Класс |
Мероприятие |
Кол-во часов |
|
5 |
Урок «Сказки о животных» При изучении произведений устного народного творчества выделяется тема «Жанры сказок». Говоря о сказках, где действующими лицами являются животные, учитель природоведения может, воспользовавшись этой темой, повторить с пятиклассниками базовый материал курса природоведения начальной школы |
1 |
|
Урок «Человек и природа» (по рассказу В. Астафьева «Васюткино озеро») Рассказ В.П. Астафьева «Васюткино озеро» выбран в качестве темы разговора, потому что в этом произведении одной из главных является мысль о том, что человек должен чувствовать природу, знать ее, понимать и беречь. Автор затрагивает в своем произведении экологические проблемы |
1 |
||
6 |
Урок-семинар по рассказу И.С. Тургенева «Бежин луг» Данный урок дает возможность акцентировать внимание учащихся на роли пейзажа в художественном произведении, на взаимосвязи человека и живой природы |
1 |
|
Урок-экскурсия «Путешествие в мир растений и мир поэзии» (по лирике поэтов XIX века) Стихотворения Тютчева, Никитина, Майкова, Баратынского, подобранные к данному уроку, позволяют продемонстрировать изменения, происходящие в природе, через образ, через изобразительно-выразительные средства языка. Учащиеся могут сравнить возможности живописи и слова, поэзии и прозы |
2 |
||
Урок-диспут по произведению М.М. Пришвина «Кладовая солнца» Материал данного произведения заставляет задуматься учащихся о взаимосвязи человека и природы, воспринять природу как живой организм |
|||
7 |
Урок-размышление по рассказу И.С. Тургенева «Бирюк» Это продолжение разговора, начатого в шестом классе, о взаимосвязи человека и природы, об особенностях лесной экосистемы |
1 |
|
Урок «Друзья наши меньшие» (по рассказу Л. Андреева «Кусака») Рассказ Л. Андреева «Кусака» позволяет поднять тему взаимоотношений человека и животных. Он воспитывает негативное отношение к бессердечию человека по отношению к животным. Знания по зоологии помогут ребятам вспомнить особенности животных, придти к пониманию необходимости гуманного отношения человека к «друзьям нашим меньшим» |
1 |
||
Семинар по произведению «Белый Бим, Черное ухо» Г. Троепольского Урок по данному произведению продолжает разговор о взаимоотношениях человека и животных, о сострадании и бессердечии как критериях нравственности человека, об особенности собаки как представителя животного мира. Урок призван воспитывать у школьников бережное отношение к животным, восприятие их как части нашего мира, сообщества |
2 |
||
8 |
Урок-экскурсия «Природа Кавказа» (по поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри»). Литературный материал позволяет продемонстрировать учащимся особенности природы Кавказа, учит их работать с текстом, выявлять функции пейзажа. Данное произведение дает возможность учителю биологии проиллюстрировать соотношение понятий «человек», «личность», «индивидуальность» в рамках темы «Биосоциальная природа человека и науки, изучающие его» |
1 |
|
Урок «Душа обязана трудиться» (по рассказу В.П. Астафьева «Яшка-лось») Есть произведения, при чтении которых душу пронзает боль. «Яшка-лось» — один из таких рассказов. Два мира в рассказе (мир Яшки – лошади, наделенной человеческими чертами, душой, взмывающей жаворонком в небо, и мир людей, пропивающих свою душу). |
1 |
||
Урок «Поэты русского зарубежья о природе» Данный урок продолжает разговор о взаимоотношениях человека и природы. Стихи И. Бунина, В. Ходасевича, А. Черного и др. воспитывают любовь к Родине через отношение к родной природе. Урок учит работать со словом, отрабатывает элементы анализа поэтического текста, позволяет повторить материал по биологии, поднимая вопрос об особенностях природы России |
2 |
||
9 |
Урок-диспут «… энциклопедия русской жизни» (по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин»). Невозможно представить роман Пушкина без пейзажных зарисовок, которые объясняют во многом особенности жизни русского общества первой четверти XIX века. Природа – среда жизни человека, которая формирует его адаптивные характеристики |
2 |
|
Урок «Умному дай голову» Б. Окуджава Привлечение в данном уроке знаний учащихся по анатомии и физиологии человека помогает ребятам понять идею данного произведения, расширить разговор об умственной, нравственной и духовной недоразвитости как основы живучести «шариковщины», раскрыть гуманистическую позицию автора, определить роль художественной условности, фантастики, гротеска в повести |
1 |
||
10 |
Урок внеклассного чтения И. С. Тургенев «Записки охотника» Цикл «Записки охотника» отражает живое ощущение России как целого. Работа с текстом произведения должна привести учащихся к определению роли пейзажа, к связям описания природы с сюжетом рассказа, его героями, расширить понимание функций пейзажа |
2 |
|
Урок-семинар «Слияние человека с Природой и Историей» (по лирике Ф.И. Тютчева). Лирика Тютчева является богатейшим материалом для разговора о человеке как части биосферы, о Вселенной, о философских понятиях бытия, жизни и смерти, вечности… |
2 |
||
