Никогда себя не жалей себя жалеют только ничтожества: — Не жалей себя, — сказал… (Цитата из книги «Норвежский лес» Харуки Мураками)

Не жалей себя. Себя жалеют только ничтожества ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

• Показать лучшие

Найти себя невозможно — себя можно только создать.

Джонни Депп (50+)

Не потеряй себя только потому, что ты нашел кого-то.

Неизвестный автор (1000+)

Истинное величие начинается с понимания собственного ничтожества.

Иоганн Вольфганг Гете (100+)

Некоторые люди считают себя мужчинами только потому, что они не женщины.

Авдат Ильясов (1)

Чтобы себя познать, спрашивать нужно только себя.

Гуахардо Фахадо (2)

Часто приходится слышать: «Он еще не нашел себя». Но найти себя невозможно — себя можно только создать.

Томас Сас (10+)

Никто не может побеспокоить другого – только мы сами лишаем себя спокойствия.

Шопенгауэр как лекарство (Ирвин Ялом) (10+)

Мы верим только в тех, кто верит в себя.

Шарль Морис де Талейран-Перигор (40+)

Вы ограничены только теми стенами, которые вы сами построили вокруг себя.

Эдди Мерфи (4)

Лучше пусть завидуют, чем жалеют.

Греческие пословицы и поговорки (100+)

• Показать лучшие

Никогда не жалей себя! Себя жалеют только ничтожества ▷ Socratify.

Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

• Показать лучшие

Не жалей себя. Себя жалеют только ничтожества.

Норвежский лес (Харуки Мураками) (100+)

Никогда не жалей о том, что сделал, если в этот момент ты был действительно счастлив.

Неизвестный автор (1000+)

Никогда не ругайте себя за прошлое.
Вы просто пытались быть счастливыми.

Неизвестный автор (1000+)

Никогда ни о чем не жалей – это самое бессмысленное занятие на свете.

Банкротство мнимых ценностей (Олег Рой) (20+)

Найти себя невозможно — себя можно только создать.

Джонни Депп (50+)

Кто никогда не меняет взглядов, больше любит себя, чем истину.

Жозеф Жубер (40+)

Никогда не говорите себе: «Я не могу». Этим вы лишаете себя могущества.

Иллюзии (Ричард Бах) (40+)

Никогда, ничему не позволяй выводить себя из игры, иначе потом будет поздно возвращаться.

Неизвестный автор (1000+)

Часто приходится слышать: «Он еще не нашел себя». Но найти себя невозможно — себя можно только создать.

Томас Сас (10+)

Чтобы себя познать, спрашивать нужно только себя.

Гуахардо Фахадо (2)

• Показать лучшие

Никогда не жалей себя себя жалеют только ничтожества. Никогда

Уверен, каждому из вас приходилось частенько сталкиваться с людьми, которые испытывают жалость к себе и хотят, чтобы вы их тоже пожалели.

Человек говорит — у меня нет предпринимательской жилки, значит, я не способен создать бизнес.
Много вы людей знаете, у которых действительно есть предпринимательская жилка? Я — нет, притом, что знаю очень большое количество предпринимателей.

Людей, у которых есть прибыльный бизнес намного больше, чем людей с предпринимательской жилкой. Они как-то без нее обходятся.
Не жалуются на отсутствие каких-то способностей, не ноют, а просто делают свое дело.

Или другой пример — ты девушка, бизнес для тебя не имеет ценности, ты хочешь отношений, личную жизнь хочешь наладить.
Но и тут засада! Внешностью ты не вышла. Вроде неплохо выглядишь, но ничего особенного.

Вот есть модели с ногами от ушей, есть красавицы с грациозной фигурой и шикарной грудью — что ты можешь им противопоставить?

И ты жалуешься на то, что мир несправедлив, мол им изначально больше преимуществ дали.

Во-первых, кто тебе сказал, что их не обделили в чем-то другом?
Во-вторых, может, у тебя есть что-то, чего нет у них и для некоторых людей это будет важнее внешности?
В-третьих, ты когда свою лысую головушку на свет белый показала, подходили юристы и просили подписать договор о том, что все будет соответствовать твоим понятиям справедливости?

Лично я не подписывал, думаю, что и ты тоже.
А раз так, то кто вообще сказал, что он должен быть справедливым?
У мира свои понятия этого слова и если так происходит, значит, так и должно быть.

Также и с родственными связями. Можно всю жизнь сетовать на то, что ты не родился в семье бизнесмена, а можно собраться с силами и самому стать бизнесменом, обеспечив достойное будущее для своей семьи.

Возможно, ты скажешь, что постигаешь дзен, идешь по пути просвещения, изучаешь себя, ищешь смысл жизни. В общем, мирские дела тебя не волнуют.

Замечательно! Пожалуйста, развивайся духовно, никто не против.
Медитируй сутками, читай мудрые книги, общайся с Мастерами.

Только при этом один вопрос задай себе — ты счастлив?
Нравится тебе такая жизнь?
Если да — отлично, продолжай.

А вот если ты таким образом просто пытаешься убежать от реальности, спрятаться таким образом от мира?
Если ты каждый день жалеешь о том, что у тебя нет каких-то материальных ценностей, или о том, что ты не стал актером, предпринимателем, врачом, министром?

И по сути ты просто решил пойти по пути наименьшего сопротивления (на самом деле этот путь оказался еще сложнее, но менять что-то уже страшно, ты же не считаешь себя способным на это).
Вот тогда отбрось свои сожаления, войди в ресурсное состояние (это ты уже должен был научиться делать) и иди работать.

Не оставайся в застойном состоянии только потому что кто-то сказал тебе, что так надо жить. Живи так, как ты считаешь нужным.

Еще ты хочешь внимания. Хочешь, чтобы тебя пожалели.
Ути Господи, какой бедняжка, и характером не вышел, и денег у него нет, и девушка бросила, что ж это делается, ну, ее переживай, все будет хорошо, и на твоей улице будет праздник.
На, держи платок, пойдем в бар, развеешься, вернешься к жизни.

Это вообще что? Тебе самому не противно в таком состоянии находиться, да еще и друзей своих в него погружать?

Некоторые особо изощренные мазохисты еще и на форумах пишут об этом. «Добрых» людей много, они помогут, подбодрят советом, утешат, ты получишь свою порцию внимания, приободришься и так ничего и не изменишь в своей жизни.

И обычно находится один какой-нибудь злой и нехороший человек (вернее, ты его таким считаешь), который скажет тебе, что девушка от тебя ушла не потому что она шлюха, а потому что ты слюнтяй и достал ее своим нытьем.

Денег у тебя нет не потому что бизнес в России невозможен или зарабатывают только воровством, а потому что ты ровным счетом ничего не делаешь для его создания или пасуешь перед первыми трудностями.

И ведь на самом деле он не просто так ядом брызжет. У него нет цели тебя обидеть. Он хочет хоть как-то спровоцировать тебя на изменение себя. На конкретные действия по улучшению ситуации.

И вот тут вопрос — сможешь ли ты переступить через свою гордость и послушать, о чем тебе говорят? Или же дальше будешь обвинять мир в несовершенстве.

А еще ты мог начитаться умных восточных книг и решил принимать себя таким, какой есть. Вот только где-то по пути ты сильно исказил это понятие.
Ты решил, что являешься серым и убогим ни на что неспособным унылым говном.

Аллилуйя!

Ты принял себя таким и прочно укоренился во мнении, что это чистая правда.
И решил ничего не менять. Мол, раз ни на что не способен, такова судьба.

Друг мой, принятие — это осознание. Это непротивление особенностям своей личности. Но это никак не ощущение своей убогости.
Если уж ты решил раскручивать эту цепочку, так докрути ее до конца и приди к тому, что мир неспроста наделил тебя именно этими характеристиками, что именно в этом и состоит высшая справедливость.

Твоя задача состоит лишь в том, чтобы не жаловаться и использовать их наилучшим образом.

Ну и напоследок. Я специально гипертрофировал некоторые вещи и щедро приправил все это сарказмом не для того чтобы опустить тебя и еще раз ткнуть физиономией в созданную тобой коричневую жижу.

Я хотел, чтобы ты задумался — а что если можно по-другому? Что если перестать ныть, вынуть голову из задницы и взглянуть на мир реальными глазами?

Возможно, тогда он станет лучше? Может, и справедливости в нем станет больше?
Может, не настолько все безнадежно и пока ты можешь дышать, пока у тебя есть ручки-ножки, голова, ты уже можешь многое изменить?

Ответь на этот вопрос самостоятельно — пусть это будет первым шагом на пути принятия на себя ответственности за свою жизнь.

«Некто, пришед в обитель, спросил старца: «Скажи мне, отчего я хочу, но не могу избавиться от пьянственной страсти?» — «Поистине, отвечал тот, можешь, но не хочешь, ибо жалеешь себя не по Бозе». — «Что же такое сия страсть?» — «Ничто иное она у тебя, отвечал старец, как ржавчина, тлящая гвоздь, изготовленный из железа гордыни и вбиваемый в руце и нозе Христа Спаса пропятого».

…Эти размышления на больную для многих тему я начал писать давно, да все никак не мог продолжить. Сегодня — взялся: вдруг почувствовал, что как раз самое время. Потому что — шестое августа по-старому, Преображение Господне.

Пришел с утра в храм мужик. Вид опознаваемый: синеватая одутловатость, небольшая небритость, пиджачная помятость, черные очки, росины пота на лбу, судя по запаху — уже опохмелился, но слегка, не до степени «на другой бок» (хотя, если судить по приподнятой словоохотливости, и эта степень не за горами, наступит уже сегодня). Расспросил у свечного ящика, где какая икона, куда поставить свечку «за врагов и на удачу»…

– Святой отец, можно к вам обратиться или как?..

Конечно.

Вот вы тут Богу служите… А вот, например, ? Там, молитвы какие-то у вас есть, или как-то вы лечите?

А кто бросить-то хочет, вы?

В ответ мужик произнес длинный, не очень связный монолог, содержание которого могут повторить — и повторяют — нынче в России многие:

Вот что-то бухаю, не могу остановиться, да это ерунда, а как не бухать, ведь жена-теща-дети-родня — такие сволочи, не ценят, не понимают, а я ведь такой и растакой, золотой, а им только деньги, и вообще рутина заела, а может это и «бывшая» к бабке ходит, порчу наводит, всю жизнь отравляет, потому что я — невинный страдалец, а она — исчадие зла, а денег не хватает, и работы путной нет, а за копейки пахать дураков нет, это все правительство виновато и проклятые олигархи, довели народ, и как тут не бухать, но как-то бросить бы надо, а не могу, вернее могу, но не получается, или получается, но не сейчас, а вот бы со следующего месяца, ведь я, да я, да чтоб я! — а вот душа страдает, потому что жалко себя забубенного великой жалью, и никто не узнает, где могилка моя, и эх! как нам не бухнуть, ведь мы русские и православные, а все зло еще и в том, что нас враги травят паленой водкой, пьем всякую дрянь, а ни врачи и никто не помогает, всем только бабки плати, ну вот хоть вы тут церковные, обязаны же помогать;

и всё в таком роде — если не остановить, монолог будет бесконечен.

Я и остановил — уточнив суть:

Так вы хотите бросить пить?

А что, думаете, не смогу?

Думаю, сможете. Если захотите. Нет ничего такого, чего бы человек, с помощью Божьей, не добился, если захочет.

Мы у Бога — дети. Если ребенок добивается чего-то хорошего и стоящего, разве мать ему не поможет? Так и Бог поможет избавиться от поганого рабства алкоголя (тем более, вы не ребенок и понимаете: станете продолжать — разложится психика и сгниет тело, — медленное самоубийство).

Но избавляться придется в основном самому, с помощью Божьей, может, еще и с помощью врачей, но самому. Пьянство часто связано с , с самостью человека. Хотите избавиться от него — придется изменить свое отношение к себе, к людям, к жизни. А это нелегко… И начать надо с главного — прекратить внутреннюю истерику и перестать себя жалеть.

Не знаю, понял ли он, о чем я… Помолчал и неожиданно сказал:

Я в детстве бывал в церкви, с бабушкой. Вон, старушки вон те на нее похожи. Цветы приносят к иконам… А что, по-церковному праздник какой-то?

Да, завтра — Преображение Господне.

Он снял темные очки — глаза смотрели вниз и в сторону, их я так и не увидел — и горько усмехнулся:

А… на горе Христос преобразился… знаю, читал. Он-то преобразился, ясно!…А мы-то?!…

Мы — тоже. Вслед за Ним, с Ним, через Него.

В самом деле: когда мы читаем Евангелие, то видим, что Христос ничего не делал просто так.

Бог стал человеком, чтобы человек обожился, стал подобен Богу по благодати.

Христос пошел по воде — и показал делом: человек — повелитель стихий, обретя с помощью веры свое Богоданное достоинство, и он может преодолеть незыблемые, казалось бы, законы естества; и шагнул на воды вслед за Ним.

Христос одним только словом исцелял безнадежно больных, изгонял из людей нечистого духа — и делать то же завещал и ученикам.

Христос сказал: «Молитесь же так: «Отче наш» — и явил всем людям не просто Всевышнего, но самого настоящего Отца, не только Своего, но и нашего, с которым мы отныне можем быть связаны не только и не столько почитанием и подчинением, сколько сыновней любовью.

Христос , а потом воскрес и Сам — чтобы убедить нас: и мы, рожденные в пронизанный смертью мир, можем и должны не бояться смерти, но пройти сквозь нее и вступить в вечную жизнь.

Христос являл нам чудеса — но не показывал фокусов, того, что могло бы просто поразить воображение, или даже явить величие и могущество Божества, но для нас, простых смертных, быть недостижимым, а значит — бессмысленным. И на Фаворе Он просиял нетленным светом — не для того, чтобы ослепить учеников и покрасоваться перед ними: вот, Я — Сын Божий, убедитесь и трепещите (и, прибавим, даже не для того, чтобы впоследствии дать возможность сонмам богословов защитить магистерские диссертации, разбирая запятые в писаниях Григория Паламы, и велемудрием речений убедить мир в утонченности христианства).

Своим преображением Христос призвал к преображению — всех нас, имеющих смелость назваться Его учениками (Сам Он, мы помним, на Тайной Вечере назвал учеников — друзьями).

Стяжание Фаворского света стало не темой досужих бесед интеллектуалов — стало содержанием жизни многих и многих подвижников, и не только их — всех нас: непреображенные, мы умираем, не прилагая сил для стяжания этого света в себе и своей жизни — тонем во тьме (ах, скажем, ведь мы не подвижники — тем хуже для нас, не расслышавших Божьего призыва к подвигу не в скитах и пустынях древних патериков — в нашей обычной ежедневной суетной жизни…).

Что такое избавление от привычного житейского рабства греху, тому же пьянству, как не начало нашего преображения?

Эй, мужик, ты ушел сегодня из храма, так и не сказав своего имени, — вернись, послушай, что скажу ( говорил: «Я плохой человек — но то, что говорю о Боге, правда», так может и мои слова как-то тебе, горемыке, пригодятся…). Что тебе делать, спрашиваешь? Прежде всего — очнуться, прийти в себя. И с похмелья — не потянуться опохмеляться. Абстинентный синдром так тяжек? Тяжек. Но не настолько, насколько смертельным его рисует тебе твое саможаление.

Не жалей себя.

Зови на помощь Бога и ближних.

Вот увидишь, они не откажут. Нужны будут лекарства — пусть лекарства, только не пей, не пытайся погасить костер страсти бензином. Перетерпи день. Второй. Два дня свободы! А там — еще и еще… И рано или поздно, с помощью Божией, Фаворский свет Христов, про который ты, говоришь, где-то читал как о красивой сказке, станет реальным светом твоей жизни.

Вернемся к началу, мужик, брат мой по несчастной земной юдоли, брат во Христе: не жалей себя. Саможалением, основанном на грехе гордынной самости, вообще пронизана вся наша нынешняя расейская жизнь.

За всю планету не скажу — но посмотри, что творится вокруг тебя, рядом, в подъезде, на улице, в твоем городе или селе: истерическим раскаленным саможалением полны сердца людей — и они спиваются и скалываются, они бессмысленно убивают первого встречного за неосторожно сказанное слово, потому что «всё блин достало!», они идут друг на друга на таран, сидя за рулем автомобиля и не желая уступить дорогу, они бесконечно судятся друг с другом в судах, они забыли напрочь о том, что такое любовь, семейный тихий мир, сладость прощения, дружба и взаимопомощь, и слова о творчестве, о вере, о жизни вечной для них стали пустым звуком…

Мы на войне, мужик, и погляди, сколько вокруг самострелов и дезертиров…

Вспомни рассказы фронтовиков: на фронте часто погибали именно те, кто очень жалел себя и прятался, а те, кто не жалел, получали ранения — но победили.

Мы на войне, и свет Фавора, открытый нам Христом — знамение нашей победы, которая придет непременно, но до которой еще — воевать и воевать.

И в первую очередь — с самим собой.

Книга об очевидном и неочевидном. Руководство для тех кто хочет изменить себя Жуковец Руслан Владимирович

Послесловие. Не жалей себя

Жалость к себе, наряду с ощущением собственной важности, является способом эго поддерживать самое себя.

Жалость к себе расщепляет вашу энергию, жалея себя, вы себя же ослабляете. Жалость к себе — встроенный тормоз на пути вашего развития. Там, где нужно вложить всю энергию для того, чтобы достигнуть результата, пожалев себя, ослабив усилия, вы не достигаете ничего.

Жалость к себе поддерживает все виды неврозов. Как только вы начали жалеть себя — вы сдались, вы стали жертвой страха, печали, обусловленности. Жалея себя, эго купается в наслаждении. И вот вам хочется полежать на диване, тупо посмотреть телевизор, а нужно идти на работу. Тогда вы, жалея себя, собираетесь, ругаете погоду, начальство, транспорт; чувствуете себя несчастным. У вас появляется право причитать и жаловаться, требовать внимания от окружающих. Когда эго страдает, оно ощущает себя, укрепляет чувство собственного существования.

Жалость к себе — способ постоянного самооправдания. Вы совершили ошибку, повели себя безответственно, кого-то подвели, чего-то не смогли добиться — и вот, уже пожалев себя, вы находите оправдание происшедшему.

Пока вы жалеете себя — вы питаете эго; следовательно, это будет способствовать его поддержанию; поэтому вы продолжите страдать.

Способы преодоления:

1. Отбрасывать жалость к себе сразу, как только осознали знали, что начали жалеть себя.

2. Во время выполнения любой практики (любой работы), когда ум начинает бормотать, что он устал и хватит, практиковать сколько возможно и после того, как стало невозможно, практиковать еще какое-то время.

3. Всегда начинать с того, что кажется самым неприятным.

4. Вкладываться в любую практику полностью, не пытаясь сохранить ни одной капли энергии на потом.

