«Счастье — это понятие абсолютно индивидуальное» – Коммерсантъ FM – Коммерсантъ
Австралийские ученые вывели формулу счастья человека: определенная сумма денег и наличие близких людей. Однако собеседники радио новостей считают, что каждый сам определяет для себя то, что может помочь получить максимум от жизни.
$100 тыс. в год, любимый человек и социальная активность — вот три составляющих счастья. К такому выводу пришли австралийские ученые. Их исследование также показало, что отсутствие детей, лишний вес и проблемы со здоровьем никак не мешают человеку быть счастливым. Радио новостей опросило известных россиян и выяснило, согласны ли они с выведенной формулой.
Александр Анатольевич, телеведущий: «Вот если ты делаешь то, что нравится другим, и от тебя этого ждут, и у тебя это хорошо получается — это формула счастья. Здесь просто нужны люди, которых ты любишь и которые любят тебя. Нужна хорошая компания. Друзья важнее, чем просто социальная активность, важнее, чем любимый человек, который повстречался, а потом ушел, а потом не угодил, а потом вы снова встретились и так далее».
Семен Альтов, юморист: «Счастье — это понятие абсолютно индивидуальное. Счастье — это миф, НЛО. Кто-то говорит, что вроде его видел, а остальные знают, что оно есть, но не видели. Когда была собака, иногда я понимал, что я с ним счастлив. Не знаю, что он думал по этому поводу, но мне было очень хорошо. Надо радоваться тому, что есть, вместо того чтобы мучиться из-за того, чего нет».
Валентина Петренко, сенатор: «Счастье — это когда ты любим, ты можешь любить. И вокруг те люди, которыми ты дорожишь, и тобой дорожат. Потому что на острове человек не может существовать. Второе, я считаю, это свобода. И, безусловно, еще для меня очень важно, чтобы близкие, друзья, знакомые не болели, были живы и здоровы».
Австралийские ученые также выяснили, что с возрастом ощущение счастья у людей только растет. С этим не согласен психолог Анатолий Добин. Он также отметил, что наличие любви и материальных благ не может сделать человека счастливым.
«Счастье связано с ощущением принятия себя, своей жизни, с ощущением удовлетворенности от того, что у тебя есть. А если нет этого ощущения принятия, то всегда есть иллюзия того, что если эта девушка меня полюбит, например, или если у меня будет эта машина или квартира, тогда я буду доволен. Само это ощущение нехватки уже свидетельствует о глубоком ощущении несчастья и ощущении неудовлетворенности от того, что у тебя есть. А в России вообще все впереди. Вся наша страна устроена так, что она все время живет некоторым будущим, великим, грандиозным будущим, когда будут выделены миллионы на здравоохранение, на бог знает что еще, при этом, не обращая внимания на то, что происходит в действительности», — уверен Добин.
Ранее ученые из Института Земли составили рейтинг стран с самым счастливым населением. Россия в нем оказалось лишь на 76-м месте. Большая часть россиян действительно чувствует себя несчастными, отметил старший научный сотрудник института социологии РАН Леонтий Бызов.
«Людей выматывает гонка, когда надо постоянно из последних сил зарабатывать, чтобы не отстать, так скажем, от уходящего вперед паровоза, неуверенность в завтрашнем дне. Это общее отсутствие духовных ценностей в современном обществе, отсутствие взаимоподдержки, дружбы, каких-то человеческих отношений дефицит. Все это делает людей менее счастливыми, несмотря на все внешние признаки благополучия», — полагает Бызов.
По мнению ученых, сделать человека особенно счастливым могут клубы или кружки по интересам, а также работа волонтером.
Анастасия Ройзман
Понятие счастья и его подлинное значение |в погоне за счастьем
Понятие счастья и реальности.
Смысл счастья
$Roger_Du_Pasquier.jpg*Роджер Добакийе
Швейцарский мыслитель и журналист
Религия счастья и душевного спокойствия
«Я спрашиваю себя: Почему мусульмане чувствуют, что их жизнь полна счастья, несмотря на их бедность и отсталось?! И почему шведы чувствуют себя несчастными и стесненными, несмотря на потенциал жизни, процветании и прогресса, в котором они живут?! Даже в своей стране Швейцарии я чувствую тоже самое, что чувствовал в Швеции, хотя это процветающая страна с высоким уровнем жизни. Перед лицом всего этого, я встал перед необходимостью изучения восточных религий. Я начал с изучения индуизма, но он не сильно меня убедил. Поэтому я начал изучения ислама. Меня привлекло в нем то, что он не конфликтует с другими религиями. Эта последняя религия. Этот факт подтолкнул меня к тому, что я начал читать много, пока это абсолютно не закрепилось в моей голове».Каждый человек имеет свое понятие о счастье. Некоторый из них считаю, что счастье в удовольствии или комфорте или деньгах или положении или славе и т.д. И так много людей различных слоев разными путями пытаются найти счастье. Да..счастье — это чувство, которое вы испытываете в себе, связанное с чувством самоудовлетворения и восторга, спокойствия, великодушия и радости. Но люди имеют разное представление о счастье, в зависимости от их темперамента, интересов, устремление и даже может зависеть от их сообщества. Некоторые видят счастье в деньгах или престиже или жилье или благосостоянии или здоровье. А другие видят его в своих женах, детях, учебе или работе. Так же есть те, кто считает, что счастье в близости с любимыми или в избавлении от раздражения или в душевного безразличия или в помощи бедным и нуждающимся. Но странно когда вы спросите многих из них: Счастлив ли ты на самом деле? Получите отрицательный ответ!!!
Большинство людей этого мира счастливы
Вы видите, что понятие счастья отличаться от одного человека к другому и от одного сообщества к другому. Так некоторые международные организации сделали опрос среди разных стран, который назвали «Лестница к счастью». И захотели узнать самые счастливые страны. И дали каждой стране оценку, соответствующую одной ступени и провели статистические исследования. Но результат был неожиданный для всех. Народ Соединенных Штатов оказался самым несчастным и получил низкую оценку. Хотя мы знаем насколько благосостояние является обязательным для каждого американца. Очень странно, что народ Нигерии, который получил самый большой балл, оказался самым счастливым, несмотря на крайнею нищету, от который страдают люди!!!
$Naseem_Sousa. jpg*
Бриз Сус
Лектор Ирака еврей
Человеческое счастье
«Необходимо иметь в виду, что современная западная цивилизация, бросившись к удовлетворению души, не смогла найти счастья. Люди сорвались в пропасть нищеты и беспорядка, поскольку усилия современной науки направлены на разрушение и уничтожение. и этот случай далеко не совершенный и не может даже считаться способом, с помощь которого решаются все человеческие потребности, связанными с его личностью, правами и интересами, как это было в эпоху ислама.»Таковы результаты опроса о счастье, проведенного Американским журналом Newsweek в крупнейших странах этого мира. Нищий нигерийский народ, с мусульманским большинством, оказался в верхней части списка, который включает 65 стран. А затем следовали: Мексика, Венесуэла, Сальвадор. В то время, как развитые страны, на удивление авторов опроса, находились в конце «лестницы счастья». Большинство американцев, принимавших участие в опросе, признали, что счастье не в деньгах и богатстве[1].
Это вызывает удивление в прагматическом обществе, основанном на более крайних формах капитализма. Позже журнал захотел исследовать явление распространение религии в США[2]. А после этого вернуться к исследованию о счастье.Знаете ли вы тех, кто давал понятие счастья, говорил о ее природе. Так, например, Платон считал, что счастье – это внутренняя добродетель (мудрость, мужество, справедливость и целомудрие). Он сказал, что человек не испытывает полного счастья без того, что бы его душа возвратилась в другой мир. Аристотель считал, что счастье состоит из пяти составляющих, а именно: здоровье тела и сохранность чувств, доступ к богатству и эффективное его использование, успехи в работе и удовлетворение амбиций, здравомыслие и здоровые убеждения, хорошая репутация и одобрение со стороны людей. В психологии счастье можно понимать как отражение степени удовлетворенности жизнью или как отражение темпов повторения неприятных эмоций[3]. Но остаются постоянные вопросы о разнице в понятии счастья.
[1] Журнал Newsweek, арабское издание, 3/8/2004, стр. 58. [2] Журнал Newsweek, арабское издание, 6/9/2005г. [3] Психология счастья, Майкл Аргайл, перевод Фейсала Абдул Кадир
Неправильные представления о счастье
Часто человек находиться под влиянием желаний, которые не оставляют его и он все время стремиться к ним. Он думает, что если он удовлетворит их, то обязательно станет счастливым. Но к удивлению, после всего этого, люди так и не обретают его. Мирские удовольствия разнообразны, с каждым днем они могут обретают все новую форму. Но в большинстве их нет ощущения счастья. И тогда человек запутывается между понятием счастья и понятием удовольствия. С одной стороны эти понятия могут идти рука об руку, а с другой стороны могут расходиться. Когда они встречаются вместе, то могут принести счастье человеку, но потом все равно расходятся. Разница в том, что после того, как человек получит наслаждение, счастье уходит сразу после завершения дела.
И тогда, возможно, у него возникает чувство раскаяния и страдания, и из за этого становиться он несчастен. А счастье остается связанным с ее владельцем немного дольше.Иногда эта путаница между понятием счастья и понятием удовольствия может привести к тому, что он будет думать, что все острые ощущения это и есть счастье. Наслаждение славой является одним из острых ощущений, удовольствие быть известным среди людей, ожидание почета во всех делах и похвалы (восхваления)..все это только вид удовольствия. Но сколько известных людей, у которых есть слава, деньги, положение или красота, в тоже время чувствуют себя несчастными. А это приводят к тому, что обращаются они за помощью к психиатрам. Или решаются на самоубийство, чтобы прекратить эти беспокойства, огорчения и страдания!! Мы столько слушали о знаменитостях, которые решили покончить с собой, чтобы избавиться от того, что страдания захлестнули их жизнь. Они решили избавиться от своей жизни, совершив самоубийство!! И часто бывает, что они утопают в сексуальных утехах, переходя от одного с другому.
Иногда путаница между понятием счастья и между понятием удовольствие создается умышлено для достижения конкретных целей. Многие люди продают различные виды удовольствия, заменяя ими сущность счастья. Их цель в том, чтобы контролировать умы людей и двигаться в различных направлениях. Молодые люди, покупая наркотики, в начале хотят получить удовольствие. А потом становятся марионетками в руках тех, кто продает это наслаждение!!
Объявления, которые рекламируют различные виды товаров, очаровывают людей, делая их зависимыми, одержимыми поиском нового товара или предложения!!
Счастье не в том, чтобы обеспечить доступ человека к тому, что он хочет! В противном случае это были бы самые счастливые богатые люди, как президенты. Тем не менее научные исследования и реальные жизненные истории отрицают это. (отрицают то, что удовольствия приносят счастье). А может быть, это было в полной мере справедливостью Аллаха во Вселенной. Вы не видите счастья среди бедных! Вы не видите, что большое количество богатых людей хотят иметь то, что находиться в собственности бедных! Возможно счастье в том, чтобы чувствовать покой!!
Что такое счастье — Российская газета
20 марта мир отмечает Международный день счастья. Генассамблея ООН учредила его в 2012 году, чтобы напомнить правительствам, что к счастью стремится любой человек.
По мнению ООН, при подсчете благосостояния наций надо учитывать и уровень счастья. С точки зрения обеспеченности, качества здравоохранения, безопасности, занятости, стабильности семей, доверия в обществе, великодушия, щедрости и прочих ощутимых показателей все достаточно просто. В 2017 году в списке счастливых стран, составленном исследовательским центром «Институт Земли», лидировала Норвегия, за ней шли Дания, Исландия и Швейцария, США были на 14-м месте, а Россия находилась выше середины рейтинга, на 49-м, за Италией. Последнее, 155-е, место заняла Центрально-Африканская Республика.
По данным защищенной в 2006 году кандидатской диссертации «Представления провинциальной молодежи о счастье», в российской глубинке под ним подразумевают богатство, любовь, возможность исполнение любых желаний, гармонию с миром, жизнь в родительском доме и жизнь в столице. «Новый философский словарь» видит в счастье «понятие, обозначающее высшее благо как завершенное, самоценное, самодостаточное состояние жизни; общепризнанную конечную субъективную цель деятельности человека». При всей косноязычной сомнительности этого определения понятно, что Институт Земли имеет в виду другое. К мечтам российской молодежи оно тоже не относится.
Можно прожить гармоничную жизнь, встретить старость в покое и достатке, но быть несчастливым — у человека всегда найдутся причины для недовольства. Тут впору вспомнить старую притчу о кладбище, где на памятниках высечено время, которое человек был счастлив, — счет там идет на минуты, а то и на секунды.
Что же все-таки счастье — сытая и безопасная жизнь? Итог жизни? Короткий, преходящий момент, когда сбывается давняя мечта? Счастье ощущали все, но возможно ли прожить свой век в счастье? Об этом мы поговорили с психологом, кандидатом филологических наук, переводчиком Еленой Головиной.
Психолог и филолог Елена Головина: Счастье — очень простая вещь.
Елена Головина: В моем представлении, поскольку я изначально филолог, это только слово, за которым в разных языках стоят разные понятия. Слово «счастье» в них связано с совершенно иными семантическими полями. Например, английское I m happy значит «я рада». И хотя на русский это строго переводится как «я счастлива» (или «счастлив»), на самом деле английское слово happiness, вступая в свои семантические отношения, предполагает совершенно иную степень этого состояния, нежели русское слово «счастье».
Слово «счастье» по-русски подразумевает очень высокий градус чувств — такова, на мой взгляд, специфика национального мышления. По-французски, например, le bonheur — всего лишь благополучие, и не более того.
Что означает состояние счастья в русской культуре?
Елена Головина: В нашей культуре, как высокой, так и житейской, это предполагает нечто возвышенное, труднодостижимое, нереалистичное, мгновенно ускользающее, совершенно экзотическое… Примерно как жар-птица. Увидеть ее можно, поймать нельзя. Она мелькнула — и улетела. На мой взгляд, как жар-птица счастье осмыслено и в нашей литературе.
Эта особенность нашей культуры накладывает какой-то отпечаток на повседневную жизнь людей? На их поведение, самоощущение, психический склад…
Елена Головина: Язык очень сильно определяет сознание. В англоязычном мире в слово «счастье» вкладывают понятие удовлетворения. Если американца спросить, сколько раз тот был счастлив, он ответит, что абсолютно счастлив: «У меня есть дом, семья, я зарабатываю. ..»
А у нас счастье означает состояние эйфории, экстаза. Если спросить у нашего человека: «Сколько ты был счастлив?», он закатит глаза и скажет: «Ну, не знаю… Две минуты». Наше счастье означает очень высокий эмоциональный градус, предельный накал чувств, экстаз и эйфорию. При этом состояния эйфории у нас достигать не умеют. Мы страна антиэйфоричной, антиэкстатичной культуры.
