Взаимосвязи природы и человека: Взаимосвязь природы и общества: основные термины и понятия

Особенности взаимодействия элементов системы «природа — человек

Основные понятия системы «человек – культура – природа»

К началу третьего тысячелетия человечество еще не успело устранить достаточно большой список проблем прошлого, а уже вынуждено было столкнуться с множеством совершенно новых. Впервые за свою историю люди оказались на грани вымирания как биологический вид, чему поспособствовали достижения в военной промышленности, глобальные катаклизмы, экологическая катастрофа.  

Поэтому на сегодняшний день весьма актуальны исследования сложных взаимоотношений в рамках системы «человек – культура – природа».

Определение 1

Природа представляет все сущее, весь окружающий человека мир во всем его многообразии. Однако это не единственно верное определение

Многие иные науки рассматривают природу как совокупный объект наук об окружающей среде, естествознания; все, что не создано руками человека.

Поскольку культуру создает человек в процессе своей деятельности, то справедливо утверждать, что природа – это все, что нельзя отнести к культуре, а культура – это все, что не считается частью природы. 

Замечание 1

Все объекты естественного происхождения относятся к природе и являют собой природную ценность, а объекты, созданные человеком, становятся социальным богатством и принадлежат культуре

Природный мир существует уже более 4,5 миллиарда лет, и именно он заложил основы для появления человека и формирования культуры. И сейчас живая природа в определенном смысле исчерпала свой потенциал дальнейшего развития, достигла своего максимального развития, что выражается в появлении человека, который начал создавать культуру. 

Этот процесс создания культуры предполагает изучение, освоение и использование природного мира. Т.е. человек, создавая культуру, делает природу неотъемлемым компонентом своей окружающей среды, в которой органичным образом синтезируется, переплетаются природное, естественное и искусственное.

 

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Специфика взаимодействие природы, личности и культуры 

Осваивая природу в процессе создания культуры, человек преобразовывает природный мир. Однако в данном контексте процесс преобразования означает целенаправленную деятельность человека, включающую две взаимосвязанные стороны: уничтожение уже существующего и создание нового. 

Замечание 2

Такая противоречивость использования термина «преобразование природы» в рамках процесса освоения человеком природного мира объясняется тем, что люди в принципе не способны создавать природную среду. Иными словами, люди могут только разрушать природу, создавая свою культуру

Таким образом, человек никак не преобразовывает природный мир, но он использует его, разрушая. И в итоге культура, создаваемая человеком в своей жизнедеятельности, поглощает природу. 

Противоречивость взаимодействия культуры и природы 

Противоречия человеческой жизнедеятельности заключаются в следующем. С одной стороны, люди нуждаются в природе и ее ресурсах – она выступает естественной средой обитания человека как биологического вида. С другой стороны, используя природные ресурсы для создания определенных благ, для моделирования подходящей социально-природной среды, человек неизбежно уничтожает природу. 

Подобное экзистенциальное противоречие не имеет оптимального решения в современной научной среде. Таким образом, природа, человек и культура существуют в тесной взаимосвязи, в так называемом коэволюционном процессе. 

Определение 2

В современной научной литературе коэволюция представляет собой длительное взаимодействие особей различных видов в эволюционном процессе; взаимосвязанная, совместная эволюция биосферы и человеческого общества

Тесная взаимосвязь между человеком, культурой и природой также проявляется в том факте, что трансформация одного элемента этой системы обязательно приведет к изменению всей системы данных взаимоотношений.

 

Взаимодействие природы и общества: прошлое, настоящее, сценарии будущего

Подробности

Категория: Лекции по философии

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Проблема взаимоотношения человека и природы во всей це­лостности всегда была предметом глубокого философского инте­реса. К ней так или иначе обращались крупнейшие мыслители прошлого, пытавшиеся определить место и роль человека в Уни­версуме. В связи с этим встает вопрос: как соотносится экологи­ческая проблема, ставшая одной из наиболее актуальных и требу­ющая неотложных естественно-научных, технико-экономических и социально-политических решений, с вечной философской про­блемой взаимоотношений человека и природы?

Философское поле анализа данной проблемы простирается от человека, взятого во всей его целостности, до природы в трех ее основных значениях: 1) Универсума; 2) соотносящейся с обще­ством части Универсума; 3) внутренней основы человека. Эколо­гическое поле значительно уже. Базисным для экологии является почерпнутое из понятийного аппарата экологии животных и рас­тений понятие среды; его можно определить как часть природы, в которой существует человек и средоточием которой он является, непосредственно сталкиваясь с ней в своей деятельности.

В понятии «природа» отражается генетический аспект проис­хождения человека (слово «природа» покоренно словам «род», «родник»). На конкретно-экологическом уровне это различие мо­жет элиминироваться, но оно приобретает важное значение на уровне философского анализа.

Следует отметить, что между философским и конкретно-эко­логическим уровнями, как и между понятиями «природа» и «при­родная среда», нет непроходимой пропасти. Совокупность учиты­ваемых характеристик природной среды возрастает по мере того, как человек получает все больше информации о влиянии приро­ды на его существование и все большую часть природы превраща­ет в среду своего обитания. В теоретическом же плане, имея в виду известное диалектическое положение «все связано со всем», по­нятие «природная среда» можно рассматривать в качестве некото­рого эквивалента понятию «природа» в значении части Универсу­ма, соотносящейся с человеческим обществом.

Экологическую точку зрения приближают к философии и об­стоятельства иного плана. Экология в широком смысле слова пы­тается определить место человека в окружающей его природной среде, в то время как философия размышляет о месте человека в Универсуме. Экология обращена в будущее и стремится к возможно более далекому прогнозу, философия обращена в бесконеч­ность и вечность. Поэтому можно сказать, что экология есть нечто переходное между конкретными науками и философией в предмет­ном плане, так же как общая методология является переходной от конкретных наук к философии в гносеологическом плане. Есть и другие обстоятельства, сближающие философию с экологией, о которых будет сказано позже. Отсюда, однако, не следует, будто можно отождествить экологическую проблему с философской проблемой взаимоотношений человека и природы.

Последнее возможно только в том случае, если бы экологиче­ская проблема включила в себя проблему человека, т. е. преодоле­ла границы самой себя. Обычно же разговоры об экологической философии не идут дальше экстраполяции на философскую проблему взаимодействия человека и природы данных экологии растений и животных. Такая философия ограничивается представлением, по которому главная проблема, стоящая перед человече­ством, — проблема выживания (сообразно тому, как смотрит эколог на цели биологических организмов и сообществ), а ос­новное средство ее решения — обеспечение равновесия челове­ка со средой его обитания (аналогично стратегии развития есте­ственных экологических систем). Подобная точка зрения была бы в какой-то мере оправдана в том случае, если бы у человече­ства осталась одна важная проблема — экологическая и не было бы других социальных проблем, решение которых, кстати ска­зать, во многом связано и определяет решение экологической проблемы.

Данное соображение, конечно, не должно ставить под сомне­ние ни актуальность самой экологической проблемы, ни значе­ние философской проблемы взаимоотношений человека и при­роды, ни действенность философского анализа экологической проблематики, которую философ рассматривает на своем уров­не, как и любую иную. Философский взгляд на современную эко­логическую ситуацию может оказаться плодотворным для пра­вильной постановки экологической проблемы, глубокого и все­стороннего ее осмысления и выработки глобально-экологической стратегии. Более того, потребность в философском подходе всегда возрастает в трудные и переломные периоды развития общества, и философский взгляд особенно важен при осложнении какой-либо проблемы, когда обсуждению начинают подвергать осно­вополагающие принципы, относящиеся к ней.

При этом часто положение обостряется и требует эффективных конкретных ре­шений, которые трудно найти именно потому, что необходима выработка новых принципов, на которых основывалась бы чело­веческая деятельность в данной области. На наш взгляд, подобная ситуация и намечается сейчас во взаимодействии человека с при­родной средой его обитания. Именно поэтому появление множе­ства конкретных экологических программ не должно отодвигать или вообще ставить под сомнение правомерность философского подхода к экологической проблеме.

Философия представляет собой поиск абсолютной истины в рациональной форме, и исторически она есть первая отрасль куль­туры, которая осознала рациональный характер человеческой куль­туры, пытаясь воспользоваться этой рациональностью как сред­ством.

Относительно роли философии в решении экологической про­блемы высказывались различные взгляды, вплоть до отрицания этой роли, поскольку данная проблема сугубо практическая. Однако одна из причин того, что экологическая проблема не ре­шена, заключается в недостаточности внимания к ее философ­ским аспектам.

В не столь далекие времена бытовало убеждение, что философия не нужна для улучшения экологической ситуа­ции, просто надо не загрязнять природную среду. Ныне можно встретить утверждение, что философия как таковая в силу своей преимущественно рациональной направленности в принципе не способна помочь решению экологической проблемы, поскольку требуются иные, нерациональные приемы мышления (предлага­ется название экософии вместо философии).

Однако философия важна для экологической проблемы не толь­ко потому, что взаимоотношения человека и природы всегда были предметом пристального философского внимания.

В настоящее время под ноосферой понимают сферу взаимодействия человека и природы, в рамках которой определяющим фактором ста­нет разумная человеческая деятельность.

В рамках современного взгляда на концепцию устойчивого (до­пустимого) ноосферного развития можно полагать, что человечеством необязательно будут руководить мэтры науки, «знающие пути» и пред­писывающие их людям; человечество будет действовать либо по принципу здравого смысла, либо по обстоятельствам. Однако главное, что оно должно знать, — направленность развития био­сферы в рамках коэволюции ее с Человеком разумным.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Урок №56.1. Основные этапы истории взаимоотношений человека и природы

 

Методическое пособие уроков с видеоматериалами

Тип урока — комбинированный

Методы: частично-поисковый, про­блемного изложения, репродуктивный, объясни­тельно-иллюстративный.

Цель:

— осознание учащимися значимости всех обсуждаемых вопросов, умение строить свои отношения с природой и обществом на основе уважения к жизни, ко всему живому как уникальной и бесценной части биосферы;

Задачи:

Образовательные: показать множественность факторов, действующих на организмы в природе, относительность понятия «вредные и полезные факторы», многообразие жизни на планете Земля и варианты адаптаций живых существ ко всему спектру условий среды обитания.

Развивающие: развивать коммуникативные навыки, умения самостоятельно добывать знания и стимулировать свою познавательную активность; умения анализировать информацию, выделять главное в изучаемом материале.

Воспитательные: 

Воспитывать культуру поведения в природе, качества толерантной личности, прививать интерес и любовь к живой природе, формировать устойчивое положительное отношение к каждому живому организму на Земле, формировать умение видеть прекрасное.

УУД

Личностные: познавательный интерес к экологии.. Понимание не­обходимости получения знаний о многообразии биотических связей в природных со­обществах для сохранения естественных биоценозов. Способность выбирать целевые и смысловые установки в своих действиях и поступках по отношению к живой природе. Потребность в справедливом оценивании своей работы и работы одноклассников

Познавательные: умение работать с различными источниками информации, пре­образовывать её из одной формы в другую, сравнивать и анализировать информацию, делать выводы, готовить сообщения и презентации.

Регулятивные: умение организовать самостоятельно выполнение заданий, оценивать правильность выполнения работы, рефлексию своей деятельности.

Коммуникативные: участвовать в диалоге на уроке; отвечать на вопросы учителя, товари­щей по классу, выступать перед аудиторией, используя мультимедийное оборудование или другие средства демонстрации

Планируемые результаты

Предметные: знать — понятия «среда обитания», «экология», «экологические факторы» их влияние на живые организмы, «связи живого и неживого»;. Уметь — определять понятие «биотические факторы»; характеризовать биотические факторы, приводить примеры.