Способы искажения:

1. Впадание в мазохизм. Не жалеть себя — значит не питать негативные эмоции и эго, а не наслаждаться болью.

2. Впадание в крайности аскетических практик (голодание и т. д.). Не жалеть себя всё-таки в основном имеет отношение к эго; тело же требует разумного отношения.

Уважаемые читатели!

написав ему на электронный адрес

[email protected]

Из книги Боги Армагеддона. Иногда они возвращаются… [с иллюстрациями] автора Ситчин Захария

Из книги Тантра. Энергия и Экстаз автора Раджниш Бхагван Шри

Послесловие Да, я учу вас тому, как глубоко входить в любовь, учу глубокому вхождению в секс, ибо таков единственный способ выхода за его пределы. За пределы можно выйти только проживанием опыта, однако моей целью является выведение вас за пределы секса, что и создает

Из книги Вигьяна Бхайрава Тантра. Книга Тайн. Том 4. автора Раджниш Бхагван Шри

Из книги Хроники российской Саньясы. Том 4 автора Лебедько Владислав Евгеньевич

Послесловие «…Неотрывно, долгими глотками пил художник терпкий воздух искусства, суровую радость творца, того, кто отдавая себя, должен дойти до гибельного предела, кто обретает суровое счастье свободы, лишь укрощая железной рукой любой произвол, и переживает мгновения

автора Махарши Рамана

Глава 2. Сознавание Себя и неведение Себя Шри Рамана иногда говорил о трех классах духовно устремленных. Первый – наиболее продвинутые, которые постигают Атман сразу, как только услышат о Его реальной природе. Относимые ко второму классу должны размышлять об Атмане в

Из книги Будь тем, кто ты есть! автора Махарши Рамана

Из книги Энергетика человека. Расшифрованные послания тонких тел автора Киврин Владимир

Послесловие. Наступает новая эпоха – пора менять себя Наша планета проходит долгий путь вокруг центра Галактики, и еще древние заметили, что части Галактики, сквозь которые пролетает наша Земля в космосе, неодинаковы энергетически. Можно по-разному называть отрезки пути

Из книги Тайные пси-войны России и Америки от Второй мировой до наших дней автора Рубель Виктор

Послесловие Пси-войны уже бушевали на нашей планете. И возможность новой пси-войны совсем немного отличается от реальности новой мировой войны. Мы знаем много войн в истории, и главное, что в них меняется, — это средства воздействия на противника. Но главное, что в них

Из книги Все тайны Москвы автора Попов Александр

Послесловие Понятно, что нельзя рассказать в столь маленькой книге о всех привидениях и всех мистических местах Москвы. Мы лишь пробежались по верхам, прошлись по берегу великого моря. Но, безусловно, и пытливому москвичу, желающему лучше узнать эту сторону своего города,

Из книги Коды-ловушки для денег. Магия и привлечение автора Фад Роман Алексеевич

Послесловие Уважаемые читатели! Надеюсь, эта книга будет помогать вам и в повседневной жизни, и в исключительных случаях. Из моих книг вы знаете, как различать всевозможные негативные воздействия, как отводить их и возвращать назад к тем, кто их послал. Вы умеете защитить

Из книги Великие тайны Вселенной [От древних цивилизаций до наших дней] автора Прокопенко Игорь Станиславович

Из книги Золотые законы. История воплощения глазами вечного Будды автора Окава Рюхо

Послесловие Рукопись этой книги была написана вместе с книгой «Законы Солнца» в 1986 году, когда ее автору было всего лишь 30 лет. Годом позже она была опубликована. Наполненная эмоциональностью молодости и демонстрирующая смелый литературный стиль, она вскоре приобрела

Из книги Путешествие души автора Шереметева Галина Борисовна

Послесловие Прошло уже шесть лет после выхода в свет первого издания этой книги. В то время я не очень понимала, почему должна ее написать. Учитель требовал этого, и я подчинилась. Теперь, несколько лет спустя, перед выпуском следующего издания, я перечитала книгу вновь,

Из книги Жизнь без страха автора Синельников Валерий

Из книги Аура дома автора Фад Роман Алексеевич

Послесловие Дорогие друзья! Я буду рад, если мои знания окажутся вам полезными, и с их помощью вы сможете изменить судьбу к лучшему. «Аура дома» — книга, которую я давно хотел написать, но понимал, что еще не время, что в первую очередь должны идти другие знания и информация.

Из книги Дальше, чем истина… автора Андреева Елена

Найти себя… Познать себя… Вспомнить себя… У многих на это уходила вся жизнь, а осознанное самопознание часто начиналось только тогда, когда уже было что исправлять. Это было в прошлом. В черно-белом дуальном мире… Вспомним и начнем сначала. С рождения. С детства.НАЙТИ

30 цитат Харуки Мураками о самом важном: vakin — LiveJournal

12 января писателю Харуки Мураками исполнилось 69 лет.

Харуки Мураками удаётся метко и пронзительно описывать словами то, что мы чувствуем глубоко в душе. Во многом его произведения – музыка для души. Как ни странно, именно в ней он черпает своё вдохновение – Харуки Мураками обожает джаз, слушает его по 10 часов в день и известен своей джаз-коллекцией из 40 000 пластинок.

Он даже признавался: «Если бы я не был настолько поглощён музыкой, я бы не стал писателем. Даже сейчас я по-прежнему черпаю многое из музыки…»

* Наступит день, и я снова встречу кого-то. Всё будет очень естественно — как движение планет, чьи орбиты пересеклись. И мы снова будем надеяться на какое-то чудо, каждый сам по себе, выжидать какое-то время, стирать свои души — и расстанемся, несмотря ни на что…
«Дэнс, дэнс, дэнс»

* Воображение свободно, как птица. И просторно, как море. Никто его не остановит.
«Страна Чудес без тормозов и Конец Света»

* Есть слова, которые остаются в душе на всю жизнь.
«К югу от границы, на запад от солнца»

* Никогда-никогда меня не забывай. Помни, что я была.
«Норвежский лес»

* Что ни говори, а музыка обесценивается не так быстро, как мысли.
«Охота на овец»

* Это, конечно, сугубо моя проблема, и тебе, пожалуй, все равно, только я больше ни с кем не сплю. Потому что не хочу забыть твое прикосновение.
«Норвежский лес»

* Мне кажется, в нашей далекой от совершенства жизни должно быть хоть чуточку бесполезного. Если все бесполезное улетучится, жизнь потеряет даже свое несовершенство.
«Мой любимый sputnik»

* Память и мысли стареют так же, как и люди.
«Хроники Заводной Птицы»

* Ни фига не понятно, но как-то бодрит.
«Кафка на пляже»

* Человек поймет другого, когда придет соответствующее время, а не потому, что этот другой захочет, чтобы его поняли.
«Хроники Заводной Птицы»

* Добрые вести дают о себе знать тихо.
«Хроники Заводной Птицы»

* Если всё будет так, как тебе хочется, то жить станет неинтересно.
«Кафка на пляже»

* Будешь читать то же, что и остальные — начнешь думать как все.
«Норвежский лес»

* Настоящий гений — человек, живущий в том мире, который он сам придумал и построил.
«Страна Чудес без тормозов и Конец Света»

* — Любишь одиночество? В одиночку путешествуешь, в одиночку ешь, сидишь на занятиях в стороне от всех.
— Я не люблю одиночество. Просто не завожу лишних знакомств. Чтобы в людях лишний раз не разочаровываться.
«Норвежский лес»

* Когда долго смотришь на море, начинаешь скучать по людям, а когда долго смотришь на людей – по морю.
«Слушай песню ветра»

* Такое чувство, что благодаря тому, что тебя встретил, смог немножко полюбить этот мир.
«Норвежский лес»

* Человеку, который говорит, что он обычный, верить нельзя.
«Норвежский лес»

* Не жалей себя. Себя жалеют только ничтожества.
«Норвежский лес»

* Думай, что жизнь – коробка с печеньем. В коробке с печеньем есть печенюшки любимые, и не очень. Съешь первым делом самые вкусные – останутся лишь те, которые особо не любишь. Когда мне горько, я всегда думаю об этой коробке. Потерпишь сейчас – проще будет потом. Вот и выходит, что жизнь – коробка с печеньем.
«Норвежский лес»

* — А зачем ты книжки читаешь?
— А зачем ты пиво пьешь?
«Слушай песню ветра»

* Я не люблю одиночество. Просто не завожу лишних знакомств — чтобы в людях лишний раз не разочаровываться.
«Норвежский лес»

* Иногда мне становится нестерпимо грустно, но в целом жизнь течет своим чередом. «Норвежский лес»

* Не сочувствуй самому себе. Самим себе сочувствуют только примитивные люди.
«Норвежский лес»

* Дурацкий выдался день. Дурацкий день дурацкого месяца дурацкого года.
«Хроники Заводной Птицы»

* Память согревает человека изнутри, и в то же время рвет его на части.
«Кафка на пляже»

* Мне кажется, в тебе что-то есть. А может, наоборот, чего-то нет… Хотя, наверно, это одно и то же.
«Страна Чудес без тормозов и Конец Света»

* Как ни старайся, когда больно – болит.
«Норвежский лес»

* Если ты четко знаешь, чего хочешь – живи как тебе нравится, и неважно, что там о тебе думают остальные.
«Дэнс, дэнс, дэнс»

* Сделать осмысленные выводы из бессмысленной ситуации — вещь в принципе невозможная.
«Охота на овец»

Источник — quote-citation.com

«Норвежский лес»: книга и фильм

Лет в пятнадцать я прочитала «Норвежский лес» Харуки Мураками. Я ехала в поезде и читала эту книгу. От и до я прочитала её от вокзала до вокзала. Мне понравилась эта книга так, что я стала читать остальные книги Мураками и тут же забывать о чём они. А эту помнила.
Мне казалось, что это абсолютно жизненная история про проблемных подростков. Не просто проблемных, а проблемноголовых. А самокопание, душеопустошение и мыслеизжигание всегда сложнее, чем алкоголь, наркотики и обыкновенное подростковое блядство. Поэтому с этой точки зрения самый адекватный персонаж в книге — Нагасава. Но это понятно тем, кто читал.

Из всей книги я особо запомнила для себя три момента.
Первый момент про полевой колодец. О том, что где-то в поле трава искусно прикрывает покрытую мраком дыру в земле. А дыра — диаметром в метр. Все знают, что колодец есть, но никто его не видел. Когда исчезает человек, то про него так и говорят «он угодил в колодец».
Второй момент ни о чём. Поэтому я не могу объективно описать этот фрагмент.
Третий момент в одной единственной фразе (а ещё моей дурной привычке — подчёркивать в книгах карандашом отдельно понравившиеся моменты). Её говорит этот самый Нагасава. Нагасава говорит:

«Никогда не жалей себя. Себя жалеют только ничтожества».

Вы понимаете, что применять эту фразу в жизни очень важно?! Вот-вот.

А в прошлые выходные я посмотрела фильм «Норвежский лес». Как-то грустно, что все эти душевные подростковые терзания показаны режиссёром через секс. Когда в свои пятнадцать лет я читала книгу, то ничего такого в книге не замечала. Такая я невнимательная. Вижу одни колодцы, которых нет.
Так полевого колодца в фильме нет вообще. Я имею ввиду, что нет даже ни слова об этой невероятной легенде. А она многое объясняет. Например то, что все они на той или иной глубине сидят в колодце. И что самое страшное — колодец у каждого собственный.

А эта самая фраза, которую произносит Нагасава переведена не так, как в книге. Нагасава-из-книги говорит: «Никогда не жалей себя. Себя жалеют только ничтожества». А Нагасава-из-фильма говорит: «Никогда не жалей себя. Себя жалеют только дегенераты».
А это тотальная ошибка. Потому, что дегенераты — это упыри и ушлёпки. А упыри и ушлёпки напрочь лишены каких-либо чувств. В том числе и жалости. Тем более к самому себе. Более, чем тем более к окружающим. Поэтому Нагасава просто не мог её произнести именно в таком варианте. Только в варианте, как в книге. Потому, что он, определённо, дегенерат. А они так не могут думать по определению.

Так я сильно подчеркнула эту фразу. Сегодня проверяла — не стёрлась.

Вконтакте

Facebook

Twitter

LiveJournal

Одноклассники

Google+

comments powered by HyperComments

Харуки Мураками «Норвежский лес» — цитаты из книги

Харуки Мураками

«Норвежский лес» 

цитаты из книги

Рэйко хорошенько размяла пальцы и заиграла «Norwegian Wood». Она вкладывала в мелодию всю душу, но порыву чувств при этом не поддавалась. Я тоже достал из кармана сто иен и опустил в копилку.
— Спасибо, — улыбнулась Рэйко.
— Иногда я слушаю и мне становится невыносимо грустно. Не знаю, почему, но мне кажется, что я заблудилась в дремучем лесу, — сказала Наоко. — Я одна, темно и холодно, никто не придёт и не спасёт. Поэтому она не играет эту песню, пока я не попрошу.
— Как в «Касабланке», — тихонько рассмеялась Рэйко.

---

Она смотрела на меня в упор. Взгляд — не такой, как всегда, монотонный, неглубокий. Плоский, будто по картону писан. Без объёма.

---

— Наговорились? — спросила Рэйко у Наоко.
— Ещё как, — ответила та.
— Потом расскажешь… какой он у него.
— Мы ничего такого не делали, — покраснела Наоко.
— Что правда? — спросила Рэйко теперь у меня.
— Нет.
— Скукота, — разочарованно сказала Рэйко.
— Точно, — поддакнул я, прихлёбывая кофе.

---

В комнате с задёрнутыми шторами я ненавидел весну. Я ненавидел всё, что принесла мне весна, ненавидел тупую боль, которую она вызвала в моём теле. Я никогда и ничего так сильно не мог ненавидеть.

---

Мы с ней впервые остались наедине, и мне было здорово. Меня будто передвинули на следующую ступень собственной жизни.

---

Она лишь на мгновение напряглась, но отпустило сразу же, и она закрыла глаза. Секунд на пять или шесть наши губы слились в поцелуе. От осенних лучей солнца ей на щёку падала тень ресниц, и они заметно и мелко дрожали.
То был нежный и долгий, ни к чему не обязывающий поцелуй.

---

— А ты добрый.
— Вовсе не добрый, просто у меня много свободного времени.

---

— Слушай, ты же не врёшь, правда?
— Ну, стараюсь быть честным человеком.
— Хм.

---

Иногда я чувствую себя смотрителем музея. Пустого музея без единого посетителя, за которым я присматриваю лишь для самого себя.

---

Я один-одинёшенек слышал шум прибоя той ночи, внимая порывам ветра, день за днём беспрерывно размышлял об этом. Опустошив несколько бутылок виски, грызя хлеб, отхлёбывая воду из фляги, с песком в волосах я шагал в первых осенних лучах солнца по морскому побережью всё дальше и дальше на запад.

---

Не жалей себя. Себя жалеют только ничтожества.

---

Обычным девушкам глубоко безразлично, справедливо они поступают или нет. Они размышляют не с позиций справедливости, а красиво это или нет, и что нужно делать, чтобы стать счастливой. «Справедливость» — слово характерное для мужчин.

---

— Как-то странно ты говоришь, — заметила она. — Не хочешь ли ты сказать, что подражаешь тому пареньку из «Над пропастью во ржи»?
— Да ну, — рассмеялся я в ответ.

---

В двадцать-двадцать один девчонки вдруг начинают очень конкретно рассуждать о разных вещах. Становятся очень реалистичными. Глядишь — и казавшееся в них раньше милым, уже выглядит банальным и удручает.

---

Лица наши разделяли сантиметров тридцать, но мне показалось, что Наоко — за несколько световых лет от меня.

---

Апрель — слишком грустная пора, чтобы проводить её в одиночестве. В апреле все кажутся счастливыми.

---

«Эй, Кидзуки, здесь — жуткий мир», — думал я. Эти придурки получают зачёты, выходят в люди и строят общество подлецов.

---

— А знаешь, что мне больше всего нравится в порно-кинотеатрах?
— Даже представить себе не могу.
— Когда начинается сексуальная сцена, слышно, как на соседних местах сглатывают слюну, — сказала Мидори. — Вот этот самый звук. Он такой милый.

---

«Тихое мирное одинокое воскресенье», — попробовал сказать я вслух. По воскресеньям я не завожу пружину.

---

— Где ты сейчас? — тихо спросила она.
Где я сейчас?
Держа в руке трубку, я поднял голову и осмотрелся. «Где я сейчас?» Но я не знал, где. Даже не мог представить. Что это за место? В моих глазах отражались лишь бесчисленные фигуры бредущих в никуда пешеходов. И только я продолжал взывать к Мидори из самой сердцевины ниоткуда.

---

— Как сильно ты меня любишь?
— Как если бы расплавились и стали маслом все тигры джунглей в мире.
— Хм-м, — недовольно протянула Мидори.

---

Стоял день начала осени — такой же ясный и отчётливый, как и ровно год назад, когда я ездил к Наоко в Киото. Белые и тонкие, как кости, облака. Высокое, словно распахнутое небо. «Снова осень», — подумал я. Запах ветра, оттенки солнечных лучей, расцветшие в высокой траве маленькие цветы, особые тени звуков напоминали мне о её приходе. С каждой сменой времени года постепенно увеличивается расстояние между мной и мертвецами. Кидзуки по-прежнему семнадцать, Наоко — двадцать один… навеки.

---

В то время в моём окружении имелся только один человек, который читал Фитцджеральда. Благодаря этому мы и подружились. Звали его Нагасава. Он учился на два курса старше меня на юрфаке Токийского университета. Мы жили в одном общежитии и знали друг друга в лицо. Когда однажды я, греясь на солнышке в столовой, читал «Великого Гэтсби», он присел рядом и спросил, что за книга. Я ответил.
— Интересная? — осведомился он.
— Перечитываю в третий раз. И чем больше читаю, тем больше интересных мест.
— Читающий в третий раз «Великого Гэтсби», пожалуй, может стать моим другом, — раздумчиво произнёс он.
Так мы и подружились. Было это в октябре.

---

По существу, нам обоим интересны только мы сами. В этом и есть вся разница, высокомерие это или нет… Интерес наш — лишь к собственным мыслям, чувствам, поступкам.

Чем мы с Ватанабэ ещё похожи — так это отсутствием желания, чтобы нас понимали другие, — сказал Нагасава. — Этим мы и отличаемся от остальных. Все они только суетятся, как бы их правильно поняли. Но я не такой, да и Ватанабэ — тоже. Нам плевать, поймут нас или нет. Мы — это мы, они — это они.

---

Люди выглядят счастливыми, каждый по-своему. Я не знаю, счастливы они на самом деле или просто выглядят такими. В любом случае, посреди славного полдня в конце сентября люди казались счастливыми, и мне было грустно как никогда. Казалось, я один не вписываюсь в этот пейзаж.

