева.[22]
Этническая принадлежность и культура
Многие исследования посвящены изучению вопроса о том, по-разному ли эмоции гнева переживаются и выражаются в зависимости от культуры. Мацумото (2007) провел исследование, в котором участникам из Америки и Азии необходимо было выразить эмоции из программы под названием JACFEE (Японское и кавказское выражение эмоций на лице), чтобы определить, заметили ли кавказские наблюдатели какие-либо различия в выражении лиц участников эксперимента. разная национальность. Он обнаружил, что участники не могли назначить национальность людям, демонстрирующим выражение гнева, то есть они не могли различать этнические проявления гнева.[23] Хатфилд, Рэпсон и Ле (2009) провели исследование, в котором измерили этнические различия в эмоциональном выражении с участием участников из Филиппин, Гавайев, Китая и Европы. Они пришли к выводу, что существует разница между тем, как кто-то выражает эмоцию, особенно эмоцию гнева у людей разных национальностей, в зависимости от частоты, причем европейцы демонстрируют самую низкую частоту выражения отрицательных эмоций.[24]
Другое исследование изучает гнев внутри разных этнических групп, живущих в одной стране. Исследователи выяснили, испытывают ли и выражают ли черные американцы больший гнев, чем белые (Mabry & Kiecolt, 2005). Они обнаружили, что после контроля пола и возраста черные участники не испытывали и не выражали большего гнева, чем белые.[25] Деффенбахер и Сваим (1999) сравнили выражение гнева у американцев мексиканского происхождения и у белых неиспаноязычных американцев. Они пришли к выводу, что белые неиспаноязычные американцы выражали большую словесную агрессию, чем мексиканские американцы, хотя, когда дело дошло до выражений физической агрессии, не было существенной разницы между обеими культурами, когда дело доходило до гнева.[26]
Причины
Некоторые животные издают громкие звуки, пытаются выглядеть крупнее, скалиют зубы и смотрят.[27] Поведение, связанное с гневом, призвано предупредить агрессоров, чтобы они прекратили свое угрожающее поведение. Редко физическая ссора происходит без предварительного выражения гнева хотя бы одним из участников.[27]Дисплеи гнева можно использовать как манипуляция стратегия для влияние общества.[28][29]
Люди действительно злятся, когда они чувствуют, что они или кто-то, кто им небезразличен, обиделся, когда они уверены в природе и причине гневного события, когда они убеждены, что кто-то другой несет ответственность, и когда они чувствуют, что все еще могут повлиять на ситуация или справиться с этим.[30] Например, если машина человека повреждена, он будет злиться, если это сделал кто-то другой (например, другой водитель сбил его сзади), но вместо этого будет чувствовать печаль, если это было вызвано ситуативными силами (например, градом) или чувством вины и стыда. если они были лично ответственны (например, он врезался в стену по сиюминутной неосторожности). Психотерапевт Майкл С. Грэм определяет гнев с точки зрения наших ожиданий и представлений о мире.[31] Грэм утверждает, что гнев почти всегда возникает, когда мы оказываемся в ловушке «… ожидая, что мир будет другим, чем он есть «.[32]
Обычно те, кто испытывает гнев, объясняют его возбуждение тем, «что с ними случилось», и в большинстве случаев описанные провокации возникают непосредственно перед переживанием гнева. Подобные объяснения подтверждают иллюзию того, что гнев имеет дискретную внешнюю причину. Сердитый человек обычно находит причину своего гнева в преднамеренном, личном и контролируемом аспекте поведения другого человека. Это объяснение, однако, основано на интуиции разгневанного человека, который теряет способность к самоконтролю и объективную наблюдаемость в результате своих эмоций. Гнев может иметь множество причин, некоторые из которых могут быть отдаленными событиями, но люди редко находят больше, чем один причина их гнева.[8] Согласно Новако, «переживания гнева встроены или вложены во временный контекст окружающей среды. Нарушения, которые, возможно, не включали гнев вначале, оставляют остатки, которые нелегко распознать, но которые действуют как длительный фон для очаговых провокаций (гнева). «[8] Согласно Encyclopædia Britannica, внутренняя инфекционное заболевание может вызвать боль что, в свою очередь, может активировать гнев.[33] В соответствии с когнитивная последовательность Согласно теории, гнев вызван несоответствием между желаемой или ожидаемой ситуацией и реально воспринимаемой ситуацией и вызывает такие реакции, как агрессивное поведение, с ожидаемым последствием уменьшения несоответствия.[34][35][36]
Когнитивные эффекты
Гнев вызывает снижение когнитивных способностей и точную обработку внешних раздражителей. Опасности кажутся меньшими, действия — менее рискованными, предприятия — более вероятными, а неудачные события — менее вероятными. Рассерженные люди с большей вероятностью примут рискованные решения и менее реалистичны в оценке рисков. В одном исследовании испытуемые, испытывающие гнев, с меньшей вероятностью страдали сердечными заболеваниями и с большей вероятностью получили повышение заработной платы по сравнению с напуганными людьми.[37] Эта тенденция может проявляться и в ретроспективном мышлении: в исследовании 2005 года рассерженные субъекты заявили, что они думают о рисках терроризма в следующем году. 9/11 в ретроспективе были низкими по сравнению с тем, что думали испуганные и нейтральные субъекты.[38]
В межгрупповых отношениях гнев заставляет людей думать о посторонних более негативно и предвзято. Гнев делает людей менее доверчивыми и медленнее приписывать хорошие качества посторонним.[39]
Когда группа находится в конфликте с конкурирующей группой, она будет чувствовать больше гнева, если это политически более сильная группа, и меньше гнева, когда она более слабая.[40]
В отличие от других негативных эмоций, таких как печаль и страх, сердитые люди с большей вероятностью продемонстрируют переписка — склонность обвинять в поведении человека больше его характер, чем обстоятельства. Они склонны больше полагаться на стереотипы и уделять меньше внимания деталям и больше внимания поверхностным. В этом отношении гнев отличается от других «отрицательных» эмоций, таких как печаль и страх, которые способствуют аналитическому мышлению.[41]
Сердитый человек склонен предвидеть другие события, которые могут вызвать у него гнев. Они будут склонны расценивать вызывающие гнев события (например, продажу неисправной машины) как более вероятные, чем печальные (например, отъезд хорошего друга).[42]
Сердитый человек склонен больше винить другого человека в своих страданиях. Это может вызвать обратную связь, поскольку эта дополнительная вина может еще больше разозлить разгневанного человека, поэтому он, в свою очередь, возлагает еще большую вину на другого человека.