Личностные: высказывать суждения, осуществлять поиск и отбор информации; анализировать связи, сопоставлять, находить ответ на проблемный вопрос

Метапредметные: связи с такими учебными дисциплинами как биология, химия, физика, география. Планировать действия с поставленной целью; находить необходимую информацию в учебнике и справочной литературе; осуществлять анализ объектов природы; делать выводы; сформулировать собственное мнение.

Форма организации учебной деятельности – индивидуальная, групповая

Методы обучения: наглядно-иллюстративный, объяснительно-иллюстративный, частично-поисковый, самостоятельная работа с дополнительной литературой и учебником, с ЦОР.

Приемы: анализ, синтез, умозаключение, перевод информации с одного вида в другой, обобщение.

Изучение нового материала

Основные этапы истории взаимоотношений человека и природы

Период времени- 2 млн. лет назад

 

Некоторые факты

Поздние предлюди (австралопитеки) около 3 млн. лет на­зад приобрели важные умения — они стали использовать камни, палки и кости в качестве примитивных орудий. Принципиально новый шаг сделали первые люди около 2 млн. лет назад, когда они научились специально изготавли­вать простейшие орудия труда и охоты из камня, кости, дерева. Эти самые первые на Земле мастера-умельцы полу­чили видовое название’- человек умелый. Первые орудия использовались не только для охоты, но и для разделки туш крупных животных, дележа добычи и т. д.

Выводы

Первый этап изменения эколо­гических связей предлюдей и ранних людей характеризовался применением, а затем и изго­товлением примитивных ору­дий, что значительно повысило доступность

Период времени — 500 тыс. лет назад. Древние люди у костра. Реконструкции доисторических людей, сделанные Мак-Грегором

Некоторые факты

Примерно 500 тыс. лет назад древние люди научились пользоваться огнем. Они умели непрерывно (длительное время) поддерживать принадлежащий племени костер. На Земле появился постоянный (помимо пищи) источник до­полнительной энергии. Зависимость человека от климати­ческих факторов, прежде всего от низких температур и крупных хищников, значительно ослабла.

Выводы

Экологические последствия овладения огнем: качественный скачок в процессе развития независимости древних людей от влияния абиотических фак­торов, укрепление социальных связей и начало освоения скры­той (тепловой) энергии, обеспечивающей в дальнейшем гос­подство человека над природой. Обогреваемые костром жилища становились все более притяга­тельными для жизни и обще­ния, способствовали обмену информацией, служили укреп­лению социальных связей.

Период времени — 40 тыс. Лет назад. Охота на оленей. Неолит. Олени, переходя­щие через реку. Резьба по кости Верхний палеолит

Некоторые факты

Примерно 30^0 тыс. лет назад у кроманьонцев была уже хорошо развита речь. Таким образом, возникла принципи­ально новая форма внутрипопуляционных коммуникатив­ных связей — членораздельная речь и сопутствующее ей образное, понятийное мышление. Свою положительную роль сыграло развитие нового человеческого качества — альтруизма*. Доброе, заботливое отношение даже к физи­чески немощным, но умудренным жизненным опытом ста­рикам позволило создавать и передавать потомкам боль­шие объемы устной информации. Именно кроманьонцы стали знамениты своей склонностью к изобразительному

искусству, известны всему миру рисунки животных на сте­нах пещер южной Франции

Выводы

Данный этап связан с развитием новых форм информационных связей — человеческой речи, накоплением устной и фикси­рованной (в наскальных изо­бражениях животных) инфор­мации. Это привело к преобра­зованию экологических связей человека в социально-экологи­ческие связи.

Период времени —10 тыс. Лет назад. Переход к сель­скому хозяйству.

Некоторые факты

Решающее событие в развитии человечества на пути обре­тения большей независимости от среды обитания — воз­никновение сельского хозяйства. Земледелие зародилось приблизительно 10-12 тыс. лет назад, одновременно шло одомашнивание полезных человеку животных: быков, ло­шадей, коз и др. Земледелие привело к оседлости, т. е. к упрощению территориальных связей различных групп на­селения. Возникли постоянные поселения, росли города. Земледелие преобразовало пищевые связи человечества, которое за короткий исторический срок (3-5 тыс. лет) перешло от свойственных всем животным форм овладения пищей (собирательство и охота) к принципиально новому социальному способу — производству продовольствия

Выводы

Для данного этапа характерен переход от собирательства и охоты к производству пищи — новой форме трофических свя­зей.

Период времени — Новая эра размах промышленной революции.

Некоторые факты

Развиваются информационные, коммуникативные связи человечества, ускоряется обмен представителями разных контингентов, регионов, территорий. Мощным стимулом накопления информации стала письменность (которая оформилась 4-5 тыс. лет назад), что привело к ускоренно­му становлению и развитию культуры, общего достояния всей видовой популяции человека. Освоение всех форм ископаемого топлива (угля, нефти, газа;, использование солнечной, ветровой и др. видов энергии через работу раз­нообразных машин и механизмов приобрели особый раз­мах во время промышленной революции (примерно 200­300 лет назад)

Выводы

Характерной особенностью развития социально-экологичес­ких связей человечества за по­следние два тысячелетия была их быстро растущая социаль­ность.

Период времени — Современность — XX век

Некоторые факты

Нарастает энерговооруженность человечества, что влечет за собой беспрецедентное усиление давления человеческо­го вида на среду своего обитания. К концу XX века энер­гетический потенциал (прежде всего ядерный) уже доста­точен для уничтожения (намеренного или случайного) всей экосистемы Земли. Уникальной приметой современности является всеохватность и быстродействие информационных потоков и связей. Сегодня существует опасность выхода сверхбыстродействующих технологий из-под контроля слишком медленных для этого биологических реакций че- ловека-оператора (например, компьютерных систем, управ­ляющих ядерной энергетикой, современной военной и космической техникой

Выводы

Две главные социально-эколо­гические черты современности:

реальная угроза глобального экологического кризиса, пони­маемая всем населением плане

реальная надежда на его пре­дотвращение благодаря непре­рывному экологическому обра­зованию и просвещению людей, развитию экологической куль­туры у каждого жителя Земли

 

Исторические этапы взаимодействия общества и природы реферат

 

 

 

 

 Эволюционные этапы развития общества.

 

 

 

Ресурсы:

С. В. Алексеев. Экология: Учебное пособие для учащихся 9 класса общеобразовательных учреждений разных видов. СМИО Пресс, 1997. — 320 с

Сайт YouTube: https://www.youtube.com /

Хостинг презентаций

— http://ppt4web.ru/nachalnaja-shkola/prezentacija-k-uroku-okruzhajushhego-mira-vo-klasse-chto-takoe-ehkonomika.html

 

Взаимосвязь природы и общества.

Частью мира является человек. С материальным миром, с природой у него сложились определенные связи и отношения. Без природы и вне природы человек не существует и существовать не может. Природа же может существовать и без человека. И, как известно, так оно довольно длительное время и было, природа существовала, не зная не только человека, но и жизни вообще. Человек появился на определенном этапе эволюции природы как продукт ее развития. Породив человека, природа вместе с тем сохранила за собой материальные основы его существования. Человек находится в постоянном контакте с природой, в зависимости от нее. Без этого контакта с природой, с миром он не может поддерживать состояние жизни, он просто умрет. Таким образом, физическая жизнь человека неразрывно связана с природой, с материальным миром.

Природа— (в широком смысле) — весь материально-энергетический и информационный мир Вселенной. (Универсум Вселенной).

— (в узком смысле) — совокупность естественных условий существования человеческого общества, на которую прямо или косвенно воздействует человечество.

Обычно именно это понятие подразумевается при рассмотрении системы «Общество — природа».

— Природа -I — это естественные экосистемы Земли. (микроэкосистемы — напр., ствол гниющего дерева; мезоэкосистемы — лес, пруд; макроэкосистемы — океан, континент; глобальная экосистема одна — биосфера).

— Природа — II — преобразованные человеком экосистемы (поля, сады и т.п.) не способные к самоподдержанию в течении длительного времени.

— Природа — III — искусственно созданные системы окружающей человека среды (урбокомплексы, внутриквартирные и т.п.) не способные к самоподдержанию даже в относительно короткие промежутки времени.

— Природа — IV — (дикая природа) участки природы, не нарушенные хозяйственной деятельностью человека, т.е. на которые человек влияет лишь как биологическое существо. Понятие субъективное — с точки зрения горожанина, т.к. дикая природа не будет казаться таковой охотнику-промысловику.

Природные ресурсы — это природные объекты и явления, которые человек использует в процессе труда.

Взаимодействие общества и природы рассматривается в двух направлениях:

— во-первых, воздействие природы на общество,

— во-вторых, воздействие общества на природу.

В первом случае, природа выступает источником средств жизни (пища, вода, тепло и т.п.) и источником средств производства (металл, уголь, электроэнергия и т.п.). Природа воздействует на развитие общества и как среда обитания. Климат, растительный и животный мир, географический ландшафт — все это первоначально влияет на жизнедеятельность общества. Кроме этого, природа в своем многообразии стимулирует развитие общества, поскольку освоение ее богатств (запасы нефти, плодородные почвы, обилие рыбы) способствует общественному совершенствованию.

Во втором случае, общество выступает условием изменения сложившихся естественно-природных комплексов (извлечение из земных недр природных ресурсов, вырубание лесов, уничтожение части животного и растительного мира) и созидания новых (создание сельскохозяйственных угодий, выведение новых пород скота, строительство ирригационных систем). Воздействие общества на природу представляет собой единство разрушения и созидания.

Основные формы взаимодействия общества и природы:

— природопользование — использование полезных свойств природных ресурсов в целях удовлетворения экономических и духовных потребностей человека;

— охрана окружающей природной среды (ОПС) — сохранение от загрязнения, порчи, повреждения, истощения, разрушения объектов ОПС;

— обеспечение экобезопасности — защищенность жизненно-важных интересов объектов безопасности (личности, предприятия, территории, региона и т.п.) от угроз, возникающих вследствие антропогенной деятельности человека и стихийных бедствий экологического характера.

Правовая защита природы

2. Конституция РФ. Основы конституционного строя РФ.

Конституция(от лат. constitutio — устанавливаю) — это основной закон государства, определяющий, как устроено общество и государство, как образуются органы власти, каковы права и обязанности граждан, герб, гимн и флаг государства, его столица и др.

Первой конституцией в подлинном ее понимании была Конституция США 1787 г. В XIX веке конституции были приняты в большинстве европейских стран.

В истории Российской Федерации насчитывалось пять Конституций, принятых в 1918, 1925, 1937, 1978 и 1993 годах. Сроки их действия говорят об относительной стабильности Конституций. Принятие каждой из них знаменовало существенные изменения в жизни общества, подводило итог предшествовавшему развитию, определяло качественно новый этап в развитии государства, утверждение прежних концепций или развитие новых.

Конституция РФ была принята 12 декабря 1993 г. и вступила в силу 25 декабря 1993 года после официального опубликования в Российской газете. Она кардинально отличается от ранее действовавших советских Конституций. Закрепляемый ей общественный и государственный строй получил последовательное правовое оформление. Конституция содержит четко проработанные нормы о разделении властей, определив компетенцию каждой из ветвей власти. Она внесла существенные изменения в систему органов государственной власти, учредив вместо Съезда народных депутатов и Верховного Совета двухпалатное Федеральное Собрание. Она закрепила права человека и гражданина в соответствии с международными принципами и нормами и систему их гарантий. Разграничила предметы ведения между РФ и субъектами федерации. Она обеспечила высокий уровень собственной стабильности, установив сложный порядок внесения поправок.