Урок-раздумье «Психологизм Достоевского» (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание») Ф.М. Достоевского считают одним из родоначальников психологизма в литературе. Каждый из его героев – индивидуальность, яркий тип личности. На наш взгляд, понять героев романа «Преступление и наказание», объяснить их поступки, действия помогут знания из области психологии. Эту задачу решает урок «Психологизм Достоевского». |
2 |
||
11 |
Семинар по творчеству М. Горького «Всё в Человеке – все для Человека!» (по рассказу «Человек» и очерку «Рождение человека» из сборника «По Руси»). Литературный материал данного урока позволяет вести серьёзный разговор в рамках темы «Антропогенез». В результате размышлений старшеклассники должны понять необходимость тесной связи духовно-нравственной и физиологической составляющей процесса эволюции человека как личности |
2 |
|
Урок-собеседование «Проблемы экологии в современном обществе» (по повести В. Распутина «Прощание с Матерой» и/или по роману В.П. Астафьева «Царь-рыба») Проблема экологии, поднятая в повести, позволяет вести предметный разговор о влиянии человека, технического прогресса на природу, а так же, что очень важно, о взаимосвязи проблем экологии с проблемами духовности. Повесть дает возможность ощутить человека как звено в нескончаемой смене поколений. Нравственные начала переплетаются с природными. Урок призван показать трагизм разрыва взаимосвязей человека и природы, человека и истории |
2 |
||
Семинар «Сны: невозможное возможно» В рамках повторения русской литературы XIX века и курса биологии «Человек» нами рассматриваются сны И.И. Обломова (И.А. Гончаров «Обломов») и Р.Р. Раскольникова (Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»). В основу разговора положено высказывание И.М. Сеченова, называвшего сновидения «небывалыми комбинациями бывалых впечатлений» |
2 |
||
Семинар по повести Э. Хемингуэя «Старик и море» Вместе с героем повести Сантьяго мы входим в большой мир Природы, царство морской стихии, где человек чувствует себя не затерянной песчинкой, а частью этой великой гармонии. Урок воспитывает способность поэтически воспринимать мир природы, животных, растений, звезд |
2 |
||
Класс, сроки |
Примерные темы и часы |
Основное содержание по темам |
Характеристика основных видов деятельности учащихся |
5 класс октябрь |
Урок «Сказки о животных» 1 час
|
При изучении произведений устного народного творчества выделяется тема «Жанры сказок». Говоря о сказках, где действующими лицами являются животные, учитель природоведения может, воспользовавшись этой темой, повторить с пятиклассниками базовый материал курса природоведения начальной школы. |
Показывают владение предметными навыками, читают и комментируют текст, участвуют в беседе, обсуждают проблему, определяют виды сказок |
5 класс март |
Урок «Человек и природа» (по рассказу В. Астафьева «Васюткино озеро») 1 час |
Рассказ В.П. Астафьева «Васюткино озеро» выбран в качестве темы разговора, потому что в этом произведении одной из главных является мысль о том, что человек должен чувствовать природу, знать ее, понимать и беречь. Автор затрагивает в своем произведении экологические проблемы. |
Анализируют текст произведения. Систематизируют известные природные явления. Объясняют роль биологии в практической деятельности людей. Составляют план сочинения |
6 класс ноябрь |
Урок-семинар по рассказу И.С. Тургенева «Бежин луг» 2 часа
|
Данный урок дает возможность акцентировать внимание учащихся на роли пейзажа в художественном произведении, на взаимосвязи человека и живой природы. |
Изучают особенности пейзажа в художественном произведении. Оценивают с эстетической точки зрения представителей растительного и животного мира, сравнивают, делают выводы на основе сравнения |
6 класс декабрь |
Урок-экскурсия «Путешествие в мир растений и мир поэзии» (по лирике поэтов XIX века) 2 часа |
Стихотворения Тютчева, Никитина, Майкова, Баратынского, подобранные к данному уроку, позволяют продемонстрировать изменения, происходящие в природе, через образ, через изобразительно-выразительные средства языка. Учащиеся могут сравнить возможности живописи и слова, поэзии и прозы. |
Выразительно читают стихи. Анализируют поэтический текст. Работают с литературоведческими терминами. Определяют стихотворный размер. Выделяют существенные признаки процессов жизнедеятельности растений в разные периоды года. |
6 класс апрель |
Урок-диспут по произведению М.М. Пришвина «Кладовая солнца» 2 часа |
Материал данного произведения заставляет задуматься учащихся о взаимосвязи человека и природы, воспринять природу как живой организм. |
Объясняют роль грибов, лишайников, растений и животных в природе и жизни человека. Оценивают цель и смысл своих действий по отношению к объектам живой природы. |
7 класс ноябрь |
Урок-размышление по рассказу И.С. Тургенева «Бирюк» 2 часа |
Это продолжение разговора, начатого в шестом классе, о взаимосвязи человека и природы, об особенностях лесной экосистемы. |
Анализируют пейзаж в художественном произведении. Приводят доказательства взаимосвязи человека и окружающей среды, зависимость здоровья человека от состояния окружающей среды. |
7 класс март |
Урок «Друзья наши меньшие» (по рассказу Л. Андреева «Кусака») 1 час |