---

— Любишь одиночество? — спросила она, подпирая руками щёки. — В одиночку путешествуешь, в одиночку ешь, сидишь на занятиях в стороне от всех.
— Я не люблю одиночество. Просто не завожу лишних знакомств, — сказал я. — Чтобы в людях лишний раз не разочаровываться.

---

Я думал о себе, о шагавшей рядом красивой девушке, о нас с ней и опять о себе. В таком возрасте всё, что видишь, чувствуешь и мыслишь, в конечном итоге, подобно бумерангу, возвращается к тебе же. Вдобавок ко всему, я был влюблён. И любовь эта привела меня в очень непростое место. Поэтому я не мог позволить себе отвлекаться на какой-то пейзаж.
Однако сейчас в моей памяти первым всплывает именно это: запах травы, прохладный ветер, линия холмов, лай собаки. И вспоминается прежде всего остального — отчётливее некуда. Настолько, что кажется: протяни руку — и до всего можно дотронуться. Однако в пейзаже этом не видно людей. Никого нет: ни Наоко, ни меня. Куда мы могли исчезнуть?.. И почему такое происходит? Всё, что мне тогда представлялось важным: и она, и я, и мой мир — всё куда-то подевалось. Да, сейчас я уже не могу сразу вспомнить лицо Наоко. У меня остался лишь бездушный пейзаж.

---

— А почему ты на лекции не отозвался на перекличке? Твоя же фамилия — Ватанабэ? Ватанабэ Тоору.
— Да.
— Тогда почему ты промолчал?
— Сегодня не хотелось отвечать.
Она сняла очки, положила их на стол и впилась в меня взглядом, будто заглядывая в клетку с редкими животными.
— «Сегодня не хотелось отвечать», — повторила она. — Ты говоришь, как Хамфри Богарт. Спокойно и уверенно.
— Да ну? Я обычный. Таких, как я — пруд пруди.

---

Разглядывая витавшие в безмолвном пространстве частички света, я пытался разобраться в себе. Что мне нужно? И что нужно людям от меня? Я не мог подыскать достойный ответ. Иногда я протягивал к витающим частичкам света руку, но пальцы ничего не касались.

---

— Слышь? Скажи мне что-нибудь? — попросила Мидори, уткнувшись мне в грудь.
— Что, например?
— Что угодно. Чтобы мне стало приятно.
— Ты — хорошенькая.
— Мидори, — сказала она. — Имя добавляй.
— Очень хорошенькая… Мидори, — исправился я.
— Очень — это сколько?
— Хватит, чтобы обрушились горы и высохло море.
Мидори подняла на меня глаза.
— Как странно ты говоришь…
— Трогательно от тебя такое слышать, — рассмеялся я.
— Скажи ещё что-нибудь хорошее.
— Я люблю тебя, Мидори.
— Как сильно?
— Как медведя весной.
— Медведя весной… — опять подняла на меня глаза Мидори. — Что это значит — «медведя весной»?
— Ты бредёшь в одиночестве по весеннему лугу. Навстречу тебе выходит медвежонок с мягкой, как бархат, шёрсткой и говорит: «Привет, сестричка! Поиграешь со мной в кувыркалки?» И ты весь день с ним в обнимку кувыркаешься со склона холма в зарослях клевера. Разве не прекрасно?
— Очень.
— Вот так я тебя и люблю.

---

Когда задули холодные осенние ветры, она, бывало, прижималась к моей руке. Через толстый ворс её пальто я ощущал тепло. Она брала меня под руку, ладошкой залезала мне в карман, а когда холодно становилось невыносимо, дрожала, крепко уцепившись за меня. Но это ни о чём не говорило. В её поведении не было ничего двусмысленного. Я продолжал идти как ни в чём ни бывало, руки в карманах. Обувь у нас была на резиновой подошве, и шаги почти не слышались. Лишь сухо шуршало под ногами, когда мы наступали на опавшие листья огромных платанов. Я вслушивался в шуршание листьев, и мне становилось жаль Наоко. Ей была нужна не моя, а чья-нибудь рука. Ей требовалось не моё, а чьё-нибудь тепло. И я начал чувствовать себя виноватым за то, что я — это я.
Чем больше зима вступала в свои права, тем прозрачнее казались глаза Наоко. Такая безысходная прозрачность. Иногда Наоко без всякой причины всматривалась в мои глаза, будто что-то искала в них. И каждый раз мне становилось невыносимо грустно.

---

— Ты правда меня никогда не забудешь? — тихо, почти шёпотом спросила она.
— Никогда, — ответил я. — Мне тебя незачем забывать.
И всё же память продолжала неумолимо стираться. Я забыл уже очень многое. Но, извлекая то, что ещё помню, я пишу. Иногда мне становится очень тревожно. Я вдруг спрашиваю себя: а не потерял ли я уже что-нибудь важное? Внутри у меня есть тёмное место, которое можно назвать задворками памяти. Вот я и думаю: не превратились ли там какие-то важные воспоминания в мягкую грязь?
<…>
Память о Наоко стиралась всё больше, а её саму я понимал глубже и глубже. Сейчас мне ясно, почему она попросила: «Не забывай меня!» Естественно, знала об этой причине и она сама. Знала, что память постепенно сотрётся во мне. Поэтому Наоко ничего не оставалось — только потребовать у меня: «Никогда не забывай! Помни обо мне!»
И мне становится невыносимо грустно. Почему? Потому что она меня даже не любила.

---

— Сейчас твёрдый?
— Лоб?
— Дурак! — прыснула Наоко.
— Если ты о том, встал или нет, то, конечно, да.
— Прекрати это своё «конечно».
— Хорошо, не буду.
— Как это — тяжело?
— Что?
— Когда твёрдый?
— Тяжело? — переспросил я.
— Ну, в смысле, тягостно?
— Как посмотреть.
— Давай помогу?
— Рукой?
— Да, — сказала Наоко. — Если честно, он уже долго тычется в меня — аж больно.

---

Где и как я скитался, не знаю. В памяти остались сплошные пейзажи, запахи и звуки, но я ни за что не смогу вспомнить, где их видел, слышал и чувствовал. А тем более — в каком порядке. Я перебирался из города в город на поездах, автобусах, а порой и на попутных грузовиках, расстилал спальный мешок и ночевал в любых подходящих местах: на пустырях и набережных, в парках и на вокзалах. Приходилось проситься на постой в полицейский участок, укладываясь рядом с могилами. Мне было всё равно, где спать, главное — чтобы не мешали, и я никому не мешал. Я закутывал тело, уставшее в пути, в спальный мешок, отхлёбывал дешёвый виски и сразу засыпал. В приветливых городах мне приносили поесть, давали средство от комаров; в неприветливых — вызывали полицию и прогоняли из парков. В любом случае, мне было всё равно. Мне требовался лишь крепкий сон в незнакомых городах.

---

— Тебе не бывает страшно, за то, как жизнь сложится? — спросил я.
— Я не такой идиот. Ещё как бывает. И это естественно. Только я не признаю эту аксиому. Стараюсь на все сто процентов и делаю, пока получается. Что хочется — беру, что нет — прохожу мимо. Так и живу. Не ладится дело — думаю с того места, где не заладилось. Если разобраться, в несправедливом обществе, наоборот, можно проявить свои способности.
— Отдаёт эгоизмом, — заметил я.
— Но я ведь не жду, пока плод сам упадёт мне на голову. Я по-своему стараюсь как могу. Раз в десять больше тебя, например.
— Это точно, — признал я.
— Поэтому иногда смотрю на людей — и становится тошно. Почему они не пытаются стараться? Палец о палец не ударят, а только кричат на всех углах о несправедливости.
Я удивлённо смотрел в лицо Нагасавы.
— На мой взгляд, люди и так работают на износ. Или я не прав?
— Это не старание, а простой труд, — отрезал Нагасава. — Под старанием я имею в виду другое. Старание — это нечто более активное и целенаправленное.

---

Эти образы Наоко накатывались на меня, как волны прибоя, и уносили моё тело в странное место. В том странном месте я жил вместе с мертвецами. Там жила Наоко, и мы даже могли с ней говорить и обниматься. В том месте смерть не определяла завершение жизни. Там смерть была лишь одной из множества вещей, составляющих жизнь. Наоко продолжала жить там умершей. И говорила мне: «Всё в порядке, Ватанабэ, это просто смерть. Не обращай внимания».
В том месте я не чувствовал горечи. Потому что смерть была смертью, а Наоко оставалась Наоко. «Видишь, всё хорошо. Я же здесь», — стыдливо улыбаясь, говорила она. Эта её привычка смягчала мне сердце и успокаивала боль. И я думал: «Если это и есть смерть, то не такая она и плохая штука». «Да, смерть — это пустяки, — вторила Наоко. — Смерть — просто смерть. К тому же, здесь очень легко», — доносился её голос из шума мрачных волн.

 

17 цитат из книг Харуки Мураками

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

Одноклассники

Pinterest

Одни из моих самых любимых цитат из книг Харуки Мураками. Но лучше читать книги целиком 🙂

1. Будешь читать то же, что остальные — начнёшь думать, как все.

2. Как ни старайся, когда больно — болит.

3. Самое важное – не то большое, до чего додумались другие, но то маленькое, к чему пришел ты сам…

4. Я не люблю одиночество. Просто не завожу лишних знакомств, чтобы в людях лишний раз не разочаровываться.

5. Не жалей себя. Себя жалеют только ничтожества.

6. Память согревает человека изнутри, и в то же время рвет его на части.

7. Так уж устроена школа. Самая важная вещь, которую мы там узнаем, заключается в том, что все самое важное мы узнаем не там

8. Я отношусь к такому типу людей, которые ничего не могут понять, пока не попробуют записать это на бумаге.

9. Какой бы ни была истина, невозможно восполнить потерю любимого человека. Никакая истина, никакая искренность, никакая сила, никакая доброта не могут восполнить ее. Нам остается лишь пережить это горе и чему-нибудь научиться. Но эта наука никак не пригодится, когда настанет черед следующего внезапного горя.

10. Мир — просторен, его наполняют удивительные вещи и странные люди.

11. Страдание – личный выбор каждого.

12. Я отношусь к типу людей, которые любят и ценят уединение. Я люблю быть один. Или вернее так: быть одному мне совсем нетрудно.

13. Некоторые вещи на свете получаются только в одиночку. А некоторые — только вдвоем. Уметь их совмещать — хорошая штука. А вот путать одно с другим никуда не годится.

14. Добрые вести дают о себе знать тихо.

15. Кто захочет, в эту жизнь заходит, кто хочет, из нее выходит. В этом — главный плюс ограниченного взгляда на жизнь. Заходя, вытирайте ноги. Уходя, закрывайте дверь. Таковы правила для гостей.

16. — Ты правда никогда меня не забудешь?
— Никогда. Мне тебя незачем забывать.

17. …по-настоящему красивые женщины в питейные заведения одни не ходят. Им заигрывания мужиков не в радость, а в тягость.

Поделиться в соцсетях:

Почему возникает ненависть к себе и как ее остановить

Я ненавижу себя

Для большинства из нас выражение «вы сами себе злейший враг» содержит много правды. Прискорбная реальность заключается в том, что многое из того, что ограничивает нас в нашей жизни, — это наши собственные чувства недостойности и ненависти к себе. «Я ненавижу себя» — довольно распространенная мысль.

Но откуда эти чувства? Как они на нас влияют? И как мы можем преодолеть их, чтобы жить жизнью, свободной от резких взглядов нашего внутреннего критика?

Критический внутренний голос и ненависть к себе

В своем исследовании психологи Dr.Роберт и Лиза Файерстоун обнаружили, что наиболее распространенная самокритичная мысль среди множества испытуемых — это «Вы отличаетесь от других людей». Большинство людей считают себя разными, но не в каком-то положительном или особом смысле, а в отрицательном. Даже люди, которые кажутся хорошо приспособленными и любимыми в своих социальных кругах, глубоко укоренились в чувстве изгоя или мошенничества.

Это чувство к себе является обычным, потому что каждый человек разделен. Как описал доктор Роберт Файерстоун, у каждого из нас есть «настоящее я», часть нас, принимающая, целеустремленная и жизнеутверждающая, а также «анти-я» — наша сторона, которая ненавидит себя, самоотверженно, параноидально и подозрительно.Анти-я выражается в нашем «критическом внутреннем голосе». Критический внутренний голос подобен внутреннему тренеру, который негативно комментирует нашу жизнь, влияя на то, как мы ведем себя и как мы относимся к себе. Это нужно для того, чтобы подорвать наши цели: «Как вы думаете, кем вы являетесь? Тебе никогда не добиться успеха! » Это делается для того, чтобы подорвать наши достижения: «Это плохо кончится. Рано или поздно ты проиграешь ». Он нужен для того, чтобы саботировать наши отношения: «Она на самом деле тебя не любит. Не стоит ей доверять.Здесь даже критикуют близких: «Почему он вообще с тобой тусуется? С ним должно быть что-то не так ». Наконец, этот голос может казаться самоуспокаивающим, нянчиться с нами, но при этом побуждая к саморазрушительным действиям, а затем наказывает нас за ошибку: «Давай, попробуй второй кусок пирога. У вас была тяжелая неделя, и вы ее заслужили. Позже он будет стрелять комментариями вроде: «Ты такой толстый неудачник. Как ты мог снова испортить диету? »

Может показаться неестественным смотреть на себя через эту внешнюю линзу, но все мы обладаем этим критическим внутренним голосом.Для многих из нас этот мыслительный процесс настолько укоренился, что мы почти не замечаем, когда он возникает. Вместо того чтобы признать в этом голосе своего разрушительного врага, мы ошибочно принимаем его за нашу реальную точку зрения и верим в то, что он говорит нам о нас самих.

«Я ненавижу себя» — это, к сожалению, общий критический внутренний голос, с которым борются люди любого возраста. Откуда же тогда берутся подобные мысли? В ходе своего исследования доктор Роберт и Лиза Файерстоун обнаружили, что эти мысли берут начало в негативном жизненном опыте.То, как на нас взрослеют, и направленное на нас отношение формируют то, как мы видим себя. Вредные взгляды, направленные на нас родителями или другими влиятельными опекунами, интернализируются, чтобы сформировать нашу самооценку. Подобно тому, как позитивное отношение родителей к нам может привести к развитию у нас чувства собственного достоинства и уверенности, их более критическое отношение может способствовать прямо противоположному.

Дело тут не в том, чтобы винить родителей. Однако важно понимать, что ни один родитель или человек в этом отношении не идеальны.Родители сталкиваются с трудной борьбой, когда у них есть дети, поскольку болезненные чувства возникают из их собственного прошлого. Поэтому они могут неадекватно или критически относиться к своим детям в моменты стресса. Более того, критические чувства, которые родители испытывают по отношению к себе, часто передаются своим детям и затем усваиваются им. Например, если у нас есть родитель, который часто ведет себя так, как будто мы доставляем неудобства, постоянно успокаивая нас или даже просто чувствуя напряжение в нашем присутствии, у нас может появиться ощущение, что мы доставляем беспокойство.Мы можем стать излишне застенчивыми или извиняться во взрослой жизни, успокаивая себя в своей карьере или занимая покорную позицию в наших отношениях.

«Как ненависть к себе влияет на мою повседневную жизнь?» — Эффект вашего критического внутреннего голоса

Когда мы взрослые, наш критический внутренний голос влияет на нас по-разному. Мы можем адаптироваться к нему, относясь к нему как к тренеру и прислушиваясь к его деструктивным советам. Когда он постоянно говорит нам, что мы ничего не стоим, мы можем выбирать друзей и партнеров, которые относятся к нам так, как будто мы ничего не стоим.Если он говорит нам, что мы глупы, мы можем потерять уверенность в себе и совершать ошибки, которых в противном случае не совершили бы. Если он говорит нам, что мы недостаточно привлекательны, мы можем сопротивляться тому, чтобы выставлять себя напоказ и не искать романтических отношений.

Когда мы слушаем нашего внутреннего критика, мы наделяем его властью над своей жизнью. Мы можем даже начать проецировать эти критические мысли на других. Мы рискуем начать воспринимать мир через его негативный фильтр. Именно здесь появляются параноидальные и подозрительные мысли, когда мы начинаем задавать вопросы или критиковать людей, которые видят нас не так, как наш голос видит нас.Например, мы можем бороться с положительным признанием или обратной связью, поскольку это противоречит тому, как мы себя воспринимаем. У нас могут быть проблемы с принятием любви, поскольку мы не можем бросить вызов нашему внутреннему критику. Хотя этот голос болезненен, он также знаком. Это укоренилось в нас с раннего детства, и поэтому нам часто трудно просто распознать это, а тем более бросить вызов.

«Что я могу сделать, чтобы перестать ненавидеть себя?» — Как победить критический внутренний голос

Чтобы остановить наш цикл ненависти к себе и жить без воображаемых ограничений, мы должны научиться бросать вызов нашему внутреннему критику.Преодоление нашего критического внутреннего голоса — это первый шаг в процессе дифференциации, описанном доктором Робертом и Лизой Файерстоун в их книге The Self Under Siege . В книге описаны четыре шага дифференциации, начиная с разрыва с деструктивными мыслями и установками, которые вы усвоили по отношению к себе. Голосовая терапия — это процесс, который можно использовать, чтобы помочь людям определить и оспорить свой критический внутренний голос. Процесс включает в себя развитие понимания источников этих критических мыслей, а затем ответ на эти атаки более сострадательной и реалистичной точкой зрения по отношению к себе.Следующий шаг — бросить вызов деструктивному поведению, к которому вас побуждает критический внутренний голос.

Второй шаг дифференциации включает в себя преодоление отрицательных черт в себе, которые подражают вашим родителям или другим важным фигурам в вашем развитии. Например, если у вас был властный или требовательный отец, вам следует попытаться бросить вызов тому, как вы сами контролируете свою жизнь. Третий шаг дифференциации включает отказ от паттернов защиты, которые вы сформировали как адаптацию к боли, которую вы испытали в детстве.Возможно, мы сформировали эту защиту как форму защиты в детстве, но эти мысли и поведение могут навредить нам во взрослой жизни. Например, если в детстве вы чувствовали себя вторгшимися, возможно, вы выросли в поисках изоляции или держались особняком из страха, что к вам будут вторгаться другие. Таким образом, вы можете избегать близких отношений или питать страх перед близостью. Когда мы цепляемся за деструктивные адаптации нашего прошлого, мы, как правило, страдаем от заниженной самооценки. Мы можем изо всех сил пытаться почувствовать себя настоящими «я», когда на наши действия так сильно влияет наша история.