Принципы российского конституционного права:

— демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления

— высшая ценность — права и свободы человека

— источник власти — многонациональный народ

— разделение властей и самостоятельность органов ветвей власти

— конституция имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории

Конституция России:

— определяет основы конституционного строя

— определяет государственное устройство

— регулирует образование представительных (законодательных), исполнительных, судебных органов

— устанавливает избирательную систему

— фиксирует права, свободы и обязанности граждан

— устанавливает символы государства

— определяет компетенцию высших гос. органов

— определяет основы правосудия

Недостатки Конституции России:

— по Конституции, в России установлена так называемая французская, «смешанная» (президентско-парламентская) модель организации власти, которую считают не очень удачной, т.к. слабыми полномочиями обладает представительная власть, которая в демократическом обществе является главным противовесом авторитаризма и тоталитаризма

— неурегулированность отношений между центром и регионами

— чрезмерно сложная процедура принятия поправок

— слишком широк перечень причин, по которым прав и свободы могут быть отменены «в целях защиты конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства»

— высказываются опасения о том, что у властей остается возможность наступления на права граждан, т.к. среди прав, которые могут быть «отменены в случае введения чрезвычайного положения», оказались такие, как равенство всех перед законом, право на свободу и личную неприкосновенность, свобода мысли и слова, свобода массовой информации, гарантии государственной защиты прав и свобод

— самые значительные, практически неконтролируемые полномочия сосредоточены в руках президента, т.к. ему придаются не только права исполнительной, но и элементы полномочий других ветвей власти.

К основам конституционного строя относятся закрепляемые Конституцией принципы, характеризующие основы гражданского общества, отношения государства к формам собственности, устройство самого государства (его суверенитет, форма правления, форма государственного устройства, субъекты государственной власти, формы ее реализации и другие основы функционирования политической организации общества).

По своему содержанию эти принципы могут быть разделены на:

• принципы — основы организации государственной власти;
• принципы организации и функционирования гражданского общества;
• принципы, определяющие взаимоотношения государства и человека;
• принципы, определяющие место Российской Федерации в мировом сообществе.

Конституционный строй РФ

 

Билет № 6

---

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:

Взаимосвязь природы и общества

Элементарной структурной единицей биосферного уровня организации жизни на Земле является биогеоценоз. Биогеоценоз – это участок земной поверхности (вместе с почвой, водными компонентами среды и прилежащей атмосферой), занимаемый биоценозом, — совокупность растений, животных, грибов и микроорганизмов, связанных между собой и образующих «жизненное сообщество». Биогеозенозы – элементарные составные части биосферы Земли. Биогеоценоз является энергетически незамкнутой системой. Вместе взятые, биогеоценозы образуют биосферу Земли. В ней (биосфере) люди – одно из звеньев всей системы, поэтому её целостность и устойчивое функционирование – необходимое условие для существования человечества. Не может быть переоценена и непосредственная польза, которую приносят человеку животные и растения. Кроме того, они занимают значительное место в духовной жизни человека – искусстве, науке, общении человека с природой. Поэтому животный и растительный мир должен быть сохранен при всех изменениях облика Земли, в условиях  постоянного роста промышленности и увеличения численности населения.

Добывая и перерабатывая руды металлов, сжигая горючие ископаемые для получения энергии, выращивая домашних животных и сельскохозяйственные растения для получения продуктов питания, человек существенно изменяет качественные и количественные характеристики планетарного круговорота веществ. Объем веществ и энергии, вовлекаемых в антропогенный или технологический обмен, непрерывно увеличивается, следовательно растет влияние общества на природу. Перерабатываемые в ходе антропогеного обмена природные ресурсы дают продукцию, используемую человеком, и отходы – в большинстве своем чуждые природе соединения, которые не включаются в естественные циклы, то есть не разлагаются, как, например, изделия из полимерных материалов. Ещё 30….40 лет назад объемы и токсичность техногенных выбросов в целом не превышали способности биосферы к их поглощению и нейтрализации. Сегодня же они достигают предела возможностей биогеоценозов к самоочищению. Например, объем нефти, попадающей в океаны и моря при утечке во время добычи, транспортировке, переработки и использования, во много раз превышает её естественную утечку в гидросферу;  почти половина газообразных соединений серы приносится в атмосферу промышленностью.

Невелико пока абсолютное количество попадающих в биосферу с отходами производства радиоактивных элементов, ртути, свинца, пестицидов, синтетических моющих средств, фреонов и т.п., но они очень ядовиты, способны аккумулироваться в живых организмах и постепенно накапливаться в окружающей среде. Истребление многих видов животных и растений, дефляция и эрозия почв, загрязнение воды и воздуха – все это изменения, которые сопровождают вызванные производственной деятельностью людей нарушения сбалансированного круговорота веществ и потока энергии в природе. Поэтому насущными стали конкретные преобразования, направленные на приведение технологического обмена в определенное состояние с естественными биохимическими циклами миграции веществ. Иначе говоря, необходимо научиться применять во всех отраслях материального производства технологию, которая обеспечит оптимальные взаимоотношения природы и общества.

Биосфера и человек

Современный человек сформировался около 30-40 тыс. лет назад. С этого времени в эволюции биосферы стал действовать новый фактор –антропогенный. Первая созданная человеком культура – палеолит (каменный век)продолжалась примерно 20-30- тыс. лет; она совпала с длительным период омоледенения. Экономической основой жизни человеческого общества былаохота на крупных животных: благородного и северного оленя, шерстистого носорога, осла, лошадь, мамонта, тура. На стоянках человека каменноговека находят многочисленные кости диких животных – свидетельство успешной охоты. Интенсивное истребление крупных травоядных животных привело к сравнительно быстрому сокращению их численности и исчезновению многих видов. Если мелкие травоядные могли восполнять потери от преследования охотниками благодаря высокой рождаемости, то крупные животные в силу эволюционной истории были лишены этой возможности. Дополнительные  трудности для травоядных возникли вследствие изменения природных условий в конце палеолита. 10-13 тыс. лет назад наступило резкое потепление, отступил ледник, леса распространились в Европе, вымерли крупные животные.

Это создало новые условия жизни, разрушило сложившуюся экономическую базу человеческого общества. Закончился период его развития, характеризовавшийся только использованием пищи, т.е. чисто потребительским отношением к окружающей среде. В следующую эпоху – неолита — наряду с охотой (на лошадь, дикую овцу, благородного оленя, кабана, зубра, и т.д.), рыбной ловлей и собирательством (моллюски, орехи, ягоды, плоды) все большее значение приобретает процесс производства пищи. Делаются первые попытки одомашнивания животных и разведения растений, зарождается производство керамики. Уже 9-10 тыс. лет назад существовали поселения, среди остатков которых обнаруживают пшеницу, ячмень, чечевицу, кости домашних животных – коз, овец, свиней. В разных местах Передней и Средней Азии, Кавказа, Южной Европы развиваются зачатки земледельческого и скотоводческого хозяйства. Широко используется огонь – и для уничтожения растительности в условиях подсечного земледелия, и как средство охоты. Начинается освоение минеральных ресурсов, зарождается металлургия.

Рост населения, качественный скачок в развитии науки и техники за последние два столетия, особенно в наши дни, привели к тому, что деятельность человека стала фактором планетарного масштаба, направляющей силой дальнейшей эволюции биосферы. В. И. Вернадский считал, что влияние научной мысли и человеческого труда обусловило переход биосферы в новое состояние – ноосферу (сферу разума). Сфера взаимодействия общества и природы, в пределах которой разумная деятельность предстает главным, определяющим фактором развития биосферы и человечества, называется ноосферой. Впервые термин «ноосфера» в 1926 – 1927 гг. употребили французские ученые Э. Лекруа (1870 – 1954) и П. Тейяр де Шарден (1881 – 1955) в значении «новый покров», «мыслящий пласт», который, зародившись в конце третичного периода, разворачивается вне биосферы над миром растений и животных.

В их представлении ноосфера – идеальная, духовная («мыслящая») оболочка Земли, возникшая с появлением и развитием человеческого сознания. Заслуга наполнения данного понятия материалистическим содержанием принадлежит академику В. И. Вернадскому (1965, 1978). В представлении В. И. Вернадского, человек – часть живого вещества, подчиненного общим законом организованности биосферы, вне которой оно существовать не может. Человек является частью биосферы, утверждал выдающийся ученый. Целью общественного развития должно быть сохранение организованности биосферы. Однако сохранение ее первичной организованности – «нетронутой природы» – не несет в себе творческого начала в мощную геологическую силу. «И перед ним, перед его мыслью и трудом становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого. Это новое состояние биосферы, к которому мы, не замечая этого приближаемся, и есть «ноосфера».

Ноосфера представляет собой качественно новый этап эволюции биосферы, в котором создаются новые формы ее организованности как новое единство, возникающее в результате взаимодействия природы и общества. В ней законы природы тесно переплетаются с социально-экономическими законами развития общества, образуя высшую материальную целостность «очеловеченной природы». В. И. Вернадский, предугадавший наступление эпохи научно-технической революции в XX веке, основной предпосылкой перехода биосферы в ноосферу считал научную мысль. Материальным ее выражением в преобразуемой человеком биосфере является труд. Единство мысли и труда не только создает новую социальную сущность человека, но и предопределяет переход биосферы в ноосферу. «Наука есть максимальная сила создания ноосферы» – таково главное положение В. И. Вернадского в учении о биосфере, призывающем преобразовывать, а не разрушать ойкумену.

Природные ресурсы и их использование

Сейчас человек использует для своих нужд все большую часть территории планеты и все большие количества минеральных ресурсов. Биологические, в том числе пищевые, ресурсы планеты обуславливают возможности жизни человека на Земле, а минеральные и энергетические служат основой материального производства человеческого общества.  Среди природных богатств планеты различают неисчерпаемые и исчерпаемые ресурсы. Неисчерпаемые ресурсы. Неисчерпаемые природные ресурсы подразделяются на космические, климатические и водные. Это энергия солнечной радиации, морских волн, ветра. С учетом огромной массы воздушной и водной среды планеты неисчерпаемыми считают атмосферный воздух и воду. Выделение это относительно. Например, пресную воду можно рассматривать как ресурс исчерпаемый, поскольку во многих регионах Земного шара возник острый дефицит воды. Уже идет речь о неравномерности ее распределения, и невозможности ее использования ввиду загрязнения. Условно считают и кислород атмосферы неисчерпаемым ресурсом. Современные ученые-экологи полагают, что при современном уровне технологии использования воздуха и воды эти ресурсы можно рассматривать как неисчерпаемые только при разработке и реализации крупномасштабных программ, направленных на их восстановление.

Исчерпаемые ресурсы. Они делятся на возобновляемые и невозобновляемые. К возобновляемым относятся растительный и животный мир, плодородие почв. К невозобновляемым ресурсам относятся полезные ископаемые. Их использование человеком началось в эпоху неолита. Первыми металлами, которые нашли применение, были самородное золото и медь. Добывать и плавить руды, содержащие медь, а также олово, серебро, свинец, умели уже за 4 тыс. лет до нашей эры. В настоящее время человек вовлек в сферу своей промышленной деятельности преобладающую часть известных минеральных руд, каменного угля, нефти и газа. Научно-технический прогресс открывает все новые области применения черных и цветных металлов, различного неметаллического сырья. В результате расширяется разработка бедных руд, увеличивается добыча нефти со дна моря.  В хозяйственный оборот вовлекаются все новые территории, растет использование древесины и промысловых животных. Подвергаются обработке значительные площади суши с целью выращивания растительных продуктов питания и создания кормовой базы для животноводства. В современных условиях значительная часть поверхности Земли распахана или представляет собой полностью или частично окультуренные пастбища для домашних животных.

Развитие промышленности и сельского хозяйства потребовало больших площадей для строительства городов, промышленных предприятий, разработки полезных ископаемых, сооружения коммуникаций. Всего, таким образом, около 20 % суши к настоящему времени преобразовано деятельностью человека. Значительные площади поверхности суши исключены из хозяйственной деятельности человека вследствие накопления на ней промышленных отходов и невозможности использования районов, где ведется разработка и добыча полезных ископаемых.

