Как убрать тоску с души: Отношения — психология отношений

Лучшее средство от тоски. Тоска и тревога не дают жить! Что делать? Тоска разная, а лекарство от нее одно

Старых пьяниц встречаешь чаще, чем старых врачей.
Франсуа Рабле.

С ыро, грязно, тоскливо… Слякотно, противно, зябко… На улице. Плохое настроение и на душе — печаль, печаль…

Ж елания отсутствуют, слёзы присутствуют. Хотя поводов-то особых нет… Просто грустно… Хочется одного — зарыться в одеяло, свернуться клубочком и плакать, жалея себя.

М ожно объяснить данное состояние с медицинской точки зрения, а можно — с метеорологической… Ты сама всё понимаешь. И точно знаешь, что это пройдёт. Вот только когда?!

З елёная тоска непродуктивна. Долго предаваться ей не целесообразно.

В ывод — надо поднять настроение . А способы могут быть разными… Вот 16 самых мощных.

• §1. Шоппинг!

  Тут много объяснять не нужно. Тебе, без сомненья, знакомо чувство полного удовлетворения, полученное в процессе пробежки-поиска-примерки-примерки-раздумья-примерки-покупки-пробежки (и, далее, по кругу). Какая уж тут депрессия, если эти потрясающие бриджи — как раз твой размер! Шоппинг — это тот случай, когда процесс приносит гораздо больше удовольствия, чем результат (). Нет?



• §2. Секс

  Молча, настойчиво, целеустремлённо, не отвлекаясь на детали, добиться своего. Ага? А позже, когда настроение существенно улучшится, можно и поговорить. Партнёров для секса можно .



• §3. Разговор с Наташкой (Марусей, Анютой)

  Тут главное заставить себя набрать телефонный номер. И всё, понеслась… Можно описывать свою депрессию в общих чертах и в деталях, говорить, что ты думаешь об «Этом», «Этой» и об «Этих», не стесняясь в эпитетах. Когда разговор постепенно переходит на её безработного Никитку (тем, ), ненормальную соседку Анжелу и прикатившую погостить свекровь, понимаешь, что ты, в общем-то, счастливейший человек! А поднимать настроение нужно ей, а не тебе.



• §4. Хорошая мелодрама

  Простой, но верный способ. Переживая с героиней все перипетии судьбы, дойдя до неизбежно счастливого финала, сама не заметишь того момента, когда улыбка поселится на твоих губах, а грусть испарится навсегда. Мелодрамы .



• §5. Мой фирменный рецепт!

  Это то, что помогает мне всегда, при любых обстоятельствах. Ингредиенты: пена для ванны, полкило кисло-сладких яблок, свежий номер любимого журнала, полчаса времени. Набираем полную ванну горячей воды, отключаем телефоны и получаем удовольствие. Полный экстаз! Настроение улучшается моментально. Честно. Замена яблок экзотическими аналогами допускается.



• §6. Домашний труд

  Это может быть что угодно: мытье полов, лепка вареников, покраска батареи. Ничего не хочется, и с таким настроением хороший результат сомнителен, но здесь, опять же важен процесс, когда ты вкладываешь свою злость с неудовлетворённостью жизнью вообще, и конкретными персонами, в частности, в тряпку (в тесто, в кисть), и становится значительно легче. Да и домашние вареники с капустой существенно скрасят грядущий вечерок.



• §7. Вечеринка

  Нет, это уж слишком, ты не в том настроении, чтоб её устраивать! А вот принять приглашение — это вполне по силам. Одно уже нанесение боевой раскраски позволит отвлечься от удручающих мыслей. Главное вытолкнуть себя из-под одеяла. А там, как в песне поётся, вот, новый поворот…



• §8. Новая прическа

  Этот пункт следовало поставить третьим, сразу после секса (или до?). Какие закономерности существуют между состоянием волос и позитивным настроем, знают, видимо, только учёные, но проверено на собственном опыте — после посещения салона депрессия исчезает безвозвратно.



• §9. Бассейн (аэробика, тренажерный зал, тир)

  К своему стыду, сей способ борьбы с печальными настроениями, я открыла для себя сравнительно недавно. Помогает безоговорочно! Всего час времени — и, «Ау, грусть, где ты?».



• §10. Торжественный выкидыш хлама!

  Наташкин фирменный рецепт борьбы с депрессией. Вытряхивается всё содержимое шкафов, ниш и антресолей. В порядке очерёдности раскладывается на две (три) кучки — «на помойку» и «до следующего раза» («ненормальной соседке Анжеле»). Дело продвигается медленно, ты задумываешься над каждой, вышедшей из моды пару сезонов назад, вещицей. А вот в эти брючки ты обязательно влезешь, вот только сбросишь два (ну, ладно, три) кило. Со временем процесс ускоряется, ты входишь в азарт, и вот последний полинявший топ летит к Анжелиным обновкам (обноскам?)! Всё! Если кучка «до следующего раза» существенно меньше двух других, то ты с задачей справилась, поздравляю! Что касается Наташки, то она выбрасывает всё, что ни разу не надевалось в течение года.



• §11. Рыдать, жалеть…

  А теперь идём по пути наименьшего сопротивления. Охота рыдать? Будем! Жалеть себя? Обязательно! Укрыться с головой, обнять подушку, предаться грустным мыслям и плакать, плакать… Ровно двадцать восемь минут. Потом умыться, выпить кофе (жасминовый чай, колу, молоко) и применить любой вышеуказанный способ!



• §12. Шоколад!

  Проверенный рецепт борьбы с плохим настроением другой Наташки! Я к сладкому равнодушна, но Наташка, без катастрофических последствий для фигуры, заедает шоколадом любую неприятность и чувствует себя превосходно в любое, самое тоскливое время года!



• §13. Просмотр старых фотографий

  Не обязательно с прошедшего лета, где солнце, море, и этот, э-э-э…, «не помню, как зовут» ещё с тобой, школьные фотки гораздо веселее. А вот ещё Наташкина свадьба… Чего стоят наряды гостей и праздничные укладки прекрасных дам! Нет, а Денис, всё-таки, красавец! И вы так классно смотритесь вместе. Кстати, он прилетел со стажировки? Может, стоит позвонить?



• §14. Творчество

  Макраме, шитьё, составление коллажей, вышивка бисером, лепка из глины. Да что угодно! Отвлекись от тоски! Вырази свою грусть в музыке, рисунке, стихотворении! Кто знает, может, в результате родится неповторимый шедевр!



• §15. Постельный день (к сексу отношения не имеет!)

  Для применения данного метода необходимо располагать достаточным количеством свободного времени — полдня, как минимум. Лучше — день. Предварительно отключив все телефоны, спишь, спишь, спишь. Как можно дольше. Остаток дня фланируешь между диваном, холодильником и телевизором. Смена одежды (в данном случае пижамы) и гигиенические процедуры не приветствуются. Но только один день! Применение вышеописанного способа нормализации настроения можно совмещать с пунктами 2, 3, 4, 13.



• §16. Это твой фирменный рецепт!

  Рецепт, проверенный временем. То, что помогает тебе выйти из депрессивного состояния быстро, и с наименьшими потерями. Этот способ выручал тебя не раз, не подведёт и сегодня. Почему бы им не воспользоваться?

С омнительные способы борьбы с грустью и плохим настроением:

• §1. Алкоголь

  Одно дело пара коктейлей на вечеринке, и совсем другое — алкоголь как средство борьбы с депрессией. Сложно уследить за нормой выпитого, стадия возбуждения сменяется другими, менее оптимистичными, и, в итоге, ты лишь усугубляешь ситуацию с плохим настроением.



• §2. Звонок любимому

  Мужчины, по своей природе, нацелены на конкретное решение проблемы. Он предложит тебе кучу вариантов, и дорогому человеку будет невдомёк, что тебе просто необходимо выговориться, пожаловаться, поплакать и забыть. Любимый может просто тебя не понять.



• §3. Работа

  Не домашний труд и не творчество, а именно работа, твои профессиональные обязанности, где очень важен конечный результат. Подготовка пакета документов для клиента, разработка проекта, оформление помещения, наконец. Затраты времени не будут соответствовать качеству конечного продукта. Настроение надо поднимать до начала дела.

С амо по себе, плохое настроение — не конец света. Да и вообще — кто сказал, что настроение плохое и что его нужно делать другим? Достаточно поменять своё отношение к нему.

Х мурый дождливый вечер. А может он — загадочно-лиловый? Жемчужно-серый? Нежно-сиреневый? Тебе решать.

Как избавиться от любовной тоски, тоски по умершему, либо от навязчивых мыслей об обидчике

Иногда в жизни складывается ситуация так, что мы испытываем неразделённую любовь. Объект нашей любви недоступен, но изнутри гложет тоска по нему.

А бывает и так, что, к сожалению, дорогой нам человек ушёл, умер, но мы продолжаем тосковать…

Правда, есть и не такие светлые варианты.

Зачастую мы не можем забыть обидчика, человека, причинившего нам боль и нанёсшего ущерб. Ненависть гложет также, как и тоска.

Но в реальности уже ничего не изменишь, и ни поделаешь.

Я предлагаю Вам технику, которую можно провести самостоятельно, помогающую в таких ситуациях.

Техника основана на визуализации и помогает избавиться от эмоциональной зависимости и привязки, будь то тоска или ненависть.

Позаботьтесь заранее о том, чтоб во время её выполнения Вас никто не беспокоил.

Сразу совет тем, у кого плохо с визуализацией : можно представить по принципу «как будто бы», главное, держать соответствующее состояние внутри себя.

Для начала определитесь с тем, с чем Вы хотите работать. Это должен быть только один человек, одна ситуация . Теперь постарайтесь, как можно чётче представить этого человека. И расположите его мысленно в пространстве перед собой — представьте этого человека в любом месте, начиная от места прямо перед собой и левее. Ни в коем случае не в правой стороне от Вас.

Опишите его для себя: как он сейчас в Вашем представлении выглядит? Какая поза — сидит, стоит? Выражение его лица, куда смотрит. Во что одет и пр.

Вы слышали в своей жизни выражения о ком-либо: «Их связывает…», «У них связь», «Не связывайся» и т.п.? В языке слово «связь» очень часто употребляется для описания отношений между людьми. Но ведь связывать могут только материальные вещи: нитки, верёвки, цепи, и т.п. И, тем не менее, Вы же понимаете, что Вас с этим человеком тоже связывают определённые, и может тяжёлые для Вас чувства, воспоминания, переживания…

Посмотрите, пожалуйста, в пространство между Вами и этим человеком, которого Вы представили перед собой. И представьте себе, что вас действительно что-то связывает, но визуализируйте это чем-то материальным. Например, верёвками, нитками, лучами, магнитным полем… что угодно. Но главное то, что подсказывает Вам Ваше воображение и бессознательное. Доверьтесь Вашему бессознательному, даже если это будет причудливый для Вас образ. Пусть этот образ связи появиться между вами.

Теперь отметьте, откуда из Вашего тела исходит эта связь и куда прикрепляется к воображаемому телу человека. Поблагодарите Ваше бессознательное за работу!

Несмотря на то, что эта связь между вами причиняет Вам неприятные переживания, тем не менее, в ней есть что-то очень важное для Вас. Иначе она не была такой крепкой, и Вы бы уже отпустили этого человека. Часто тяжёлые переживания могут научить человека большему, чем радостные. А горький опыт или враг могут научить большему, чем самые умные книги. Это Ваш опыт.

Что ценного и важного делает для Вас эта связь? Что ты понял в жизни благодаря ей? Какой новый опыт? Какой позитивный опыт? (даже если Вам причинили ущерб, всё равно есть теперь позитивный опыт, как быть в таких ситуациях — что делать, а чего не делать). Чему Вы научились? Что Вы теперь цените, благодаря тому, что пережили с этим человеком? Подробно это скажите вслух, глядя на воображаемый образ этого человека, обращаясь к нему. Поблагодарите!

А теперь давайте пожелаем позитивных изменений этому человеку и создадим для него новый образ. Если это умерший, то всё равно создайте образ таким, каким Вы хотели бы его оставить для себя — может, чтоб он был более молод, здоров и т.п. Если Вы испытывали негатив к этому человеку, то создайте его идеальный образ для себя — каким он мог бы быть другим, не причиняющим ущерб. Может быть, и любимого далёкого человека Вы захотите сделать лучше. Может, захотите, чтоб проблемный человек осознал свои ошибки.

Этот образ расположите в пространстве перед собой слева от предыдущего образа. «Улучшайте» новый идеальный образ до тех пор, пока он Вас не устроит, и также, чтоб он устроил «первый» образ, который Вы создали.

Спросите мысленно у «реального» (т.е. первого образа) нравиться ли ему его идеальный образ? Попросите этих двух «людей» получше познакомиться между собой, освоиться друг с другом, привыкнуть друг к другу. Проследите, как это происходит в Вашем воображении. Затем попросите их немного подождать.

А теперь создайте, пожалуйста, идеальный образ себя . Расположите этот образ справа перед собой. Начните с описания внешности, желаемой Вами (но исходя из реальных запросов, конечно). В какой Вы позе, как одеты? Выражение лица. Это Вы, но более совершенный, достигший развития своих способностей и возможностей, некий идеал для Вас сегодняшнего.

Теперь внешний образ наполните внутренним содержанием. Каким бы Вы хотели быть? Черты характера, возможности, способности? А теперь вспомните тот новый опыт, те новые качества, которые Вы приобрели, благодаря связи с тем человеком. Добавьте и эти качества. Пусть этот образ становиться более живым, ярким для Вас. А теперь пусть он тоже у нас немного подождёт.

Теперь вернитесь, пожалуйста, к изначальному образу того человека и своей связи с ним. Вспомните, как выглядит связь, как прикреплена к вашим телам. Найдите на этой связи место, примерно 2/3 от себя. И в этом месте разомкните эту связь, любым удобно воображаемым для Вас способом: просто разомкнуть, разрубить, разрезать и т.п.

А теперь возьмите часть связи, которая исходит от человека, и соедините её с его идеальным образом на том же уровне, на котором она выходит у первого образа (например, из живота одного в то же место в животе другого). И теперь пусть «реальный» человек по этой связи войдёт в «идеального». Они должны превратиться в один образ. Мы желаем ему быть таким, как идеальный.

Когда получиться один образ, мысленно отправляем его тому реальному человеку из жизни, с которым прорабатываете отношения, где бы он сейчас ни был. Пусть этот образ «улетит», отправиться к нему, в качестве Вашего пожелания добра. Если это умерший, то попрощайтесь с ним и отправьте образ в левый верхний угол, «на небеса». Дождитесь пока образ совсем не уйдёт. Он не должен больше быть в поле Вашего зрения, даже в воображении.

А теперь посмотрите на свой идеальный образ. Нравится ли он Вам? Может ещё что-то хочется добавить? Тогда сделайте это. Теперь посмотрите на свой остаток связи. И сейчас возьмите его и соедините конец своей связи с идеальным образом себя на том же уровне, на котором он исходит от Вас. И по мере соединения и разворачивания связи между вами, она может трансформироваться во что-то другое или как-то измениться. Стать более приятной Вам. Пусть бессознательное опять само выберет удобный и комфортный материал для этой связи.

Сейчас важный этап: начните дышать глубоко и с каждым вдохом представляйте, что Вы вдыхаете эту связь внутрь себя, в тело. Т.е. в том месте, где она образована, она уходит внутрь с каждым вдохом, а при этом идеальный образ приближается к Вам с этим вдохом. И наступит момент, когда Вы буквально «вдохнёте» в себя образ полностью, он войдёт в Вас. При этом закройте глаза.

Представьте, что этот идеальный образ наполняет Вас изнутри, обживается, расправляется по всему телу: руки в руки, ноги в ноги и т.д. Он пропитывает каждую клеточку, просачивается во всё тело. И на глубоком бессознательном уровне Вы тоже научитесь легко и просто, как действительно быть таким… И позвольте этой интеграции, начавшейся сейчас, продолжаться до полного завершения процесса.

И когда Вы почувствуете завершение и наполненность, поблагодарите своё бессознательное за проделанную работу, за помощь. Откройте глаза.

Теперь вспомните опять того человека из Вашей реальной жизни. Отметьте, какие теперь к нему чувства.

Меняем качество жизни изнутри и снаружи – как избавиться от тоски по любимому человеку? Что делать, если тоска по любимому затянула?

Сильное душевное потрясение, не прошедшее курс лечения, превращается в душевную тоску по любимому человеку. Отпускать тяжело – это неоспоримо, но важно задуматься: а как именно вам жить дальше. Поставьте себя в приоритете и тогда избавиться от тоски по любимому будет проще.

Как избавиться от тоски по любимому человеку:

1. Скажите себе, что встречи и расставания – это нормально.
2. Перестаньте называть его «любимым».
3. Поменяйте точку внимания.
4. Сейчас самое время что-то изменить.
5. Начните с себя, а точнее – с лица.

Расставания – это нормально

Давайте посмотрим на возникшую ситуацию под таким углом: расставания и встречи – это естественный процесс. Мы знакомимся для того, чтобы построить отношения , а в перспективе семью. В очень редких случаях человек не нуждается ни в общее, ни в компании. Психологи и философы все же поддерживают единую мысль, что человек – это социальное существу или «зоос политико́с» (Аристотель), которого тянет к обществу с потребностью общаться и заводиться контакты. Подбирая себе партнера, мы обращаем внимания на симпатичные черты, особенности характера, но главное – комфорт. Если в прошлых отношениях вы не нашли себе единомышленника и партнера – это к лучшему. Продолжайте искать.

Не говорите «любимый»

«Как корабль назовешь, так он и поплывет» — не действует в нашем случае. Установка «любимый», «мой любимый человек» и т.д. не притянет партнера обратно. Избегая смотреть на ситуацию реально, мы тормозим движение вперед. Измените статус отношений – бывший, прошлый партнер. Вы свободны! Не привязывайте себя мысленно к тому, чего нет. Пусть это не осознается до конца, но внутренние установки мешают двигаться вперед. Потенциальные партнеры по вашим жестам, мимике (о которой дальше), поведению и фразам подсознательно считают информацию, что вы закрыты, не свободны, что есть еще кто-то «любимый», но на деле это не так.

Внимание = мания

Не зря слово внимание созвучно с «манией». Хоть оба существительных далеки друг от друга, но интересное зерно ассоциации можно найти. Мания в переводе означает «безумие», «влечение». Человек сосредоточен на объекте/субъекте и буквально не видит ничего вокруг. Нужно поменять точку сосредоточенности. Меньше думайте о бывшем, больше занимайтесь своими делами: работа, хобби, учеба, самообразование, путешествия. Когда жизнь идет, как по накатанной, наше восприятие «затирается». Научитесь вовремя говорить себе: «Стоп!» и не пережевывать фразы, образы, мысли. Вы же знаете китайскую пословицу «никто не возвращается из путешествий таким, каким он был раньше»? Меняется восприятие за счет расширения привычного кругозора. Даже на выходные выехать за город – уже внести что-то новое и не вариться в котле прошлого.

Сейчас самое время всё изменить

Как раз сейчас самое время что-то изменить в своей жизни. Переломные моменты – это маленькие революции. Как известно, есть два пути развития (истории в частности): эволюция и революция. Так вот, революция – это резкий, глубокий, часто насильственный переворот; изменение системы на корню. Она пробуждает дремавшие силы. Никакой мистики – гормональная система реагирует на стресс, вырабатывая адреналин, норадреналин. Истории о людях, подымавших автомобиль, чтобы спасти родных, потрясают. Чем ваша ситуация хуже? Сдвиньте с места свой привычный мир – у вас сейчас как раз много сил для этого.

• Начните бизнес;
• Измените стиль;
• Поменяйте работу или хотя бы пойдите на повышение;
• Заведите домашнее животное;
• Сделайте ремонт в квартире;
• Переедьте в другую страну;
• Меньшего калибра: купите помаду непривычного цвета;

Тоска написана на лице

Побаловать себя обновкой – это уже первый шаг на пути кардинальных изменений. Не уставайте любить себя и поддерживать свою красоту. Кстати, на счет лица и мимики – тоска проявляется в оттенках ваших эмоций, тембре и высоте голоса, активности речи. Тоска – это, прежде всего, эмоция.

Психологи определяют тоску так:

• Сутулая осанка;
• Поникший взгляд;
• Тоскливые глаза;
• Медлительная речь;
• Отсутствие улыбки;
• Выражение тягостности на лице;

Вы бы назвали такого человека со стороны радостным, счастливым? По нему же видно, что он в тоске! Раньше меланхолию считали заразной , но и сейчас не хочется общаться с теми, у которых «вечно все плохо». Измените мимику и в течение 5 минут в мозг поступит сигнал – обманите себя радостным выражением лица, а затем подкрепите его реальными изменениями.

↓ Пишите в комментариях, как по-вашему избавиться от тоски?

(Пока оценок нету)

Статистика показывает, что зимой человек чаще всего впадает в уныние, апатию и депрессию. Теряет радость в жизни, думает о плохом. Как избавиться от уныния и легко перейти от зимы к весне?

Известно, что всему свое время. Так есть время очищаться, а есть время наполняться. Осень и зима — это время очищения. А весна и лето — время наполнения.

Именно поэтому зимой зачастую тоскливо и хочется солнца, а весной и летом нам так легко и радостножить.

Зима — это период, когда властвует богиня Мара, которая посылает нам множество душевных испытаний, духовных и физических. Достойно пройдя все испытания зимней богини, человек очищается.