Когда люди находятся в определенном эмоциональном состоянии, они склонны уделять больше внимания или запоминать вещи, которые заряжены той же эмоцией; так и с гневом. Например, если вы пытаетесь убедить кого-то в необходимости повышения налогов, если этот человек в настоящее время злится, вам лучше использовать аргумент, который вызывает гнев («больше преступников ускользнет от правосудия»), чем, скажем, аргумент. что вызывает печаль («детей-инвалидов будет меньше социальных пособий»).[43] Кроме того, в отличие от других негативных эмоций, которые фокусируют внимание на всех негативных событиях, гнев фокусирует внимание только на событиях, вызывающих гнев.
Гнев может вызвать у человека более сильное желание объекта, к которому привязан его гнев. В голландском исследовании 2010 года испытуемых заставляли чувствовать гнев или страх, показывая им изображение сердитого или испуганного лица, а затем показывали изображение случайного объекта. Когда субъектов заставляли злиться, они выражали большее желание обладать этим объектом, чем субъекты, которые были настроены испытывать страх.[44]
Выразительные стратегии
Как и в случае с любыми другими эмоциями, проявление гнева можно симулировать или преувеличенный. Исследования Хохшильда и Саттона показали, что демонстрация гнева, вероятно, будет эффективной стратегией манипуляции с целью изменения и формирования отношения. Гнев — это особая стратегия социального влияния, и ее использование (например, агрессивное поведение) в качестве механизма достижения цели оказывается успешной стратегией.[28][29]
Лариса Тиденс, известная своими исследованиями гнева, утверждала, что выражение чувств окажет сильное влияние не только на восприятие выразителя, но и на их положение власти в общество. Она изучила корреляция между выражением гнева и восприятием социального влияния. Предыдущие исследователи, такие как Китинг, 1985, обнаружили, что люди с сердитым выражением лица воспринимались такими сильными и сильными. социальная позиция.[48] Аналогичным образом Tiedens et al. выявили, что люди, сравнивавшие сценарии с участием злого и грустного персонажей, приписывали более высокий социальный статус сердитому персонажу.[49] В своем исследовании Тиденс изучала, способствует ли выражение гнева присвоению статуса. Другими словами, способствует ли гнев восприятию или легитимации поведения других. Ее результаты ясно показали, что участники, которые были знакомы с сердитым или грустным человеком, были склонны выражать поддержку сердитому человеку, а не грустному. Кроме того, было обнаружено, что причина такого решения проистекает из того факта, что человек, выражающий гнев, воспринимался как обладатель способностей, и ему соответственно приписывался определенный социальный статус.[48]
Выражение гнева во время переговоров может повысить способность выразителя гнева преуспеть в Переговоры. Исследование Tiedens et al. указали на то, что выразители гнева воспринимались как упрямые, доминирующие и могущественные. Кроме того, было обнаружено, что люди были склонны легко сдаваться тем, кого они считали сильными и упрямыми, а не мягкими и покорными.[49] Основываясь на этих выводах, Синасер и Тиденс обнаружили, что люди больше уступали сердитой стороне, чем не сердитой.[50]
Вопрос, поднятый Van Kleef et al. Эти выводы основывались на том, влияет ли выражение эмоций на других, поскольку известно, что люди используют эмоциональную информацию, чтобы делать выводы о пределах других и соответственно соответствовать своим требованиям в переговорах. Van Kleef et al. хотел выяснить, легче ли людям уступить сердитому противнику или счастливому противнику. Результаты показали, что участники, как правило, были более гибкими по отношению к сердитому противнику по сравнению со счастливым противником. Эти результаты усиливают аргумент о том, что участники анализируют эмоции оппонента, чтобы сделать вывод о своих пределах и соответственно выполнять свои решения.[51]
Стратегии выживания
По словам Лиланда Р. Бомонта, каждый случай гнева требует выбора.[52] Человек может ответить враждебный действия, в том числе явные насилие, или они могут ответить враждебным бездействием, например, отступлением или блокированием. Другие варианты включают начало соревнования за доминирование; укрывательство негодование; или работая над тем, чтобы лучше понять и конструктивно решить проблему.
