Кто такой меланхолик кратко: Страница не найдена — experimental-psychic.ru — БЛОГ О ЗДОРОВОМ ОБРАЗЕ ЖИЗНИ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ ТЕЛА

Содержание

Типы темперамента: холерик, сангвиник, флегматик, меланхолик

Что такое темперамент?

Люди реагируют на мир по-разному. Кто-то – быстро и несдержанно, кто-то – быстро, но сдержанно, кто-то медленно. У одних людей устойчивое нейтральное настроение, у других – практически постоянно оно грустное, а у третьих – жизнерадостное. И всё это во многом зависит от типа темперамента человека.

Темперамент – это внешнее проявления типа высшей нервной деятельности человека. Тип нервной системы определяется наследственностью, но может меняться с возрастом, а также из-за воспитания и систематических тренировок. Некоторые черты могут развиться ещё сильнее, а некоторые – замедлиться или измениться.

Темперамент – это характеристика человека со стороны динамических особенностей его психической деятельности, в список которых входят:

Глубина и скорость проявления эмоций, а также эмоциональная возбудимость
Плавность или резкость, а также постоянство или изменчивость эмоций.
Скорость и темп реагирования на окружающие события.

Типы темперамента и их характеристики

Выделяется четыре типа темперамента: холерик, сангвиник, флегматик и меланхолик. Кратко разберём их все, а если хотите подробностей, то переходите по ссылкам – они ведут на отдельные статьи, посвящённые определённому темпераменту.

Рассмотрим характеристики типов темперамента. Если Вы читаете данную статью с телефона, то переверните его в горизонтальное положение, чтобы увидеть таблицу целиком. В самой же таблице представлены слова, которые ассоциируются с тем или иным типом темперамента в той или иной ситуации.

Среда	Холерик	Сангвиник	Флегматик	Меланхолик
Общая	Лидерство, вспыльчивость, безрассудство	Подвижность, веселье, душа компании	Спокойствие, рассудительность, адекватность	Грусть, депрессия, творческая натура
Друзья	Лидер, заводила, заметная персона, влиятельность	Веселье, общительность, душа компании, всеобщее внимание	Рассудительность, мудрость, закрытость, преданность, тихоня	Одиночество, грусть, тоска
Семья	Лидер, авторитет, деспот, страсть	Невовлечённость, беззаботность, позитив	Замкнутость, стеснительность, нерешительность, верность	Замкнутость, апатия, депрессия, чувствительность
Работа	Решительность, общительность, соперничество	Продуктивность, размеренность, самостоятельность	Стрессоустойчивость, неспешность, небольшой коллектив	Творческая натура, креативность, талантливость

В реальной жизни чистых типов темпераменты практически никогда не встречается – в основном люди сочетают в себе как минимум два из них. Но, как правило, один из типов темперамента: холерик, сангвиник, флегматик или меланхолик является доминирующим.

Если говорить о типах личности, то типы темперамента отлично в них вписываются. Холерики и Сангвиники – это экстраверты, а флегматики и меланхолики – интроверты.

Темперамент и воспитание

ГБОУ г. Москвы «Школа с углубленным изучением английского языка № 1370»,

Темперамент – это тип нервной системы в деятельности, поведении человека, то есть динамические особенности психики. Надо помнить, что тип нервной системы – врожденное свойство, которое может несколько изменяться под влиянием условий жизни, воспитания и самовоспитания человека.

Методики определения темпераментов разработаны очень хорошо и легко могут быть использованы в практической деятельности.

Темперамент можно определять при помощи нескольких методик. Одна из них – методика «пальцевых узоров». Она разработана в Ленинградском университете под руководством академика Б. Г. Ананьева. Эта методика основывается на дерматоглифике и определяет врожденный темперамент. Кратко опишем ее. Рисунок гребневой кожи на подушечках пальцев бывает в виде спирали, дуги или петли. Если на всех пальцах руки петли, то человек флегматик, если половина петель (пять пальцев), половина спиралей (5 пальцев), то – сангвиник. У холерика спиралей больше, чем петель. Если встречается хотя бы на одном пальце дуга, то человек меланхолик[1].

«Приобретенный» темперамент можно определить по адаптированному тесту Айзенка[1].

В таблице 1 представлены 15 эмпирических признаков, характеризующих типы темпераментов.

	холерик	сангвиник	флегматик	Меланхолик
1	Неуравновешенное поведение	Хорошо уравновешенное поведение	Отлично уравновешенное поведение	Очень неуравновешенное поведение
2	Сильные, кратковременные эмоциональные переживания	Поверхностные, кратковременные эмоциональные переживания	Слабые эмоциональные переживания	Глубокие и длительные эмоциональные переживания
3	Настроение неустойчивое с преобладанием бодрого	Настроение устойчивое, жизнерадостное	Настроение устойчивое без больших радостей и печалей	Настроение неустойчивое с преобладанием пессимизма
4	Речь громкая, резкая, неравномерная	Речь громкая, живая, плавная	Речь монотонная, медленная	Речь тихая с задыханием
5	Терпение слабое	Терпение умеренное	Терпение очень большое	Терпение очень слабое
6	Адаптация хорошая	Адаптация отличная	Адаптация медленная	Адаптация трудная
7	Общительность высокая	Общительность умеренная	Общительность невысокая	Общительность низкая (замкнутость)
8	Агрессивность в поведении	Миролюбивое поведение	Сдержанность в поведении	Истеричность в поведении, возмущение и уход от любых сложностей
9	Отношение к критике возбужденное	Отношение к критике спокойное	Отношение к критике безразличное	Обидчивое отношение к критике
10	Страстные увлеченные поведение и деятельность	Энергичные (деловые или болтливые) поведение и деятельность	Поведение неутомимого труженика	Неравномерное реактивное поведение (как ответ на активность других)
11	Отношение к новому положительное	Безразличное отношение к новому	Отрицательное отношение к новому	Оптимистичное отношение сменяется пессимистичным и наоборот
12	Отношение к опасности боевое. рискованное, без особого расчета	Расчетливое, без особого риска отношение к опасности	Хладнокровное, невозмутимое отношение к опасности	Тревожное, растерянное, подавленное отношение к опасности
13	Значительная переоценка своих способностей	Некоторая переоценка своих способностей	Более реальная оценка своих способностей	Чаще недооценка своих способностей
14	Стремление к цели сильное. с полной отдачей	Стремление быстрого достижения с избеганием препятствий	Достижение цели медленное, упорное	Стремление к цели то сильное, то слабое, с избеганием препятствий
15	Умеренная внушаемость и мнительность	Небольшая внушаемость и мнительность	Слабая внушаемость и мнительность	Большая внушаемость и мнительность

Таблица 1. Эмпирические признаки, характеризующие типы темпераментов (1,5)

При использовании данной методики, по каждому пункту выставляются баллы от «0» до «2». Если признак характерен для человека, то ставится «2» балла, если малохарактерен «1», не характерен – «0».

Но, несмотря на то, что Гиппократом, а затем И. П. Павловым выделено четыре типа нервной системы, в «чистом» виде темперамент встречается редко. У человека (на практике) обычно встречаются модификации и вариации темпераментов при более сильной выраженности одного из них. Это (по всей вероятности) является результатом воздействия воспитания и условий жизни.

Холерику в процессе воспитания, при подавлении его личности, грубом обращении с ним, неправильно направленных жизненных установках, могут быть привиты типичные черты поведения меланхолика[2].

А при давлении на личность у меланхолика развивается перегрузка нервной системы, и это приводит к формированию у него вспыльчивости, расторможенности, безудержности в проявлениях.

У ярко выраженного флегматика возможны вспышки гнева, этим он становится похожим на холерика. Последний может в ряде случаев, под влиянием жизненных потрясений, впадать в состояние торможения или демонстрировать быстроту мышления, свойственную сангвинику[3]. Но флегматик очень долго приходит в аффективное состояние и потом долго в нем пребывает. Успокоиться ему сложно. А для холериков характерной чертой является несдержанность, вспыльчивость, которая очень быстро проходит[3]. У меланхолика аффективное состояние гнева без напора и больше напоминает капризность.

Так как темперамент является врожденным качеством человека, определяется типом его нервной системы, то нежелательно «ломать» его. Ведь результатом такой «ломки», особенно «навязанной» извне, не из-за внутренних побуждений самого человека, могут стать психосоматические заболевания.

Как же нужно работать с детьми, учитывая их темперамент?

Каждый тип темперамента имеет свои слабые и сильные стороны, это надо учитывать при работе с детьми.

Все педагоги знают, что сангвиники подвижны, очень эмоциональны, если есть интерес к выполняемому заданию, то очень работоспособны, но, к сожалению, недолго. Их внимание нестабильно, и эти дети часто отвлекаются для общения со сверстниками. И при выполнении работы чаще не полностью вникают в нее, так как они торопятся с принятием решения.

Они чаще всего быстро ориентируются в незнакомой обстановке, инициативны, за короткое время входят в коллектив, хорошо в нем адаптируются, сравнительно легко переживают неудачи. Вместе с тем они склонны «скользить по поверхности, обходить трудности, торопиться с принятием решений[1]. Их необходимо включать в активную деятельность – как в учебную, так и в общественную, ставить перед ними все новые задачи. Сангвиники могут часто что-либо обещать, чтобы не обидеть другого, но далеко не всегда выполняют обещанное, поэтому надо проконтролировать, выполнили ли они своё обещание.

Флегматики спокойны даже в сложнейших ситуациях, немного «заторможены», невозмутимы, устойчивы в стремлениях и настроениях. Придерживаются выработанного распорядка, неторопливы, основательны, стремятся к системе. Надо помнить о том, что они инертны, т. е. медленно переключаются с одной работы на другую[1]. Их нельзя торопить, это может привести к невротизации. Но в то же время, надо интересоваться как продвигается их работа, можно подсказать первые шаги в ней, чтобы дать возможность включиться в работу.

Холерики характеризуются быстротой действий и решений, быстрой сменой настроения, эмоциональной вспыльчивостью, повышенной раздражительностью. Во взаимоотношениях нередко излишне резки, прямолинейны в оценках. Зачастую неуживчивы, не умеют себя сдерживать. Однако проявляют инициативу, обладают влиянием на окружающих, быстро переходят от одного дела к другому. Любят быть в центре внимания[1]. Учитывая это, надо давать им работу, которая должна быть выполнена в очень короткие сроки. Полезно контролировать деятельность холерика как можно чаще, в работе с ними недопустимы резкость, несдержанность, так как они могут вызвать отрицательную ответную реакцию. В то же время любой их поступок должен быть требовательно и справедливо оценен.

Меланхолики быстро утомляются, не уверены в себе, тревожны, осмотрительны. Характеризуются, как правило, замкнутостью, необщительностью, замедленной реакцией. Склонны к сильным переживаниям по незначительному поводу, застенчивы. В условиях, когда надо работать интенсивно, их трудоспособность снижается[1]. Необходимо следить, чтобы они меняли время от времени вид деятельности и чтобы темп работы был соизмеримым с их особенностями. В отношении к меланхолику недопустимы не только резкость и грубость, но и просто повышенный тон, ирония. О проступке, совершенном меланхоликом, лучше говорить с ним наедине. Он требует особого внимания, следует вовремя хвалить его за достигнутые успехи, проявленные решительность и волю. Отрицательную оценку следует использовать как можно осторожнее, всячески смягчая её негативное действие.

Также на темперамент стоит обратить внимание при групповой и парной работе учеников в классе.

Закономерности совместимости и срабатываемости людей учитывать необходимо, так как хорошая творческая дружелюбная атмосфера в коллективе способствует открытому проявлению творческих способностей детей. По исследованиям ученых из Санкт Петербурга и Москвы, в несовместимых группах появляются отказы от работы, эмоциональные срывы и конфликты[4]. По данным медицинского обследования, несовместимый экипаж (взрослых людей!) характеризовался большим утомлением[1].

Я заметила, что очень хорошо в тандеме работают холерик с флегматиком, взаимно дополняя друг друга. Взвешенность и спокойствие флегматика позволяют прорабатывать детали, замечать ошибки, а напористость и скорость действия холерика не позволяют работе застопориться.

Хорошо в паре работают сангвиники с меланхоликами. Их работа основывается на спокойной обстановке, которая возникает при их взаимодействии: хотя сангвиник и недостаточно чувствителен ко всем внешним изменениям обстоятельств, другим людям, но он уравновешен в поведении.

Но так же было замечено, что не эффективна совместная работа двух флегматиков, так как она выполняется хоть и качественно, но медленно. Нежелательно ставить в пару двух холериков, так как при их быстрой работе допускается много ошибок. И так же нежелательно ставить вместе холерика с меланхоликом, так как вспыльчивость холерика может глубоко ранить последнего.

Работа двух сангвиников чревата уходом от работы в общение.

Конечно, при работе с детьми, кроме темперамента, надо учитывать и многие другие факторы. Но игнорировать его ни в коем случае нельзя.

Список литературы:

1. Обозов Н.Н. Типы личности, темперамент и характер. СПб., 1997.

2. Олада Э.Я. Модуль 2 для 10 класса: Высшая нервная деятельность. [Электр. версия]. URL: http://window.edu.ru/catalog/ (дата обращения: 20.10.2015).

3. Сонин Н.И., Сапин М.Р. Биология. Человек. Учебник 8 класс. М.: «Дрофа», 2012.

4. Гительмахер Р.Б. История одного конфликта. // ЭКО. № 2. М., 1998.

5. Воронова Н., Михайлова Н. Интегрированный урок: психология + возрастная анатомия и физиология по теме: «Темперамент и личности». [Электр. версия]. URL: http://festival.1september.ru (дата обращения: 20.10.2015).

Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.

Ребенок холерик — особенности воспитания

Еще древнегреческий философ Гиппократ выдвигал теорию о различных темпераментах людей. В прошлом столетии учёные западных стран активно исследовали темпераменты детей и сделали вывод, что характеристики личности целиком зависят от работы его нервной системы. Кроме того, темперамент не меняется, просто с возрастом человек может контролировать эмоции и осознанно тормозить процессы или наоборот, более ярко вести себя в определенных ситуациях. Учёные также выяснили, что темперамент не имеет отношение к умственным способностям и талантам ребёнка. Просто к решению вопросов холерики и флегматики, например, подходят по-разному.

Поведение, темп речь, жесты, мимика – все это зависит от темперамента: сангвиником, холериком, флегматиком или меланхоликом родился ребёнок. Конечно, чистых типов не бывает, поэтому если ваш ребёнок флегматик или меланхолик, следует учитывать нюансы темпераментов.

Кратко рассмотрим типы темперамента

Меланхолик – скромный ребёнок, не упускающий маму из поля своего зрения, любит уединение, чувствует настроение окружающих, но и сам слывет обидчивой натурой.

Флегматик. Несмотря на юный возраст, ребёнок такого типа темперамента все начатое доводит до конца. Флегматики бесконфликтны, но упорно отстаивают свою точку зрения и все делают чрезвычайно медленно.

Сангвиников называют «идеальными детьми». Они почти всегда в хорошем настроении. Сангвиники запросто находят друзей и легко переключаются с контрольной работы на детскую вечеринку.

Самый яркий тип из вышеперечисленных – холерик. Поведение таких детей практически невозможно скорректировать. Ваш ребёнок холерик, если он заводила в классе, вокруг него всегда толпа детей, он задорно смеется, активно жестикулирует, а через минуту может сидеть в расстроенных чувствах.