Предлагаем тебе в помощь книгу — подсказку👇🏻

Очищаться и обновляться — это как снять старую кожу. Помните, в сказках об этом говорилось? Сначала надо пройти через определенные препятствия, действия необходимые совершить, а потом уж будешь счастливым.

И Иван-Царевич свои испытания проходил, чтоб любимую свою найти, и Царевна-Лягушка пекла, шила да плясала, чтоб счастье свое женское обрести.

Поэтому, если человек вовремя с осени не начал очищение, тогда зимой “болезнь”, то есть хандра его уж точно с головой накроет.

Если человек хорошо поработал душевно, все западки да обиды отпустил, задачи и цели свои на будущий год простроил, тогда в его жизни наступает весеннее обновление и радость пребывает в его душе .

Кто виноват, или что делать?

Хорошо тем, скажете вы, дорогие читатели, кто знает законы природы, да еще и по этим законам живет. Мол, зимой очищаться…

А если уж прихватило? Если стрекоза все лето красное пропела, а тут уж и зима пришла? Если уж напала такая тоска неземная, что и делать ничего не хочется, и свет добрый не мил, дела не в радость, и желания напрочь куда-то все разом исчезли! Что делать в таком случае?

Ответ прост на самом деле. Можно, конечно, закрыться в четырех стенах, бездействовать, жалеть себя, и медленно, но уверенно, я бы сказала, улиточными шагами двигаться к завершению столь не радостной и несчастной жизни.

А потом переродиться и… эгегей! Наша песня хороша, начинай сначала!

И, как вы, дорогие читатели, уже поняли, снова весело шагать тот же жизненный путь с непройденными, а зачастую и усугубленными задачами из прошлой жизни, и все это весело, ну или снова невесело, распутывать.

И есть другой вариант. Просто понять, что никуда от своих жизненных программ не деться. Решать задачи свои все равно придется. Не в этой жизни, так в следующих. Поэтому лучше все быстренько разрулить, говоря молодежным языком, перестать хандрить и продолжать жить в добром здравии и отличном расположении духа.

Шутки шутками. Но на самом деле, когда у человека наступает уныние, когда постоянно хочется плакать и душа разрывается от боли и страданий, когда все нутро кричит “я так больше не могу”, у человека, действительно, остается очень мало сил, чтоб самостоятельно справиться.

В такие моменты важно и жизненно необходимо рассказать своим родным и близким о том, ЧТО вы чувствуете , О ЧЕМ думаете . И просить их о помощи.

Если же вы все же видите впереди себя маленькую, хоть даже совершенно малюсенькую соломинку, за которую можете ухватиться и исцелиться от уныния и депрессии, тогда соберите всю волю в кулак и… решительно хватайтесь!

Как избавиться от уныния. 11 способов пробуждения

Прежде чем перечислить список спасительных “соломинок” для избавления от уныния, хочу сказать следующее.

Однако, более эффективно будет к одному совершенному действию постепенно добавлять следующее, и затем следующее. Пока вы самостоятельно не начнете придумывать для себя СВОИ способы избавления от уныния .

Также будет важным отметить, депрессия, апатия, уныние, тоска, нежелание что-либо делать, нежелание жить — все это признаки духовной болезни.

Это верный знак того, что у вас не простроены жизненные цели, вы не знаете куда двигаться дальше. Жизнь “как в тумане”. Или же вы живете не свою жизнь, не свои цели достигаете, а навязанные вам, не свои желания хотите.

Выделите себе время для того, чтобы поразмышлять: каков мой смысл жизни, для чего я живу, в чем, по-моему, мнению мое предназначение.

Если хотите, можете воспользоваться помощью родных, поспрашивайте их о ваших талантах и умениях. В них и будет крыться отгадка, для чего вы родились и какими инструментами для осуществления вашего предназначения обладаете.

Ищите причины, ради чего вы живете. Ищите и обрящите.

Да пребудет с вами сила в этом занятии. И вообще.

Подытожим

Итак, дорогие читатели.

Как вы видите, существует достаточно способов избавиться от уныния. По правде сказать, самое трудно в этой работе — это заставить себя преодолеть «немощность» и бессилие и что-либо сделать. Но всё возможно.

Самое важное , если вы почувствовали, что впадаете в уныние, не стоит поддаваться этому чувству. Гоните его прочь, пока не поздно.

Выбраться из глубокого рва сложнее, чем выйти из маленькой ямки или, шагая и зацепившись за кочку, удержаться на ходу.

Придумывайте свои способы избавления от уныния, апатии и депрессии. Кстати, можно присваивать себе награды за проделанную работу, призы выдавать. Об этом уж договаривайтесь с вашей фантазией.

Помните, если в вас есть хоть один луч надежды, что все будет хорошо, если вы обладаете хоть каплей желания улыбаться и снова чувствовать счастье в груди, если ваша душа хоть на секундочку рада свету дня или доброму слову — значит не все еще потеряно!

Крепче и уверенней цепляйтесь за ту соломинку, которую вам подсовывает жизнь. Хватайтесь и держитесь.

Глядишь, соломинка чудесным образом превратится в прочную палочку, палочка затем в крепкий шест, а потом вы и вовсе выберетесь из болота на берег и радостно побежите по просторам жизни.

Тогда наступит долгожданное весеннее обновление!

Каждый день уверенными шагами идите к своей радости, преодолевайте грусть-тоску, совершайте самые невероятные для вас действия — главное, чтоб вы снова почувствовали себя счастливым человеком, который хочет жить творить и радоваться жизни!

С любовью к вам, дорогие читатели!

Утром тревога, вечером тоска. Каждый день одно и то же. Что со мной? В чем причина тревожного состояния? Как избавиться от этих навязчивых и постоянных чувств?

Тоска и тревога не дают радоваться жизни

На консультации молодая женщина рассказывает:

«По утрам меня мучает тревога. Вечером накрывает тоска. Ничего не хочется, кроме одного — уснуть и ничего не чувствовать. Радости нет, только беспросветная тоска и тревога. Несмотря на то, что внешне моя жизнь выглядит благополучно. Правда иногда, в момент, когда тяжелое чувство внезапно накатывает, мне страшно потерять работу, боюсь недееспособности. Хочется бежать от мужа. Чувство тоски — состояние ужасного безвыходного горя, когда я лежу, уставив взгляд в одну точку. Думаю о бренности бытия.

Я запуталась и не знаю, что делать. Мой психотерапевт сказал, что я не больна, это состояние — просто расстройство, которое возникло под воздействием стресса. Я принимала антидепрессанты, но они не помогают. Тоска и тревога так же, как и раньше, разъедают душу. Справиться с тяжелыми предчувствиями самостоятельно не получается. Хотя всегда считала себя оптимистом.

На форумах и психотерапевтических сайтах даются советы: изменить свое отношение к проблеме — и все будет хорошо. А если я не знаю даже, в чем проблема? Состояние тревоги дополняет дикая тоска, словно все мое нутро переживает какую-то значимую потерю, тоскует о ком-то, но отчего, я не знаю. Безысходность и беспросветная тоска — что делать, как справиться с этой болью? Как избавиться от тоски и тревоги?»

Тоска — гнетущее состояние одиночества

Что же скажет на этот счет Системно-векторная психология Юрия Бурлана? Поможет ли это направление в психологии избавиться от тоски и беспричинной, постоянной тревоги, прикрытой депрессией, которая в полной мере не проявляет себя?

Обратимся к Системно-векторной психологии Юрия Бурлана и узнаем причины возникновения эмоции тоски, тревоги, депрессии.

Вначале дадим точное определение состояниям, которые испытывает женщина, обратившаяся к психологу.

Тревога — предчувствие приближающейся опасности, неудачи, неприятного события. Душевное волнение, возникающее на фоне общего благополучия. Чувство безотчетного и немотивированного страха.

Тоска — тяжелое чувство, ощущение, что находишься под гнетом страха одиночества. Острое ощущение потери чего-то или кого-то важного, безвозвратно ушедшего. Тоска по человеку. Близкими по смыслу чувствами являются апатия, уныние, тревога, депрессия.

Чувство тревоги может ощущаться человеком как предвестник внутренней паники, которая никак не наступит. Предчувствие, что случится что-то страшное, какая-то потеря, хотя реальных предпосылок для этого нет.

Тревога может сопровождаться тремором рук, мельтешением, суетой, когда человек совершает много разных бессмысленных действий — например, ходит по комнате туда-сюда или другие. Или оцепенением, ступором, полным обездвижением. В этом случае человек не может ни думать, ни что-либо делать. Преодолеть это состояние он не может.

Чувство тоски — ощущение, приходящее в моменты одиночества, когда никого нет рядом, — как отголосок потери, расставания, разрыва эмоциональной связи с кем-то очень близким и значимым. Приступ тоски по человеку накрывает после развода, расставания с детьми, родителями, в случае смерти близкого человека. И хотя любое событие имеет срок давности, неосознанное и не прожитое ранее чувство тоски в момент одиночества может так же остро ощущаться, как будто трагедия произошла только что.

Тоска, тревога — состояния разные, причина одна

Чувство тоски — это нижняя граница эмоциональной амплитуды зрительного вектора. Характеризуется сниженным настроением и общим ухудшением самочувствия, полным отсутствием положительных эмоций и даже кратковременных приятных впечатлений, что для человека со зрительным вектором смерти подобно.

Страх смерти за свою жизнь испытывают обладатели зрительного вектора. Этот страх врожденный и является первой самой яркой эмоцией. Зрительный человек не может жить без эмоций, без любви, без переживаний. Огромный эмоциональный диапазон его чувств: от ощущения эйфории до состояния — тоска. Чувство тоски может появиться в случае, если день прошел без эмоций, серо, буднично. Не было яркого, эмоционального общения с другими людьми, что очень важно для зрительника. Приходишь домой, и там ничего интересного — смертная тоска, а не жизнь!

Но если вдруг в момент состояния тоски, безрадостного существования в жизнь врывается какой-то человек… Позвонил, попросил о помощи, рассказал интересную историю. Поток эмоций ожил, забурлил внутри, разразился вихрем невероятных переживаний, взбудоражил, взорвал мозг. Куда пропала тоска? Она была поглощена положительными эмоциями. Самыми сильными эмоциями, сжигающими страх, тревогу, тоску, являются чувство сострадания, сочувствие и любовь к людям. Забота о других — тех, кто болеет, ограничен в своих возможностях, — помогает трансформировать чувство страха в любовь.

Часто состояние тоски и тревоги сопровождается депрессией, ощущением внутренней пустоты, безысходности, глухой душевной болью, унять которую невозможно ни медикаментозно, ни усилием воли.

Эта адская смесь из приступов тревоги, тоски и скорби, накрытая отсутствием желания жить. В такие моменты человек может впасть в отчаяние. Хочется бежать от мужа, становится неинтересным общение с детьми, а мир кажется серым и безвкусным. Преодолеть это состояние можно, только осознавая причину.

Депрессия в звуке может выражаться нежеланием вставать утром, идти на работу и встречаться с людьми, которые относятся к тебе не так, как хотелось бы. Нежелание решать проблемы может вызывать чувство тревоги. Тоска и тревога — предвестники депрессии, нежелание жить так, как живется.

Причина депрессии кроется в звуковом векторе. Иногда это состояние путают с неудовлетворенными желаниями зрительного вектора, которые ощущаются как страх, чувство тоски, тревоги. Но если удовлетворить зрительные желания настоящей чувственной связью с другими людьми, то мир снова заиграет яркими красками, а унынию не будет места в душе. Настоящую депрессию не вылечить зрительной любовью. Избавиться от тоски при отсутствии депрессивного расстройства гораздо легче.

Звуковой вектор имеет желания, которые не касаются материального мира. Звуковик — единственный, кто разделяет тело и душу, и если душа страдает, то желания тела отходят на второй план. Человек может забыть поесть, помыться. Он не хочет ходить на работу, заботиться о семье, как это делают все остальные люди.

Проваливается в пустоту непонимания этой жизни, не видит в ней смысла. И это состояние может сопровождаться чувством глухой тоски и страха.

Некий внутренний конфликт не дает жить спокойно, чувствовать радость и наслаждаться жизнью. Человек словно зажат между двумя жерновами, где звуковой вектор заставляет отгородиться от людей и быть в одиночестве, а зрительный не дает жить без людей и эмоциональных связей. Именно эту задачу — избавление от внутреннего конфликта — решает мозг и не может решить.

Желания звукового вектора доминантные. Если человек испытывает душевную боль, желания других векторов подавлены под гнетом депрессии. Поэтому при депрессии человек не может жить чувствами, создавать эмоциональные связи с другими людьми — желания зрительного вектора остаются погребенными под гнетом бессмысленности бытия. Тоска и тревога являются спутниками человека до тех пор, пока не появится желание жить.

Первые признаки депрессии — ощущение, что ничего не хочется, апатия. Постоянные думы о бренности бытия. Желание все время спать, сбежать от этого мира и никого не слышать, ни с кем не общаться. Когда у человека есть звуко-зрительная связка векторов, то депрессия может сопровождаться эмоцией тоски, страха, беспричинной тревоги.

Справиться с этим можно только одним способом — удовлетворить звуковые желания. Звук — это слово, смысл, скрытый за словами, желание раскрыть скрытое, увидеть и распутать цепочку причинно-следственных связей, происходящих с людьми событий.

Лечить или учить? Что поможет избавиться от тоски и тревоги

Лечить эти состояния с помощью медикаментов бесполезно. Антидепрессанты только подавляют чувства, но не лечат. После отмены препаратов состояние тоски возвращается, если не найдены настоящие причины. Преодолеть постоянные приступы болезненных эмоций, избавиться от тоски, тревоги и депрессии можно, только удовлетворив свои природные желания. В первую очередь — это наполнение желаний звукового вектора через реализацию свойств.

При первых признаках наполнения звукового вектора, когда депрессию, казалось бы, уже удалось преодолеть, на поверхность может всплыть чувство тоски, обостриться тревожность. Этого не нужно пугаться, важно понимать, что так организм начинает ощущать желания зрительного вектора. Желание одно — любить. А тоска, одиночество, тревога, страх говорят об этой нехватке. Самый лучший способ удовлетворить желания и избавиться от тоски и тревоги — это реализация своих свойств на благо общества.

Системный психоанализ — полная проработка причин и указание на пути выхода из различных тяжелых эмоциональных состояний. Как избавиться от тоски и звенящей тревоги — учит Системно-векторная психология Юрия Бурлана. Многочисленные отзывы , оставленные людьми на главном портале, тому подтверждение.

«… У меня вдобавок был неосознанный страх. То есть не было страха темноты или что-то в этом роде. Просто было какое-то тревожное состояние, неосознанное беспокойство. До тренинга мне помогали немного выйти из этих состояний всевозможные эзотерики, мантры, йога и т. д. Это давало облегчение, но временное. После первых лекций 1 уровня, уже начались изменения. Но они проходили незаметно, так что осознать полностью, что же произошло, я смогла значительно позже…»

«… Всю сознательную жизнь ощущала тревожность и внутреннее напряжение. В детстве я боялась свою властную маму и учителей, потом начальника… Я как будто все время должна была оправдываться в своих поступках… Все это привело к паническим атакам и неврозам. Лечилась у психиатра, принимала антидепрессанты и проходила психотерапию. Острые состояния снялись, но тяжелый тревожный фон так и оставался…»

Хотите понять, в чем причина тоски, справиться с плохими предчувствиями, тревожными ожиданиями, депрессией — регистрируйтесь на бесплатный онлайн-тренинг Юрия Бурлана «Системно-векторная психология».

Корректор Наталья Коновалова

Статья написана с использованием материалов онлайн-тренингов Юрия Бурлана «Системно-векторная психология»
Раздел:

Тоска зеленая или депрессия? Чем помочь, если у человека болит душа | ЗДОРОВЬЕ: Медицина | ЗДОРОВЬЕ

По статистике, каждый 10-й житель России страдает депрессивными расстройствами или похожими на них состояниями. Причём в зоне риска не только люди, которым за 40, но дети и подростки.

Как отличить приступ плохого настроения и меланхолии от серьёзного заболевания, требующего медицинского вмешательства? И всегда ли оно эффективно?

Грани болезни

Простыми словами о состоянии депрессии можно сказать так: это пониженное настроение, потеря интереса к жизни, замедление двигательной и мыслительной активности. На первый взгляд, кажется , что её легко диагностировать, на самом деле всё намного сложнее и запутаннее — даже для врачей-психотерапевтов со стажем.

Мария Дубровская считает, что лучший способ лечения депрессии — поделиться своими проблемами, а не замыкаться.
Фото: Из личного архива

«Сложность в диагностике этого состояния обусловлена тем, что существует множество разновидностей депрессии: психические и невротические, экзогенные и эндогенные. К примеру, эндогенные рождаются внутри человека и могут быть обусловлены каким-то генетическим сбоем, наследственностью. Экзогенные связаны с хроническим или достаточно сильным стрессом, серьёзным заболеванием или ситуационной реакцией. Наиболее коварные — так называемые «маскированные» депрессии, — рассказал психотерапевт Кировской городской клинической больницы №1 Мария Дубровская. — Например — достаточно сложной для диагностирования является так называемая «весёлая» или «улыбающаяся» депрессия, когда внешне человек внешне выглядит спокойным, довольным и достаточно оптимистичным, но переживает сложнейшие внутренние эмоциональные состояния, которые в силу воспитания или характера не показывает окружающим. Однако в определённое время, как правило, с двух до четырёх часов утра, болезнь даёт о себе знать. В эти ночные часы в организм организме больного максимально снижается уровень антидепрессантов, нарушается сон, а депрессивные мысли усиливаются. На пике этого состояния тоски люди часто совершают попытки суицида».

Ещё один вариант «маскированной» депрессии — тревожно-ипохондрическая, когда человек начинает выискивать у себя несуществующие болезни и посещать множество специалистов в поликлинике в попытке найти у себя причину плохого самочувствия и настроения.

«Бывает так называемая «ажитированная» депрессия, связанная с тоскливым возбуждением. В таком состоянии люди совершают агрессивные действия, направленные на самих себя — наносят порезы, травмы, могут сесть за руль и ехать на огромной скорости — и всё ради того, чтобы заглушить душевную боль и унять тревогу, — рассказала Мария Казбековна. – Данные состояния тяжелы как для пациента, так и для психотерапевта, которому приходится фактически перестраивать структуру личности больного заново, искать «ключики» к его душе, подбирать нужные слова и необходимые медикаменты».

Ещё один из вариантов депрессии — послеродовая. Примечательно, что она может развиться не в первый и даже не в 20-й день после родов, а через полгода или год, когда в организме женщины происходит гормональная перестройка.

«Послеродовая депрессия начинается с появления странной тревожности, у женщины нарушается сон, возникает внезапная «холодность» к своему ребёнку или, напротив, гиперопека, когда она боится выпустить своё чадо из рук, опасаясь, что кто-то может его обидеть», — пояснила Мария Дубровская.

Тревожные звоночки

Зачастую людям, пребывающим в состоянии депрессии, кажется, что мир ополчился против них, но при этом они не всегда осознают, что с ними происходит. Одна мысль о том, что нужно переломить себя и обратиться за помощью к психиатру или психотерапевту, у многих вызывает страх. Как родные могут помочь близким, пребывающим в депрессивном состоянии? А главное – как понять, что он не придумывает жалобы, не привлекает к себе внимание, а нуждается в медицинской помощи?

«Если ребёнок был подвижным, весёлым, контактным и внезапно стал капризным, вялым, обидчивым, слабым, потерял интерес к любимым вещам, это должно насторожить родителей и стать поводом для обращения к специалисту», — говорит Дубровская.

Признаками депрессивного состояния у подростков могут являются: стойкое нарушение сна или нарушение пищевого поведения — булимия или анорексия, некоторая нелепость или неопрятность в одежде, ранее не свойственная данному подростку, а так же проблемы с учёбой. Нередко меняются или разрушаются социальные связи, которым дети или подростки предпочитают виртуальный мир.

У взрослых депрессивные состояния проявляются обычно в не свойственном для них поведении. Нередко они, на удивление близких, приобретают какую-то патологическую привычку: начинают курить или увлекаться алкоголем, а на вопрос: «Зачем ты это делаешь?» обычно отвечают: «Хочу снять напряжение». Кто-то теряет интерес к любимой работе, хотя для этого нет никаких предпосылок.

По статистике, каждый 10-й житель России страдает депрессивными расстройствами

Первое, что могут сделать близкие, — постараться услышать того, у кого «болит душа».

«Пожалуй, самая большая проблема в том, что мы слушаем, но не слышим. Если ребёнок пытается донести до родителей, что не хочет идти в школу, потому что к нему там все плохо относятся, что только в интернете его понимают — это должно встревожить. Нужен доверительный разговор: «Знаешь, родной, я тебя понимаю и хочу тебе помочь. Давай попробуем исправить ситуацию, обсудим её и, возможно, обратимся к специалисту-психотерапевту», — советует Мария Дубровская. – И никакого гнева, раздражительности, страха перед непонятным поведением собственного ребенка. Ни в коем случае нельзя пытаться решить проблему фразой: «Будешь себя плохо вести — отведу к психиатру!», это своего рода шантаж, который вызывает обычно обратную реакцию. Главное — сопереживание, сочувствие и искреннее желание помочь».

Мифы — в прошлом

Иногда, чтобы выйти из состояния кризиса, необходимо просто поделиться с кем-то своими внутренними переживаниями, облечь их в слова.