По словам Р. Новако, было исследовано множество шагов, чтобы попытаться справиться с этой эмоцией. Novaco предлагает обсудить проблемы, связанные с гневом, чтобы справиться с гневом. Человек должен исследовать ситуации, вызывающие гнев. Затем этого человека пытаются освободить от недавних гневных переживаний на основе образов.[10][53]
Обычные методы лечения гнева предполагают перестройку мыслей и убеждений, чтобы уменьшить гнев. Эти методы лечения часто входят в школы КПТ (или Когнитивно-поведенческая терапия) как современные системы, такие как REBT (Рациональная эмоционально-поведенческая терапия). Исследования показывают, что люди, страдающие от чрезмерного гнева, часто питают неблагополучные атрибуция, предположения и оценки в конкретных ситуациях. Было показано, что с помощью терапии, проводимой обученным профессионалом, люди могут довести свой гнев до более контролируемого уровня.[54] За терапией следует так называемая «прививка от стресса», в ходе которой клиентов учат «навыкам релаксации, чтобы контролировать свое возбуждение, и различным когнитивным средствам контроля, чтобы тренировать свое внимание, мысли, образы и чувства. Их учат видеть провокацию». и сам гнев происходит в несколько этапов, с каждой из которых можно справиться «.[10]
Модель дефицита навыков утверждает, что бедные навыки общения это то, что делает человека неспособным выражать гнев надлежащим образом.[55]Было обнаружено, что обучение социальным навыкам является эффективным методом уменьшения чрезмерного гнева, предлагая ему альтернативные навыки совладания. Исследования показали, что люди, подготовленные к неприятным событиям, считают их менее опасными, а возбуждающие реакции значительно снижаются.[56] В исследовании 1981 года, в котором использовалось моделирование, репетиция поведения и видеосъемка обратной связи для улучшения навыков контроля над гневом, было показано усиление контроля над гневом среди агрессивной молодежи в исследовании.[57] Исследование, проведенное с несовершеннолетними правонарушителями с использованием программы обучения социальным навыкам (тренировка замещения агрессии), показало значительное снижение гнева и усиление контроля над гневом.[58]Исследования также показали, что антисоциальные личности с большей вероятностью научатся задачам избегания, если последствия включают получение или потерю ощутимых наград. Обучение среди антиобщественных личностей также происходило лучше, когда они участвовали в стимуляции высокой интенсивности.[59] Теория социального обучения утверждает, что позитивная стимуляция несовместима с враждебными или агрессивными реакциями.[60] В исследовании гнева также изучались эффекты снижения гнева среди взрослых с антисоциальным расстройством личности (ASPD) с помощью подхода программы социальных навыков, который использовал настройку группы с низким уровнем страха и высоким уровнем возбуждения. Это исследование показало, что сообщения о низком уровне страха были менее провокационными для населения ASPD, а высокое положительное возбуждение стимулировало их способность концентрироваться, а затем приобретать новые навыки для уменьшения гнева.[61]
Когнитивно-поведенческая аффективная терапия
Новый интегративный подход к лечению гнева был сформулирован Фернандесом (2010).[62] Названный CBAT, для когнитивно-поведенческой аффективной терапии, это лечение выходит за рамки обычного расслабления и переоценки, добавляя когнитивные и поведенческие методы и дополняя их аффективными техниками, чтобы справиться с чувством гнева. Техники условно разделены на три фазы лечения: профилактика, вмешательство и предотвращение. Таким образом, людей можно научить справляться с возникновением гнева, его развитием и остаточными проявлениями гнева.
Подавление
Современные психологи отмечают, что подавление гнева может иметь вредные последствия. Подавленный гнев может найти другой выход, например, физический симптом, или стать более сильным.[10][63] Джон В. Фиеро цитирует Беспорядки в Лос-Анджелесе 1992 года как пример внезапного взрывного высвобождения подавленного гнева. Затем гнев сменился насилием над теми, кто не имел к этому никакого отношения. Также есть случай Франсин Хьюз, который 13 лет страдал от домашнего насилия. Ее сдерживаемый гнев заставил ее убить своего мужа-обидчика. Утверждается, что большинство женщин-жертв домашнего насилия, которые подавляют свои агрессивные чувства, неспособны распознавать, переживать и обрабатывать негативные эмоции, и это оказывает дестабилизирующее влияние на их восприятие свободы воли в их отношениях.[64] Еще один пример широко распространенного отклонения гнева от его истинной причины к козел отпущения, Говорит Фиеро, виноват Евреи за экономические беды Германия посредством Нацисты.[9]
Однако психологи также критиковали «теорию катарсиса» агрессии, которая предполагает, что «высвобождение» сдерживаемого гнева снижает агрессию.[65] С другой стороны, есть эксперты, которые утверждают, что подавление не устраняет гнев, поскольку оно просто запрещает выражение гнева, и это также относится к подавлению, которое просто скрывает гнев от осознания.[66] Есть также исследования, которые связывают подавленный гнев с такими заболеваниями, как гипертония, ишемическая болезнь сердца, и рак.[67][68] Выявлено, что подавленный или подавленный гнев вызывает синдром раздраженного кишечника, расстройства пищевого поведения, и депрессия среди женщин.[69][68] Подавление также упоминается как форма «замалчивания», которая описывается как познавательная деятельность, при которой человек контролирует себя и устраняет мысли и чувства, которые считаются опасными для отношений.[68] Подавление гнева также связано с более высоким уровнем самоубийств.[68]
Модель с двойным порогом
Выражение гнева может иметь негативные последствия для отдельных людей и организаций, например, снижение производительности.[70] и повышение стресса на работе,[71] однако он также может иметь положительные результаты, такие как повышение мотивации к работе, улучшение отношений, улучшение взаимопонимания и т. д. (например, Tiedens, 2000).[72] Модель двойного порога гнева в организациях Геддеса и Каллистера (2007) дает объяснение валентности результатов выражения гнева. Модель предполагает, что организационные нормы устанавливают порог эмоций, который может быть превышен, когда сотрудники испытывают гнев. Первый «порог выражения» преодолевается, когда член организации выражает чувственный гнев людям на работе, которые связаны с провоцирующей гнев ситуацией или способны справиться с ней. Второй «порог неприличия» преодолевается, если или когда члены организации заходят слишком далеко в выражении гнева, так что наблюдатели и другой персонал компании считают свои действия социально и / или культурно неприемлемыми.