На прилегающих территориях создаются карьеры, терриконы- земляные конусы, провальный воронки, возникающие на местах пустот под землей. Из числа восполняемых природных ресурсов большую роль в жизни человека играет лес. Лес имеет немаловажное значение как географический и экологический фактор. Леса предотвращают эрозию почвы, задерживают поверхностные воды, т.е. служат влагонакопителями, способствуют поддерживанию уровня грунтовых вод. В лесах обитают животные, представляющие материальную и эстетическую ценность для человека: копытные, пушные звери и другая дичь. В нашей стране леса занимают около 760 млн. га, или 33% всей ее суши, и являются одним из основных природных богатств. Несмотря на длительную историю культурного земледелия, дикая природа продолжает служить для человека существенным источником продуктов питания. В первую очередь это рыболовство.

Из рыбы получают витамины, кормовую муку для скота, малоценные сорта рыб перерабатывают на удобрение для полей. Основная доля рыбных богатств сосредоточена в морях. Важный объект морского промысла – водные млекопитающие. Добыча китов составляет несколько десятков тысяч особей в год. Значение диких растений и животных для человека не исчерпывается пищевой ценностью. Подавляющее большинство их необходимы как обязательные компоненты биоценозов (биоценоз – это целостная группа популяций с общей территорией обитания, отличающейся от других соседних территорий химическим составом почвы, воды и рядом других физических показателей: климатом, влажностью и т.д.), без них понятие «природа» просто утрачивает свое значение. Растения, например лекарственные, приносят человеку ощутимую пользу. Дикорастущие виды до сих пор являются исходным материалом для селекции.

Среди диких животных есть виды, перспективные для одомашнивания. Органический мир для человека является основой удовлетворения его пищевых потребностей, а также отчасти удовлетворения сырьевых нужд в его повседневной хозяйственной деятельности. К сожалению, ряд видов организмов частично или полностью потеряли свое значение из-за хищнического хозяйствования. Исчезнувшие виды животных и растений не могут быть восстановлены. Сейчас мы еще в силах сохранить те виды животных и растений, которые находятся на грани полного уничтожения: запрещена охота на те или иные виды, сохраняются природные условия обитания таких организмов (заповедники, охранные зоны и др.). Для пищевых и сырьевых нужд привлекаются новые, ранее не использовавшиеся виды организмов, особенно населяющие океаны. Таким образом, человечество интенсивно потребляет как живые, так минеральные природные ресурсы. Однако такое использование окружающей среды имеет свои отрицательные последствия.

Последствия хозяйственной деятельности человека для окружающей среды

В соответствии с плотностью населения меняется и степень воздействия человека на окружающую среду. Однако при современном уровне развития производительных сил деятельность человеческого общества сказывается на биосфере в целом. Человечество с его социальными законами развития и мощной техникой вполне способно влиять на вековой ход биосферных процессов.  Загрязнение воздуха. В процессе своей деятельности человек загрязняет воздушную среду. Над городами и промышленными районами в атмосфере возрастает концентрация газов, которые в сельской местности содержатся в очень небольших количествах или совсем отсутствуют. Загрязненный воздух вреден для здоровья.

Кроме того, вредные газы, соединяясь с атмосферной влагой и выпадая в виде кислых дождей, ухудшает качество почвы и снижают урожай.  Основные причины загрязнения атмосферы – сжигание природного топлива и металлургическое производство. Если в XIX веке поступающие в окружающую среду продукты сгорания угля и жидкого топлива почти полностью ассимилировались растительностью Земли, то в настоящее время содержание вредных продуктов сгорания неуклонно возрастает. Из печей, топок, выхлопных труб автомобилей в воздух попадает целый ряд загрязняющих веществ.

Среди них особенно выделяется сернистый ангидрид – ядовитый газ, легко растворимый в воде. Концентрация сернистого газа в атмосфере особенно высока в окрестностях медеплавильных заводов.  Растворы сернистой и серной кислот, выпадая с дождями на поверхность Земли, причиняют вред живым организмам, разрушают здания. Почва приобретает кислую реакцию, из нее вымывается перегной (гумус) – органическое вещество, содержащее компоненты, необходимые для развития растений. Кроме того, в ней снижается количество солей кальция, магния, калия. В кислых почвах уменьшается и число обитающих в ней видов животных, замедлена скорость разложения опада. Все это создает неблагоприятные условия для роста растений.

Каждый год в результате сжигания топлива в атмосферу поступают миллиарды тонн CO2. Половина диоксида углерода, образующегося при сгорании ископаемого топлива, поглощается океаном и зелеными растениями, половина остается в воздухе. CO2 препятствует тепловому излучению в космическое пространство, создавая так называемый «парниковый эффект». Изменение содержания CO2 в атмосфере в значительной мере влияет на климат Земли. Промышленные предприятия и автомобили служат причиной поступления в атмосферу многих ядовитых соединений – оксид азота, оксида углерода, соединений свинца, различных углеводородов – ацетилена, этилена, метана, пропана, и др. Вместе с капельками воды они образуют ядовитый туман – смог, вредно действующий на организм человека, на растительность городов. Жидкие и твердые частицы (пыль), взвешенные в воздухе, уменьшают количество солнечной радиации, достигающей поверхности Земли.

Загрязнение пресных вод

Масштабы использования водных ресурсов быстро увеличиваются. Это связано с ростом населения и улучшением санитарно-гигиенических условий жизни человека, развитием промышленности и орошаемого земледелия.  Огромное количество воды используется в промышленности. Еще больше воды необходимо для орошения. Постоянное увеличение водопотребления на планете ведет к опасности «водного голода», что обусловливает необходимость разработки мероприятий по рациональному использованию водных ресурсов. Кроме высокого уровня расхода нехватка воды вызывается ее растущим загрязнением вследствие сброса в реки отходов промышленного и особенно химического производства. Бактериальное загрязнение и ядовитые химические вещества (например, фенол) приводят к омертвлению водоемов.

Вредные последствия имеет также  сплав леса по рекам, который часто сопровождается заторами. При длительно пребывании древесины в воде она теряет деловые качества, а вымываемые из нее вещества губительно действуют на рыб. В реки и озера поступают и вымываемые из почвы дождями минеральные удобрения – нитраты и фосфаты, которые в больших концентрациях способны  резко изменять видовой состав водоемов, а также различные ядохимикаты – пестициды, используемые в сельском хозяйстве для борьбы с насекомыми-вредителями. Для аэробных организмов, обитающих в пресных водах, неблагоприятным фактором служит и сброс предприятиями теплых вод. В теплой воде кислород плохо растворяется и его дефицит может приводить многие организмы к гибели.

Загрязнение Мирового океана

Значительному загрязнению подвергаются воды морей и океанов. С речным стоком, а также от морского транспорта в моря поступают болезнетворные отходы, нефтепродукты, соли тяжелых металлов, ядовитые органические соединения, в том числе пестициды. Загрязнения морей и океанов достигает таких масштабов, что в ряде случаев выловленные рыбы и моллюски оказываются непригодными для употребления в пищу. Антропогенные изменения в почве. Плодородный слой почвы формируется очень долго. В тоже время ежегодно вместе с урожаем из почвы изымаются десятки миллионов тонн азота, калия, фосфора – главных компонентов питания растений. Перегной, основной фактор плодородия почвы, содержится в черноземах в количестве менее 5 % от массы пахотного слоя. На бедных почвах перегноя еще меньше. При отсутствии пополнения почв соединениями азота его запас может быть израсходован за 50-100 лет. Этого не происходит, поскольку культурное земледелие предусматривает внесение в почву органических и неорганических (минеральных) удобрений. Внесенные в почву азотные удобрения используются растениями на 40-50%.

Остальная часть восстанавливается микроорганизмами до газообразных веществ, улетучивается в атмосферу или вымывается из почвы. Таким образом, минеральные азотные удобрения быстро расходуются, поэтому их приходиться вносить ежегодно. При недостаточном применении органических и неорганических удобрений почва истощается и урожаи падают. Неблагоприятные изменения в почве наступают и в результате неправильных севооборотов, т. е. ежегодного посева одних и тех же культур, например картофеля.  К числу антропогенных изменений почвы относится эрозия (разъедание). Эрозия представляет собой разрушение и снос почвенного покрова потоками воды или ветром. Широко распространена и наиболее разрушительна водная эрозия. Она возникает на склонах и развивается при неправильной обработке земли.

Вместе с талыми и дождевыми водами с полей ежегодно уносится в реки и моря миллионы тонн почвы. Если размыву ничто не препятствует, мелкие промоины превращаются в более глубокие и, наконец, в овраги.  Ветровая эрозия возникает в районах с сухой обнаженной почвой, с изреженным растительным покровом. Чрезмерный выпас скота в степях и полупустынях способствует ветровой эрозии и быстрому разрушению травяного покрова. Следовательно, пыльные бури приносят невосполнимые потери плодородного слоя почвы. Значительные территории со сформированными почвами изымаются из сельскохозяйственного оборота вследствие открытого способа разработки полезных ископаемых, залегающих на небольшой глубине. Вырытые глубокие карьеры и отвалы грунта разрушают не только земли, подлежащие разработке, но и окружающие территории, при этом нарушается гидрологический режим местности, загрязняются воды, почва и атмосфера, снижается урожай сельскохозяйственных культур.

Влияние человека на растительный и животный мир

Воздействия человека на живую природу складывается из прямого влияния и косвенного изменения природной среды. Одна из форм прямого воздействия на растения и животных – рубка леса. Выборочные и санитарные рубки, регулирующие состав и качество леса и необходимые для удаления поврежденных и больных деревьев, существенно не влияют на видовой состав лесных биоценозов. Другое дело – сплошная вырубка древостоя. Ощутимое воздействие на состояние растительного покрова оказывает массовое посещение лесов отдыхающими и туристами. В этих случаях вредное влияние заключается в вытаптывании, уплотнения почвы и ее загрязнении. Прямое влияние человека на животный мир заключается в истреблении видов, представляющих для него пищевую или другую материальную пользу.

Считается, что с 1600 г. человеком было истреблено более 160 видов и подвидов птиц и не менее 100 видов млекопитающих. В длинном списке исчезнувших видов значится тур – дикий бык, живший на территории всей Европы. В XVIII в. была истреблена описанная русским натуралистом Г. В. Стеллером морская корова (стеллерова корова).  Немногим более ста лет назад исчезла дикая лошадь тарпан, обитавшая на юге России. Многие виды животных находятся на грани вымирания или сохранились только в заповедниках. Такова судьба бизонов, десятками миллионов населявших прерии Северной Америки, и зубров, прежде широко распространенных в лесах Европы. На Дальнем Востоке почти полностью истреблен пятнистый олень.

Усиленный промысел китообразных привел на грань уничтожения несколько видов китов: серого, гренландского, голубого. На численность животных оказывает влияние и хозяйственная деятельность человека, не связанная с промыслом. Резко снизилась численность уссурийского тигра. Это произошло в результате освоения территорий в пределах его ареала и сокращения кормовой базы. В Тихом океане ежегодно погибает несколько десятков тысяч дельфинов: в период лова рыбы они попадают в сети и не могут из них выбраться. Еще недавно, до принятия рыбаками специальных мер, число погибающих в сетях дельфинов достигало сотен тысяч. Для морских млекопитающих очень неблагоприятно влияние загрязнения воды. В таких случаях оказывается неэффективным запрет на отлов животных. Например, после запрета отлова дельфинов в Черном море их численность не восстанавливается. Причина заключается в том, что в Черное море с речной водой и через проливы из Средиземного моря поступает много ядовитых веществ.