Характеристика маленьких холериков

У холерика есть неоспоримые плюсы: с самого юного возраста ребёнок-холерик знает, что ему надо командовать, и получается это у него отлично. Темперамент холерика очень энергичный. Малыши с таким темпераментом очень активны, порой родителям кажется, что их чадо, только что научившееся ходить, находится во всех комнатах одновременно. Холерики очень быстро загораются интересным для них делом и успешно доводят его до конца, если не потеряют интерес до окончания процесса. Такие дети очень решительны, им не приходится привыкать к новому коллективу в классе. Они никогда не сомневаются в выбранной стратегии.

Минусом холериков можно считать агрессию. Необязательно дети с таким темпераментом дерутся, но употребление грубых, а порой и бранных слов в порядке вещей. Холерик не сможет удержаться от скандала там, где флегматик отойдет в сторону, а сангвиник улыбнется. Порой эмоции ребёнка зашкаливают настолько, что он теряет контроль и может устроить истерику прямо на публике.

Особенности ребёнка-холерика

Ребёнок-лидер. Дети-холерики с детства понимают, что значит быть командиром. Во всех детских играх они принимают деятельное участие. Они всегда стремятся быть первыми, а их яркая эмоциональная речь с излишне живой мимикой им в этом помогает.
Излишняя активность. Такие дети везде ходят, бегают, играют. Им интересен каждый угол. Часто дети-холерики страдают гиперактивностью.
Сильные коммуникационные навыки. Ребёнок-холерик легко знакомится с новыми людьми, быстро находит общий язык и заводит новых друзей. Чаще всего такие дети экстраверты.
Хорошая адаптация к любым изменениям окружающей среды. Ребёнок-холерик легко может сменить детский сад, школу, спортивную секцию. Ему не свойственны душевные муки привыкания к новому. Он везде будет чувствовать себя в своей тарелке.
Решительность. Такие дети не подвергают сомнению ни единое свое слово или действие. Они уверены в себе, знают, чего хотят от жизни и как получить желаемое. Они твердо идут к цели, не боясь препятствий и трудностей.
Повышенная агрессия. Заработать авторитет малыш может с помощью конфликтных ситуаций, ссор и даже драк. Такие дети очень эмоциональны, они не умеют держать чувства в себе. Их пыл вырывается наружу, и не всегда это кончается хорошо.
Частые скандалы. Во взрослой жизни холерик часто затевает ссоры, пытается выяснить отношения, упорно стоит на своем. Ему сложно признать вину или даже просто смолчать.
Истерики в детстве. Родителям маленьких холериков приходится нелегко, потому что малыш ещё не умеет держать себя в руках. Он настолько вспыльчив, что постоянно закатывает скандал. И ему неважно, он один с семьей дома или в общественном месте.

Как воспитать холерика правильно?

Если ваш ребёнок – холерик, то нужно учитывать особенности его воспитания. Воспитывать холериков сложно. Авторитарный подход – не их вариант. Родителям придется стать безоговорочным авторитетом в глазах маленького холерика, чтобы ребёнок прислушивался к советам ближайших родственников. Кричать и строго наказывать малыша бесполезно – забияку не переделать в покладистого ребёнка.

В силу особенностей характера холерики не бывают отличниками, это не связанно с бесталанностью ребёнка, просто малыш даже не старается сосредоточиться на том, что ему неинтересно.

Энергичным холерикам подойдут все активные виды спорта для регулярного выброса агрессии. Мальчика лучше отдать на борьбу, девочку на танцы или гимнастику. Чередуйте активный досуг с играми, направленными на развитие внимания, усидчивости. Ребятам помладше подойдут пазлы, детям постарше прививайте любовь к шахматам.

Учите маленького холерика контролировать свои эмоциональные вспышки. Доброжелательно объясняйте, как следует себя вести в тех или иных ситуациях. Обязательно хвалите ребёнка, если увидели, как он самостоятельно разрешил конфликтную ситуацию без проявления агрессии. Больше общайтесь с холериком, чтобы стать ему настоящим другом, которому он сможет доверять.

Управление персоналом, образование, личное развитие. Тесты. Внимание. Память. IQ-тесты. Effecton Studio. Эффектон

Темперамент

Каждый человек рождается с определенным набором биологических особенностей его личности, проявляющихся в темпераменте. Значительные различия в поведении людей, обусловленные свойствами их темпераментов есть даже у кровных братьев и сестер, у близнецов, живущих бок о бок. Темпераменты различаются у сиамских близнецов Маши и Даши, у всех детей получивших одинаковое воспитание, имеющих одинаковое мировоззрение, близкие идеалы, убеждения и моральные устои.

Темперамент — проявление типа нервной системы в деятельности человека, индивидуально-психологические особенности личности, в которых проявляется подвижность его нервных процессов, сила, уравновешенность.

В нервных центрах коры человеческого мозга протекают в сложном взаимодействии два противоположных активных процесса: возбуждение и торможение. Возбуждение одних участков мозга вызывает торможение других, этим можно объяснить, почему человек, увлеченный чем-то, перестает воспринимать окружающее. Так, например, переключение внимания связано с переходом возбуждения с одних участков мозга на другие и соответственно торможением покинутых участков мозга.

Возбуждение и торможение могут уравновешиваться или преобладать друг над другом, могут протекать с различной силой, переходить из центра в центр и сменять друг друга в одних и тех же центрах, т.е. обладать определенной подвижностью.

Типы нервной системы

Тип нервной системы определяется именно сочетаемостью силы, уравновешенности и подвижности процессов возбуждения и торможения, которые можно тестировать с помощью теста-опросника Стреляу. Можно выделить четыре самых ярко выраженных типа нервной системы, их соотношение и связь с темпераментом (см. таблицу).

Таблица

Меланхолический темперамент, как видно из таблицы, определяется слабостью процессов возбуждения и торможения, при этом их подвижность или инертность нехарактерны. Даже при небольшом перенапряжении, например, в случае решения трудной задачи или жизненной ситуации у меланхолика наступает срыв.

У меланхолика слабый тип нервной системы и, следовательно, нестойкий перед обстоятельствами, требующими преодоления или сильного возбуждения нервной системы. Остальные три типа нервной системы считаются сильными.

Флегматическим темпераментов, называется такой тип темперамента, который, будучи сильным типом, все-таки отличается малой подвижностью нервных процессов. Однажды возникнув в определенных центрах, они отличаются постоянством и силой. Инертная нервная система соответствует этому типу.

Сангвинический темперамент — другой сильный тип темперамента — характерен тем, что процессы возбуждения и торможения у него достаточно сильные, уравновешенные и легко подвижные.

Холерический темперамент — третий сильный тип темперамента — неуравновешенный, безудержный, у него преобладают процессы возбуждения над слабым торможением. Этот тип нервной системы быстро истощается и склонен к срывам.

Если на схеме расположить все темпераменты в системе координат, в точке начала которых сангвиник (сильный, уравновешенный, подвижный), то другие темпераменты отклоняются от него в зависимости от выраженности черт трех координат типа нервной системы, характерных этим темпераментам.

Схема зависимости темперамента от координат типа нервной системы

Почему понятия темперамент и тип нервной системы нельзя отождествлять?

Темперамент — это понятие психологическое, а тип нервной системы — физиологическое.

Типы темперамента

Описание особенностей различных темпераментов может помочь разобраться в чертах темперамента человека, если они четко выражены, но люди с резко выраженными чертами определенного темперамента не так уж часто встречаются, чаще всего у людей бывает смешанный темперамент в различных сочетаниях. Но преобладание черт какого-либо типа темперамента дает возможность отнести темперамент человека к тому или иному типу.

Меланхолик

Человек легко ранимый, склонный к постоянному переживанию различных событий, он мало реагирует на внешние факторы. Свои астенические переживания он не может сдерживать усилием воли, он повышенно впечатлителен, легко эмоционально раним. Эти черты эмоциональной слабости.

Флегматик

Медлителен, невозмутим, имеет устойчивые стремления и настроение, внешне скуп на проявление эмоций и чувств. Он проявляет упорство и настойчивость в работе, оставаясь спокойным и уравновешенным. В работе он производителен, компенсируя свою медлительность прилежанием.

Сангвиник

Живой, горячий, подвижный человек, с частой сменой настроения, впечатлений, с быстрой реакцией на все события, происходящие вокруг него, довольно легко примиряющийся со своими неудачами и неприятностями. Он очень продуктивен в работе, когда ему интересно, приходя в сильное возбуждение от этого, если работа не интересна, он относится к ней безразлично, ему становится скучно.

Холерик

Быстрый, страстный, порывистый, однако совершенно неуравновешенный, с резко меняющимся настроением с эмоциональными вспышками, быстро истощаемый. У него нет равновесия нервных процессов, это его резко отличает от сангвиника. Холерик, увлекаясь, безалаберно растрачивает свои силы и быстро истощается.

Свойства темперамента

У каждого темперамента можно найти как положительные, так и отрицательные свойства. Хорошее воспитание, контроль и самоконтроль дает возможность проявиться: меланхолику, как человеку впечатлительному с глубокими переживаниями и эмоциями; флегматику, как выдержанному, без скоропалительных решений человеку; сангвинику, как высоко отзывчивому для любой работы человеку; холерику, как страстному, неистовому и активному в работе человеку.

Отрицательные свойства темперамента могут проявиться: у меланхолика — замкнутость и застенчивость; у флегматика — безразличие к людям, сухость; у сангвиника — поверхностность, разбросанность, непостоянство.

Человек, обладающий любым типом темперамента, может быть способным и не способным, тип темперамента не влияет на способности человека, просто одни жизненные задачи легче решаются человеком одного типа темперамента, другие — другого.

Методика Яна Стреляу

Ян Стреляу в своих исследованиях исходил из типологии нервной системы Павлова, и смог доказать, что определение свойств нервной системы зависит от специфических свойств раздражителя (степени возбуждения и подавления, подвижности и сбалансированности нервных процессов), при этом он создал свою классификацию темпераментов.

Основываясь на данных своего теста, Стреляу определил, что свойства нервной системы (Павлова) могут использоваться для описания таких показателей темперамента, как экстраверсия-интроверсия, невротизм, тревожность.

Им была создана концепция темперамента — регулирующая теория темперамента (RTT). Темпераменту (реактивности и активности) определена важная роль в регуляции взаимоотношений между людьми и окружающей средой, в этом и заключается смысл RTT.

Стреляу считал, что свойства темперамента «… возникая на основе определенных анатомофизиологических особенностей индивида, формируются под воздействием воспитания и общественной среды…» (Стреляу Я. Роль темперамента в психическом развитии. М., 1982).

Тест-опросник Стреляу

Тест-опросник Стреляу направлен на изучение трех основных характеристик нервной деятельности, определяющих темпераментные особенности личности:

уровня процессов возбуждения,
уровня процессов торможения,
уровня подвижности нервных процессов (способность нервных процессов быстро сменять друг друга).

Соответственно, тест содержит три шкалы, которые реализованы в виде перечня из 134 вопросов, и предназначен для изучения типа нервной деятельности лиц юношеского возраста и взрослых.

Эксклюзивный материал сайта «www.effecton.ru — психологические тесты и коррекционные программы». Заимствование текста и/или связанных материалов возможно только при наличии прямой и хорошо различимой ссылки на оригинал. Все права защищены.

Теории темперамента | Кинезиолог

Теории темперамента

Гуморальные,
Энергетические,
Конституциональные,
Факторные (психологические),
Психофизиологические.

Гуморальные теории

Европейское учение о темпераменте заложил Гиппократ (на востоке это тоже было). Смешение жидкостей:

Sangus – кровь (главное качество – тепло).
Hole – желчь (главное качество – сухость).
Melanos – чёрная желчь (главное качество – влажность).
Flogma – слизь (главное качество – холод).

Преобладание определённой жидкости – уязвимость определённых болезней.

Аристотель, считал, что достаточно одной крови, быстрая свёртываемость крови – обилие плотных частиц и тёплые свойства, склонность к горячим реакциям. Медленная свёртываемость, жидкая кровь – холодная – склонность к холодным реакциям – страх.

Э. Кант – расширил характеристики крови до четырёх типов:

сангвиники – легкокровный,
холерик – теплокровный,
меланхолик – тяжелокровный.

4 темперамента он объединил в 2 группы:

сангвиники и меланхолики – температуры чувства,
холерики и флегматики – температуры действия.

Современная психология говорит об эмоциональности и активности.

Характеристики по Ханту:

Сангвиник – человек веселого нрава, хороший собеседник, умеет и любит общаться, полон надежды и веры, беззаботен, забывчив, поверхностный, обещает, но не выполняет, легко раскаивается и легко забывает о своём раскаивании, он в неё играет, а не занимается делом.

Холерик – вспыльчивый, легко раздражается и впадает в ярость, легко отходит, очень активен в начале, ему не хватает терпения и выдержки, предпочитает руководить; честолюб, стремится к похвале, а значит, окружает себя льстецами, великодушие показное, любит только себя, старается выглядеть умнее, чем есть и боится, что другие это поймут. Холерик вызывает больше противодействия, больше чем у остальных Хант считал их несчастными.

Меланхолики – мрачный, недоверчив, сомневающийся, паникёр, остерегается обещать, так как сразу предвидит трудности выполнения, плохие поступки ему неприятны. Редко веселится и не любит когда веселятся другие.

Флегматик – хладнокровный, без вспышек, склонен к лени и бездеятельности даже в критической ситуациях, но, начав что-то доводит до конца, благоразумен, имеет принципы, считается мудрым, не чувствителен к нападкам, не задевает других людей, может незаметно подчинить волю других людей. Кант считает этот тип самым удачным.

Многие учёные от качеств крови перешли к качеству кровеносных сосудов — от эпохи возрождения до начала 20 в.

Лезговит считал, что у сангвиников – малый размер сосудов и толстые стенки, кровь течёт быстро, но мало. Холерики – кровь течёт быстро и сильно и т.д.

АльбрехтГаллер (основатель экспериментальной психологии)

Объяснял различие в темпераменте разной возбудимостью кровеносных сосудов. Его ученик Рисберг связал особенности температур с нервной системой от кровавых теорий перешёл к нервным.

Сангвиники и холерики имеют большой мозг, толстые нервы, высокая возбудимость очень. Флегматики и меланхолики – маленький мозг, тонкие нервы, низкую возбудимость.

Анатом Генле объясняет темпераменты тонусом нервной системы. Чем сильнее тонус, тем легче возбуждается данный человек.

Флегматик – слабый тонус, общая вялость, низкая эмоциональная возбудимость, низкая двигательная активность, следовательно, ожирение.

Холерики и сангвиники – легко возбуждаемы, но холерики сохраняют возбуждение долго.

Меланхолики имеют сильные и глубокие чувства, но слабость к деятельности нервная система возбуждена.

Блонский в 1827 г. он связал поведение человека с симпатической и парасимпатической нервной системами.

Симпатикотоники – решительные увлечённые и отрываются от действительности.

Влаготоники (парасимптоники) медлительны и спонтанны, не склонны к фантазиям, мыслят трезво.

Симпатикотоники – с возбуждающей ХХХХХ, обеспечивающей энергетические траты и усиленную активность. Образец: надоедливая муха.

Парасимптоники – успокаивают, и восстанавливает ресурсы, активны при отдыхе. Образец: поросёнок.

Темперамент связывали с работами желёз внутренней секреции.