Рассказ Л. Андреева «Кусака» позволяет поднять тему взаимоотношений человека и животных. Он воспитывает негативное отношение к бессердечию человека по отношению к животным. Знания по зоологии помогут ребятам вспомнить особенности животных, прийти к пониманию необходимости гуманного отношения человека к «друзьям нашим меньшим». |
Анализируют текст произведения. Оценивают с эстетической точки зрения представителей животного мира. Объясняют роль животных в жизни человека. |
7 класс апрель |
Семинар по произведению «Белый Бим, Черное ухо» Г. Троепольского 2 часа |
Урок по данному произведению продолжает разговор о взаимоотношениях человека и животных, о сострадании и бессердечии как критериях нравственности человека, об особенности собаки как представителя животного мира. Урок призван воспитывать у школьников бережное отношение к животным, восприятие их как части нашего мира, сообщества. |
Анализируют и оценивают целевые и смысловые установки в своих действиях и поступках по отношению к животным. Обучаются публичным выступлениям. |
8 класс октябрь |
Урок-экскурсия «Природа Кавказа» (по поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри») 1 час |
Литературный материал позволяет продемонстрировать учащимся особенности природы Кавказа, учит их работать с текстом, выявлять функции пейзажа. Данное произведение дает возможность учителю биологии проиллюстрировать соотношение понятий «человек», «личность», «индивидуальность» в рамках темы «Биосоциальная природа человека и науки, изучающие его». |
Анализируют поэтический текст. Характеризуют био-социальную природу человека. аргументируют свою точку зрения в ходе дискуссии по обсуждению проблемы. |
8 класс декабрь |
Урок «Душа обязана трудиться» (по рассказу В.П. Астафьева «Яшка-лось») 2 часа |
Есть произведения, при чтении которых душу пронзает боль. «Яшка-лось» — один из таких рассказов. Два мира в рассказе (мир Яшки – лошади, наделенной человеческими чертами, душой, взмывающей жаворонком в небо, и мир людей, пропивающих свою душу). |
Участвуют в диспуте. Приводят доказательства родства человека с млекопитающими животными. Выделяют существенные особенности поведения и психики человека. |
8 класс апрель |
Урок «Поэты русского зарубежья о природе» 2 часа |
Данный урок продолжает разговор о взаимоотношениях человека и природы. Стихи И. Бунина, В. Ходасевича, А. Черного и др. воспитывают любовь к Родине через отношение к родной природе. Урок учит работать со словом, отрабатывает элементы анализа поэтического текста, позволяет повторить материал по биологии, поднимая вопрос об особенностях природы России. |
Работают с литературоведческой терминологией. Оценивают с эстетической точки зрения представителей растительного и животного мира. Цель и смысл своих действий по отношению к объектам окружающего мира. |
9 класс январь |
Урок-диспут «…энциклопедия русской жизни» (по роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин») 2 часа |
Невозможно представить роман Пушкина без пейзажных зарисовок, которые объясняют во многом особенности жизни русского общества первой четверти XIX века. Природа – среда жизни человека, которая формирует его адаптивные характеристики. |
Анализируют поэтический текст. Анализируют и оценивают последствия деятельности человека в природе. Овладевают умением аргументировать свою точку зрения в ходе дискуссии по обсуждению глобальных экологических проблем. |
9 класс март |
Урок «Умному дай голову» Б. Окуджава (по повести М. Булгакова «Собачье сердце») 2 часа
|
Привлечение в данном уроке знаний учащихся по анатомии и физиологии человека помогает ребятам понять идею данного произведения, расширить разговор об умственной, нравственной и духовной недоразвитости как основы живучести «шариковщины», раскрыть гуманистическую позицию автора, определить роль художественной условности, фантастики, гротеска в повести. |
Выделяют существенные признаки влияния эндокринной системы на регуляцию функций организма. Приводят доказательства невозможности превращения собаки в результате хирургической операции в человека. объясняют механизмы становления личности. |
10 класс декабрь |
Урок внеклассного чтения И.С. Тургенев «Записки охотника» 2 часа |
Цикл «Записки охотника» отражает живое ощущение России как целого. Работа с текстом произведения должна привести учащихся к определению роли пейзажа, к связям описания природы с сюжетом рассказа, его героями, расширить понимание функций пейзажа. |
Проводят сопоставительный анализ текста. Объясняют значение биологического разнообразия для сохранения биосферы. |
10 класс январь |
Урок-семинар «Слияние человека с Природой и Историей» (по лирике Ф.И.Тютчева) 2 часа |
Лирика Тютчева является богатейшим материалом для разговора о человеке как части биосферы, о Вселенной, о философских понятиях бытия, жизни и смерти, вечности… |
Объясняют закономерности влияния экологических факторов на организмы. Приводят доказательства взаимосвязей человека и окружающей среды. Аргументируют свою точку зрения в ходе дискуссии по обсуждению проблемы взаимосвязи человека и Вселенной. |
10 класс март |
Урок-раздумье «Психологизм Достоевского» (по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание») 2 часа |
Ф.М. Достоевского считают одним из родоначальников психологизма в литературе. Каждый из его героев – индивидуальность, яркий тип личности. На наш взгляд, понять героев романа «Преступление и наказание», объяснить их поступки, действия помогут знания из области психологии. Эту задачу решает урок «Психологизм Достоевского». |