Более высокая вероятность негативных результатов от гнева на рабочем месте, вероятно, произойдет в любой из двух ситуаций. Первый — когда члены организации подавляют, а не выражают свой гнев, то есть им не удается преодолеть «порог выражения». В этом случае персонал, который мог бы обратиться или разрешить провоцирующее гнев состояние или событие, не знает о проблеме, позволяя ей продолжаться вместе с гневом пострадавшего. Второй — когда члены организации пересекают оба порога — «двойной крест» — проявляя гнев, который воспринимается как отклонение от нормы. В таких случаях сердитый человек рассматривается как проблема — увеличиваются шансы организационных санкций против него или нее, одновременно отвлекая внимание от первоначального провоцирующего гнев инцидента. Напротив, более высокая вероятность положительных результатов от выражения гнева на рабочем месте, вероятно, произойдет, когда выраженный гнев остается в промежутке между порогами выражения и неприличия. Здесь человек выражает гнев так, как другие члены организации считают приемлемым, побуждая к обмену мнениями и обсуждениям, которые могут помочь разрешить проблемы к удовлетворению всех вовлеченных сторон. Это расстояние между пороговыми значениями различается в разных организациях, а также может быть изменено в самой организации: когда изменение направлено на поддержку проявлений гнева; пространство между порогами будет расширено и при изменении направлено на подавление таких проявлений; пространство будет уменьшено.[73][74]
Физиология
Гневный обмен мнениями между двумя людьми, о чем свидетельствует их язык тела и выражения лица. Чтобы услышать гневный обмен мнениями, послушайте аудио ниже. Аудиофайл гневной беседы на митинге.Неврология показал, что эмоции порождаются множеством структур в мозг. Быстрая, минимальная и оценочная обработка эмоциональной значимости сенсорных данных выполняется, когда данные проходят через миндалина в своем путешествии из органы чувств вдоль определенных нервные пути навстречу лимбический передний мозг. Однако эмоции, вызванные различением свойств стимулов, мыслей или воспоминаний, возникают, когда информация о них передается от таламус к неокортекс.[33] На основании некоторых статистический анализ, некоторые ученые предположили, что склонность к гневу может быть генетический. Различия между генетическими и факторы окружающей среды однако требуются дальнейшие исследования и фактическое измерение конкретных генов и окружающей среды.[75][76]
В нейровизуализация исследования гнева, наиболее последовательно активированной областью мозга была боковая орбитофронтальная кора.[77] Этот регион связан с мотивацией подхода и положительными аффективными процессами.[78]
Внешнее выражение гнева можно найти в физиологических реакциях, мимике, язык тела, а иногда и в публичных актах агрессии.[7] В грудная клетка времена и дыхание через нос становится быстрее, глубже и неравномерно.[79] Гнев активирует гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковая ось.[80] В катехоламин активация сильнее норэпинефрин чем адреналин.[8] Повышается пульс и артериальное давление. К рукам приливает кровь. Повышается потоотделение (особенно при сильном гневе).[81] Лицо краснеет. Ноздри раздуваются. Челюсть напрягается. Мышцы надбровных дуг движутся внутрь и вниз, фиксируя пристальный взгляд на цели. Руки подняты, и принимается квадратная стойка. Тело мобилизуется для немедленных действий, часто проявляющихся в субъективном ощущении силы, уверенности в себе и потенции. Это может подтолкнуть к удару.[8]
Философские перспективы
Древняя история
Древнегреческие философы, описывая и комментируя неконтролируемый гнев, особенно по отношению к рабам, в своем обществе, как правило, демонстрировали враждебное отношение к гневу. Гален и Сенека рассматривал гнев как разновидность безумия. Все они отвергали спонтанные, неконтролируемые приступы гнева и соглашались как в возможности, так и в ценности сдерживания гнева. Однако были разногласия относительно ценности гнева. Для Сенеки гнев был «бесполезен даже для войны». Сенека считал, что дисциплинированные Римская армия регулярно мог побеждать Немцы, которые были известны своей яростью. Он утверждал, что «… в спортивных состязаниях злиться — ошибка «.[10]
Аристотель с другой стороны, приписывал некоторую ценность гневу, который возник из-за воспринимаемой несправедливости, потому что он полезен для предотвращения несправедливости.[10][82] Кроме того, Аристотель утверждал, что противоположность гнева — это своего рода бесчувственность.[10] Различие в темпераментах людей обычно рассматривалось как результат различного сочетания человеческих качеств или юмора. Сенека считал, что «рыжеволосые и краснолицые люди вспыльчивы из-за чрезмерного горячего и сухого юмора».[10] По словам Саймона Кемпа и К.Т., древние философы вообще редко упоминают о женском гневе. Стронгмен, возможно, потому, что их произведения не были предназначены для женщин. Некоторые из тех, кто обсуждает это, например Сенека, считали, что женщины более склонны к гневу, чем мужчины.[10]
Методы контроля
Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: |
Сенека рассматривает вопрос обуздания гнева в трех частях: 1. как избежать гнева в первую очередь; 2. как перестать гневаться; 3. как справиться с гневом других.[10] Сенека предлагает, во-первых, чтобы избежать гнева, неоднократно вспоминать многие недостатки гнева. Следует избегать быть слишком занятым или иметь дело с людьми, провоцирующими гнев. Следует избегать ненужного голода или жажды и слушать успокаивающую музыку.[10] Чтобы перестать злиться, Сенека предлагает