Часто состояние взрослых можно понять по нетипичным привычкам: курение, алкоголь, агрессия. Фото: АиФ/ Алексей Витвицкий

«Если мозг человека здоров, если его состояние не связано с генетическим или психологическим заболеванием, человек способен выработать тактику и стратегию выхода из ситуации с помощью советов близких или психотерапевта. Обычно доктор предлагает несколько вариантов обязательно позитивного выхода из ситуации, а пациент выбирает тот, который ему ближе. Мы настраиваем на то, что депрессивный эпизод имеет чётко очерченные рамки, болезненное состояние закончится, но он может повторится если не пройти полноценный курс лечения. Наиболее верный и быстрый путь решения проблемы– принять меры, связанные с профессиональным лечением у специалиста.

«Очень важно досконально проработать депрессивный эпизод в плане лечения и выявления причин, чтобы в дальнейшем он не повторился», — отметила Мария Казбековна.

До сих пор среди пациентов и даже врачей бытует страшный миф о том, что людей, страдающих депрессией, подсаживают на антидепрессанты. Однако психотерапевты уверяют: каждый их шаг выверен и подконтролен.

Это состояние не приговор, а всего лишь эпизод в их жизни, из которого всегда имеется позитивный выход.

«Иногда пациенты нуждаются в приёме медикаментов антидепрессивного ряда от месяца до года. Мы просто помогаем восполнить дефицит определённых веществ в организме. Проблема в том, что иногда люди, почувствовав улучшение, резко бросают терапию. Через некоторое время концентрация необходимого препарата в крови резко снижается, и человек возвращается на прежний до «болезненный» уровень, — поясняет Мария Дубровская. — Поэтому любой отказ от приёма терапии должен быть согласован с лечащим врачом».

Нередко пациенты, склонные к депрессии, обращаются за помощью к экстрасенсам и псевдомистификаторам, бездумно используют для самолечения разрекламированные препараты, которые якобы способны излечить любую депрессию, тем самым усугубляя и затягивая болезненный процесс. Когда речь идёт о серьёзных эмоциональных переживаниях, лучше обращаться за помощью к квалифицированным специалистам, которые объяснят, что с вами происходит и подскажут выход из сложной ситуации. Для каждого пациента перечень и дозировка препаратов, сроки и частота их применения подбираются индивидуально. Это почти ювелирная работа. С каждым пациентом врач словно идёт по тонкому канату, боясь оступиться и вызвать недоверие к врачу , назначенной терапии или пробудить негатив к самому себе. Главное — чтобы люди, пребывающие в состоянии депрессии, поняли: это состояние не приговор, а всего лишь эпизод в их жизни, из которого всегда имеется позитивный выход.

Смотрите также:

Депрессия и депрессивные состояния. Помощь при лечении.

Будь доволен тем, что имеешь в жизни. Будь благодарен и за то, что тебе не принадлежит, ибо это избавляет тебя от множества ненужных забот. Но старайся приобрести то, что тебе действительно необходимо, и использовать наилучшим образом каждую минуту своей жизни.

Имаят Хан

Одним из самых распространенных заболеваний на земле считается депрессия. Так по данным ВОЗ во всем мире депрессией страдает более 150 млн. человек. По данным российского здравоохранения депрессией в России страдает около 15 млн. человек. По данным американских психологов женщины страдают депрессией в два раза больше чем мужчины. У мальчиков-подростков и юношей депрессия нередко сопровождается срывами, а у девочек и девушек – нарушением пищевого поведения (анорексией и булимией).

Депрессия – это аффективное состояние, характерное отрицательным эмоциональным фоном, с изменениями сферы мотивационной, когнитивных представлений и общей пассивностью поведения.

Черчилль, который страдал приступами депрессии, называл этот недуг «черным псом». Другие знаменитые люди, которые страдали маниакально-депрессивными состояниями давали этой болезни разные названия «Край бездны», «Беспросветный мрак наяву», «Всепожирающее пламя души».

Вот что пишет о депрессии автор книги Кертисс А. «Выход из депрессии» «На протяжении долгих 30 лет я пребывала в унынии и тоске. Из-за хронической тяжелой депрессии моя жизнь была пуста, а брак чуть разрушился. …Жить в депрессии – все равно что находиться в камере пыток. Но можно научиться выбираться оттуда… Однако за последние 15 лет я так редко склонна рассматривать депрессивное состояние, что теперь склонна рассматривать депрессию не как патологию психики, а как строгого духовного наставника».

Как указывает Изард К.Е., большинство психоаналитиков сходятся во мнении, что важнейшими составляющими депрессии являются утрата самоуважения, уверенности в себе и чувства собственного достоинства.

Переживание депрессии включает в себя следующие фундаментальные эмоции: печаль (ключевая эмоция), отвращение, презрение, гнев, страх, вина и смущение. Как считает Изард К.Е. гнев, отвращение, презрение проявляются человеком как по отношению к самому себе, так и по отношению к другим людям.

При депрессии человек испытывает негативные эмоции: подавленность, тоску, отчаяние. Волевая активность резко снижена. Снижена самооценка. Человек может испытывать чувство вины за события прошлого, тех неприятных событий, которые произошли по вине человека.

В период депрессии характерны замедленность, безынициативность, быстрая утомляемость, что приводит к резкому снижению продуктивности в той или иной деятельности.

При затяжной депрессии возможны попытки самоубийства.

У здоровых людей, депрессия может возникнуть в случае тяжелой жизненной ситуации, в том числе из-за потери близких людей, разводе, измене, бесплодии (невозможности стать матерью или отцом), из-за несбывшихся надежд и других обстоятельств.

Кроме этого существует депрессия патологическая – как один из основных психиатрических синдромов.

Классификация депрессии:
— Биологические факторы (органической и эндогенной, т.е. врожденной природы). При биологических факторах чаще всего в лечении используют медикаменты.
— Психосоциальные факторы (психологической природы). При преобладании психосоциальных факторов используют различные методы психотерапии.

Различают два вида депрессии:
— Психогенная депрессия;
— Эндогенная депрессия.

Последствиями депрессий являются:
снижение активности трудовой деятельности, употребление алкоголя и наркотиков, частые разводы, смерть в результате суицида.

Александр Лоуэн в своей книге «Депрессия и тело» пишет, что «депрессивная реакция обездвиживает человека. Он оказывается неспособен собраться с силами, чтобы продолжать заниматься своими обычными делами. Он чувствует себя поверженным, его охватывает чувство безнадежности, и до тех пор, пока состояние депрессии сохраняется, он не видит смысла прилагать какие-либо усилия. …У депрессивной реакции часто могут отсутствовать очевидные причины. Во многих случаях она возникает, когда человек приближается к реализации своей цели или достиг ее».

Депрессивный синдром По мнению, Жарикова Н.М., Тюльпина Ю.Г. главным признаком депрессии является снижение настроения, замедление мышления, двигательная заторможенность. Человек жалуется на тоску, подавленность, печаль. Человек не проявляет реакции ни радостное событие, ни на грустное. Чувства могут носить различную интенсивность – от легкого пессимизма и грусти до ощущения «камня на сердце».

Замедление мышления выражается замедленной односложной речью, долгим обдумыванием ответа. В более сложном случае человек молчалив, спонтанная речь отсутствует.

Двигательная заторможенность выявляется в скованности, медлительности, неповоротливости. При тяжелой депрессии возможен депрессивный ступор.

У депрессивных людей занижена самооценка, они считают себя ничтожными людьми. Они пессимистически оценивают не только свое настоящее, но и прошлое и будущее. При тяжелой депрессии часто формируется бредовые идеи самообвинения и самоуничтожения.

Резко снижается аппетит, иногда наоборот наблюдаются приступы переедания.

Отсутствует интерес к противоположному полу.

Женщины прекращают занятия домашним хозяйством, не могут ухаживать за малолетними детьми, не уделяют внимание своей внешности.

Мужчины не справляются с любимой работой, не в состоянии утром встать с постели, собраться и пойти на работу, могут лежать целый день без сна. Больные ни отчего не получают удовольствие.

Пациенты плохо спят ночью и не могут отдохнуть днем. Особенно характерно пробуждение в ранние утренние часы, после чего человек уже не может заснуть. Как выйти из депрессии?
Рекомендации для уменьшения депрессивного состояния
Для улучшения настроения рекомендуется больше двигаться, увеличить продолжительность сна, перед сном принять теплый душ, но не вытирать кожу насухо. Для лечения сезонной депрессии эффективна фототерапия (пребывание в солярии). Зимой совершать лыжные прогулки.

В интерьере квартиры желательно использовать светлые обои и мебель. В настоящее время у некоторых людей есть тенденция к использованию темных тонов в квартире.

Депрессивным больным рекомендуется фотографировать облака, особенно в солнечную погоду. Находиться чаще на природе.

Хорошо помогает ведение дневников, где рекомендуется отражать, все то что хорошего произошло в течении дня.

Хорошо помогает плавание, оздоровительный бег, прогулка в парке, катание на велосипеде, роликовых коньках.

Для женщин хорошо подойдут занятия танцами, например, в фитнесклубе практикуются различные направления танцевальной программы.

Для регулирования своего эмоционального состояния хорошо подойдет прослушивание музыкальных произведений. Имеется целый список этих произведений, однако лучше прислушаться к своему внутреннему голосу и слушать то, что хочется в данный момент времени и ровно столько, сколько хочется, чтобы получить удовольствие от этого процесса.

Занятие йогой поможет обрести душевное спокойствие.

Занятие любимым делом: вязание, вышивка, рисование, фотографирование, изготовление различных поделок из природных материалов, конструирование различных моделей самолетов, парусников, танков и т.д. Хорошо помогает в выражении своих чувств, своего состояния сочинение рассказов или стихотворений.

Медикаментозное лечение Назначается пациентам с легкими, умеренными и тяжелыми проявлениями депрессии. Необходимым условием эффективности лечения является сотрудничество с врачом: строгое соблюдение предписанного режима терапии, регулярность визитов к врачу, подробный, откровенный отчет о своем состоянии и жизненных затруднениях.

Антидепрессанты.
Правильная терапия позволяет в большинстве случаев полностью избавиться от симптомов депрессии. Депрессия требует лечения у специалистов. Основным классом лекарственных препаратов для лечения депрессий являются антидепрессанты. В настоящее время существуют различные препараты этой группы, из них трициклические аптидепрессанты (амитриптилин, мелипрамин) и используются уже с конца 50-х годов. В последние годы число антидепрессантов значительно увеличилось.

Основными преимуществами антидепрессантов новых поколений являются улучшение переносимости, уменьшение побочных действий, снижение токсичности и высокая безопасность при передозировке. Антидепрессанты являются безопасным классом психотропных лекарственных препаратов при правильном их применении согласно рекомендации врача. Доза препарата определяется индивидуально для каждого пациента. Необходимо знать, что терапевтический эффект антидепрессантов может проявляться медленно и постепенно, поэтому важно позитивно настроиться и ждать его появления.

Также в преодолении депрессий важна помощь близких людей
Поддержка близких людей, даже когда больной не выражает заинтересованности в ней, очень важна для преодоления депрессии.

В связи с этим можно дать следующие советы родственникам больных:
— помните, что депрессия — это болезнь, при которой нужно сочувствие, но ни в коeм случае нельзя погружаться в болезнь вместе с больным, разделяя его пессимизм и отчаяние. Нужно уметь сохранять определенную эмоциональную дистанцию, все время напоминая себе и больному, что депрессия — это преходящее эмоциональное состояние
— исследования показали, что депрессия особенно неблагоприятно протекает в тех семьях, где делается много критических замечаний в адрес больного. Старайтесь дать понять больному, что его состояние — это не его вина, а беда, что он нуждается в помощи и лечении
— старайтесь не концентрироваться на болезни близкого человека и привносить положительные эмоции в свою жизнь и в жизнь семьи. По возможности старайтесь вовлечь больного в какую-то полезную активность, а не отстранять его от дел.

Материал подготовил врач-невролог Надежда Лапина.

Об унынии, тоске и лености / Православие.Ru

Оптинские старцы предостерегали от уныния, тоски, лености. Преподобный Амвросий писал об унынии:

«Уныние значит ту же лень, только хуже. От уныния и телом ослабеешь, и духом. Не хочется ни работать, ни молиться; в церковь ходишь с небрежением; и весь человек ослабевает».

Преподобный Варсонофий описывал это состояние так:

«Словно чума, как некая душевная болезнь, нападает на всех уныние, тоска, жизнь становится немила, не хочется ничего делать».

Причины уныния и тоски

Преподобный Амвросий подробно объяснял, от чего бывает уныние, и напоминал слова святых отцов о тоске как о кресте духовном:

«Тоска, по свидетельству Марка Подвижника, есть крест духовный, посылаемый нам к очищению прежде бывших согрешений. Тоска происходит и от других причин: от оскорбленного самолюбия или от того, что делается не по нашему; также и от тщеславия, когда человек видит, что равные ему пользуются большими преимуществами; от стеснительных обстоятельств, которыми испытуется вера наша в Промысл Божий и надежда на Его милосердие и всесильную помощь. А верою и надеждою мы часто бываем скудны, от того и томимся».

Старец пояснял, что уныние, этот нелегкий духовный крест, слагается из неудобств, окружающих человека и препятствующих исполнению желаемого:

«Это один из нелегких крестов духовных, которые посылаются хотящим спастись и иногда и не хотящим. Тоска ваша слагается из неудобств, вас окружающих и препятствующих исполнению желаемого».

Преподобный Антоний писал, что причиной уныния может быть недостаточность молитвы и духовного чтения:

«Вы мало молитесь Богу и редко когда читаете, я жалею о том, ибо у вас на всё прочее есть время, а на молитву и чтение нет его. От этого-то вы и чувствуете в себе уныние и тоскливость, и беспокойство о своей неизвестности, и недоверчивость. А когда будете чаще пребывать в молитве и печаль свою во всём возлагать на Господа Бога и уповать на Его всесильную помощь, тогда Он и успокоит вашу душу».

Возникает порочный круг, когда человек, оставивший молитвенное правило и духовное чтение, теряет благодать, впадает в уныние и уже не может заставить себя помолиться или почитать духовные книги.

«Как неизбежны осень и зима…»

Преподобный Амвросий писал о том, что и уныние, и душевная тоска неизбежны так же, как неизбежны осень и зима:

«Ты жалуешься на мрак душевный. На это отвечаю тебе словами преподобного Макария Египетского, который говорит, что тело человеческое создано из земли, а для земли, чтобы она произращала плоды, потребны не одна весна и лето, а также осень и зима и еще не всегда ясная погода, а потребен и дождь попеременно. Если бы всегда была жаркая погода, тогда бы всё погорело; если бы всегда был дождь, тогда бы всё попрело. Также потребны не только сильные ветры, но по временам и самые бури, чтобы проносили гнилые и заразительные застои воздуха в гнилых местах».

Уныние и тоска тяжелы для души человека, как потрясения, но без потрясений не может христианин приносить духовных плодов:

«Подобные потрясения потребны для человека-христианина, носящего земляное тело, с которым связана его бессмертная душа. Без таких потрясений христианин не только не может приносить духовных плодов, но может погибнуть от возношения, что и случилось с падшими ангелами. Итак, лучше будем смиряться при наших немощах и неисправности нашей, прося помилования от Господа единым Его милосердием».

Как бороться с унынием, тоской, леностью

Можно ли бороться с унынием или только терпеть как крест духовный? Старцы Оптинские объясняли, что бороться с унынием нужно посильным трудом, псалмопением и молитвой. Если уныние не проходит или только несколько ослабевает, то нужно запастись терпением.

Преподобный Лев на вопрос «Как избавиться от угнетения духа уныния?» отвечал так:

«Вероятно, ты увлекаешься к нему собственною волею. Если оставишь самораспоряжение и будешь начинать всякое дело с благословением Божиим, то с благословением пожнешь мир душевный и прочие плоды Святого Духа. Если оставишь совершенно свою волю, то никогда не будешь ощущать тягостного мрака уныния.

…Уныние преследует всех; даже в великих людях уничтожает спасительные плоды трезвения. Но в простом и истинном послушнике оно не должно иметь места. Кто себя отвергся с упованием на Бога, о чём когда будет унывать? В таковом врагу оскудеша оружия в конец».

На письмо о тоске, унынии старец Лев советовал просить помощи у Бога, молиться, терпеть и не быть в праздности:

«Что ж с этим делать, надобно терпеть, молиться Богу, просить от Него помощи, заниматься рукоделием и не быть в праздности, от которой не только скука, но и многие пороки приходят».

Преподобный Антоний учил разогревать свой дух чтением духовным, памятью вечности, молитвой:

«Вы жалуетесь, что неспокойны в духе и рассеянны. В таком случае не должно вовсе расслабевать, но дух свой разогревать то чтением духовным, то памятию вечности, то молитвою хотя краткою, говоря ко Господу: “Рассеянный мой ум собери, Господи, и ожесточенное сердце мое страхом Твоим смири и помилуй мя!” Ибо мы без помощи Божией ничего не сильны сделать, даже и с мухами не сладим, не точию с невидимыми врагами».

Те же духовные лекарства прописывал преподобный Макарий:

«…предлагаю совет против уныния: терпение, псалмопение и молитва».

Преподобный Амвросий также советовал для борьбы с унынием использовать труд и молитву, терпение и смирение. По своему обыкновению старец наставлял своих чад меткими и образными присказками:

«Скука унынию внука, а лености дочь. Чтобы отогнать ее прочь, в деле потрудись, в молитве не ленись, тогда и скука пройдет, и усердие придет. А если к сему терпения и смирения прибавишь, то от многих зол себя избавишь».

Преподобный Амвросий учил при унынии думать о том, что мы и недостойны лучшего, от чего сразу же чувствуется облегчение брани:

«Когда найдет хандра, не забудь укорять себя; вспомни, сколько ты виновата пред Господом и перед собою, и сознай, что ты недостойна ничего лучшего, и ты тотчас почувствуешь облегчение. Сказано: многи скорби праведным; и: многи раны грешным. Такова жизнь наша здесь: всё скорби и скорби; а ими-то и достигается Царствие Небесное. Когда будешь непокойна, повторяй чаще: взыщи мира и пожени и».

Старец Амвросий предлагал также в помощь от печали, тоски и уныния прочесть письма святого Иоанна Златоуста к его духовному чаду диаконисе Олимпиаде:

«В помощь избавления от безотчетной печали советую вам прочесть письма святого Златоуста к Олимпиаде… Если сумеете написанное там приложить к своим обстоятельствам, великую получите пользу духовную».

Унывающему чаду преподобный Иосиф писал:

«От рассеянности и празднословия воздерживайся трудом с молитвою Иисусовой, а от уныния спасайся плачем о грехах».

Старец Варсонофий наставлял всячески гнать от себя уныние и рассказать о нем своему духовному наставнику:

«Нужно укорять себя за свои немощи и смириться, но всячески гнать от себя уныние, расслабление. Что бы ни случилось, унывать не нужно, а сказать всё старцу».

Не поддаваться искушению

Иногда человек, мучимый унынием, отказывается даже от посещения храма Божия, от причастия под предлогом недостоинства своего. Поступать так нельзя ни в коем случае. Это бесовское искушение. Преподобный Макарий наставлял унывающего, который писал о том, что недостоин причащаться:

«Вы жалуетесь на уныние и безнадежие, коими считая себя недостойным священнослужения и приобщения святых таин. О сем, сколько мог, лично с вами беседовал и теперь скажу в ваше утешение: кто посмеет считать себя достойным столь великого служения величеству славы Божией и приобщения пречистых Его таин тела и крови?»

Старец напоминал слова святых Василия Великого и Иоанна Златоуста:

«Когда уже великие мужи и святые Василий Великий и Иоанн Златоуст не краем языка, но в чувстве сердца взывали к Господу, первый: “Веем, Господи, яко недостойне причащаюся пречистого тела Твоего и честныя крове Твоея”; второй: “Вем, яко несмь достоин, да под кров мой внидеши”, то что мы можем о себе сказать или помыслить?»

Такие советы давали Оптинские старцы для борьбы с унынием, тоской и леностью. Наставления Оптинских старцев полезно всегда иметь под рукой и при необходимости перечитывать.

Православные и католики не должны потерять тоску по единству — Российская газета

Множество интересных новинок, в том числе книжных, созданных православными авторами, презентуются в книжном магазине и одновременно известном московском культурном центре «Покровские ворота», который возглавляет бельгиец-католик. При традиции смотреть на диалог православных и католиков как на скрытую войну, тем более удивительно в Москве возникновение интересной культурной общехристианской площадки. Создатель центра Жан-Франсуа Тири рассказал «РГ», почему важно сохранять веру, что в ней самое главное и почему важно чувствовать «боль разрыва».

Встреча на подходящей почве

Вы торгуете книгами, вас не смущает смесь на нашем книжном рынке хороших книг и «макулатуры»?

Тири: Это цена свободы. Никто же не заставляет человека выбирать плохую книжку. Хотя по природе своей мы, конечно, склонны выбирать легкие, удобные и, может быть, самые пошлые пути.

Но если сравнивать Европу и Россию, уровень культуры в России, без сомнения, выше. Сегодня был в типографии, в которой мы издаем книгу, и ее директор мне говорит: «А я бываю у вас в центре на концертах». Чтобы директор типографии ходил на концерты барочной музыки!

Ну «Покровские ворота» — очень интересная площадка, Ольга Седакова к вам приходит, Сергей Ахунов. И на книжных полках — от лекций Льюиса и Шмемана до автобиографии Филиппа Гласса. Хотя это все так локально.