Эти вещества особенно вредны для детенышей дельфинов, высокая смертность которых предотвращает рост поголовья этих китообразных. Исчезновение сравнительно небольшого числа видов животных и растений может показаться не очень существенным. Каждый вид занимает определенное место в биоценозе, в цепи и заменить его не может никто. Исчезновение того или иного вида ведет к уменьшению устойчивости биоценозов. Еще важнее то, что каждый вид обладает уникальными, присущими только ему свойствами. Утрата генов, определяющих эти свойства и отобранных в ходе длительной эволюции, лишает человека возможности в будущем воспользоваться ими для своих практических целей (например, для селекции).

Радиоактивное загрязнение биосферы

Проблема радиоактивного загрязнения возникла в 1945 г. после взрыва атомных бомб, сброшенных на японские города Хиросиму и Нагасаки. Испытания ядерного оружия, производимые до 1963 г. в атмосфере, вызывали глобальное радиоактивное загрязнение. При взрыве атомных бомб возникает очень сильное ионизирующее излучение, радиоактивные частицы рассеиваются на большие расстояния, заражая почву, водоемы, живые организмы. Многие радиоактивные изотопы имеют длительный период полураспада, оставаясь опасными в течение всего времени своего существования. Все эти изотопы включаются в круговорот веществ, попадают в живые организмы и оказывают губительное действие на клетки.

У испытаний ядерного оружия (а тем более при использовании этого оружия в военных целях) есть еще одна отрицательная сторона. При ядерном взрыве образуется громадное количество мелкой пыли, которая держится в атмосфере и поглощает значительную часть солнечной радиации. Расчеты ученых различных стран мира показывают, что даже при ограниченном, локальном применении ядерного оружия образовавшаяся пыль будет задерживать большую часть солнечного излучения. Наступит длительное похолодание («ядерная зима»), которое неизбежно приведет к гибели всего живого на Земле.

В настоящее время практически любая территория планеты от Арктики до Антарктиды подвержена многообразным антропогенным влияниям. Очень серьезный характер приобрели последствия разрушения природных биоценозов и загрязнения окружающей среды. Вся биосфера находится под все усиливающимся давлением деятельности человека, поэтому актуальной задачей становятся природоохранительные мероприятия.  Кислые атмосферные выпады на сушу. Одна из острейших глобальных проблем современности и обозримого будущего — это проблема возрастающей кислотности атмосферных осадков и почвенного покрова. Районы кислых почв не знают засух, но их естественное плодородие понижено и неустойчиво;  они быстро истощаются и урожаи на них низкие.

Кислотные дожди вызывают не только подкисление поверхностных вод и верхних горизонтов почв. Кислотность с нисходящими потоками воды распространяется на весь почвенный профиль и вызывает значительное подкисление грунтовых вод. Кислотные дожди возникают в результате хозяйственной деятельности человека, сопровождающейся эмиссией колоссальных количеств окислов серы, азота, углерода. Эти окислы, поступая в атмосферу, переносятся на большие расстояния, взаимодействуют с водой и превращаются в растворы смеси сернистой, серной, азотистой, азотной и угольной кислот, которые выпадают в виде «кислых дождей» на сушу, взаимодействуя с растениями, почвами, водами.

Главными источниками в атмосфере является сжигание сланцев, нефти, углей, газа в индустрии, в сельском хозяйстве, в быту. Хозяйственная деятельность человека почти вдвое увеличила поступление в атмосферу окислов серы, азота, сероводорода и оксида углерода. Естественно, что это сказалось на повышении кислотности атмосферных осадков, наземных и грунтовых вод. Для решения этой проблемы необходимо увеличить объём систематических представительных измерений соединений загрязняющих атмосферу веществ на больших территориях.

Охрана природы и перспективы рационального природопользования

В наши дни потребительское отношение к природе, расходование ее ресурсов без осуществления мер по их восстановлению уходят в прошлое. Проблема рационального использования природных ресурсов, охрана природы от губительных последствий хозяйственной деятельности человека приобрели огромное государственное значение. Общество в интересах настоящих и будущих поколений принимает необходимые меры для охраны и научно обоснованного, рационального использования земли и ее недр, водных ресурсов, растительного и животного мира, для сохранения в чистоте воздуха и воды, обеспечения воспроизводства природных богатств и улучшения окружающей среды человека.

Охрана природы и рациональное природопользование — проблема комплексная, и ее решение зависит как от последовательного осуществления государственных мероприятий, так и от расширения научных знаний. Человечество в своем стремлении к улучшению условий существования постоянно наращивает темпы материального производства, не задумываясь о последствиях. Например, современный человек увеличил объем привычных для природы загрязнений настолько, что она не успевает их перерабатывать. Мало того, он стал вырабатывать такие загрязнения, для переработки которых в природе пока нет соответствующих видов, а для некоторых загрязнений, к примеру радиоактивных, их никогда и не появится. Поэтому «отказ» биосферы перерабатывать плоды человеческой деятельности неизбежно будет действовать как все более нарастающий ультимативный фактор в отношении человека. Поэтому будущее человека как биологического вида предсказуемо: экологический кризис и снижение численности.



отношения между природой и человеком — Menneskets tidsalder

Ключевые слова: постапокалипсис; пост-природа; природа; духовность; мифология; Антропоцен; анимация

Ханне Гроеннестад, бакалавр медиа-исследований; Иида Терво, бакалавр английского языка; Ина Элиза Арнцен, бакалавр истории; Ингвильд Эмили Дюмонсо, бакалавр английского языка

Абстракция

Эта статья представляет собой сравнительный критический обзор два фильма режиссера Хаяо Миядзаки, Навсикая в долине ветров (1984) и Princess Mononoke (1997), исследованные через призму экологов.Авторы используют концепции антропоценового поля, используя определения от Purdy (2015) и Hamilton, Bonneuil и Gemenne (2015), а также обсуждение агентства от Nimmo (2015) для изучения взаимосвязи между человек и природа в двух фильмах. В этой статье приводятся доказательства. представлен в качестве аргумента в пользу того, что в фильме вселенные, природа и человечество не разделяют симбиотических отношений, но природа выживет, и действительно процветать без человечности, но наоборот.Это осознание имеет сходство с нынешним состоянием антропоцена Земли.

«Самый чистый путь во Вселенную — через лесную глушь »

Джон Мьюир

Введение

Японский кинорежиссер и аниматор Хаяо Миядзаки ясно дал понять, что взгляды на индустриализацию и осквернение земель на протяжении всей своей карьеры и его отрицательное мнение по этому поводу было важной темой во многих его фильмах, как обладатель Оскара Spirited Away (2001), Ponyo (2008) и When Марни была там (2014).Он написал рассказы о загрязнении и консьюмеризм как катастрофический катализатор ухудшения здоровья людей, животных и земли, и критикует коммерческие и политические элита за непринятие устойчивых и возобновляемых решений в инфраструктуре разработка. В этой статье мы рассмотрим самые известные экологические фильмы «Навсикая и долина ветров» (1984) и «Принцесса» Mononoke (1997), используя теории антропоцена для анализа отношения между человеком и природой в этих двух фильмах.

Антропоцен — термин, придуманный Юджином Штёрмером в 1980-х годах и популяризированный Нобелевский лауреат Пауль Крутцен — геологическая эпоха, определяемая слиянием естественный и культурный (Purdy, 1-2). Огромный воздействие человека на планету за последние несколько столетий побудило ученых разработать новые методологии для обсуждения нестабильного климатического состояния планета земля. Как следует из названия, антропоценовые места распознаются как « сила, если не сила, формирующая планету », но не для того, чтобы отмечать их превосходство (Purdy 2015, 1-2).Антропоцен реализуется в трансформациях. ландшафта за счет сельского хозяйства и урбанизации, добычи ресурсов и сброс отходов, а также нарушение естественных процессов, таких как азот цикл. Хотя промышленная революция часто выбирается в качестве отправной точки для сдвиг геологических эпох, другие смотрят на сельскохозяйственную революцию 5000 лет назад и в последнее время, кажется, сходятся мнения о 1945 году. когда слой радионуклидов распространился по поверхности Земли (Гамильтон и др. al.2015, 1-4).

Эти оба фильма изображают миры, в которых люди конфликтуют с природой и животными из-за территориальные права, эксплуатация и осквернение природных ресурсов. В нашем понимания, отношения человека с природой — важнейший аспект Антропоцен. Эти фильмы также исследуют духовные отношения людей. пришлось, особенно на востоке, с естественными существами — нечеловеческими; природа — как могущественные существа со свободой воли и в некоторой степени с мифическими способностями через Синтоизм, как будет видно из нашего анализа Princess Mononoke .

сравнительный будет использован метод критического обзора, описать и сравнить темы, сюжеты фильмов и сюжетные линии вместе с антропоцентрической заботой о выживании людей. Ниже мы сначала представим теоретическую основу статья, необходимая для развития нашей аргументации экологических фильмов, выглядела в.

Фон

В В нашем обсуждении двух фильмов «природа» находится на переднем крае, и поэтому необходимо определить это.Один из способов понять природу — противопоставить ее «Пост-природа» — по сути, экологическое состояние антропоцена, и противоположность «природе», как обсуждает Джедедайя Парди в своей книге « После Nature (Purdy 2015, 15-16). По словам Парди, постприродное существование — это то, где «знакомое разделение между людьми и миром природы больше не является полезным или точным … Там больше не природа, стоящая отдельно от людей »(Purdy 2015, 2-3). Если пост-природа — это существование, в котором природа и культура больше не разделены сущностей, можно сделать вывод, что природа есть нечто внешнее по отношению к человечеству.Гамильтон и другие. представить аналогичный аргумент в книге «Антропоцен и глобальный мир». Экологический кризис . Авторы противопоставляют природу и общество — или культуру. — но только до начала промышленной революции и Просвещения. (Гамильтон, Бонней и Геменн, 2015, 1–6). Точно так же Парди пишет: «природа была вещь без политики, дом принципов, которые приходят перед политикой … [Это] подходит к концу с антропоценом »(Purdy 2015, 21).

Важная особенность, которую Миядзаки атрибуты животных — это свобода действий.Ричи Ниммо определяет агентство как «не исключительная собственность людей — фактически не собственность сущностей, а следует понимать как реляционные »(Nimmo 2015, 179), и, как и в Nimmo, сюжеты фильмов, в частности принцессы Мононоке, утверждают, что животные и живые такие вещи, как лес, также способны действовать и обладают силой сопротивляться человеческое господство. Эта идея хорошо видна в соотношении власти между людей и животных, что сравнивается с властными отношениями между «Охотники» и «собиратели» (Ingold 1994, 13), где каждая сторона зависит от доверие и уважение друг к другу: если одна из сторон чувствует, что доверие потеряно через обман или жестокое обращение они откажутся от участия в социальной сделке.В другими словами, если власть распределяется неравномерно, есть шанс бунт и конфликт.

Это устоявшаяся теория человеческого общество, в котором не осуществляются действия по более равномерному распределению власть из-за восприятия, что животные не равны людям, так что так что они считаются расходным материалом без последствий. Хотя животные в фильмах Миядзаки рассматриваются как импульсивные существа, действующие только на примитивных и первичные импульсы, конфликты разрешаются, когда люди учатся принимать природу и животные как привилегия; что они зависят от воспитания и веры в то, чтобы быть взаимно выгодный.

Художественные произведения об изменении климата, или cli-fi, были провозглашены новым жанром из-за растущего интереса к основные экологические проблемы. Этот жанр не гнушается воображать человеческая цивилизация находится в ужасном состоянии, в котором люди по-разному переполнили Землю отходами, чрезмерно добыли ее ресурсы, обнажили ее производство продуктов питания или нанесение вреда красоте и разнообразию Земли (Свобода, 2016, стр. 43-46). В следующей части мы обсудим два фильма Princess Mononoke & Навсикая из Долины Ветров, и их расходящиеся методологические подходы к повышению экологического сознания вокруг центральной предпосылки разрушения окружающей среды, вызванного деятельностью человека.