один, чтобы контролировать речь и импульсы и осознавать конкретные источники личного раздражения. Общаясь с другими людьми, не следует проявлять излишнюю любознательность: не всегда приятно все слышать и видеть. Когда вам кажется, что кто-то пренебрегает вами, вы должны сначала не поверить в это и подождать, чтобы услышать всю историю. Вы также должны поставить себя на место другого человека, пытаясь понять его мотивы и любые смягчающие факторы, такие как возраст или болезнь «.[10]
Сенека также советует ежедневное самоисследование о своих плохая привычка.[10] Чтобы справиться с гневом других, Сенека считает, что лучше всего просто сохранять спокойствие. По словам Сенека, в общении с разгневанными людьми необходим определенный вид обмана.[10]
Гален повторяет тезисы Сенеки, но добавляет новый: поиск гида и учителя может помочь человеку контролировать свои страсти. Гален также дает несколько советов по поиску хорошего учителя.[10] И Сенека, и Гален (а также более поздние философы) согласны с тем, что процесс управления гневом должен начинаться в детстве на основании податливости. Сенека предупреждает, что это воспитание не должно притуплять дух детей и не должно подвергаться унижению или жестокому обращению. При этом баловать их не стоит. Дети, говорит Сенека, должны научиться не бить своих товарищей по играм и не сердиться на них. Сенека также советует не удовлетворять просьбы детей, когда они злятся.[10]
Постклассическая история
В период Римская империя и Средний возрастфилософы развили существующую концепцию гнева, многие из которых не внесли большого вклада в эту концепцию. Например, многие средневековые философы, такие как Ибн Сина (Авиценна), Роджер Бэкон и Фома Аквинский согласны с древними философами, что животные не могут сердиться.[10] С другой стороны, аль-Газали (Альгазель), который часто не соглашался с Аристотелем и Ибн Синой по многим вопросам, утверждал, что животные действительно обладают гневом как одной из трех «сил» своих сердце, два других аппетит и импульс. Он также утверждал, что животное буду «обусловлено гневом и аппетитом» в отличие от человеческой воли, которая «обусловлена интеллект».[83] Распространенным средневековым верованием было то, что склонные к гневу люди имели избыток желтой желчи или холера (отсюда и слово «холерик»).[10] Это убеждение было связано с убеждением Сенеки, что «рыжие и краснолицые люди вспыльчивы из-за чрезмерного горячего и сухого юмора».
По полу
Гнев был греховным из-за социальных проблем, которые он вызывал, иногда даже убийства. Он служил для игнорирования присутствующих, противоречил тем, кто отсутствовал, производил оскорбления и резко отвечал на полученные оскорбления.[84] Аристотель считал, что гнев или гнев были естественной вспышкой самозащиты в ситуациях, когда люди чувствовали себя обиженными. Фома Аквинский считал, что если гнев оправдан, это не грех. Например: «Гневающийся без причины будет в опасности; а гневный на причину не будет в опасности: ибо без гнева учение будет бесполезным, суждения нестабильными, преступления необузданными. Поэтому гнев — это значит не всегда зло ».[85]
Концепция гнева способствовала определению пола и власти. Многие средневековые авторы в 1200 году соглашались, что различия между мужчинами и женщинами основывались на цвете лица, форме и нраве. Цвет лица включает в себя баланс четырех основных качеств: тепла, холода, влажности и сухости. Когда создаются различные комбинации этих качеств, они определяют группы определенных людей, а также отдельных лиц. Гиппократ, Аристотель и Гален все согласились с тем, что с точки зрения биологии и половой дифференциации тепло является наиболее важным из качеств, поскольку оно определяет форму и характер. Расположение включало баланс предыдущих четырех качеств, четырех элементов и четырех юморов. Например, стихия огня разделяла качества тепла и сухости: огонь преобладал в желтой желчи или желче, что означает, что холерик был более горячим и сухим, чем другие. Горячие и сухие особи были активными, доминирующими и агрессивными. С водной стихией все было наоборот. Вода, холодная и влажная, тесно связана с мокротой: люди с более флегматичным характером были пассивными и покорными. Хотя эти группы черт варьировались от человека к человеку, большинство авторов в средние века предполагали, что определенные группы черт характерны больше для мужчин, чем для женщин, и наоборот.[86]
Женщины
Ученые писали, что в средние века авторы считали женщин более флегматичными (холодными и мокрыми), чем мужчины, то есть женщины были более сидячими и пассивными, чем мужчины.[86] Пассивный характер женщин казался «естественным» из-за отсутствия у них силы по сравнению с мужчинами. Аристотель определил черты, которые, по его мнению, были общими для женщин: женские, женские, пассивные, сосредоточенные на материи, неактивные и низшие. Таким образом, средневековые женщины должны были подчиняться мужчинам и уступать контроль своим мужьям.[86] тем не мение Хильдегард Бингенская считал, что женщины вполне способны на гнев. Хотя большинство женщин были флегматиками, отдельные женщины при определенных обстоятельствах также могли быть холериками.