Почему у нас так много алкоголя, понятно — это попытка замены радости, эйфории, экстаза. Сюда же относятся и наркотики. Так люди ищут счастье, им надо схватить жар-птицу за хвост.
Искать счастье и легко, и трудно. Все зависит от того, что имеешь в виду. Фото: РИА Новости
Какое еще влияние на людей оказывает то, что нам не хватает радости? Это ведь не сводится к алкоголю?
Елена Головина: Да, конечно. Это выражается в том, что страдание у нас считается хорошим тоном, особенно в интеллектуальной среде. Оно рассматривается как один из инструментов развития, достижения более высоких духовных состояний. Наша классическая литература фактически вся этому учит. А в реальной жизни это становится внутренним ограничивающим убеждением, которое мешает счастью. В практике психотерапевта с этим часто сталкиваешься. К тебе приходит человек, просит о помощи, но ты выясняешь, что он не готов отказаться от страдания. Ему кажется, что это полезный внутренний инструмент.
Но ведь наша культура трансформируется. Сейчас очень сильно западное влияние, западные бытовые модели, образцы успеха… Это что-то меняет?
Елена Головина: Нет. К психотерапевту приходит клиент, который хочет стать богатым, собирается открыть свой бизнес, считая, что это поможет ему стать счастливым, — это широко распространенный, повседневный пример. А потом выясняется, что ему что-то мешает представить себя богатым. Наши люди боятся богатства, благополучия и счастья больше, чем несчастья, разрухи и катастрофы.
Вокруг много богатых людей. Нет ли здесь противоречия?
Елена Головина: Счастья у них нет. Как правило, богатые люди — первые клиенты в очереди на психотерапию, и запрос всегда звучит одинаково. Вот так, к примеру: «Я выиграл на скачках, вложил деньги в удачный бизнес, у меня все круто и полно бабла. Но со мной что-то не так, я не чувствую счастья…» Я не слышала, чтобы наш человек сказал: «Я тащусь от того, что у меня полно денег. Мне от этого хорошо».
У нас счастье то, над чем надо работать, к чему надо идти, раскапывая себя. Хотя, насколько я понимаю, счастье — очень простая вещь. Я просто жив, я просто есть. И это счастье…
То есть счастье рядом, и его не надо бояться?
Елена Головина: Нет, не так. Если человек живет скучно, он может сколько угодно гоняться за моментами счастья, но никогда их не поймает. Надо уметь самому создавать эти моменты, ориентироваться на то, что ты любишь, то, что приводит тебя в восторг. Я люблю Италию и счастлива каждую секунду, когда там нахожусь. Но если я туда не еду, а живу работой и домом, то счастья не будет. Необходимо понимать себя, знать, что тебе в кайф. Надо уметь создавать эти ситуации и уметь их ловить.
Все дело в том, что у нас язык очень сложный. В России счастье понятие философское, а на Западе оно взято из реальной жизни.
Что же нам делать?
Елена Головина: Надо снизить градус ожиданий и чувств и уметь создавать свое счастье.
Мнение
Необязательное чувство
Алексей Варламов, писатель, ректор Литературного института имени Горького, доктор филологических наук
— Счастье не относится к главным проблемам, которыми занималась русская литература и в XIX, и в XX веке. Где в ней счастье, где счастливые люди? Можно, конечно, вспомнить, как Татьяна говорит Онегину: «А счастье было так возможно, так близко…» Но тут скорее можно толковать об упущенном счастье. И даже в «Капитанской дочке», которая вроде бы заканчивается вполне благополучно, речь не идет об обретении счастья. Роман рассказывает о чести и бесчестье, совести и долге — вот это скорее интересовало русских писателей, а счастье для них есть что-то необязательное. То, что может получиться, а может и ускользнуть. Для того чтобы состояться как личность, в русской литературе не обязательно быть счастливым. (Это не означает, что обязательно быть несчастным.) Аксиологические ценности русской литературы и понятие человеческого счастья находятся на разных линиях и не обязательно пересекаются.
Но это не означает, что русская литература ущербна. Она отразила мир во всей его полноте и глубине.
Фото: Сергей Фадеичев/ТАСС
Смыслы
Со своим куском
В толковом словаре Даля читаем: «Счастье (со-частье, доля, пай) ср. рок, судьба, часть и участь, доля». В этимологическом словаре Успенского: «Счастье» — близко к «часть», а «часть» одного происхождения с «кус», «кусок». Таким образом, может, и не стоит нагружать слово какими-то возвышенными философскими смыслами. Счастлив тот, у кого есть хоть какая-то часть сущего. Пусть исчезающе малая, но своя. И в этом понимании мы все с вами счастливы.
Понятие «счастье» и его психологические особенности Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
ПОНЯТИЕ «СЧАСТЬЕ» И ЕГО ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ Баймуханова Б. К.
Баймуханова Балжан Кадыргалиевна — старший преподаватель, кафедра педагогики и психологии, Западно-Казахстанский инновационно-технологический университет, г. Уральск, Республика Казахстан
Аннотация: в статье рассматриваются психологические аспекты счастья, которые включают в себя понятия: психологическое здоровье, положительные качества и духовное удовлетворение. Анализируются исследования различных авторов понятия «счастья» и его психологических особенностей, определения показателей счастливой жизни, которые характеризуют психическое здоровье. Отмечается представление о счастье как сложная когнитивная конструкция, которая относится к категории имплицитных (внутренних) и социальных (культурно-обусловленных) представлений, определяющих отношение человека к счастью, способность к его восприятию, осознанию и переживанию.
Ключевые слова: счастье, психологическое здоровье, психологические аспекты счастье, субъективное благополучие,удовлетворенность жизнью.
THE CONCEPT OF «HAPPINESS» AND PSYCHOLOGICAL CHARACTERISTICS Baimukhanova B.K.
Baimukhanova Balzhan Kadyrgalievna — Senior Lecturer, PEDAGOGY AND PSYCHOLOGY DEPARTMENT, WEST KAZAKHSTAN INNOVATION AND TECHNOLOGY UNIVERSITY, URALSK, REPUBLIC OF KAZAKHSTAN
Abstract: the article deals with the psychological aspects of happiness, which include the concepts of psychological health, positive qualities and spiritual satisfaction. Studies of various authors of the concept of «happiness» and its psychological characteristics, the definition of indicators of a happy life that characterize mental health. It is noted that the concept of happiness as a complex cognitive structure, which belongs to the category of implicit (internal) and social (cultural-conditioned) concepts that determine the attitude of a person to happiness, the ability to perceive, realize and experience it.
Keywords: happiness, psychological health, psychological aspects happiness, subjective well-being, life satisfaction.
УДК 159.9 (091)
Сегоднешняя культура демонстрирует активнейший интерес к проблеме счастья, дифицит которого ощущается в современном обществе. Причины ментального нездоровья и депресссии многие видят в рыночных социальных институтах.
Многообразные исследования феномена счастья, предпринятые в последнее время фелософами, социологами, психологами, свидетельствуют об актуальности темы и о наличии в ней нерешенных теоретических проблем.
Счастье — это феномен, связанный с миром ценностных отношений и приоритетов, верований и представлений о высшем и желанном [1]. В психологической литературе нет четкого определения понятия счастья. Разные определения счастья имеют только то общее, что обозначают что-то положительное, ценное.
Счастье — это многоуровневое комплексное психическое образование, которое, с одной стороны опосредовано и взаимообусловлено внутренними физиологическими (нейрофизиологическими) процессами, с другой стороны — внешними социальноэкономическими, культурными, историческими и т.п. условиями, а с третьей стороны, определяется личностным содержанием.
Во второй половине XX века появляются работы гуманистически ориентированных психологов (А. Маслоу, Р. Мэй, Г. Олпорт, Э. Эриксон, К. Роджерс, В. Франкл и др.), связанные с проблематикой счастья. В 1973 г. впервые в предметном указателе основных справочных изданий
по психологическим публикациям появилась категория счастья, а в 1974 г. — категория субъективного благополучия. Траектория развития психологических подходов к счастью сходна с траекторией развития философских воззрений на счастье в предыдущие тысячелетия. В них также можно выделить объективистские подходы в терминах личностных переменных, отражающих уровень психологического и социального благополучия, связывающие счастье со степенью реализации человеческого потенциала (К. Рифф, К. Кейес), субъективистские подходы, отождествляющие счастье с субъективным ощущением (Э. Динер, Д. Майерс, М. Селигман).
Счастье, по мнению М. Селигмана, состоит не только в том, чтобы множить приятные сиюминутные субъективные ощущения. Для истинного счастья необходима подлинная жизнь. Она подразумевает положительные качества и духовное удовлетворение. Духовное удовлетворение — это жизнь, насыщенная положительными эмоциями. Духовное удовлетворение связано с полной поглощенностью любимым делом, самозабвением и полным отсутствием всяких эмоций, кроме ретроспективных.
По мнению М. Шеколы, счастье — это коллекция счастливых моментов. При этом субъективное ощущение счастья может быть как личностной характеристикой, так и просто состоянием.
М. Аргайл [2] понимает счастье как состояние переживания удовлетворенности жизнью в целом, общую рефлективную оценку человеком своего прошлого и настоящего, а также частоту и интенсивность положительных эмоций.
С точки зрения А.А. Кроника, отношения человека к возможным способам обретения счастья формируют так называемые эвдемонистические установки: гедонистические, аскетические, деятельные, созерцательные. Здесь счастье понимается как форма переживания полноты бытия, связанного с самоосуществлением. Психологические способы обретения счастья автор понимает как способы саморегуляции человеком своей мотивации к миру и выделяет две формы такой саморегуляции: усиление человеком значимости мира и усиление своих возможностей.
М. Чиксентмихайи отмечает, что «счастье — это вовсе не то, что с нами случается. Это не результат везения или счастливой случайности. Его нельзя купить за деньги или добиться силой. Оно зависит не от происходящих вокруг событий, а от нашей их интерпретации.
Как утверждает И.А. Джидарьян [3], «процесс поиска и обретения счастья является актуальным для каждого нового поколения, этноса, социальной среды и каждой личности. Каждое новое поколение людей заново ставит и решает для себя проблему счастья, соглашаясь или не соглашаясь и даже отвергая многое из того, что утверждали и говорили их предшественники.
Абрахам М., американский психолог, видел счастье человека в его самоактуализации, путь к которой лежит через удовлетворение всех потребностей: от простейших в еде, питье и безопасности до потребности в признании. Самоактуализирующийся человек спокоен, уверен в себе, талантлив, снисходителен, не склонен к депрессиям и истерикам, при этом имеет здоровую самооценку и гармоничный внешний вид.
В. Розанов обращается к историческому возникновению идеи счастья. Человек всегда следует своему влечению к счастью (часто даже сам этого не замечая). А в требовании, чтобы каждый руководился только своим счастьем, заключено отрицание необходимого значения для людей этих идей, которые «лишь в меру своего соотношения с его счастьем должны быть предметом его стремлений и антипатий».
По А.Н. Леонтьеву [4], для достижения счастья человек должен просто ставить перед собой какую-либо цель и стремиться к ней, то Ф. Хоппе полагал, что счастье, удовлетворенность приносит достижение человеком не всякой цели, а лишь достаточно трудной и в то же время посильной.
Как отмечает М. Аргайл, это объясняется эмоционально-психологической окрашенностью мировоззрения молодежи, ее оптимизмом, направленностью в будущее [2, с. 207]. Исходя из теоретического анализа отечественной и зарубежной литературы, выделены ряд теоретических моделей счастья:
— содержательная модель;
— структурно-динамическая модель;
— культурно-историческая модель.
Согласно концептуальной модели, представление о счастье — это сложная когнитивная конструкция, которая относится к категории имплицитных (внутренних) и социальных (культурно-обусловленных) представлений, определяющих отношение человека к счастью, способность к его восприятию, осознанию и переживанию.
Единственное, чем различаются ощущения счастья у людей — это продолжительностью и напряженностью. И счастью, более продолжительному и количественно большему должно
отдаваться предпочтение. Если возможно сделать счастливым нескольких человек, а не одного, то желательно это осуществить.
Счастье — это состояние, к которому каждый должен готовиться, растить его и хранить внутри себя. Люди, научившиеся контролировать свои переживания, смогут сами влиять на качество своей жизни. Только так каждый из нас может приблизиться к тому, чтобы быть счастливым». Также необходимо учитывать, что представления о счастье имеют культурно-историческую обусловленность.
Список литературы / References
1. Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. М.: Прогресс, 1981. 368 с.
2. АргайлМ. Психология счастья. М.: Питер, 2003. 207 с.
3. Джидарьян И.А. Представление о счастье в российском менталитете. СПб.: Алетейя, 2001. 242 с.
4. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность // А.Н.Леонтьев. М.: Политиздат, 1975. 304 с.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА ПРИЧИНЫ ИДИОПАТИЧЕСКОГО БЕСПЛОДИЯ Масягутова Л.Ф. Email: [email protected]
Масягутова Лилия Фанилъевна — магистрант, кафедра психологического сопровождения и клинической психологии, факультет психологии, Башкирский государственный университет, г. Уфа
Аннотация: в современном обществе, в условиях больших стрессогенных факторов и плохой экологии, проблема идиопатического бесплодия (бесплодия неясной этиологии) является крайне актуальной. Идиопатическое бесплодие, или бесплодие неясного генеза, диагностируется только тогда, когда супружеская пара прошла полное обследование, но причины проблемы так и не удалось выявить. В данной статье рассматриваются психологические причины данного рода бесплодия и возможные пути решения этой проблемы, так как статистика говорит об увеличении числа людей с диагнозом «идиопатическое бесплодие».
Ключевые слова: бесплодие, бесплодие неясной этиологии, психологическое бесплодие.
PSYCHOLOGICAL VIEW ON THE CAUSES OF IDIOPATHIC
INFERTILITY Masyagutova L.F.
Masyagutova Lilia Fanilievna — Master Student, DEPARTMENT OF PSYCHOLOGICAL SUPPORT AND CLINICAL PSYCHOLOGY, FACULTY OF PSYCHOLOGY, BASHKIR STATE UNIVERSITY, UFA
Abstract: in modern society, in conditions of large stress factors and poor ecology, the problem of idiopathic infertility (infertility of unknown etiology) is extremely important. Idiopathic infertility, or infertility of unclear genesis, is diagnosed only when the couple has undergone a full examination, but the causes of the problem have not been identified. This article discusses the psychological causes of this kind of infertility and possible solutions to this problem, as the statistics indicate an increase in the number of people with such a diagnosis.
Keywords: infertility, infertility of unknown etiology, psychological infertility.