Таким образом, последний шаг дифференциации включает выяснение ваших собственных убеждений, ценностей и идеалов. Как ты хочешь прожить свою жизнь? Каковы ваши стремления к своему будущему? Когда мы отделяемся от нашего внутреннего критика, мы гораздо лучше способны узнать себя на самом деле и жить честно. Мы можем предпринимать действия и шаги, которые отражают наши желания и желания, что придает нашей жизни уникальный смысл. По мере того, как мы преследуем эту цель стать самими собой, мы можем испытывать усиление беспокойства или прилив критических внутренних голосов.Однако, если мы упорствуем в борьбе с этим внутренним врагом, он станет слабее, и мы сможем еще больше освободиться от чувства ненависти к себе и начать жить более полноценной жизнью.

Подпишитесь на «Перестань ненавидеть себя»!
Вебинар с доктором Лизой Файерстоун

Об авторе

PsychAlive PsychAlive опирается на вклад ведущих экспертов в области психологии, которые специализируются на широком спектре вопросов, связанных с нашим эмоциональным благополучием.PsychAlive — это бесплатный образовательный ресурс, финансируемый некоммерческой организацией The Glendon Association. Теги: критический внутренний голос, самокритичные мысли, самоуничижение, чувство собственного достоинства, ненависть к себе, ненависть к себе

Каково это внутри головы депрессивного человека

Хотя не у всех одинаковый опыт, когда люди переживают большой депрессивный эпизод, обычно мир выглядит, ощущается и понимается совершенно иначе, чем до и после этого эпизода. Во время серьезного депрессивного эпизода мир буквально может казаться темным местом.То, что было красиво, может выглядеть уродливым, плоским или даже зловещим. Депрессивный человек может полагать, что близким, даже их собственным детям, лучше без них. Ничто не кажется утешительным, приятным или ради чего стоит жить. Нет никакой очевидной надежды на то, что когда-нибудь что-то станет лучше, и история переписывается и переживается как подтверждение того, что все всегда было несчастным и всегда будет.

Когда происходит этот сдвиг реальности, трудно вспомнить или поверить в то, что казалось нормальным до этого эпизода.Во что верит человек во время эпизода, кажется абсолютно реальным, и все, что противоречит этому, так же невероятно, как воспоминание или сообщение, говорящее ему или ей, что небо пурпурное. Например, если человек не может испытывать любовь к супругу, и кто-то напоминает ему, что он или она раньше испытывали эту любовь, этот человек может твердо полагать, что он или она притворялись собой и другими, хотя время, когда он или она действительно это почувствовали. Человек не может вспомнить, что чувствовал любовь, и не может чувствовать ее во время эпизода, и, таким образом, приходит к выводу, что он или она никогда не чувствовал ее.Тот же процесс происходит со счастьем и удовольствием. Попытки сказать человеку, что он или она был счастлив и снова почувствует себя счастливым, могут заставить человека чувствовать себя еще более непонятым и изолированным, потому что он или она убеждены, что это неправда.

То, что было трудным, кажется подавляющим; то, что было грустно, кажется невыносимым; то, что доставляет радость, не приносит удовольствия.

Даже если перед эпизодом все было не так, все кажется неправильным, когда он спускается. Внезапно никто не кажется любящим или любимым.Все раздражает. Работа скучная и невыносимая. Любая деятельность требует во много раз больше усилий, как будто каждое движение требует вытеснения зыбучих песков. То, что было трудным, кажется подавляющим; то, что было грустно, кажется невыносимым; то, что было радостным, кажется лишенным удовольствия — или, в лучшем случае, мимолетная капля удовольствия в океане боли.

Большая депрессия ощущается как сильная боль, которую невозможно определить в какой-либо части тела. Самое (обычно) приятное и успокаивающее прикосновение может быть болезненным до слез.Люди кажутся далекими — по ту сторону стеклянного пузыря. Кажется, что никто не понимает и не заботится, и люди кажутся неискренними. Депрессия полностью изолирует.

Ужасно стыдно за действия, которые диктует депрессия, например, бездействие или грубость по отношению к людям. Все кажется бессмысленным, включая предыдущие достижения и то, что придавало жизни смысл. Все, что придавало человеку чувство ценности или самоуважения, исчезает. Эти активы или достижения больше не имеют значения, больше не кажутся подлинными или затмеваются негативными представлениями о самом себе.Все, что когда-либо вызывало у человека чувство стыда, вины или сожаления, постепенно занимает большую часть его или ее психического пространства. Это и нахождение в этом состоянии заставляет человека чувствовать себя безнадежно нелюбимым и уверенным, что все бросили или бросят его или ее.

Трудно описать все это так, чтобы тот, кто никогда не сталкивался с этим, мог понять это. Я не могу достаточно подчеркнуть, что когда это происходит, то, что я описываю, является абсолютной реальностью депрессивного человека. Когда люди пытаются заставить человека взглянуть на светлую сторону, быть благодарными, изменить его или ее мысли или медитировать, или они преуменьшают или пытаются опровергнуть реальность человека, они вряд ли добьются успеха.Вместо этого они и депрессивный человек, скорее всего, будут чувствовать разочарование и отчужденность друг от друга. Я действительно считаю, что когнитивная терапия играет важную роль, но, как правило, не в муках большого депрессивного эпизода.

Поддержка людей с депрессией

Так что же нужно человеку, реальность которого изменилась таким образом? Пожалуйста, имейте в виду, что я говорю о большом депрессивном эпизоде ​​- тяжелой депрессии, которая длилась более двух недель. Я бы выбрал другой подход к людям с более легкой депрессией или к тем, кто является реакцией на ужасную утрату.

Некоторым людям, страдающим большой депрессией, помогают психотропные препараты, и это единственное, что работает. То же самое можно сказать и о лечении электрошоком, но не для всех. Многие люди со временем выздоравливают от большой депрессии, хотя эпизоды, кажется, делают больше эпизодов более вероятными, поэтому, если лекарства работают, чтобы положить конец эпизоду, обычно благоразумнее их принять. Питание, иглоукалывание и другие лечебные процедуры для тела, а также терапия могут помочь без побочных эффектов лекарств.

Что могут сделать близкие

Любимые люди могут нежно обнять и проявлять любовь и приверженность к депрессивному человеку, стараться не принимать реальность человека, но также не спорить с ним или с ней по этому поводу. Они также могут мягко напомнить человеку, что из-за депрессии его или ее взгляд на все меняется, и что в данный момент он или она не могут мыслить вне режима депрессии. Это время, когда человек должен избегать принятия решений или избегать чего-либо значительного, что требует недуговой точки зрения.Если это повторяющийся опыт для этого человека, может быть полезно обсудить все это между эпизодами, чтобы он или она были более подготовлены, когда попали в зыбучие пески.

Как человеку, который любит человека, страдающего депрессией, иногда может быть эмоционально сложно или стрессово поддерживать этого человека. Может быть полезно сосредоточиться на собственных потребностях и заботе о себе, а также обратиться за помощью, если она вам нужна, например, за поддержкой консультанта или терапевта.

© Copyright 2013 GoodTherapy.орг. Все права защищены. Разрешение на публикацию предоставлено Cynthia W. Lubow, MS, MFT

Предыдущая статья была написана исключительно указанным выше автором. Любые высказанные взгляды и мнения не обязательно разделяются GoodTherapy.org. Вопросы или замечания по предыдущей статье можно направить автору или опубликовать в комментариях ниже.

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.

97 любовных цитат, чтобы она знала, как вы на самом деле чувствуете

Говорят, от избытка сердца говорят уста.

Но есть исключение из любого правила.

Когда дело доходит до выражения своих чувств, большую часть времени наши нервы берут верх. Следующее, что мы знаем, мы уже сказали то, чего не имели в виду.

И время от времени мы не говорим то, что действительно чувствуем внутри.

Итак, как вы можете дать ей понять, что вы действительно к ней чувствуете? Что нужно подготовить?

Помните, убеждает не самый роскошный ужин и не самый дорогой подарок.

Постоянная искренность, которую проявляет человек, тает даже самое ледяное сердце.

Вот несколько цитат, которые вдохновят вас бросить все свои отговорки и выложить все за нее.

Не только потому, что ты набрался храбрости, но и потому, что она этого действительно заслуживает.

Взгляд на то, как влюбляются поэты, писатели и известные люди

«Любой мужчина, который может безопасно водить машину, целуя красивую девушку, просто не уделяет поцелуям должного внимания.»- Альберт Эйнштейн

«Любой, кто влюбляется, ищет недостающие части себя. Поэтому любой влюбленный грустит, когда думает о своем возлюбленном. Это все равно что вернуться в комнату, о которой у тебя остались приятные воспоминания, которую ты давно не видел ». — Харуки Мураками

«Каждое сердце поет песню, неполную, пока другое сердце не шепчет в ответ. Желающие петь всегда находят песню. От прикосновения любовника каждый становится поэтом.»- Платон

«Я влюбился в ее храбрость, искренность и пылкое самоуважение. И в это я бы поверил, даже если бы весь мир потакал диким подозрениям, что она не такая, какой должна быть. Я люблю ее, и это начало всего ». — Ф. Скотт Фицджеральд (о его жене Зельде)

«Если бы у меня был цветок каждый раз, когда я думал о тебе… Я мог бы вечно гулять по своему саду». — Альфред Теннисон

«Утраченная любовь остается любовью.Он принимает другую форму, вот и все. Вы не можете видеть их улыбки, приносить им еду, взъерошивать их волосы или перемещать их по танцполу. Но когда эти чувства ослабевают, другое усиливается. Объем памяти. Память становится вашим партнером. Вы взращиваете это. Вы держите это. Вы танцуете с этим ». — Митч Албом

В чем ваша суперсила? Наша новая открытая викторина поможет вам раскрыть свою скрытую суперсилу и раскрыть свои величайшие дары в жизни. Посмотрите здесь.

«Одно слово освобождает нас от всей тяжести и боли жизни: это слово — любовь.»- Софокл

«Я искренне верю, что только один раз в жизни вы найдете человека, который может полностью перевернуть ваш мир. Вы говорите им вещи, которыми никогда не делились ни с одной другой душой, и они впитывают все, что вы говорите, и действительно хотят услышать больше. Вы разделяете надежды на будущее, мечты, которые никогда не сбудутся, цели, которые так и не были достигнуты, и множество разочарований, которые вам бросила жизнь. То, что большинству людей кажется незначительным, например записка, песня или прогулка, становятся бесценными сокровищами, хранящимися в вашем сердце и хранящимися вечно.Воспоминания о детстве возвращаются и такие ясные и яркие, что кажется, будто ты снова молод. Цвета кажутся ярче и ярче. Смех кажется частью повседневной жизни, хотя раньше он был нечастым или отсутствовал вовсе. На ум приходят такие простые вещи, как бледно-голубое небо, легкий ветер или даже грозовая туча на горизонте. Вы открываете свое сердце, зная, что есть шанс, что однажды оно может сломаться, и, открывая свое сердце, вы испытываете любовь и радость, о которых вы даже не мечтали ». — Боб Марли

«Пообещай мне, что никогда не забудешь меня, потому что, если бы я думал, что ты это сделаешь, я бы никогда не ушел.»- А.А. Милн

«Не забывайте держаться за руки и дорожить моментом, потому что когда-нибудь этого человека, возможно, больше не будет. Дайте время любить, дайте время высказаться! И дайте время поделиться драгоценными мыслями в уме ». — Боб Мурхед

«Романтика — это гламур, который превращает пыль повседневной жизни в золотую дымку». — Элинор Глин

«Настоящий любовник — это мужчина, который может взволновать вас, целуя ваш лоб, улыбаясь вам в глаза или просто глядя в космос.»- Мэрилин Монро

«Есть две основные движущие силы: страх и любовь. Когда мы боимся, мы отдаляемся от жизни. Когда мы влюблены, мы открыты всему, что может предложить жизнь, со страстью, волнением и принятием ». — Джон Леннон

«Они говорят, что когда ты скучаешь по кому-то, они, вероятно, чувствуют то же самое, но я не думаю, что ты можешь скучать по мне так сильно, как я скучаю по тебе прямо сейчас». — Эдна Сент-Винсент Миллей,

«Два влюбленных человека, одинокие, изолированные от мира, это прекрасно.»- Милан Кундера

«Мы любили любовью, которая была больше, чем любовь». — Эдгар Аллан По

«Вы можете разговаривать с кем-то годами, каждый день, и тем не менее, это будет не так много, как то, что вы можете иметь, когда вы сидите перед кем-то, не говоря ни слова, но вы чувствуете этого человека всем сердцем, вы ощущение, что ты знал этого человека на всю жизнь… связь устанавливается сердцем, а не языком ». — К. ДжойБелл К.

«Вы любите кого-то не за его внешность, одежду или красивую машину, а за то, что он поет песню, которую слышите только вы.»- Оскар Уайльд

«Ты знаешь, что влюблен, когда не можешь заснуть, потому что реальность наконец-то лучше твоих снов». — Доктор Сьюз

Любовные цитаты из книг и фильмов, тронувшие наши сердца

«И в ее улыбке я вижу нечто прекраснее звезд». — Через Вселенную Бет Ревис

«Я хотел сказать вам, что где бы я ни был, что бы ни случилось, я буду думать о вас и о времени, которое мы провели вместе, как о своем самом счастливом времени.Я бы сделал это снова и снова. Если бы у меня был выбор, ни о чем не жалею ». — Безграничный от Cynthia Hand

«Цель родственной души — встряхнуть вас, немного разорвать ваше эго, показать вам ваши препятствия и пристрастия, разбить ваше сердце, чтобы мог проникнуть новый свет, сделать вас настолько отчаянным и неконтролируемым, что вам придется трансформироваться. свою жизнь, а затем познакомьте вас со своим духовным учителем… »- Элизабет Гилберт, Ешь, молись, люби

«Читая, я влюбился так, как засыпаете: медленно, а потом сразу.”- Джон Грин, Ошибка в наших звездах

«До тебя, Белла, моя жизнь была подобна безлунной ночи. Очень темно, но были звезды, точки света и разум. А потом вы пронеслись по моему небу, как метеор. Вдруг все загорелось; было блеск, было красота. Когда ты ушел, когда метеор упал за горизонт, все стало черным. Ничего не изменилось, но мои глаза были ослеплены светом. Я больше не мог видеть звезды. И больше ни для чего не было причин.»- Стефани Майер,« Новолуние

».

«Найти того, кого ты любишь и который любит тебя, — это прекрасное, прекрасное чувство. Но найти настоящую вторую половинку — еще лучшее чувство. Родственная душа — это тот, кто понимает вас как никто другой, любит вас, как никто другой, будет с вами навсегда, несмотря ни на что. Они говорят, что ничто не длится вечно, но я твердо верю в тот факт, что для некоторых любовь живет даже после того, как мы ушли ». — Сесилия Ахерн, П.С. Я люблю тебя

«Для нас двоих дом — не место.Это человек. И мы наконец дома. — Стефани Перкинс, Анна и французский поцелуй

«Здесь безопасно, здесь тепло. Здесь ромашки охраняют вас от всякого вреда. Здесь сладкие твои мечты, а завтра их сбудет. Вот место, где я тебя люблю ». — Сюзанна Коллинз, Голодные игры

«Меня не волнует, насколько тяжело быть вместе, нет ничего хуже, чем быть врозь». — Скрещенные звездами Жозефина Анджелини

«Что бы ни случилось.Независимо от того, что вы сделали. Независимо от того, что вы будете делать. Я всегда буду любить тебя. Я клянусь.» — Defiance от C.J. Redwine

«Одно дело влюбиться. Другое дело — почувствовать, что кто-то полюбил тебя, и почувствовать ответственность перед этой любовью ». — Каждый день Давида Левиафана

«Я люблю тебя, как тонущий любит воздух. И меня погубило бы, если бы ты был хоть чуть-чуть ». — Корона углей от Рэй Карсон

«Я люблю тебя, и я не собираюсь отказывать себе в простом удовольствии говорить правду.Я люблю тебя, и я знаю, что любовь — это просто крик в пустоту, и это забвение неизбежно, и что мы все обречены, и что наступит день, когда весь наш труд будет обращен в прах , и я знаю, что солнце поглотит единственную землю, которая у нас когда-либо будет, и я люблю тебя ». — Ошибка в наших звездах, Джон Грин

«В ту же секунду, как я встретил тебя, я понял, что в тебе есть что-то, что мне нужно. Оказывается, это было вовсе не о тебе. Это был только ты.»- Прекрасное бедствие Джейми Макгуайра

«Я люблю тебя. Помнить. Они не могут этого принять ». — Бред Лорен Оливер

«Если бы моя любовь была океаном, не было бы больше земли. Если бы моя любовь была пустыней, вы бы видели только песок. Если бы моя любовь была звездой поздно ночью, только светом. И если бы у моей любви могли вырасти крылья, я бы парил в полете ». –Тринадцать причин, почему, Джей Ашер

«Но ты проскользнул мне под кожу, вторгся в мою кровь и захватил мое сердце.”- Исследование ядов, проведенное Марией В. Снайдер

«И я понял, что Битлз ошиблись. Любовь — это не все, что нам нужно, любовь — это все, что нам нужно ». — Лето второго шанса от Моргана Мэтсона

«Куда бы я ни пошел, я всегда знал, как вернуться к тебе. Ты моя звезда компаса ». — Для тьмы показывает звезды Дианы Петерфройнд

«Я люблю тебя, не зная, как, когда и откуда. Я люблю тебя просто, без проблем и гордости: я люблю тебя таким образом, потому что я не знаю другого способа любви, кроме того, в котором нет ни меня, ни тебя, настолько интимного, что твоя рука на моей груди — это моя рука, так интимно, что когда я засыпаю, твои глаза закрываются.»- Пабло Неруда, 100 любовных сонетов

«Я любил тебя, как мужчина любит женщину, к которой никогда не прикасается, только пишет ей, хранит маленькие фотографии». — Чарльз Буковски, Любовь — собака из ада

«Я хочу быть другом, в которого ты безнадежно влюбишься. Тот, который вы берете на руки, в свою кровать и в личный мир, который вы держите в ловушке в своей голове. Я хочу быть таким другом. Тот, кто запомнит то, что вы говорите, а также форму ваших губ, когда вы их произносите.Я хочу знать каждый изгиб, каждую веснушку, каждую дрожь вашего тела. Я хочу знать, где прикоснуться к тебе, я хочу знать, как прикоснуться к тебе. Я хочу убедить вас создать улыбку только для меня. Да, я хочу быть твоим другом. Я хочу быть твоим лучшим другом во всем мире ». –Unravel Me by Tahereh Mafi

.