Тири: Может быть, предназначение высокой культуры — быть каплей? Или, если ближе к Евангелию, — солью, дающей вкус всему.

А если вкус соли не чувствуется из-за огромного количества вредных добавок?

Тири: Ну в принципе я с вами согласен. И в Европе тоже преобладает массовая культура низкого уровня. Я жил в Бельгии и Италии, Италия — еще христианская страна, и это отражается и в культуре, и в самосознании людей. Бельгия же за 50 лет после 1968 года сильно изменилась. Это все-таки был роковой момент — отказ от предания, от родителей, от всего, что транслирует культура. Но и в России, мне кажется, свобода в 1991 году пришла уже не на христианскую почву. Поэтому так пышно расцвели новые ценности — «надо заработать», и «все позволено» для достижения этого. У нас, конечно, тоже все хотят денег, но все-таки понимают: жизнь человека дороже каких-то евро.

Но и у нас соцопросы показывают, что до 70 процентов людей готовы служить Родине, идее, чему-то высокому — и это важнее денег. Тут, может быть, — парадокс — благое эхо для христианства из советского времени, ослабившего власть денег над нами. И это парадоксальным образом тоже создавало почву для возрождения методично удаляемого из быта жизни христианства. Но русская культура, конечно, его транслировала. Все те же «Братья Карамазовы»…

Тири: Вы правы, настоящая культура несет в себе христианские ценности. И пронизанность культурой очень важна. Помню, как мама-учительница возила нас из маленькой бельгийской деревни в Льеж, в оперу. Но культура, несущая христианские ценности, это все-таки еще не вера. И культурологическая приписка себя во время соцопросов к «я — русский, православный» еще не вера. Вера начинается после живой встречи с Богом.

В сознании европейцев еще сохраняются ценности, рожденные христианством. Но если обрубается связь с Христом и Церковью, то эти ценности могут потихоньку уплыть

У вас она была?

Тири: Да. В детстве я каждое воскресенье ходил с родителями на мессу. Хотя все мои друзья уже не ходили: «А почему мы должны ходить на службу каждое воскресенье?». Потом и я перестал. Начал врать родителям, что хожу на мессу, а сам гулял. А потом однокурсница в университете позвала меня в один кружок, где обсуждались религиозные темы и чувства. Это была христианская община. А потом мама заболела. И умерла от рака. Молодая. И община через опыт христианской дружбы вернула мне христианство — с огромной силой, объединяющей всю жизнь и все в жизни.

И страдание, и радость, и учебу, и спорт. Я был плохим студентом, а после этого начал учиться серьезнее. И русский язык, выбранный случайно, без всякой тяги к нему и России, начал любить. В 1991-м поехал на стажировку в Сибирь. И все начало обретать направление. От хаоса к пути — в этом для меня смысл христианства.

Не жалеете, что не выбрали испанский?

Тири: Зимой иногда жалею.

Душа сквозь ширпотреб

У нас далеко не все готовы описать свой опыт веры в прекрасно изложенной вами «парадигме» — личной встречи с Богом. С Богом же можно встретиться через слово, опыт, драму, язык, сложные вопросы.

Тири: И такая встреча настоящая, если вера — жизнь, а не идеология. У Уэльбека… Уэльбек, конечно, неоднозначный автор, это не лучшее чтение для христианина, но у него точно есть какой-то духовный поиск. Он ездит по монастырям. И сам не зная что ищет. Так вот в его романе «Покорность» главный герой, преподаватель университета в ставшей после выборов мусульманской Франции, отказывается от христианства. Не хочет бороться с новой властью и жить сложной христианской свободой. Лучше правила: что нужно делать, чтобы спастись. И в этом содержится огромная критика нам, христианам, не важно, в России или на Западе. Самое главное сегодня разделение не на католиков и православных, а на тех, для кого вера — жизнь, и тех, для кого она — правила, идеология. Это разделение происходит везде — в Бельгии, Италии, России.

Нам, в центре, сложнее всего построить разговор с теми, для кого главное — защита четко и узко понятого «своего». Защита от врага, от мира, который «во зле лежит», от низкой культуры. У меня есть один старый, еще из Новосибирска, знакомый Митя Фомин, певец модной группы HiFi, это такой ширпотреб, поп-культура. Но Митя неоднозначный человек, у которого — я точно знаю — куча вопросов. И я с такими, как Митя, готов и на личный диалог, и на публичную встречу. Но встречаясь с Митей, я вспоминаю разговор с одним епископом, сравнившим Церковь сегодня с лодкой во время бури. Вот заплеснет волна воду в лодку, и она потонет. Поэтому надо полностью закрыться. Но когда Церковь стремится прежде всего закрыться от всего дурного на земле…

О том, что выбрал русский язык вместо испанского, жалею только иногда. В холодные зимы

Клайв Стейплз Льюис, английский христианин и известный богослов, пишет в своей книге: спроси у десяти хороших людей, что лучшее в человеке, они ответят «борьба со своим эгоизмом», спроси у десяти христиан, и они ответят «любовь». У нас есть соблазн жить в свете не «положительного», но «отрицательного» идеала: не «любить», но «бороться с…» Бороться с эгоизмом надо, но это все-таки средство, а не цель.

Тири: Помогите мне отыскать одну повесть. Не помню автора, думаю, что Чехов. В ней история мелкого греха, который все увеличивается, увеличивается… И беды, беды, до момента, когда все это вдруг ломает милосердное действие. Может быть, нам надо не требовать покаяния у другого, а совершать дела милосердия? Осознание этого сейчас как раз происходит у христиан на Западе. И это, надо сказать, заслуга Папы Франциска.

Снять лишние рамки, убрать границы?

Тири: Да. И у нас это тоже всех пугает.

Ну понятно почему. Потому что нельзя быть в воде и выйти из нее сухим.

Тири: Но за этим тоже неуверенность в себе. Человеческое «я» — это же не только опухоль эгоизма. Святой Серафим Саровский говорил: «Спаси себя, и вокруг тебя спасутся тысячи». А итальянский педагог Франко Нембрини сказал, что очень благодарен своим родителям за то, «что они подумали не о моей, а о своей святости». Бог любит «Я» каждого человека. В «я», — и «Ты, Бог творящий меня». Если бы мы пришли к осознанию, что Он нас творит вот в это — настоящее — время…

А если я -тщеславия нарастает?

Тири: О, я тоже попадаю на эти крючки. Недавно ходил на радио «Маяк», чтобы выбрать три бельгийские песни в преддверии чемпионата мира по футболу…

Но у меня в Бельгии остался младший брат. Он бездельничает, смотрит телевизор и… У меня с ним никак не налаживаются отношения. Все мои усилия оборачиваются полным крахом. Это для меня большое горе. Я ничего не могу изменить и понимаю, что как-то должен любить этот его путь… уничтожения себя. Уважать его.

Понимаю. Знакомо.

Тири: Но, согласитесь, это для нас с вами сильный опыт осознания, что наше «я» не всемогуще.

А тут причина не в разрыве? Вы в Москве, на культурной высоте, а ваш брат остался в деревне.

Тири: Культурная высота? Я долго жил острым желанием быть приглашенным Александром Архангельским в «Тем временем»… И он меня пригласил. Но достигнув чего-то такого, ты же сразу понимаешь, что наше желание показаться и что-то важное сказать миру — такая на самом деле суета.

О пользе мягкого и жесткого

ЖИЗНЬ, что вам открылась в университетской общине, возможна сегодня — не в «мягкой» Италии, а в настоящей, жесткой современной Европе?

Тири: Такие мелкие общины у нас есть, и это дает надежду. Они, кстати, начали появляться после столь важного для нас Второго Ватиканского собора.

Это общины при храме?

Тири: Нет. У нас была трансприходская община. Папа Бенедикт XVI, кстати, говорит, что вернутся времена, когда храмы будут разрушены и христиане будут собираться в маленьких общинах.

По опыту нашей Церкви жизнь в таких общинах, если они, конечно, были собраны не вокруг святого, истончалась и истощалась. У нас в конце концов остались одни «бабушки в белых платочках». Прекрасно, когда бабушка несет тебя за 10 км на руках в другое село причащать, но когда тебе из-за боязни за твою судьбу не рассказывают ничего из Евангелия…

Тири: Да, это нить очень тонкая. Но она почему-то не рвется… Наверное, потому что Церковь держится не только человеческими, но Божественными силами.

Давайте поговорим о притеснении христианства в Европе, о случаях увольнения за ношение крестиков.

Тири: Это все-таки единичные случаи. Уверенность, что везде в Европе так, сродни чьей-то легкомысленной уверенности, что все православные почитают Сталина за святого. Нельзя так резко обобщать. В Италии, например, был знаменитый судебный процесс по поводу распятий в школах «Лаутси против Италии», который христиане — с поддержкой Российского государства — выиграли. Но, конечно, все сложно. В сознании европейцев сохраняются ценности, рожденные христианством. Но когда обрубается связь с Христом и его Церковью, есть большой риск, что и ценности эти могут тихонько уплыть. Помните, у Владимира Соловьева: «Всего дороже для нас в христианстве сам Христос». Но я все равно считаю, что мы живем в прекрасное время. Говорить о «последних временах» и «конце света» — для меня расточительно. Это же времена, которые нам даны. Других у нас не будет. Для европейцев в них скрыта огромная возможность — заново обратиться к вере после веков «гарантированного» христианства. К настоящей вере, когда никакая структура нас уже не защитит. Нет этих структур. Во Франции уже исчезают даже приходы — так мало священников, что один вынужден обходить 5, 10, 20 приходов.

А не боитесь, что жестко и прагматично устроенное европейское общество раздавит христианство так, что и голоса вашего не останется? Вы же в России живете, которая все равно мягче…

Тири: Ну не знаю, когда я в 1991 году приехал на стажировку в Новосибирск, очень жестко все было. Есть было нечего… Но и когда все мягко, это тоже опасно. Вспомните свой «жесткий» 1937 год и своих мучеников. Всего 4 епископа на всю страну, а какое сознание у людей, идущих за веру на смерть!

Каким вы видите современное Православие?

Тири: Начиная с 90-х, вы «собираете камни». И, как постоянно говорит в последнее время Патриарх Кирилл, начинаете строительство общин. Очень уважаю созданный Владимиром Легойдой журнал «Фома» за то, что он помогает строить общину.

Радость и тайна

Тири: Знаете присказку, что в России главный праздник — Пасха, а в Европе — Рождество. С точки зрения канона это ерунда. Но культурологически тут кое-что верно схвачено. В православии сильнее присутствие «Спасения через страдание», «Счастья не в этой жизни». А у нас больше важна социальная работа Церкви, дела и радость.

Православный храм, в который я хожу, шефствует над двумя интернатами для взрослых инвалидов, двумя интернатами для детей-инвалидов, двумя колониями, плюс настоятель благословил не отказывать ни на одну просьбу из тюрем… Такой вполне «рождественский» православный храм.

Тири: Если совсем серьезно, то я нашел в православии и вернул себе «чувство тайны», которое потерял в пути. Мы, католики, все знаем, понимаем, объясняем, доказываем — у нас много научности. Поэтому я очень благодарен жизни за встречу с Православием, которое возвратило мне чувство тайны. Я хожу в католический храм Святого Людовика на Лубянке. Но по православным праздникам, выпадающим на будни, люблю ходить в православный храм Святой Троицы в Хохлах.

А я, будучи во Франции, не успевая в православный храм, все-таки иду на мессу. Не причащаюсь, конечно. Но и не наблюдателем стою. А еще люблю Терезу из Лизье. Вытащила с книжной полки духовника однажды «Жизнь одной души», и — все! Когда во Франции подруги везут меня в Бретань, и мы проезжаем Лизье, я каждый раз думаю, что когда-нибудь выйду здесь и схожу к ней. Хотя это не значит, что я разлюблю или оставлю Православие. Что это с нами?

Тири: Тоска по единству. Боль от разрыва. Слава Богу, что мы ее чувствуем.

История дела

Жан-Франсуа Тири, руководитель культурного центра «Покровские ворота»:

— Мы назвали свой центр «Покровские ворота», конечно, не в честь любимого в России фильма, а в честь площади Покровских ворот. История нашего книжного магазина уходит корнями в 60-е годы XX века. Тогда западные центры «Жизнь с Богом» в Брюсселе, «Христианская Россия» в Италии и центр в Париже издавали для Советского Союза, христианские книги на русском языке — Библию и богословские тексты, привозившиеся в Россию туристами. В 1993 году основатель итальянского фонда решил, что книги на русском лучше издавать в России и возникло маленькое издательство и центр распространения христианской литературы, который я возглавил. Потом мы решили открыть свой собственный книжный магазин. Наша главная идея представить в городском публичном пространстве подбор книг, которые бы показывали не то чтобы чисто христианский, а скорее общегуманитарный, но положительный взгляд на человека. Книги у нас и католические, и православные, и протестантские — более семи тысяч наименований.

«Чувствовала себя заложником»: как выжить в послеродовой депрессии

Второй переходный

Я хорошо помню этот момент: через пару недель после рождения сына мне позвонила двоюродная сестра, у которой тогда уже было две дочки (сейчас их — три), и первым делом спросила: «Ну что, тебя уже накрыла послеродовая депрессия?»

Не скажу, что свое состояние я могла назвать депрессивным. Скорее это был шок от того, как сильно поменялась моя жизнь.

До рождения ребенка я работала спецкорром на телевидении, командировки по миру и частые путешествия были обычным делом, и такой ритм жизни мне очень нравился. Всю беременность я работала, разъезжая со съемки на съемку, и даже успела отучиться в автошколе и сдать на права.

И вдруг калейдоскоп событий как будто остановился, его сменила череда дней, состоящих из кормлений, смены памперсов, переодеваний, купаний, прогулок. В таком графике вообще не замечаешь, как летят дни. Ты только проснулась, а уже снова ночь. И день. И снова вечер. А действия — одни и те же. 

Первые недели складывалось ощущение, что яркая и интересная жизнь ушла навсегда. Что больше никогда не получится чувствовать себя беззаботно, свободно и легко, распоряжаться своим временем так, как хочется. В жизни появился человек, с потребностями которого теперь нужно было соизмерять и согласовывать каждый свой шаг. До рождения сына я понимала, что придется менять график, но не знала, что к этому будет так непросто привыкнуть.

Я не хотела избавиться от ответственности, напротив, чувствовала ее — огромную! — но боялась сделать что-то не так, казалось, что я не тяну, что я ужасная мать. Ведь «нормальные матери» должны испытывать эйфорию, восторг, всепоглощающее счастье. А их, к моему ужасу, в первые недели после рождения сына не было.

Я глухо говорила это в трубку подруге, а она успокаивала: «Я вообще поняла, что такое настоящая любовь, только через полгода после рождения дочери, с тобой все в порядке».

© Jack Taylor/Getty Images

Подруга оказалась права. Когда спустя три месяца я попала в больницу с острым отитом и впервые на целую неделю разлучилась с ребенком, не могла найти себе места и отсчитывала часы до встречи. Больше не мыслила себя без него. Любовь и привязанность к сыну, которые стали для меня огромным ресурсом сил и радости, возникли незаметно и быстро. 

Но тот период привыкания к новой роли — по сути, это и было настоящим взрослением — сейчас кажется далеким и «не моим», возможно, потому что очень не хочу вспоминать то состояние, как некоторые — свой переходный возраст.

Кажется, тогда я жила будто не в своем теле. Было тягостно, тревожно, непонятно, как дальше.

И я прекрасно понимаю, что на шкале внутренней боли существуют гораздо более высокие отметки, чем мои.

Записки из подполья

Анна, 29 лет (здесь и далее имена изменены по просьбе женщин, переживших послеродовую депрессию и согласившихся рассказать об этом)

«Мне просто хотелось отмотать время назад. Чтобы вернуть прошлую жизнь, которую я хорошо знаю, к которой я привыкла, в которой мне все понятно и удобно».

Марина, 22 года

«Меня облепили родственники, все хотели помогать, освободить меня, чтобы я больше отдыхала. Говорили, что у меня нет опыта, что я уроню ребенка, что он у меня захлебнется во время купания — он же скользкий, что мне надо спать, чтобы было молоко. Я чувствовала себя ничтожеством, которому не доверяют моего же ребенка. Я знала, что родные любят меня и сына, но мне хотелось испариться. Не было сил с ними бороться и вроде как не за что — они же хотели как лучше».

© Александр Рюмин/ТАСС

Галина, 30 лет

«Основная трудность была в том, что я не могла уделить время себе, элементарно отойти в туалет, душ. Все бегом, потому что ребенок висел на груди по несколько часов без остановки, а если я бежала на кухню быстро сделать себе чай, то он сразу просыпался и плакал — и я кидалась назад. А когда я быстро бежала в душ во время его сна, то ежесекундно смотрела в видеоняню: вдруг он срыгнул или уткнулся носом в подушку, то есть не могла совсем расслабиться и отвлечься. Чувствовала себя заложником».

Олеся, 33 года

«Ребенок плакал в соседней комнате, а я лежала и не шевелилась, тело было как свинцовое. Я считала планки жалюзи на окне. Внутри не было жалости — просто пустота».

Татьяна, 37 лет

«Я не могла родить десять лет — врачи говорили, что у меня все в порядке, но ничего не получалось. Потом я нашла врача-гомеопата, он назначил мне препараты — и вскоре я забеременела. Я носилась со своей беременностью как с хрустальной вазой, очень ответственно готовилась к родам. Меня госпитализировали заранее, а ночью в больнице началось сильнейшее кровотечение — отслоилась плацента, это показание к срочному кесареву. Вместо запланированных естественных родов в воду у меня были коридор, каталка, бегущие врачи, общий наркоз, огромный шрам на животе. Я не помнила первые минуты жизни ребенка. Когда меня выписали, было ощущение, что все это не со мной, что это не я родила. Очень тяжело переживала это, было ощущение неполноценности».

© Сергей Мальгавко/ТАСС

Разные триггеры — крючки, которые запускают послеродовую депрессию, но всегда один и тот же эффект. Вина, пустота, растерянность, тоска по прошлой жизни — эти слова, как симптомы в карте больного, повторяются из истории в историю. Но если это болезнь, то существует ли от нее прививка? И как понять, заболеешь ли ты или нет?

Задержанный метроном

Вину за послеродовую депрессию часто возлагают на меняющийся после родов гормональный фон женщины. Собственно, если в начале беременности женщины становились плаксивыми и гиперчувствительными, то чему удивляться теперь? Ученые в США разработали даже лекарство от послеродовой депрессии брексанолон, или Zulresso, — гормональный препарат, который сглаживает резкое падение после родов «гормона беременности» прогестерона. (Падение прогестерона, впрочем, происходит у женщины в определенную фазу каждого менструального цикла, что иногда вызывает букет неприятных ощущений — пресловутый ПМС.) 

Однако роль гормонов в развитии послеродовой депрессии — не главная, считает акушер-гинеколог Дмитрий Лубнин. 

На эту тему

«На самом деле гормональная перестройка после родов — это нормальный процесс, запрограммированный природой, и сильного влияния на настроение женщины она не должна оказывать, — объясняет Лубнин. — Это как смазанный метроном, который если даже задержишь, а потом отпустишь, снова начнет четко отбивать ритм. Если же есть какая-то неисправность в механизме, метроном собьется или заклинит. Так же и после родов: могут проявиться проблемы, которые были уже давно».

Дмитрий Лубнин говорит, что тревожных мам видно уже во время беременности. Тревожные пациентки часто сталкиваются с психосоматическим бесплодием: это когда с физиологической точки зрения репродуктивная система женщины в порядке, а беременность не наступает годами.

«Такие женщины не могут расслабиться, с трудом отпускают ситуацию. Типичный пример: женщина, отчаявшись родить, едет к бабкам, шаманам, идет к гомеопату и там внушает себе, что это поможет. Психологический блок снимается и тут же наступает беременность. Поверьте, я процентов 30 своего рабочего времени трачу на то, чтобы успокаивать пациенток. Их запугали СМИ публикациями и программами про рак, ранний климакс, гормональные сбои, бесплодие, они подвержены общественному мнению. Такие женщины с большей вероятностью столкнутся с послеродовой депрессией. Чаще всего эти женщины относятся к истероидному типу личности». 

С мнением Дмитрия Лубнина соглашается семейный психолог Виктория Ардзинба: «Пугающие факты и истории в интернете, на женских форумах повышают у таких женщин уже существующую тревожность, она сами ставят диагнозы себе и ребенку».

© Сергей Мальгавко/ТАСС

В зоне риска — женщины со слабо развитым эмоциональным интеллектом, говорит Виктория; это не имеет отношения к IQ, речь — о неумении понимать чужие и свои собственные эмоции, понимать, что что-то пошло не так. Женщины, у которых проблемы с установкой правильной причинно-следственной связи. Пример: ребенок плачет. «Я не могу его успокоить. Это потому, что я плохая мать». На самом деле: ребенок плачет потому, что у него еще не налажена работа желудочно-кишечного тракта и переваривание еды сопровождается коликами. Спустя несколько недель ребенок подрастет, адаптируется к самостоятельному питанию и колики пройдут.

В зоне высокого риска развития послеродовой депрессии — женщины с «синдромом отличницы». Если мама — перфекционист, привыкла добиваться лидирующих позиций, руководит на работе большим коллективом, не позволяет себе оступаться, тяжело переживает ошибки и неудачи, шансы испытать весь спектр негативных эмоций после рождения ребенка велики.

Именно «отличницы», по наблюдению психологов, чаще склонны к суициду в послеродовой период.