Мужчины
Средневековые ученые полагали, что большинство мужчин были холериками, то есть горячими и сухими. Таким образом, они были доминирующими и агрессивными. (Бартон) Аристотель также определил характеристики мужчин: мужские, мужские, активные, сосредоточенные на форме, сильные, выдающиеся и превосходные. Мужчины осознавали силу, которой они обладали. Из-за своей холерической «натуры» мужчины были очень горячими и быстро злились.[86]Петр Альбанский однажды сказал: «Дух мужчины полон сил, он склонен к насилию; он медленно злится и медленнее успокаивается». Средневековые представления о гендере предполагали, что мужчины более рациональны, чем женщины. Мужественность подразумевала широкий спектр возможных вариантов поведения, и мужчины не злились все время. Каждый мужчина гуморальный баланс был другим, одни были сильными, другие слабыми, а некоторые более склонны к гневу, чем другие.[86] Есть те, кто рассматривает гнев как поступок по-мужски. Например, Дэвид Бракке утверждал:
потому что гнев побуждает человека к действиям по исправлению несправедливости по отношению к себе и другим, потому что его противоположностью, казалось, была пассивность перед лицом вызовов со стороны других мужчин, потому что, проще говоря, он поднимал температуру тела, гнев, казалось, был характеристикой мужественности, признак того, что мужчина действительно был мужественным мужчиной.[87]
Методы контроля
Маймонид Считается, что неконтролируемые страсти — это своего рода болезнь. Подобно Галену, Маймонид предлагал найти философа для лечения этого недуга, как ищут врача для лечения телесных болезней. Роджер Бэкон уточняет советы Сенеки. Многие средневековые писатели подробно обсуждают зло гнева и достоинства воздержания. При обсуждении признание, Джон Мирк, английский 14-го века Августинец писатель, говорит священникам, как посоветовать кающийся рассматривая духовные и социальные последствия гнева:[10]
|
|
В Канон медицины, Ибн Сина (Авиценна) модифицировал теорию темпераменты и утверждал, что гнев предвещает переход меланхолия к мании, и объяснил, что влажность внутри головы может способствовать такому расстройства настроения.[89]
С другой стороны, Ахмед ибн Сахл аль-Балхи классифицировал гнев (наряду с агрессией) как тип невроз,[90] в то время как аль-Газали утверждал, что гнев принимает форму гнева, негодования и мести, и что «силы душа стать уравновешенным, если он держит гнев под контролем ».[91]
Современные перспективы
Иммануил Кант отвергает месть как порочную. Что касается последнего, Дэвид Хьюм утверждает, что, поскольку «гнев и ненависть страсти присущи самому нашему телу и телосложению, их отсутствие иногда свидетельствует о слабости и слабоумие ».[11]Марта Нуссбаум также согласился с тем, что даже «великая несправедливость» не может служить «оправданием ребяческого и недисциплинированного поведения».[92] Можно выделить два основных различия между современным пониманием гнева и древним пониманием гнева, утверждают Кемп и Стронгмен: первое состоит в том, что ранних философов не интересовали возможные вредные эффекты гнева. подавление гнева; во-вторых, недавние исследования гнева рассматривают проблему гендерные различия в учетную запись.[10] Сорайя Чемали, напротив, утверждал, что гнев — это «критически полезная и положительная эмоция», которая «предупреждает нас, людей, что что-то не так и нужно изменить», когда «угрожают унижением, физическим вредом, унижением и несправедливостью» и, следовательно, «мощная сила политического блага».[93] Кроме того, она утверждает, что женщинам и представителям меньшинств не разрешается злиться в той же степени, что и белым мужчинам.[93] В том же духе, Ребекка Трейстер утверждал, что сдерживание гнева было препятствием на пути развития права женщин.[94]
Американский психолог Альберт Эллис предположил, что гнев, ярость и ярость частично имеют корни в философских смыслах и предположениях, с помощью которых люди интерпретируют нарушение.[95] По словам Эллиса, эти эмоции часто связаны и связаны с склонностью людей к абсолютистскому обесцениванию и осуждению человечности других людей, когда нарушаются их личные правила и владения.
Религиозные перспективы
Иудаизм
В Иудаизмгнев — отрицательная черта. в Книга Бытия, Джейкоб осудил гнев, который возник в его сыновьях Симоне и Леви: «Проклят их гнев, потому что он был жесток; и их гнев, потому что он был жесток».[96]
Удержание от гнева считается благородным и желательным, поскольку Этика отцов состояния:
Бен Зома сказал:
Кто сильный? Тот, кто подчиняет свою злую склонность, как сказано,
«Медлительный в гневе лучше сильного, и господствующий над своими страстями лучше побеждающего город» (Притчи 16:32).[97]
Маймонид утверждает, что сердитый человек как будто поклоняется идолам.[98] Раввин Шнеур Залман из Ляди объясняет, что параллель между гневом и идолопоклонством заключается в том, что, разгневавшись, человек демонстрирует пренебрежение Божественное провидение — все, что вызвало гнев, было в конечном итоге предписано Свыше — и, приходя в гнев, человек тем самым отрицает руку Бог в своей жизни.[99]
В разделе, посвященном этическим чертам человека, который должен принять, Китцур Шулхан Арух гласит: «Гнев — это также очень злая черта, и его следует избегать любой ценой. Вы должны приучать себя не сердиться, даже если у вас есть веская причина для этого».[100]
В современных произведениях раввин Гарольд Кушнер не находит оснований для гнева на Бога, потому что «наши несчастья не по Его вине».[101] В отличие от прочтения Кушнера БиблияДэвид Блюменталь находит «оскорбляющего Бога», чьи «иногда злые» действия вызывают энергичный протест, но не разрывают отношения протестующего с Богом.[102]
христианство
Обе Католик и Протестантский писатели обратились к гневу.