Холерик и сангвиник за счёт активности щитовидной железы повышен обмен веществ.

Меланхолики и флегматики – пониженный обмен веществ за счёт слабой активности железы.

Энергетические теории

Свойства темперамента сопоставили с энергетичностью работы нервной системы. У каждого темперамента разная интенсивность эмоциональных и энергетических затрат. Типология Вундт. Темперамент для эмоций – то же самое что возбудимость для ощущения. Чем активнее темперамент, тем сильнее и чётче протекают эмоции. Вундт выделил 2 факта 2 свойства темперамента: сила – слабость, лабильность – стабильность (быстрота — медлительность).

Поверхностные слабые эмоциональные реакции дают сангвиника и флегматика.

Холерик и меланхолик – сильные переживания, (аффективные, глубокие).

Эмоциональная нестабильность – холерик и сангвиник.

Эмоциональная стабильность: флегматика и меланхолика.

	Сильные	Слабые
Лабильный	Холерик	Сангвиник
Стабильный	Меланхолик	Флегматик

Главная заслуга подхода Вундта. Его характеристики темперамента мало были измерены. Поэтому темперамент можно определить в эксперименте, а не только за счёт наблюдений. Продолжения Вундта явилось продолжением учением о ВНД Павлова.

Концептуальные теории темперамента

Концептуция – это совокупность врождённых свойств. Индивид (анатомических, физиологических, психических). Эти теории пытаются связать между собой телесные и психические признаки. В этом случае легко заметные физические признаки могут рассказать о скрытых физических особенностях. Критика конституционной теории на подход биологизаторский: телесные признаки — одно, а психические свойства – совершенно другое.

Что подразумевает человек, когда говорит о себе «Я». – Это и тело, психика, социальный статус или рука или всё это закономерно связанное.

В образе «Я» у людей доминирует социальные и психологические компоненты, значительно они остались духовные и телесные, что дополнительно познаёт себе плодами и отзывами других. Очень велик соблазн связать телесные признаки с психическими. «Нупочему,разкрасиваядевушка,тосразудура?!»

Каким образом можно связать телесные признаки с психическими особенностями;

1. Гены обладают много направленными действиями, один и тот же ген контролирует телесное свойство и психическое. Психические свойства коррелируют с телесными признаками за счёт сопряжённого влияния генов на тело и психику.

2. Гены обеспечивают своеобразие в строении тело и в строении нервных структур. Различие в строении нервных структур обеспечивают различные психогенные свойства. Структура тела связаны с психическими свойствами.

3. Установки окружающих влияют на самовосприятие человека и подгоняют его реакции к ожидаемым. Человека было легче воспринимать по внешне телесным качествам, чем по внутренним. Поэтому, по внешним признакам можно приписать человеку психические реакции. «Если все говорят ослу, что он верблюд, то он почувствует себя горбатым». Окружающиепровоцируютучеловекаожидаемыереакции.

Примеры конституциональных историй.

В начале 20 века в эту концепцию выразил Хлод Сиго, французский врач. Сущность – каково телосложение, таков и темперамент. Выделил 4 типа:

Эти представления развил Э. Кречмер.

Выпустил работу – строение тела и характер. Особенность его подхода: телосложение связано с психическими заболеваниями. Критики: нельзя переносить данные с больных людей на здоровых.

1. Лептосаматик – цилиндрическое тело, высокий рост, плоская грудь, длинное лицо, длинный нос, длинные конечности, кости и мышцы тонкие. Крайнее выражение признаков – астении, слабый.

2. Пикник – бочкообразный – тучный, большой живот, маленькая шея, круглая голова.

3. Атлетик хорошая мускулатура, крепкое телосложение, широкие плечи, узкие бёдра.

4. Несформированный, деформация телосложения.

Кречмер говорил о пропорциях, а не об абсолютных размерах, следовательно, толстые лептосаматики; худые пикники; вялые атлетики.

Статистические исследования поддержали представление Кречмера, в зависимости от строения тела есть склонность к определённым ситуациях.

В палатах шизофреников – 50% лептосаматиков, циклофреников — пикники 65%, эпилептики мало пикников. Наиболее склонные к психологическим заболеваниям лептосоматики, наименее атлетики и диспластики.

У здоровых людей психопатические черты слабо выражены, → Кречмер разделил их на 2 полюса:

Пикники склонные к (маниакально – депрессивным состояниям) циклотимики.
Лептосоматики – шизотимические реакции, названные шизотимики.

2 базовых темперамента:

Шизотимик – по физическому развитию это лептосаматики, астении. Замкнут, упрям, с трудом меняет свои установки и взгляды. Сложно приспосабливается к окружающим, склонен к абстракции. Эмоции от раздражения до сухости. Сухощавый и сухой.
Циклотимик – по физическому строению пикник, предрасположен к МДП, коммуникабельный, реалистичный, эмоции от радости до печали. Полный жира, полный жизни, полный и заполненный.

В середине 20 в. наступило разочарование, большинство людей не желали вписывать в эту классификацию и не хотели принадлежать ей. Нельзя всё здоровое человечество втиснуть в 2 патологических типа.

В 40-х годах 20 века Шелдон проводил по каждому испытуемому 17 замеров, физических свойств и оценивал по 7-ми бальной шкале. И замерял 60 психологических свойств. Выявил 3 основных параметра, для выведения оптимальной формы:

3 типа телосложения:

Эндоморф – развитые внутренние органы – телосложение слабое, избыток жировых тканей (пикник)
Мезоморф – развита мышечная система. Стройное крепкое тело, психологическая устойчивость и сила (атлетик).
Эктоморф – развита кожа и нервная ткань, организм хрупкий, мускулатура слабая, нервная система и чувства легко возбудимы (церебрастоник; лептосоматик).
Смешанный тип, если черты не выражены.

По психическим свойствам получилось 3 типа – висцероптоники, соответствующие эндоморфам, саматотоники – мезоморфы, церебратоники — эктоморфам.

Выводы:

Шелдон связывал психические и физические типы.
С помощью замеров провёл категоризацию физических и психических типов параллельно;
в основном ориентировался на экстраверсию и интроверсию.

Генетическая теория Конрада

Ученик Кречмера, критиковал Кречмера и Шелдона, считал, что темперамент наследуется по принципу доминантного и рецессивного признака.

1 пара: пикноморф и лептоморф.

2 пара: гиперплазия и гипоплазия. Выдвинул предположение о двух типах развитого организма.

Консервативное – сохранение пропорций ребёнка (пикноморф)
Пропульсивное – у лептоморфа – пропорции меняются → маленькая голова на длинном туловище.

Факторныетеориитемперамента

Идея факторного анализа – статистически сгруппировать сходные свойства и свести их к одному общему фактору → стремились придать объективность категоризации. Перестали увязывать психические свойства с физическими особенностями тела. Факторные теории темперамента называли психологическими, в противовес конституциональным.

Хейманс и Вирсма предложили свою теорию.

Исследовал 2500 людей по 90 вопросов.

Обработка ответов была научной, статистической, но постановка вопросов была субъективной и вопросы формировали сами авторы теории. Материал для анализа вызывает сомнения и к обработке претензий нет. Выделили три основные биполярные характеристики, три фактора:

Эмоциональность (отсутствие эмоциональности: характеризует силу и частоту эмоциональных реакций в эмоционально значимых ситуациях.
Активность ⁄ пассивность. Активность в труде, в домашней деятельности, в проведении досуга, отношение к обязанностям. Критика: И эмоциональность, и активность является относительными понятиями.
Первичная функция ⁄ вторичная функция; первичная и вторичная реакция – торопыжки и дугодумы.

Первичная функция соответствует экстраверсии, а вторичная функция – интроверсии.

Первичные: импульсивны, подвижны, поверхностны, легко контактируют. Вторичные: серьёзные, спокойны, выдержаны, замкнуты, педантичны, добросовестны, склонны к депрессиям.

Комбинация трёх характеристик даёт 8 типов темпераментов;

Выводы:

Впервые применили факторный анализ для научной статистической обработки ответов на вопросы; открыли это направление для других психологов.

Типология К. Юнга

Юнг выделил два типа:

Экстраверт;
Интроверт.

Их характеристики: направленность на объект, включённость в социум и восприимчивость к социальному влиянию.

Интроверт: направленность на себя, высокая ценность собственных установок, а не внешних. Экстраверт: фиксирован на внешних причинах своих переживаниях.

Интроверт: фиксирован на самих переживаниях.

Экстраверт – для других. Интроверт – для себя.

Каждый тип имеет достоинства, переходящие в недостатки. Юнг постулировал, что кроме сознательных установок на экстраверсию и интроверсию есть бессознательная установка, она противоположна сознательной и выполняет компенсаторную функцию. Ослабление сознательной установки усиливает бессознательную. Если помешать интровертам заниматься внутренними переживаниями, они сосредотачивают внимание на значении объекта и внешней ситуации. Если внутренние переживания становятся травматичными, он переносит эти переживания на внешний объект. Если же сознательная интроверсия усилится, то подсознательная экстраверсия будет подавляться, это приведёт к болезненной реакции на внешние объекты и события. Идеал усиленного интроверта – необитаемый остров (отшельники).

Юнг не остановился на двух типах, он ввёл для каждого типа ещё четыре определения:

Мыслительный
Эмоциональный
Сенсорный
Интуитивный

Темперамент по Г. Айзенку, он взял два параметра как главные: экстраверсия и интроверсия, потом добавил эмоциональную стабильность, эмоциональную лабильность – нейротизм.

Сангвиник (Э + С)
Холерик (Э + Л)
Флегматик (И + С)
Меланхолик (И + Л)

Полная система Айзенка включает четыре шкалы:

Экстраверт и интроверт (ориентация на объект или субъект)
Стабильность лабильность эмоции (нейротизм – патология)
Циклоидность, шизоидность (МДП или шизофрения)
Пикник лептосаматик

Он объединил представления Кречмера и Юнга и вписал темпераменты Гиппократа.

Примеры применения факторного анализа в теории темперамента.

С. Берт выделил три фактора:

Эмоциональность (стабильность ⁄ неустойчивость)
Экспрессивность (сильные ⁄ слабые эмоции)
Положительные и отрицательные эмоции (оптимизм ⁄ пессимизм)

Дж. Гилфорт

Использовал 400 вопросов в анкете, выделил 13 факторов:

Устойчивое для данного индивида
Не связанное с интеллектуальными способностями
Не связанное с социальным опытом

13 факторов

Активность ⁄ пассивность
Доминантность ⁄ подчинённость
Мужественность ⁄ женственность
Уверенность ⁄ неуверенность в себе
Спокойствие ⁄ беспокойство
Общительность ⁄ замкнутость
Рефлексивность ⁄ поверхностность (склонность к самоанализу)
Депрессия ⁄ восторженность
Эмоциональность ⁄ равнодушие

10. Сдержанность ⁄ импульсивность

11. Беспристрастность ⁄ пристрастность (объективность ⁄ субъективность)

12. Доброжелательность ⁄ враждебность

13. Терпимость (кооперативность) ⁄ нетерпимость (готовность подчинить-

ся общим требованиям и бунтарство)

Лоуэлл — ученица Гилфорта. Она обнаружила взаимную зависимость между факторами темперамента.

4 суперфактора

Вспыльчивость⁄ сдержанность
Реализм ⁄ идеализм
Эмоциональность ⁄ бесстрастность
Социальная адаптируемость ⁄ неадаптируемость.

Эти 4 фактора независимы друг от друга и могут объединяться в любых комбинациях. Лоуэлл не предлагает методики работы с суперфакторами, и поэтому в практику её концепция не пошла.

Проблема факторных теорий в том, что разные авторы выводят разные факторы (всё зависит от подбора вопросов в анкете).

Как связан темперамент со средой.

Среда влияет на темперамент, уменьшает его проявления или усиливает.
Темперамент меняет среду, в которой проявляется.

Пример: послушный ребёнок и непослушный провоцируют разные реакции у взрослых, два таких ребёнка получают разную окружающую среду в одних и тех же условиях развития.

Вывод: каждый темперамент поддерживает вокруг себя соответствующую ему среду.

«Если хочешь вынести жизнь, готовься к смерти» – Weekend – Коммерсантъ

В этом году исполняется 100 лет «По ту сторону принципа удовольствия» — самой мрачной книге Зигмунда Фрейда, в которой он разбирался с неврозами, навязчивыми состояниями, меланхолией и депрессией и изучал бессознательное влечение к смерти. К юбилею перечитали этот и другие труды отца психоанализа и выяснили, что оптимизма в них вообще мало

1
Прежде чем диагностировать у себя депрессию и заниженную самооценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами.

«Оговорки»

2
У вас есть иллюзия личной психической свободы, и вы не хотите от нее отказаться. Мне очень жаль, но в этом я самым серьезным образом расхожусь с вами во мнениях.

«Введение в психоанализ»

3
Весьма примечательно, что нам никогда не приходит в голову рассматривать печаль как болезненное состояние и обратиться к врачу для ее лечения, хотя она влечет за собой серьезные отступления от нормального поведения в жизни.

«Семейный роман невротиков»

4
Культурный человек возможность счастья променял на гарантированную безопасность.

«Я и Оно»

5
Жизнь, как она нам дана, слишком тяжела для нас, она нам приносит слишком много боли, разочарований, неразрешимых проблем. Для того чтобы вынести такую жизнь, мы не можем обойтись без средств, дающих нам облегчение. Пожалуй, имеется три рода таких средств: сильное отвлечение, позволяющее придавать меньшее значение нашим несчастьям; заменители удовлетворения, уменьшающие их бремя; наркотики, делающие нас нечувствительными к ним. Без чего-либо подобного не обойтись.

«Недовольство культурой»

6
Агрессия, не нашедшая выхода, означает тяжелое повреждение; все выглядит так, как будто мы должны разрушить другое и других, чтобы не разрушить самих себя, чтобы обезопасить себя от стремления к саморазрушению. Действительно печальное открытие для моралиста!

«Введение в психоанализ»

7
Когда меланхолик с повышенной самокритикой изображает себя мелочным, эгоистичным, неискренним, несамостоятельным человеком, всегда стремившимся только к тому, чтобы скрыть слабости своего характера, он, вероятно, достаточно близок к тому, что нам известно о самопознании, и мы лишь спрашиваем себя, почему нужно сначала заболеть, чтобы подобная истина стала доступной.

«Семейный роман невротиков»

8
Если хочешь вынести жизнь, готовься к смерти.

«Мы и смерть»

9
Знаю, что вы много слышали о чувстве неполноценности, которое характеризует как раз невротиков. Оно проявляется, в частности, в так называемой художественной литературе. Писатель, употребивший словосочетание «комплекс неполноценности», считает, что этим он удовлетворяет всем требованиям психоанализа и поднимает свое творение на более высокий психологический уровень. В действительности искусственное словосочетание «комплекс неполноценности» в психоанализе почти не употребляется.

«Лекции по введению в психоанализ»

10
Различие между неврозом и здоровьем существует только днем, но не распространяется на жизнь во сне.

«Введение в психоанализ»

11
Невроз заменяет в наше время монастырь, в который обычно удалялись все те, которые разочаровывались в жизни или которые чувствовали себя слишком слабыми для жизни.

«Психология бессознательного»

12
Инфузория умирает, предоставленная сама себе, естественной смертью вследствие несовершенства в устранении своих собственных продуктов обмена веществ; но, может быть, и высшие животные умирают в основном вследствие такого же недостатка.