«Я буду любить тебя всегда. Когда эти рыжие волосы станут белыми, я все равно буду любить тебя. Когда мягкость молодости сменяется нежной мягкостью возраста, мне все равно захочется прикоснуться к твоей коже.Когда твое лицо полно линий каждой улыбки, которую ты когда-либо улыбался, каждого удивления, которое я видел в твоих глазах, когда каждая слеза, которую ты когда-либо плакал, оставила свой след на твоем лице, я буду дорожить тобой тем более, потому что я был там, чтобы все это увидеть. Я разделю с тобой твою жизнь, Мередит, и буду любить тебя, пока последний вздох не покинет твое или мое тело ». — Лорелл К. Гамильтон, Лизание мороза

«Если все остальное погибло, а он остался, я все равно остался бы; и если бы все остальное осталось, и он был бы уничтожен, вселенная обратилась бы к могущественному незнакомцу.»- Эмили Бронте,« Грозовой перевал

».

«Если ты отдал кому-то свое сердце, и они умерли, забрали ли они его с собой? Ты провел остаток вечности с дырой внутри себя, которую невозможно было заполнить? » — Джоди Пико, Девятнадцать минут

«Напрасно я боролся. Не пойдет. Мои чувства не будут подавлены. Вы должны позволить мне сказать вам, как горячо я восхищаюсь вами и люблю вас ». — Джейн Остин, Гордость и предубеждение

«Это была любовь с первого взгляда, с последнего взгляда, с самого начала.»- Владимир Набоков, Лолита

.

«Любовь не имеет ничего общего с тем, что вы ожидаете получить — только с тем, что вы ожидаете дать, — а это все». — Кэтрин Хепберн, Я: Истории моей жизни

«Любовь — это решение; это суждение; это обещание. Если бы любовь была только чувством, не было бы оснований для обещания любить друг друга вечно. Чувство приходит и может уйти. Как я могу судить, что это останется навсегда, если мои действия не связаны с суждением и решением.»- Эрих Фромм, Искусство любви

«Любовь — временное безумие, она извергается, как вулканы, а затем утихает. А когда он утихнет, нужно принять решение. Вы должны понять, настолько ли переплелись ваши корни, что вы даже представить себе не можете, что когда-нибудь расстанетесь. Потому что это и есть любовь. Любовь — это не одышка, это не возбуждение, это не провозглашение обещаний вечной страсти, это не желание совокупляться каждую секунду дня, не лежать без сна по ночам, воображая, что он целует каждую щельку. твое тело.Нет, не краснеть, я говорю тебе правду. Это просто «влюбленность», на которую способен любой дурак. Сама любовь — это то, что остается, когда любовь сгорела, и это одновременно искусство и счастливая случайность ». — Луи де Берньер, мандолина капитана Корелли

«Любовь подобна ветру, его не видно, но чувствуется». — Николас Спаркс, Памятная прогулка

«Любовь позволяет вам находить те скрытые места в другом человеке, даже те, о которых они не подозревали, даже те, которые они сами не подумали бы назвать красивыми.»-« Дикое пробуждение »Хилари Т. Смит

«Любовь смотрит не глазами, но умом, и потому есть крылатый Купидон, нарисованный слепым». — Уильям Шекспир, «Сон в летнюю ночь»

«Жил-был мальчик, который любил девушку, и ее смех был вопросом, на который он хотел ответить всю свою жизнь». — Николь Краусс, История любви

«Она была готова скорее отрицать существование пространства и времени, чем признать, что любовь не может быть вечной.»- Симона де Бовуар,« Мандарины

».

«Так что это будет непросто. Будет очень сложно; нам придется работать над этим каждый день, но я хочу это делать, потому что я хочу тебя. Я хочу всех вас, навсегда, каждый день. Ты и я … каждый день. — Николас Спаркс, Дневник

«Тогда я понимаю, что это такое. Это он. Что-то в нем заставляет меня чувствовать, что я вот-вот упаду. Или превратитесь в жидкость. Или загореться ». — Вероника Рот, Divergent

«Для настоящей любви никогда не бывает времени и места.Это происходит случайно, в мгновение ока, в один миг, пульсирующий момент ». — Сара Дессен, Правда о вечности

«Любить вообще — значит быть уязвимым. Любите что угодно, и ваше сердце будет раздавлено и, возможно, разбито. Если вы хотите сохранить его в целости и сохранности, вы не должны отдавать его никому, даже животному. Аккуратно заверните его в хобби и небольшие предметы роскоши; избегать всех запутанных ситуаций. Надежно заприте его в шкатулке или гробу своего эгоизма. Но в этой шкатулке, безопасной, темной, неподвижной, безвоздушной, она изменится.Он не сломается; он станет нерушимым, непроницаемым, непоправимым. Любить — значит быть уязвимым ». — К.С. Льюис, Четыре любви,

«Любить. Быть любимым. Никогда не забывать о своей незначительности. Никогда не привыкать к неописуемому насилию и вульгарной неравномерности жизни вокруг вас. Искать радость в самых грустных местах. Преследовать красоту в свое логово. Никогда не упрощать сложное и не усложнять простое. Уважать силу, а не власть. Прежде всего, чтобы посмотреть.Чтобы попытаться понять. Никогда не отводить взгляд. И никогда, никогда не забывать ». — Арундати Рой, Стоимость жизни

«Когда кто-то тебя любит, твое имя произносится по-другому. Вы знаете, что ваше имя безопасно в их устах ». — Джесс С. Скотт, стажер

«Ты единственная девушка, которая заставила меня рискнуть всем ради того, чтобы иметь достойное будущее». — Симона Элькелес, Perfect Chemistry

«Я хочу, чтобы все познакомились с вами. Ты мой самый любимый человек на все времена.»- Элеонора и Парк, Рэйнбоу Роуэлл,

.

Цитаты о любви, которые заставят ее улыбнуться

Вы, безусловно, самая удивительная, красивая, сексуальная, любящая, добрая и раздражающая женщина в мире. Я включил последний, чтобы вы знали, что я говорю честно!

Я люблю тебя больше, чем люблю напиваться. И я очень, очень люблю напиваться.

Ты заставил меня «оставить меня в покое, урод».

Ваша внешность, ум, романтика и готовка — все получили пятерку.

Может, я и не идеален, но всегда позволяю тебе быть правым. И я знаю, что не ошибаюсь!

Розы красные, фиалки синие, я не поэт, я просто хочу тебя поцеловать!

Вы фотоаппарат? Потому что каждый раз, когда я смотрю на тебя, мне хочется улыбаться.

Знать, что ты будешь со мной вечно, — все равно что сорвать джекпот. Я победитель!

Я хочу провести остаток своей жизни, раздражая тебя!

Цитаты о любви, от которых ее сердце растает

Ты для меня единственный.Я никогда в жизни не был так уверен ни в чем.

Я так долго ждал идеальную девушку, и мое терпение наконец окупилось.

Ты не можешь сделать ничего плохого в моих глазах. Вы идеальны!

Тебе придется перестать быть таким великолепным, потому что мое сердце вот-вот вылетит из груди.

Снова и снова мне приходится ущипнуть себя, когда я вижу тебя рядом со мной. Ты моя мечта сбылась.

Я обещаю бережно относиться к вашему сердцу и беречь его с любовью.

Поцеловать тебя — мое любимое хобби. Держать тебя — мое любимое занятие.

Конечно, я получаю награду, потому что у меня есть ты.

Возможно, вы не идеальны, вы несовершенны, как и все люди. Но ты идеален для меня, и это все, что имеет значение.

Ты победитель и единственный обладатель моего сердца.

Не так давно я был один и заблудился, а потом пришли вы, и я был дома.Спасибо, что нашли меня.

Захватывающий должен означать ВАС в словаре.

В твоих любящих объятиях лежит рай на земле.

Смысл моей жизни в тебе. Смысл любви в тебе. Смысл сбывшейся мечты — это ты.

Сила вашей улыбки никогда не следует недооценивать. Это тает мое сердце и касается моей души.

Удивительно, сколько людей ходит по этой земле, но все, что я вижу, — это вы.

Я пойду с тобой и буду следовать за тобой до конца.

Каждый раз, когда ты смотришь на меня, возникает волшебство. Я в раю, когда ты прикасаешься ко мне.

Мое сердце и душа принадлежат только тебе. Мой мир вращается только вокруг тебя. Мое сердце действительно только для тебя.

Когда я смотрю тебе в глаза, все остальное не имеет значения.

Ты прекрасно поместишься в моих объятиях на всю вечность, любовь моя.

Возьми мою руку, мое сердце и мою душу, потому что это предназначено для тебя.

Никто никогда не узнает, насколько ты идеален для меня.

Я венчаю вас Королевой моего сердца.

В этот день я клянусь быть полностью твоим навсегда.

цитат Авраама Линкольна

Для вашего удобства на этой странице собраны две наши предыдущие коллекции цитат Линкольна. и группирует их по тематическим рубрикам. Источник является стандартным авторитетом в области Речи и сочинения Линкольна, Собрание сочинений Авраама Линкольна, большое многотомное издание.Если после цитаты появится ссылка, вы перейдете к весь документ, если он есть на этом сайте.

Для цитат без ссылок вы можете прочитать весь документ, выполнив поиск Собрание сочинений онлайн. Чтобы задать общие вопросы о речах и сочинениях Линкольна, щелкните здесь.

АМБИЦИЯ

Говорят, что у каждого человека есть свои особые амбиции. Ли правда это или нет, я могу сказать для одного, что у меня нет другого более великого как то, что я действительно уважаюсь среди моих собратьев, оказывая я достоин их уважения.Как далеко мне удастся удовлетворить эта амбиция еще предстоит развить.
— 9 марта 1832 г. Первое политическое сообщение

Высокий гений не любит проторенных дорог. Он ищет регионы до сих пор неизведанный.
— 27 января 1838 г. Адрес лицея

Вы амбициозны, что в разумных пределах пойдет на пользу. чем вред.
— 26 января 1863 г. Письмо Джозефу Хукеру

АНАРХИЯ

Нет жалоб, которые можно было бы возместить по закону о мафии.
— 27 января 1838 г. Адрес лицея

Усилие Джона Брауна было необычным. Это не было восстанием рабов. Это была попытка белых людей поднять восстание среди рабов, в котором рабы отказались участвовать.
— 27 февраля 1860 г., Cooper Union Address

Понятно, что центральная идея отделения — это сущность анархии.
— 4 марта 1861 г. инаугурационная речь

КОНСТИТУЦИЯ

Ничего не нарушайте в Конституции.Это нужно поддерживать, потому что это единственная гарантия наших свобод. И не только демократам я делаю это обращение, но ко всем, кто любит эти великие и истинные принципы.
— 27 августа 1856 г. Речь в Каламазу, штат Мичиган,

. Давайте тогда превратим это правительство обратно в канал, в котором создатели Конституции изначально поместил его.
— 10 июля 1858 г. Речь в Чикаго

Я перенес трудный и в некоторых отношениях для себя болезненный участие в конкурсе.На протяжении всего я ни нападал, ни боролся с любой частью конституции.
— 30 октября 1858 г. Речь в Спрингфилде

Народ — народ — законные хозяева обоих съездов, и суды — не для свержения конституции, а для свержения человек кто извращает это.
— 16 и 17 сентября 1859 г. Примечания к выступлениям в Колумбусе и Цинциннати

Я очень обеспокоен тем, что этот Союз, Конституция и свободы народа должны быть увековечены в соответствии с первоначальной идеей за которые велась эта борьба, и я буду очень счастлив, если быть скромным орудием в руках Всевышнего, и поэтому его почти избранный народ для увековечения объекта этой великой борьбы.
— 21 февраля 1861 г. Речь в Сенате Нью-Джерси

ОПАСНОСТЬ

В какой момент тогда можно ожидать приближения опасности? Я отвечаю, если он когда-либо достигнет нас, он должен возникать среди нас. Это не может быть из-за границы. Если разрушение будет нашим уделом, мы сами должны быть его автором и завершителем. Как нация свободных людей мы должны пережить все времена или умереть самоубийством.
— 27 января 1838 г. Адрес лицея

Я думаю, проиграть Кентукки — это почти то же самое, что проиграть всю игру.Кентукки ушел, мы не можем удержать ни Миссури, ни, как мне кажется, Мэриленд. Эти все против нас, и наша работа слишком велика для нас.
— 22 сентября 1861 г. Письмо Орвиллу Браунингу

Догмы тихого прошлого неадекватны бурному настоящему. В повод складывается с трудом, и мы должны подняться — по случаю. В качестве наш случай новый, поэтому мы должны думать по-новому и действовать по-новому. Мы должны дезориентировать мы сами, и тогда мы спасем нашу страну.
— 1 декабря 1862 г. Послание Конгрессу

Масштабы этого восстания были недолгими. понял.Я видел, что это связано с величайшими трудностями, и вызовите все силы всей страны.
— 2 июня 1863 г. Ответ членам пресвитерианской генеральной ассамблеи

Одним словом, я бы не рискнул запутаться в реке, как бык наполовину перепрыгнул через забор, и собаки могут разорвать его спереди и сзади, без возможности ударить в одну сторону или ударить ногой в другую.
— 5 июня 1863 г. Письмо Джозефу Хукеру

ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО

Мы все по праву гордимся нашей политической революцией 76 года.Это дало нам степень политической свободы, намного превышающая таковую у любой другой нации земли. В нем мир нашел решение давно обсуждаемой проблемы, как способность человека управлять собой. В нем был зародыш, заросли, и все еще должны расти и расширяться до всеобщей свободы человечества.
— 22 февраля 1842 г. Законная цель правительства — делать для сообщества людей, что бы они ни сделали, но не могут, вообще , или не могут, так хорошо делают , под себя — как в отдельном, так и в индивидуальном качестве.
— 1 июля 1854 г. [?] Фрагмент правительства

Наше правительство опирается на общественное мнение. Кто может изменить общественность мнение, может изменить правительство, практически столько же.
— 10 декабря 1856 г. Речь в Чикаго

Добро пожаловать или нежелательно, приятно или неприятно, будет ли это целая нация рабов, — это вопрос, стоящий перед нами.
— ок. 18 мая 1858 г. Фрагмент речи

Поскольку я не был бы ведомым устройством , то я бы не был ведущим устройством . Это выражает мое представление о демократии. Что бы ни отличалось от этого, степень разницы, нет демократии.
— ок. 1 августа 1858 г. Фрагмент о демократии

Я думаю, что мы справедливо вступили в длительную борьбу за то, нация должна в конечном итоге стать полностью рабом или полностью освободиться, и хотя я рано падаю в конкурсе ничего, если я внесу хоть какой-то вклад степени, к окончательному законному результату.
— 8 декабря 1858 г.Д. Шарп

Понимание духа наших учреждений для достижения отметки Что касается мужчин, то я против всего, что имеет тенденцию унизить их .
— 17 мая 1859 г. Письмо Теодору Канисиусу

… Я не хочу сказать, что на это правительство возложена обязанность исправление или предотвращение всех ошибок в мире; но я думаю, что это Обязанностью предотвращать и исправлять все нарушения, которые несправедливо по отношению к себе.
— Речь 17 сентября 1859 г. в Цинциннати, Огайо

По сути, это народный конкурс. Со стороны Союза это борьба за поддержание в мире этой формы и содержания правительства, чья главная цель — улучшить состояние мужчин — поднимать искусственные тяжести со всех сторон — расчистить для всех пути похвальных поисков — позволить себе все, беспрепятственный старт и хороший шанс в гонке жизни.
— 4 июля 1861 г. Послание Конгрессу

Да будут наши дети и дети наших детей тысяче поколений, продолжать пользоваться благами, дарованными нам единой страной, и Причина еще не радоваться под этими славными учреждениями, завещанными нам Вашингтон и его соратники.
— 4 октября 1862 г. Речь во Фредерике, штат Мэриленд

Восстановление Союза повстанческих штатов должны основываться на принципе гражданского и политического равенства обеих рас; и он должен быть опечатан всеобщей амнистией.
— Январь 1864 г., письмо Джеймсу С. Уодсворту

Хотя мы должны всеми доступными средствами предотвратить свержение правительство, мы должны избегать посадки и выращивания слишком большого количества шипов в лоне общества.
— 18 марта 1864 г., Письмо Эдвину М.Стэнтон

В этой великой борьбе эта форма правления и все формы человеческого право находится под угрозой, если наши враги добьются успеха. В этом больше вовлечено соревнование, чем осознают каждый.
— 18 августа 1864 г. Речь в 164-м полку штата Огайо

Не только сегодня, но и во все времена мы должны увековечить для детей наших детей это великое и свободное правительство, которым мы наслаждались всю жизнь. — 22 августа 1864 г. Речь перед Сто шестьдесят шестым Огайо. Полк

Нигде в мире нет правительства с такой свободой и равенство.Самым скромным и бедным из нас дается высшее привилегии и должности. Настоящий момент находит меня в Белом доме, тем не менее, у ваших детей есть такие же хорошие шансы, как у моего отца.
— 31 августа 1864 г. Речь в 148-м полку

Огайо. Вдумчивые люди должны чувствовать, что судьба цивилизации на этом Континент участвует в выпуске нашего конкурса.
— 27 декабря 1864 г. Письмо Джону Маклину

Деспотизм

Когда дело доходит до этого, я бы предпочел эмигрировать в какую-нибудь страну, где производят никаких претензий на любящую свободу — например, в Россию, где деспотизм может быть взяты в чистом виде, и без базового сплава лицемерия.
— Из письма Джошуа Спида от 24 августа 1855 г.

Это проблема, которая будет продолжаться в этой стране, когда эти бедные языки судьи Дугласа и меня молчать. Это вечная борьба между этими два принципа — правильный и неправильный — во всем мире. Это два принципа которые стояли лицом к лицу с начала времен и будут всегда борьба. Одно — общее право человечества, а другое — божественное право короли.
— 15 октября 1858 г. Дебаты в Олтоне, Иллинойс

ОПРЕДЕЛЕНИЕ

Если вы решительно настроены стать юристом, дело в большем. половина уже сделана.
— Письмо от 5 ноября 1855 г. Ишаму Ривису

Всегда помните, что ваше собственное стремление к успеху больше важнее, чем что-либо другое.
— Письмо от 5 ноября 1855 г. Ишаму Ривису

Я не знаю, как помочь вам, кроме как человек зрелого возраста и много тяжелого опыта, который вы не можете потерпеть, если вы решительно определяй, что не будешь.
— 22 июля 1860 г. Письмо Джорджу Лэтэму

Итак, избрав наш курс без лукавства и с чистой целью, пусть мы возобновляем нашу веру в Бога и идем вперед без страха и с мужским сердцем.
— 4 июля 1861 г. Послание Конгрессу

Придерживайтесь своей цели, и вскоре вы почувствуете себя так же хорошо, как когда-либо. Напротив, если вы запутаетесь и сдадитесь, вы потеряете силу сохраняя любое решение, и буду сожалеть об этом всю жизнь.
— 28 июня 1862 г. Письмо Квинтину Кэмпбеллу

Я рассчитываю поддерживать это состязание до тех пор, пока не добьюсь успеха, или пока я не умру, или пока я не побежден, или мой срок истекает, или Конгресс, или страна покидает меня …
— 28 июня 1862 г. Письмо Уильяму Х. Сьюарду

>> Для получения информации о стойкости щелкните здесь.