УДК 159.99
В соответствии с данными ВОЗ, проблема бесплодия на сегодняшний день в условиях депопуляции является одной из наиболее актуальных медико-социальных и психологических демографических проблем. Она обусловлена, прежде всего, как социальным и психическим неблагополучием, так и физическим нездоровьем и психологическим напряжением в семье.
Что такое счастье? – Учительская газета
Человек создан для счастья, как птица для полета», – вспоминаются слова классика советской литературы Максима Горького. Однако, бесконечно желая друг другу счастья на день рождения и под Новый год, мы порой даже не думаем, что вкладываем в такое красивое и емкое слово. Другое дело – дети, они острее чувствуют неустроенность и разлад в жизни и семье, им тяжелее, когда они несчастны. Просто потому что еще не привыкли терпеть лишения. О том, что такое счастье, мы решили поговорить со школьниками из разных городов России, причем среди них есть и старшеклассники, и те, кому еще предстоит провести в школе много лет.
Тихон Смирнов, ученик 10‑го класса Бортсурманской средней школы, Пильнинский район, Нижегородская область:
Хотел бы повторить папин путь
Счастье, на мой взгляд, – это состояние единения с Богом, источником всех жизненных благ. Когда ты чувствуешь полное единение с Богом, чувство может быть очень острым и ярким, его не спутаешь ни с каким другим, и вот это и есть счастье высшего порядка. От этого рождается сыновняя любовь к Богу-отцу. Проявляется сыновняя любовь и благодарность Богу в любви к ближнему, к людям, которые нас окружают. Поэтому верующие люди часто ощущают себя счастливыми, и, я это точно знаю, они всегда добрее к окружающим, всегда готовы помочь, посочувствовать.
Мои родители именно такие люди. Отец мой – священник, мама во всем ему помогает, в нашей семье семеро детей, и живем мы очень дружно, нашу семью все называют счастливой. Я хотел бы повторить папин путь, не уверен, что у меня получится, но я постараюсь.
Делать людям добро
Счастье – самое прекрасное чувство на свете! Счастье – это то, что сопровождает тебя всю жизнь! Для каждого человека счастье может обозначать разные вещи, например, счастье как любовь к близким и родным, богатство, признание, хорошая работа, крепкое здоровье. Определений счастья довольно много, для каждого оно свое. Лично для меня счастье – это видеть, как мои родные и близкие радуются, получать хорошие отметки в школе и тем самым радовать своих родителей, счастье видеться со своими друзьями и отлично проводить с ними время – гулять, играть в футбол. Также для меня огромное счастье быть услышанным и увиденным. Довольно часто я выступаю в различных спектаклях и танцую в нашем Доме культуры. Мне нравится делать людям что-то приятное, радовать их. А их признание, аплодисменты и улыбки делают счастливым и меня. И я без какого-либо сомнения могу сказать: я счастливый человек!
Людмила БЫКОВА, ученица 7‑го класса Шокшинской средней школы, Прионежский район, Карелия:
Футболисты – молодцы!
Счастье – это одно из самых приятных чувств, которые испытывает каждый человек. Например, человек становится счастливым, когда ему сделали или сказали что-то приятное. Пошли на какой-то поступок ради него. Оставили все свои планы и осчастливили вас просто своим присутствием или звонком. Я приведу пример из своей жизни. У нас в школе проходил фестиваль солдатской песни. Наш класс тоже принимал в нем участие. Мы выступали с песней «Последний бой», сильно переживали, но наши переживания не прошли даром. Мы заняли третье место и были очень счастливы оттого, что мы вместе, всем классом, сделали большое совместное дело. Конечно, и каждый из нас был по-своему счастлив, ведь мы так давно нигде не выигрывали. Еще я бываю счастливой, когда приезжаю к сестре, с которой мы редко видимся, когда в школе все получается, когда мама и папа счастливы. Ведь самые счастливые моменты связаны с родными и близкими людьми. Когда мои друзья где-то выигрывают и что-то у них получается, когда вспоминаю хорошие моменты, такие как чемпионат мира по футболу. Я очень люблю футбол и в 2018 году вместе со всей страной следила за чемпионатом мира по футболу, переживая за нашу команду. Моему счастью не было предела, когда наша команда дошла до 1/4 финала. К сожалению, не прошла дальше. Но все равно наши футболисты молодцы! Порадовали страну и заставили переживать.
Я никогда не сомневаюсь в нашей стране, ведь мы на зимних Олимпийских играх в Сочи тоже побеждали! Нас обвиняли в использовании допинга, нас поставили под чужим флагом и дали чужой гимн, но мы были верны и честны. Это и есть счастье, когда тебя окружают близкие и преданные люди, когда твоя страна честна перед народом и дает знать, что мы чего-то стоим.
Самое лучшее
Счастье – это когда у тебя все есть, когда тебе никуда не нужно срочно бежать, когда нет школы и не нужно делать уроки. Счастье – когда все здоровы, все близкие и друзья. А особенно я счастлив, когда собираюсь к кому-нибудь на день рождения, на праздник. Это самое лучшее!
Анастасия ЕГОРОВА, ученица 8‑го класса школы №33, Петрозаводск:
Мир разнообразен и прекрасен
Каждый из нас сейчас имеет возможности для развития, обучения, отдыха. Мы видим, что большое внимание весь мир обращает на вопросы экологии, здорового образа жизни. Благодаря Году добровольчества волонтерское движение в России развивается. Появляются детские и молодежные движения, которые помогают сделать жизнь полноценной, счастливой, насыщенной. От каждого из нас зависит многое. Например, в каком мире, счастливом или нет, будем дальше жить мы, наши семьи, будущие дети. Для этого я бы в первую очередь изменила отношение людей к себе и друг к другу. Доброта и сострадание, мир и согласие, умение и желание помочь младшим, слабым, одиноким, больным – вот, наверное, то, что мне хотелось бы изменить. Возможно, это очень общие фразы, ведь как научить людей состраданию, как показать, что нельзя проходить мимо одинокого человека или брошенного котенка?..
Активно занимаясь волонтерской деятельностью, я вижу, что главное в жизни – это самому стараться следовать собственным принципам и примером показывать необходимость быть внимательным и чутким. Поэтому мы с одноклассниками создали школьный волонтерский отряд «Городок Добрянск» и в этом учебном году участвовали в акциях «Старость в радость», «Добрый Новый год», «Экогирлянда», «Сытые птицы Птз», «Письма Победы», «День книгодарения».
На сегодняшний день я активист городского движения «Доброцентр10», команды «РДШ – территория самоуправления», участница мероприятий Международного молодежного центра, детского юношеского центра, молодежного центра «Смена», межрегиональных сборов лидерских активов Масок net, где не только приобретаю новых друзей, но и учусь быть организатором акций. Возможно, моя деятельность, мое устойчивое желание быть нужной помогут окружающим меня людям стать чуточку добрее и счастливее, а значит, жизнь будет стремительно улучшаться.
Всякому свое
В разных толковых словарях слово «счастье» трактуется по-разному. Например: у Ожегова счастье – это чувство и состояние полного, высшего удовлетворения, у Ушакова счастье – это состояние довольства, благополучия, радости от полноты жизни, от удовлетворения жизнью. Но все сводится к единому целому: счастье – это удовлетворение. Человек становится счастливым от разных предметов, вещей, поступков, иначе потребностей. Для каждого это что-то свое, может быть, личное. Счастливого человека видно издалека. Это можно понять по его походке, поведению, эмоциям. Если поставить перед собой цель и достигнуть ее, думаю, человек будет считать себя счастливым. Я был счастлив, когда поехал с классом на три дня в город Петрозаводск. Мы ходили на батуты, путешествовали по туристической тропе и жили в общежитии. Для меня это было впервые. Счастье доступно в любом возрасте! И, как гласит русская поговорка, всякому свое счастье!
Мария ШИБАНОВА, ученица 10‑го класса Иванковской школы, Фурмановский район, Ивановская область:Нужно радоваться
Счастье – это когда есть здоровые мама и папа, братья и сестры. Счастье – это возможность и способность видеть прекрасное, радоваться жизни.
Эвелина ЛАЩЕВСКАЯ, ученица 6‑го класса Боровской средней школы, Калевальский район, Карелия:
Разве можно придавать много значения бумажкам?
В современном мире многое решают деньги. Но разве можно придавать столь большое значение бумажкам и кускам железа? Разве человеческое сострадание, дружба, любовь, бескорыстная помощь и благодарность не стоят несоизмеримо больше, чем эти бездушные бумажки? Голод, неизлечимые болезни, война, безработица – множество того, что можно было бы искоренить или хотя бы уменьшить, если бы люди стали чуточку бескорыстнее. Не жалей денег, если они у тебя есть, помоги тому, кому необходима твоя помощь. Вы наверняка замечали, что после любого хорошего поступка, будь то подкармливание птиц зимой или защита соседского малыша от злой собаки, на душе становится так легко и хорошо, что хочется летать и совершать еще больше приятных дел? Не это ли состояние называется счастьем? Но как только ты совершаешь что-то плохое, говоришь обидные слова близкому человеку, отказываешь кому-то в помощи, на душе появляется камень… Не поддаваться плохому настроению и помогать другим (пусть даже в мелочах) надо постоянно! Тогда каждый человек станет счастливее, а ведь глобальное изменение мира, как известно, невозможно без личных изменений внутри каждого человека.
Мария ДМИТРИЕВА, ученица 10‑го класса гимназии «Развитие», Ростов-на-Дону:Проявление гармонии души и разума
Счастье – это внешнее проявление гармонии души и разума, когда нет противоречия между мыслями и желаниями, когда ум и сердце в гармонии. Если все в тебе гармонично, значит, ты на правильном пути, значит, живешь своей жизнью, а не навязанными извне (чаще всего родителями, обществом в целом) ценностями.
Анастасия ШИБАНОВА, ученица 9‑го класса Иванковской средней школы, Фурмановский район, Ивановская область:Чтобы рядом была семья
Счастье – это состояние души человека. Это чувство радости и удовлетворения жизнью. Для кого-то счастье – это любовь к любимому человеку, для кого-то это материальные ценности, а кому-то для счастья достаточно рядом своей семьи, все члены которой живы и здоровы.
Мария СИНЯВИНА, ученица 8‑го класса школы №1, Медвежьегорск, Карелия:
Жить без войны
В обществе нередко возникают ситуации, когда люди делятся друг с другом негативными эмоциями. Например, приходишь ты в школу, и твой друг рассказывает тебе, как все плохо: погода ужасная, уроков задают много, времени, чтобы сходить погулять, нет. И ты, сам того не замечая, заряжаешься негативом. А что, если бы люди чаще делились своим счастье.
Но что такое счастье? Считаю, что понятие счастья для каждого свое, но я точно могу сказать, что для меня счастье – это творить добро. Когда я совершаю какой-нибудь добрый поступок, вижу радость в глазах людей, я чувствую себя счастливой. Не обязательно делать что-то грандиозное! Один маленький поступок доставит море радости вам и тем, кто вас окружает. Еще я испытываю счастье, когда узнаю что-то новое и интересное. Ведь, когда я читаю книгу или узнаю что-то новое на уроке, передо мной словно открываются двери. Я пополняю запас знаний и расширяю кругозор. И мне очень хочется поделиться новыми знаниями с родными и друзьями. Рассказывая им что-то новое, я словно делюсь с ними собственным счастьем. Также море радости и положительных эмоций мне доставляют путешествия. Когда я провожу время с родственниками и друзьями, с моего лица не сходит улыбка. Мы делимся друг с другом увлекательными и смешными историями из жизни.
Поводов для счастья много, просто надо научиться делиться положительными эмоциями друг с другом. И тогда мы сделаем большой шаг к миру и согласию на земле, ведь жить без войны и разногласий тоже счастье.
Быть среди близких
Каждый человек живет ради чего-то, стремится к успеху и растет в этом плане. Для кого-то счастье – это деньги, а кто-то просто рад видеть рядом с собой любимого человека. У каждого из нас свои ценности в жизни. Умение радоваться мелочам облегчает поиски счастья. Счастье – это то, от чего человеку становится хорошо, тепло на душе, не важно, это деньги, любовь или достижение какой-то цели, ведь все люди разные, для каждого свое определение счастья.
Большинство людей не ищут счастья в своей жизни, они просто живут, выполняя работу и обязанности, чтобы прокормить семью. Хотя для кого-то это тоже счастье. Некоторые люди несчастны от невзаимной любви или потери близкого человека. Некоторые готовы всю жизнь идти к выполнению цели, а кто-то смотрит на это легко и просто радуется жизни. Иногда мы тратим свое время впустую, не замечая важных вещей, событий или людей. Счастлив тот, кто показывает людям себя таким, какой он есть (с хорошей стороны). Если спросить у человека, счастлив ли он, то, скорее всего, он ответит, что да, он счастлив. А счастлив он по-своему.
Чтобы быть счастливым, порой нужно уделять время близким, хобби или развлечениям. Истинное счастье – это когда есть люди, которых любишь и которые любят тебя. Для меня счастье – это мои близкие. Они всегда поддерживают меня, окружают теплом и заботой. Если я грущу, то мне обязательно поднимут настроение друзья. Этим я хочу сказать, что для меня счастье – это мои родственники и друзья.
У всех по-разному
Счастливая жизнь – это когда люди живут мирно, дружно и во всем друг другу помогают. А вот счастье у всех разное. Например, для зверьков счастье – жить на воле. Для разбойников счастье, когда они всех грабят, а их не ловят. Для женщины счастье, когда у нее рождается ребенок. Для детей, которые живут в детском доме, счастье, когда добрые люди их приютят. Для спортсменов счастье в том, чтобы победить.
Софья ВАСИЛЬЕВА, ученица 6‑го класса Шокшинской школы, Прионежский район, Карелия:
Люблю своих родных
Для меня счастье – это моя семья, здоровье моих близких, жизнь в благополучии и достатке. Я учусь в 6‑м классе, а моя сестренка Даша – в 10‑м. Мама временно не работает, но она у нас большая труженица: красиво рисует, хорошо вяжет и шьет. В прошлом году мы с мамой участвовали в конкурсе «Люблю тебя, мой край родной» и заняли призовое место. Наши картины, фотографии многим понравились. Мама – творческий человек, и этим даром она поделилась со мной. Мне нравится петь, танцевать, рисовать, я люблю выступать на публике, участвую в различных постановках, с удовольствием играю различные роли в школьных спектаклях. Мое перевоплощение – результат всей нашей маленькой семьи: старшая сестра держит на контроле мою сценическую речь, а мама своими волшебными руками создает новый костюм. Хотя моя сестра Даша оканчивает школу и у нас приличная разница в возрасте, у нас очень теплые отношения, она поддерживает меня во всем. В каких-то моментах она достаточно строгая, но всегда жизнерадостная. На зимних каникулах почти всегда мы ездим к нашим родственникам в Москву. Смена обстановки, новые знакомства, размышления в дороге. Как же здорово! Это стало уже традицией. Каждый раз мы с нетерпением ждем этой встречи. Я очень люблю своих близких. Они мое счастье! Это мой мир, в котором мне очень тепло, спокойно и надежно.