Работают в группе. Выделяют существенные особенности поведения и психики человека. находят в научно-популярной литературе информацию о влиянии ВНД на поведение человека |
11 класс октябрь |
Семинар по творчеству М. Горького «Всё в Человеке – все для Человека!» (по рассказу «Человек» и очерку «Рождение человека» из сборника «По Руси») 2 часа |
Литературный материал данного урока позволяет вести серьёзный разговор в рамках темы «Антропогенез». В результате размышлений старшеклассники должны понять необходимость тесной связи духовно-нравственной и физиологической составляющей процесса эволюции человека как личности. |
Сопоставляют и делают выводы на литературном материале. Выделяют существенные признаки воспроизведения и развития организма человека. Объясняют механизмы проявления наследственности. |
11 класс март |
Урок-собеседование «Проблемы экологии в современном обществе» (по повести В. Распутина «Прощание с Матерой» и/или по роману В.П. Астафьева «Царь-рыба») 2 часа |
Проблема экологии, поднятая в повести, позволяет вести предметный разговор о влиянии человека, технического прогресса на природу, а так же, что очень важно, о взаимосвязи проблем экологии с проблемами духовности. Повесть дает возможность ощутить человека как звено в нескончаемой смене поколений. Нравственные начала переплетаются с природными. Урок призван показать трагизм разрыва взаимосвязей человека и природы, человека и истории. |
Работают с публицистической литературой как дополнительным материалом. Объясняют влияние экологических факторов на организмы. Приводят доказательства взаимосвязей организмов и окружающей среды. Приводят доказательства единства живой и неживой природы. Выдвигают гипотезы о возможных последствиях деятельности человека в экосистемах. |
11 класс апрель |
Семинар «Сны: невозможное возможно». 2 часа |
В рамках повторения русской литературы XIX века и курса биологии «Человек» нами рассматриваются сны И.И. Обломова (И.А. Гончаров «Обломов») и Р.Р. Раскольникова (Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»). В основу разговора положено высказывание И.М. Сеченова, называвшего сновидения «небывалыми комбинациями бывалых впечатлений». |
Обобщают материалы работы над несколькими произведениями. Выдвигают гипотезы о влиянии жизни и здоровья человека на его сновидения и наоборот. |
11 класс май |
Семинар по повести Э. Хемингуэя «Старик и море» 2 часа |
Вместе с героем повести Сантьяго мы входим в большой мир Природы, царство морской стихии, где человек чувствует себя не затерянной песчинкой, а частью этой великой гармонии. Урок воспитывает способность поэтически воспринимать мир природы, животных, растений. |
Анализируют рассказ. Работают с литературоведческими терминами. Аргументируют свою точку зрения в ходе дискуссии по обсуждению экологических проблем. Обосновывают правила поведения в природной среде |
Науки о природе — урок. География, 5 класс.
Название науки происходит от греческих слов «астер, астрон» — «звезда» и «номос» — «обычай, установление, закон».
Астрономия — это наука о небесных телах: их происхождении, строении, составе, движении в космическом пространстве.
Астрономия изучает планеты, звёзды, кометы и другие космические тела. Эта наука уже раскрыла многие загадки Вселенной и продолжает их разгадывать, поражает воображение людей новыми открытиями.
В переводе с древнегреческого языка слово «физис» означает «природа».
Физика — это наука, изучающая разнообразные явления природы.
Со многими из этих явлений мы часто сталкиваемся в нашей повседневной жизни: движение тел, изменения, которые происходят с телами при нагревании и охлаждении, электричество, звук, свет. Именно физика рассказывает нам о том, почему сверкает молния и гремит гром, как возникает эхо, что такое радуга.
Физика является основой техники. Без знания физики невозможно создать ни автомобиль, ни самолёт, ни холодильник, ни подъёмный кран, ни компьютер. Трудно даже представить, какой была бы наша жизнь, если бы не существовало науки физики.
Возможно, название науки произошло от греческого слова «химевсис» — «смешивание».
Химия — наука, которая изучает вещества и их превращения.
Благодаря химии люди научились получать в лабораториях и на химических заводах те вещества, которые нужны в хозяйстве и в быту.
Название науки происходит от греческих слов «гео» — «земля» и «графо» — «пишу», т. е. «землеописание».
География — наука о Земле.
География изучает нашу планету: океаны и материки, моря, озёра и реки, низменности, возвышенности и горы, страны, города и сёла, жизнь и хозяйственную деятельность населения Земли.
Название науки произошло от греческих слов «биос» — «жизнь» и «логос» — «наука, учение».
Биология — это наука о живой природе.
Биология изучает разнообразные живые существа на нашей планете — бактерии, простейшие, грибы, растения, животные. Человек тоже является частью живой природы. Биология отвечает на вопросы: какие живые существа есть на планете, сколько их, как они устроены, развиваются, размножаются, как связаны между собой и с объектами неживой природы.