ОБРАЗОВАНИЕ

По предмету образования, не предполагая диктовать какие-либо план или систему, уважая его, я могу только сказать, что я рассматриваю его как самая важная тема, которой мы, как народ, можем заниматься.
— 9 марта 1832 г. Первое политическое сообщение

Отсутствие у мистера Клея более совершенного раннего образования, как бы то ни было пожалел вообще, преподает хотя бы один полезный урок; Это учит, что в этой стране вряд ли можно быть таким бедным, но что, если он желает, он может получить достаточное образование, чтобы пройти через мир достойно.
— 6 июля 1852 г. Похвальная речь Генри Клею

Емкость и вкус для чтения дают доступ ко всему, что уже были обнаружены другими.Это ключ или один из ключей к уже решенной проблемы. И не только так. Это дает удовольствие и возможность для успешно преследуя [еще] нерешенные вопросы.
— 30 сентября 1859 г. Речь перед штатом Висконсин. Сельскохозяйственное общество

Старое общее правило гласило, что образованных человек не работали ручной труд. Им удалось съесть свой хлеб, оставив тяжелый труд производя это для необразованных. Это не было невыносимым злом рабочим пчелам, пока класс трутней оставался очень маленьким.Но сейчас , особенно в этих свободных государствах, почти все образованные — слишком почти все, чтобы оставить труд необразованных, в любом случае адекватный поддержке целого. Из этого следует что впредь образованные люди должны трудиться. В противном случае образование сам по себе стал бы позитивным и невыносимым злом. Ни одна страна не может в праздности выдерживают более чем небольшой процент своего числа. Подавляющее большинство должно трудиться над чем-то производительным.
— 30 сентября 1859 г. Речь перед штатом Висконсин. Сельскохозяйственное общество

>> Чтобы узнать больше об образовании, нажмите здесь.

ЧАСТЬ

Я немного обеспокоен отменой рабства в этом Округе, но не Я был бы рад, если бы его отменили, но что касается времени и способа это сделать.
— 24 марта 1862 г. Письмо Горацию Грили

То, что я сделал, я сделал после очень тщательного обдумывания и под тяжелым и торжественным чувством ответственности. Я могу доверять Богу только в том, что не ошибся.
— 24 сентября 1862 г. Ответ на Серенаду в честь [предварительной] Прокламации об освобождении

И в силу полномочий и для вышеупомянутой цели я приказываю и объявляю что все лица, удерживаемые в качестве рабов в указанных штатах и ​​частях штатов, являются и впредь свободны; и что исполнительное правительство Соединенных Штатов Государства, включая их военные и военно-морские власти, признают и поддерживать свободу указанных лиц.
— 1 января 1863 г. Прокламация об освобождении

И на этот акт, искренне считающийся актом справедливости, Конституция, по военной необходимости, я ссылаюсь на внимательное суждение человечества и милостивую милость Всемогущего Бога.
— 1 января 1863 г. Прокламация об освобождении

Все-таки, выражаясь грубой, но выразительной фигурой, разбитые яйца не исправить. Я издал прокламацию об эмансипации и не могу отозвать ее.
— 8 января 1863 г. Письмо Джону А. МакКлернанду

Я очень серьезно убеждал рабовладельческие государства принять эмансипацию; и это должно быть, и является целью меня не опровергать или препятствовать тому, что кто-либо из них может в добросовестно делаю, с этой целью.
— 23 июня 1863 г. Письмо Джону М. Скофилду

«Прокламация об освобождении применяется к Арканзасу. Я думаю, что она действительна по закону, и будет так принято в судах. Думаю, я не буду отказываться от него или отказываться от него.Те, кто я верю, что я никогда не смогу снова стать рабами или квази-рабами ».
— 31 июля 1863 г. Письмо Стивену А. Херлбурту

Вам не нравится провозглашение эмансипации; и, возможно, отозвали бы его. Вы говорите, что это неконституционно — я думаю иначе.
— 26 августа 1863 г. Письмо Джеймсу Конклингу

Но прокламация, как закон, либо действительна, либо недействительна. Если он недействителен, он не нуждается в ретракции.Если он действителен, он не может быть отозван, как и мертвых можно оживить.
— 26 августа 1863 г. Письмо Джеймсу Конклингу

СВОБОДА

Что касается свободы, в принципе, мы не такие, какими были раньше. Когда мы были политическими рабами короля Георга и хотели освободиться, мы назвал максиму «все люди равны» самоочевидной истиной; но сейчас когда мы растолстели и потеряли всякий страх стать рабами, мы стали настолько жадными до хозяев , что мы называем ту же максиму «Я явная ложь.
— 15 августа 1855 г. Письмо Джорджу Робертсону

Я оставляю вас, надеясь, что лампа свободы будет гореть в вашей груди, пока больше не должно быть сомнения в том, что все люди созданы свободными и равными.
— 10 июля 1858 г. Речь в Чикаго, Иллинойс

Мы полагаемся на любовь к свободе, которую Бог насадил. наши груди. Наша защита — в сохранении духа, который ценит свобода как наследие всех людей, во всех странах, повсюду.
— Речь 11 сентября 1858 г. в Эдвардсвилле, Иллинойс

Это мир компенсаций; и тот, кто хочет не раб, должен согласие на у нет раба. Те, кто отказывают в свободе другим, не заслуживают этого для них самих; и под справедливым Богом не может долго удерживать его.
— 6 апреля 1859 г. Письмо Генри Пирсу

У меня никогда не было такого политического чувства, которое не исходило бы от сантиментов воплощено в Декларации независимости.
— 22 февраля 1861 г. Речь в Зале Независимости

Здесь я изложил свою цель в соответствии с моей точкой зрения на официальное лицо долг; и я не собираюсь изменять мой часто выражаемый личный желаю, чтобы все люди повсюду были свободны.
— 22 августа 1862 г. Письмо Горацию Грили

В , давая свободу подчиненному , мы гарантируем свободу для бесплатно — достойны как в том, что мы даем, так и в том, что мы сохраняем.Мы благородно спасет или подло потеряет последнюю лучшую надежду земли.
— 1 декабря 1862 г. Послание Конгрессу

Четыре десятка семь лет назад наши отцы произвели на этом континенте новая нация, зародившаяся в Свободе и посвященная утверждению, что все люди созданы равными.
— 19 ноября 1863 г. Геттисберг Адрес

В мире никогда не было хорошего определения слова свобода, и Американцы сейчас очень в нем нуждаются.Мы все заявляем о свободе; но, употребляя одно и то же слово , мы не все подразумеваем одно и то же слово .
— 18 апреля 1864 г. Адрес в Балтиморе,

«У нас, как все согласятся, свободное правительство, в котором каждый человек имеет право быть наравне с любым другим мужчиной. В этой великой борьбе эта форма правления и любая форма прав человека окажется под угрозой, если наши враги добьются успеха ».
— 22 августа 1864 г. Речь к Сто шестьдесят четвертому Огайо Полк

Каждый сторонник рабства естественно желает увидеть уничтоженную и раздавленную свобода обещала чернокожему по новой конституции.
— 14 ноября 1864 г. Письмо Стивену А. Херлбуту

>> Чтобы узнать о свободе, нажмите здесь.

GRIEF

В безвременной утрате вашего благородного сына наша беда едва ли меньше твоего собственного. Так много обещанной пользы для страны, и светлых надежд на себя и на друзей, редко разбивались так внезапно, как в его падение.
— 25 мая 1861 г. Письмо Эфраиму Д. и Фиби Эллсуорт

В этом нашем печальном мире печаль приходит ко всем; и к молодым приходит с горькой агонией, потому что это застает их врасплох.
— 23 декабря 1862 г. Письмо Фанни Маккалоу

Я молюсь, чтобы наш Небесный Отец утолил страдания вашего тяжелую утрату, и оставлю вам только заветные воспоминания о любимых и потерян, и торжественная гордость, которая должна быть вашей, чтобы так возложить дорогая жертва на алтаре свободы.
— нояб. 21 января 1864 г. Письмо Лидии Биксби

ЧЕСТНОСТЬ

По правде говоря, он был благороднейшим делом Бога — честным человеком.
— 8 февраля 1842 г. Похвальная речь Бенджамина Фергюсона

Я считаю, что это устоявшаяся моральная максима, что тот, кто делает утверждение, не зная, истинно оно или ложно, является ложным; а также случайная истинность утверждения не оправдывает и не извиняет его.
— 11 августа 1846 г. Письмо Аллену Н. Форду

Пусть ни один молодой человек, выбирающий закон для своего призвания, ни на мгновение не уступит распространенное мнение — решимость при любых обстоятельствах быть честным; и если по своему усмотрению вы не может быть честным юристом, решите быть честным, не будучи юристом.
— 1 июля 1850 г. [?] Заметки для лекции по праву

ЗАКОН

Пусть каждый американец, каждый любитель свободы, каждый доброжелатель своего потомства, клянусь кровью Революции, никогда не нарушать ни в малейшей степени, законы страны; и никогда не терпеть их нарушения другими.
— 27 января 1838 г. Адрес лицея

Пусть каждая американская мать дышит благоговением перед законами до шепелявых малышка, которая болтает у нее на коленях — пусть этому учат в школах, в семинариях и в колледжах; пусть это будет написано в Букварях, книгах по орфографии и в Альманахах; — позволять его следует проповедовать с кафедры, провозглашать в законодательных залах и исполнять в суды. Короче говоря, пусть он станет политической религией нация; и пусть старики и молодые, богатые и бедные, могила и гомосексуалистов всех полов и языков, а также цвета кожи и условий жизни, непрестанно жертвовать на его алтарях.
— 27 января 1838 г. Адрес лицея

По закону это хорошая политика: никогда не ссылаться на то, что вам нужно нет, иначе вы обяжете себя доказать то, что вы не можете .
— 20 февраля 1848 г. Письмо Ашеру Линдеру

Главное правило для юриста, как и для человека любого другого призвания, это трудолюбие. Ничего не оставляйте на завтра, что можно сделать сегодня.
— 1 июля 1850 г. [?] Заметки для юридической лекции

Не поощрять судебное разбирательство.Уговаривайте своих соседей идти на компромисс, когда можете. Укажите им, как номинальный победитель часто оказывается настоящим проигравшим — в гонорарах, расходы и трата времени. Как миротворец у юриста есть начальник. возможность быть хорошим человеком. Бизнеса по-прежнему будет достаточно.
— 1 июля 1850 г. [?] Заметки для юридической лекции

Никогда не заводите судебные тяжбы. Вряд ли можно найти человека хуже, чем тот, кто это. Кто может быть более жестоким, чем тот, кто обычно ремонтирует регистр действий по поиску недостатков в праве собственности, по которым разжигаются раздоры, и положить деньги в карман?
— 1 июля 1850 г. [?] Заметки для юридической лекции

Пусть ни один молодой человек, выбирающий закон для своего призвания, ни на мгновение не уступит распространенное мнение — решимость при любых обстоятельствах быть честным; и если в вашем собственном вы не можете быть честным юристом, примите решение быть честным, не будучи юрист.
— 1 июля 1850 г. [?] Заметки для юридической лекции

>> Чтобы получить совет Линкольна юристам, щелкните здесь.

МИР

Давайте всегда помнить, что все американские граждане — братья общей стране, и должны жить вместе в узах братских чувств.
— 20 ноября 1860 г., Спрингфилд, Иллинойс,

Не живет тот, кто более предан миру, чем я. Ни один из тех, кто будет делать больше, чтобы его сохранить.
— 21 февраля 1861 г. Речь на Генеральной ассамблее Нью-Джерси

Я желал так же искренне, как и любой человек — иногда я думаю больше, чем кто-либо другой человек — чтобы наши нынешние трудности могли быть разрешены без пролития крови.
— 26 апреля 1861 г. Обращение к пограничникам

Я участвую в великой войне, боюсь, что миру будет трудно понимаю, насколько я ценю принципы мира, заложенные в этом письме, и везде — Обществом друзей.
— 19 марта 1862 г. Письмо Сэмюэлю Б. Тоби

Мир не кажется таким далеким, как раньше. Я надеюсь, что это скоро придет, и придет оставаться; и стали достойными того, чтобы их хранить во все времена.
— 26 августа 1863 г. Письмо Джеймсу Конклингу

Много говорится о мире; и никто не желает мира более пылко, чем я. Тем не менее я еще не готов отказаться от Союза ради мира, который, достигнутый таким образом, мог бы не иметь большой продолжительности.
— 12 сентября 1864 г. Письмо Исааку Шермерхорну

Говоря об одном условии мира, я просто хочу сказать, что война прекратится со стороны правительства, когда оно прекратились со стороны тех, кто это начал.
— 6 декабря 1864 г. Ежегодное послание Конгрессу

УБЕДЕНИЕ

Когда поведение людей рассчитано на влияние, убеждение, следует всегда принимать добрые, скромные убеждения. Это старая и истинная максима, что «капля меда ловит больше мух, чем галлон желчи».
— 22 февраля 1842 г. Быть избранным в Конгресс, хотя я очень благодарен нашим друзьям за то, что сделав это, не доставил мне столько удовольствия, сколько я ожидал.
— 22 октября 1846 г. Письмо Джошуа Спиду

Президентство даже для самых опытных политиков клумба из роз; и генерал Тейлор, как и другие, нашел в нем шипы. Ни один человек не может занять эту станцию ​​и избежать порицания.
— 25 июля 1850 г. Похвальная речь Захари Тейлору

Я рад, что попал в позднюю гонку. Это дало мне возможность услышать о великих и устойчивый вопрос о возрасте, которого у меня не могло быть иначе; а также хотя сейчас я пропадаю из виду и буду забыт, я полагаю, что сделал некоторые знаки, которые будут указывать на причину гражданской свободы еще долгое время после того, как я уйду.
— 19 ноября 1858 г. Письмо Энсону Г. Генри

Всегда виг в политике, и вообще в виг на выборах. билеты, активная работа — я терял интерес к политике, когда отмена Миссурийского компромисса снова возбудила меня.
— 20 декабря 1859 г. Автобиография

Мы только что провели выборы на принципах, справедливо изложенных народу. Теперь нам заранее говорят, что правительство будет разогнано, если мы не сдаться тем, кого мы избили, прежде чем мы займем офисы.
— 11 января 1861 г. Письмо Джеймсу Т. Хейлу

Я перенес много насмешек без особой злобы; и имеют получил много доброты, не совсем без насмешек. Я привык.
— Письмо от 2 ноября 1863 г. Джеймсу Х. Хакетту

Я благодарен Богу за это одобрение народа. Но пока глубоко благодарен за этот знак их доверия ко мне, если я знаю свое сердце, мою благодарность свободен от каких-либо пятен личного триумфа.Я никого не оспариваю против меня. Мне не доставляет удовольствия побеждать кого-либо; но я благодарю Всевышнему за это свидетельство решимости народа стоять на свободе. правительство и права человечества.
— 8 ноября 1864 г. Ответ на серенаду

ПРИЧИНА

Страсть нам помогла; но больше не могу. В будущем он будет нашим врагом. Разум, холодный, расчетливый, беспристрастный разум должен предоставить все материалы для нашей будущей поддержки и защиты.
— 27 января 1838 г. Адрес лицея

Счастливый день, когда все аппетиты контролируются, все яды подавлены, все имеет значение подчиненный, ум, все завоевывающий ум, будет жить и двигаться монархом мира. Славное завершение! Слава падению Ярости! Царство Разума, приветствую!
— 22 февраля 1842 г. Адрес воздержания

РЕЛИГИЯ

То, что я не являюсь членом какой-либо христианской церкви, это правда; но я никогда не отрицал истина Священного Писания; и я никогда не говорил с намеренным неуважением религия в целом или любое христианское вероисповедание в частности.
— 31 июля 1846 г. Листовка в ответ на обвинения в неверности

Не думаю, что я сам смогу поддержать мужчину на пост, который, как я знал, был открытым врагом религии и насмехался над ней.
— 31 июля 1846 г. Листовка в ответ на обвинения в неверности

По их просвещенной вере, ничто не запечатлено Божественным образом и подобием. был послан в мир, чтобы на него попирали, унижали и налагали на него сородичи.
— Речь 17 августа 1858 г. в Льюистауне, Иллинойс

На Его заботу, восхваляющую вас, как я надеюсь, в ваших молитвах вы будете хвалить меня, Я с нежностью прощаюсь с вами.
— Прощальный адрес 11 февраля 1861 г.

Ум, патриотизм, христианство и твердая надежда на Того, Кто никогда не но оставив эту излюбленную землю, по-прежнему способны наилучшим образом приспособить все наша настоящая трудность.
— 4 марта 1861 г., первая инаугурационная речь

Воля Бога преобладает. В больших соревнованиях каждая сторона заявляет о своих действиях. в соответствии с волей Бога. Оба могут быть и один должен ошибаться.
— Сентябрь 1862 г. Размышление о божественной воле

Если бы я поступил по-своему, эта война никогда бы не началась; Если бы у меня было мне позволили, эта война закончилась бы раньше, но мы находим, что это все еще продолжается; и мы должны верить, что Он разрешает это некоторым собственное мудрое намерение, загадочное и неизвестное нам; и хотя с нашим ограниченное понимание, возможно, мы не сможем понять это, но мы не можем не верьте, что тот, кто создал мир, по-прежнему правит им.
— 26 октября 1862 г. Ответ Элизе Герни

Тем не менее, среди величайших трудностей моей администрации, когда я мог не видел другого курорта, я бы полностью полагался на Бога, зная, что все пойдет хорошо, и это Он решит правильно.
— 24 октября 1863 г. Выступление Балтиморского пресвитерианского синода

Мне принципиально не нравится клятва, требующая от мужчины клятвы имеет не сделал ничего плохого. Он отвергает христианский принцип прощения с точки зрения покаяние.Я думаю, что этого достаточно, если человек не ошибается в дальнейшем .
— Меморандум от 5 февраля 1864 г. секретарю Стэнтону

Если Бог теперь желает устранения великого зла, и желает также, чтобы мы Север, так же как и вы с Юга, должны справедливо заплатить за наши соучастие в этой неправильной, беспристрастной истории найдет в ней новую причину засвидетельствовать и почитать справедливость и доброту Бога.
— 4 апреля 1864 г. Письмо Альберту Ходжесу

Прочитать в Библии, как слово Самого Бога, что «В поту твоего лице ешь хлеб «и проповедовать оттуда», В поту других людей лица будешь есть хлеб «, на мой взгляд, едва ли можно примирить с честной искренностью.
— 30 мая 1864 г., Письмо Джорджу Иде и другим

Я действительно очень рад видеть вас сегодня вечером и все же не хочу сказать, что я благодарю вас за этот звонок, но я искренне благодарю Всемогущий Бог по случаю, по которому ты призвал.
— 7 июля 1864 г. Ответ на серенаду

Об операциях армии за последние пять дней известно достаточно, чтобы требовать особенная благодарность Богу; в то время как то, что осталось несделанным, требует от нас самого искреннего молитвы и упование на Него, без Которого все человеческие усилия напрасны.
— 10 мая 1864 г., пресс-релиз Telegram

Мы надеялись на счастливое окончание этой ужасной войны задолго до этого; но Бог знает лучше, и постановил иначе. Мы еще признаем Его мудрость и наша собственная ошибка.
— 4 сентября 1864 г. Письмо Элизе Герни

Я в большом долгу перед добрым христианским народом страны за их постоянные молитвы и утешения; и никому из них, больше, чем себе.
— 4 сентября 1864 г. Письмо Элизе Герни

Все добро, которое Спаситель дал миру, было передано через это книга.Но для этого мы не могли отличить хорошее от плохого. Все самое желанное ибо благополучие человека здесь и далее должно быть отражено в нем.
— 7 сентября 1864 г. Ответ лояльным цветным жителям Балтимора на Презентация Библии

Оба читают одну и ту же Библию и молятся одному и тому же Богу; и каждый взывает к Его помощи против другого. Может показаться странным, что любой мужчина осмелится попросить справедливого Божья помощь в отжимании хлеба от пота чужих лиц; но давайте не будем судить, чтобы нас не судили.Молитвы обоих не могли быть ответил; ответ ни на что не был дан полностью.
— Инаугурационная речь 4 марта 1865 г.