Как стать счастливым. Пять простых упражнений
- Ева Онтиверос
- Всемирная служба Би-би-си
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Счастью надо учиться, говорит психолог Лори Сантос
20 марта отмечается Международный день счастья. Но даже если вы в этот день никакого счастья не испытываете — не отчаивайтесь, поскольку вообще-то этому можно научиться.
По мнению Лори Сантос, профессора психологии из Йельского университета в США, для того, чтобы стать счастливым, человеку нужно тренироваться точно так же, как музыкантам и спортсменам надо тренироваться для того, чтобы преуспеть.
Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер
Подпись к видео,В чем счастье: от Москвы до Лондона
«Чувство счастья не приходит само по себе, надо учиться испытывать его», — говорит Сантос.
И она знает, о чем говорит — ее курс «Психология и счастливая жизнь» считается самым популярным среди студентов за всю 317-летнюю историю университета. Так, в прошлом году на него записалось рекордное число студентов — 1200 человек.
«Наука доказала, что для достижения счастья надо прилагать сознательные усилия, а это непросто и требует времени», — говорит Лори Сантос.
Она разработала пять упражнений, которые направлены на достижения счастья.
1. Составьте список жизненных удач
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Надо уметь быть благодарным за подарки судьбы
Сантос предлагает студентам в течение недели каждый вечер записывать в дневник события, которые заставляют их чувствовать, что день прожит не напрасно. Таким образом, возникает список вещей, за которые человек благодарит судьбу.
«Возможно, это слишком просто, но мы видели, что студенты, которые регулярно делают такое упражнение, чувствуют себя счастливее», — говорит она.
2. Спите больше и крепче
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Здоровый сон не просто так называют здоровым
Задача — спать по восемь часов каждый день в течение недели. По словам Сантос, оказалось, что эта цель — самая труднодостижимая для студентов.
«Нам известно, что хороший, длительный сон уменьшает риск депрессии и улучшает настроение в целом», — говорит профессор.
3. Медитируйте
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Медитировать можно практически где угодно
Сантос рекомендует не менее 10 минут в день проводить в медитации. Она говорит, что в студенческие годы медитация помогала ей справляться со стрессом.
А теперь она знакомит своих студентов с результатами нескольких исследований, которые свидетельствуют о том, что медитация и другие приемы концентрации внимания повышают уровень счастья.
4. Больше общайтесь с близкими и друзьями
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Больше проводите времени с родными и близкими — желательно на природе
Как говорит психолог, все больше научных работ подтверждают, что общение с родственниками и друзьями улучшает настроение и фактически делает людей счастливее.
На языке психологии это называется «здоровыми межперсональными отношениями и социальными связями». Если они есть в вашей жизни, то шансы на ощущение благополучия значительно возрастают.
Добиться этого нетрудно, говорит Сантос. Надо просто жить моментом и стараться прочувствовать ценность общения с близкими людьми и важность того, что свое время вы уделяете именно им.
Вообще концепция времени очень важна для чувства счастья. «Мы часто связываем понятие благосостояния с количеством денег, — говорит Сантос. — Однако научные данные показывают, что на самом деле важно то, сколько времени у нас есть».
5. Меньше сидите в социальных сетях
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Забудьте о смартфоне
Социальные сети порождают ложное ощущение счастья, утверждает Сантос, и очень важно противостоять этому.
«Последние данные свидетельствуют, что люди, которые регулярно используют такие сети как «Инстаграм», не столь довольны жизнью, как люди, которые менее активно пользуются ими», — говорит Сантос.
Так что всё просто: если вы хотите быть счастливым человеком, достаточно быть благодарным судьбе, больше спать, больше расслабляться, общаться с близкими людьми и избегать социальных сетей.
Автор фото, Yale University OPAC
Подпись к фото,Профессор Сантос собирает тысячи студентов на свои лекции
Раз эти советы хороши для студентов Йеля, возможно, они подойдут и вам.
Счастье — понятие относительное | Северный рабочий
06.12.2020 • Актуальное
Соцопрос по этой теме провела редакция среди жителей Северодвинска
Каждый человек стремится к счастью. Что делает людей счастливыми?
У каждого найдётся ответ на этот вопрос. Все люди имеют собственные желания, цели и идеалы. В этом и заключается индивидуальность личности.
Среди множества определений наиболее удачным можно считать следующее: счастье — это максимальная удовлетворённость условиями собственного существования. Данная трактовка хороша тем, что достаточно точна, но допускает множество вариантов реализации, поскольку у каждого человека имеются собственные интересы и желания.
Существует распространённое за-блуждение, что счастье заключается в финансовом достатке, позволяющем человеку получать блага современной цивилизации. Многие стремятся именно к такому счастью, строят карьеру, копят деньги. И только в более зрелом возрасте люди осознают, что счастье заключается в маленьких радостях жизни. Счастью присуща одна особенность: оно ограничено во времени, сиюминутно. Есть разные мнения, но точно можно сказать одно: умение быть счастливым — это талант.
Для одних счастье — это любовь и поддержка близких, для других — свобода выбора, а для третьих — наличие цели и любимое дело.
В отдельных государствах созданы министерства счастья: в Бутане и Объ-единённых Арабских Эмиратах. Ведомства заботятся не только об интеллектуальном, физическом и психологическом развитии граждан, но и об окружающей среде. Создать в России министерство счастья ранее предлагала спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко. Пока идея реализовалась лишь на Камчатке, где имеется министерство социального благополучия и семейной политики.
Всероссийский центр изучения общественного мнения в ноябре представил результаты опроса по выявлению уровня счастья россиян. В телефонном опросе принимали участие 1,6 тыс. граждан старше 18 лет. Важными составляющими были названы: наличие семьи и её благополучие — 34%; хорошее здоровье близких — 24%; наличие хорошей работы — 20%; наличие детей — 18%; стабильное материальное положение и удовлетворённость жизнью в целом позволяют чувствовать счастливыми 10% опрошенных.
Редакция газеты «Северный рабочий» не осталась в стороне и тоже провела опрос среди подписчиков в соцсети «ВКонтакте». Вопрос, который был обращён к жителям города, звучал так: «Что для вас является источником счастья?». По результатам опроса мы можем сделать вывод, что жители нашего города чувствуют себя счастливыми. Для большинства, а это 55% опрошенных, счастье заключается в семье, для 36% респондентов главный источник счастья — это дети, для 20% — путешествия, 19% опрошенных счастливы, когда сбываются мечты. Для многих ре-спондентов важны отношения с партнёром и занятие любимым делом. 10% счастливы, когда преодолевают трудности. Остальные участники опроса назвали источниками счастья хорошую книгу, добрый фильм и встречу с друзьями.
Чтобы испытывать счастье, необязательно знать его определение. Счастье зависит только от вас, возможно, оно в способности находить радость в мелочах. Сколько людей, столько и мнений, но одно можно сказать точно: умение быть счастливым — это талант!
Наталья ГАЛУШИНА,
Евгения КАРЕЛИНА
Фото с сайта www.topoboi.com
« СПОРТ Слова скорби »
История счастья
Вкратце об идее
Сегодня западный мир захвачен культурой счастья, но так было не всегда. Лишь в 18 веке ценности Просвещения привели к представлению о том, что счастье — это достижение достойной жизни. С тех пор погоня за счастьем набрала обороты и распространилась на все аспекты поведения, от религии и политики до работы и воспитания детей.
Важно отследить это неуклонное посягательство на императив счастья, потому что оно напоминает нам, что сегодняшние ценности не являются данностью в условиях человеческого существования.Культура отражает выбор, и новый выбор может его изменить.
Также важно осознавать, что любой общественный выбор имеет как хорошие, так и плохие последствия. Когда целью становится счастье, возникает идея, что нужно избегать несчастья в себе, в наших семьях и на работе. Эмоциональные состояния, не связанные с блаженством, становятся источником беспокойства и даже диагностируются как патологии. Это может привести к выбору не к лучшему и, как это ни парадоксально, сделать многих людей более несчастными.
Работа: Юэ Миньцзюнь, Резня на Хиосе, 2001 г. , холст, масло, 300 х 220 см
Современная русская пословица гласит, что «много улыбается человек — либо дурак, либо американец». Это правда, что когда в 1990 году McDonald’s прибыл в Россию, одной из его первых задач было научить клерков казаться веселыми. С тех пор я провожу время с русскими друзьями, обсуждая культурные правила показа счастья, соглашаясь с тем, что различия сохраняются.
Дело не в том, чтобы принижать русских.В большинстве восточноазиатских культур ожидания счастья ниже, чем у американцев. Некоторые латиноамериканские культуры склоняются в обратном направлении. Дело в том, что культурные вариации счастья значительны, что способствует результатам международных опросов о счастье, которые усеивают современный ландшафт общественного мнения.
Более того, отношение к счастью не просто меняется; они меняются. Датчане, как показывают текущие опросы, уже не такие меланхоличные. Изучение природы такого изменения не только проливает свет на наш собственный контекст счастья, но также позволяет нам оценить его преимущества и недостатки. Без исторической перспективы ожидания американцев кажутся настолько нормальными и естественными, что их трудно оценить.
Дело в том, что стремление к счастью в западной культуре относительно современно. Вплоть до 18 века западные стандарты поощряли, во всяком случае, слегка печальный подход к жизни с соответствующей выражением лица. Как выразился один суровый протестант, Бог ободрит человека, который «не допускает ни радости, ни удовольствия, кроме меланхоличного поведения и строгости.«Это не означает, что люди на самом деле были несчастны — мы просто не можем этого знать, потому что культурные стандарты и личный темперамент сложно взаимодействуют друг с другом. Но нет никаких сомнений в том, что многие люди чувствовали себя обязанными извиниться за моменты счастья, с которыми они все же столкнулись. Грешному человечеству лучше всего проявить несколько печальное смирение.
Это резко изменилось с 18 веком и ценностями Просвещения. Александр Поуп провозгласил: «О счастье! цель нашего существа! » в то время как некий Джон Байром убеждал, что «лучшее, что можно сделать, — быть всегда веселым… и не страдать от угрюмости». Обвинение здесь было обоюдоострым и так и осталось. С одной стороны, теперь было совершенно законно искать счастья. С другой стороны, быть несчастным или, по крайней мере, не казаться счастливым, было проблемой, которую следует избегать. Обычные люди начали писать о своем интересе «наслаждаться счастьем и независимостью». Бедствия, такие как жестокая эпидемия желтой лихорадки в Филадельфии в 1793 году, вынудили выживших побудить поддержать настроение и избежать чрезмерного горя.
Список историков, работающих над счастьем, невелик, но те, кто занимался некоторыми аспектами этой темы, в целом согласны: по крайней мере, на уровне риторики в западной культуре примерно 250 лет назад произошел значительный сдвиг.
Возникает очевидный вопрос: почему, и хотя некоторые причины довольно ясны, мы, вероятно, все еще не даем полностью удовлетворительного объяснения. Компоненты, безусловно, включают интеллектуальный сдвиг в сторону более высокой оценки вещей в этом мире и снижение приверженности традиционным христианским элементам, таким как первородный грех, — все это часть культурной среды, созданной Просвещением. Важно подчеркнуть, что всплеск счастья не был антирелигиозным; Ключевым компонентом была новая идея о том, что быть веселым приятно Богу.В 18 веке также наблюдался заметный прогресс в обеспечении комфорта людей для среднего класса и выше, начиная от лучшего отопления дома и заканчивая наличием зонтиков, защищающих от дождя. (Лишь немногие британские традиционалисты возражали против последнего как подрыва национального характера.) Один историк также отметил, что XVIII век был временем улучшения стоматологии, когда люди стали более охотно приподнимать губы в улыбке; он утверждает, что двойственная улыбка Моны Лизы, вероятно, отражала смущение из-за кариеса.Несколько сдвигов, вызвавших волну счастья, были достаточно мощными, чтобы к концу столетия продвинуть счастье в политику, и американские революционеры стремятся к тому же.
Два столетия назад улыбающийся американец стал стереотипом….
В самом деле, кажется, что во всем этом даже с самого начала был некоторый американский поворот. Один британский журналист в 1792 году был удивлен «хорошим юмором американцев», а 40 лет спустя другой заметил, что американцы, похоже, не желали жаловаться, поскольку сочувствие, которое они могли бы получить, было бы перевешено неодобрением их друзей.Это было в 1830-х годах, когда Харриет Мартино, которую часто называют первой женщиной-социологом, выразила удивление по поводу того, как часто американцы пытались рассмешить ее: один незнакомец «обронил несколько шуток, столь новых для меня и столь ярких, что я не знала, что делать. покончить с моим смехом ». Улыбающийся американец стал стереотипом два столетия назад, когда новая нация пыталась оправдать свое существование, выдвигая претензии на счастье. Неслучайно эта же новая нация в этот же момент тихо произвела революцию в подходе к смерти, открыв садовое кладбище, где люди могли обрести чувство удовлетворения, если не счастья, созерцая конец жизни.
Все это составляло первую стадию возникновения современного западного счастья, но были и другие стадии, в результате которых культура, которая до сих пор нас притягивает, привела к еще большей мощи. В течение XIX века, хотя стремление к счастью в целом не росло, были важные приложения к аспектам повседневной жизни.
Новая рабочая этика среднего класса вплотную подошла к утверждению, что работа должна быть источником счастья. Здесь была некоторая сложность: рассказы Горацио Алджера о красоте работы также указывали на более высокие заработки и социальную мобильность, а не только на внутреннее счастье, как на награды.Но восходящему классу было удобно верить, что у трудящихся нет причин не быть счастливыми и что лень и вредные привычки мешают не только работе, но и удовлетворенности.
Волна счастья еще более отчетливо отразилась на семейной жизни. Теперь, когда семья начала играть все менее важную экономическую роль, поскольку работа переезжала из дома, она взяла на себя новые эмоциональные обязанности. Жены и матери были призваны поддерживать веселую атмосферу, чтобы вознаградить своих трудолюбивых мужей и произвести на свет успешных детей.Моралисты говорили как мужьям, так и женам не допускать гнева в семейной жизни. Рост количества разводов в Америке в конце XIX века во многом был обусловлен ожиданиями, которые зачастую не соответствовали семейной реальности — еще одна проблема, которая почти не исчезла.