Католик
Гнев — один из семи смертных грехов католицизма; и все же Катехизис католической церкви утверждает (каноны 1772 и 1773), что гнев находится среди страстей, и что «в страстях, как движениях чувствительного аппетита, нет ни добра, ни зла». Нейтральный акт гнева становится грехом гнева, когда он направлен против невиновного человека, когда он чрезмерно непреклонен или длится долго, или когда он требует чрезмерного наказания. «Если гнев достигает точки умышленного желания убить или серьезно ранить соседа, это резко противоречит благотворительности; это смертный грех» (CCC 2302). Ненависть — это грех желания, чтобы кто-то другой пострадал от несчастья или зла, и смертный грех, когда кто-то желает серьезного вреда (CCC 2302-03).
Средневековое христианство решительно осудил гнев как один из семи кардиналов, или смертные грехи, но некоторые христианские писатели иногда считали гнев, вызванный несправедливостью, чем-то ценным.[9][10]Святой Василий рассматривал гнев как «предосудительное временное безумие».[9] Джозеф Ф. Делани в Католическая энциклопедия (1914) определяет гнев как «желание мести» и утверждает, что разумная месть и страсть этичны и достойны похвалы. Месть греховна, когда она выходит за свои пределы, и в этом случае она становится противником справедливости и милосердия. Например, «месть тому, кто этого не заслужил, или в большей степени, чем она была заслужена, или в противоречии с установками закона, или по ненадлежащим мотивам» — все это греховно. Неоправданно яростная месть считается простительный грех если это серьезно не идет вразрез с любовью к Богу или ближнему.[103]
Более позитивный взгляд на гнев придерживается римско-католический пастырский богослов. Анри Дж. М. Ноувен. Отец Ноувен указывает на духовные преимущества гнева на Бога, которые обнаруживаются как в Ветхий Завет и Новый Завет из Библия. В Библии, говорит отец Нувен, «ясно, что только выражая наш гнев и ненависть непосредственно к Богу, мы познаем полноту как Его любви, так и нашей свободы».[104]
Жорж Бернанос иллюстрирует позицию Ноувена в его романе Дневник деревенского священника. Графиня родила сына, которого давно хотела, но ребенок умер. Она была ужасно зол. Когда священник позвал, графиня излила свой гнев на дочь и мужа, а затем на священника, который мягко ответил: «Открой свое сердце [Богу]». Графиня ответила: «Я перестала беспокоиться о Боге. Когда ты заставишь меня признать, что я ненавижу Его, тебе станет лучше?» Священник продолжал: «Ты больше не ненавидишь Его. Ненависть — это равнодушие и презрение. Теперь, наконец, ты лицом к лицу с Ним. … грозите Ему кулаком, плюйте Ему в лицо, бейте Его ». Графиня сделала то, что советовал священник. Признавшись в своей ненависти, она получила возможность сказать:« Все хорошо ».[105]
Протестантский
Саул нападает на Давида (который играл музыку, чтобы помочь Саулу чувствовать себя лучше), гравюра на дереве 1860 г. Юлиус Шнорр фон Карольсфельд, лютеранинКаждый испытывает гнев, отмечает Эндрю Д. Лестер, и, кроме того, гнев может служить «духовным другом, духовным наставником и духовным союзником». Отрицание и подавление гнева противоречит Святого Павла предостережение в его Послание к Ефесянам 4:26.[106] Когда гнев по отношению к Богу отвергается и подавляется, он мешает индивидуальным отношениям с Богом. Однако выражение гнева на Бога может углубить отношения.[107]К. ФитцСимонс Эллисон считает, что «мы поклоняемся Богу, выражая искренний гнев на Него».[108]
Библейский ученый Леонард Пайн заключает из своих исследований в Книга Аввакума что «надлежащее возражение Богу — это не грех, а проявление здоровых отношений с Ним».[109] Другие библейские примеры гнева на Бога включают следующее:[110]
- Моисей был зол на Бога за плохое обращение с его народом: «Господи, почему ты плохо обращался [горит сделали зло] этому народу? «(Книга Исход 5:22).
- Наоми гневалась на Бога после смерти мужа и двух сыновей: «Жестоко поступил со мной Вседержитель. Вседержитель навлек на меня бедствие» (Книга Руфи 1:20–21 абр).
- Илия гневался на Бога после смерти сына вдовы: «Господи, Боже мой, неужели Ты навлек беду даже на вдову, с которой я остаюсь, убив ее сына?» (1 короли 17:20).
- Работа гневался на Бога: «Ты был жесток ко мне; мощью руки твоей преследовал меня» (Книга Иова 30:21).
- Иеремия разгневался на Бога за то, что он обманул свой народ: «Ах, Господи Боже, как сильно Ты обманул этот народ и Иерусалим» (Книга Иеремии 4:10).
индуизм
В индуизмгнев приравнивается к печали как форме безответного желания. Объекты гнева воспринимаются как препятствие на пути удовлетворения желаний разгневанного человека.[111] Или же, если кто-то думает, что он выше, результатом будет горе. Считается, что в гневе больше злой силы, чем в желании.[112] в Бхагавад Гита Кришна считает жадность, гнев и похоть признаками невежества, ведущими к вечному рабству. Что касается волнений спорящего ума, то они делятся на две части. Первая называется авиродха-прити, неограниченная привязанность, а вторая — виродха-юкта-кродха, гнев, возникающий из-за разочарования. Приверженность философии майявади, вера в плодотворные результаты карма-вади и вера в планы, основанные на материалистических желаниях, называются авиродха-прити.[нужна цитата]
Джнани, карми и материалисты, составляющие планы, обычно привлекают внимание обусловленных душ, но когда материалисты не могут осуществить свои планы и когда их планы терпят неудачу, они приходят в ярость. Разочарование в материальных желаниях вызывает гнев.[113]
буддизм
Гнев определяется в буддизм как: «неспособность нести объект или намерение причинить объекту вред». Гнев рассматривается как отвращение с более сильным преувеличением и считается одним из пять препятствий. Буддийские монахи, такие как Далай Лама, духовный лидер тибетцев в изгнании, иногда сердится.[114] Однако есть разница; чаще всего духовный человек осознает эмоции и то, как с ними можно справиться. Таким образом, в ответ на вопрос: «Допустим ли в буддизме какой-либо гнев?» Далай-лама ответил:[114]
Буддизм в целом учит, что гнев — это деструктивная эмоция, и хотя гнев может иметь некоторые положительные эффекты с точки зрения выживания или морального возмущения, я не принимаю этот гнев любого рода как [sic] добродетельная эмоция или агрессия как конструктивное поведение. В Гаутама Будда [sic] учил, что есть три основных клеши в корне сансара (рабство, иллюзия) и порочный круг возрождения. Это жадность, ненависть и заблуждение, которые также можно перевести как привязанность, гнев и невежество. Они приносят нам смятение и страдания, а не мир, счастье и удовлетворение. В наших собственных интересах очистить и преобразовать их.