Экология
Название этой науки происходит от греческих слов «экос» — «дом» и «логос» — «наука, учение».
Экология — это наука о взаимоотношениях организмов между собой и с окружающей их средой, о взаимодействии человека и природы.
Знания по экологии помогут каждому человеку научиться беречь природу — наш общий дом.
Источники:
http://www.kop.ru
http://www.itselectricllc.com
Free blogs for the UM-Flint community
https://www.gazeta.ru
http://www.glenmoor.org.uk
http://obruchevskiymedia.ru
http://ooptrk.ru
http://j.sibdepo.ru
Олимпиада «Природа России», ГБОУДО МДЮЦ ЭКТ, Москва
Московская городская эколого-биологическая олимпиада «Природа России» входит в цикл Городских конкурсных мероприятий по экологическому и естественно-научному образованию Городского плана мероприятий системы Департамента образования и науки города Москвы.
Цель олимпиады – выявление и поощрение талантливых и одаренных обучающихся, занимающихся изучением естественных наук, в том числе — экологии и биологии.
Участниками городского этапа олимпиады станут школьники, победившие на межрайонных отборочных этапах в четырех возрастных категориях: 3-4 классы, 5-6 классы, 7-8 классы, 9-11 классы.
Олимпиада — индивидуальное конкурсное мероприятие, в ходе которого школьники выполняли олимпиадные задания в кабинетах по циклам:
Эколого-биологический цикл |
Экология растений. Ботаника |
Экология животных. Зоология |
|
Науки о Земле |
География России |
Геология и палеонтология |
|
Эколого – эстетический цикл |
Натуралистический рисунок |
ЭкоАрт |
|
Цикл «Человек и окружающая среда» |
Прикладная экология |
Охрана природы и человек |
|
Экологическая химия |
|
Растения и животные Москвы и Московской области |
|
География и ландшафты Московского региона |
Итоги XVIII Московской городской эколого-биологической олимпиады «Природа России».
ИНФОРМАЦИЯ О ПРОВЕДЕНИИ ГОРОДСКОГО ЭТАПА ОЛИМПИАДЫ В ДИСТАНЦИОННОМ ФОРМАТЕ
×
Вы действительно хотите удалить папку?
Итоговые протоколы городского этапа олимпиады в дистанционном формате 2020 г.
×
Вы действительно хотите удалить папку?
Урок подготовки к сочинению по теме «Природа и человек»
Урок подготовки к написанию сочинения в рамках тематического
направления «Человек и природа» в 10 классе
( подготовка к написанию региональной контрольной работы по литературе).
1. Автор проекта: Кузнецова Ольга Дмитриевна., Самарская область, с. Кротовка, учитель русского языка и литературы, ГБОУ СОШ «ОЦ» с. Кротовка.
2. Предмет: русский язык и литература.
3. Класс: 10
4. Тема урока: Подготовка к написанию сочинения в рамках тематического направления «Человек и природа»
5. Цель урока: совершенствование умения
- понимать тему, уметь осмыслить ее, относительно полно раскрыть суть;
- подчинять свое сочинение определенной мысли;
- собирать нужную информацию, опираясь на свой жизненный опыт и получать ее из различных источников;
- систематизировать материал, определять последовательность,
- составлять и редактировать письменный текст.
6. Задачи урока:
1. Научиться выделять структурные части чужого готового текста.
2. Научиться определять проблему, сформулированную в тексте, и оформлять ее своими словами.
3. Научиться формулировать свое мнение по выбранной проблеме.
4. Научиться отбирать из банка аргументов подходящие к теме сочинения.
5. Научиться связно и аргументировано высказываться по сформулированной проблеме.
7. Планируемые образовательные результаты:
Учащиеся научатся:
Формулировать своими словами проблемный вопрос.
Письменно оформлять свою точку зрения по проблеме.
Аргументировать свою точку зрения примерами из литературы.
Создавать и редактировать письменный текст на выбранную тему.
8. Содержание урока:
Технологическая карта урока
Этап |
Содержание этапа |
Деятельность учащихся |
Формируемые УУД |
Вводный (организационно-мотивационный) этап |
Мотивационный момент ( 2 мин) Учитель напоминает о пяти тематических направлениях для написания региональной контрольной работы и о том, что умение писать сочинение на выбранную тему – необходимый элемент подготовки к ЕГЭ по русскому языку и литературе и к региональной контрольной работе по литературе.. Тематическое направление «Человек и природа» — предмет обсуждения на текущем уроке. Проблемная ситуация ( 2 мин) — Какие проблемные вопросы вы можете выделить в рамках этой темы? |
Учащиеся вспоминают тематические направления сочинения и осознают необходимость обговорить с учителем возможные темы и сделать наброски черновиков сочинений по разным проблемным вопросам в рамках данного направления.
Учащиеся называют возможные проблемные вопросы в рамках темы «Человек и природа» |
Самостоятельное выделение и формулирование познавательной цели(П) |
. Основной (информационно-аналитический) этап |
Работа с темами сочинений и выделение основной мысли каждого текста.(20 мин) Учитель открывает написанные на доске темы сочинений в рамках данного направления из банка тем для выпускного итогового сочинения:
— Как можно сгруппировать данные темы в тематически близкие группы? (1,2,5,8), (3,7), (4,9,10, 11)
— Какова основная мысль в каждой тематической группе? — Какие литературные аргументы можно привести в качестве доказательства, подтверждающего вашу мысль?