Американцы также взяли на себя инициативу примирить смерть с требованиями счастья. Распространилась идея о том, что рай — это счастливое место, отмеченное, среди прочего, блаженными воссоединениями с ушедшими членами семьи. Это было интригующее новое определение духовных наград, явно предназначенное для уменьшения потребности в сильном страхе или горе.Его логика в контексте восходящей культуры счастья помогает объяснить его сохранение в популярной религиозной культуре по сей день — даже до такой степени, что на недавних похоронах умершие домашние животные считались частью небесной сцены.
Благодаря этим различным изменениям, культура стала притязать на счастье. Но история еще не завершена, поскольку с 1920-х годов произошел еще один всплеск, особенно в Соединенных Штатах. Начали появляться обширная литература, в которой одновременно подчеркивалась важность счастья, личная ответственность за достижение счастья и доступные методы. Заголовки, выпущенные за несколько десятилетий, включали такие памятники, как «14 000 вещей, которым стоит радоваться», «Счастье — это выбор» и «Тысяча путей к счастью» (с утверждениями, что это «новая наука»). Целевые программы в конечном итоге включали «Счастье только для чернокожих женщин», «Лестница вверх: секретные шаги к еврейскому счастью», «Веселое счастье» и, для эмоциональных всеядных, «Находи счастье во всем, что делаешь».
Прогресс не ограничился популярными книгами и статьями. Культурная приверженность счастью способствовала новым попыткам связать работу со счастьем посредством экспериментов с техниками человеческих отношений или просто включенной музыки.Он вдохновил на создание новых стандартов на рабочем месте, которые учили белых воротничков и продавцов в центре внимания жизнерадостность. Это породило новые коммерческие империи, такие как Walt Disney Company, корпоративный девиз которой стал «делать людей счастливыми» и чьи сотрудники убеждали клиентов, что они и так счастливы, просто потому, что они были в обстановке Диснея. Это вызвало «счастливые обеды». Это подтолкнуло менеджера по рекламе Харви Болла к созданию в 1963 году желтого смайлика, который стал популярным даже после убийства Кеннеди и чей годовой доход от лицензирования превысил 50 миллионов долларов за десять лет.Это помогает объяснить еще одно американское изобретение — трек смеха, чтобы убедить людей, что они счастливы, даже когда комедия терпит неудачу. Наряду с технологическими усовершенствованиями в фотографии, это привело к появлению новых стандартов для публичных поз с улыбками вокруг, будь то семейные прогулки или фотографии политиков.
Императив счастья распространился и на детство, еще одну область, где культурные нормы стали настолько сильными, что трудно представить исторический контраст. Традиционно детство и счастье не ассоциировались.Опять же, это не означает, что прошлые дети были менее счастливыми, но это означает, что их счастье не было обязательным, часто не вспоминалось во взрослом возрасте и, конечно же, не являлось обязанностью родителей. Даже поворот к счастью Просвещения изначально не проникал в детство, где труд и послушание продолжали занимать почетное место. Только в начале 20 века в пособиях по воспитанию детей появились главы о детском счастье. Среди увещеваний: «Счастье так же важно, как еда, если ребенок хочет стать нормальным мужчиной или женщиной»; «Цель воспитания на всех этапах должна состоять в том, чтобы сделать ребенка максимально счастливым.В новой общей мудрости возникло некоторое противоречие между верой в то, что дети были счастливы от природы (все, что должен был сделать взрослый, — это не испортить вещи), и мучительным беспокойством о том, что детство на самом деле было более сложным (родители должны были доставлять необходимую радость). Но не было разногласий с верой в то, что ключевой обязанностью родителей является укрепление связи между детством и счастьем. Показательно, что к 1940-м годам концепция скуки перешла от нежелательной черты характера, которой должны избегать хорошие дети, к вызову для родителей. В этом же контексте в 1926 году была сочинена песня «Happy Birthday», ставшая семейной к концу 1930-х годов — несмотря на мрачные времена Великой депрессии или, возможно, из-за них.
Рост счастья основан на существующей культуре, но были и другие факторы. Переход от преимущественно производственной экономики к экономике белых воротничков сыграл свою роль, предоставив больше условий, в которых менеджеры могли рассматривать счастье как преимущество для бизнеса. Потребительство было центральным.Разные рекламодатели (новая профессия) обнаружили, что ассоциирование продуктов со счастьем стимулирует продажи. Это наиболее ясно объясняет, почему усиленная культура счастья середины 20-го века в основном сохранилась до наших дней. Мы все еще должны улыбаться.
Понимание императива счастья как артефакта современной истории, а не как неотъемлемой черты человеческого существования, открывает новые возможности для понимания центральных аспектов нашего социального и личного опыта. Возникают неоспоримые проблемы.
Сравнительный ракурс интригует, особенно с учетом того, что элементы западной культуры счастья получили широкое распространение. «С Днем Рождения», например, было переведено на все основные языки, и празднование дня рождения теперь важно в потребительской культуре среднего класса в Китае и Абу-Даби, изменяя или даже обращая вспять прежние традиции. Будет ли волна счастья частью глобализации? Мы еще не знаем — вспомните менее улыбчивых россиян, — но это тема, на которую стоит обратить внимание.
Некоторые эксперты утверждают, что счастье — это врожденная черта, поэтому призывать человека стать счастливее — все равно что настаивать на том, чтобы он стал выше.
Более важно, в глобальном или национальном масштабе: какое отношение развивающаяся культура имеет к настоящему счастью? Здесь тоже непросто сказать. Некоторые эксперты утверждают, что счастье — это врожденная черта, поэтому призывать человека стать счастливее — все равно что настаивать на том, чтобы он стал выше. Возможно, это заходит слишком далеко. Культуры, делающие упор на счастье, вероятно, действительно производят более счастливых людей, но эта связь сложна и хрупка.
Историческая эволюция нашей культуры счастья также предполагает ограничения. Мы видели, что перенос норм счастья в семейные и рабочие ожидания вызывает разочарование и разочарование, когда опыт противоречит культурным преувеличениям. Когда ожидается слишком много, может возникнуть меньшее фактическое удовлетворение. Новые нормы могут также усложнить борьбу с переживаниями, такими как смерть, где трудно найти счастье — еще одна уязвимость современной культуры.
Императив счастья, безусловно, мешает исследованию серых областей современного опыта, и его обязательное качество может дать осечку.Вот два самых очевидных недостатка.
Во-первых, хотя наиболее очевидным недостатком акцента на счастье являются пробелы в реальности, которые могут, как это ни парадоксально, создавать их собственное недовольство, существует также риск того, что люди не смогут исследовать причины неудовлетворенности из-за давления, чтобы показать хорошее настроение. Мы можем упускать возможности улучшить ситуацию, например, в рабочих условиях, потому что мы предполагаем, что проблемы возникают из-за личных качеств, а не из более объективных условий.Эти риски предполагают, что в определенные моменты необходимо прервать распространяющуюся риторику о счастье.
Во-вторых, что не менее важно, культура, насыщенная счастьем, мешает людям справляться с печалью как в себе, так и в других. Печальный ребенок — это комментарий к родителям — источнику этого бедствия современности, «несчастного детства». Но как быть с детьми, которым грустны или которые переживают периоды печали? Какие у них приемлемые торговые точки? То же касается и взрослых.Мы знаем, что по крайней мере четверть диагнозов депрессии — это ошибки, смешение обычной печали с патологическим состоянием. Действительно, некоторая депрессия может быть результатом того, что трудно проявить более скромную дозу печали, что делает «более легким» переход в прямую болезнь. Каждая культурная система имеет недостатки наряду с преимуществами, которые в первую очередь способствовали ее принятию. Рассмотрение культуры как продукта исторических изменений — это приглашение сделать шаг назад, оценить, а затем подумать о дальнейших изменениях.Возможно, мы не захотим изменить культуру счастья, которую нам передала современная история; его значительные проблемы могут быть перевешены удовольствием от радостных артефактов и улыбающихся лиц вокруг нас. Но мы можем хотя бы рассмотреть возможность модификации. В нашей культуре счастья, возможно, после пары веков ускорения еще есть возможности для улучшения.
Версия этой статьи появилась в выпуске Harvard Business Review за январь – февраль 2012 г.Что такое счастье?
Что такое счастье?
Счастье — это эмоциональное состояние, характеризующееся чувствами радости, удовлетворения, удовлетворенности и удовлетворения.Хотя у счастья много разных определений, его часто называют положительными эмоциями и удовлетворением жизнью.
Когда большинство людей говорят о счастье, они могут иметь в виду то, что они чувствуют в настоящий момент, или могут иметь в виду более общее представление о том, как они относятся к жизни в целом.
Поскольку счастье, как правило, является таким широко определенным термином, психологи и другие социологи обычно используют термин «субъективное благополучие», когда говорят об этом эмоциональном состоянии.Как бы то ни было, субъективное благополучие имеет тенденцию сосредотачиваться на общих личных чувствах человека по поводу своей жизни в настоящем.
Двумя ключевыми составляющими счастья (или субъективного благополучия) являются:
- Баланс эмоций: Каждый испытывает как положительные, так и отрицательные эмоции, чувства и настроения. Счастье обычно связано с переживанием больше положительных чувств, чем отрицательных.
- Удовлетворенность жизнью: Это относится к тому, насколько вы удовлетворены различными сферами своей жизни, включая отношения, работу, достижения и другие вещи, которые вы считаете важными.
Как узнать, счастливы ли вы
Хотя восприятие счастья может отличаться от одного человека к другому, есть некоторые ключевые признаки, на которые психологи обращают внимание при измерении и оценке счастья.
Вот некоторые ключевые признаки счастья:
- Ощущение, будто вы живете той жизнью, которую хотели
- Ощущение, что условия вашей жизни хорошие
- Ощущение, что вы достигли (или сделаете) того, чего хотите в жизни
- Ощущение удовлетворенности своей жизнью
- Чувство позитив более чем минус
Важно помнить, что счастье — это не состояние постоянной эйфории.Напротив, счастье — это общее ощущение, что вы испытываете больше положительных эмоций, чем отрицательных.
Счастливые люди все еще время от времени испытывают весь спектр человеческих эмоций — гнев, разочарование, скуку, одиночество и даже грусть. Но даже когда они сталкиваются с дискомфортом, у них есть скрытое чувство оптимизма в отношении того, что все станет лучше, что они смогут справиться с тем, что происходит, и что они снова смогут чувствовать себя счастливыми.
Типы счастья
Есть много разных способов думать о счастье. Например, древнегреческий философ Аристотель проводил различие между двумя разными видами счастья: гедония, и эвдемония .
- Hedonia: Гедоническое счастье рождается из удовольствия. Чаще всего это связано с тем, что вам нравится, заботой о себе, исполнением желаний, получением удовольствия и чувством удовлетворения.
- Eudaimonia: Этот тип счастья происходит от поиска добродетели и смысла.Важные компоненты эвдемонического благополучия, включая чувство, что ваша жизнь имеет смысл, ценность и цель. Это больше связано с выполнением обязанностей, инвестированием в долгосрочные цели, заботой о благополучии других людей и жизнью в соответствии с личными идеалами.
Гедония и эвдемония сегодня более известны в психологии как удовольствие и смысл соответственно. Совсем недавно психологи предложили добавить третий компонент, который относится к вовлечению .Это чувство ответственности и участия в разных сферах жизни.
Исследования показывают, что счастливые люди, как правило, довольно высоко оцениваются по эвдонической удовлетворенности жизнью и лучше, чем в среднем, по своей гедонической удовлетворенности жизнью.
Все это может играть важную роль в общем ощущении счастья, хотя относительная ценность каждого из них может быть весьма субъективной. Некоторые виды деятельности могут быть как приятными, так и значимыми, в то время как другие могут больше исказить то или иное дело.
Например, волонтерство в деле, в которое вы верите, может быть более значимым, чем приятным. С другой стороны, просмотр любимого телешоу может иметь меньшее значение и более высокое удовольствие.
Вот некоторые виды счастья, которые могут подпадать под эти три основные категории:
- Радость: Часто относительно кратковременное чувство, которое ощущается в настоящий момент
- Волнение: Счастливое чувство, которое включает в себя ожидание чего-то с позитивным ожиданием
- Благодарность: Положительная эмоция, которая включает в себя благодарность и благодарность. благодарный
- Гордость: Чувство удовлетворения от того, что вы сделали
- Оптимизм: Это способ смотреть на жизнь с позитивным, оптимистичным взглядом
- Удовлетворенность: Этот тип счастья предполагает чувство удовлетворения
Как практиковать
Хотя некоторые люди просто склонны быть более счастливыми от природы, есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы развить в себе чувство счастья.
Достигайте внутренних целей
Достижение целей, к достижению которых у вас есть внутренняя мотивация, особенно тех, которые направлены на личностный рост и общение, может помочь повысить уровень счастья. Исследования показывают, что преследование таких внутренне мотивированных целей может увеличить счастье больше, чем преследование внешних целей, таких как получение денег или статуса.
Наслаждайтесь моментом
Исследования показали, что люди склонны зарабатывать слишком много — они становятся настолько сосредоточенными на накоплении вещей, что теряют способность получать удовольствие от того, что они делают. Взаимодействие с другими людьми
Поэтому вместо того, чтобы попасть в ловушку бездумного накопления в ущерб собственному счастью, сосредоточьтесь на том, чтобы практиковать благодарность за то, что у вас есть, и наслаждаться процессом в процессе.
Переосмыслить негативные мысли
Когда вы застряли в пессимистическом взгляде или испытываете негатив, ищите способы переосмыслить свои мысли в более позитивном ключе.
Люди имеют естественную предвзятость к негативу или склонность уделять больше внимания плохим вещам, чем хорошим.Это может повлиять на все, от того, как вы принимаете решения, до того, как вы формируете впечатление о других людях. Обесценивание положительного — когнитивное искажение, при котором люди сосредотачиваются на отрицательном и игнорируют положительное — также может способствовать возникновению отрицательных мыслей.
Переосмысление этих негативных представлений — это не игнорирование плохого. Напротив, это означает попытку более взвешенного и реалистичного взгляда на события. Это позволяет вам замечать закономерности в своем мышлении, а затем бросать вызов негативным мыслям.
Влияние счастья
Доказано, что счастье предсказывает положительные результаты во многих сферах жизни.
- Положительные эмоции повышают удовлетворенность жизнью.
- Счастье помогает людям развить более сильные навыки совладания и эмоциональные ресурсы.
- Положительные эмоции связаны с улучшением здоровья и долголетием. Одно исследование показало, что люди, которые испытывали больше положительных эмоций, чем отрицательных, с большей вероятностью выживали в течение 13 лет.
- Положительные эмоции повышают стойкость. Устойчивость помогает людям лучше справляться со стрессом и лучше приходить в норму, когда сталкиваются с неудачами. Например, одно исследование показало, что более счастливые люди, как правило, имеют более низкий уровень гормона стресса кортизола и что эти преимущества, как правило, сохраняются с течением времени.