Мужчинам не льстит то, что им показывают разницу в цель между Всемогущим и ними. Однако отрицать это в данном случае — значит отрицать, что есть Бог, управляющий миром.
— Письмо Терлоу Уиду от 15 марта 1865 г.

>> Для получения дополнительных религиозных цитат щелкните здесь.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Давайте не будем клеветать на наши обязанности ложными обвинениями против нас и не будем пугаться. от него угрозой разрушения Правительству или темницей нам самим.ПОЗВОЛЬ НАМ ВЕРИТЕ, ЧТО ПРАВО ДЕЛАЕТ СИЛУ, И В ЭТОЙ ВЕРЕ ПОЗВОЛЬТЕ НАМ КОНЕЦ, СМЕЙТЕ СДЕЛАТЬ НАШИ ОБЯЗАННОСТИ, КАК МЫ ПОНИМАЕМ.
— 27 февраля 1860 г. Адрес Купер Юнион

Да дарует Вседержитель делу истины, справедливость и человечность никоим образом не пострадают от моих рук.
— 21 мая 1860 г. Письмо Джошуа Гиддингсу

Я не вправе менять точку зрения — об этом не может быть и речи. Если я думал, что повторение принесет мне пользу.Но мой суждение. это нанесло бы положительный вред. Сецессионисты, как таковые полагая, что они меня встревожили, закричал бы еще громче.
— 16 ноября 1860 г. Письмо Натаниэлю Паскалю

Я полностью осознаю нынешнюю опасность, в которой находится страна, и тяжесть ответственность на мне.
— 22 декабря 1860 г. Письмо Александру Стивенсу

Обращаюсь к вам еще раз постоянно помнить что с вами, а не с политиками, не с президентами, не с ищущих должности, но с вами стоит вопрос: «Должен ли Союз и свободы этой страны быть сохранены для последнего поколения? »
— 11 февраля 1861 г. Речь к губернатору.Мортон в Индианаполисе

Я терпеливый человек — всегда готов простить христианина сроки покаяния; а также дать достаточно времени для покаяния. Тем не менее, я должен спасти это правительство, если возможно.
— 17 июля 1862 г. Письмо Реверди Джонсону

Сограждане, мы, , не можем избежать истории. Мы этого Конгресса и эту администрацию будут помнить вопреки нам самим. Никакого личного значения, или незначительность, может пощадить того или иного из нас.Огненное испытание, через которое мы проходим, осветит нас, в чести или бесчестии, до последнего поколения.
— 1 декабря 1862 г. Послание Конгрессу

Догмы тихого прошлого неадекватны бурному настоящему. В повод складывается с трудом, и мы должны подняться — по случаю. Поскольку наш случай новый, мы должны думать по-новому и действовать по-новому. Мы должны разойдемся, и тогда мы спасем нашу страну.
— 1 декабря 1862 г. Послание Конгрессу

В такие времена, как настоящее, мужчинам не следует произносить ничего такого, о чем они не захотел бы нести ответственность сквозь время и вечность.
— 1 декабря 1862 г. Послание Конгрессу

Я хорошо понял, что долг самосохранение принадлежит исключительно американскому народу.
— 19 января 1863 г. Письмо рабочим Англии

Моя цель — быть в своих действиях справедливыми и конституционными; и все же практично, в выполнении важной обязанности, которая лежит на мне, по поддержанию единство и свободные принципы нашей общей страны.
— 7 августа 1863 г. Письмо Горацио Сеймуру

Я открыто признаю себя слугой народа, согласно гарантия службы — Конституция Соединенных Штатов; и что, как таковой, я ответственны перед ними.
— 26 августа 1863 г. Письмо Джеймсу Конклингу

Не злой умысел ни к чему; с благотворительностью для всех; твердо вправо, как Бог дает нам видеть правду, давайте стремиться к завершению работы, в которой мы находимся; перевязать раны нации; заботиться о том, кто вынесет сражение, и его вдове, и его сироте …
— 4 марта 1865 г. инаугурационная речь

РАБСТВО

Если, как надеются друзья колонизации, нынешнее и грядущие поколения наши соотечественники во что бы то ни стало освободят нашу землю от опасное наличие рабства; и, в то же время, в восстановлении пленного люди на давно потерянном отече, с прекрасными перспективами на будущее; а также это тоже так постепенно, что ни расы, ни люди не пострадали благодаря изменению это действительно будет славное завершение.
— 6 июля 1852 г. Похвальная речь Генри Клею

Рабство основано на эгоизме человеческой природы — противодействие этому в его любви к справедливости. Эти принципы представляют собой вечный антагонизм; и когда они вступают в столкновение с такой жестокостью, как расширение рабства приводит их, потрясения, муки и конвульсии должны следовать непрестанно. Отменить Миссури Компромисс — отменить все компромиссы — отменить декларацию независимости — отменив всю прошлую историю, вы все равно не сможете отменить человеческую природу.Это все еще будет изобилие человеческого сердца, такое распространение рабства неверно; и из изобилия его сердца, его уста будут продолжать говорить.
— Речь 16 октября 1854 г. в Пеории

Самодержец всея Руси откажется от своей короны и провозгласит своих подданных освободить республиканцев раньше, чем наши американские хозяева добровольно откажутся от своих рабов.
— 15 августа 1855 г. Письмо Джорджу Робертсону

Вы знаете, я не люблю рабство; и вы полностью признаете абстрактную неправоту этого.
— 24 августа 1855 г. Письмо Джошуа Спиду

Рабовладельцы и работорговцы — это небольшой, одиозный и ненавидимый класс, среди вас; и все же в политике они диктуют курс всем вам, и так же полностью ваши хозяева, как вы хозяин своих собственных негров.
— 24 августа 1855 г. Письмо Джошуа Спиду

Я считаю, что это Правительство не может вынести, навсегда половина рабов и половина бесплатно . Я не жду, что Союз распустится — не жду дома до упадет — но я с до жду, что он перестанет делиться.
— 16 июня 1858 г. Я всегда ненавидел рабство, я думаю, как и любой аболиционист.
— 10 июля 1858 г. Речь в Чикаго

Теперь я признаю себя принадлежащим к тому классу в стране, который рассматривать рабство как моральное, социальное и политическое зло …
— 7 октября 1858 г. Дебаты в Гейлсбурге, Иллинойс

Он [Стивен Дуглас] задувает вокруг нас моральный свет, когда утверждает что всякий, кто хочет рабов, имеет право держать их; что он проникает, пока в его силе, человеческой душе, и искоренить свет разума и любви к свободе, когда он всячески подготавливает общественное мнение, его огромное влияние, сделавшее институт рабства вечным и национальным.
— 7 октября 1858 г. Дебаты Линкольна-Дугласа в Гейлсберге, Иллинойс

Когда судья Дуглас говорит, что кто угодно или какое-либо сообщество хочет рабы, они имеют право на них, он совершенно логичен, если там в заведении нет ничего плохого; но если вы признаете, что это неправильно, он не может логически сказать, что у кого-то есть право поступать неправильно.
— 13 октября 1858 г. Дебаты в Куинси, Иллинойс

Это мир компенсаций; а кто бы был нет раб, должен согласиться на , у нет раба.
— 6 апреля 1859 г. Письмо Генри Пирсу

Итак, что такое народный суверенитет судьи Дугласа? Это, как правило, кроме того, если один человек хочет сделать другого человека рабом, ни этот другой мужчина, ни кто-либо другой не имеет права возражать.
— 16 сентября 1859 г. Речь в Колумбусе, штат Огайо

Проверка Конституции покажет, что право собственности в рабе в не «отчетливо и прямо утверждается» в нем.
— 27 февраля 1860 г. Речь в Институте Купера

Мы считаем, что распространение и постоянство учреждения рабства ухудшает общее благосостояние. Мы верим — нет, мы знаем, что это единственное, что когда-либо угрожало существованию самого Союза.
— Речь 17 сентября 1859 г. в Цинциннати, Огайо

Да не будет компромиссов в вопросе о продлении рабства. Если в этом случае весь наш труд пропадает, и в скором времени его придется делать снова.
— 10 декабря 1860 г. Письмо Лайману Трамбаллу

Вы думаете, что рабство — это право, и его следует расширять; в то время как мы думаем, что это неверно, и должно быть ограничено. Что Я полагаю, это загвоздка. Это, безусловно, единственная существенная разница между нами.
— 22 декабря 1860 г. Письмо Александру Стивенсу

Однако сейчас я говорю, как я все время говорил, что на территориальном вопрос — то есть вопрос о распространении рабства под национальную эгиду, — я я негибкий.Я не сторонник компромиссов: помогает или разрешает расширение учреждения на земле, принадлежащей нации.
— Письмо от 1 февраля 1861 г. Уильяму Х. Сьюарду

Одна часть нашей страны считает, что рабство — это право , и оно должно должен быть расширен, в то время как другой считает, что это неверно , и не следует расширять.
— Инаугурационная речь 4 марта 1861 г.

Я от природы против рабства. Если в рабстве нет ничего плохого, ничего нет. неправильный.Не могу вспомнить, когда я так не думал, а чувствовал. А также но я никогда не понимал, что президентство возложено на у меня есть неограниченное право действовать официально в соответствии с этим суждением и чувством.
— 4 апреля 1864 г. Письмо Альберту Ходжесу

Одна восьмая часть всего населения была цветными рабами, не распределенными в основном над Союзом, но с локализацией в южной его части. Эти рабы представляли особый и мощный интерес. Все знали, что этот интерес был, почему-то причина войны.
— 4 марта 1865 г. инаугурационная речь

СОЛДАТЫ

Затем пришла война Черного Ястреба; и меня избрали капитаном добровольцев — успех, который доставил мне больше удовольствия, чем все, что у меня было с тех пор.
— 20 декабря 1859 г. Автобиография

Цветное население великое доступно и еще неизвестно из, силы для восстановления Союза. Голый взгляд пятидесяти тысяч вооруженных и просверленных черные солдаты на берегу Миссисипи немедленно положат конец восстанию.
— 26 марта 1863 г. Письмо Эндрю Джонсону

Я хотел бы поблагодарить многих храбрых офицеров и солдаты, которые участвовали в войне.
— 7 июля 1863 г. Ответ на серенаду

Мы никогда не должны, и я уверен, никогда не будем скупиться на благодарность и благодеяние солдатам, перенесшим тяжелый труд, лишения и ранения, что нация может жить.
— 10 августа 1863 г. Письмо миссис Хантер и др.

И тогда появятся некоторые черные люди, которые будут помнить это безмолвным языком и стиснув зубы, и твердый взгляд, и хорошо удерживаемый штык, они помогли человечеству в к этому великому завершению…
— 26 августа 1863 г. Письмо Джеймсу Конклингу

Нам, живым, лучше посвятить здесь незаконченную работу. которые до сих пор так благородно продвинулись те, кто сражался здесь.
— 19 ноября 1863 г. Геттисберг Адрес

Пока мы благодарны всем отважным людям и офицерам за события прошлого Несколько дней мы должны, прежде всего, быть очень благодарны Всемогущему Богу, Который дает нам победу.
— 9 мая 1864 года Ответ на серенаду

Я очень благодарен вам и всем, кто выступил по зову их страна.
— 22 августа 1864 г. Речь перед сто шестьдесят четвертым Огайо. Полк

>> Расценки на военную дань см. Здесь.

СОЮЗ

Все эти разговоры о роспуске Союза — чушь, ничего, кроме глупость. Мы НЕ БУДЕМ распускать Союз, а вы НЕ ДОЛЖНЫ.
— Речь 23 июля 1856 г. в Галене, штат Иллинойс,

Я не ожидаю распада Союза — я не ожидаю, что дом рухнет — но Я действительно ожидаю, что он перестанет делиться.
— 16 июня 1858 г. Насколько я понимаю, я работал с для, , а не с против у Союза.
— Речь 29 октября 1858 г. в Спрингфилде, Иллинойс

… я считаю, что ни одно государство не может законным образом выйти из Союза, без согласия других; и что это обязанность президента и других правительственные чиновники управляют машиной как есть.
— 17 декабря 1860 г. Письмо Терлоу Уиду

Когда люди поднимаются в массы во имя Союза и свобод их страны, справедливо можно сказать: «Врата ада не одолеют их.»
— 11 февраля 1861 г. Ответ губернатору Мортону

Я считаю, что с учетом универсального права и Конституции Союз этих государств бессрочный. Бессрочность подразумевается, если не выражена, в основной закон всех национальных правительств.
— Инаугурационная речь 4 марта 1861 г.

Таким образом, я считаю, что в соответствии с Конституцией и законами Союз неразрушенный; и в меру моих возможностей буду заботиться, как Конституция сам прямо требует от меня, чтобы законы Союза неукоснительно соблюдались выполнен во всех штатах.
— Инаугурационная речь 4 марта 1861 г.

Союз намного старше Конституции. Фактически он был сформирован Устав 1774 года. Он был оформлен и продолжен Декларацией. независимости в 1776 году.
— 4 марта 1861 г. инаугурационная речь

Мистические аккорды памяти, простирающиеся со всех полей сражений, и патриот могила, каждому живому сердцу и очагу, по всей этой обширной земле, будет все же раздуть хор Союза, когда снова коснуться их, как, конечно, они будут, лучшими ангелами нашей природы.
— Инаугурационная речь 4 марта 1861 г.

Я спасу Союз. Я бы сохранил его кратчайшим путем под Конституция. Чем раньше национальный орган будет восстановлен; тем ближе к Союзу будет «Союз как был».
— 22 августа 1862 г. Письмо Горацию Грили

Вряд ли мы можем обойтись без помощи Западной Вирджинии в эта борьба; тем более мы можем позволить себе иметь ее против нас, в конгрессе и в поле. Ее храбрые и добрые мужчины уважают ее прием в Союз был вопросом жизни и смерти.
— Заключение от 31 декабря 1862 г. Западная Вирджиния в Союз

ВОЙНА

Тот, кто что-то сделает во главе одного полка, затмит тот, кто ничего не делает, во главе сотни.
— 31 декабря 1861 г. Письмо Дэвиду Хантеру

А теперь остерегайтесь опрометчивости. Остерегайтесь опрометчивости, но с энергией, и бессонная бдительность, идите вперед и дайте нам победы.
— 26 января 1863 г. Письмо Джозефу Хукеру

Пусть ваши военные меры будут достаточно сильными, чтобы отразить захватчика и сохранять мир и не быть настолько сильным, чтобы излишне беспокоить и преследовать людей.
— 27 мая 1863 г. Письмо Джону М. Скофилду

Я был глубоко огорчен побегом Ли через Потомак, потому что значительное разрушение его армии положило бы конец войне …
— 21 июля 1863 г. Письмо Оливеру О. Ховарду

Вы говорите, что не будете сражаться за освобождение негров. Некоторые из них, кажется, готовы сражаться для тебя; но не важно. Сражайтесь тогда исключительно ради спасения Союза.
— 26 августа 1863 г. Письмо Джеймсу Конклингу

У нас гражданская война.В таких случаях всегда возникает главный вопрос; но в этом Дело в том, что этот вопрос вызывает недоумение — Союз и Рабство. Таким образом становится вопрос не только о двух сторонах, но как минимум о четырех сторонах, даже среди тех, кто за Союз, ничего не говоря о тех, кто против него.
— 5 октября 1863 г. Письмо Чарльзу Дрейку и др.

Теперь мы вовлечены в большую гражданскую войну, проверяя, будет ли эта нация или кто-либо другой. нация, столь задуманная и преданная своему делу, может долго терпеть.
— 19 ноября 1863 г. Геттисберг Адрес

Легко видеть, что в условиях строгой дисциплины гражданской войны нация начинает новую жизнь.
— 8 декабря 1863 г. Послание Конгрессу

Война в лучшем случае ужасна, и эта наша война, по своим масштабам и продолжительности является одним из самых ужасных.
— Речь 16 июня 1864 г. в Филадельфии

Истинное правило для военных — изымать такое имущество по мере необходимости. для использования в военных целях и по причинам, а остальное оставьте в покое.
— 20 января 1865 г. Письмо Джозефу Рейнольдсу

Обе стороны осуждали войну; но один из них будет вести войну скорее чем позволить нации выжить; а другой примет войну , а не пусть погибнет. И пришла война …. Мы с нежностью надеемся — горячо молимся — что это могущественное бедствие войны может быстро исчезнуть.
— Инаугурационная речь 4 марта 1865 г.