Буддийский ученый и писатель Геше Келсанг Гьяцо также объяснил Буддаучение о духовном императиве выявления гнева и преодоления его путем преобразования трудностей:[115]
Когда в нашей жизни что-то идет не так и мы сталкиваемся с трудными ситуациями, мы склонны рассматривать саму ситуацию как нашу проблему, но на самом деле любые проблемы, с которыми мы сталкиваемся, исходят от нашего ума. Если бы мы реагировали на сложные ситуации позитивно или мирно, они не были бы для нас проблемой. В конце концов, мы можем даже рассматривать их как вызовы или возможности для роста и развития. Проблемы возникают только в том случае, если мы реагируем на трудности негативным состоянием ума. Поэтому, если мы хотим быть свободными от проблем, мы должны изменить свой ум.
Сам Будда в гневе:[116]
Злой человек уродлив и плохо спит. Получая прибыль, он превращает ее в убыток, причинив ущерб словом и делом. Человек, охваченный гневом, разрушает свое богатство. Обезумев от гнева, он разрушает свой статус. Родственники, друзья и коллеги избегают его. Гнев приносит убытки. Гнев воспламеняет разум. Он не понимает, что его опасность рождается изнутри. Сердитый человек не знает себе выгод. Сердитый человек не видит Дхарма. Человек, покоренный гневом, находится во тьме. Он наслаждается плохими делами, как если бы они были хорошими, но позже, когда его гнев утихает, он страдает, как будто обожженный огнем. Он испорчен, погашен, как огонь, окутанный дымом. Когда распространяется гнев, когда человек злится, у него нет стыда, нет страха перед злом, он не уважает слова. Для человека, охваченного гневом, ничего не светит.
ислам
Стих в третьем сура Корана учит людей сдерживать свой гнев.[117]
Гнев (арабский: غضب, гадаб) в исламе считается подстрекательством сатаны (Шайтан).[118] К факторам, приводящим к гневу, относятся эгоизм, высокомерие и чрезмерное честолюбие.[119] Исламские учения также утверждают, что гнев препятствует вере (Иман) человека.[120] Коран приписывает гнев пророки и верующие, а также враги Мухаммеда. В нем упоминается гнев Моисея (Муса) против своего народа за поклонение Золотой теленок и в момент, когда Моисей бьет египтянина за сражение с израильтянином.[121] Гнев Ионы (Юнус) также упоминается в Коране, что привело к его уходу от народа Ниневия и его возможное осознание своей ошибки и его покаяние.[122] Удаление гнева из сердец верующих Бог (арабский: [[Аллах |الله]] Аллах) после борьбы с Мухаммадвраги закончились.[123][124] В общем, подавление гнева (арабский: کاظم, казм) считается достойным похвалы качеством в хадисах.[124][125][126]Ибн Абдил Барр, андалузский юрист из Малики объясняет, что сдерживание гнева — это путь к сдерживанию других достойных порицания эго и зависти, поскольку эти двое менее сильны, чем гнев. В хадисах описаны различные способы уменьшить, предотвратить и контролировать гнев. Один из этих методов — выполнить ритуальное омовение, другое повествование гласит, что разгневанный человек должен лечь, а другие повествования инструктируют разгневанного человека призывать Бога и искать убежища от дьявола, читая Я ухожу у Аллаха / Бога от проклятого дьявола.
Имам Али, «Повелитель верующих» и зять пророка Мухаммеда, также заявил, что «Момент терпения в момент гнева спасает тысячу мгновений сожаления». А также «Гнев начинается с безумия, а заканчивается сожалением».[119]
Божественное возмездие
Во многих религиях гнев часто приписывают Богу или богам. Первобытные люди считали, что боги подвержены гневу и мести в антропоморфной манере.[127]Еврейская Библия говорит, что противодействие Воле Бога приводит к гневу Бога.[127]Реформа раввин Кауфманн Колер объясняет:[96]
Бог — не интеллектуальная абстракция, и Он не задумывается как существо, безразличное к поступкам человека; и Его чистая и возвышенная природа наиболее энергично возмущается всем неправильным и нечистым в моральном мире: «О Господь, мой Бог, мой Святой … Ты слишком чист очами, чтобы видеть зло, и не можешь смотреть на беззаконие «.
Христиане верят в гнев Бога при виде зла. Этот гнев не противоречит любви Бога, как показано в Евангелии, где праведное негодование Христа показано в Очищение храма. Христиане верят, что те, кто отвергают Его открытое Слово, Иисуса, осуждают себя, а не осуждают гнев Господний.[127]