«У людей есть три формы переживания стресса, мы называем их «бей, замри или беги», — объясняет Виктория Ардзинба. — Те, что выбирают «бей», не копят негатив, а выплескивают его сразу. Могут разбить посуду, устроить скандал, таким образом выбросив пар.

«Замри» — это отчаявшиеся и смирившиеся люди. У них заметна апатия, состояние «что воля, что неволя». Самое опасное — когда человек выбирает «бежать». Это как раз тот самый страшный выход в окно. Надо понимать, что в такие моменты сознание у человека сужено до точки, то есть он сконцентрирован на своей боли и вообще ничего больше не видит».

Это не значит, что трагические случаи гибели молодых мам — всегда результат послеродовой депрессии. Суицид может быть и результатом давно существующего и обострившегося психического заболевания, и поступком, совершенным в состоянии аффекта.

© EyesWideOpen/Getty Images

Виктория рассказывает: «Мы однажды разбирали с коллегами-психологами случай из практики: женщина через пару недель после рождения ребенка покончила с собой, узнав, что у мужа во время ее беременности появилась любовница. Усталость, нервное напряжение, обострившаяся чувствительность и стресс сложились, все это сдетонировало и привело к трагедии».

Причиной депрессии могут стать несбывшиеся ожидания. Например, хотели мальчика, а родилась девочка. Хотели, чтобы был похож на маму, а он похож на свекровь. Хотели один темперамент, а у ребенка — совершенно другой. 

«Важно понять еще до беременности, что ребенок имеет право быть собой, он рождается не для того, чтобы реализовать ваши амбиции или непрожитую вами жизнь. У него свой путь, и этот путь может быть не таким, каким хотите вы», — говорит Виктория Ардзинба. 

Кроме того, психолог отмечает давление на мам идеального образа семьи в СМИ и в интернете. «Insta-мамы на профессиональных фото с идеальным макияжем, маникюром, смеющимися, чистыми и нарядными детьми, в красивой обстановке, кажутся рядовой маме-пользователю нормой. А у нее — сопливые орущие дети, бардак на кухне, коротко остриженные наспех ногти. Сравнивая себя с идеальной картинкой, ощущаешь, что с тобой что-то не так».

© Валерий Шарифулин/ТАСС

Надо понимать, что популярный Instagram — это источник дохода мамы-блогера, подготовка к съемкам — тяжелая и нервная работа, а веселое выражение лица ребенка фотографу приходится ловить. Глянцевая картинка снимается часто не дома, а в студии, и красивая елка, горка бутафорских подарочных коробочек, камин, роскошная кровать — просто реквизит, чужие вещи, которыми эти мамы никогда не пользовались. 

Узнать врага

Большинство мам в первый год жизни малыша не высыпаются. На недосып легко списать любой симптом, который на самом деле должен насторожить: апатию, отказ от еды, нежелание что-либо делать, раздражительность, плаксивость, нервные срывы.

«Заметив у себя какие-то из этих признаков, надо сразу идти в к врачу, говорит семейный психолог Виктория Ардзинба. — Но здесь мы сталкиваемся с другой проблемой: женщины боятся и стыдятся это делать. Предложение пойти к психологу часто встречает сопротивление: «Я же не псих!» Она боится, ей стыдно перед собой или перед семьей, знакомыми».

Дарья, 31 год 

«Когда я поняла, что не справляюсь, решилась пойти к врачу. Прием частного стоил очень дорого, поэтому я отправилась в районный психдиспансер. В регистратуре увидела огромную очередь: оказалось, что эти люди стоят за разрешением на оружие. Я с бешено бьющимся сердцем подошла к соседнему окошку: туда стояло всего три человека. Передо мной была пожилая дама с женщиной странного вида, наверное, ее дочерью. Женщина эта ловила вооброжаемых мошек и снимала катышки со свитера. Мне хотелось провалиться сквозь землю от стыда — неужели я стану пациентом учреждения, где лечатся психически больные люди! Я не достояла очередь и убежала. Стала искать информацию о моем состоянии в интернете, смотреть ролики психотерапевтов».

Это — воспоминания мамы, которая смогла выбраться из послеродовой депрессии самостоятельно. Но это удается далеко не всем, прежде всего потому, что женщины не хотят признавать свою проблему.

© Сергей Бобылев/ТАСС

Что делать близким?

«Не стоит сразу говорить своей жене, сестре, подруге — давай-ка быстро к врачу, ты больна! Скорее всего, такая фраза встретит сопротивление, — объясняет Виктория Ардзинба. — В первую очередь попытайтесь просто поговорить по душам и чаще спрашивать: «Что я могу для тебя сделать? Как мне помочь? Что ты чувствуешь? Как мне изменить это? Я тебя люблю».

На эту тему

Мужчинам лучше избегать фразы «Я помогаю тебе с ребенком». Эти слова говорят о том, что даже если папа делает много, встает ночами, гуляет с малышом, он все же только помогает, а в общем ребенок — это ответственность и проект женщины, папа тут как бы в стороне. Нет, не так. Правильно: «Мы вместе делаем все, это наша общая ответственность, обязанности». Свекрови часто говорят невесткам: «Он и так на работе устает и еще дома ты его нагружаешь, когда же ему отдыхать». Такие фразы лишь усиливают у женщины чувство вины за то, что она не справляется, и еще больше загоняют ее в депрессию».

Часто родные искренне считают, что поход в салон красоты и вечер с подружками может решить проблему, ведь мама «просто устала». Если эти методы работают и после короткого отдыха состояние женщины улучшается, то, скорее всего, у нее нет послеродовой депрессии. Если подобные меры не приносят результата, мягко подводите женщину к тому, что ей нужно обратиться за помощью. Используйте все способы: ищите врача, предлагайте анонимную горячую линию (например, бесплатную горячую линию поддержки матерей и беременных женщин «Помощь уставшей маме»: 8 800 222 05 45), предложите пойти в центр для женщин, которые попали в трудную жизненную ситуацию. Важно объяснить, что она обязательно должна выбраться из этого состояния — ради ребенка, перед которым считает себя виноватой. И ради себя самой.

«Кроме того, хватайтесь за любое позитивное подкрепление эмоций, — советует Виктория Ардзинба. — Поход в гости или в музей, поездка на дачу, кофе в кафе, уроки иностранного или сеанс в бассейне — все, что помогает отвлечься и чувствовать себя чуть лучше».

© Сергей Карпов/ТАСС

Какие фразы — под запретом?

Чаще всего люди старшего поколения стараются успокоить или привести женщину в чувство фразами: «Да ты просто устала», «Займись лучше ребенком!», «Это от нечего делать, у тебя просто много свободного времени», «Что ты раскисла, возьми себя в руки!», «А как же мы справлялись, без помощи и стиральной машинки? Просто у вас избалованное поколение эгоистов!» Или — «Ну ты же взрослый человек! Ты же хотела этого ребенка», «А ты как думала, ребенка воспитать — не чаю попить».

Такие слова лишь подчеркивают и подтверждают ощущение собственного провала и совершенной ошибки.

Но если мама или бабушка говорит: «Знаешь, как здорово, что сейчас вы об этом можете говорить, можете попросить о помощи специалиста! Потому что в наше время о таком было не принято говорить, и я просто считала, что со мной что-то не так, а помощи попросить было неоткуда», это рождает доверие и желание поделиться своими чувствами. 

Додепрессивные времена

Те женщины старшего поколения, которые говорят «в наше время никаких депрессий не было», на самом деле не совсем правы, считает клинический психолог Ирина Герчикова.

«Действительно, раньше послеродовая депрессия не была так распространена, — рассказывает Ирина. — Условия жизни были зачастую труднее, чем сейчас, но и поддержки было больше. Можно было без страха оставить ребенка маме, бабушке, соседке, когда надо выбежать в магазин, отлично работала система яслей, садов. Взаимопомощь была развита лучше. Сейчас люди гораздо больше изолированы».

Однако с послеродовой депрессией сталкивались и тогда. Просто об этом состоянии у женщин не было информации.

«Единственными источниками знаний о такой депрессии для женщины были ее гинеколог и детская площадка, где мамы могли поболтать, — объясняет Ирина. — Сегодня информация открыта, знание дает женщинам возможность вовремя обратиться за помощью. Важно только не игнорировать свое состояние».

Вместо эпилога

Всех женщин, переживших послеродовую депрессию и согласившихся поделиться в этом материале своим опытом, объединяет одно: сейчас это трепетные и внимательные мамы, которые очень любят своих детей. На вопрос: «Согласилась бы ты вернуться в свою жизнь до рождения ребенка и жить без него как раньше?» они ответили: «Никогда».  

Карина Салтыкова, Константин Крашенинников

 

Молитва снять тоску о человеке

Все о религии и вере — «молитва снять тоску о человеке» с подробным описанием и фотографиями.

Заговор от тоски

Читайте также: -==Посмотреть котиков==-

Иногда обстоятельства складываются так, что человек буквально не хочет жить и переживает очень сильную тоску. Применение заговором помогает справиться с этим состоянием, иногда их лучше читать самому, а иногда – доверить близкому человеку, который искренне за вас переживает.

Заговор от депрессии, уныния и тоски в домашних условиях для женщин как сделать самостоятельно, кто делал отзывы, какие последствия

Для ритуала можно воспользоваться обычным носовым платком, его завязывают в узелок и приходят на кладбище. Над свежей могилой произносятся слова:

Во имя Отца, Сына и Святого Духа! Пришла к порогу царства мертвых раба Божия (свое имя), не смерть с собою принесла, а печаль черную свою, прокопченную, мысли постылые. Пусть останутся они здесь в земле сырой, в царстве, которое еще никого не отпускало. Крепко оно держит жителей своих, также пусть крепко держит мои мысли черные, печаль постылую. Словам моим железный замок, стальные запоры, каменный навес. Во веки веков. Аминь!

Затем платок нужно оставить на могилу и уйти, не оборачиваясь. По дороге ни с кем не разговаривать и не улыбаться.

Как избавиться от тоски по любимому человеку заговоры и молитвы, можно читать в воскресенье или нет

Для обряда понадобиться по горстке пяти высушенных трав: медуницы, крапивы, мяты, полыни и чертополоха. Их нужно зашить в тканевый мешочек, приговаривая: С каждым днем кручина от меня все дальше и дальше. Аминь!

Первое время его нужно носить с собой, а когда печаль пройдет, можно оставить дома как саше.

Заговор от тоски по любимому читать на еду и воду

Заговор читается на воду, налитую в стакан: Не ной, мое сердце, Не боли, мое сердце, Не тоскуй, моя душа, Положись, моя душа, На Господа Бога Иисуса Христа. Сойди, Господь, с животворящего креста, А я, Божья раба (имя), помолюсь этому кресту, Попрошу снять с меня скуку и тоску. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

После прочтения заговора, водой нужно умыться.

Заговоры от тоски читать на восток при растущей луне и на убывающую луну

Заговор произносится на растущую луну. После захода солнца следует выйти во двор, повернуться на восток и произнести: Не боли и не ной, сердце мое, Не тоскуй и не печалься, душа моя! Положусь я на Господа Бога, Да сойдет он с престола своего, А я раба Божья (имя) помолюсь ему, поклонюсь ему. Попрошу я снять с меня тоску и скуку страшную, Да будет так. Аминь!

Заговор на скуку мужчины читать на расстоянии белая магия

Заговор читается в полнолуние, после захода солнца. Нужно посмотреть на луну и произнести: Любимый мой человек (имя), хочу я, раба Божья (имя), Чтобы скучал ты и тосковал по мне одной, А металл белый и вода ключевая помогут навести печаль да тоску. Пускай бы ты ходил за мной по пятам, А я бы во снах тебя навещала, в мыслях тебя не покидала. Взываю я к силам небесным, силам земным, Помощи прошу, каюсь и покоряюсь! Аминь!

Заговор на тоску девушки по парню читать

Для заговора понадобиться кусочек ногтя или волоса парня. Его нужно сжечь, приговаривая: Как к пальцу раба Божьего (имя жертвы) не прирастет больше ноготь этот, так и тоска от него уйдет и больше никогда за душу не возьмет. Слова – на ключ, ключ в землю. Отныне и навечно. Аминь!

Заговор на тоску женатого мужчины читать в любое время

Для заговора можно использовать яблоко, плод выбирается спелый, красивый, глядя на него нужно проговорить: Как яблоко будет сохнуть, так и раб Божий (имя) будет скучать! Потом оставить яблоко на подоконнике пока оно полностью не высохнет.

Молитва при нежелании жить

Необходимо взять церковную свечу, зажечь ее и произнести слова молитвы: Я к Господу обращаюсь, и нет мне в мире другой поддержки, чем сила Его, которая привела меня в мир для страданий, и рано еще думать мне о переходе в иные миры, которые ждут меня только после естественного и Господом предусмотренного окончания срока жизненного испытания, данного мне для укрепления и становления души нетленной, Светом ее насыщения, и пробу своей смерти не вправе я в нарушение срока произвести для того, чтобы убежать от предначертанных мне испытаний тяжких, ибо еще тяжелее душе будет при исходе таком, трагичном и ненужном, ибо Господь скоро вернет мне радость жизненную, и смысл новый наполнит дни мои оставшиеся, и пусть я никогда не вспомню о минутах слабости моей.

Спасибо Господу, что помог мне силой Своей силу жизни не утратить. Аминь.

Затем свечу задуть, а на следующий день повторить обряд, и так в течение 5-ти дней.

Молитвы, заговоры и обряды от тоски по любимому человеку

Тема любви воспевалась и воспевается по сей день в картинах, песнях, романах, скульптурах, театральных постановках. Прекрасно, когда чувство взаимно и украшает жизнь двух людей. Но, когда любовь исчезает, оставляя после себя океан тоски и грусти, единственное желание человека – забыть любимого, заполнить пустоту, образовавшуюся внутри. Чтобы заглушить боль, люди используют самые разные методы, чаще всего, используется молитва или магические заговоры.

Молитвы и заговоры от тоски

Молитва – разговор с высшими силами, после которого человек укрепляется духом, начинает новую жизнь, забывает о депрессии и тоски.

Магический заговор – это еще одна возможность обратиться к высшим, небесным силам, чтобы забыть любимого человека и перейти к совершенно новому, счастливому этапу в жизни.

Молитвы и заговоры бывают двух типов:

— обряды, избавляющие от тоски, котор ая является следствием другого магического обряда, иными словами;

— обряды, которые избавляют от депрессии и печали.

Резкое прекращение отношений, даже если они являлись следствием магического обряда – приворота – вносят дискомфорт в эмоциональное состояние человека и в его жизнь. Причиной депрессии может быть смена образа жизни, отсутствие любимого человека рядом. Такая ситуация требует незамедлительной помощи, ведь в противном случае человек постоянно будет находиться в подавленном, эмоциональном состоянии, а это незамедлительно скажется на здоровье.

Примечание: часто бывает так, что человек настолько привязан к воспоминаниям об утраченной любви, что сам не готов забыть и избавиться от тоски. В этом случае помогают родственники или друзья, ведь каждая молитва и заговор могут действовать и в отношении близкого человека.

Чудодейственные молитвы

Состояние печали доставляет человеку не только эмоциональный дискомфорт, но и может негативно отразиться на здоровье. Отсутствие аппетита, апатия, плохое настроение, подверженность стрессам – все это симптомы грусти, которые в будущем могут трансформироваться в затяжную депрессию. Священники называют грусть духовной гибелью, человек, словно, умирает душой, становится безжизненным, бесчувственным.

Облегчить состояние человека способна православная молитва, обращенная к Богу. Такие молитвы по праву считаются самыми сильными и эффективными и читать их можно, не зависимо от причины тоски, будь то разлука с любимым человеком или грусть по родине. С каждым произнесенным словом зеленое болото тоски уменьшается и иссыхает, появляется желание жить, творить, совершать поступки.

Чтобы действие молитвы проявилось в полную силу, важно читать ее, соблюдая все церковные каноны и правила:

— придите в храм Божий и подайте записочку о своем здравии;

— купите три свечи и поставьте их у иконы Иисуса Христа;

— произнося молитву, усердно креститесь.

Находясь перед иконой Господа Бога, скажите:

Можно произнести такую молитву:

По окончании молитвы трижды перекреститесь, возьмите святую воду и дома повторите слова, умойтесь святой водой. Уже на следующий день Вы почувствуете облегчение.

Заговор недельный

Это один из самых популярных обрядов, чтобы излечить душу от тоски, забыть о чувствах, которые тяготят. Читать заговор можно для себя или близкого человека. Обряд также помогает при депрессиях, стрессовых ситуациях и эмоциональном напряжении. Слова заговора рекомендуют читать, чтобы облегчить состояние после похорон родственника или переезда близкого человека далеко за границу.

Заговор читают одну неделю, важно не пропустить ни одного дня, чтобы обряд не потерял своей силы. Лучшее время – раннее утро. В одно и то же время нужно произносить такие слова:

Ежедневно молитва повторяется трижды. Спустя неделю человек чувствует себя гораздо свободнее и счастливее.

Обряд с ногтем

Этот заговор помогает от тоски по человеку, который уехал или умер. Проводить обряд необходимо в убывающую фазу Месяца – это лучшее время для любого обряда, избавляющего от депрессивного состояния. Как тает Луна в небе, так и печаль человеческая вместе с ней исчезает.

Выполняется ритуал ночью, нужно срезать небольшой кусочек ногтя и положить его в щель между полом и плинтусом. Действие сопровождается такими словами:

«Как ноготь отрезанный к пальцу не прирастет, так и печаль за сердце не возьмет. Душа, ключ, замок – на веки вечные. Аминь!»

Слова повторяются трижды, и человек ложится спать. Облегчение наступает спустя несколько недель.

Обряд от магической тоски

Если человек слишком глубоко погружен в свои переживания, и Вы подозреваете, что причина такого состояния – чье-то магическое вмешательство, помогите сильным обрядом на воду. Желательно проводить ритуал рано утром и возле реки. Нужно подойти к воде, умыть руки, лицо, шею и произнести:

«Мать водица, сила твоя бесконечна, смываешь ты все на своем пути. Смой с души моей тоску, забери печаль в пучину глубокую, окати меня с головы до ног, омой и остуди. Пусть печаль моя как с песка вода уйдет и в бездне пропадет, чтобы сердце не скучало, слез не проливало. Иисус Христос, милосерден будь, укрепи душу мою и мысли мои наполни мудростью. Аминь!»

Повторять слова нужно семь раз, затем можно идти по своим делам. Следующие девять дней рано утром нужно читать молитву «Отче наш».

Универсальный заговор от тоски

Обряд поможет в любой затруднительной ситуации, во время депрессии и стресса. Выполняется ритуал на протяжении недели, рано утром, сразу после сна. Необходимо набрать в стакан обычной воды из-под крана и произнести слова:

«Не кручинься и не плачь, сердце мое. Не тоскуй и не боли, душа моя. Уповаю на милосердие Господа Бога! Сойдет он с престола, да на меня, рабу Божью (Имя) взглянет, а я помолюсь ему, поклонюсь в ноги и попрошу уберечь от грусти-тоски. Да будет так. Аминь!»

Слова повторяются семь раз, после водой нужно умыть лицо. Обязательно представьте, как вместе с водой уходит печаль, плохое настроение, представляйте себя сильным человеком, счастливым и успешным. Такой психологический настрой усиливает слова заговора и эффективность обряда.

Мешочек трав

Это эффективный способ забыть любимого человека. Необходимо из простой ткани пошить небольшой мешочек и наполнить его пятью видами сухих трав. Затем мешочек зашивается, и одновременно произносятся слова:

Мешочек всегда нужно носить в сумке, пока Вы не почувствуете, что грусть прошла. Затем его можно положить в укромном месте дома и забыть.

Обряд со свечами

Этот заговор поможет охладить чувства к человеку, отношения с которым закончились. Главное – знать меру, в противном случае в результате Вы превратитесь в хладнокровного, бесчувственного человека, неспособного любить и переживать. Без острой необходимости такой ритуал желательно не проводить.

Для обряда потребуются две красные све чи, символизирующие двух людей, чтобы усилить эффективность заговора, на каждой свечи нужно написать имя – Ваше и человека, которого хотите забыть. В убывающую фазу Месяца поставьте свечи вместе и позвольте им немного прогореть. На следующий день свечи нужно расположить недалеко друг от друга и так постепенно увеличивать расстояние. В последний, седьмой день свечи догорают до конца. Вместе с огнем догорит и Ваша любовь.

В любой жизненной ситуации, которая приносит дискомфорт, заставляет переживать и лишает хорошего настроения, всегда поможет молитва «Отче наш». Ее можно читать всегда, когда почувствуете в этом необходимость, главное, верить словам и в себя. Обряды и ритуалы – безопасное и эффективное средство, которое привнесет гармонию в жизнь, наладит Ваши отношения с окружающими людьми и наполнит сердце верой в счастливое будущее.

Оставшись одна, каждая женщина проходит несколько этапов переживания ситуации: гнев, отрицание и непреодолимое желание вернуть любимого человека. Как правило.

Изменить ситуацию можно при помощи молитвы или проведения обряда на привлечение любимого человека. Молитвы и заговоры на встречу любви – важные особенности.

Молитвы для избавления от тоски по любимому человеку

Очень часто любовь становится тем чувством, что способно приносить только страдания. Причины могут быть разными, но вот итог один – невыносимые муки сердечные от любовной тоски. И если в тех случаях, что могут иметь надежду на восстановление отношений, можно привлечь себе на помощь Небесных помощников, то в безнадёжных случаях выход только один – молить Всевышнего о том, чтобы остудил любовь безответную и помог забыть любимого человека.