Генерал Шеридан говорит: «Если вещь нажата Я думаю, что Ли сдастся.«Давай нажмем штука ».
— 7 апреля 1865 г. Телеграмма генералу Гранту

РАБОТА

Мы знаем, южане заявляют, что их рабам лучше, чем наемных рабочих среди нас. Как мало они знают , из которых они говорите! Среди наемных рабочих нет постоянного класса. нас … Свободный труд вселяет надежду; чистое рабство не имеет надежды.
— ок. 17 сентября 1859 г. Фрагмент о вольном труде

Каждый гордится тем, что делает хорошо ; и никто не гордится то, что он делает, , а не , хорошо.С первым его сердце занято своей работой; и он будет делайте в два раза больше с меньшим утомлением. Последний работает немного неидеально, выглядит смотрит на него с отвращением, отворачивается от него и воображает себя чрезвычайно усталым. То немногое, что у него есть сделано, ни к чему не приводит из-за отсутствия отделки.
— 30 сентября 1859 г. Выступление перед Сельскохозяйственным обществом штата Висконсин

Согласно теории «грязевой подоконник» предполагается, что труд и образование несовместимы; и никакое их практическое сочетание невозможно.Согласно этой теории, слепая лошадь на беговой дорожке, является прекрасной иллюстрацией того, каким должен быть рабочий — тем лучше для будучи слепым, он не мог сбиться с пути или с пониманием пнуть. В соответствии с этим Теория воспитания рабочих не только бесполезна, но пагубна и опасна. По факту, в некотором роде считается несчастьем, что у рабочих вообще есть головы.
— 30 сентября 1859 г. Выступление перед Сельскохозяйственным обществом штата Висконсин

Каждая травинка — этюд; и произвести два, там, где был только один, приносит и прибыль, и удовольствие.
— 30 сентября 1859 г. Выступление перед Сельскохозяйственным обществом штата Висконсин

Это приводит к дальнейшему размышлению о том, что никакое другое человеческое занятие открывает такое широкое поле для выгодного и приятного сочетания труда с развитой мыслью, как сельское хозяйство. я знаю нет ничего приятнее для ума, чем открытие чего-либо, что это сразу новых и ценных — ничего, что так светит и подслащает труд, как обнадеживающее стремление к такому открытию.И как обширно, и насколько разнообразны поля для такого открытия. Разум, уже обучены мысли, в сельской школе или в высшей школе, не может не найти там неиссякаемого источника прибыльных удовольствий.
— 30 сентября 1859 г. Выступление перед Сельскохозяйственным обществом штата Висконсин

Я не верю в закон, запрещающий человеку разбогатеть; это сделало бы больше вреда, чем пользы. Итак, хотя мы не предлагаем войны с капиталом, мы желание дать самому скромному человеку равные шансы стать богатым вместе со всеми.
— Речь 6 марта 1860 г. в Нью-Хейвене, Коннектикут

То, что вы нажимаете — важность тщательной организации — чувствуется, и везде ценится нашими друзьями. И все же это включает в себя гораздо больше сухого и утомительного труда, от которого большинство из них уклоняется …
— 1 сентября 1860 г. Письмо Генри Уилсону

Дама, предъявившая это, говорит, что у нее двое сыновей, которые хотят работать. Установите их у него, если возможно. Желание работать — настолько редкое достоинство, что его следует поощрять.
— Письмо Джорджу Рамзи от 17 октября 1861 г.

---

Источник: Собрание сочинений Авраам Линкольн , под редакцией Роя П. Баслера и др. Главная | Новости | Образование | Сроки | Места | Ресурсы | Книги | Выступления | Индекс | Поиск

Произведения Линкольна находятся в общественном достоянии; это введение и авторское право на собрание и копия 2018 Авраам Линкольн Онлайн. Все права защищены. Политика конфиденциальности

Преодоление мышления, основанного на стыде

Преодоление мышления, основанного на стыде

Подавление отрицательных эмоций может подорвать усилия по достижению трезвости.Несколько техник, ориентированных на терапию, помогут вам не сбиться с курса.

Многие из наших чувств — это простые реакции на определенные события, которые мы воспринимаем как приятные или неприятные. После окончания мероприятия связанное с ним чувство обычно исчезает. Мы легко видим, что наши эмоции быстротечны и непостоянны.

Стыд не работает. Признак стыда — постоянное осознание своих недостатков. Не осознавая этого, мы постоянно становимся жертвами мышления, основанного на стыде.Каждый день мы сосредотачиваемся на своих неудачах. Каждый день мы заново убеждаем себя в том, что мы неполноценны. Наши мысли пронизаны суждениями, сожалениями и образами надвигающейся неудачи.

Когда мы сознательно формулируем эти основанные на стыде мысли, мы можем быть шокированы их серьезностью. В книге Letting Go of Shame Рональд Поттер-Эфрон и Патрисия Поттер-Эфрон приводят следующие примеры:

• Я неисправен (поврежден, сломан, ошибочный, дефектный).
• Я грязный (грязный, уродливый, нечистый, нечистый, грязный, мерзкий).
• Я некомпетентен (недостаточно хорош, некомпетентен, неэффективен, бесполезен).
• Я нежеланный (нелюбимый, недооцененный, необузданный).
• Я слаб (маленький, импотент, щуплый, немощный).
• Я плохой (ужасный, ужасный, злой, презренный).
• Я жалок (презренный, жалкий, ничтожный).
• Я ничто (никчемный, невидимый, незамеченный, пустой).

Стыд развивается как медленное, неуклонное накопление таких мыслей — одно оскорбление самого себя за раз, наносимое самим себе в течение недель, месяцев и лет.Обратите внимание, что каждое из предыдущих утверждений начинается со слов Я . Это подкрепляет наше определение стыда как состояния, выходящего далеко за рамки всего, что мы делаем или не делаем.

Если мы присмотримся, то увидим, что эти основанные на стыде мысли существуют более чем на одном уровне. Первый уровень — это исчерпывающий список наших недостатков. Второй уровень — это добавленное сообщение о том, что эти неисправности являются постоянными. Короче говоря, первый уровень — «Я нехороший». Второй уровень: «Я никогда не буду достаточно хорош.»

Кроме того, не имеет значения, насколько хорошо мы успеваем в школе, на работе или дома. Мышление, основанное на стыде, сохраняется. Он окрашивает то, как мы все воспринимаем. Это заставляет нас автоматически сбрасывать со счетов наши навыки и успехи. Даже если мы получаем признание или похвалу, мышление, основанное на стыде, заставляет нас объяснять это: Я не заслуживаю признательности. . . . Если бы они только знали, кто я на самом деле. . . . На самом деле они не имеют в виду того, что говорят. . . . Они просто настраивают меня на провал .

Другие авторы Хазелдена согласны с тем, что мысли, основанные на стыде, имеют тенденцию быть постоянными и всепроникающими. Эти авторы продолжают определять дополнительные особенности мышления, основанного на стыде:

• Отрицательные объяснения поведения других людей
• Ужасные предсказания
• Селективное внимание к негативным сторонам событий
• Сомнение в умении справляться
• Жесткие правила поведения людей

Мышление, отмеченное этими характеристиками, приводит к нескольким парадоксальным результатам.Во-первых, мы часто считаем, что несем ответственность, хотя правда в том, что мы просто контролируем. Это является следствием наших жестких правил поведения других людей и развития событий. Попытки обеспечить соблюдение этих правил заставляют нас отслеживать поведение других людей и критиковать их всякий раз, когда они нарушают одно из наших многочисленных ожиданий.

Во-вторых, мы становимся жертвами перфекционизма. Только безошибочная работа может удовлетворить требования, налагаемые мышлением, основанным на стыде.Ошибки — это катастрофа, и их нельзя открыто признавать. Парадокс в том, что мы цепляемся за совершенство, постоянно осознавая свои недостатки.

Третий парадокс заключается в том, что из-за того, что мы очень критичны по отношению к себе, мы очень критичны по отношению к другим людям. Мы видим, как наши собственные недостатки отражаются в членах нашей семьи, друзьях и коллегах. Мы осуждаем их, а они, в свою очередь, воспринимают нас как высокомерных и самодовольных. На самом деле мы не видим в себе ничего ценного.

Последний парадокс состоит в том, что мы рассматриваем наши саморазрушительные мысли как форму самозащиты и способ убежать от стыда.В действительности, однако, мы оказываемся еще более жертвами стыда, чем когда-либо. Мы постоянно сосредотачиваемся на худшем, что могло бы случиться: каждый новый проект заканчивается провалом, все новые отношения заканчиваются болью. Мысленно мы переживаем ошибки снова и снова, пытаясь объяснить и понять их, надеясь предотвратить их повторение. В конце концов, мы просто чувствуем себя более грустными и напуганными. Наш стыд усиливается.

Вызов мыслям, основанным на стыде

Есть такая поговорка: «Не верь всему, что думаешь.«Это основной принцип когнитивно-поведенческой терапии. Вместо того, чтобы рассматривать свои мысли как абсолютные истины, рассматривайте их как мысленные события, которые нужно наблюдать и оценивать. Будьте готовы бросить вызов мыслям, основанным на стыде, и заменить их более точными мыслями.

Как объяснялось ранее, мышление, основанное на стыде, имеет несколько характеристик. Это часто основано на мрачных прогнозах, сомнениях в своих способностях справляться с трудностями, избирательном внимании к негативным аспектам событий, негативных объяснениях поведения других и жестких правилах поведения людей.

… Выберите конкретную мысль, с которой вы хотели бы работать, например Я никогда не найду работу или Если эти отношения прекратятся , Я никогда не перейду . Затем оспорите эту мысль, задав любой из следующих вопросов:

• Верна ли эта мысль?
• Как я узнаю, что это правда?
• Какие доказательства этой мысли?
• Какие доказательства против этой мысли?
• Могу ли я вспомнить случаи, когда эта мысль не соответствовала действительности?
• Эта мысль помогает мне или вредит мне?
• Кем бы я стал, если бы отпустил эту мысль?
• Что я буду делать, если отпущу эту мысль?
• Готов ли я отпустить эту мысль?
• Что худшего могло бы случиться, если бы я отпустил эту мысль? Могу я с этим жить?

Выдержка из электронной книги Как изменить свое отношение к стыду: краткое руководство по Хейзелдену .Опубликовано Hazelden, 2012. Посетите книжный магазин Hazelden для получения дополнительной информации.

Отрывок о мыслях, основанных на стыде, процитирован из книги Рональда Поттера-Эфрона и Патрисии Поттер-Эфрон «Отпустить стыд: понимание того, как стыд влияет на вашу жизнь» (Центр-Сити, Миннесота: Хазелден, 1989), 14, 115.

Мой отец умер сегодня, и это моя вина.

Несколько месяцев назад моему отцу поставили диагноз «рак легких». После приема химиотерапевтических таблеток в течение нескольких недель его дыхание стало очень плохим, и ему пришлось провести несколько недель в больнице, где химиотерапию прекратили и из его груди осушили.Это было в декабре. После этого ему разрешили вернуться домой (с установкой палатационной помощи и кислородом по дому)

Еще неделю назад он определенно немного страдал от дыхания / кашля и усталости, но все равно пробирался в больницу. туалет, встать утром, пойти посидеть в гостиной, посмотреть телевизор и т. д., и он всегда ел с нами обильно 3 раза в день. Медсестры навещали его и всегда комментировали, насколько хорошо у него дела.

Однако на прошлой неделе он перестал есть и не пил много.Нам пришлось очень постараться, чтобы заставить его есть и пить что-нибудь. У него также был запор и почти постоянная мокрота в горле, от которой у него не было сил откашляться. Это означало, что он на самом деле не спал, поэтому он очень устал, но не мог уснуть, и, помимо того, что он не ел, это означало, что он был истощен и не имел энергии. Он часто говорил о том, что он умирает, и что он просто хочет умереть.

Он просто лежал / сидел в постели весь день, и каждый раз, когда он начинал спать, он просыпался вскоре после паники с затрудненным дыханием из-за мокроты.Вместо того, чтобы ходить в туалет, он использовал бутылку с мочой и камоде. Моя сестра и я помогали ему с этим, и в последние несколько дней, когда он действительно совсем не спал, убедитесь, что хотя бы один из нас всегда был с ним в комнате, чтобы мы могли поправить подушки, помочь ему сесть встать, лечь и т. д., чтобы ему было комфортно

Мне кажется эгоистичным даже думать об этом, но это было довольно утомительно для нас, и у нас были моменты разочарования. Тем более, что мой папа был довольно сдержанным, поэтому мы пытались спросить его, как он себя чувствует, комфортно ли ему, хочет ли он чего-нибудь и т. Д.но он не сказал. Было так тяжело находиться рядом и видеть, как он страдает, но быть не в состоянии помочь.

Однако вчера вечером нам, наконец, удалось уговорить его согласиться посидеть в холле, хотя он все еще не хотел. Когда он наконец сел на диван и лег, он выглядел гораздо более расслабленным. Однако примерно через 30 минут он проснулся в панике и захотел вернуться в постель и лечь. Мне удалось накормить его несколькими ложками супа и заставить его выпить несколько глотков воды, но это все, что он ел / пил.

Когда мы затем отвели его в туалет и вернули обратно в постель, он лег и сумел поспать несколько часов, дольше всех, что ему удавалось за долгое время. Моя сестра не спала с ним, и когда он снова проснулся с мокротой в горле, ей даже удалось уговорить его съесть немного мороженого и молока, пока он ждал, пока он откашляется. Он выглядел вполне готовым к помощи. Затем, когда он снова заснул, она легла спать, а я остался с ним в комнате.

Некоторое время он спал и несколько раз просыпался.Я помог ему сесть, несколько раз поправил подушки и продолжил сидеть с ним.

В конце концов ему понадобился туалет. Я пытался помочь ему, потому что он боролся с бутылкой, но он немного паниковал и не принимал никакой помощи. Я немного приподнял кровать, чтобы было легче. В конце концов, он закончил с бутылкой и чуть не опрокинул ее на ковер. Я сказал ему быть осторожным и попытался взять бутылку, но он отодвинул ее и поставил на ковер, где она опрокинулась и пролилась на ковер.Просто небольшая утечка

Разочарование из-за того, что он отказывался от помощи и недостаток сна в последние несколько дней, заставило меня почувствовать себя немного раздраженным, и я немного поиграл с ним. Я сказал ему, сказал, что это произойдет, и он должен был позволить мне помочь. Теперь мне придется его убрать.

Теперь не могу поверить, что я так отреагировал. Что не так со мной? Он мой отец, и у меня осталось совсем немного времени с ним. Было так глупо так остро реагировать на что-то столь незначительное.

Я пошел вылить то, что осталось в бутылке в туалете, взял немного разбавленного уксуса и кухонный рулет, чтобы положить на ковер.Он все еще сидел на кровати. Я пошел за булочек и услышал громкий стук.

Уже зная, что случилось, я побежал обратно в комнату, а он оказался на полу. Глаза и рот широко открыты, но не реагируют (я думаю. Сейчас это немного размыто). Я позвал сестру, опекуна моего отца (которая только что приехала и была на кухне) и опекун помогли мне поднять его на кровать.

Я позвонил в службу 999, и они прислали скорую помощь. Женщина по телефону пыталась поговорить с нами о СЛР и очистке дыхательных путей, поскольку моя сестра думала, что он подавился мокротой, но, похоже, это не имело никакого значения.Приехала скорая помощь, и медики подтвердили смерть.

Медработники позвонили терапевту, чтобы сообщить ей об этом. После разговора с ней она сказала мне, что похоже, что это мог быть тромб, но я не могу не думать, что это все моя вина. Это потому, что я поднял кровать? Почему я не заметил в нем никаких изменений и пригляделся или позвонил в службу 999 раньше? Я не должен был оставлять его ни на секунду.

Люди говорили мне, что это не моя вина и никто ничего не мог сделать, но я уверен, что в глубине души это была моя вина.И вдобавок ко всему, последнее, что я сделал, — это винил его в чем-то настолько глупом и незначительном, что я знаю, что он не виноват.

Я ужасный человек, и я никогда не забуду этот момент, как его глаза были широко открыты, глядя на меня, когда я поднимал его. Он, вероятно, умер, думая, что я его ненавижу, и я ничего не могу сделать, чтобы это изменить.

Извините за длинный пост, я весь день думал о том, что произошло, и просто должен был снять это с моей груди.

Как один глупый твит взорвал жизнь Жюстин Сакко

В первые дни существования Twitter я был ярым сторонником стыда.Когда газетные обозреватели делали расистские или гомофобные высказывания, я присоединялся к этой череде. Иногда я руководил им. Журналист А. А. Гилл однажды написал колонку о стрельбе в павиана во время сафари в Танзании: «Мне сказали, что стрелять в них бывает непросто. Они бегают по деревьям, держатся за мрачную жизнь. Они тяжело умирают, бабуины. Но не этот. Мягконосый .357 выбил ему легкие ». Гилл поступил так, потому что «хотел понять, каково это — убить кого-то, незнакомца».

Я был одним из первых, кто обратил внимание на социальные сети.(Это произошло потому, что Гилл всегда плохо отзывался о моих телевизионных документальных фильмах, поэтому я старался не упускать из виду то, что ему нужно.) Через несколько минут это было повсюду. Среди сотен полученных мною поздравительных сообщений выделялось одно: «Вы хулиганили в школе?»

И все же в те далекие дни коллективная ярость казалась праведной, могущественной и действенной. Казалось, что иерархии демонтируются, как если бы правосудие демократизировалось. Однако с течением времени я наблюдал, как эти кампании позора множатся до такой степени, что они нацелены не только на влиятельные учреждения и общественных деятелей, но и на всех, кто, как считается, совершил что-то оскорбительное.Я также начал удивляться несоответствию между тяжестью преступления и ликующей жестокостью наказания. Казалось, будто притворства теперь происходят сами по себе, как если бы они следовали сценарию.

В конце концов я начал интересоваться получателями наших притворств, настоящими людьми, которые были виртуальными целями этих кампаний. Итак, последние два года я беру интервью у таких людей, как Жюстин Сакко: обычные люди жестоко критиковали, чаще всего за то, что опубликовали в социальных сетях какую-то плохо продуманную шутку.По возможности я встречался с ними лично, чтобы по-настоящему понять эмоциональные потери на другом конце наших экранов. Люди, которых я встречал, были в основном безработными, уволенными за свои проступки, и они казались каким-то образом сломленными — глубоко сбитыми с толку и травмированными.

Я встретил одного человека, Линдси Стоун, 32-летнюю женщину из Массачусетса, которая позировала фотографу, насмехаясь над табличкой на могиле неизвестных на Арлингтонском национальном кладбище. Стоун стоял рядом с табличкой с надписью «Тишина и уважение», делая вид, что кричит и переворачивает птицу.Она и ее коллега Джейми, который разместил фотографию в Facebook, пошутили о неподчинении знакам (например, курение перед табличкой «Не курить») и задокументировали это. Но вне этого контекста ее фотография оказалась шуткой не о знаке, а о погибших на войне. Хуже того, Джейми не осознавала, что ее мобильные загрузки видны широкой публике.

Четыре недели спустя Стоун и Джейми гуляли по случаю дня рождения Джейми, когда их телефоны начали многократно вибрировать. Кто-то нашел фотографию и обратил на нее внимание толпы незнакомцев в сети.Вскоре на Facebook появилась бешено популярная страница «Fire Lindsey Stone». На следующее утро возле ее дома были камеры новостей; когда она пришла на работу в программе для взрослых с ограниченными возможностями развития, ей сказали передать ключи. («После того, как ее уволят, возможно, ей нужно зарегистрироваться в качестве клиента», — говорится в одном из тысяч сообщений в Facebook, осуждающих ее.