Фильмы

В фильмы, рассматриваемые в этой статье, мы идентифицируем как природу, так и пост-природу как а также пересечение двух. В Princess Mononoke , разделение между природой и культурой все еще существует, но медленно и локально путь к состоянию антропоцена. В г. Навсикая Долины Ветров, г. природа и культура отделены друг от друга в результате постапокалиптического миропорядка, когда не осталось природных ресурсов, которые можно было бы истощить; другое прочтение Nausicaä может предположить антропогенную катастрофу огненных демонов, которые изменили мир навсегда и безвозвратно, а потому делает общество пост-естественным.

Принцесса Мононоке инкапсулирует негативные последствия разрушения природы ради экономической выгоды. В История происходит во время японской эры Муромати (1336–1573). А период великих промышленных потрясений и считается важной эпохой, что эпоха знаменует начало перехода общества в Японии от сельскохозяйственного общества к военизированной и урбанизированной нации (Totman 1989, 111). Миядзаки тоже опирается на верования и труды японского эколога Саске. Накао, который утверждает, что Япония когда-то была покрыта пышной растительностью до появление рисовой культуры, которая сейчас доминирует в ландшафте страны (Diogo et.al 2019, 223). С точки зрения антропоцена, Princess Mononoke изображает несколько экологических проблем, возникающих во время промышленного и аграрная эпоха. Например, чрезмерный спрос на древесину приводит к вырубка лесов, что приводит к дисбалансу и потере среды обитания для этого вида живущие в лесу (Тотман 1989, 65)

В антропоцене, как и в Princess Mononoke , человека можно рассматривать как «силу» природы (Hamilton, Bonneuil and Gemenne 2015, 3).Люди не заботятся об окружающей среде должным образом и жадно потребляющие природные ресурсы. Однако другая сила в фильмах боги леса, занимающие более высокое положение по сравнению с людьми. Это обычное мифическое японское убеждение, что если люди агрессивны по отношению к лесам, то лесной бог взамен будет мучить людей (Маюми, Соломон и Чанг 2005). В фильме люди высвобождают сверхъестественные силы разрушения. вырубка леса по порядку. Это заставляет лесных богов создавать опасности, что, в свою очередь, заставляет людей переходить в наступление, увеличивая их эксплуатации и создавать больше оружия.Это заставляет лесных богов стать более коррумпированы и разрушительны, что приводит к эскалации конфликта (Smith & Парсон 2012). Продюсер фильма Ghibli Тошио Судзуки подтвердил, что его и Общее желание Миядзаки состояло в том, чтобы Ашитака занял место леди Эбоши и перестроить Железный город, но более сознательным и уважительным образом (Suzuki 2018, 75). С этой точки зрения последующие отношения Сана и Ашитаки с друг друга иллюстрируют симбиотические отношения, к которым люди должны стремиться с природой и животными (McCarthy 2002, 200).Сан решает остаться в лесу со своей оставшейся семьей богов, и Ашитака решает взаимодействовать с человеческий мир от имени природы, и они оба соглашаются время от времени встречаться между их двумя мирами в прекрасном проявлении любви и уважения. В закрытие фильма не предлагает универсального решения конфликта, вместо этого предполагают, что необходимо принять меры по охране окружающей среды, чтобы люди могли получить выгоду с натуры.

По сравнению с Princess Mononoke , Навсикая в Долине Ветров представляет нам видения футуристические технологии.В фильме 1984 года показаны возможные последствия антропогенная катастрофа: апокалиптическая война, которая делает природу и человечество неспособными жить в гармонии из-за токсичности леса и насекомых, которые жить внутри. Несколько тем, касающихся антропоцена, занимают видное место в фильм. Одним из таких примеров является антивоенный посыл, распространенный наусикой в ​​поисках другие решения конфликтов даже ценой собственной жизни, особенно замечательно, потому что нынешнее состояние ее мира было побочным эффектом воюющий.Своей любовью и уважением ко всем живым существам Наусикая побуждает смена парадигмы и решение межвидовой войны. Это тоже связано к экологической теме.

Ядовитый лес был вдохновлен сброс метилртути в залив Минамата в Японии в 1950-х гг., вызвавший область становится токсичной и, как следствие, вызывает заболевание людей. Люди прекратили ловлю рыбы, и население выросло (Chan 2015). В Nausicaä токсичность деревьев развивается как способ очистить мир от загрязнение, вызванное людьми.Осознание Асбелем того, что в конце концов вызвать вымирание человечества, но природа будет процветать, повторяет сообщение о том, что природа может жить без человека, но не наоборот (Чан 2015).

Навсикая в долине of the Wind и Princess Mononoke фокусируются на изображении различные отношения между природой и человечеством, воплощенные в Навсике и Кушана. Хотя они оба понесли убытки из-за перемены характер: смерть отца или потеря руки, их реакция и относиться к природе сильно разнятся.Эти отношения, изображающие понятие что люди должны вести войну против природы, используя технологии, доступные для уничтожать и завоевывать леса на благо себя или человечества, как это видно в Кушане или пытаясь понять это в надежде, что вы сможете найти способ защищает людей и сосуществует с ними (Cheng 2017, 75, 83).

Заключение

Оба фильмы призывают к более осознанной и сбалансированной динамике между людьми и природа, где ответственность за более устойчивое будущее для обеих сторон заключается в действиях человечества.В соответствии с новейшими антропоценовыми науками, люди должны понимать, что мы — один из многих видов, ответственных за вклад в здоровье Земли и что природа способна процветать без людей, но люди без природы обречены на вымирание.

Библиография

Чан, Мелани. 2015. «Экологичность и анимированный пейзаж в Навсикая. Долина Ветра и принцесса Мононоке ». В Анимированный пейзаж , под редакцией К.Бледный, стр. 93-108. Блумсбери.

Ченг, Джу-ю Екатерина. 2017. «Экологическое время в Навсике Хаяо Миядзаки. Долина Ветра ». НТУ «Язык и литература» 38. с. 75-100

Диого, Мария. Паула., Родригес, Ана. Дуарте., Симоэс, Ана. И Давиде Скарсо. 2019. Сады и человеческое агентство в антропоцене . Рутледж., Стр. 223

Гамильтон, Клайв., Бонней, Кристоф., и Франсуа Жеменн. 2015. Размышляя об антропоцене.В антропоцене и глобальный экологический кризис: переосмысление современности в новую эпоху (стр. 1-6). Тейлор и Фрэнсис.

Ингольд, Тим. 1994. «Из доверие к господству: альтернативная история отношений между людьми и животными ». В животных и человеческое общество: изменение взглядов , под редакцией Обри Мэннинга и Джеймс Серпелл, 1-22. Лондон: Рутледж.

Маюми, Козо., Соломон, Барри. Д. и Джейсон Чанг. 2005. «Экологические и потребительские темы фильмы Хаяо Миядзаки ». Экологическая экономика , 54 (1), 1-7.

Маккарти, Хелен. 2002. Хаяо Миядзаки: мастер японской анимации: фильмы, темы, артистизм (Rev. ed.) Калифорния: Stone Bridge Press.

Ниммо, Ричи. 2015 г. «Пчеловодство в антропосцене: между постгуманизмом и критическим животным» исследования ». В г. Животные в антропосцене: критические взгляды на нечеловеческое будущее, под редакцией Human Animal Research Network (HARN), 177-199. Сидней: Издательство Сиднейского университета.

Purdy, Джедедия, 2015. After Nature . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Смит, Мишель Дж. И Элизабет Парсонс. 2012. Анимация детского активизма: защита окружающей среды и класс. политика в «Принцессе Мононоке» Гибли (1997) и Фоксе Ферн-Галли (1992). Континуум , 26 (1), 25-37.

Сузуки, Тошио. 2018. Смешивание Работаю с удовольствием: моя жизнь в Studio Ghibli (Roger Speares, Trans.) Токио: Японский фонд издательской индустрии культуры.

Сузуки, Тошио и Хаяо Миядзаки. 1997. Принцесса Мононоке . (も の の け 姫, Mononokehime) [Движение Картина]. Япония: Studio Ghibli.

Свобода, Михаил. 2016 г. «Климат на экране (ах): закономерности в изображении изменения климата в художественные фильмы ». WIREs Clim Change, 7 (43–64). DOI: 10.1002 / wcc.381

Такахата, Исао и Хаяо Миядзаки. 1984. Навсикая в Долине Ветров. 風 の 谷 の ナ ウ シ カ, Kaze no Tani no Наушика) [Кинофильм].Япония: Topcraft.

Тотман, Конрад. 1989. г. Зеленый архипелаг: лесное хозяйство в доиндустриальной Японии. Университет Калифорния Пресс, Лтд.

Взгляд на сложные отношения между людьми и природой

18 июля 2014 г.

Будучи студентом колледжа, изучающим антропологию, Майкл Бартон хотел понять, как люди как общество влияют на окружающую среду и как окружающая среда влияет на общество. Он вообразил, что для изучения этого взаимодействия необходимы какие-то математические и визуальные технологии.Единственная проблема заключалась в том, что такой технологии еще не существовало.

Сегодня технологии наконец-то догнали идеи Бартона. Сейчас Бартон является профессором Школы эволюции человека и социальных изменений в Университете штата Аризона. Он использует компьютерные вычислительные модели для изучения вопросов, которые он придумал в начале своей карьеры. Есть даже название для области исследования, которое изначально заинтриговало его: взаимосвязанные естественные и человеческие системы. Скачать полное изображение

«Я говорю людям, что то, что я делаю сейчас, — это то, чем я всегда хотел заниматься, но это было невозможно», — говорит Бартон, который также является директором Центра социальной динамики и сложности АГУ.«Теперь я могу делать то, что я хотел делать на втором курсе».

Вычислительные модели помогают ученым делать прогнозы по сложным вопросам, которые иначе было бы трудно проверить. Кроме того, модели могут быть настроены на моделирование очень длительных периодов времени, например тысяч лет, которые невозможно протестировать в реальном мире. Модели также полезны, потому что они могут проверить потенциальные решения проблем, прежде чем мы потратим много времени и денег на внедрение изменений.

«Модели являются действительно важным дополнением к сбору эмпирических данных, особенно для социально-экологических систем, где существует множество сложных взаимодействий», — говорит Бартон. «Это вещи, которые нелегко представить простыми уравнениями и, откровенно говоря, недоступны нашему мозгу для понимания».

Barton использует вычислительные алгоритмы для представления различных человеческих и естественных компонентов сложных систем. Например, в одном проекте он изучает глубокое влияние сельского хозяйства на ландшафт и то, как оно, в свою очередь, влияет на поведение людей.

Маленькие фермы, большое влияние

Фермерство — яркий пример природных и человеческих взаимоотношений. Археологические данные показывают, что сельское хозяйство переместилось в западное Средиземноморье между семью и восемью тысячами лет назад, что сделало этот регион одним из старейших мест в мире, где возникли сочетания природных и человеческих ландшафтов. Используя археологические и палеоэкологические данные из этого региона, команда Бартона создала лабораторию моделирования, которая имитирует условия земледелия тысячи лет назад.Они используют лабораторию для проведения цифровых экспериментов, чтобы понять взаимное взаимодействие фермеров и ландшафта на протяжении сотен лет.

Исследование, проведенное при поддержке Программы сочетания естественных и человеческих систем Национального научного фонда, прольет свет на процессы, которые создали ландшафт, который мы наблюдаем сегодня в западном Средиземноморье и во всем мире. Это также поможет нам понять долгосрочные последствия мелкого фермерства.