«Проблемы метапсихологии»

13
Психоаналитик, от которого требуют, чтобы он взялся за лечение жены или ребенка друга, должен быть готов к тому, что чем бы это предприятие ни кончилось, оно будет стоить дружбы. Но он все же должен принести эту жертву.

«Техника психоанализа»

14
Сильный эгоизм защищает от болезни, но, в конце концов, необходимо начать любить для того, чтобы не заболеть, и, наоборот, остается только заболеть, когда вследствие собственной несостоятельности человек лишается возможности любить.

«Очерки по психологии сексуальности»

15
Чрезвычайно поучительно видеть, как с подъемом настроения снижаются претензии на остроумие.

«Остроумие и его отношение к бессознательному»

16
От влюбленности недалеко до гипноза. Соответствие обоих очевидно. То же смиренное подчинение, уступчивость, отсутствие критики как по отношению к гипнотизеру, так и по отношению к любимому объекту.

«По ту сторону принципа удовольствия»

17
Гениталии не проделали вместе со всем человеческим телом развития в сторону эстетического совершенствования, они остались животными, поэтому и любовь в основе своей и теперь настолько же животна, какой она была испокон веков.

«Очерки по психологии сексуальности»

18
Любовные влечения с трудом поддаются воспитанию, их воспитание дает то слишком много, то слишком мало.

«Очерки по психологии сексуальности»

19
Нарциссический рубец является наиболее живым элементом в часто встречающемся у невротиков чувстве неполноценности.

«По ту сторону принципа удовольствия»

20
Возможности нашего счастья ограничиваются уже нашей конституцией. Куда меньше трудностей с испытанием несчастья.

«Недовольство культурой»

Урок 34. социальные технологии — Технология — 5 класс

Технология, 5 класс

Урок 34. Социальные технологии

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:

Социальные технологии.
Методы социальных технологий.
Типы темперамента.

Тезаурус:

Темперамент – это врожденное качество человека.

Социальная технология – это совокупность методов и средств, позволяющих добиватьсярезультатов при решении задач обеспечения эффективного взаимодействия между людьми.

Холерик – человек быстрый, резкий и бурно реагирующий на окружающих.

Флегматик – человек с замедленной реакцией и почти без эмоций.

Сангвиник – человек, подвижный, веселый, жизнерадостный.

Меланхолик – человек чувствительный, тревожный, ранимый, болезненно реагирующий на любые негативные ситуации в жизни.

Способности – это свойство человека выполнять какую-либо работу качественнее других. Способности зависят от предрасположенности и одаренности.

Одаренность — это наличие высоких способностей в той или иной области.

Поощрение – положительное воздействие на человека с целью закрепления достигнутых им результатов, например признание заслуг или награда.

Убеждение – способность донести до человека свои соображения, заставляющие поверить во что-то или побуждающие сделать что-то.

Подражание – следование какому-либо примеру поведения других групп или отдельных людей.

Наказание – воздействие, которое должно предупреждать нежелательные поступки, тормозить их, вызывать чувство вины перед собой и другими людьми.

Основная и дополнительная литература по теме урока:

1.Технология. 5 класс: учеб.пособие для общеобразовательных организаций / [В.М. Казакевич, Г.В. Пичугина, Г.Ю. Семенова и др.]; под ред. В.М. Казакевича. — М.: Просвещение, 2017.

2. Технологии социальной работы/Под ред. проф. Е. И. Холостовой. — М.: ИНФРА — М, 2003. — 400 с.

3. Словарь справочник по социальной работе. \ Под ред. Е. И. Холостовой. — М., 1997. — 397

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Все люди отличаются друг от друга характером и темпераментом.

Темперамент – это врожденное качество человека. Вместе характер и темперамент составляют личность человека, определяют его жизнь. Они постоянно помогают или мешают человеку.

Существуют четыре типа темперамента.

Холерик – человек быстрый, резкий и бурно реагирующий на окружающих.

Флегматик – человек с замедленной реакцией и почти без эмоций

Сангвиник – человек, подвижный, веселый, жизнерадостный.

Меланхолик – человек чувствительный, тревожный, ранимый, болезненно реагирующий на любые негативные ситуации в жизни.

Характер формируется под воздействием событий в жизни человека. Основные черты характера закладываются в детстве. Сам характер влияет на мысли, чувства и поступки.

Проявления характера связаны с особенностями поведения людей в обычных ситуациях.

Можно выделить четыре группы черт проявления характера

Важной чертой проявления личности во взаимоотношениях являются способности.

Способности – это свойство человека выполнять какую-либо работу качественнее других. Способности зависят от предрасположенности и одаренности.

Одаренность — это наличие высоких способностей в той или иной области.

Например, одаренность в музыке, живописи, спорте

Создавая людям условия в удовлетворение своих потребностей или лишая их этих условий можно управлять человеком или группой лиц.

Техносфера создается людьми для удовлетворения своих потребностей. В своей повседневной жизни человек нуждается в еде, воде, одежде, комфортной погоде, в общении с другими людьми и во многом другом. Чувство недостаточности чего либо в определенный момент жизни называют потребностью. Значимость тех или иных потребностей не одинаково. Они образуют пирамиду потребностей человека созданную американским психологом Абрахамом Маслоу.

В основании пирамиды лежат физиологические потребности. Потребности, без которых человек не может жить.

На втором уровне потребности человека в здоровье, безопасности и защищенности.

На третьем уровне потребности любви к близким людям, в общении с родными, близкими, домашними питомцами. К этому уровню потребностей относятся потребности быть членом какой либо группы, команды или общества, гражданином страны.

Четвертый уровень потребностей составляют потребности в уважении окружающими людьми. Признание своих достоинств. В детстве это желание добиваться успеха в учебе, спорте, организации досуга и вследствие этого пользоваться уважением своих друзей и знакомых. У взрослых людей — это занять высокую должность, получить государственную награду, стать почетным гражданином города, района и т.д. На вершине пирамиды расположены потребности в самовыражении. Они заключаются в том, чтобы делать то, что нравится, заниматься чем-нибудь интересным для себя, что-то создавать для удовольствия и т.д.

Вы уже знаете, что технология — это упорядоченная последовательность организационных мер и операций с целью воздействия на предмет труда.

Социальная технология – это совокупность методов и средств, позволяющих добиваться результатов при решении задач обеспечения эффективного взаимодействия между людьми. Средства таких технологий определяются имеющимися ресурсами и их предназначением. Методы социальных технологий согласуются с целями воздействия, личными особенностями людей и их потребностями. По форме социальная технология представляет собой своеобразную инструкцию, в которой дается описание методов и средств воздействия на людей. Под этим воздействием у людей изменяется сознание или прививаются духовные ценности. Появляется возможность создавать те или иные формы объединения людей в различные группы и сообщества.

Таким образом, мы с вами узнали, что человек – это сложный объект для управления им с помощью технологий. Итог применения социальных технологий к человеку не всегда совпадает с тем, что запланировано. Его поведение после их применения и реакции на отдельные методы воздействия зависят от природных и приобретенных качеств его личности. Ими являются характер, темперамент, способность и одаренности в какой-то области. Технологии управления людьми должны учитывать главные потребности человека или группы людей. Все потребности людей можно представить в виде пирамиды. В основании которой физиологические потребности людей, а на вершине – высшие духовные потребности. Таким образом создавая условия для удовлетворения потребностей или формируя новые можно управлять человеком.

В социальных технологий существуют пять основных методов: стимулирование, поощрение, убеждение, подражание и наказание.

Методом стимулирования называется мера внешней поддержки, которая воздействует на активность человека.

Поощрение – это положительное воздействие на человека с целью закрепления достигнутых им результатов, например признание заслуг или награда.

Убеждением является способность донести до человека свои соображения, заставляющие поверить во что-то или побуждающие сделать что-то.

Подражание – это следование какому-либо примеру поведения других групп или отдельных людей.

Под методом наказания в социальных технологиях подразумевается воздействие, которое должно предупреждать нежелательные поступки, тормозить их, вызывать чувство вины перед собой и другими людьми.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1. Назовите свойство человека, благодаря которому он выполняет какую-либо работу качественнее других. Выберите один верный ответ.

Варианты ответа:

1. Навыки

2. Способности

3. Умения

4. Работоспособность

Правильный вариант ответа:

2 (способности)

Пояснение: Способность – это свойство человека, благодаря которому он выполняет какую-либо работу качественнее других

Задание 2. Подчеркните особенности поведения людей, не относящихся к положительным чертам характера.

Варианты ответа:

Инициативность

Лень

Чувство собственного достоинства

Эгоизм

Замкнутость

Общительность

Правильный вариант ответа:

Лень

Эгоизм

Замкнутость

Пояснение: Лень, эгоизм и замкнутость – отрицательные черты характера.

Мистер Меланхолия | Исследовательский Шекспир

Комедия Шекспира «Как вам это понравится» — комедия, в которой много поводов для меланхолии. Орландо справедливо возмущается проблемами, которые он несет из-за первородства. Несмотря на то, что он родился в дворянстве, Орландо остался без гроша и образования, поскольку он не старший сын своего отца, сэра Роуленда де Бойса. Герцог Старший, который не выказывает никаких признаков беспокойства по поводу своего положения на протяжении всей пьесы, был изгнан своим младшим братом, узурпировавшим первородство Старшего на семейное богатство, землю и власть.Розалинда, как дочь герцога Старшего, также изгнана из дома и оставлена несчастной. У всех этих персонажей есть основания сожалеть о своем состоянии, однако ни один из них не столь меланхоличен, как Жак.

Меланхолия используется исключительно в «Как вам это понравится» со ссылкой на Жака или Жака. Однако причины меланхолии этого персонажа неясны. Хотя он находится в том же положении, что и его брат Орландо, он не ссылается на результаты первородства на свой собственный статус как на причину бедствия.Жак отрицает законные причины для расстройства и вместо этого ищет легкомысленные причины. Первый Лорд показывает, как Жак воспринимается его сверстниками, когда вспоминает стоны раненого оленя и заявляет: «Волосатый дурак, / В значительной степени отмеченный меланхоличным Жаком, / Стоял на крайнем краю стремительного ручья» слезы »(2.1.40-43). Из этого комментария ясно, что Жак не имеет никакого значения для своих сверстников. Проводя параллель между оленем, которого считают «дураком», и Жаком, Первый лорд подразумевает, что Жака не воспринимают всерьез.Эта девальвация Жака особенно иронична, учитывая его серьезное поведение. Заявление Первого Лорда также указывает на то, до какой степени меланхолия Жака считается бессмысленной — точно так же, как слезы этого оленя не могут значительно усилить реку, в которую он падает, комментарий Жака, похоже, не оказывает реального влияния на его компанию. Итак, если Жака обесценивают, а с Жаком ассоциируется меланхолия, какой смысл в меланхолии?

В Оксфордском словаре английского языка меланхолия определяется как дурной характер, угрюмость, задумчивость, гнев, грусть, уныние и задумчивость.Кроме того, ныне архаичное определение меланхолии — это «короткое литературное сочинение (обычно поэтическое) грустного или скорбного характера». Короче говоря, меланхолия, кажется, явно связана с капризностью. Таким образом, это слово кажется довольно одномерным для человека, который Шекспир подчеркивает через Жака так же, как и он сам.

Возможно, Шекспир играет с идеей меланхолии как задумчивости. В этом смысле Шекспир может намекнуть, что думать так много, как Жак, бессмысленно.Может быть, лицензированный дурак или даже эта пьеса предназначены для потребления за чистую монету, а не как вещи с более глубоким смыслом. Или, возможно, Шекспир хочет обратного, если использует меланхолию как короткое литературное сочинение грустного персонажа. В этом смысле Жака можно сравнить с Шекспиром — настоящим композитором пьесы.

Как вы думаете? Зачем Шекспиру создать персонажа, упивающегося меланхолией? Как Жак помогает контекстуализировать события пьесы? Возможно, его поиски меланхолии предлагают комическое облегчение внутри себя, если не в отношении настоящих страданий внутри «Как тебе это понравится».

http://www.oed.com/view/Entry/116007?rskey=dRzPvP&result=1#eid

История меланхолии

Даже если медицинские концепции кажутся полностью устарела, история меланхолии интересна современной аудитории как минимум по двум причинам. Меланхолия была одной из основных форм безумие в прежние времена, и его название и концепция заключают в себе все история гуморализма, так как меланхолия — это черная желчь, одна из пекантных юморы, признанные в медицине Гиппократа и Галена, у которых есть аналоги в классической системе аюрведической медицины в Индии.Исследование гуморального медицина, уважающая классические формулировки, философские принципы и технические концепции научной медицины, могут помочь современным антрополог и эпистемолог медицины, чтобы разработать концепции в настоящее время используется, как соматизация, болезнь как культурно сконструированная опыт болезни и т. д., которые никогда не были основаны на каких-либо знаниях истории болезни. История меланхолии также важна для понимания последние достижения культурной психологии.

Я впервые столкнулся с меланхолией, когда я был выходцем из Южной Азии, в моем исследовании аюрведической психиатрии. Я пытался сделать чувство предполагаемой связи между муками Любви, Скорби, и Страх и нарушение пневмы и других жизненно важных жидкостей в организме. Предыдущие размышления, опубликованные в Беседа о средствах правовой защиты в стране специй ( Le Discours des Remedes au Pays des Epices, Париж 1989; Английская версия, Беркли, готовится к выпуску в Калифорнийском университете. Press) последовало исследование закономерностей, общих для галеновых и аюрведия Научные традиции медицины (Париж, в печати).Целью моих исследований истории меланхолии было смысл таких утверждений, как: « Любовь, горе и страх вызывают ветер », которые встречаются в санскритских текстах или эквивалентных утверждениях, таких как слова Гиппократа. афоризм на греческом языке: « Скорбь и страх, задерживаясь, вызывают меланхолию ». Относятся ли такие утверждения к какой-то клинической реальности, независимо от культурный контекст, что сделало бы изучение классических медицинских знаний имеет отношение к современной культурной психологии? Некоторые из самых инновационных работ об эмоциях встречается в кросс-культурных исследованиях депрессии.В публикация Культура и депрессия Артура Клейнмана и Байрона Год 1985 (Беркли, Калифорнийский университет) стал вехой в этом области, на стыке антропологии, психологии и литературоведения. Здесь задействованы литературные исследования, потому что наиболее красноречивые выражения депрессия, печаль, истощение, чахотка, потеря, горе и меланхолия, можно найти в романах и поэзии. Кроме того, эти публичные высказывания аффектов формировали культурные модели аффектов в нашем обществе.Меланхолия сформировалась в форме культурного синдрома от Латинская древность через романтизм девятнадцатого века в Западной Европе. Точно так же выгорание и резкое истощение всех жизненно важных жидкостей сформировался в форме синдрома привязанности к культуре в Индии. Один интересный концептуальная и методологическая проблема, возникающая из-за межкультурного Изучение депрессии — это исследование универсалий эмоций. Депрессивный нарушить западную культурную конструкцию или универсальную схему? Распознавать существование такой схемы не означает, что мы должны признать, что это психобиологический процесс.Мы видим, что такие схемы уходят корнями в риторику и образы научных традиций медицины.