Безнадёжная любовь ко всему ещё и очень опасное чувство, оно забирает уверенность, вселяет уныние, может привести к сумасшествию и попыткам навредить себе физически. Человек перестаёт думать о Боге и о себе, опускается на дно, где его душу могут пленить демоны. Отчаявшийся человек может быть жертвой дьявольских наущений и совершить с собой непоправимый грех самоубийства.

По этим причинам, православная церковь приравнивает таких влюблённых к душевнобольным и советует родственникам молиться о спасении души такого человека от тоски и просить милости Господа на остуду любовных чувств. Если у влюблённого есть сила самому молиться о спасении своей души – это замечательно! Но если воля покинула и любовь превозмогла разум, то любой неравнодушный христианин обязан взять покровительство над таким человеком и отмаливать его душу у Всевышнего. Обязательно больного любовью стараются приобщать к молитвам, чтобы молитва излечила и дала успокоение страдающему сердцу и помогла забыть любимого.

Уповайте на Силы Небесные, и они дадут вам милость свою

Конечно, заблудшую душу нужно вытянуть из объятий тоски, и для этого обязательно обращаются молитвой к Творцу за спасением. В особо тяжких случаях, когда душа человека претерпевает немыслимую муку, прибегают к обряду отмаливания её из дьявольского плена, дабы вернуть в неё здоровый разум и любовь к жизни.

• Первым делом подают имя того, кого освобождают от любовной тоски, в три разных храма на молитву о здравии. И одновременно нужно поставить свечи у главных икон и просить Господа вернуть разум и остудить сердце, чтобы любовная лихорадка отпустила несчастного.
• В храме нужно испросить оставшихся от причастия кусочков просфор. К этому купите в церковной лавке ленту «Живый в помощи Вышняго» и образ Богородицы «Всех скорбящих Радость». Образ должен быть освящён по всем канонам православной церкви, поэтому его обязательно нужно покупать в церковной лавке.
• И если у вас нет свечей и святой воды, то вам нужно учесть эти моменты. Чтобы провести ритуал, вам понадобится двенадцать свечей – ритуал читают двенадцать дней, не пропуская ни одного дня.

Раз в день над тем человеком, кого нужно освободить от душевной тоски, троекратно читают молитву, посвящённую иконе Богородице «Всех скорбящих радость». Сила этой иконы – лечить тело и душу! Ей возносят мольбы о всякого рода страждущих и ищущих утешения, защиты от недугов, как телесного, так и душевного происхождения.

«Надежде ненадежных, сило безпомощных, пристанище обуреваемых, покрове напаствуемых, заступление обидимых, хлебоманно, услаждающая алчущих, нектаре небеснаго упокоения жаждущих, Мати Преблагословеннаго Бога, Преблагословенная и Пренепорочная Дево! К Тебе единей прибегаю, к Твоему покрову вседушно преклоняю колена, Владычице. Не презри плача и слез, утехо плачущих! Аще ужасает мя мое недостоинство и окаянство моих грехов, но уверяет мя цельбоносный сей образ, на немже благодать Твою и силу, яко неисчерпаемое море, вижду: слепых прозревших, скачущих хромых, странствующих аки под сению Твоего призрения, матерне упокоенных и по всему прошению благоизобильствующих; на оных помилования образ взирая, прибегох, слеп сый душевныма очима и хром душевными чувствы. О, Свете Незаходимый! Просвети и исправи мя, веси всякую мою скорбь, веси всякую беду, не презри моления моего, о Полезнодательнице! Не возгнушайся мене грешнаго, не презри мене сквернаго; вем, яко вся можеши, елика волиши, о добрая надеждо моя, упование мое от сосцу матере моея. К Тебе привержен есмь от чрева Матери моея, Тебе оставлен есмь, не остави мене, не отступи от мене, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Молитву читают, когда страждущий стоит на коленях, это должен быть жест смирения и прошение пред Господом исцелить от душевного недуга. После того, как молитва прочитана, иконой Богородицы благословляют, перекрестив отчитываемого. Затем нужно дать ему приложиться устами к образу, смиренно прося о милости.

После прочтения молитвы Богородице читают псалом 90 «Живый в помощи Вышняго». Но перед этим отчитываемому человеку дают кусочек просфоры и глоток свячёной воды. И не забывайте, что весь обряд должна гореть свеча.

Если человек способен совершать ритуал самостоятельно, разум и воля не покинули его, то всё описанное, он может делать сам, смиренно стоя на коленях пред ликом Пресвятой Богородицы, чтобы вымолить себе успокоение душевное. Главное – не забывать, что мы есть творения Господа, уповаем на его волю и, прося излечения от хворей сердечных, обязательно получим спасение от него.

Псалтырь даст утешение в отчаянии

Когда рассудок затуманен любовной лихора дкой, то чтобы избавиться от беды сердечной, можно читать псалмы – песни Давида. Они известны с давних времён, как помощники от разных бед, делающих людей лёгкой добычей дьявола. А любовная лихорадка считается опасной бедой, ведь скольким безнадёжно влюблённым пришло в голову впасть в отчаяние и уныние, сделавшись самоубийцами. Господь всемогущ и всегда проявит милость к чадам своим, дав им избавление от тоски, главное – попросить его об этом, не идя на поводу у демонов уныния.

• Псалом 6 – даёт освобождение от дьявольских чар и возвращает разум.
• Псалом 8 – молит о спасении души тех, кто претерпел зло от демонов.
• Псалом 9 – читают против дальнейшего воздействия демона, на чувства людские.

Псалмы читают последовательно в любое удобное время. Особенно их необходимо читать, когда усугубляются мысли о том, с кем судьба разлучила безвозвратно. Переключите свои мысли с любимого на усердие в молитве, и Господь даст избавление от боли сердечной.

Эти же псалмы можно читать, если несчастный влюблённый человек отрешил свой рассудок от внешнего мира и находится в отчаянной ситуации. Любые неравнодушные родственники или близкие люди могут читать псалмы рядом с нуждающимся в помощи человеком. Но лучше, если в такой ситуации ещё будут возноситься и молитвы о здравии, дабы вытянуть его душу и тело из страшного состояния.

Ритуалы молебнов в храме помогут в самых безнадёжных ситуациях

Когда ситуация приобретает масштаб катастрофы и не помогают самостоятельные молитвы и старания домашних опекунов, то стоит обратиться к Силе Небесной, попросив об этом священнослужителей. Всякий священник, прежде всего являясь помазанником Божиим на земле, обладает мудростью и даром врачевания заблудших душ. Поняв суть проблемы, он сможет мягко воздействовать на отчаявшегося влюблённого, подскажет своими наставлениями верный путь избавления.

Также стоит уговорить того, за кого просим, исповедоваться и причаститься – это поможет войти в него Святому Духу, чтобы врачевать раны души. После заказывают в три храма «Сорокоуст». А дома нужно отпаивать святой водой, тогда сердечные страдания отступятся.

Сорокоуст – каждодневные молит вы в храме о здравии в течение сорока дней кряду. Обладает невероятной силой исцеления. Его заказывают в особенно отчаянных случаях, но не только для тех, кто болен телом, а и для тех, кто болен душой и духом своим. Является сильнейшим противоядием от всякой сердечной тоски для тех, кто потерял родных и близких, пребывает в беде безответной любви. Также огромную силу имеет от врагов и злопыхателей, что всеми силами стараются вредить. К тому же, «Сорокоуст» заказывают накануне великих свершений, побед на материальном поприще.

В тяжких случаях допускается заказывать молитву за упокой того, кто является объектом любви. Но к этому ритуалу прибегают в самом крайнем случае, когда надо либо спасти захворавшего любовными чувствами, либо есть риск потерять его заблудшую душу. Этот ритуал поможет забыть объекта страданий.

Но после того как любовная лихорадка по любимому отпустит, нужно покаяться в своём грехе и исполнить наложенную священником епитимью, дабы Господь простил вам вольное прегрешение. И если тот, кого упоминали за упокой, жив, то необходимо заказать молитву о здравии, это отворотит от него худое. Ведь вы не зла ему желали, а спасали заблудшую душу влюблённого.

Молитва за любимого человека к Матроне Московской позволит и привлечь его внимание к вам, и сделает ваши чувства прочными и долговечными. . К Матронушке часто обращаются с просьбами об исцелении от душеной хвори, от грусти и тоски.

Силы Небесные всегда на стороне любящего человека. Обычно молитву, направленную на то, чтобы вернуть любимого . Когда вас гложет тоска, и вы добиваетесь возврата юноши, не отчаивайтесь – веруйте в милость Господа, и он.

Очень часто бывает, что мы, не замечая своих недостатков, умудряемся найти их в другом человеке. Ссоримся, придираемся и из-за этого теряем любимого, а потом понимаем горечь потери и мечемся в.

Ритуал прошения о взаимных чувствах с любимым. Чаще всего девушки гораздо эмоциональнее молодых людей, и страдать от . Молитва Святому Духу. Молиться, чтобы привлечь к себе исполнение своей мечты, необходимо и утром, и вечером.

Оценка 4.3 проголосовавших: 55

Печаль души | Психология сегодня

Источник: Pixabay

Мардж, женщина из нашего медитативного сообщества, находилась в болезненном противостоянии со своим сыном-подростком. В 15 лет Микки был в нисходящей спирали пропусков занятий и употребления наркотиков, и его только что отстранили от занятий за курение марихуаны на территории школы. Хотя Мардж винила себя — в конце концов, она была родителем — она ​​также была на него в ярости.

Пирсинг, который она не одобряла, ложь, несвежий запах сигарет и наушники, которые удерживали его в его собственном удаленном мире — каждое общение с Микки оставляло ее чувство бессилия, злости и страха.Чем больше она пыталась взять под контроль свою критику с помощью «обоснований» и других способов установления ограничений, тем более замкнутым и дерзким становился Микки. Когда она пришла на консультацию, она хотела поговорить о том, почему во всей ситуации действительно была ее вина.

Мардж, поверенный в крупной фирме, чувствовала, что позволила карьере помешать внимательному воспитанию детей. Она развелась с отцом Микки, когда мальчик пошел в детский сад, и ее новый партнер, Ян, переехал туда несколько лет спустя.Чаще всего на собрания ассоциации и футбольные матчи приходила Ян, а не Мардж. Это Ян был там, когда Микки вернулся из школы. Недавно стресс достиг пика, когда новый аккаунт увеличил количество рабочих часов Мардж.

«Я бы хотела, чтобы я была рядом с ним больше», — сказала она. «Я люблю его, я старалась, но сейчас до него невозможно добраться. Я так боюсь, что он собирается создать крушение поезда из своей жизни ». Я слышал отчаяние в ее голосе. Когда она замолчала, я предложил ей посидеть тихо несколько минут.«Вы можете заметить, какие чувства испытываете, и когда будете готовы, назовите их вслух». Когда она снова заговорила, тон Мардж был ровным. «Гнев — на него, на меня, кто знает. Страх — он разрушает свою жизнь. Вина, стыд — столько стыда за облажавшуюся мать ».

Я мягко спросил ее, можно ли потратить некоторое время на то, чтобы исследовать этот позор. Она кивнула. «Вы можете начать с того, что согласитесь позволить этому быть, чувствуя, где вы чувствуете это больше всего в своем теле». Она снова кивнула и несколько мгновений спустя положила одну руку себе на сердце, а другую на живот.«Хорошо», — сказал я. «Продолжайте позволять себе чувствовать стыд и чувствовать, хочет ли он что-то сказать. Во что он верит в вас, в вашу жизнь? »

Прошло некоторое время, прежде чем Мардж заговорила. «Стыд говорит, что я всех подвел. Я так поглощен собой, что для меня важно. Это не просто Микки, это Ян и Рик (ее бывший муж), и моя мама, и … Я эгоистичен и слишком амбициозен. Я разочаровываю всех, кто мне дорог ».

«Как давно ты так себя чувствуешь, что всех подводишь?» Я спросил.Она сказала: «Сколько себя помню. Даже маленькой девочкой. Мне всегда казалось, что я подводлю людей, что я не заслуживаю любви. Теперь я бегаю, пытаясь добиться чего-то, пытаясь быть достойным, и в конечном итоге терплю неудачу у тех, кого люблю больше всего! »

«Уделите минутку, Мардж, и позвольте чувству неудачников, незаслуженности любви стать таким же большим, как и есть на самом деле». Через несколько мгновений она сказала: «Это похоже на болезненное ощущение в моем сердце».

«Теперь, — сказал я, — почувствуй, каково это знать, что даже маленькой девочкой — сколько ты себя помнишь — ты жила с этой болью от того, что не заслуживала любви, жила с этой болезненной болью в своем сердце. .Почувствуйте, что это сделало с вашей жизнью ». Мардж замерла и начала тихо плакать.

Мардж переживала то, что я называю «душевной печалью», то есть грусть, которая возникает, когда мы способны ощутить наше временное драгоценное существование и прямо столкнуться со страданиями, вызванными потерей жизни. Мы осознаем, как наше отвращение к себе мешает нам быть близкими к другим, выражать и впускать любовь. Мы видим, иногда с поразительной ясностью, что мы закрылись от нашего собственного творчества и спонтанности, от того, чтобы быть полностью живыми.Мы вспоминаем упущенные моменты, когда могло быть иначе, и начинаем горевать о своей не прожитой жизни.

Это горе может быть настолько болезненным, что мы бессознательно стремимся отдалиться от него. Даже если мы начинаем прикасаться к своей печали, мы часто хороним ее, снова погружаясь в стыд — осуждая свои страдания, предполагая, что мы каким-то образом их заслуживаем, говоря себе, что у других есть «настоящие страдания», и мы не должны испытывать жалость к себе. Печаль нашей души полностью раскрывается только тогда, когда мы непосредственно и осознанно соприкасаемся с нашей болью.Это обнаруживается, когда мы остаемся на месте и полностью осознаем, что этому человеческому существу тяжело. В такие моменты мы обнаруживаем естественный прилив сострадания — нежность нашего прощающего сердца.

Когда плач Мардж утих, я предложил ей спросить место печали, чего оно жаждало больше всего. Она сразу поняла: «Поверить в то, что я достоин любви в своей жизни». Я предложил ей снова положить одну руку ей на сердце, а другую на живот, позволяя нежному давлению ее прикосновения передать заботу.«Теперь ощутите то послание, которое больше всего резонирует с вами, и пошлите его внутрь себя. Позвольте энергии сообщения окунуться и утешить все места в вашем существе, которым необходимо его услышать ».

Через пару минут Мардж сделала несколько полных вдохов. Выражение ее лица было безмятежным и беззащитным. «Это кажется правильным, — тихо сказала она, — быть добрым к моему больному сердцу». Мардж смотрела на свои нужды не только по своей вине, но и по достоинству. Она лечила себя состраданием.

Перед тем, как она ушла, я посоветовал ей делать паузу, когда она осознает вину или стыд, и находить момент, чтобы воссоединиться с самосостраданием.Если бы она была в уединенном месте, она могла бы нежно прикоснуться к своему сердцу и животу и позволить этому контакту углубить ее общение со своей внутренней жизнью. Я также посоветовал ей включить практику метты (любящей доброты) для себя и своего сына в свою ежедневную медитацию: «Вы обнаружите, что сострадание к себе откроет вам чувство большей любви».

Шесть недель спустя мы с Мардж снова встретились. Она рассказала мне, что в конце своей ежедневной медитации она начала делать метту для себя, напоминая себе о своей честности, искренности и стремлении к доброй любви.Затем она предлагала себе желания, чаще всего повторяя: «Могу я принять себя таким, какой я есть. Да наполнится я любящей добротой, поддержанной любящей добротой ». Через несколько минут она вспоминала своего сына: «Я бы увидела, как загораются его глаза, когда он оживляется, и каким счастливым он выглядит, когда смеется. Тогда я сказал: «Желаю тебе счастья. Желаю вам расслабиться и расслабиться. Пусть теперь ты почувствуешь мою любовь ». С каждой фразой я представляла его счастливым, расслабленным, чувствуя, что его обнимает моя любовь».

Их взаимодействие начало меняться.В субботу утром она выходила рано, чтобы забрать его любимые «все» рогалики, прежде чем он проснется. Он незаметно вынес мусор. Они вместе посмотрели по телевизору несколько серий сериала « The Wire ». Затем Мардж сказала мне: «Несколько ночей назад он вошел в мой домашний офис, удобно устроился на диване и небрежно сказал:« Как дела, мама? Просто подумал, что зайду ».

«Это был не совсем продолжительный разговор», — сказала она с улыбкой. «Он внезапно вскочил и сказал мне, что ему нужно встретиться с друзьями в торговом центре.Но нам спокойнее, дверь снова открылась ». Мардж немного задумалась, а затем сказала: «Я понимаю, что произошло. Отпустив вину — большую часть которой я нацеливал на себя — я создал место для нас обоих в своем сердце ».