- Люди, которые сообщают о положительном состоянии благополучия, с большей вероятностью будут заниматься здоровое поведение, такое как употребление фруктов и овощей и регулярные физические упражнения.
- Счастье может помочь вам реже болеть. Более счастливые психические состояния связаны с повышенным иммунитетом.
Улучшение вашего счастья
Кажется, что у некоторых людей от природы более высокий базовый уровень счастья — одно крупномасштабное исследование с участием более чем 2000 близнецов показало, что около 50% общей удовлетворенности жизнью обусловлено генетикой, 10% — внешними событиями и 40% — индивидуальной деятельностью. Взаимодействие с другими людьми
Таким образом, хотя вы, возможно, не сможете контролировать свой «базовый уровень» счастья, есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы сделать свою жизнь более счастливой и полноценной.Даже самый счастливый из людей может время от времени чувствовать себя подавленным, и всем людям нужно сознательно стремиться к счастью.
Делайте регулярные упражнения
Упражнения полезны как для тела, так и для разума. Физическая активность связана с рядом физических и психологических преимуществ, включая улучшение настроения. Многочисленные исследования показали, что регулярные упражнения могут сыграть роль в предотвращении симптомов депрессии, но данные также свидетельствуют о том, что они также могут помочь сделать людей счастливее.
В одном анализе прошлых исследований связи между физической активностью и счастьем исследователи обнаружили устойчивую положительную связь.
Даже небольшое количество упражнений дает прилив счастья — люди, которые были физически активны всего 10 минут в день или которые тренировались только один раз в неделю, испытывали более высокий уровень счастья, чем люди, которые никогда не тренировались.
Покажите благодарность
В одном исследовании участников просили выполнять письменное упражнение в течение 10-20 минут каждую ночь перед сном.Некоторым было поручено писать о повседневных хлопотах, некоторым — о нейтральных событиях, а некоторым — о вещах, за которые они были благодарны. Результаты показали, что у людей, которые писали о благодарности, усилились положительные эмоции, повысилось субъективное счастье и повысилось удовлетворение жизнью.
Как предполагают авторы исследования, составление списка благодарностей — относительно простой, доступный, простой и приятный способ поднять настроение. Попробуйте выделять несколько минут каждую ночь, чтобы записывать или думать о вещах в своей жизни, за которые вы благодарны.
Обрети чувство цели
Исследования показали, что люди, которые считают, что у них есть цель, лучше себя чувствуют и чувствуют себя более удовлетворенными. Чувство цели подразумевает видение своей жизни как имеющей цели, направление и смысл. Это может помочь повысить уровень счастья за счет более здорового образа жизни.
Вот некоторые вещи, которые вы можете сделать, чтобы помочь обрести чувство цели:
- Изучите свои интересы и увлечения
- Участвуйте в просоциальных и альтруистических целях
- Работайте над устранением несправедливости
- Ищите новые вещи, о которых вы, возможно, захотите узнать больше
На это чувство цели влияет множество факторов, но это также то, что вы можете развивать. Это включает в себя поиск цели, которая вас глубоко волнует, которая приведет вас к продуктивным, позитивным действиям для достижения этой цели.
Вызовы
Хотя поиск счастья важен, бывают случаи, когда стремление к удовлетворению жизнью оказывается недостаточным. Вот некоторые проблемы, на которые стоит обратить внимание:
Ценить не то
Возможно, за деньги нельзя купить счастье, но есть исследования, согласно которым трата денег на такие вещи, как опыт, может сделать вас более счастливым, чем тратить их на материальное имущество.
Одно исследование, например, показало, что трата денег на то, что позволяет выиграть время, например на услуги, позволяющие экономить время, может увеличить счастье и удовлетворенность жизнью.
Вместо того, чтобы переоценивать такие вещи, как деньги, статус или материальное имущество, стремление к достижению целей, которые приводят к увеличению количества свободного времени или приятных впечатлений, может иметь более высокую награду за счастье.
Не обращаюсь за социальной поддержкой
Социальная поддержка означает наличие друзей и близких, к которым вы можете обратиться за поддержкой.Исследования показали, что воспринимаемая социальная поддержка играет важную роль в субъективном благополучии. Например, одно исследование показало, что восприятие социальной поддержки отвечает за 43% уровня счастья человека.
Важно помнить, что когда речь идет о социальной поддержке, качество важнее количества. Наличие всего нескольких очень близких и надежных друзей больше повлияет на ваше общее счастье, чем наличие множества случайных знакомых.
Думая о счастье как о конечной точке
Счастье — это не та цель, которую можно просто достичь и с которой покончить.Это постоянное занятие, которое требует постоянной заботы и поддержки.
Одно исследование показало, что люди, которые больше всего ценят счастье, как правило, меньше всего удовлетворены своей жизнью. По сути, счастье становится такой высокой целью, что становится практически недостижимой.
«Ценить счастье может быть обреченным на провал, потому что чем больше люди ценят счастье, тем больше вероятность, что они будут разочарованы», — предполагают авторы исследования.
Возможно, урок состоит в том, чтобы не ставить своей целью нечто столь широко определяемое, как «счастье».Вместо этого сосредоточьтесь на построении и развитии такой жизни и отношений, которые приносят удовлетворение и удовлетворение в вашу жизнь.
Также важно учитывать, как вы лично определяете счастье. Счастье — это широкий термин, который для разных людей означает разные вещи. Вместо того, чтобы рассматривать счастье как конечную точку, может быть более полезным подумать о том, что счастье на самом деле означает для вас, а затем поработать над мелочами, которые помогут вам стать счастливее. Это может сделать достижение этих целей более управляемым и менее сложным.
История счастья
Счастье уже давно признано важной составляющей здоровья и благополучия. «Стремление к счастью» даже дано как неотъемлемое право в Декларации независимости США. Однако наше понимание того, что принесет счастье, со временем изменилось.
Психологи также предложили ряд различных теорий, чтобы объяснить, как люди испытывают счастье и стремятся к нему. Эти теории включают:
Иерархия потребностей Маслоу
Иерархия потребностей предполагает, что люди мотивированы удовлетворять все более сложные потребности.Как только основные потребности будут удовлетворены, люди будут мотивированы более психологическими и эмоциональными потребностями.
На пике иерархии находится потребность в самоактуализации или потребность полностью реализовать свой потенциал. Теория также подчеркивает важность пиковых переживаний или трансцендентных моментов, когда человек испытывает глубокое понимание, счастье и радость.
Позитивная психология
Погоня за счастьем занимает центральное место в области позитивной психологии.Психологи, изучающие позитивную психологию, заинтересованы в изучении способов повышения позитивности и помощи людям жить более счастливой и приносящей удовлетворение жизнью.
Вместо того, чтобы сосредотачиваться на психических патологиях, эта область вместо этого стремится найти способы помочь людям, сообществам и обществам улучшить положительные эмоции и достичь большего счастья.
Что такое счастье? Узнайте о лучшем определении счастья, которое вы можете использовать, чтобы стать счастливее
Как часто вы говорите: «Я просто хочу быть счастливым»?
Как часто вы говорите кому-то еще: «Я просто хочу, чтобы вы были счастливы»?
Вы когда-нибудь задумывались, что именно означает счастье? Чего именно вы желаете?
Это важно, потому что вашим желаниям счастья трудно сбыться, если вы не совсем понимаете, что такое счастье.
Что такое счастье? Определение счастья
Возможно, лучше всего начать определять счастье с определения того, чем оно не является.
Многие люди верят, что счастье — это веселье на вечеринке, волнение от новых впечатлений, острые ощущения и страсть секса или наслаждение прекрасной едой. Все это прекрасные переживания, которые нужно лелеять и культивировать, но это не счастье.
Эти переживания — определение удовольствия. Это опыт, который нужно пережить и оставить.Еда, которую нужно смаковать, а затем переварить. Вечеринка, чтобы развлечься, а затем расслабиться. Страсть к наслаждению и теплое послесвечение, которое надолго остается.
Удовольствие мимолетно и должно быть, чтобы оно продолжало доставлять нам удовольствие, потому что, если мы испытываем эти радостные переживания все время, наш мозг адаптируется и превращает удовольствие в рутину. Как только это произойдет, нам понадобится еще больше, чтобы снова почувствовать себя хорошо. Погоня за удовольствием — это не счастье.
Итак, если счастье — это не то же самое, что удовольствие, тогда что такое счастье?
Счастье — это… теплый щенок.Шучу, теплые щенки — это неплохо, но я с удовольствием ставлю щенка прямо туда. В конце концов, разве было бы весело подержать месяц теплого щенка? Я так не думаю. Итак, что такое счастье?
Счастье — это когда ваша жизнь удовлетворяет ваши потребности.
Другими словами, счастье приходит, когда вы чувствуете удовлетворение и удовлетворение. Счастье — это чувство удовлетворения, что жизнь такая, какой она должна быть. Совершенное счастье, просветление приходит, когда вы удовлетворяете все свои потребности.
В то время как совершенное счастье просветления может быть труднодостижимым, а еще труднее поддерживать, счастье — это не случай «или-или». Между блаженством просветления и отчаянием депрессии есть почти безграничные степени счастья. Большинство из нас находится где-то посередине, ближе к середине, чем по краям.
Каковы ваши основные потребности, чтобы быть счастливым?
Поскольку счастье — это когда ваша жизнь удовлетворяет ваши потребности, следующий логичный вопрос: «Каковы мои потребности?»
На протяжении тысячелетий многие предлагали ответы на этот вопрос, и почти все возвращались с слишком простыми ответами на то, что, по сути, является сложной проблемой.
Позвольте задать вам вопрос. Вы бы сказали, что вас, как и всех людей, сложно понять? Конечно же. Мы все. Если бы нас не было, жизнь могла бы быть намного проще, но и менее богатой. Эта сложность означает, что не существует простых универсальных ответов на вопрос, что делает нас счастливыми.
Наши индивидуальные потребности различаются в зависимости от нашей генетики, нашего воспитания и нашего жизненного опыта. Эта сложная комбинация — то, что делает каждого из нас уникальным, как в наших конкретных потребностях, так и во всех других аспектах того, что делает нас тем, кем мы являемся.
Каждый из нас может быть сложным, но все мы люди, и это обеспечивает основу, на которой мы можем обнаружить наши основные человеческие потребности. Подобно тому, как все мы рождаемся внешне похожими на людей, все мы разделяем общие базовые потребности внутри. Чем мы отличаемся, так это тем, насколько сильно мы чувствуем каждую из этих потребностей.
Мне нравится думать о каждом из нас как об одной из тех больших студийных микшерных плат, со всеми скользящими регуляторами и ручками, некоторые из которых взаимодействуют друг с другом, некоторые работают отдельно, все вместе работают над конечным продуктом.Мы такие. Каждую ручку и ползунок можно настроить особым образом, в зависимости от того, кем мы являемся. Каждый из нас похож на одну и ту же модель микшерного пульта, назовем его Homo Sapiens 1. У каждого из нас одинаковые регуляторы и ползунки, но у каждого они установлены по-своему.
Наша текущая теория, в значительной степени основанная на новых научных открытиях о том, как работает мозг, и на текущих теориях счастья, определила 9 универсальных и частично совпадающих человеческих потребностей, которые называются удобной аббревиатурой МЫ ОБЕЩАЕМ.
WE PROMISE означает:
- Благополучие — связи между разумом и телом, аспекты вашего физического тела, которые влияют на ваше настроение, и наоборот
- Окружающая среда — внешние факторы, такие как безопасность, наличие продуктов питания, свобода, погода, красота и ваш дом
- Удовольствие — временные переживания, такие как радость, секс, любовь и еда
- Отношения — как социальный вид отношения лежат в основе того, что значит быть человеком
- Outlook — как вы приближаетесь к миру через приключения, любопытство и построение планов
- Значение — наличие цели и мудрость для ее понимания
- Вовлеченность — чтобы быть счастливым, нужно быть вовлеченным и активно участвовать
- Успех — подтверждение от себя и других, что то, что вы делаете, имеет ценность
- Эластичность — как оправиться от неизбежных негативных событий жизни
Эти 9 категорий охватывают диапазон человеческих потребностей в очень общем виде и намеренно перекрываются, так же как наши мысли и чувства накладываются друг на друга в нашем сознании.
Например, острые ощущения от поездки на американских горках — это смесь страха (Эластичность), радости (Удовольствие), приключений (Перспектива), совместного опыта (Отношения), безопасности (Окружающая среда), расстройства желудка (благополучие), смелость ехать (участие) и награда за это (успех). Все это происходит в одном событии, многие одновременно.
Хотя категории МЫ ОБЕЩАЕМ — удобный способ упорядочить и упростить наши универсальные потребности, они — только начало — каждый из нас более сложен.
В каждой категории содержится от 5 до 10 конкретных элементов, которые мы называем «Основы счастья ™», всего (на момент написания статьи) 58 «регуляторов и ползунков».
Going Deeper — Как построить счастливую жизнь
Чтобы глубже познакомиться с МЫ ОБЕЩАЕМ и вашими основами счастья, я создал специальную серию из 14 частей «Ключи к счастью: ваше окончательное руководство по созданию жизненной удовлетворенности и удовлетворения», которая не только объясняет гораздо больше о МЫ ОБЕЩАЕМ категории и все ваши основы счастья, но покажем вам, как построить план счастья, и даже вычислить свой индекс счастья, чтобы дать вам измерение вашего счастья, которое вы можете отслеживать с течением времени.
Чтобы получить электронную серию «Ключи к счастью», нажмите здесь.
Желаю вам счастья и удовлетворения,
Кеннет Бенджамин и команда Happiness International
Эта японская концепция счастья может помочь вам жить более осмысленной жизнью
Сосредоточение внимания на собственном счастье может обернуться неудачей. Обретение своего «икигай» предлагает альтернативный взгляд на благополучие.
27 янв.2018 г.
Счастье является предметом бесчисленных цитат, лозунгов, книг по саморазвитию и личного выбора.Это также серьезно воспринимается национальными правительствами и организациями, такими как Организация Объединенных Наций, поскольку общества должны стремиться к этому.
Это политическое признание является долгожданным изменением от давней одержимости доходом и экономическим ростом, когда дело доходит до выбора политики или измерения ее успеха, — но оно не лишено недостатков.
Для начала, как вы измеряете и сравниваете уровень национального счастья? Это особенно сложно, учитывая, что люди склонны неточно оценивать свое эмоциональное состояние или представлять себя другим в положительном свете.
Различные культурные представления о счастье также затрудняют сравнение. Но понимание того, что делает жизнь стоящей в определенных контекстах, которые могут отличаться от счастья, может предложить альтернативный взгляд на благополучие.
Например, хотя в японском языке есть несколько терминов, которые можно перевести как «счастье» или «счастливый» (включая «шиавасэ» и «куфуку»), один из них стал центральным для понимания этой страны хорошей жизни. жил — это «икигай».”