История меланхолии — это история врожденного человека. переживание страдания становится объектом культурной конструкции. В виде настроение или эмоции, переживание меланхолии или депрессии в самой основе человеческого бытия: чувство подавленности, уныния или несчастья, быть подавленным, обескураженным, разочарованным, удрученным, подавленным, меланхоличным, депрессия или отчаяние, многие аспекты таких аффективных переживаний в пределах нормы.Все страдают от такого рода метафорического меланхолия, как сказал Роберт Бертон, потому что « меланхолия в этом смысле это характер смертности » ( Анатомия меланхолии, I.I.I.5.), то есть фигура человеческого состояния. Быть меланхоличным или подавленным не обязательно быть психически больным или находиться в патологическом состоянии. это только с большей степенью серьезности или большей продолжительности, когда диспозиции превращаются в привычки, как сказал бы Бертон, что такие аффективные состояния стали рассматриваться как патологические.О выборе сосредоточиться на меланхолии как клиническое состояние, мы сталкиваемся с вопросом, является ли оно болезнь или какой-то другой набор признаков и симптомов. Но мы можем полагаться на очень богатую историографию этой темы в литературе и философия, начиная с Письма Гиппократа.

Когда Гиппократ, призванный народом Абдеры, исцелить Демокрит от своего предполагаемого безумия, однажды пришел навестить его, он обнаружил, что Демокрит в своем саду на окраине Абдеры, под тенистым деревом, с книгой на коленях, занят в своем кабинете, иногда пишет, иногда гулять пешком.Темой его книги была меланхолия и безумие. О нем положить недавно разрезанные и анатомированные туши нескольких зверей, не то чтобы он презирал творения Бога, как он сказал Гиппократу, но найти место его черной желчи или меланхолии, откуда она исходит, и как он зародился в человеческих телах с намерением, чтобы он мог бы лучше вылечить это в себе, своими письмами и наблюдениями. « Я анатомировать и разрезать этих бедных зверей, сказал он Гиппократу, чтобы увидеть причину этих смут, тщеславия и безумия », которые бремя всех существ.Я цитировал Роберта Бертона пересказ прославленного Письмо Дамагету в предисловии его Анатомия. Меланхолия, или Печаль в восточных традициях медицины и философии — это самая суть пережитого опыта. Этот жизненный опыт был описан врачами в контексте гуморального медицина, как материализованная в жизненно важных жидкостях, юмор, особенно черный желчь и пневма. В основе традиционной психиатрии лежит образ жидкости, которая загустеет и станет очень похожей на остатки вина, или становятся едкими, как уксус, ферментируют и выделяют пузырьки газа, как Гален говорит о черной желчи в тяжелых случаях меланхолии.Этот образ — материализация психологического опыта.

Раймонд Клибански, Эрвин Панофски и Фриц Саксл на Сатурне и меланхолия: исследования по истории естествознания, религии, и Art (Лондон, Нью-Йорк, 1964) великолепно прокомментировали классический анализ меланхолии Аристотеля, который использовал образ вино, чтобы раскрыть природу черной желчи. Черная желчь, как сок винограда, содержит пневму, провоцирующую ипохондрические заболевания, такие как меланхолия.Черная желчь, как вино, склонна к брожению и чередованию депрессии и гнева, чередование кутимии и дистимии ( тимос, являющийся жидкой сущностью эмоции). Жидкости — это материализация психических колебаний, и эта концепция аффекта оставалась преобладающей вплоть до девятнадцатого века. Пример меланхолии чему-то учит классических представлений о взаимоотношениях тела и разума. Это показывает, говорит Бертон (L2.5.1), как тело, будучи материальным, воздействует на нематериальная душа при посредничестве юмора и духов, которые участвуют обоих, и плохо расположенных органов. Он иллюстрирует круг сочувствующих расстройства, при которых отвлечения и волнения ума изменяют температура или темперамент тела, что, в свою очередь, вызывает нарушение температуры души. Поэтому до появления картезианства и даже позже параллельно с развитием интеллектуалистической психологии оставались интересующая нас древняя традиция гуморальной психологии, теперь, показывая нам путь к обновленной антропологии эмоций, связанных к окружающей среде, местным условиям, климатическим факторам и диетическим ресурсам.

История меланхолии учит нас ряду полезных концепции, схемы и аналитические конструкции, которые можно использовать сегодня в контексте социальных и эпистемологических исследований медицины. В концепция замещения, например, была изобретена Галеном для интерпретации такие болезни, как меланхолия, если предположить, что между потоки юмора и колебания мысли. В главе его трактат «О пораженных частях тела» (книга III, глава 10), Гален находит эти колебания в мозге, рассматриваемом как « гомойомерная часть », то есть как ткань, а не как орган.Мозг как ткань материализуется поток аффектов. Утолщенные жидкости, собранные в травме головного мозга. теперь как орган, теперь как гомиомерная часть, таким образом создавая « замещения эпилепсии и меланхолии »: эпилепсия — при закупорке проводящих путей — и меланхолия — при повреждении ткани, материализующей эмоции. я предположил бы, что классическая концепция замены двух симпатических привязанности друг к другу по-прежнему полезны сегодня в нашем анализе того, что психиатры называют соматизацией.В самом деле, мы должны отойти на некоторое расстояние от классическая нозология (раздел медицины, занимающийся классификацией болезней), поскольку древние категории, такие как эпилепсия и меланхолия, на самом деле не соответствуют клиническим реалиям, описанным в научных медицина. Мы также должны быть более точными в комментариях к текстам, и Цитата Галена должна быть возвращена в контекст тщательно продуманного эпистемология, где, например, тщательно выделяются « привязанности » от « предрасположенностей » и « болезней ».’Один из постулатов медицинского антропология в течение последних двадцати лет проводила различие между болезнь (аналитическая конструкция) и болезнь (культурно информированный поток прожитого опыта). Это различие, изобретенное в начале 1970-х гг. врачами, ориентированными на культуру, не было основано на каких-либо исторических знание. Однако все научные традиции медицины, а не только на Западе, а также в Индии и других странах разрабатывали концепции привязанностей, предрасположенностей и привычек, несчастных случаев и траектории « симпатические заболевания », другими словами, семантические сети, которые фиксируют смысл болезни.

Классические знания гуманизма и медицины эпохи Возрождения кульминацией Роберта Бертона Анатомия меланхолии в начале семнадцатого века, и я завершу этот краткий обзор упоминая недавнюю публикацию окончательного критического издания (T.C. Фолкнер, Н. К. Кисслинг и Р. Л. Блэр, редакторы, Оксфорд, Clarendon Press, Три тома, 1989-1994 гг.). Можно с уверенностью сказать, что этот шедевр английской литературы больше не чему научить нас в этой области медицины, но это представляет большой интерес для любого антрополога или культурный психолог, изучающий эмоции.Эмоции вышли на первый план современных исследований в области социальных наук, потому что мы пришли к пониманию что они играют центральную роль в познании, а также в политике. Эмоции традиционно подходили к изучению риторики. В культурное формирование настроений в Европе начиная с эпохи Возрождения, как показал Норберт Элиас в своей знаменитой книге Цивилизация манер, была основана на классической риторике.Элегантные фигуры речи заимствованные из латинских учебников риторики, были перенесены в элегантные манеры, которые должны демонстрировать образованные дамы и господа. Но это преобразование риторики в манеры также наблюдается в область классической медицины. Что нас интересует в Роберте Бертона Анатомия — это не столько содержание, сколько формат, очень проект анатомии — отображение Что это такое, со всеми видами, причины, симптомы, прогнозы и некоторые способы лечения. С философской точки зрения, С медицинской точки зрения, исторически открытый и разрезанный (как гласит подзаголовок) — и риторика, используемая для описания и анализа потока опыта.Позвольте мне просто привести здесь образец скоплений (рабочих куч) и стиля Сенека. (краткий стиль, резкость и неровность) используется для передачи смысла эпидемического заболевания (из Предисловия). « И опустить все дерзкие отступления, не говоря уже о том, что неуместно меланхолично или метафорически сумасшедший, слегка сумасшедший или в предрасположенности [противопоставление « характера » с собственно «болезнью»], как глупый, сердитый, пьяный, глупый, глупый, угрюмый, гордый, тщеславный, смешной, звериный, сварливый, упрямый, дерзкий, экстравагантный, сухой, веселый, скучный, отчаянный, задиристый и безумный, неистовый, глупый, гетероклит, которого не выдержит ни одна новая больница, ни лекарь [медицина] Помогите моей цели и стремлению, в следующей беседе, анатомировать этот юмор Меланхолии [т.е., черная желчь], через все его части и вида, поскольку это привычка или обычное заболевание, и это с философской точки зрения в медицине, чтобы показать причины, симптомы и несколько способов лечения, которые его лучше избегать … и особенно этого селезеночного ипохондрического ветра, который исходит от селезенки и коротких ребер. Будучи тогда как есть, болезнь, которая так часто распинает тело и разум ». История меланхолии, основанной на классических прочтениях, является историей традиционного риторика эмоций, и фигуры речи — это столько же ключей к наблюдение за поведением в клинических условиях, а также в этнографических полевые работы.

Мы склонны считать болезни универсальными. Мы спорим что, независимо от того, относится ли конкретное общество к депрессии как к болезни, например, синдром хронического истощения — это повсеместная болезнь. поведение, которое можно описать и интерпретировать в самых разных ситуациях и контексты. Следовательно, задача антропологии в клиническом контексте интерпретировать значение болезни. Идиома тела пациента, помимо физическая боль, может выражать боль неудачи, боль одиночество, просьба о любви и поддержке и отвращение тревожных мыслей, но мы должны найти подходящие способы беседы, чтобы переводить идиома тела.История классической медицины и родственной литературы, включая художественную литературу и риторику эпохи Возрождения, может дать нам инструменты для таких интерпретационных задач.

Фрэнсис Циммерманн возглавляет Южноазиатский Антропология и история науки в Школе перспективных исследований в области социальных наук, Париж. Читал лекции в Мичиганском университете. 16 декабря 1994 г. об универсалиях в научных традициях медицины; мероприятие было организовано Рабочей группой по вопросам здоровья Международного Институт и Центр исследований Южной и Юго-Восточной Азии.

Меланхолический темперамент в любви и отношениях

В то время как большинство людей склонны становиться страстными и несколько иррациональными, когда влюбляются, любовь меланхоликов более прагматична и приземленна. Они видят в своих любовных партнерах помощников; их любовные предпочтения основаны на здравом смысле и совместимости. Их партнеры должны быть предсказуемыми, придерживаться традиций и верны семье.

Меланхолики серьезно относятся к свиданиям:

Они сохраняют хорошие манеры.
Они никогда не опаздывают.
Меланхоличные мужчины откроют двери для женщин.
Меланхоличные женщины будут готовить мужчинам.
Более того, они всегда заранее строят конкретные планы на то, что вы будете делать.
Они будут защищать вас и, если они действительно серьезны, могут сделать важные подарки.

Короче говоря, этим людям нравятся традиции, связанные со свиданиями и отношениями.

ПРОЙДИТЕ БЕСПЛАТНЫЙ ТЕСТ ЛИЧНОСТИ Что делает вас таким, какой вы есть? Пройдите ЭТОТ ТЕСТ, чтобы узнать свой тип личности.

Эти типы любят быть конкретными — они любят факты и буквально во всем. Их разговор подробен и основан на фактах; они ненавидят драму и могут казаться неромантичными другим типам. Это причина, по которой их обычно привлекает их собственный тип, особенно когда они готовы остепениться и создать семью.

Меланхолики не выбирают себе спутника жизни импульсивно, они делают это очень осторожно, учитывая мнение своих друзей и родственников. Они боятся быть подвергнутыми критике, и поэтому им могут потребоваться друзья и родственники, чтобы одобрить их свидание, прежде чем они примут его или ее.Это также одна из причин, почему меланхоликам нравится заниматься делами в паре в большой группе друзей.

Эти люди всех четырех темпераментов могут быть классифицированы как столпы общества. Им нравятся общественные мероприятия и прогулки с группой друзей. В результате близость с такими людьми развивается медленно. Это удобно для меланхоликов — встречаясь и ухаживая таким образом, они могут тщательно обдумывать свои планы вместе с вами. Они могут планировать дела заранее, и для них важно, чтобы роман шел по плану.

Вторичный темперамент играет важную роль в том, как меланхолики любят. Хотя в целом они очень осторожны и осторожны, меланхолично-сангвиников человек все еще ищут новизны в рамках установленных ограничений.

Меланхолики-холерики человек могут быть довольно изобретательными и умеют находить компромисс между оригинальным и традиционным. Они также очень амбициозны и могут отвезти вас в места, которые считаются труднодоступными.

Меланхолик-флегматик человек уверены в себе и спокойны.Они любят объединять людей и могут познакомить вас со своими друзьями. Вы обнаружите, что свидания с ними могут быть очень социальным опытом.

Меланхолики ищут брака — им нужен кто-то ответственный и уважающий традиции, преданный семейной жизни. Когда меланхолики находят свою половинку, они берут на себя все обязанности партнерства.

ad ОНЛАЙН-ТЕРАПИЯ, КОТОРАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАБОТАЕТ:
Онлайн-платформа CBT, помогающая справляться с проблемами во взаимоотношениях, тревогой, депрессией, зависимостью и т. Д.Включает профессиональных наблюдений терапевта КПТ . Нажмите здесь что бы начать.

Вы меланхолик?

Я помню, как была крошечной девочкой и заметила, что даже когда я была действительно счастлива, как будто только что произошло что-то великое, я никогда не была полностью счастливой — мне всегда казалось, что что-то висит над моей головой. Однажды я спросил свою маму, нормально ли это — всегда испытывать небольшую грусть вместе с большим счастьем. Мама оторвалась от газеты, нахмурилась и предположила, что это человеческое состояние.Мы не были бы полностью счастливы, пока не оказались на небесах. Я кивнул, затем с грустью подумал, почему мы должны проводить здесь так много времени.

Чуткий, принципиальный, верный, набожный, прилежный, внимательный к деталям, «меланхолик так жаждет небес, что все на земле не выдерживает», — пишут Арт и Ларэйн Беннетт в книге « Бог темперамента, которую дал вам ». «Меланхолик больше, чем любой другой темперамент, склонен ценить идеал — будь то истина, красота, справедливость и все благородство» (стр.33).

Да! Абсолютно! Это был я! Я быстро проглотил всю главу, желая узнать больше о своих естественных склонностях, и был в полном восторге от того, насколько хорошо Беннетты могут описать меня, даже не встречая меня. Невероятный. Также отрадно было знать, что, возможно, четверть мира видела вещи так же, как и я, что сразу же заставило меня почувствовать себя намного лучше, поскольку я всегда был глубоко интроспективен, что иногда приводило к вопросу: я сумасшедший?

Нет, но, по словам Беннеттов, сложно.«Рефлексивная природа меланхолика в сочетании с его целью достижения совершенства заставит его отмечать все трудности нового предприятия или предлагаемого проекта, беспокоиться обо всех возможных негативных результатах и точно определять ошибки и несправедливости. Эффект может парализовать меланхолика … меланхолик жаждет совершенства и, не достигнув его, может начать терять уверенность в себе и впадать в уныние. Он видит проблемы там, где другие темпераменты (например, холерик) видят проблемы или возможности.По иронии судьбы, хотя меланхолики могут поставить их в тупик, они часто могут справиться с действительно большими кризисами с изяществом и апломбом »(34). Однажды я был глубоко в меланхолическом душевном смятении, и я сделал перерыв на мгновение, чтобы похвастаться своему мужу-холерику, что у меня самый сложный темперамент и что ему не повезло быть женатым на таком интересном и сложном человеке, и он заметил , «Бог прост».