Как обнаружила Мардж, сострадание к себе полностью зависит от ответственного и заботливого поведения по отношению к другим. Прощение самих себя открывает путь для любящего присутствия, которое может ценить добро других и отвечать на их обиды и нужды.И, в свою очередь, наш способ отношения к другим влияет на то, как мы относимся к себе, и поддерживает наше постоянное самопрощение.

~~~~~~~~~~~~~~~

Адаптировано из Истинное убежище: обретение мира и свободы в собственном пробужденном сердце

6 признаков того, что вы меланхолическая душа

Кому-то эта улыбка на вашем лице может показаться нормальной и легкой, но только вы знаете, как трудно поддерживать ее, пока вы боретесь с внутренней пустотой, которую не можете выразить словами .Существует тупая боль или непреодолимое чувство безнадежности, которое возникает как фоновый статический сигнал в течение всего дня и длится недели или даже месяцы. Иногда вы работаете оптимально, иногда вам сложно прожить день. Но на самом деле никто не знает, что вы чувствуете своего рода печаль, которая никогда не проходит на самом деле — непреодолимое чувство меланхолии, которое постоянно.

Меланхолическая депрессия — это клиническое состояние, классифицируемое как серьезное депрессивное расстройство. Для вас важно понимать, является ли то, что вы переживаете, всего лишь фазой или чем-то, что требует большего внимания для исцеления.

Если вы считаете, что ваша меланхолия удовлетворена, вы можете сильно относиться к этим переживаниям.

1. Вы считаете, что недостаточно хороши.

Неважно, насколько другие люди думают о вас, но для вас этого просто недостаточно. Постоянный внутренний голос говорит вам, что вы недостаточно умны, красивы, достаточно позитивны, достаточно эффективны, чтобы заслужить любовь и успех, которых вы желаете. Эти неуверенность в себе и критика могут возникать в профессиональной среде или в личных отношениях.Вы также склонны воспринимать реакции других людей как знак того, что вы недостаточно хороши или не достойны их времени или любви. Важно объективно взглянуть на этого внутреннего критика. Вы часто обнаруживаете, что это просто старые записи из вашего детства или прошлого, которые воспроизводятся и проецируются как мнения других.

2. Вы предпочитаете оставаться в стороне, даже если чувствуете себя одиноким.

Источник: Pexels (Фото Эмре Кузу)

Внутри вас постоянно идет борьба, когда вы размышляете, хотите ли вы быть среди людей или в одиночестве.Даже когда вы окружены людьми, вы чувствуете себя отстраненным и отстраненным. Когда вы все-таки пытаетесь рассказать о своих чувствах, вы можете почувствовать, что другой человек просто не понимает этого. Они могут предлагать решения или практические советы, не осознавая, насколько вам трудно на более базовом уровне чувствовать себя хорошо. Если вы чувствуете, что вас не слышат или не видят среди своих близких, это причиняет вам еще большую боль и заставляет проводить время вдали от них.

3. Вы все время чувствуете эмоциональную уязвимость.

Вы постоянно находитесь на грани эмоционального срыва.Иногда вы обнаруживаете, что разрываетесь посреди разговора, реагируете на своего партнера или семью с силой, которая застает их врасплох, или чувствуете внезапную волну гнева, которая возникает из ниоткуда. Все это признаки переутомленной нервной системы. Если вы пережили какую-либо травму, будьте добры к себе и знайте, что эти эмоциональные реакции естественны. Как и любая физическая травма, например, перелом руки, поврежденный мозг нуждается во времени и помощи, чтобы вылечить и восстановить себя.Даже если вы не испытали каких-либо травм, возможно, ваша эмоциональная реакция вызвана лежащим в основе дисбалансом.

4. Кажется, вы не можете получать удовольствие от того, что любили раньше.

Источник: Pexels (Фото Кена Озуны)

Отсутствие радости от вещей, которые вам когда-то нравились, называется ангедонией, еще одним симптомом депрессии. Простые моменты, которые делали вас счастливыми, например, гулять с друзьями, читать книгу, танцевать под музыку или просто наслаждаться тихим днем ​​в помещении, больше не вызывают вашего интереса.Вам трудно чувствовать себя легким и возбужденным, и иногда даже забавные вещи могут казаться непосильными или больше похожими на рутинную работу, которую вы сожалеете о своем согласии.

5. Вы чувствуете себя истощенным и физически истощенным.

Чувство психического и физического истощения, от которого, кажется, невозможно избавиться. Иногда вам трудно встать с постели по утрам. Требуются усилия, чтобы делать простые вещи, например готовить завтрак или заботиться о себе. Ваш распорядок ухода за собой минимален или отсутствует.У вас либо проблемы со сном, либо даже полноценный ночной сон никак не восстанавливает вашу энергию. Вы также можете потерять аппетит или есть больше, чем обычно, чтобы побороть тревогу и чувство пустоты внутри. Ваше тело тесно связано с вашим эмоциональным состоянием. Если у вас есть какие-либо подобные физические симптомы, важно поговорить с вашим терапевтом.

6. Вы чувствуете себя потерянным.

Источник: Pixabay (Фото ShiftGraphiX)

Когда вы смотрите в зеркало, вы не можете узнать женщину, смотрящую на вас.Опущенные плечи, темные круги, ощущение пустоты и безнадежности в глазах. Вы выглядите и чувствуете себя далекой тенью своего истинного «я», которое когда-то было жизнерадостным, ярким и возбужденным. Вы не можете вспомнить, когда вы начали медленно отказываться от себя, и сколько времени вам потребовалось, чтобы почувствовать, что все уже не будет прежним. Ваша уверенность в себе и самооценка низкие, вы сомневаетесь в своих мыслях, чувствах и реакциях. Вы задаетесь вопросом, сможете ли вы когда-нибудь почувствовать себя сильной девушкой, которой вы когда-то были, до того, как жизнь заставила вас сомневаться в себе.

Если вы уже давно так себя чувствуете, поймите, что пора побаловать себя лучше. Это может быть легче сказать, чем сделать, но первый шаг — это осознать это и решить, как долго вы решите оставаться в этом состоянии. Как бы тяжело это ни казалось, вы не одиноки и заслуживаете того, чтобы почувствовать себя лучше.

Если у вас есть симптомы депрессии или других психических заболеваний, обратитесь к местному социальному работнику или терапевту.

Национальная горячая линия по предотвращению самоубийств в США: 1-800-273-TALK, вы можете связаться с самаритянами по телефону 116 123 в Великобритании.Здесь указаны горячие линии для других стран.

Ссылки:

https://www.verywellmind.com/what-is-melancholia-379852

https://bmcpsychiatry.biomedcentral.com/articles/10.1186/1471-244X-10-48

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23012851

https://www.sciencedirect.com/topics/neuroscience/melancholic-depression

https://www.healthdirect.gov.au/ melancholia

Отказ от ответственности: эта статья предназначена только для информационных целей и не заменяет профессиональные медицинские консультации, диагностику или лечение.Всегда обращайтесь за советом к своему врачу или другому квалифицированному поставщику медицинских услуг по любым вопросам, которые могут у вас возникнуть относительно состояния здоровья.

Когда меланхолия овладевает страдающими душами

Мы больше не понимаем меланхолию.

Сегодня мы объединяем все формы меланхолии в одну неразборчивую связку и называем это «депрессией».

В то время как психиатры, психологи и медицинские работники делают много хорошего в плане лечения депрессии, в то же время теряется кое-что важное.Меланхолия — это гораздо больше, чем то, что мы называем «депрессией».

К лучшему или к худшему, древние считали меланхолию подарком от Бога.

До современной психологии и психиатрии меланхолия рассматривалась именно как дар божественного. В греческой мифологии у него даже был свой бог, Сатурн, и он считался богатым, но неоднозначным даром.

С одной стороны, он мог вызвать душераздирающие эмоции, такие как невыносимое одиночество, парализующие навязчивые идеи, безутешное горе, космическую печаль и суицидальное отчаяние; с другой стороны, он также может принести глубину, гениальность, творчество, поэтическое вдохновение, сострадание, мистическую проницательность и мудрость.

Не более.

Сегодня меланхолия даже утратила свое название и, по словам Лин Коуэн, юнгианского аналитика, стала «клинической, патологизированной и медикаментозной», так что поэты, философы, блюзовые певцы, художники и мистики всегда обращались к глубине. теперь рассматривается как «излечимая болезнь», а не как болезненная часть души, которая не хочет лечения, но вместо этого хочет, чтобы к ней прислушивались, потому что она интуитивно чувствует невыносимую тяжесть вещей, а именно мучения человеческой ограниченности, несоответствия и смертность.

По мнению Коуэна, озабоченность современной психологии симптомами депрессии и ее зависимость от лекарств при лечении депрессии демонстрируют «ужасающую поверхностность перед лицом настоящих человеческих страданий».

Для нее, помимо всего прочего, что это могло означать, отказ признать глубину и значение меланхолии унижает страдальца и совершает насилие над душой, уже страдающей.

И это проблема самоубийства.

Самоубийство обычно является результатом мучений души, и в большинстве случаев эти мучения являются результатом не моральной неудачи, а меланхолии, которая охватывает человека в то время, когда он или она слишком нежны, слишком слабы, слишком ранены, слишком напряженный или слишком биохимически нарушенный, чтобы противостоять его давлению.

Лев Толстой, русский писатель, который в конце концов умер в результате самоубийства, ранее писал о меланхолических силах, которые иногда угрожали сокрушить его.

Вот одна из его дневниковых записей: «Сила, которая уводила меня от жизни, была более полной, могущественной и более общей, чем любое простое желание. Это была сила, подобная моему давнему стремлению к жизни, только она толкала меня в противоположном направлении. Все мое существо стремилось уйти от жизни ».

Мы еще многого не понимаем в суициде, и это недоразумение имеет не только психологический, но и моральный характер.Короче говоря, мы обычно обвиняем жертву: «Если твоя душа больна, это твоя вина».

По большей части так судят о людях, умерших в результате самоубийства. Несмотря на то, что публично мы в последнее время прошли долгий путь в понимании самоубийства и теперь заявляем, что мы более открыты и менее осуждаем с моральной точки зрения, стигма остается.

Мы до сих пор не примирились с нарушениями психического здоровья, как с нарушениями физического здоровья.

У нас нет таких психологических и моральных тревог, когда кто-то умирает от рака, инсульта или сердечного приступа, как когда кто-то умирает в результате самоубийства.Те, кто умирают в результате самоубийства, по сути, являются нашими новыми «прокаженными».

Раньше, когда не было другого решения от проказы, кроме изоляции человека от всех остальных, жертва страдала дважды: сначала от болезни, а затем (возможно, даже более болезненно) от социальной изоляции и изнуряющей стигмы.

Он или она был объявлен «нечистым» и должен был признать это клеймом. Но человека, страдающего проказой, все же утешало то, что его не осуждали ни психологически, ни морально.В тех местах их не считали «нечистыми». Их пожалели.

Однако нам жаль только тех, кого мы не подвергали остракизму психологически и морально. Вот почему мы скорее судим, чем жалеем того, кто умер в результате самоубийства.

Для нас смерть в результате самоубийства по-прежнему делает людей «нечистыми», поскольку ставит их за пределы того, что мы считаем морально и психологически приемлемым. Об их смерти не говорят так же, как о других смертях.

Их судят двояко, психологически («Если твоя душа больна, ты сам виноват.») И морально (« Твоя смерть — предательство »). Умереть от самоубийства хуже, чем умереть от проказы.

Я не знаю, как мы можем это преодолеть. Как говорит Паскаль, у сердца есть свои причины. То же самое и с сильным табу внутри нас, которое препятствует самоубийству.

Есть веские причины, по которым мы спонтанно относимся к самоубийству.

Но, возможно, более глубокое понимание сложности сил, лежащих в основе того, что мы наивно называем «депрессией», могло бы помочь нам понять, что в большинстве случаев самоубийство может рассматриваться не как моральная или психологическая неудача, а как меланхолия, которая одолел страдающую душу.

Примечание редактора: Использовано с разрешения автора, о. Рон Ролхайзер, OMI. Пт. Рон — богослов, учитель и отмеченный наградами писатель. С ним можно связаться через его веб-сайт: RonRolheiser.com . Следуйте за ним в Facebook: Facebook.com/RonRolheiser .

Священник-миссионер Облат, который служит почетным президентом Облатной школы теологии в Сан-Антонио.

Положительная сторона меланхолии

Обычно никто из нас не любит грусть, тяжесть или депрессию.Обычно мы предпочитаем солнечный свет тьме, беззаботность меланхолии. Вот почему большую часть времени мы делаем все возможное, чтобы отвлечься от меланхолии, чтобы не допустить тяжести и печали. Мы склонны убегать от тех чувств внутри нас, которые печалят или пугают нас.

Вот почему мы по большей части думаем о меланхолии и ее детях (грусть, мрачная ностальгия, одиночество, депрессия, чувство потери, чувство сожаления, намеки на нашу собственную мораль, чувство упущенной жизни, страх то, что лежит в темных уголках нашего разума и тяжести души) как отрицательное.Но у этих ощущений есть свои положительные стороны. Проще говоря, они помогают нам поддерживать связь с теми частями нашей души, к которым мы обычно не обращаем внимания. Наши души глубоки и сложны, и попытка услышать то, что они говорят, требует прислушиваться к ним в каждом настроении в нашей жизни, в том числе, а иногда и особенно, когда мы чувствуем грусть и не в своем роде. В печали, меланхолии и страхе душа говорит нам то, что мы обычно отказываемся слышать. Следовательно, важно исследовать положительную сторону меланхолии.

К сожалению, сегодня грусть и душевная тяжесть принято рассматривать как потерю здоровья, как недостаток нашей жизнедеятельности, как нездоровое состояние. Это одновременно прискорбно и недальновидно. Например, во многих медицинских книгах средневековья и эпохи Возрождения меланхолия рассматривалась как дар душе, что-то, через что нужно пройти в определенные моменты своей жизни, чтобы прийти к более глубокому здоровью и целостности. Это, конечно, относится не к клинической депрессии, настоящей потере здоровья, а ко всем тем другим депрессиям, которые влекут нас внутрь и вниз.Почему нам нужно пройти через меланхолию, чтобы прийти к целостности?

Томас Мур, который пишет с глубоким пониманием того, как нам нужно научиться более внимательно прислушиваться к импульсам и потребностям нашей души, предлагает следующее понимание: «Депрессия дает нам ценные качества, которые нам нужны, чтобы быть полностью человечными. Это придает нам вес, когда мы слишком легкомысленно относимся к своей жизни. Он предлагает определенную степень серьезности. Он ассоциировался с металлическим свинцом и считался тяжелым. Это также старит нас, поэтому мы растем надлежащим образом и не притворяемся моложе себя.Он взращивает нас и дает нам диапазон человеческих эмоций и характера, который нам нужен, чтобы справиться с серьезностью жизни. В классических образах эпохи Возрождения, которые можно найти в старых медицинских текстах и ​​сборниках лекарств, депрессия — это пожилой человек в широкой шляпе в тени, держащий голову руками ».

Милан Кундера, чешский писатель, в своем классическом романе «Невыносимая легкость бытия» повторяет то, что говорит Мур. Его героиня, Тереза, изо всех сил пытается жить в мире, когда она не тяжелая, когда в ней слишком много легкости, солнечного света и, казалось бы, невнимательности; когда он лишен тревог, намекающих на тьму и смертность.Таким образом, она всегда испытывает потребность в серьезности, в некоторой тяжести, которая сигнализирует о том, что жизнь — это больше, чем просто настоящее процветание здоровья и комфорта. Для нее легкость приравнивается к поверхностности.

Во многих культурах, да и вообще во всех великих мировых религиях, периоды меланхолии и печали рассматриваются как необходимый путь, по которому нужно идти, чтобы сохранить здоровье и прийти к целостности. В самом деле, разве это не часть самой сути пасхального таинства в христианстве? Сам Иисус, готовясь принести высшую жертву ради любви, должен был болезненно признать, что не было пути к Пасхальному воскресенью, который не включал бы тьму Страстной пятницы.Страстная пятница была плохой задолго до того, как она стала хорошей; или, по крайней мере, так выглядит со стороны. Меланхолия, грусть и душевная тяжесть в большинстве своем выглядят одинаково.

Итак, как мы можем смотреть на периоды печали и тяжести в нашей жизни? Как нам справиться с меланхолией и ее детьми?

Во-первых, важно рассматривать меланхолию (независимо от ее формы) как что-то нормальное и здоровое в нашей жизни. Тяжелость души не обязательно указывает на то, что внутри нас что-то не так.Скорее, как правило, это сама душа является сигналом для нашего внимания, просит, чтобы его услышали, пытается заземлить нас каким-то более глубоким способом и пытается, как выражается Мур, должным образом состарить нас. Но для того, чтобы это произошло, нам нужно противостоять двум противоположным искушениям, а именно: отвлечься от печали или предаться ей. Как мы это делаем? Джеймс Хиллман дает нам такой совет: что делать с душевной тяжестью? «Положи в чемодан и неси с собой». Держите это близко, но сдерживайте; убедитесь, что он остается доступным, но не позволяйте ему отвлекать вас.

Это светская формулировка вызова Иисуса: Если хочешь быть моим учеником, каждый день бери свой крест и следуй за мной.

(PDF) «Фигуры меланхолии и мании»

пропагандируют секреты, выпивают, играют, занимаются сексом

зависимы, они не подозрительны и легко доверяют

другим. Флегматики

подлые, робкие, грязные, жестокие и

подозрительные; не люблю награды, низкого

и

подлого нрава.

XXXIII. До сих пор мы исследовали, что фундаментальный образ

в обращении крови

и в его движении отшлифован; теперь правило обучения

требует, чтобы мы объяснили,

, даже если в нескольких словах, почему различная циркуляция жидкости

предрасполагает также к

тем же заболеваниям. И, начиная с

холериков, или вместо тех, у которых наблюдается быстрое

и бешеное кровообращение,

демонстрируют практическое наблюдение, что они

склонны к заболеваниям, сходным по природе, а именно

связаны с импульсивность, например, к

третичная лихорадка, продолжающаяся, прерывистая

жжение желчных и холерических, позже к

воспаления, плеврит, рожа,

делирий

, стенокардия, офтальмия, носовое кровотечение

, кровохарканье, а затем истощающий туберкулез

, воспаление печени

, желудочка и кишечника.Эти

предрасположены к рвоте, к

диарее, к желчной колике, к пурпуре, к

ревматикам, к резкой головной боли. И

, потому что в молодом и зрелом возрасте, точно так же в

очень теплых и южных регионах, из-за

горячей и пикантной пищи и из-за употребления вина,

, безусловно, такая же быстрая циркуляция крови составляет

приобретенный; из этого также следует, что и молодость

, и зрелый возраст, и очень теплый климат

и подобная пища настраивают тела на

одних и тех же болезней.

XXXIV. Меланхолики, у которых плотная

кровь движется с трудом, склонны к

хроническим заболеваниям, которым способствует такая причина

, а именно более медленное продвижение крови

через голову, внутренние органы и

.

брюшко. Поэтому они склонны к

ипохондрической болезни, к закупорке

печени и селезенки, к закупорке

желез и внутренних органов, к скорбату,

к язвам, к уменьшению альвуса. , к камню в почках

, к фиксированной и узловатой подагре,

к меланхолии, к скрытому и рецидивирующему геморрою

, к мигрени, к черной желтухе

, к сухой чесотке, к герпес, а к

— спастические истерические муки.И

Северяне также ослаблены теми же

болезнями и действительно преклонным возрастом,

, тогда как те, кто потребляет твердую и жирную пищу

и наслаждается кислой пищей,

не истощены.

XXXV. Кровавый темперамент

причина темперамента, движение крови

, слишком щедрое питание,

малоподвижный образ жизни и различные плотские удовольствия,

собирают преувеличенное количество крови, что

не может адекватно двигаться, множеством

кровеносных сосудов, хрупкостью и слабостью

мышечных волокон.

По этой причине у них возникает застой крови

, и они страдают именно от

воспаления глаз, от плеврита,

нефрита, ПЕРИПНЕВМОНИИ, эмпиемы,

абсцесса, АПОСТЕМАТА, кровотечения из носа

поясничные боли, геморроидальный кровоток,

боли, вызванные камнем суставов,

головные боли, одонтология, боль в ухе, влажная чесотка,

лихорадка, СИНХАЗ крови, апоплексия и

астма.И аналогичные эффекты наблюдаются в

тех, кто живет щедро и неумеренно

и живет в регионах с умеренным климатом.

XXXVI. Флегматики, у которых

движение крови слабое и вялое, и

, у которых в венах больше сыворотки, чем крови,

склонны к катарам, ревматизму, насморку,

кровотоку, ωσψίων, заболеванию колики,

сфацелирование, кахексия, анасарка, водянка

асцит, повседневный, гнилостный, вредный,

петехиальные лихорадки

, духовная недостаточность,

лимфатическая апоплексия, паралич

, опухоль

желез, серозных потоков,

эпифора и слезотечения

глаз, гниения половых органов, гонореи

, бледных менструальных выделений.Детство

, очень влажный воздух, плотное и густое небо

, полное дыма, влажные дневные бури и

малоподвижный образ жизни благоприятствуют этим болезням.

Также темпераменты для Хоффмана — это

, определяемые механическими и гидродинамическими

механизмами, связанными с состоянием

кровеносных сосудов, с физическими особенностями

крови: Меланхолики, в которых плотная

кровь движется вместе с ней. трудность…

кровавых темпераментов из-за темперамента

, движение крови… собрать

преувеличенное количество крови, которая не может нормально двигаться

, из-за множества кровеносных сосудов

….Флегматики, у которых

движение крови слабое и вялое

и у которых в венах сыворотка более

крови.

Температуры считаются полезными

предикторами поведения и

болезней, но также отводится роль

образованию в определении поведения и

способу переживания человека. A

Лучше, чем смеяться: меланхолия эпохи Возрождения

Когда переодетая Розалинда встречает Жака в Арденском лесу, она упоминает, что люди говорят, что он «меланхоличный парень».Жак не только признает истину этого, но и понимает свою репутацию: «Я люблю это больше, чем смеяться» ( As You Like It , 4.1.3–4, 5). Но каковы общие предположения Розалинды и Жака о том, что такое меланхолия, и как можно распознать меланхолика?

Титульный лист книги Роберта Бертона Анатомия меланхолии, что это такое . Oxford, 1621. Folger STC 4159 copy 1