Это слово часто переводят как «то, что делает жизнь достойной того, чтобы жить» — имея цель в жизни. Примеры икигай могут включать аспекты, связанные с социальной идентичностью человека, такие как работа или семья, или стремление к самореализации, например хобби или путешествия, деятельность, которая рассматривается как самоцель.
Недавно было опубликовано множество книг о том, как найти настоящий икигай. Фактически, «бум трактатов икигай» достиг своего пика в 1970-х и 1980-х годах — возможно, как результат двух тенденций, характеризующих этот период.Экономическое процветание и ослабление общественных ценностей способствовали чувству нестабильности в Японии в то время.
За прошедшие годы, после длительной эры экономической стагнации, неопределенность в японском обществе только усилилась. Сегодня книги об икигай, похоже, больше служат культурным экспортом.
Эта идея теперь часто отрывается от своего первоначального контекста и предлагается иностранцам как «японский путь к счастью», что не слишком отличается от недавнего повального увлечения датской концепцией «хюгге».”
Икигай важен как сосредоточение на определенной сфере жизни или деятельности, которая делает жизнь стоящей.
Таким образом, было бы легко отвергнуть ценность икигая как причуду или принять его за чистую монету и пренебречь его нюансами культурного значения. И то, и другое, на мой взгляд, было бы ошибкой, поскольку, несмотря на свои ограничения, концепция икигай по-прежнему может многое предложить.
Японские представления об икигай часто имеют гендерную основу. Мужчины склонны говорить, что их работа или работодатель дает им чувство собственного достоинства.Женщины часто говорят, что их чувство смысла исходит от семьи или материнства. Такое построение мужского и женского пола является не только ограничительным, но и создает проблему для тех, кто не может описать свою жизнь в таких условиях. Японские руководства по самопомощи чаще всего предназначены для пенсионеров, безработных мужчин или одиноких женщин.
В этом смысле икигай тесно связан с идеей четко определенной социальной роли, предлагая источник идентичности и значения. Можно также заметить, что акцент делается только на одной сфере жизни за счет других.Отношение к работе как к икигай может упростить пренебрежение значимыми занятиями вне рабочего места.
Можно почувствовать давление, чтобы воспринимать определенную область как источник своего икигая — но что происходит, когда эта область больше не доступна или больше не приносит радости? К счастью, икигай тоже может меняться и развиваться.
Целеустремленность
Сосредоточение внимания на собственном счастье может обернуться провалом. Активное стремление к счастью и решимость быть или чувствовать себя счастливым могут быстро привести к чувству неполноценности и разочарования.В этом смысле счастье как цель может быть навсегда недостижимой, не более чем мимолетным и неуловимым идеалом.
И все же стремление к другим целям, которые считаются стоящими, может привести к чувству благополучия. В этом смысле икигай как акцент на определенной сфере жизни или деятельности, делающей жизнь стоящей, очень важен. Это придает жизни смысл, но не обязательно грандиозный или монументальный.
В отличие от английского термина «цель в жизни», икигай не обязательно подразумевает большие или необычные проекты, которые обещают поднять человека над повседневными переживаниями.Такие проекты могут быть в равной степени обыденными и скромными.
Более того, как я узнал в своем собственном исследовании с более старыми японцами, эффективный икигай неразрывно связан с чувством мастерства — идеей, известной как «чанто суру», о том, что все должно выполняться должным образом. Таким образом, икигай подчеркивает процесс и погружение, а не конечную цель.
Делая что-то настолько хорошо, насколько это возможно, делает жизнь более значимой.
Эта статья изначально была опубликована в The Conversation.Отредактировано ДА! Журнал.
Вдохновение в вашем почтовом ящике.
Подпишитесь на рассылку новостей от YES!
Счастье — IResearchNet
Определение счастья
Когда психологи используют термин «счастье», они обычно имеют в виду одно из двух. В узком смысле счастье — это особая эмоция, которую люди испытывают, когда случаются хорошие вещи. Он включает в себя чувство приятности наряду с умеренным уровнем возбуждения. Кроме того, эмоция часто возникает вместе с определенным выражением лица: улыбкой.Счастье можно отличить как от отрицательных эмоций, таких как печаль, страх и гнев, так и от других положительных эмоций, таких как привязанность, волнение и интерес. Люди со всего мира, как правило, имеют схожую концепцию счастья и могут распознавать счастье в других. В результате эмоция счастья часто включается как одна из небольшого числа основных эмоций, которые не могут быть разбиты на более фундаментальные эмоции и которые могут объединяться, образуя другие, более сложные эмоции (фактически, иногда это единственные положительные эмоции). эмоция, которая считается основной).Таким образом, счастье — важное понятие для исследователей, изучающих эмоции.
Однако счастье также имеет более широкое значение, и целая область исследований была разработана вокруг этой более всеобъемлющей концепции. Психологи часто используют термин «субъективное благополучие», чтобы отличить этот широкий набор связанных со счастьем феноменов от более конкретной эмоции. В этом более широком смысле счастье — это глобальная позитивная оценка жизни человека в целом. Как и следовало ожидать, счастливые таким образом люди часто испытывают положительные эмоции и нечасто отрицательные.Но эта более широкая форма счастья не является чисто эмоциональной; он также имеет когнитивный компонент. Когда счастливых людей просят вспомнить условия и события в их жизни, они склонны оценивать эти условия и события положительно. Таким образом, счастливые люди сообщают, что удовлетворены своей жизнью и различными сферами своей жизни.
Интересно, что эти разные составляющие счастья не всегда совпадают в одном человеке. Возможно, кто-то испытал множество негативных эмоций, но при этом признал, что условия его жизни хорошие.Например, тот, кто работает с бедными, больными или обездоленными, может часто испытывать негативные эмоции, но также может чувствовать удовлетворение жизнью, потому что он или она считает, что работа стоит того. Точно так же тот, кто тратит много времени на гедонистические удовольствия, может часто испытывать положительные эмоции, но также может чувствовать, что жизнь пуста и бессмысленна. Исследователи субъективного благополучия интересуются различными факторами, которые влияют на эти отдельные компоненты.
Фон счастья
Психологи интересуются счастьем по двум причинам.Во-первых, психологи изучают счастье, потому что миряне заинтересованы в счастье. Когда людей со всего мира просят перечислить то, что для них наиболее важно, счастье неизменно возглавляет список. Люди считают достижение счастья более важным, чем получение денег, поддержание хорошего здоровья и даже попадание в рай. Психологи считают, что они могут помочь людям достичь этой цели — быть счастливыми, изучая факторы, связанные со счастьем.
Вторая причина, по которой психологи изучают счастье, заключается в том, что оценочные реакции людей на мир могут дать информацию о человеческой природе.Один из основных принципов, лежащих в основе психологической теории, состоит в том, что люди и животные мотивированы приближаться к вещам в мире, которые вызывают удовольствие, и избегать вещей в мире, которые вызывают боль. Предположительно, такое поведение является результатом адаптивных механизмов, которые направляют организмы к ресурсам и от опасностей. Если это так, то оценочные реакции людей на мир должны раскрывать важную информацию об основных характеристиках человеческой натуры. Например, некоторые психологи предположили, что у людей есть основная потребность в крепких и поддерживающих социальных отношениях.Эти психологи указывают на данные из области субъективного благополучия, чтобы подтвердить свое утверждение: социальные отношения людей надежно связаны с их счастьем. Таким образом, каталогизация коррелятов счастья должна предоставить важную информацию об особенностях человеческой натуры.
Измерение счастья
Разумно спросить, можно ли вообще исследовать счастье с научной точки зрения. Психологи не видят счастья, поэтому может показаться, что счастье сложно измерить.Однако психологи потратили десятилетия на изучение показателей счастья (в том числе показателей самооценки), и теперь есть множество свидетельств того, что эти показатели действительны. Например, когда исследователи просят людей сообщить о своем счастье, их ответы, как правило, со временем остаются неизменными: люди, которые говорят, что они счастливы сейчас, также обычно говорят, что они счастливы, когда их снова спрашивают в будущем. Поскольку условия жизни людей обычно меняются не так часто, показатели стабильности уровня счастья подтверждают идею о том, что эти меры действительно задействуют эту важную конструкцию.Кроме того, исследования показывают, что когда жизненные события действительно происходят, сообщения людей о счастье меняются в ответ.
Возможно, что еще более важно, когда психологи пытаются оценить счастье разными способами, кажется, что все эти меры сходятся в одном и том же ответе. Например, когда исследователи просят людей предоставить собственные отчеты о счастье, эти отчеты обычно согласуются с сообщениями информаторов о счастье, то есть оценками, предоставленными друзьями и знакомыми. Кроме того, у психологов есть способы определить, кто счастлив, даже не спрашивая явного суждения о счастье, и, опять же, эти меры, как правило, согласуются с самооценками.Например, некоторые исследователи просят людей перечислить как можно больше положительных воспоминаний в течение минуты. Люди, которые говорят, что они счастливы, обычно могут вспомнить и перечислить больше вещей. Психологи могут даже найти доказательства счастья в мозге: определенные модели активности мозга надежно связаны со счастьем. Вместе эти данные вселяют в психологов уверенность в том, что счастье на самом деле можно измерить.
Корреляты счастья
Прежде всего важно отметить, что, хотя преобладание книг по саморазвитию может свидетельствовать об обратном, большинство людей вполне довольны.Когда психологи отслеживают уровень счастья людей, большинство людей сообщают, что большую часть времени они находятся в умеренно позитивном настроении. Кроме того, когда психологи просят людей оценить их общую удовлетворенность жизнью, большинство людей сообщают, что оценки выше нейтрального. Этот результат исследования не ограничивается выборками относительно обеспеченных людей (например, студентов колледжей, которых часто просят принять участие в психологических исследованиях). Вместо этого он был воспроизведен среди множества различных групп населения во многих странах мира.Таким образом, когда психологи изучают корреляты счастья, они обычно ищут факторы, которые отличают очень счастливое от умеренно счастливого, а не счастливое от несчастного.
Психологи пришли к нескольким неожиданным выводам в поисках предсказателей счастья. Многие факторы, которые могут сначала прийти в голову, не играют большой роли в счастье. Например, хотя люди стремятся получить высокооплачиваемую работу и мечтают выиграть в лотерею, доход не сильно коррелирует со счастьем.Богатые люди счастливее бедных, но разница не очень большая. Как и следовало ожидать, связь между деньгами и счастьем наиболее сильна среди очень бедных групп и среди бедных стран: доход ведет к все меньшему и меньшему росту счастья по мере роста уровня доходов.
Здоровье также играет важную роль в благополучии, но ассоциации, опять же, на удивление малы. Опросы репрезентативных групп населения показывают, что объективные показатели (включая отчеты врачей, посещения больниц и списки симптомов) очень слабо коррелируют со счастьем.Субъективные отчеты (например, собственная оценка человеком своего здоровья), как правило, коррелируют сильнее, но даже эти ассоциации, в лучшем случае, умеренные по размеру. Кроме того, хотя люди с серьезными проблемами со здоровьем, такими как парализующие травмы спинного мозга, немного менее счастливы, чем здоровые люди, разница не так велика, как можно было бы ожидать. Даже люди с очень серьезными заболеваниями обычно показывают уровень счастья выше нейтрального.
Фактором, который наиболее тесно связан с высоким уровнем счастья, являются социальные отношения.Исследования неизменно показывают, что люди, у которых есть прочные социальные отношения, обычно сообщают о более высоком уровне благополучия. Как и в случае с другими областями, субъективные отчеты о качестве отношений и удовлетворенности отношениями, как правило, демонстрируют самую высокую корреляцию с субъективным благополучием. Но даже более объективные измерения, включая количество близких друзей, количество социальных организаций, к которым принадлежит этот человек, и количество времени, которое человек проводит с другими, — все это показывает небольшую или умеренную корреляцию со счастьем.Как и следовало ожидать на основании этого исследования, определенные типы социальных отношений также важны для благополучия. Например, семейное положение — один из самых сильных демографических показателей счастья. Женатые люди постоянно сообщают о более высоком уровне счастья, чем одинокие люди, которые сообщают о большем счастье, чем овдовевшие, разведенные или разлученные. Интересно, однако, что брак сам по себе не способствует более высокому уровню благосостояния. Лонгитюдные исследования показывают, что люди получают небольшой прилив счастья только во время вступления в брак и быстро адаптируются к базовому уровню.Различия между женатыми и неженатыми людьми в первую очередь связаны с длительными негативными последствиями развода и вдовства, а также с эффектами отбора, которые могут фактически предрасполагать счастливых людей к вступлению в брак.
Другие демографические характеристики также слабо связаны со счастьем. Религиозные люди, как правило, сообщают о большем счастье, чем нерелигиозные люди, хотя размер этих эффектов варьируется в зависимости от того, измеряются ли религиозные убеждения или религиозное поведение. Такие факторы, как интеллект, образование и престиж работы, также мало связаны с благополучием.Кажется, что счастье не меняется кардинально в течение жизни, за исключением, возможно, самого конца жизни, когда падение несколько круто. К тому же половые различия в самочувствии невелики.
В отличие от относительно слабого воздействия внешних обстоятельств, исследования показывают, что внутренние факторы играют большую роль в субъективном благополучии. Индивидуальные различия в переменных, связанных со счастьем, проявляются в раннем возрасте, стабильны во времени и, по крайней мере, частично передаются по наследству.Например, поведенческие генетические исследования показывают, что однояйцевые близнецы, которые были воспитаны раздельно, намного более похожи по уровню счастья, чем разнояйцевые близнецы, которые были воспитаны раздельно. Это говорит о том, что гены играют важную роль. По большинству оценок наследуемость компонентов благополучия составляет от 40% до 50%.
Исследователи личности показали, что по крайней мере некоторые из этих генетических эффектов могут быть связаны с влиянием определенных личностных качеств на счастье. Например, устойчивая личностная черта экстраверсии умеренно коррелирует с положительным аффектом (и, в меньшей степени, с удовлетворенностью жизнью и отрицательным аффектом).Общительные, напористые и общительные люди склонны сообщать о более сильных и более частых положительных эмоциях. Эта связь настолько прочна, что некоторые психологи даже предположили, что эти два конструкта — экстраверсия и положительный аффект — контролируются одними и теми же основными физиологическими системами. Точно так же исследователи показали, что основная личностная черта невротизма от умеренной до сильной коррелирует с негативным аффектом (и опять же, в меньшей степени, с удовлетворенностью жизнью и позитивным аффектом).Это и другие исследования связи между счастьем и чертами характера (включая такие факторы, как оптимизм и чувство собственного достоинства) показывают, что личность играет важную роль в субъективном благополучии людей.