Меланхоликам, вероятно, этот пост может показаться глубоко интересным, а у остальных наших уважаемых читателей, возможно, к настоящему времени просто заболела голова.Судя по опыту, тяжело быть настолько погруженным в мысли, и у Беннеттов есть отличный совет, как использовать природные силы меланхолического темперамента для прогресса в духовной жизни. «Из-за своей интроверсии и склонности к пессимизму меланхолики могут стать чрезмерно эгоцентричными. Им следует бороться, чтобы обрести уверенность в себе и уповать на Бога »(35). Беннетты пишут: «Сильная духовная жизнь с частым принятием таинств и близкими отношениями со Христом поможет рассеять чувство депрессии, которое может поразить меланхолика» (237).Также: «Им нужно стремиться стать внимательными и щедрыми по отношению к другим нуждающимся (бороться с искушением жалости к себе). Жалость к себе — это ловушка, в которой меланхолик может вести близорукий, непродуктивный образ жизни »(35). Опять же, откуда они меня так хорошо знают?

Беннетты также рекомендуют доверять все негативные мысли Богу, стараться служить Ему «щедро» и с благодарностью размышлять обо всех великих благословениях, которые Бог вложил в жизнь человека, чтобы взращивать радость. Святая Тереза Бенедикта Креста — великий проводник, на которого души могут обратить внимание в том, как жить святой жизнью как меланхолик (235).

Наконец, если Бог поместил в ваше гнездо маленького мечтателя / мыслителя / беспокойного человека, Беннетты рекомендуют уделять вашему ребенку достаточно тихого времени каждый день, чтобы он мог обдумывать события дня, подчеркивая важность обращения с ребенком справедливо и мягко, как он будет быть глубоко ранен любой несправедливостью, причиненной ему, мотивируя его, помогая ему преодолеть любые первоначальные препятствия при начале нового начинания и помогая ему увидеть общую картину (114-121).

Чтобы немного скрасить ситуацию, на следующей неделе я расскажу о солнечном, веселом, сангвиническом темпераменте и духовной жизни, а также советы по их воспитанию — все благодаря Беннеттам.

«Стань тем, кто ты есть!» Иоанн Павел II

Spider Robinson: Melancholy Elephants

В наши дни авторское право является горячей темой. Информация должна быть бесплатной… или просто по разумной цене? Я подробно обсуждал авторское право 25 лет назад — за год до того, как первая в мире глобальная сеть TCP / IP была введена в эксплуатацию — за два года до того, как первый Macintosh поступил в продажу! — в следующем рассказе.В 1983 году он получил премию Хьюго за лучший рассказ, и я надеюсь, что вы по-прежнему найдете его интересным и сегодня.

Вирджиния Хайнлайн.

Она сидела дзадзэн, сосредоточившись на том, чтобы не концентрироваться, пока не пришло время готовиться к встрече. Сидение казалось, что производит обычную безмятежность, рассматривая все в перспективе. Ее рука не дрожала, когда она наносила макияж; спокойное лицо смотрело на нее из зеркала. На самом деле она была слегка удивлена тем, насколько спокойна она была, пока не вышла из лифта отеля на уровне гаража, и грабитель не сыграл своей роли.Она убила его вместо того, чтобы вывести из строя. Что, очевидно, не было взвешенным и взвешенным действием — официальная суета и бумажная волокита могли заставить ее опоздать. Раздосадованная на себя, она засунула труп под блестящую новую дорогу Вестингауза, владелец которой, как она знала, находился в Луне, и продолжила свой путь к своей машине. Это нужно будет возвести в квадрат позже, и это будет стоить. Ничего не поделаешь — она пыталась восстановить хотя бы видимость спокойствия, когда ее машина вышла из гаража и свернула на север. Ничто не должно мешать этой встрече или ее роли в ней.

Десятки человеко-лет и бог знает сколько долларов, подумала она, , доходя до получаса разговора. Все усилия, все надежды. Конечно, ничтожно в масштабах Великого Колеса. . . но когда вы уравновешиваете все это в течение получаса разговора, это похоже на балансировку стереокартриджа на острие иглы. Чтобы износить алмаз, требуется всего лишь грамм веса. Я должен быть тверже алмаза.

Вместо того, чтобы очистить окно и посмотреть на Вашингтон, Д.К. проехал под ее машиной, она включила телевизор. Она впитывала и интегрировала новости на случай, если появится какой-нибудь последний вопрос, который она могла бы использовать для своего преимущества в предстоящем разговоре; ни один не разработан. Вскоре машина обратилась к ней: «Заземление, мэм. Запрос на проверку глазного яблока». Когда машина приземлилась, она выехала, а затем открыла окно, предъявила пропуск и удостоверение личности. Морскому пехотинцу в синей одежде, и был немедленно допущен. По указанию морского пехотинца она снова заклеила окно и передала управление своей машиной домашнему компьютеру, а когда машина припарковалась и выключилась, она без спешки вышла из машины.Знакомый мужчина с улыбкой ждал ее встречи.

«Дороти, рада снова тебя видеть».

«Привет, Филипп. Рад, что ты познакомился со мной».

«Ты прекрасно выглядишь этим вечером.»

«Ты слишком добрый.» Ее не раздражали бессмысленные шутки. Ей нужна была поддержка Фила, иначе она могла бы. Но она все же задумалась о том, сколько, много предложений было сглажено употреблением, сделав бессмысленным столетиями повторения.Это была отнюдь не новая мысль.

«Если ты пойдешь со мной, он сразу тебя увидит».

«Спасибо, Филипп». Она хотела спросить, в каком настроении старик, но знала, что это поставит Фила в невозможное положение.

«Я думаю, тебе повезло; старик, кажется, сегодня в отличном настроении».

Она улыбнулась своей благодарностью и решила, что если и когда Фил дойдет до того, как пройти, она примет его.Коридоры, по которым он ее вел тогда, были широкими, высокими и длинными; здание относилось к временам дешевой энергии. Даже в Вашингтоне мало кто осмелился бы жить в такой расточительной энергетической среде. Чрезвычайно скромный декор усиливал впечатление, создаваемое самими размерами помещения: голое пространство от ковра до потолка, разбитое примерно каждые сорок метров каким-то изящно простым предметом objet d’art стоимостью не менее мегабака, соответствующим образом оформленным.Совершенная белая фарфоровая чаша без украшений, возрастом более тысячи лет, на постаменте из грубого вишневого дерева. Поразительная цветная фотография заснеженной проселочной дороги, нанесенная шелкографией на натянутую серебряную фольгу; время суток менялось по мере того, как мимо него проходили. Хрустальный шар диаметром в метр, внутри которого танцевала голограмма бессмертной Шары Драммонд; поскольку она перестала выступать до появления голографических технологий, это была дорогостоящая компьютерная реконструкция. Маленькая герметичная гласситовая камера, в которой находится первая в истории созданная вакуумная скульптура — легендарный Звездный Камень Накагавы.Не спешащий посетитель мог на досуге изучить какой-либо объект, затем пройти довольно большое расстояние, не отвлекаясь на размышления, прежде чем встретить другой. Спешный посетитель, как Дороти, не , а скорее столкнется с периферийно удивительными стимулами достаточно часто, чтобы научиться их отфильтровывать. Каждый привлекал ее внимание, вторгался в ее мысли; они отвлекали как по сути, так и как напоминание о степени богатства их владельца. Подойти к этому человеку в его собственном доме, будь то на досуге или в спешке, означало быть смиренным.Она знала, что эффект был преднамеренным, и не могла превзойти его; это раздражало ее, это раздражало ее. Она боролась за отстраненность. В конце, казалось бы, бесконечных коридоров находился лифт. Филипп вложил ее внутрь, нажал кнопку этажа, не дав ей возможности увидеть, какой именно, и шагнул обратно в дверной проем. «Удачи, Дороти».

«Спасибо, Филипп. Есть какие-нибудь темы, которых следует избегать?»

«Ну …не вспоминай о геморрое ».

«Я не знал, что это возможно».

Он улыбнулся. «Мы все еще на обеде в четверг?»

«Если только ты не приготовишь ужин».

Одна бровь приподнята. «А завтрак?»

Она, похоже, обдумала это. «Бранч», — решила она. Он поклонился и отступил. Дверь лифта закрылась, и она забыла о существовании Филиппа.

Живые существа бесчисленны; Я клянусь спасти их всех.Обольщающие страсти безграничны; Я клянусь погасить их все. Истина безгранична; I-

Дверь лифта снова открылась, нарушая Обет Бодхисаттвы. Она не почувствовала, как остановился лифт, но знала, что, должно быть, спустилась минимум на сотню метров. Она вышла из лифта. Комната оказалась больше, чем она ожидала; тем не менее, большое кресло с электроприводом легко доминировало. Казалось, стул также доминирует — по крайней мере, визуально — над своим сидящим.Вводящее в заблуждение впечатление, поскольку он доминировал во всем этом огромном доме, во всем в нем и, в значительной степени, в стране, в которой он находился. Но выглядел он не особо.

Шла ароматическая симфония, коричный пассаж из «Детства» Булачевского. Это оказалось одним из ее личных фаворитов, и это ее воодушевило.

«Здравствуйте, сенатор».

«Здравствуйте, миссис Мартин. Добро пожаловать в мой дом. Простите, что я не встал.«

«Конечно. Было очень любезно с вашей стороны принять меня».

«Это мое удовольствие и привилегия. Мужчина моего возраста ценит возможность провести время с такой красивой и умной женщиной, как вы».

«Сенатор, как скоро мы начнем разговаривать друг с другом?»

Он приподнял ту часть лица, на которой когда-то была бровь.

«Мы еще не сказали , что это правда.Вы не стоите, потому что не можете. Ваш любезный прием стоил мне трех тщательно накопленных услуг и большого количества складных денег. Больше, чем текущая ставка; вы неохотно меня видите. Я знаю, что у вас как минимум восемь любовниц, каждая из которых заставляет меня выглядеть скучной матроной. По дороге сюда я спрятал теплый труп, потому что не посмел опоздать; у меня мало времени, а у меня срочное дело. Можем ли мы начать? »

Она затаила дыхание и молилась тихо.Все, что ей удалось узнать о сенаторе, подсказывало ей, что это правильный способ подойти к нему. Но было ли это?

Мумиеподобное лицо в широкой ухмылке. «Немедленно. Миссис Мартин, вы мне нравитесь, и это правда. У меня тоже мало времени. Чего вы от меня хотите?»

«Разве ты не знаешь?»

«Я могу сделать отличное предположение. Ненавижу гадать».

«Я твердо и публично привержен разгрому С.4217896. «

«Да, но насколько я знаю, ты мог приехать сюда, чтобы продать все».

«Ой.» Она старалась не показывать своего удивления. «Что заставляет вас думать, что это возможно?»

«Ваша организация большая, хорошо финансируемая и довольно эффективная, миссис Мартин, и я кое-что в ней не понимаю».

«Что это?»

«Ваша цель. Ваши аргументы слабы и неправдоподобны, и всякий раз, когда на это указывают кому-то из вас, вы просто продолжаете настаивать.Много раз я видел, как люди занимали позицию без очевидной логики, но я всегда мог видеть логику, если продолжал пристально искать. Но, на мой взгляд, S. ‘896 будет работать на явное и долговременное преимущество группы, которую вы, как вы утверждаете, представляете, — художников. В вашей организации слишком много интеллекта, чтобы соответствовать вашим целям. Поэтому я должен задаться вопросом, на что вы работаете и и почему. Одна из возможностей состоит в том, что вы готовы продлить действие этого авторского права в обмен на то, что вы действительно хотите .Следуй за мной? »

«Сенатор, я am работаю от имени всех художников — и в более широком смысле -»

Он выглядел огорченным, вернее, более огорченным. «… для всего человечества, боже мой , миссис Мартин, правда сейчас».

«Я знаю, что вы слышали это бесчисленное количество раз и, вероятно, говорили это так же часто». Он злобно ухмыльнулся. «Это один из тех редких случаев, когда это оказывается правдой. Я считаю, что если бы С.Пройдет 896 год, наш вид получит серьезные травмы ».

Он поднял скелетную руку и потянул нижнюю губу. «Теперь, когда я выяснил, где вы находитесь, я считаю, что смогу сэкономить вам много денег. Завершив эту аудиенцию и увидев, что вы заплатили за полчаса моего времени пропорционально возмещению».

Ее сердце упало, но она сохранила голос. «Даже не слыша скрытой логики наших аргументов?»

«Было бы бессмысленно и жестоко заставлять вас впадать в свою шутку, мэм.Видишь ли, я не могу тебе помочь ».

Verso

Опубликовано в 2000 г., без гарантий — под редакцией Пола Гилроя, Лоуренса Гроссберга и Анджелы МакРобби — объединяет более 30 эссе, вдохновленных или написанных в честь умершего великого теоретика культуры Стюарта Холла. три года назад на этой неделе. «Это уместно», — пишут редакторы в своем предисловии:

, учитывая дух собственных обязательств Стюарта о том, что этот том имеет вторую, вспомогательную цель.Культурологические исследования в последнее время подвергались многочисленным злоупотреблениям, и хрупкие институциональные инициативы, с которыми связаны эти слова, сейчас находятся под сильным и растущим давлением. В этих обстоятельствах казалось правильным попытаться превратить этот публичный подарок в скромный интервенционистский акт сам по себе. Вот некоторые неявные и явные размышления о том, какими могут быть исследования в области культуры и чем они могут стать.

Ниже мы представляем одно из эссе, собранных в томе: ставшее классическим размышление Венди Браун о Холле и состоянии, которое Уолтер Бенджамин назвал «левой меланхолией».«Впервые опубликованное в , граница 2 в 1999 году, эссе Брауна вызвало споры, которые продолжаются и по сей день.

через Фонд Стюарта Холла

« В каждую эпоху необходимо предпринимать новые попытки вырвать традиции. от конформизма, который вот-вот одолеет его … только тот историк будет обладать даром раздуть искру надежды в прошлом, который твердо убежден, что даже мертвые не будут в безопасности от врага, если он победит ». 1 Вальтер Бенджамин

Стало обычным явлением сетовать на нынешнее осажденное и дезориентированное состояние левых.Стюарт Холл — один из немногих, кто пытался диагностировать источники и динамику этого состояния. С первых дней подъема правых Тэтчер-Рейган-Гингрич в Европе и Северной Америке Холл настаивал на том, что «левый кризис» в конце двадцатого века не был вызван ни внутренними разногласиями в активистских или академических левых, ни умная риторика или схемы финансирования правых. Скорее, он утверждал, что это господство было следствием собственной неспособности левых понять характер эпохи и развить политическую критику и морально-политическое видение, соответствующие этому характеру.Для Холла подъем правых был скорее симптомом, чем причиной этой неудачи, точно так же, как пренебрежительное или подозрительное отношение левых к культурной политике для Холла является не признаком их непоколебимых принципов, а их анахроничных привычек мышления и их непоколебимости. страхи и опасения по поводу пересмотра этих привычек. Короче говоря, дезинтеграция и беспорядок левых должны быть связаны не с внешними событиями или событиями конца двадцатого века, а с тем, как левые позиционируют себя по отношению к этим событиям и развитию.