Самая известная книга о меланхолии эпохи Возрождения, Роберт Бертон Анатомия меланхолии (1621), отмечает в этом году свое четырехсотлетие.Хотя он был опубликован через пять лет после смерти Шекспира, он объединяет идеи о меланхолии с древности до семнадцатого века. Это озадачивающее и скользкое состояние рассматривалось как болезнь разума, тела и души, не поддающаяся легкому определению. Это могло проявляться настолько разнообразно и противоречиво, что, как говорит Бертон, «едва ли двое из двух тысяч совпадают по одним и тем же симптомам». Вавилонская башня никогда не вызывала такого смешения языков, как хаос меланхолии вызывает множество симптомов ».

Огромный размер проекта Бертона — более полумиллиона слов к моменту его смерти в 1640 году — свидетельствует об удивительно широком спектре опыта, который охватывает слово «меланхолия», и сотнях историй болезни меланхоликов, леченных врачами эпохи Возрождения. , и его темному гламуру. Меланхолия была источником восхищения художников и литераторов, поскольку считалась тесно связанной с творческим гением, но также и опасностью для них: меланхолики могли преуспеть в философии, политике, поэзии или искусстве (как псевдоаристотелевцы. объяснил), но они также могли быть охвачены болезнью и даже впадать в безумие.

Титульный лист книги Роберта Бертона «Анатомия меланхолии», что это такое. 1628

Роберт Бертон Анатомия меланхолии. Издание 1621 г., стр. 279. СТК 4159 экз.1

Когда Жак и Розалинда говорят о меланхолии, они идентифицируют ее по характерному признаку: непоколебимой печали. Жак говорит, что «мои частые размышления окутывают меня самой юмористической грустью», напоминая нам также, что меланхолия коренится в черной желчи юмора. Как выразился Бертон, обычное определение меланхолии в шестнадцатом и семнадцатом веках — это «своего рода старение без лихорадки, вызывающее у своих обычных товарищей страх и печаль без всякого видимого повода».Интересно, что в ответе Розалинды Жаку отмечается, что у него действительно есть «очевидный повод»: «у тебя есть веская причина для грусти», — дразнит она его, потому что он путешественник и вместо этого продал свои земли, чтобы увидеть чужие. Возможно, Венецианский купец Антонио больше претендует на звание самопровозглашенного меланхолика, потому что его переживания не связаны с какой-либо очевидной причиной: «По правде говоря, я не знаю, почему мне так грустно» (1.1.1).

В то время как печальная задумчивость и печаль меланхолии Жака могут соответствовать тому, как мы можем использовать это слово сегодня, в эпоху Возрождения это состояние охватило гораздо больше.Меланхолики могут быть склонны искать уединения в лесу и у ручья или предаваться музыкальным удовольствиям, как Жак, который может «высасывать меланхолию из песни, как ласка сосет яйца» (2.5.12-13). С другой стороны, они могут испытывать странные фобии, печали или заблуждения, или они могут страдать от ряда родственных физических состояний, таких как задержанный ветер, кожная сыпь или мигрень. Истории болезни, рассказанные писателями эпохи Возрождения, посвященными меланхолии, такими как Бертон и французский королевский врач Андре дю Лоран, рассказывают о меланхоликах, которые считали, что они сделаны из масла или стекла, что у них в желудке живут лягушки, и что они не могут помочиться на всякий случай. они затопили свой город, что они были петушком или моллюском.

Самое удивительное, хотя Жак любит свою меланхолию «больше, чем смех», это состояние могло даже проявиться в смехе. Меланхолия эпохи Возрождения была отмечена избытком и непропорциональностью, выходом за рамки социальных условностей. Тот, кто склонен к разновидности, известной как сангвиническая меланхолия, когда сангвинический юмор (кровь) становится жестким или развращенным и выделяет ядовитые пары, поднимающиеся к голове, может раскрыть свое состояние не через печаль и страх, а через неумеренную веселость.Бертон рассказывает историю из континентальной истории болезни человека по имени Брунселлиус, страдавшего этой разновидностью заболевания. Однажды, когда он был в церкви, слушая проповедь, он увидел, как женщина буквально заснула: она соскользнула со скамейки, на которой сидела. В то время как большинство людей, которые были свидетелями этого инцидента, смеялись, Брунселлиус «был так взволнован, что в течение целых трех дней после этого он ничего не делал, кроме как смеялся, в результате чего он был сильно ослаблен, а спустя долгое время еще хуже».Его недуг проявился в крайности его реакции. Вполне уместно, что это было вызвано зрелищем, поскольку сангвиники-меланхолики обычно любили смотреть пьесы — и не только настоящие. Бертон включает в себя рассказ Аристотеля о человеке, который раньше сидел, как в театре, «теперь хлопает в ладоши и смеется, как если бы он был очень доволен зрелищем». Меланхолия была болезнью, прежде всего, воображения, разложение которой могло привести к фантастическому поведению.

Жак, «Месье Меланхолия», — персонаж комедии, и Розалинда демонстрирует свое самоуверенное и манерное поведение; он человек, который одевается и играет роль.Шекспир использует комикс, а также серьезный потенциал этой болезни, и Роберт Бертон продолжит делать то же самое. Он опубликовал Anatomy под псевдонимом «Демокрит Младший», наследник древнегреческого философа, который смотрел на безумие мира и смеялся. Чтобы писать о меланхолии, требуется «смешанная страсть», утверждает Бертон, где он иногда насмехается, иногда сетует и сочувствует тем, кто страдает от нее. И, возможно, это дикая энергия меланхолии эпохи Возрождения — ее связь с творчеством, исполнением и безграничным воображением — придает некоторые из ее наиболее убедительных аспектов как у Шекспира, так и спустя четыреста лет в Анатомия меланхолии .

---

Биографическая справка: вышла новая книга доктора Мэри Энн Лунд « A User’s Guide to Melancholy » (Cambridge University Press, 2021). Она доцент кафедры английской литературы эпохи Возрождения в Лестерском университете.

Элоиза Абеляру от Александра Поупа

В этих глубоких уединениях и ужасных камерах,

Где обитает тяжеловесное созерцание,

И царит задумчивая тоска;

Что означает эта суматоха в венах весталки?

Почему мои мысли блуждают дальше этого последнего отступления?

Почему мое сердце чувствует давно забытый жар?

И все же я люблю! От Абеляра оно пришло,

И еще Элоиза должна поцеловать это имя.

Уважаемое роковое имя! покой когда-либо нераскрытый,

Не проходите мимо этих уст в священной тишине, запечатанной.

Спрячь это, мое сердце, в этой тесной маскировке,

Где смешано с Богом, его любимая идея лежит:

О, не пиши, моя рука — имя появляется

Уже написано — смой, слезы мои!

Напрасно потерянная Элоиза плачет и молится,

Ее сердце все еще диктует, а рука подчиняется.

Неумолимые стены! чей мрачный раунд содержит

Каянные вздохи и произвольные боли:

О скалы твердые! какие святые колени носили;

Ваши гроты и пещеры, покрытые ужасными шипами!

Святыни! где бдят бледноглазые девы бдения,

И сострадательные святые, чьи статуи учатся плакать!

Хоть и холодно, как ты, неподвижно и молчаливо выросло,

Еще не забыл себя камить.

Не все в небесах, пока Абеляр часть,

По-прежнему бунтарская природа держит половину моего сердца;

Ни молитвы, ни посты его упорный пульс не сдерживают,

Ни слезы, веками наученные течь напрасно.

Вскоре, когда буквы твои трепещут, я открою,

Это известное имя пробуждает все мои горести.

О имя навеки грустное! на веки дорогие!

По-прежнему вздыхает, все еще наполняется слезами.

Я тоже трясусь, где свою я найду,

За ним следует какое-то ужасное несчастье.

Строка за строчкой мои глаза льются потоком,

Пережили множество печальных бед:

Теперь согревается любовью, теперь с кольцом в цвету твоем,

Затерянный в монастырском мраке!

Там суровая религия погасила невольное пламя,

Умерли лучшие из страстей, любви и славы.

Еще напишите, о, напишите мне все, чтобы я мог присоединиться

Скорби твоим скорбям и эхо вздохов твоих.

Ни враги, ни удача не заберут эту силу;

А мой Абеляр менее добр, чем они?

Слезы все еще мои, и мне не нужно жалеть,

Любовь, но требует того, что еще было излито в молитве;

Нет более счастливой задачи, которую преследуют эти потускневшие глаза;

Читать и плакать — это все, что они теперь могут делать.

Тогда поделись своей болью, позволь этому печальному облегчению;

Ах, больше, чем поделитесь! отдай мне все свое горе.

Хев’н первым научил письму для помощи какого-то негодяя,

Какой-то изгнанный любовник или какая-то пленница;

Живут, говорят, дышат тем, чем вдохновляет любовь,

Теплый от души и верный огню своему,

Желание девы без страха передается,

Извините за румянец и вылейте всю душу,

Ускорить нежное общение от души к душе,

И вздохнул от Инда до полюса.

Ты знаешь, как невинно я первый встретил пламя твое,

Когда Любовь подошла ко мне под именем Дружбы;

Моя фантазия облик тебя ангельским,

Некая эманация прекрасного Разума.

Эти улыбающиеся глаза, пытающиеся каждый день,

Сиял сладко лучезарно с небесным днем.

Без вины; тяжело слушал, пока ты пел;

И истины Божественные исшли с того языка.

От таких губ какая заповедь не пошевелилась?

Слишком скоро они научили меня любить без греха.

Назад дорогами приятного разума Я побежал,

И Ангела, которого я любил, не желал.

Я вижу тусклые и отдаленные радости святых;

Не завидуй им, что я теряю для тебя.

Как часто, когда меня настаивали на свадьбе, я говорил:

Проклятие на все законы, кроме тех, которые сделала любовь!

Любовь, свободная как воздух, при виде связей человеческих,

Расправляет легкие крылья и в мгновение ока летит,

Пусть богатство, пусть честь, ждут замужем,

Августейший подвиг ее, и святыня слава ее;

Перед истинной страстью все эти взгляды удаляются,

Слава, богатство и честь! что ты любишь?

Бог ревнивый, когда мы оскверняем его огни,

Эти неугомонные страсти мести вдохновляют;

И заставляет их стонать заблуждающиеся смертные,

Кто чего-нибудь ищет в любви, но только любви.

Если к моим ногам упадет великий господин мира,

Себя, его трон, его мир, я бы всех их презирал:

Я не соизволил бы доказать, что императрица Цезаря;

Нет, сделай меня любовницей мужчины, которого я люблю;

Если есть еще одно имя, более свободное,

Люблю больше, чем хозяйку, сделай это тебе!

О, счастливое состояние! когда души друг друга черпают,

Когда любовь — свобода, а природа — закон:

Тогда все наполнено, владеет и владеет,

Нет тяги, пустота, оставшаяся ноющая боль в груди:

Мысль встречается с мыслью, прежде чем она оторвется от губ,

И каждое теплое желание исходит из сердца взаимно.

Это несомненно блаженство (если блаженство на земле есть)

И однажды удел Абеляра и меня.

Увы, как изменилось! какие внезапные ужасы поднимаются!

Обнаженный любовник связан и истекает кровью!

Где, где была Элоиза? ее голос, ее рука,

Ее пониард выступил против ужасного командования.

Варвар, стой! этот кровавый удар сдерживается;

Преступление было обычным, обычная боль.

Я больше не могу; стыдом, подавленным гневом,

Об остальном пусть говорят слезы и пылающий румянец.

Можешь забыть тот печальный, тот торжественный день,

Когда мы возлагаем жертв у подножия твоего жертвенника?

Можешь ли ты забыть, какие слезы упали в тот миг,

Когда, в тепле юности, я прощаюсь с миром?

Как холодными губами я целовал завесу священную,

Все святыни затрепетали, и светильники потускнели:

Небеса вряд ли поверили в завоевание, которое он исследовал,

И святые с удивлением услышали мои клятвы.

И все же, к тем ужасным жертвенникам, которые я рисовал,

Не на Кресте мои глаза устремились, а ты:

Не благодать и не ревность, а только любовь была моим призванием,

И если я потеряю твою любовь, я потеряю все.

Приходите! с твоими взглядами, твоими словами облегчить мое горе;

По крайней мере, те, которые остались от тебя, чтобы отдать.

Еще на этой груди влюбленный позволил мне лежать,

Еще пей вкусный яд из глаза твоего,

Задыхайся губами твоими и к сердцу твоему прижимайся;

Отдай все, что можешь, а остальное позволь мне помечтать.

А, нет! Научи меня ценить другие радости,

Другими красотками очаровывают мои частичные глаза,

Полный, на мой взгляд, все светлая обитель,

И заставить мою душу покинуть Абеляр ради Бога.

Ах, подумай, по крайней мере, твое стадо заслуживает твоей заботы,

Растения рук твоих и дети молитвы твоей.

Из ложного мира в ранней юности бежали они,

Ты вел к горам, дебрям и пустыням.

Ты воздвиг эти священные стены; пустыня улыбнулась,

И рай был открыт в дикой природе.

Ни один плачущий сирота не видел отцовские лавки

Наши святыни освещают или украшают полы;

Нет серебряных святых, умирающих скупердяев,

Здесь подкупила ярость неоплаченного хэви’на:

Но такие простые крыши, как благочестие, может поднять,

И только вокал с похвалой Создателя.

В этих одиноких стенах (их дни вечны)

Эти заросшие мхом купола с увенчанными духовыми башнями,

Где ужасные арки превращают полдень в ночь,

И тусклые окна торжественно светят;

Твои очи сияли лучом согласования,

И сияла славы весь день.

Но теперь нет лица божественного удовлетворения,

‘Это сплошная грусть или непрерывные слезы.

Посмотрите, как силу чужих молитв я стараюсь,

(О благочестивый обман огромного милосердия!)

Но почему я должен зависеть от чужих молитв?

Приди, отец мой, брат, муж, друг!

Ах да шевелится твоя служанка, сестра, дочь,

И все эти нежные имена в одном лице, любовь твоя!

Темные сосны, которые покоились на твоих камнях

Волна высокая и журчит пустому ветру,

Ручей Жезлов, сияющих между холмами,

Гроты, которые перекликаются с звенящими ручьями,

Умирающие штормы, доносящиеся над деревьями,

Озера, трепещущие от вьющегося ветерка;

Больше нет этих сцен, моя помощь в медитации,

Или убаюкивать мечтательную горничную.

Но над сумеречными рощами и темными пещерами,

Длинные проходы и смешанные могилы,

Черная Меланхолия сидит, а вокруг бросает

Мертвая тишина и ужасный покой:

Ее мрачное присутствие печалит всю сцену,

Оттеняет все цветы и затемняет все зеленые,

Усиливает шум падающих наводнений,

И дышит коричневым ужасом в лесу.

И все же здесь навсегда, навсегда я должен остаться;

Печальное доказательство того, насколько хорошо влюбленный может повиноваться!

Смерть, только смерть может разорвать прочную цепь;

И здесь, даже тогда, моя холодная пыль останется,

Здесь все его слабости, все его пламя смиряются,

И дождись, пока не будет греха смешаться с твоим.

Ах, негодяй! напрасно верил супруге божьей,

Признался в рабстве любви и мужчины.

Помогите мне, Heav’n! но откуда возникла эта молитва?

От благочестия или отчаяния?

Ev’n здесь, где замороженное целомудрие уединяется,

Любовь находит жертвенник запретным огням.

Я должен горевать, но не могу того, что должен;

Я оплакиваю любовника, а не оплакиваю вину;

Я смотрю на свое преступление, но зажигаю от вида,

Кайтесь в старых удовольствиях и требуйте новых;

Теперь обратись к Небесам, я плачу о своем прошлом преступлении,

А теперь подумай о тебе и прокляни мою невиновность.

Из всех скорбей научил любовника еще,

‘Это самая трудная наука, чтобы забыть!

Как мне потерять грех, но сохранить разум,

И любишь обидчика, но ненавидишь обиду?

Как родной предмет с преступления убрать,

Или как отличить покаяние от любви?

Неравная задача! страсть к отставке,

Для сердец, таких тронутых, пронзенных, потерянных, как мое.

Прежде чем такая душа вернется в свое мирное состояние,

Как часто надо любить, как часто ненавидеть!

Как часто надежда, отчаяние, обида, сожаление,

Скрывайте, презирайте — делайте все, но забывайте.

Но пусть Heav’n схватит его, все сразу tis fir’d;

Не трогал, но восхищался; не разбудил, но вдохновил!

Да ладно! о, научи меня покорять природу,

Откажитесь от моей любви, моей жизни, себя — и вас.

Наполни мое любящее сердце только Богом, ибо Он

Один может соперничать, может победить тебя.

Как счастлива участь непорочной весталки!

Мир забыл, мир забыл.

Вечное сияние чистого разума!

Каждая молитва принята, и каждое желание оставлено;

Труд и отдых, сохраняемые в равные сроки;

«Послушные сны, которые могут просыпаться и плакать»;

Желания составлены, привязанности когда-либо,

Слезы радости и вздохи, разносящиеся к Небесам.

Грейс сияет вокруг нее безмятежными лучами,

И ангелы шепчут ей золотые сны.

Расцветает неувядающая роза Эдема,

И крылья серафимов излучают божественные благовония,

Для нее Супруг готовит свадебное кольцо,

Ее девственницам белым поют гимены,

Под звуки тяжелых арф она затихает,

И тает в видениях вечного дня.

Вдали другие мечты, которые использует моя заблудшая душа,

Далекие другие восторги нечестивой радости:

Когда в конце каждого печального, печального дня,

Фэнси восстанавливает то, что отомстило,

Тогда совесть спит, а природу оставляя свободной,

Вся моя распущенная душа безграничная пружина к Тебе.

О, проклятые, милые ужасы всесознательной ночи!

Как яркое чувство вины превозносит острый восторг!

Провокация демонов снятие всех ограничений,

И возбуди во мне все источники любви.

Я слышу тебя, смотри на тебя, смотрю на все твои прелести,

И вокруг своего фантома приклей мои сжимающиеся руки.

Я просыпаюсь — больше не слышу, не вижу,

Призрак летит надо мной, такой же недобрый, как и ты.

Звоню вслух; он не слышит того, что я говорю;

Я протягиваю пустые руки; он ускользает.

Чтобы мечтать еще раз, я закрываю желающие глаза;

Возникайте мягкие иллюзии, милые обманщики!

Увы, хватит — мне кажется, мы идем.

Сквозь тоскливую пустошь и рыдать о горе друг друга,

Где вокруг литейной башни ползет бледный плющ,

И низкорослые скалы, кивая, кивают над глубинами.

Внезапно ты поднимаешься, ты манишь с небес;

Встречаются облака, грохочут волны и поднимаются ветры.

Я кричу, пускай, та же печальная перспектива найти,

И очнусь от всех горестей, которые я оставил позади.

Тебе судьбы суровые добрые, предначертаны

Прикольное ожидание от удовольствия и от боли;

Жизнь твоя долгая, мертвая тишина фиксированного покоя;

Ни пульса, который бунтует, ни светящейся крови.

Еще как море, прежде чем ветер научился дуть,

Или движущийся дух велел воде течь;

Мягкий, как сон святого прощающего,

И мягкие, как проблеск обещанного.

Давай, Абеляр! чего тебе бояться?

Факел Венеры горит не за мертвых.

Природные стенды проверены; Религия не одобряет;

Даже тебе холодно, но Элоиза любит.

Ах, безнадежный вечный огонь! как те, что горят

Чтобы зажечь мертвых и согреть бесплодную урну.

Какие сцены появляются там, где я смотрю?

Дорогие идеи, куда я летаю, преследую,

Взлет в роще, перед подъёмом жертвенника,

Пятна всей моей души и распутства в моих глазах.

Я трачу утреннюю лампу в вздохах о Тебе,

Образ Твой крадет между Богом моим и мною,

Голос Твой, кажется, слышу я в каждом гимне,

С каждой бусинки роняю слишком мягкую слезу.

Когда из кадильницы клубятся ароматные облака,

И опухшие органы поднимают восходящую душу,

Одна мысль о тебе обращает в бегство всю пышность,

Священники, свечки, храмы, плывите передо мной:

В морях пламени моя душа тонет,

Пока пылают алтари, и ангелы дрожат.

Здесь я лежу ниц в смиренном горе,

Добрые, действенные капли просто стекают мне в глаза,

Молясь, трепеща, я валяюсь в прахе,

И благодать рассветает над моей душой:

Давай, если хочешь, все прелестны, как ты!

Противостаньте Небесам; оспаривайте мое сердце;

Приходите, взгляните на эти обманчивые глаза

Зачеркните каждую светлую идею неба;

Верни эту благодать, те печали и те слезы;

Верни мое бесплодное покаяние и молитвы;

Вырви меня, только что вскочившего, из благословенной обители;

Помогите извергам и оторвите меня от Бога моего!

Нет, лети, лети, как столб от полюса;

Поднимитесь Альпы между нами! и целые океаны катятся!

Ах, не приходи, не пиши, ни разу не думай обо мне,

Не разделяю ни одной боли, которую я испытывал к тебе.

Я оставлю клятвы твои, память твою оставлю;

Забудьте, откажитесь от меня, ненавижу все, что было моим.

Светлые глаза и соблазнительные взгляды (которые я еще вижу!)

Долго любил, восхищался идеями, всем до свидания!

О, благодать, безмятежная! о, добродетель в значительной степени несправедлива!

Божественное забвение бездумной заботы!

Свежая цветущая надежда, веселая дочь неба!

И вера, наше раннее бессмертие!

Войдите, каждый добрый, каждый приветливый гость;

Прими и покой вечным окутывай меня!

Увидеть в своей камере грустную Элоизу раскинула,

Проппадил на какую-то гробницу, сосед мертвых.

В каждом слабом ветре мне кажется, что дух зовет,

И больше, чем эхо, говорящее по стенам.

Вот, пока я смотрел на гаснущие лампы,

Из того святилища я услышал глухой звук.

«Пойдем, сестра, пошли!» (он сказал, или, кажется, сказал бы)

«Твое место здесь, печальная сестра, уходи!

Однажды, как ты, трепетал, плакал и молился,

Тогда жертва любви, а теперь святая служанка:

Но все спокойно в этом вечном сне;

Здесь горе забывает стонать и любит плакать,

Все суеверия теряют всякий страх:

Ибо Бог, а не человек, снимает здесь наши слабости.»

Я пришел, я пришел! приготовьте свои розовые луки,

Небесные пальмы и вечно цветущие цветы.

Туда, где отдыхают грешники, я иду,

Где пламя улучшилось в груди серафического сияния:

Ты, Абеляр! последняя печальная зарплата в офисе,

И плавно мой переход в царства дня;

Смотрите, мои губы дрожат, и мои глазные яблоки закатываются,

Выпей мой последний вздох и поймай мою летающую душу!

Ах нет, в священных облачениях ты можешь стоять,

Священный конус дрожит в руке твоей,

Представьте крест перед моим поднятым оком,

Научи меня сразу и научи меня умирать.

Ах, тогда твоя некогда любимая Элоиза увидела!

Тогда смотреть на меня не будет преступлением.

Смотри из моей щеки, как летят преходящие розы!

Смотри, последние искорки томятся в моих глазах!

Пока все движения, пульс и дыхание не прекратятся;

И даже мой Абеляр больше не будет любить.

О Смерть красноречива! ты только доказываешь

На какую пыль мы обожаем, когда мы любим этого человека.

И тогда, когда судьба разрушит твое прекрасное тело,

(Это причина всей моей вины и всей моей радости)

В экстазе транса пусть твои муки утонут,

Яркие облака спускаются, и ангелы смотрят на тебя кругом,

С открывающихся небес может сиять струящаяся слава,

И святые обнимают тебя любовью, подобной моей.

Да объединит одна добрая могила каждое несчастное имя,

И привить мою бессмертную любовь к своей славе!

Тогда, стареет, когда все мои беды кончились,

Когда это мятежное сердце больше не будет биться;

Если когда-нибудь случится, что двое влюбленных принесут

К белым стенам Параклета и серебряным источникам,

Над бледным мрамором соединятся они головами,

И пьют слезы падающие друг друга проливают;

Тогда грустно говорю, с обоюдной жалостью двинулся,

«О, пусть мы никогда не будем любить так, как они любили!»

Из полного хора, когда поднимается громкая Осанна,

И раздуть великолепие ужасной жертвы,

Среди этой сцены если какой-то успокаивающий взгляд

Взгляни на камень, где лежат наши холодные реликвии,

«Я» Преданности украдет мысль из Неба,

Одна человеческая слеза упадет и простится.

И обязательно, если судьба присоединится к будущему барду

В грустном подобии горя моему,

Осужден целыми годами в отсутствии сожалеть,

И чар изображений он не должен больше видеть;

Такой, если есть, кто так долго любит, так хорошо;

Пусть расскажет нашу печальную, нашу нежную историю;

Хорошо спетые беды успокоят мой задумчивый призрак;

Он лучше всех может их нарисовать, кто их больше всего почувствует.

.