Минутка релаксации ( 1 мин)
Работа с готовыми текстами по группам ( 15 мин) – тексты сочинений ( 8 штук) на листочках раздаются по группам.
— Определите, соответствует ли содержание текста заголовку и насколько сочинение соответствует первым трем критериям, по которым оценивается сочинение: 1. Соответствие теме 2. Аргументация. Привлечение литературного материала 3. Композиция — Оцените предложенное сочинение и подскажите, как его нужно отредактировать, если вы обнаружили несоответствие критериям.
|
Учащиеся читают темы и осмысливают, о чем должно быть сочинение по данной теме, т. е какой ответ они могут дать на поставленный в заголовке сочинения вопрос.
Учащиеся объединяют близкие по основной мысли сочинения и объясняют, почему выбранные ими темы можно объединить, что их сближает друг с другом и отличает от других тем. Называют основную мысль в каждой тематической группе Приводят аргументы – примеры из литературных произведений, подтверждающие основную мысль. Объясняют ошибочные выборы товарищей.
Работают в малых группах – по 2-3 человека: читают текст сочинения, обсуждают, исправляют в листочке с текстом, оценивают сочинение, предлагают варианты редактирования текста. |
Анализ объектов с целью выделения признаков; синтез — составление целого из частей, в том числе самостоятельное достраивание с восполнением недостающих компонентов; выбор оснований и критериев для сравнения, сериации, классификации объектов ( П) Выдвижение гипотез и их обоснование (П)
Осознанное и произвольное построение речевого высказывания в устной и письменной форме (П)
Смысловое чтение как осмысление цели чтения и выбор вида чтения в зависимости от цели; извлечение необходимой информации из текстов; определение основной и второстепенной информации(П) Контроль в форме сличения способа действия и его результата с заданным эталоном с целью обнаружения отклонений и отличий от эталона (Р) Внесение необходимых дополнений и корректив в план и способ действия в случае расхождения эталона, реального действия и его продукта (Р)
|
Заключительный (оценочно-рефлексивный) этап |
Рефлексия и д/з ( 5 мин) -Оцените, что вам дала работа на этом уроке. Чему вы научились? Чего вам еще не хватает для того, чтобы написать сочинение, соответствующее критериям? Домашнее задание: написать сочинение по одной из записанных на доске тем. |
Учащиеся отвечают.
Записывают в дневники д/з |
Выделение и осознание учащимся того, что уже усвоено и что еще подлежит усвоению, осознание качества и уровня усвоения (Р) |
Дополнительный материал к уроку:
№ 1 . Радость, которую природа дарит людям
Природа прекрасна в любое время года, надо только научиться увидеть ее красоту. И белый пушистый снег, и набухающие на вербе почки, и золотой одуванчиковый луг, и багряные кисти рябины — все это чудесный мир, радующий и волнующий сердце человека.
В художественной литературе природа не просто пейзаж, фон, на котором разворачиваются события. Описание природы — важнейший компонент произведения, источник разнообразных переживаний и ощущений для читателя. Впервые глубокое впечатление, связанное с эстетическим восприятием картины природы, я испытала, читая рассказы из Записок охотника Ивана Сергеевича Тургенева. Герой цикла — охотник, и, конечно, события происходят на лоне природы. В каждом рассказе есть различные по объему пейзажные зарисовки. Бежин луг начинается с описания прекрасного июльского дня . Утро. Восход солнца – это игра красок, света. Цветовая палитра обширна: здесь упоминаются багровый, лиловый, серебряный, золотисто-серый оттенки. На небе живут и меняются облака. Они то круглые высокие с нежными белыми краями , то сдвигаются, теснятся так, что не видно небесной синевы. К вечеру они исчезают, некоторые из них ложатся розовыми клубами напротив солнца . Когда я внимательно прочитала этот текст, поняла, что мы не видим, не чувствуем то, что окружающий мир щедро дарит нам каждый день. Могучее светило, которое взлетает на небо , россыпи серебристых звезд на ночном небе, тонкая паутинка между веточками берез — все это такой простой и такой загадочный мир, который надо понять, впустить в свою душу. Это красота, которая делает человека лучше.
А что значит лучше? Например, наблюдательнее. Человек, увидев красоту живой природы, стремится раскрыть ее секреты, стать частью мира. Так происходит в маленьком рассказе М. Пришвина Золотой луг . В нем нет детально прорисованного пейзажа. Просто сказано: …под окном был луг, весь золотой от множества цветущих одуванчиков. Это было очень красиво . Красота заставила мальчика наблюдать. Он увидел, что вечером луг не золотой, а зеленый, потому что лепестки на ночь сжимаются, как пальцы на руках у человека. Одуванчик стал для детей одним из самых интересных цветков, ведь он ложился спать и вставал вместе с людьми. Когда я вижу цветущие полянки одуванчиков, всегда вспоминаю Золотой луг М. Пришвина.