В своих размышлениях о двух десятилетиях проблем левых, Холл часто балансирует на грани психологической спекуляции — он говорит в терминах страхов, тревог и ригидности — но, несмотря на его широкое использование психоаналитического понимания в своей работе над идентичностью и субъективностью, здесь он никогда не делает решительный шаг. Несомненно, эта нерешительность связана с неизменной щедростью и заботой Холла о создании коалиции, его чувствительностью к потенциально пугающим сектантским эффектам психологизации тех, с кем кто-то не согласен.Итак, ниже я вкратце пойду туда, куда наш ангел, соответственно, боится ступить. Я хочу подумать о том, как Холл описал «левые муки» в терминах «левой меланхолии» — термина, введенного Уолтером Бенджамином в 1930-х годах.

Бенджамин не был ни категорически, ни характерологически настроен против ценности и важности печали как таковой, ни против потенциальных озарений, почерпнутых из размышлений о своих потерях. В самом деле, у него было хорошо развито понимание производительной ценности acedia , печали и траура для политической и культурной работы.Более того, в своем исследовании Бодлера Бенджамин рассматривал меланхолию как нечто вроде творческого источника. Но «левая меланхолия» — это недвусмысленный эпитет Бенджамина для революционного хака, который, наконец, не серьезно относится к политическим изменениям, кто больше привязан к определенному политическому анализу или идеалу — даже к провалу этого идеала — чем к использованию возможностей для радикальных изменений. изменение в настоящем. В контексте загадочного настаивания Бенджамина на политической ценности диалектического исторического понимания времени Сейчас, Левая меланхолия представляет собой не только отказ примириться с особым характером настоящего, то есть непонимание истории. в терминах, отличных от «пустого времени» или «прогресса».Это также означает определенный нарциссизм в отношении прошлых политических привязанностей и идентичности, который превосходит любые современные инвестиции в политическую мобилизацию, альянс или трансформацию. 2

Ирония меланхолии, конечно, заключается в том, что привязанность к объекту своей печальной утраты заменяет любое желание оправиться от этой утраты, жить свободным от нее в настоящем, быть освобожденным от нее. Это то, что делает меланхолию устойчивым состоянием, состоянием, по сути, структурой желания, а не временной реакцией на смерть или утрату.В размышлениях Фрейда о меланхолии 1917 года он напоминает нам о второй уникальной особенности меланхолии: она влечет за собой «потерю более идеального вида, чем скорбь». Возможно, объект на самом деле не умер, но был потерян как объект любви ». 3 Более того, предполагает Фрейд, меланхолик часто не будет точно знать, что в объекте было любимым или потерянным — это предполагает, что меланхолия каким-то образом связана с потерей объекта, которая выводится из сознания, в отличие от траура. , в котором нет ничего бессознательного о потере. 4 Меланхолия, приводящая к утрате, чаще всего скрыта и непознаваема. Наконец, Фрейд предполагает, что меланхолический субъект — который низко самоуважен, отчаялся и даже склонен к самоубийству — страдает таким образом, потому что он смещает на себя потенциальный упрек в отношении своего когда-то любимого объекта. Упрек любимого объекта относится к его неспособности соответствовать идеализации возлюбленного, и устранение этого упрека приводит к несчастью меланхолика. Другими словами, любовь или идеализация объекта сохраняется, даже если потеря любви, вызванная разрушенной идеализацией, превращается в ужасное страдание меланхолика, страдание, возникающее в результате отказа от любви, но отстранение теперь обращено против я, а не другой.

Итак, почему Бенджамин использовал термин «меланхолия» и эмоциональная экономия, которую она представляет, чтобы говорить об определенной формации на левом и левом фланге? Бенджамин никогда не предлагает точной формулировки левой меланхолии. Скорее, он использует его как осуждение для тех, кто больше привязан к определенным давно существующим чувствам и объектам, чем к возможностям политической трансформации в настоящем. Бенджамин особенно чувствителен к тому, что меланхолик вкладывает деньги в «вещи». В книге «Происхождение немецкой трагической драмы » он утверждает, что «меланхолия предает мир ради знаний», предполагая, что верность меланхолика превращает его истину («каждый верный обет или воспоминание») о своем возлюбленном в истину. вещь, действительно, наделяет само знание вещным качеством. 5 Бенджамина обеспечивает другой вариант этой композиции: «в его цепком самопоглощении [меланхолия] охватывает мертвые объекты в его созерцании.» 6 Проще говоря, меланхолия — это «верность миру вещей», формулировка, которая предлагает определенную логику фетишизма — со всем консерватизмом и отходом от человеческих отношений, которые подразумевает фетишистское желание, — содержащаяся в меланхолической логике. 7 В критике стихов Кастнера, в которых Бенджамин впервые пишет о «левой меланхолии», он предполагает, что чувства сами по себе становятся вещами для левых меланхоликов, которые «так же гордятся следами прежних духовных благ, как буржуа — своими материальными ценностями. товары. 8 Мы начинаем любить наши левые страсти и доводы, наши левые анализы и убеждения больше, чем мы любим существующий мир, который мы предположительно стремимся изменить с помощью этих терминов, или будущее, которое будет согласовано с ними. Короче говоря, левая меланхолия — это имя Бенджамина для грустной, консервативной, оглядывающейся назад привязанности к чувству, анализу или отношениям, которые были превращены в вещи и застыли в сердце предполагаемых левых. Если здесь полезен Фрейд, то это состояние, по-видимому, является результатом какой-то необъяснимой утраты, некоего явно подавленного идеала, который в настоящее время обозначается терминами «левый», «социализм», «маркс» или «движение».

Конечно, в наше время у левых много потерь, как подотчетных, так и необъяснимых. Буквальный распад социалистических режимов и легитимности марксизма вполне может быть наименьшей из них. Мы погрязли в потере единого анализа и единого движения, в потере рабочей силы и класса как незыблемых предикатов политического анализа и мобилизации, в потере неумолимого научного движения истории вперед и в потере жизнеспособного альтернатива политической экономии капитализма.И за этими потерями стоят еще другие: мы не ощущаем международного, а часто и местного, левого сообщества; мы не уверены в Истине общественного строя; у нас нет богатого морально-политического видения, которое могло бы направлять и поддерживать политическую работу. Таким образом, мы страдаем с чувством не только потерянного движения, но и потерянного исторического момента; мы страдаем не только из-за утраченной теоретической и эмпирической согласованности, но и из-за потерянного образа жизни и заблудшего курса стремлений.

Это многие левые могут открыто признать, даже если мы не знаем, что с этим делать. Но в пустом ядре всех этих потерь, возможно, на месте нашего политического бессознательного, есть также неявная потеря — обещание того, что левый анализ и левая приверженность предоставят его сторонникам ясный и верный путь к хорошему, правому. , а правда? Разве не это обещание легло в основу большей части нашего удовольствия от пребывания на левой стороне, на самом деле, нашего самолюбия как левых и нашего сочувствия к другим левым? И если от этой любви нельзя отказаться, не потребовав радикальной трансформации в самой основе нашей любви, в самой нашей способности к политической любви или привязанности, разве мы не обречены на левую меланхолию, меланхолию, которая, несомненно, приведет к нежелательным последствиям? только печальный, но саморазрушительный? Снова Фрейда:

Если любовь к объекту — любовь, от которой нельзя отказаться, хотя сам объект отброшен — находит убежище в нарциссической идентификации, тогда ненависть действует на этот замещающий объект, злоупотребляя им, унижая его, заставляя его страдать и получая садистское удовлетворение от своих страданий. 9

Теперь наша задача — выяснить, кто или что является этим замещающим объектом. Что мы ненавидим из-за того, что можем сохранить идеализацию этого романтического обещания левых? Что мы наказываем, чтобы спасти старые гарантии левых от нашего гневного разочарования?

Два знакомых ответа вытекают из недавних ссор и упреков левых. Первый — это набор социальных и политических образований, известных как «культурная политика» или «политика идентичности».Здесь общепринятое обвинение одной части левых состоит в том, что политические движения, коренящиеся в культурной идентичности — расовой, сексуальной, этнической или гендерной, — не только исключают фундаментальную структуру современности — капитализм — и его фундаментальное образование — класс, — но и фрагменты левых. такая политическая энергия, что создание социалистической коалиции невозможно. Второй виновник тоже имеет разные названия — «постструктурализм», «анализ дискурса», «постмодернизм», «модная теория литературы, ставшая политическим анализом».Обвинения в убийстве здесь также знакомы: постфундаментальные теории субъекта, истины и социальных процессов подрывают поддающуюся проверке эмпирическую объективность, необходимую для поддержания теоретически последовательного и фактически правдивого представления о мире, а также ставят под сомнение предположительно объективные основания левых взглядов. норм. Вместе или по отдельности эти два явления ответственны за слабый, фрагментированный и дезориентированный характер современных левых. Это старые новости. Но если читать сквозь призму левой меланхолии, элемент смещения в обоих наборах обвинений может показаться более резким, поскольку мы будем вынуждены спросить: какие аспекты левого анализа или ортодоксии увяли на корню для его приверженцев, но сохраняются. от этого признания через пренебрежительное внимание к политике идентичности и постструктурализму? В самом деле, какая нарциссическая идентификация с этим Православием сохраняется в жалобах на утрату своей власти над молодыми левыми и утрату своего могущества на политическом поле? Какая любовь к обещаниям и гарантиям, которые когда-то проводился левым анализом, сохраняется, когда ответственность за разорванное состояние этих обещаний и гарантий распределяется на униженных других? И видим ли мы здесь также обретение определенной вещности левого движения, его овеществления как чего-то, что «есть», фантастическое воспоминание, которым оно когда-то «было», в тот самый момент, когда оно так очевидно не является единым?

Несмотря на всю его политическую и интеллектуальную щедрость, это то, что я назвал левыми меланхоликами, к которым Стюарт Холл менее всего терпелив.Если Холл понимает нашу неудачу в качестве левых за последнюю четверть века как неспособность левых осознать это время, то это провал, который только повторяется и не исправляется нашими жалобами на тех, кто добивается успеха (либеральных центристов, нео-центристов). консерваторы, правые), или нашими жалобами друг на друга (антирасисты, феминистки, квир-активисты и «постмодернисты»). В понимании Холла, эта неудача — не просто следствие приверженности определенной аналитической ортодоксии — детерминизму Капитала, первенству класса — хотя это, безусловно, так.Скорее, эта неудача также является следствием особой интеллектуальной смирительной рубашки — настойчивости на материализме, который отвергает важность предмета и субъективного, вопрос стиля, проблематику языка. И смертельно опасна комбинация этих двух причин неудач: «Наше сектантство, — утверждает он в заключении Трудный путь к обновлению , — состоит не только из защиты программ, закрепленных ныне анахроничными политиками. -экономические формации (1930-х и 1945 гг.), но это также связано с определенным понятием политики, населенным не столько теорией, сколько привычкой ума.

Мы продолжаем мыслить однолинейной и необратимой политической логикой, движимой какой-то абстрактной сущностью, которую мы называем «экономикой» или «капиталом», разворачивающейся до своего предопределенного конца. В то время как, как ясно показывает тэтчеризм, политика на самом деле больше похожа на логику языка: вы всегда можете выразить это по-другому, если будете достаточно стараться. 10

Конечно, движение капитала формирует условия возможности в политике, но сама политика «либо проводится идеологически, либо не ведется вовсе. 11 Или, по другой лаконичной формуле Холла, «политика не отражает большинство, она их конструирует». 12

Здесь важно внести ясность. Холл никогда не утверждает, что идеология определяет ход глобализации, но что она использует ее для тех или иных политических целей, и когда она будет успешной, политические и экономические стратегии, представленные определенной идеологией, сами также приведут к возникновению определенных политико-экономических формаций. в рамках глобального капиталистического развития.

Теперь мы начинаем. . . перейти в «постфордистское» общество — то, что некоторые теоретики называют дезорганизованным капитализмом, эпохой «гибкой специализации». Один из способов прочтения нынешних событий состоит в том, что приватизация «является способом тэтчеризма обуздать и присвоить это базовое движение в рамках определенного экономического и политическая стратегия и построение ее в рамках определенной философии. В определенной степени ей удалось согласовать свою историческую, политическую, культурную и сексуальную «логику» с некоторыми из наиболее сильных тенденций современной логики капиталистического развития.И это отчасти то, что придает ему высочайшую уверенность, его атмосферу идеологического самодовольства: из-за чего ему кажется, что «история на его стороне», что соответствует неизбежному ходу будущего. Левые, однако, вместо того, чтобы переосмыслить свои экономические, политические и культурные стратегии в свете этой более глубокой, лежащей в основе «логики» рассредоточения и диверсификации (которая, в конце концов, не обязательно должна быть врагом большей демократизации), просто сопротивляются ей. Если тэтчеризм может претендовать на него, значит, мы не должны иметь к нему никакого отношения.Есть ли какой-нибудь более верный способ представить себя исторически анахроничным? 13

Если современные левые часто цепляются за образования и формулировки другой эпохи, в которой концепции объединенных движений, социальной целостности и классовой политики были жизнеспособными категориями политического и теоретического анализа, это означает, что она буквально превращается в консервативную силу в истории — такую, которая не только неверно истолковывает настоящее, но и внедряет традиционализм в самое сердце своей практики, там, где принадлежит приверженность риску и потрясениям.Вальтер Беньямин описывает этот феномен в своей атаке на Эриха Кестнера, популярного левого поэта в Веймарской республике, который является предметом его эссе «Левая меланхолия»: «Этот поэт недоволен, поистине тяжеловесен. Но эта тяжесть на сердце. происходит из рутины. Ибо быть в рутине — значит пожертвовать своими идиосинкразиями, лишиться дара неприязни. И это делает человека тяжелым ». 14 В другой тональности Стюарт Холл обрисовывает эту проблему в ответе левых на тэтчеризм:

Я помню момент на выборах 1979 года, когда г-н Каллаган, так сказать на последних политических ногах, с искренним удивлением сказал о оскорбление миссис Тэтчер тем, что «она хочет разорвать общество с корнем».«Это была немыслимая идея в социал-демократическом словаре: радикальная атака на статус-кво. Истина в том, что традиционалистские идеи, идеи социальной и моральной респектабельности настолько глубоко проникли в социалистическое сознание, что довольно часто можно встретить людей, приверженных радикальной политической программе, основанной на полностью традиционных чувствах и настроениях. 15

Традиционализм вряд ли является новым в левой политике, но он стал особенно ярко выраженным и пагубным в последние годы в результате (1) его правильной формулировки как защиты от «революций» Тэтчер-Рейгана (воплощенных в демонтаже государства всеобщего благосостояния и приватизации ряда общественных функций и услуг), (2) развитие культурной политики, и особенно сексуальной политики, (3) распад социалистических режимов и серьезная дискредитация левых политико-экономических целей. разрушение.Комбинация этих трех явлений дает левые формулировки, которые, как правило, имеют в качестве основного содержания защиту либеральной политики Нового курса и особенно государства всеобщего благосостояния, с одной стороны, и защиту гражданских свобод, с другой. Короче говоря, левые стали олицетворять политику, направленную на защиту ряда свобод и прав, которые не противоречат ни господству, содержащемуся в обоих, ни ограниченной ценности этих свобод и прав в современных конфигурациях капитализма.И когда этот традиционализм сочетается с потерей веры в эгалитарное видение, столь фундаментальное для социалистического вызова капиталистическому способу распределения, и утратой веры в освободительное видение, лежащее в основе социалистического вызова капиталистическому способу производства, Проблема левого консерватизма действительно становится очень серьезной. Возникают левые, которые действуют без существенной критики статус-кво или реальной альтернативы ему. Но, возможно, еще более беспокоит то, что это левые, которые больше привязаны к своей невозможности, чем к ее потенциальной плодотворности, левые, которые чувствуют себя наиболее комфортно, живя не в надежде, а в своей собственной маргинальности и неудаче, левые, которые, таким образом, оказываются в ловушке. структура меланхолической привязанности к определенному штамму собственного мертвого прошлого, чей дух смертен, чья структура желаний смотрит назад и наказывает.