Когнитивные процессы, влияющие на счастье
Существует популярное мнение, что то, как люди смотрят на мир, должно влиять на их счастье. Некоторые люди всегда ищут в вещах лучшую сторону, и, по-видимому, этот позитивный взгляд на вещи формирует эмоции, которые они испытывают. Психологи также считают, что то, как человек думает о мире, связано с характерным уровнем счастья.Было проведено множество исследований для изучения когнитивных процессов, влияющих на благополучие людей.
Например, многие исследователи изучают роль, которую процессы социального сравнения играют в счастье. Первоначально психологи думали, что люди оценивают условия своей жизни, сравнивая их с условиями жизни других людей. Те люди, которые находились в худшем положении, чем окружающие их люди (другими словами, люди, которые переживают восходящие сравнения), должны испытывать несчастье; те люди, которые были лучше, чем окружающие их люди (другими словами, люди, испытывающие нисходящие сравнения), испытали бы счастье.Хотя этот эффект может иметь место, более поздние исследования показывают, что процессы немного сложнее. Во-первых, сравнение как вверх, так и вниз может привести либо к увеличению, либо к уменьшению счастья. Человек может смотреть на кого-то, кто находится в лучшем положении, и думать: «Я ужасно живу по сравнению с этим», или он или она могут сказать: «Я могу получить то, что у нее есть, если я просто постараюсь немного усерднее». Очевидно, что эти две интерпретации должны по-разному влиять на счастье. Кроме того, исследования показывают, что счастливые и несчастные люди часто выбирают для сравнения разных людей.Счастливые люди могут выбирать людей для сравнения, которые служат для поддержания их счастья; Несчастные люди могут выбирать сравнения, которые приносят меньше счастья. Таким образом, социальное сравнение сложным образом влияет на счастье.
Психологи также показали, что цели и стремления влияют на счастье. Неудивительно, что люди, быстро приближающиеся к цели, как правило, испытывают более высокий уровень счастья, чем люди, приближающиеся к цели медленнее. Но исследования также показывают, что просто наличие важных целей связано с большим счастьем.Предположительно, чувство цели, которое создают эти цели, может защитить людей от негативных последствий временных неудач. Интересно, что конкретные цели, которые выбирают люди, также могут повлиять на их счастье. Исследования показывают, что выбор целей, которые являются проблемой, но не недостижимы, важен.
Эффекты счастья
Хотя люди склонны думать о счастье как о результате, которого они желают, а не как о инструменте, который можно использовать для достижения дополнительных целей, психологи также начали задаваться вопросом, какую функцию выполняет счастье.Барбара Фредриксон разработала, вероятно, наиболее известную из этих теорий, и она предположила, что функция счастья (или, точнее, функция положительных эмоций) заключается в расширении мышления и наращивании ресурсов. Согласно этой теории, положительные эмоции побуждают людей мыслить творчески и пробовать новое. В результате счастливые люди могут выработать новые подходы к миру, новые интересы, новые социальные отношения и даже новые физические навыки. Все эти эффекты приводят к положительным результатам в жизни людей.
Психологи начали использовать экспериментальные и лонгитюдные исследования, чтобы определить, играет ли положительный аффект роль в будущих положительных результатах. Эти исследования доказывают, что счастливые люди более общительны и склонны к сотрудничеству, чем несчастные, более здоровы, чем несчастные, и зарабатывают больше денег, чем несчастные люди. Ряд исследований даже показал, что счастливые люди живут дольше, чем несчастные (и это не только из-за того, что счастливые люди, как правило, здоровы).Таким образом, хотя большинство людей хотят быть счастливыми, потому что им хорошо, эта желаемая цель может привести к другим положительным результатам в их жизни.
Ссылка:
- Динер, Э., Сух, Э. М., Лукас, Р. Э. и Смит, Х. (1999). Субъективное благополучие: три десятилетия прогресса. Психологический бюллетень, 125, 276-302.
Почему стремление к счастью — ошибочная концепция | Сильвестр Ампонсах
Никто не сомневается, что отцы-основатели оставили нам наследие величия.Фактически, значение их работы резонирует и по сей день, но одна из идей Декларации независимости, которая часто заставляет меня ломать голову, — это стремление к счастью.
Три примера неотъемлемых прав, данных всем людям их создателем, восходят к эпохе Просвещения. Джон Локк в 1689 году уже обозначил, что правительство существует для защиты собственности, которую он определил как жизнь, свободу и имущество человека.
Повторное введение Джефферсоном этих идей в основополагающие документы привело к преобразованию поместья в погоню за счастьем.
Вот где мое основное несогласие. Погоня за счастьем представляет собой образ счастья как чего-то, чего нужно достичь, или задачи, которую можно просто выполнить, и вычеркнуть из списка. Я думаю, что счастье — это нечто большее, чем это. Когда мы связываем счастье с достижениями, мы можем совершить ошибку, считая самых успешных людей самыми счастливыми. Тем не менее, это далеко от истины.
Я думаю, что это Авраам Линкольн сказал:
Большинство людей счастливы настолько, насколько они думают.
Счастье — это не цель или цель вне вас. Счастье это выбор. Вот почему некоторые люди могут пережить худшие переживания, но при этом сохранить свое счастье. Счастья нельзя достичь, счастье происходит потому, что ваш создатель уже снабдил вас им.
Сначала нужно решить быть счастливым независимо от его / ее положения, чтобы идти вперед и совершать великие подвиги. Наиболее близкое философское сравнение с этой идеей — стоицизм.Стоик решил продолжить, несмотря на условие. Есть люди, которые продемонстрировали идею счастья как врожденное качество, а не как нечто, к чему нужно стремиться.
Нельсон Мандела выбрал мир и счастье посреди тюремного заключения и возможной камеры смертников. Авраам Линкольн боролся с депрессией всю свою жизнь, но сумел понять обстоятельства, чтобы увидеть, что большинство людей имеют право решать, быть счастливыми или нет. Кайл Мейнард — еще один прекрасный пример человека, который предпочел счастье своей ситуации.Рожденный без рук и ног, Кайл отказался признать очевидную инвалидность. Он поднялся на гору Килиманджаро в дополнение к своим многочисленным великим достижениям.
Конечно, я не отрицаю такие психические заболевания, как депрессия. Психические заболевания, безусловно, существуют и могут мешать принятию таких решений. Тем не менее, мы можем извлечь уроки из борьбы Линкольна на этом фронте.
Когда счастье превращается из выбора в цель стремления, мы потенциально препятствуем его достижению, поскольку теоретически возможно никогда не достичь его.Однако счастье как вопрос выбора дает возможность каждому из нас быть полностью способным быть счастливым.
Есть бесчисленное множество людей, которые поставили перед собой цель достичь поразительных целей, но все же не смогли найти счастья. Соломон из Библии имел в своем распоряжении тысячу женщин и все богатство, которого только мог желать мужчина, но при этом ему не хватало счастья. Александр Великий завоевал огромную Персидскую империю (Малую Азию, Сирию и Египет), но не знал мира и счастья.
Вот почему я считаю, что счастье как объект стремления несовершенно. Тем не менее отцы-основатели остаются настоящими героями этой истории, поскольку они составили такой влиятельный документ, который до сих пор вызывает споры, которые часто приводят к новым взглядам.
История счастья показывает, что это нестабильное понятие с политическим подтекстом
«Будь счастлив!» Мэри Уоллстонкрафт наставляла своего бывшего любовника и мучителя Гилберта Имлея в конце 1795 года. Что она имела в виду? Прошло всего несколько дней с тех пор, как ее выловили в Темзе, поскольку она потерпела неудачу в попытке утопиться.Презираемая, пристыженная и униженная в своем взгляде на себя в мире, Уоллстонкрафт выбрала смерть. Здесь ей тоже помешали, «нечеловечески вернули к жизни и страданиям».
Развлечение Имла было источником ее недугов, и она говорила ему об этом. Зачем же тогда желать ему счастья? Было ли это прощение? Едва ли. Уолстонкрафт знал, что новая любовница Имлея была «единственной святыней» в его глазах, и что ее смерть не подавит его «наслаждение».
Использование Уоллстонкрафтом слова «счастье» не было чем-то особенным.Словарь Сэмюэля Джонсона определил его как «счастье», «блаженство» или «состояние, в котором желания удовлетворяются». Уоллстонкрафт говорил Имлею, чтобы он насытился физически, подразумевая, что у него нет глубины чувств. Другими словами, это физическое счастье было всем, на что она думала, что он способен. В предсмертной записке, адресованной Имлаю, она написала: «Если твоя чувствительность когда-нибудь проснется, раскаяние найдет свой путь к твоему сердцу; и среди дел и чувственных удовольствий я предстану перед вами, жертву вашего отклонения от нравственности.«Тогда будь счастлив, но, если окажется, что ты человек, ты будешь думать обо мне, когда будешь ее трахать.
Неустойчивое понятие
В недавней статье в Nature Human Behavior утверждалось, что он представляет «исторический анализ национального субъективного благополучия». Для этого он опирался на количественный анализ оцифрованных книг, газет и журналов за последние два столетия. Он сосредоточился на «словах со стабильным историческим значением». Эта попытка Томаса Т. Хиллса из Института Тьюринга и факультета психологии Уорикского университета в Великобритании вызвала тревогу и немало насмешек историков.История Уоллстонкрафта, приведенная выше, показывает то, что отметили многие «твиттерстористы»: не бывает слов с «устойчивым историческим значением», особенно небольших и важных слов. «Счастье» — нестабильное историческое понятие, ложный друг в исторических источниках. Тем не менее, популярная пресса зациклилась на утверждении, что 1880-е годы были самыми счастливыми британцами в истории. Если бы только фабричные рабочие Манчестера и обитатели трущоб Лондона знали.
Незнание основных методов исторической дисциплины удивительно, учитывая надежность подполя истории эмоций.За последние два или три десятилетия историческое изучение эмоций разработало богатый набор инструментов, с помощью которых можно наметить, как эмоции менялись с течением времени. Такие эмоции, как гнев, отвращение, любовь и счастье могут показаться обычным явлением, но в прошлом их не так легко понять. Эти концепции и связанный с ними опыт исторически нестабильны. Кроме того, перестали существовать многие эмоции, от «acedia» или апатии до viriditas или зелени; от «облагораживающей любви» до тендре или нежной эмоции.Доступ к ним включает в себя понимание прошлых концепций и прошлых выражений, чтобы разблокировать то, что люди когда-то чувствовали и переживали. Это требует криминалистической реконструкции культурно-исторического контекста. Это по своей сути качественная работа.
Здание общества
Незадолго до того, как Уоллстонкрафт представила счастье как поверхностное удовлетворение желания, ее знакомый и коллега-революционер Томас Пейн сознательно переделал счастье как часть республиканского видения.Для этого он разработал новаторскую концепцию «здравого смысла» как социальной и политической чувствительности. Брошюра Пейна 1776 года Здравый смысл имела такое же отношение к созданию нового поля чувств, как и к разуму. Написав сценарий, Пейн помог сформировать американскую публику, которой он продал его. Он наставлял американцев, что счастье связано с властью и правительством и что счастье, связанное с монархией, должно быть не того сорта. Хорошее правительство, учил Пейн, предназначено для «свободы и безопасности», чтобы гарантировать счастье.Монархия была не «средством счастья», а средством «несчастья для человечества».
В то время как разум часто провозглашался авангардом революционных идей, Пейн понимал, что он руководствуется чувствами, и эти чувства должны быть вызваны в жизнь, чтобы подтвердить практику бунта. Бунт должен быть правильным, чтобы быть правым. При всем том, что новая американская конституция должна была быть сформирована «сознательно и хладнокровно», она должна была быть сформирована так, чтобы гарантировать «наибольшую сумму личного счастья».Это исторически специфическое и по сути политическое счастье стало предпосылкой для строительства нации, процесса, который также зависел от заявлений о бесчестии, боли и отвращении к колониальному игу. Америка будет построена не на чистом разуме, а на контролируемых эмоциях.
«Погоня за счастьем», нашедшая отражение в Декларации независимости , была адаптирована Томасом Джефферсоном идей Джона Локка о стремлении к жизни, свободе и собственности. Как показала историк Николь Юстас, это было счастье, которое поддерживало и оправдывало практику рабства.В конце концов, счастье рабовладельцев зависело от рабства. Для лиц, подписавших Декларацию , право стремиться к счастью было за белыми мужчинами. Когда критики назвали принципы рабства и стремления к счастью противоречащими друг другу, парадоксом, который следует разгромить, расисты изменили курс, заявив, что рабы неспособны к счастью. Они утверждали, что сама чернота является неизбежной биологической причиной несчастья. Хотя счастье было правом, предлагаемым всем людям как продуктом политической системы, оно, тем не менее, основывалось на ограничении категории «человек» теми, кто считался способным на качество «счастья».Уолстонкрафт понимал, что революционная эпоха также вывела женщин из категории «людей». «Было бы счастье для мира, — писала она в книге « Защита прав женщины », — если бы вся эта бесполезная забота о достижении мирского счастья… превратилась в тревожное желание улучшить понимание».
Все политическое
Эти противоречия и конфликты говорят нам о том, что каким бы ни было счастье, политика всегда рядом. Недавняя история счастья, частью которой является работа Хиллса, переплетается с неолиберальными метриками и рецептами «благополучия».Целая академическая индустрия возникла из слишком легкого перевода аристотелевской eudaimonia на «счастье», который не проходит проверку на запах. Те, кто реализовал счастье, имели в виду капиталистическую эффективность: как рабочая сила может быть максимально продуктивной, при этом нравясь ей? В этом «эмоциональном капитализме», как назвала его социолог Ева Иллоуз из Еврейского университета в Иерусалиме, счастье было переупаковано как уловка уверенности, чтобы вознаградить конформизм или стереть личность во имя абстрактных категорий благополучия, и все для ради экономической выгоды.
В то время как авторитарные режимы от Венесуэлы до Объединенных Арабских Эмиратов создали министерства счастья, чтобы установить надзор в масштабах всего населения и вознаградить «хорошее», то есть конформистское, поведение, те же идеи живы и в западных демократиях. Они отмечаются в рамках программ Организации Объединенных Наций, таких как «Отчет о мировом счастье », и приверженности ОЭСР тому, чтобы «во имя экономического роста» благополучие было «в центре внимания правительств». Это «счастье» далеко от банальных определений.Такая страна, как Дания, например, которая регулярно возглавляет список «счастья», тем не менее, имеет историю высоких показателей самоубийств. Показатели счастья и благополучия для состояния национальной экономики имеют мало общего с тем, как себя чувствует данный человек. Они — часть сложной истории счастья. То, как следовать, испытывать или избегать этого, должно заставить нас задуматься, поскольку то, что означает счастье, далеко не самоочевидно.
Эта статья впервые появилась на Aeon.
.