Вот так литературные произведения помогают видеть красоту природы, чувствовать единство человека и окружающего мира, учат находить радость и гармонию в общении с природой. – 357
№ 2 . Почему человек терпит поражение перед силами природы?
Природа — это в первую очередь неподвластная стихия. Стихия — это нечто неуправляемое, что не поддается человеческому влиянию.
Она неконтролируема, но, нельзя не признать, что она также зависит и от человека, его действий. Но, разумеется, зависимость от капризов природы проявляется в значительно большей степени именно на нас, на людях.
Основная часть
А.С. Пушкин поэма «Медный всадник», роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
Город на Неве, или Санкт-Петербург был построен наперекор всему по воле царя Петра I. А.С. Пушкин, подробно описывая разбушевавшуюся стихию (реально случившееся наводнение в 1824 г.), в поэме «Медный всадник показывает, что даже силе и власти царя природа не подвластна.
Даже большие деньги и огромные амбиции не способны построить такой город, инфраструктуру, которая бы позволила всем ее жителям чувствовать себя в безопасности.
М.Ю. Лермонтов в романе «Герой нашего времени», в главе «Тамань», даёт подробное описание разбушевавшейся стихии, неспокойного моря, которое пересекал смелый контрабандист. Только отчаянный мог отправиться в такую погоду по морю на небольшой лодке. Но, надо признать, контрабандист вышел победителем из схватки. Но читатель ясно видел, чем могла обернуться эта затея.
Заключение
Человек всегда должен помнить, что он здесь не хозяин, «мы гости в этом бренном мире», — писал О. Хайям.
Что движет нами, когда мы пытаемся обуздать стихию, идем в неравный бой против сил природы? И глупость, и желание доказать себе, что ты чего-то стоишь.
Но излишняя самонадеянность приводит к поражению перед силами природы.
№ 3. Как научить человека видеть прекрасное в природе?
Введение
Вообще, человека достаточно сложно научить чему-либо, если он не проявит хотя бы немного желания узнать для себя что-то новое.
Природой можно любоваться по-разному: восхищаться величием гор, могуществом океана и его волн, или же видеть прелесть в каждой капле росы, чувствовать природу через комариный писк. Но можно ли именно научить человека видеть прекрасное?
Основная часть
В первую очередь важно указать на то, что в литературе, как правило, герои, которые любили природу, тонко чувствовали и понимали ее, были выше тех, кто ее сторонился, не находил в ней прекрасное. Прекрасным примером, я считаю, будет роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». По схожему принципу можно соотнести двух героинь романа Л.Н. Толстого «Война и мир» — Наташу Ростову
То, насколько человек высокоморален и нравственен, можно определить через его отношение к природе.
Эту мысль можно доказать на примере двух главных героев романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин» — Татьяне и Евгении. Когда Онегин переехал из Петербурга в деревню, то «Два дня ему казались новы. / Уединенные поля, / Прохлада сумрачной дубровы, / Журчанье тихого ручья; / На третий роща, холм и поле. / Его не занимали…». (Дальше важно коротко охарактеризовать характер нашего героя. В первую очередь, черствость его души).
Совершенно иначе воспринимает природу Татьяна Ларина. Для нее она — это мир души. «Татьяна (русскою душою, / Сама не зная почему) / С ее холодною красою / Любила русскую зиму…» (И здесь, разумеется, на контрасте дать тонкую натуру Лариной).
Насколько различны меж собой в мировосприятии и душевном развитии две героини романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир» Наташа и Соня. «Соня! Соня! — послышался опять первый голос. — Ну, как можно спать! Да ты посмотри, что за прелесть! Ах, какая прелесть!»
Но и не забываем, что природа также способствовала душевному перерождению князю Андрею.
Заключение
Еще в Библии написано, что звездное небо — это самое прекрасное, что может созерцать человек. Самое доступное для каждого из нас природное явление.
Человека, на мой взгляд, можно научить видеть прекрасное в природе, во-первых, с помощью художественной литературы, потому что она воспитывает в нас моральные качества, подготавливая, таким образом, почву для более тонкого восприятия окружающего мира, а во-вторых, с помощью поистине красивых мест на нашей планете, которые никого не оставят равнодушным.