Что означает отбросить меланхолические и консервативные привычки левых, чтобы снова укрепить их радикальным (от латинского radix, означающим «корень»), критическим и дальновидным духом? Это будет дух, который охватывает идею глубокой и действительно тревожной трансформации общества, а не уклоняется от этой перспективы, даже если мы должны осознавать тот факт, что ни тотальная революция, ни автоматический прогресс истории не приведут нас к тому, что переформулировано. видение, которое мы могли бы развить.Какую политическую надежду мы можем питать, если она не основывается на ложном представлении о том, что «история на нашей стороне» или о том, что существует некоторая неизбежность привязанности народа к любым ценностям, которые мы могли бы развить как ценности нового левого видения? Какой социализм мы можем себе представить, если он не является ни государственным, ни утопическим, ни репрессивным, ни либертарианским, ни экономически бедным, ни культурно серым? Мой акцент на меланхолической логике некоторых современных левых тенденций не означает, что я рекомендую терапию как путь к ответу на эти вопросы.Тем не менее, это предполагает, что чувства и настроения — в том числе печали, гнева и беспокойства по поводу невыполненных обещаний и потерянных компасов — которые поддерживают нашу привязанность к левому анализу и левым проектам, должны быть исследованы на предмет того, что они создают на пути потенциально консервативные и даже саморазрушительные стороны якобы прогрессивных политических целей.

Примечания:

1. «Тезисы по философии истории», в Вальтере Бенджамине, Illuminations: Walter Benjamin, Essays and Reflections , под редакцией Х.Арендт (Нью-Йорк: Schocken Books, 1969), стр. 255.

2. О чарующей формулировке Бенджамином «Тогда» и «Сейчас» как политических терминов, недоступных для «Прошлое» и «Настоящее», см. Его заметки о методе для The Arcades Project , опубликованные как «N [ Re the Theory of Knowledge, Theory of Progress] »в Benjamin: Philosophy, Aesthetics, History , под редакцией Дж. Смита (Чикаго: University of Chicago Press, 1989), особенно стр. 49, 51-2 и 80.

3. «Скорбь и меланхолия», Стандартное издание Полных психологических трудов Зигмунда Фрейда , перевод Дж.Стрейчи (Лондон: Hogarth Press, 1957), том XIV, стр. 245.

4. Там же.

5. Вальтер Бенджамин, Происхождение немецкой трагической драмы , перевод Дж. Осборна (Лондон: Verso, 1977), стр. 156-7.

6. Там же, с. 157.

7. Там же.

8. Уолтер Бенджамин, «Левая меланхолия», переиздано в . Справочник Веймарской республики , под редакцией А. Каеса, М. Джея и Э. Димендберга (UC Press, 1994), с. 305.

9. «Скорбь и меланхолия», стр.251.

10. Стюарт Холл, Трудный путь к обновлению. Тэтчеризм и левый кризис (Лондон: Verso, 1988), стр. 273.

11. Там же, с. 274.

12. Там же, с. 266.

13. Там же, с. 276.

14. Бенджамин, «Левая меланхолия», с. 305.

15. Холл, Трудный путь к обновлению , стр. 194. В другом контексте можно вспомнить шокированный ответ Джеймса Миллера на замечание Фуко о том, что он «хотел уничтожить все общество», — замечание Миллер не только исключил из контекста критики Фуко тотализации, представленной самим понятием. социальных целых, но также рассматривается как признак декадентского нигилизма, а не как высказывание, совместимое с радикальной левой традицией, стремящейся искоренить все существующие социальные практики.См. Джеймс Миллер, Страсть Мишеля Фуко, (Нью-Йорк: Саймон и Шустер), 1993.

Этот короткометражный фильм о благодарности — прекрасное лекарство от меланхолии

«Открытая благодарность» — это урок, полученный от человека. маленькая девочка и бенедиктинский монах в том, чтобы видеть каждый день как подарок.

В 2011 году режиссер Луи Шварцберг, основатель продюсерской компании Blacklight Studios, провел через TEDx презентацию о важности благодарности для счастливой жизни.С тех пор короткометражный фильм стал вирусным, набрав более 5 миллионов просмотров только на YouTube и собрав тысячи любезных и вдумчивых комментариев.

Шварцберг объясняет, что когда он начинал свою кинематографическую карьеру, у него было мало денег, но было время. Он использовал это время для съемки покадровых видеороликов, которые занимали месяц, чтобы заполнить четырехминутную киноленту — самую большую катушку, которую он мог себе позволить. Красота этих фильмов помогла ему начать карьеру.

Снимая невероятные крупным планом раскрывающиеся цветы и постоянно меняющуюся природу, он начал замечать, что смотрит на мир по-другому . :

«Я снимал цветы непрерывно, без перерыва, 24 часа в сутки, 7 дней в неделю на протяжении более 30 лет, и видеть их движение — танец, от которого я никогда не устаю. Их красота окутывает нас цветом, вкусом, прикосновением, а также обеспечивает треть еды, которую мы едим. Красота и соблазнение — это природные инструменты для выживания, потому что мы защищаем то, во что влюбляемся. Это открывает наши сердца и заставляет нас осознать, что мы являемся частью природы, а не отделены от нее.Когда мы видим себя в природе, это также связывает нас с каждым из нас, потому что ясно, что все взаимосвязано и едино «.

Затем Шварцберг представил короткометражный фильм под названием « Открытая благодарность» , в котором маленькая девочка объясняет важность воображения. Она отмечает, что понимает, что телешоу, которые она смотрит, — это весело, но они не настоящие. «Но когда вы исследуете, — говорит маленькая девочка, — у вас появляется больше воображения, чем у вас уже было, и когда у вас появляется больше воображения, это заставляет вас хотеть погрузиться глубже, чтобы вы могли получить больше и увидеть больше прекрасных [sic] вещей. .

Затем видео изменяет повествование с юношеской невинности ребенка на голос мудрого старого монаха-бенедиктинца, брата Давида Штайндл-Раста. Брат Штайндл-Раст читает стихотворение в произвольной форме под названием «Добрый день», написанное им самим, которое побуждает слушателя обращать внимание на настоящее и все хорошее, что может предложить каждый день. Он говорит:

Этот день, прямо сейчас, с его уникальной погодой, возможно, такой, которая никогда не повторится точно в такой форме.. Образование облаков на небе никогда не будет таким, как сейчас… Открой глаза. Посмотри на это. Посмотрите на лица людей, которых вы встречаетесь. У каждого есть невероятная история за лицом, история, которую вы никогда не сможете полностью понять. Не только собственная история, но и история предков.

Открытая благодарность — красивый короткометражный фильм, который излучает надежду и красоту через захватывающих кадров, снятых со всего мира .Это идеальное средство от меланхолии, и оно может касаться достаточно глубоко, чтобы полностью изменить наше мировоззрение в конкретный день.

Успех Gratitude Revealed вдохновил Шварцберга на создание целой серии видеороликов, посвященных теме благодарности. Сейчас в коллекции 15 короткометражных фильмов, которые посмотрели более 50 миллионов раз. Посетите их веб-сайт, чтобы увидеть их всех.

Брат Штайндл-Раст также выступил со своим собственным докладом на TEDx, в котором он объясняет три вещи, которые мы все можем сделать, чтобы сделать мир лучше.Взгляните ниже.

<span class="cat-links">Posted in <a href="https://icecamp-krylya.ru/category/raznoe" rel="category tag">Разное</a></span></footer></article><nav class="navigation post-navigation" aria-label="Записи"><h2 class="screen-reader-text">Навигация по записям</h2><div class="nav-links"><div class="nav-previous"><a href="https://icecamp-krylya.ru/raznoe/psihologiya-piramida-piramida-maslou-i-drugie-soczium.html" rel="prev">Психология пирамида: Пирамида Маслоу и другие | Социум</a></div><div class="nav-next"><a href="https://icecamp-krylya.ru/raznoe/fitnes-tanczy-video-uroki-dlya-pohudeniya-video-uroki-tanczev-dlya-pohudeniya-v-domashnih-usloviyah-v-chem-polza-tanczevalnoj-trenirovki-rekomendaczii.html" rel="next">Фитнес танцы видео уроки для похудения: Видео уроки танцев для похудения в домашних условиях. В чем польза танцевальной тренировки? Рекомендации …</a></div></div></nav><div id="comments" class="comments-area"><div id="respond" class="comment-respond"><h3 id="reply-title" class="comment-reply-title">Добавить комментарий <small><a rel="nofollow" id="cancel-comment-reply-link" href="/raznoe/kto-takoj-melanholik-kratko-stranicza-ne-najdena-experimental-psychic-ru.html#respond" style="display:none;">Отменить ответ</a></small></h3><form action="https://icecamp-krylya.ru/wp-comments-post.php" method="post" id="commentform" class="comment-form" novalidate><p class="comment-notes"><span id="email-notes">Ваш адрес email не будет опубликован.</span> <span class="required-field-message">Обязательные поля помечены <span class="required">*</span></span></p><p class="comment-form-comment"><label for="comment">Комментарий <span class="required">*</span></label><textarea id="comment" name="comment" cols="45" rows="8" maxlength="65525" required></textarea></p><p class="comment-form-author"><label for="author">Имя <span class="required">*</span></label> <input id="author" name="author" type="text" value="" size="30" maxlength="245" autocomplete="name" required /></p><p class="comment-form-email"><label for="email">Email <span class="required">*</span></label> <input id="email" name="email" type="email" value="" size="30" maxlength="100" aria-describedby="email-notes" autocomplete="email" required /></p><p class="comment-form-url"><label for="url">Сайт</label> <input id="url" name="url" type="url" value="" size="30" maxlength="200" autocomplete="url" /></p><p class="form-submit"><input name="submit" type="submit" id="submit" class="submit" value="Отправить комментарий" /> <input type='hidden' name='comment_post_ID' value='13979' id='comment_post_ID' /> <input type='hidden' name='comment_parent' id='comment_parent' value='0' /></p></form></div></div></main></div><div id="secondary" class="column fourth"><div id="sidebar-1" class="widget-area" role="complementary"><aside id="search-2" class="widget widget_search"><form role="search" method="get" class="search-form" action="https://icecamp-krylya.ru/"> <label> <span class="screen-reader-text">Найти:</span> <input type="search" class="search-field" placeholder="Поиск…" value="" name="s" /> </label> <input type="submit" class="search-submit" value="Поиск" /></form></aside><aside id="nav_menu-4" class="widget widget_nav_menu"><h5 class="widget-title">Рубрики</h5><div class="menu-2-container"><ul id="menu-2" class="menu"><li id="menu-item-6877" class="menu-item menu-item-type-taxonomy menu-item-object-category menu-item-6877"><a href="https://icecamp-krylya.ru/category/zozh">Зож</a></li><li id="menu-item-6878" class="menu-item menu-item-type-taxonomy menu-item-object-category menu-item-6878"><a href="https://icecamp-krylya.ru/category/pitanie">Питание</a></li><li id="menu-item-6879" class="menu-item menu-item-type-taxonomy menu-item-object-category menu-item-6879"><a href="https://icecamp-krylya.ru/category/po-utram">По утрам</a></li><li id="menu-item-6880" class="menu-item menu-item-type-taxonomy menu-item-object-category menu-item-6880"><a href="https://icecamp-krylya.ru/category/poleznye">Полезные</a></li><li id="menu-item-6882" class="menu-item menu-item-type-taxonomy menu-item-object-category menu-item-6882"><a href="https://icecamp-krylya.ru/category/sovety">Советы</a></li><li id="menu-item-6883" class="menu-item menu-item-type-taxonomy menu-item-object-category menu-item-6883"><a href="https://icecamp-krylya.ru/category/uprazhneniya">Упражнения</a></li><li id="menu-item-6881" class="menu-item menu-item-type-taxonomy menu-item-object-category current-post-ancestor current-menu-parent current-post-parent menu-item-6881"><a href="https://icecamp-krylya.ru/category/raznoe">Разное</a></li></ul></div></aside></div></div></div></div><footer id="colophon" class="site-footer" role="contentinfo"><div class="container"><div class="site-info"> Copyright © 2007 - 2025 Андрей Антонов</div></div></footer></div> <a href="#top" class="smoothup" title="Back to top"><i class="fa fa-angle-up fa-2x" aria-hidden="true"></i> </a> <noscript><style>.lazyload{display:none}</style></noscript><script data-noptimize="1">window.lazySizesConfig=window.lazySizesConfig||{};window.lazySizesConfig.loadMode=1;</script><script async data-noptimize="1" src='https://icecamp-krylya.ru/wp-content/plugins/autoptimize/classes/external/js/lazysizes.min.js'></script>  <style>iframe,object{width:100%;height:480px}img{max-width:100%}</style><script>new Image().src="//counter.yadro.ru/hit?r"+escape(document.referrer)+((typeof(screen)=="undefined")?"":";s"+screen.width+"*"+screen.height+"*"+(screen.colorDepth?screen.colorDepth:screen.pixelDepth))+";u"+escape(document.URL)+";h"+escape(document.title.substring(0,150))+";"+Math.random();</script>  <script defer src="https://icecamp-krylya.ru/wp-content/cache/autoptimize/js/autoptimize_ed81e6af38de4b5298268ceaf1a16375.js"></script></body></html><script src="/cdn-cgi/scripts/7d0fa10a/cloudflare-static/rocket-loader.min.js" data-cf-settings="a60774b12c1d77a06305be9f-|49" defer></script>

Кто такой меланхолик кратко: Страница не найдена — experimental-psychic.ru

Типы темперамента: холерик, сангвиник, флегматик, меланхолик

Что такое темперамент?

Типы темперамента и их характеристики

Темперамент и воспитание

Ребенок холерик — особенности воспитания

Кратко рассмотрим типы темперамента

Характеристика маленьких холериков

Особенности ребёнка-холерика

Как воспитать холерика правильно?

Рекомендации родителям

Управление персоналом, образование, личное развитие. Тесты. Внимание. Память. IQ-тесты. Effecton Studio. Эффектон

Темперамент

Типы нервной системы

Таблица

Типы темперамента

Меланхолик

Флегматик

Сангвиник

Холерик

Свойства темперамента

Методика Яна Стреляу

Тест-опросник Стреляу

Теории темперамента | Кинезиолог

«Если хочешь вынести жизнь, готовься к смерти» – Weekend – Коммерсантъ

Урок 34. социальные технологии — Технология — 5 класс

Мистер Меланхолия | Исследовательский Шекспир

История меланхолии

Меланхолический темперамент в любви и отношениях

Похожие сообщения:

Вы меланхолик?

Spider Robinson: Melancholy Elephants

Verso

Этот короткометражный фильм о благодарности — прекрасное лекарство от меланхолии

«Открытая благодарность» — это урок, полученный от человека. маленькая девочка и бенедиктинский монах в том, чтобы видеть каждый день как подарок.