Бартон отмечает, что сегодня около 90 процентов мировых ферм по-прежнему имеют размер менее одного гектара (10 000 квадратных метров), и они производят половину мировых продуктов питания.Чем лучше мы понимаем взаимодействие между мелкими фермерами и ландшафтом, тем лучше мы можем понять, как сегодняшние решения в области сельского хозяйства повлияют на ландшафт и сельскохозяйственный потенциал в будущем.

Лаборатория моделирования использует такие переменные, как тип культуры, тип домашнего скота, качество почвы, ландшафтная растительность и размер земли, обрабатываемой каждым фермером. Регулируя переменные в модели и выполняя симуляции, ученые могут наблюдать различные сценарии и результаты.

Модель земледелия моделирует результаты решений фермеров, их влияние на землю и, как следствие, влияние на решения фермеров год за годом. Его можно настроить на работу в течение заданного времени, а затем отобразить такие результаты, как численность населения, качество почвы, землепользование в регионе и распределение растительности. Затем эти результаты сравниваются с археологическими и палеоэкологическими данными, чтобы увидеть, какие сценарии могли создать ландшафты западного Средиземноморья.

Когда он проводил полевые исследования в Испании для этого проекта, у Бартона случился важный момент «эврики», связанный с соединением естественных и человеческих систем.Он стоял на холме с видом на долину в восточной Испании. Он отметил, что виды деревьев и трав, и даже животные, которых он наблюдал, были теми же видами деревьев, трав и животных, которые присутствовали в этом районе тысячи лет назад.

Разница заключалась в том, что сегодняшние деревья и травы появлялись в ландшафте с разной плотностью и распределением. Тогда он понял, что люди не просто заменяют естественный ландшафт человеческим. Вместо этого люди видоизменяют и перестраивают компоненты ландшафта, чтобы создать среду, которая является одновременно человеческой и естественной.

«Я смотрел, думая:« Вы знаете, это были все те же вещи, которые были здесь раньше, мы просто меняли их, поощряли одних и перемещали другие в другие места », — вспоминает Бартон. «Так что я думаю, что для меня это был важный момент прозрения».

Штормовые предупреждения и социальные сети

Иногда, конечно, движет природа, как в случае штормов и стихийных бедствий. К счастью, сегодня у нас есть передовые технологии, которые помогают нам сообщать об этих рисках.Но насколько они эффективны?

В сотрудничестве с Национальным центром атмосферных исследований (NCAR) Бартон и его коллеги работают над пониманием — и, надеюсь, улучшением — того, как информация о стихийных бедствиях и бедствиях передается в цифровую эпоху. В настоящее время Национальная метеорологическая служба выпускает бюллетень для суровых погодных условий, таких как торнадо или ураган. Бюллетени часто бывают очень техническими и трудными для понимания неспециалистом.

Средства массовой информации, такие как телевизионные станции, радиостанции и веб-сайты, такие как погода.com выпускает прогнозы, основанные на их интерпретации бюллетеня суровой погоды. Местные органы власти также получают, интерпретируют и распространяют предупреждения о сильных штормах по различным каналам. Эти прогнозы, в свою очередь, делятся между друзьями и знакомыми в социальных сетях, таких как Facebook и Twitter.

Результатом этой системы обмена информацией являются многочисленные прогнозы суровой погоды, каждый из которых содержит различную интерпретацию исходного погодного бюллетеня. Это может сбивать с толку людей, которым предстоит решить, эвакуироваться ли из дома.В некоторых ситуациях люди могут отложить необходимую эвакуацию или они могут выбрать эвакуацию, когда в этом нет необходимости. Первое может привести к гибели людей, второе — к ненужным расходам.

Чтобы улучшить этот тип связи, Бартон и его коллеги создают вычислительные модели, имитирующие информационные сети, используемые для обмена предупреждениями о сильных штормах. Модель имитирует серию информационных источников, которые могут повлиять на решения человека. Эти источники включают социальные сети, средства массовой информации и информацию от местных органов власти и других граждан, таких как друзья и соседи.

«Мы пытаемся создать сложную модель множества агентов, которые могут представлять реальный мир, полный этих организаций, граждан и домохозяйств», — говорит Бартон. «Затем мы создаем различные сценарии ураганов и штормовых нагонов и соответствующие им прогнозы».

В модели решения людей о том, какие действия следует предпринять, когда они столкнулись с серьезным штормовым предупреждением, основаны на получаемой информации, прошлом опыте и том, насколько они не склонны к риску.Чтобы построить эту модель, исследователи изучают реальные результаты реальных предупреждений о суровой погоде вместе с соответствующими данными Twitter, которыми делится Университет Колорадо в Боулдере. В результате получится модель, отражающая путь фактического перемещения информации.

Используя модель для тестирования различных сценариев, можно протестировать и изучить новые способы обмена информацией до того, как они будут реализованы, что сэкономит время и деньги.

«Это необычно, но приятно применять эти знания [о моделях] в ситуациях, когда на кону реальная жизнь и собственность», — говорит Бартон.«Мы надеемся, что спасаем жизни».

Связывание моделей для отражения реального мира

Отчасти проблема изучения взаимоотношений между людьми и окружающей средой заключается в том, что модели земных систем, например модели, моделирующие климат, растительность, углеродные циклы и т. Д., Часто не включают поведение человека в качестве переменной. Составных моделей, имитирующих взаимодействие между земными системами и социально-экономическими системами, не существует, хотя системы напрямую влияют друг на друга в реальном мире.

Проблема в том, что действия людей не статичны. Мы реагируем на изменения в окружающей среде и атмосфере. Эти действия вызывают еще больше изменений в ландшафте и климате, что, в свою очередь, влияет на наши действия.

«Мы можем не знать точно, каким будет климат через 100 лет», — говорит Бартон. «Но у нас есть некоторое представление о том, куда все пойдет, если люди будут делать разные вещи. Что меня удивило, так это то, что эти очень большие и сложные модели не включают в себя людей.Но на самом деле изменение климата меняет вероятность того, что вы можете заниматься сельским хозяйством в разных местах или иметь животных в разных местах, или хотите ли вы жить в городе или нет, или ловите ли вы рыбу в океане. И это изменит то, что делают люди, что изменит то, как они влияют на ландшафт и климат, что изменит то, что люди делают. Итак, все эти отзывы существуют, но они не моделируются ».

Для решения этой проблемы Бартон возглавляет команду ASU, которая вносит свой вклад в крупное сотрудничество нескольких университетов под руководством NCAR.Сотрудники создают набор вычислительных инструментов, который связывает модели земных систем с социально-экономическими моделями глобального масштаба. Этот набор инструментов может помочь людям лучше оценить не только экологические, но и социальные последствия действий.

«Я надеюсь, что этот проект даст нам более обоснованные решения и лучшее представление о долгосрочных последствиях того, что мы делаем», — говорит Бартон. «Дело не в том, что« это предсказывает, каким будет будущее ». В будущем может быть много вещей.Но было бы неплохо знать, что если мы сделаем «х», то есть большая вероятность, что все получится так, или есть большая вероятность, что так и будет. А затем мы можем решить, какой из этих результатов мы хотим ».

Изучение связанных систем человека и природы требует нескольких академических дисциплин, таких как археология, экономика и науки о Земле. Бартона всегда интересовали вопросы, охватывающие разные области, но он говорит, что раньше считалось «странным» быть междисциплинарным и не фокусироваться на одной области исследования.

«Я возлагаю большие надежды на нашу работу», — говорит он. «И сейчас АГУ — хорошее место для этого, уделяя особое внимание междисциплинарной науке. Всю свою жизнь я был очень междисциплинарным, и 15–20 лет назад это не было так широко распространено ».

Моделирование с открытым исходным кодом

Помимо разработки моделей, Бартон помогает распространять их среди научного сообщества через онлайн-портал под названием CoMSES Net (Сеть для компьютерного моделирования в социальных и экологических науках), поддерживаемый Национальным научным фондом.

Центральным аспектом CoMSES Net является библиотека вычислительных моделей, где ученые и исследователи в области социальных наук и наук о жизни могут публиковать и делиться разработанными ими моделями, а также давать отзывы о моделях, представленных другими. На сайте также есть активная доска объявлений, образовательные ресурсы и дискуссионные форумы. Это стало важным местом для общения исследователей в этой нише.

Каждая модель, представленная в библиотеку, получает уникальный идентификационный номер так же, как и опубликованные научные статьи.Благодаря этому модели могут использоваться другими исследователями и цитироваться в научных статьях. CoMSES Net поддерживает повышенную прозрачность научных вычислений, делая доступными вычислительные модели для социальных наук и наук о жизни. Портал был запущен в качестве пилотного проекта в 2006 году, и на сегодняшний день в библиотеке моделей насчитывается более 220 моделей, которыми пользуются 200 полноправных и 1000 аффилированных членов.

Бартон говорит: «Мы пытаемся расширить общение между людьми, которые проводят такого рода исследования, и придумать способы сделать вычислительные модели, встроенные в нормальную науку в 21 веке.”

Написано Келси Уортон, Управление развития предприятий знаний

Отношение человека к природе: предел разума, основа ценностей и кризис экологической этики

Лексингтон Книги

Страниц: 490 • Отделка: 6¼ x 9⅜

978-0-7391-6495-2 • Твердый переплет • Ноябрь 2016 • 126 долларов США.00 • (97 фунтов стерлингов)

978-0-7391-6497-6 • электронная книга • ноябрь 2016 • 119,50 долл. США • (92,00 фунта стерлингов)

Мэтью Р. Фостер — профессор теологии и религиоведения в Колледже Моллой.

Введение
ЧАСТЬ: ЗАДАЧА, ИНСТРУМЕНТЫ И ПЛАН
Глава первая Задача: Каким должно быть отношение человека к природе?
Глава вторая Инструменты: путь морального рассуждения
Глава третья План: сравнительное тестирование трех этических норм
ЧАСТЬ I ТРЕТЬЯ ЭТИКА
Глава четвертая Этика прогресса
Глава пятая Этика управления
Глава шестая Этика связи
ЧАСТЬ II, ПОДРОБНАЯ ПРОБЛЕМА И ПРЕДЛОЖЕНИЕ
Глава 7 Сравнительная оценка Основы трех этических норм
Глава восьмая Основы: метаэтическая проблема в каждой этике
Глава девятая Фонд: общая метаэтическая проблема и предложение
ЧАСТЬ IV НА ПУТИ НОВОЙ ЭТИКИ
Глава 10 Сортировка ресурсов
Глава одиннадцатая Новые взгляды на четыре переменные Глава двенадцатая Новая экологическая этика
Приложение Моральный аргумент в четырех экологической этике

Влияние человека на мир природы повсеместно и чрезвычайно разрушительно.Это имеет негативные последствия для людей, но следует ли нам дополнительно беспокоиться, потому что таким образом разрушается внутренняя ценность природы? В этой книге утверждается, что традиционная экологическая этика не может поддерживать точку зрения о внутренней ценности природы, потому что существует фундаментальная несоизмеримость между природой и моральными соображениями. Что делает эту книгу особенно интересной, так это то, что она использует рассуждения для поддержки нового подхода к экологической этике, в котором моральные агенты свободно «выбирают свои экологические обязанности».Более того, так утверждают, правильное понимание места человека в природе. а также отношения между культурой и природой, склонят агентов морали к выбору принципов и действий, согласующихся с общепринятой экологической этикой. Это замечательная идея. Это оправданно? Чтобы узнать это, определенно стоит прочитать эту книгу.
— Роберт Эллиот, Университет Саншайн-Кост

Это философский тур de force, достаточно творческий, чтобы заслуживать внимательного изучения специалистами, но достаточно ясный, чтобы его могли усвоить студенты.Написанный с ясностью, изяществом и изысканной разумностью, он дает тонкий, ненасильственный отчет о нашей ответственности перед природой.
— Джерри Л. Мартин, Университет Колорадо в Боулдере

2 книги, которые повлияли на мои размышления об отношениях между человеком и природой

2 книги, которые повлияли на мои размышления об отношениях между человеком и природой

Книги — Рекомендуемые, Экспонаты — Новые работы 2016

Две книги глубоко повлияли на мои размышления о взаимоотношениях человека с природой.

Джамак Хайуотер « The Primal Mind » — лучшее объяснение взглядов коренных американцев на глубокую взаимосвязь между людьми и землей, а также на искусство, которое я когда-либо читал.

Вот отрывок…

«Искусство — это способ видения, и то, что мы видим в искусстве, помогает определить то, что мы понимаем под словом« реальность ». Мы не все видим одно и то же. Хотя доминирующие общества обычно предполагают, что их видение представляет собой единственную правду о мире, каждое общество (а часто и отдельные лица с одним и тем же обществом) видит реальность по-своему.Сложный процесс, с помощью которого искусство трансформирует акт видения в видение мира, является одной из непревзойденных загадок искусства — одной из причин того, что искусство неотделимо от религии и философии для большинства племенных народов ».

Найдите здесь изначальный разум.

Дэвид Абрамс The Spell Of The Sensuous — это поэтическое размышление о важной роли, которую язык играет в формировании идентичности и взаимоотношений, и он предполагает, что в английском языке отсутствуют ключевые концепции.

Вот отрывок…

«С экологической точки зрения,« истинными »или« ложными »в первую очередь являются не наши словесные утверждения, а, скорее, те отношения, которые мы поддерживаем с остальной природой. Человеческое сообщество, живущее во взаимовыгодных отношениях с окружающей землей, — это, можно сказать, сообщество, живущее в истине ».

Найдите здесь заклинание чувственного.

Послушайте, я прочитаю здесь два моих любимых отрывка из этих книг.

Дополнительную информацию можно найти здесь.

(Чтобы прочитать больше в этом ключе, нажмите «Важные мысли».)

Изучение отношений между людьми и ландшафтом

О проекте

Люди любят любить природу. Мы тратим огромные деньги и испытываем трудности, чтобы покинуть наши города и погрузиться в естественную среду, где мы можем наслаждаться этими прекрасными местами. В этом фотопроекте «Человек / Природа» я исследую отношения между людьми и пейзажами, которые нам нравятся.

На протяжении всей истории наша эстетика ландшафта развивалась. Например, в середине 17 века европейцы считали пустыню уродливой и необузданной. Путешественники, проезжающие в те времена по горным и диким ландшафтам, закрывали шторы в вагонах, чтобы не раздражать глаза. В те времена самыми восхитительными пейзажами были плодородные пастбища.

В наши дни люди больше увлекаются дикой природой. Многие люди дорожат этими дикими местами и яростно сражаются за их защиту.Мы ходим на сафари, сбегаем в национальные парки, водим наших детей в зоопарки. Однако рассматриваем ли мы себя как часть природы или природа — это то, что нужно потреблять?

О фотографиях

В этой серии фотографий пейзаж остается неподвижным по отношению к людям, которые в нем гудят. Используя магию фотографии, я держу зеркало, чтобы мы могли видеть, как мы выглядим, когда взаимодействуем с природными местами, которые нам нравятся. Границы между человеком и природой стираются. И пока пейзаж неподвижен и неподвижен, люди появляются на сцене как призраки, как будто мать-природа знает, что наше место здесь, на этой планете, преходяще.

Я сделал первые три фотографии в национальном парке Йосемити, одном из самых популярных парков США. Люди путешествуют со всего мира, чтобы увидеть это потрясающе красивое место. Тем не менее, большинство посетителей редко удаляются далеко от тротуара.

На четвертой фотографии, сделанной у менее известного водопада в Северной Калифорнии, женщина на мгновение останавливается, чтобы прикоснуться к прохладной воде, падающей сверху — устанавливается тесная связь с природой.

О принтах

Эти оттиски доступны ограниченным тиражом, они были тщательно обработаны один за другим в моей студии и отправлены непосредственно вам от меня.Они изготовлены с использованием лучших доступных архивных материалов и рассчитаны на срок службы 250 лет при хранении под стеклом и вдали от прямых солнечных лучей.

20 потрясающих фотографий, на которых запечатлена взаимосвязь между природой, животными и людьми

Посмотрим правде в глаза. Мы живем в эпоху цифровых технологий, и пути назад нет. В наши дни социальные сети оказывают наибольшее влияние на общество. Это влияет на нас как положительно, так и отрицательно. Социальные сети изначально были созданы для того, чтобы люди могли делиться интересными сторонами своей жизни со своими друзьями, но теперь они стали намного больше, чем они задумывались.Теперь это средство распространения информации по всему миру. Во многих случаях люди сначала узнают о текущих событиях через Twitter или Facebook, прежде чем узнают о них из обычных источников новостей.

Мы также полагаемся на технологии практически во всем, что делаем. В наши дни кажется, что люди не могут никуда идти и что-либо делать без смартфонов, планшетов или ноутбуков. Им необходимо поддерживать постоянный контакт с другими через электронные устройства.

Однако есть и обратная сторона — чрезмерное подключение к социальным сетям и электронным устройствам.Мы слишком зависимы от них, что заставляет нас не обращать внимания на то, что мы делаем с собой. Слишком большое количество связей может негативно повлиять на нашу жизнь и общество в целом. Вот 9 реальных иллюстраций, которые показывают, как на наше общество негативно влияет использование технологий.

1. Facebook съедает ваше время.

Сколько времени вы обычно проводите каждый день в Facebook или других социальных сетях? Это снижает вашу продуктивность? Вы замечаете, что теряете время до такой степени, что даже не знаете, куда оно уходит? Если ответ положительный, Facebook мог съесть ваше время.

2. Мы стали «лайкоголиками».

Когда вы публикуете что-то на Facebook, вы делаете это просто для того, чтобы увидеть, сколько из ваших друзей поставят это под пословицу? На этой иллюстрации показано, что некоторые люди относятся к «лайкам» на Facebook, как если бы это был препарат, который им нужно было ввести в кровоток.

3. Наша электроника имеет приоритет над нашей жизнью.

Если вы сделаете выбор между умирающим аккумулятором телефона или умирающим, что вы выберете? В этом случае мужчина на этой иллюстрации решил зарядить свой телефон, чтобы поддерживать свою жизнь.Как общество, мы должны более осторожно подходить к своим приоритетам.

4. Семьи не проводят время вместе.

Вот мама готовит праздничное печенье, а что делают дети? Они не делают печенье с мамой. Вместо этого лица каждого из них похоронены в собственных электронных устройствах. Раньше родители использовали телевизор, чтобы присматривать за своими детьми. Теперь вам нужен планшет, телефон, ноутбук или видеоигра.

5. Мы лучше запишем кого-нибудь, чем поможем.

На этой иллюстрации много всего происходит. Черный человек тонет и просит о помощи. Один человек направил на него пистолет. Другой человек направляет свой iPhone на него и записывает сцену, но не заинтересован в помощи этому человеку.

6. Общество спит, оно спит всю свою жизнь.

Время — деньги. После того, как мы потратили долгое время в социальных сетях, мы теряем самую ценную валюту, которая у нас есть — наше время в этом мире.

7.Несмотря на все технологии, которые у нас есть, мы по-прежнему хотим то, что есть у кого-то другого.

Есть старая поговорка: «На другой стороне трава всегда зеленее». Эта иллюстрация показывает, что, несмотря на все, что у нас есть, мы все еще не удовлетворены своей жизнью.

8. Сенсационность все еще продается.

При существующей сегодня информационной перегрузке СМИ по-прежнему ищут сенсаций. Вот женщина, которая чувствует, что хочет сказать что-то важное, но СМИ заботятся о ней только потому, что она обнажена.Были бы у средств массовой информации микрофоны перед ней, если бы она не стояла там топлесс?

9. В конце концов, при всем этом мы все еще убиваем планету.

Эта последняя иллюстрация утверждает, что, несмотря на все наши технологические достижения, мы по-прежнему загрязняем землю, как будто у нас есть виртуальная пушка, направленная на Мать-Природу. По мере того, как мы строим большие города и внедряем более высокие технологии, сколько еще ущерба мы можем нанести, прежде чем подвергнуть свою жизнь опасности?

Изображение предоставлено: Йенс Джонссон через unsplash.com

Отношения между человеком и природой (образец эссе) — Обзоры лучших писательских услуг

Если человек и темперамент совпадают, вопрос будет о том, какой тип связи у них есть. Связь между природой и человеком можно прояснить другими способами; это может быть восхитительно, недоброжелательно или иногда сбивает с толку. Человек реагирует на персонажа в различных техниках. Предназначенные для своего собственного окружения, люди могут просто наслаждаться характером, справляться с трудностями или даже создавать попытки измениться.Человеческое развитие, конечно, требовалось в тот период, когда индивидуальная анатомия была разумной и стала современной.

Человек всегда изобретал другие методы обращения с характером. Люди должны иметь дело со всеми изменяющимися стилями климата, наряду с другими естественными процедурами, изменившими человека, прежде чем они научатся методам обращения с ними с помощью инновационных технологий. Чистые бедствия повлияли на индивидуальные стили постановки задач и проблем, которые, наконец, нашли способ избавиться от некоторых из этих проблем.

Индивидуальность и темперамент воедино; обычно люди выражают то, что индивидуальные задачи разрушают характер. Но мы должны знать, почему люди разрушают Характер. Уничтожение персонажа — это не единственная причина, по которой люди разрушают характер, чтобы удовлетворить свои основные потребности. Конечно, процент населения, живущего на земле, повысил значимость того, что органические ресурсы в некоторой степени используются чрезмерно. По мере развития культуры люди росли, а естественные инструменты, необходимые для облегчения требований их увеличившихся людей, скрываются.

Благодаря технологическим инновациям продвинутого уровня модернизация приобрела очертания, в результате чего анатомия человека отдалилась от характера. Переход к современной жизни значительно повысил спрос на органическое происхождение, изменив индивидуальное понимание характера. В сегодняшних случаях люди забывают ценить характер. Человечество терпит поражение из-за разрушения темперамента; люди вынуждены противостоять суровым температурам благодаря вырубке лесов.Даже при нескольких попытках сохранить природные ресурсы различные виды органических бедствий — это борьба за индивидуальное выживание. Планета стала хуже в результате опустошения чистых методов.

человек могут быть достаточно могущественными, чтобы контролировать всю Землю, однако нам не удастся разрушить характер. Как наблюдается во многих местах, таких как пожары в Австралии, а также загрязнение атмосферы в мегаполисах, и большинство людей не задумываются о обозримом будущем. . Он может попасть в такое место, где все природные ресурсы, вероятно, будут истощены; однако не будет ни нефти, ни даже обильной почвы, ни чистой атмосферы, которую можно было бы вдыхать.Вскоре появится ряд радикалов, стремящихся лишить нас прежних задач разрушительного характера. Люди продолжают использовать силу, превышающую силу характера, разрушая первую существовавшую природу. Вся эта природа и человечество больше не существуют в стабильности, иначе люди разрушают характер.

Людям нужно будет сотрудничать со всеми персонажами, чтобы изменить планету на более высокий уровень. Человек играет решающую роль в характере. Чтобы достичь устойчивой долгосрочной перспективы, людям нужно будет переоценить свою связь со всеми персонажами.Вы найдете различные подсказки о том, как люди могут начать строить устойчивые партнерские отношения с характером. Абсолютно самый важный план — всегда обучать людей тому, как следует сохранять атмосферу и давать им реальные примеры некоторых из их негативных последствий разрушения окружающей среды как международной системы отопления.