№ 4. «Учись у них – у дуба, у березы» (Афанасий Фет)
Культура и искусство, природа и естество. Вот два вечно противоборствующих лагеря философских категорий нашего бытия. Победы одной или другой стороны ожидать невозможно, потому как человек-существо биосоциальное. Мы должны следовать законам и культуры, и природы. Часто мелькающий по ТВ рекламный слоган «Бери от жизни всё!» мне кажется очень опасным. Такое отношение к жизни может быть только у бездумного потребителя, эгоиста. Для меня это сродни поговорке «После нас-хоть потоп!» Ученые-экологи пришли к выводу, что из ста процентов нанесенного вреда природе человечеством на XX и XXI век выпадает девяносто девять! А что дальше? Есть ли будущее у нашей планеты хотя бы в том виде, какой мы знаем её сегодня? Что оставим мы своим детям и внукам? «Красота спасет мир»,- говорил устами своего литературного персонажа Ф.М.Достоевский. И, действительно, единственное проявление человеческой культуры, которое протягивает руку помощи, дружбы Природе,-это Искусство. Конечно, существуют мнения, что искусство может быть просто ради искусства, что искусство не обязано ничему учить и что понятие эстетического не всегда подразумевает что-то прекрасное. Но не стоит забывать, что искусство все равно вторично по отношению к природе. Природа-мать, а искусство- только попытка подражать ей. И это хорошо, потому что по-другому не всегда можно примирить или познакомить человека с природой. Мы знаем, что такие виды искусства, как музыка, живопись и ,наконец, литература обладают огромной силой внушения, которой должны умело пользоваться художники.Но, наверно, Петр Ильич Чайковский, русский композиторXIX века, и не ставил себе такую задачу, когда создавал, например, «Времена года». Только силой своего таланта он заставляет слышать нас запах земляники в своём произведении «Июнь» или веселый звон первой капели- в «Марте».
Как же хочется, чтобы и в далеком будущем наши внуки в реальной жизни смогли ощутить и запах цветов, и радость купания в чистой реке — в общем все то, что даст вдохновение собственному творчеству. Больно замечать, что не все люди дорожат остатками сил природы. Как долго она еще сможет бороться с нами? Человек-венец природы — словно старается как можно быстрее дойти до точки невозврата.
Писателя В.П.Астафьева глубоко волновала эта проблема. В своём рассказе «Царь-рыба» он поднимает тему жадности наживы, человеческой расточительности по отношению к природным богатствам. Сюжет строится на том, как заядлый браконьер Игнатьич оказывается в ловушке, запутавшись в собственных снастях вместе с гигантским осетром, тянущего теперь его на дно. Эта рыба здесь символизирует силы всей Природы, которая мстит человеку за его преступную ненасытность. И только, когда главный герой осознает свои грехи и обращается к Господу: «Да разведи ж ты нас!»- все путы спадают. Размышляя над этим рассказом, вспоминаются строки стихов Р.Рожденственского: «
Люди-исполины, люди-великаны,
Есть у вас винтовки, сети и капканы,
Есть у вас бесстрашье, сила есть навечно.
И должно быть сердце — сердце человечье.»
Рассказ «Царь-рыба»- рассказ-предупреждение всем нам. Только тогда, когда мы научимся не разрушать, а созидать, мы избежим наказания со стороны Природы. Как и героиня одноименного рассказа А.И.Куприна Олеся, мы должны учиться у Природы умению отдавать, а не постоянно что-то брать. Олеся — тип естественного человека в литературе. Живя на лоне природы, не нарушая ее гармонии, она — часть ее. Пример естественного человека находим и в рассказе Астафьева «Васюткино озеро», и в романе «Робинзон Крузо» британского писателя Даниэля Дефо, где герои сумели выжить в глухой тайге или на необитаемом острове, только поняв и приняв законы неизвестной и порой суровой природы, только сумев подружиться с ней.
Просыпаясь каждое утро, мы обязаны помнить, что вся наша жизнь — это большой аванс, и говорить спасибо за то, что пока ещё у нас за окном- голубое небо, зеленая трава. А те, кто все-таки нас не услышат или не захотят понимать, пусть тогда не забудут хрюкнуть, бросая в очередной раз бумажку мимо урны.Закончить свое сочинение хочу вновь стихами Роберта Рождественского:
«Люди-человеки, страны и народы,
Мы теперь навечно должники природы.
Надо с этим долгом как-то расплатиться,
Пусть расправит крылья раненая птица!»
№ 5. Человек и природа — единое целое. (По роману Л.Н.Толстого «Война и мир».)
Вы когда-нибудь замечали, как сильно действует на человека картина бескрайнего звездного неба,звуки мелодичной трели соловья, голубая гладь горного озера? В такие минуты восхищения природой хочется быть лучше, чище, любить все, что тебя окружает. Я тоже считаю, что, какие бы открытия мы ни делали, сколько бы техники не сотворили, каждый из нас всегда будет нуждаться в чистом голубом небе над головой, свежей зеленой траве под ногами, могучих красивых деревьях вокруг.
Так же рассуждал о связи человека с природой известный русский писатель Л. Н. Толстой, глубоко раскрывая тему взаимоотношений людей с окружающим миром в романе-эпопее «Война и мир».
Один из моих любимых эпизодов в книге — встреча князя Андрея с огромным дубом по пути в рязанские имения. Автор описывает в те мгновения дерево как существо жалкое, состарившееся, с обломанными сучьями и корой. Между улыбающимися березами он показался князю Андрею старым и угрюмым уродом. Он, этот дуб, словно не желал замечать ни солнца, ни весны. Как он здесь похож на князя А. Болконского, отчаявшегося, несчастного, лишенного каких-либо целей в жизни и, как это дерево, не желавшего подчиняться обаянию весны ! Сам герой чувствует свою связь с природой, особенно с дубом. Недаром он восклицает: «… прав этот дуб,.. наша жизнь кончена!»
На обратном пути из Богучарова князь Андрей, помолодевший в одну ночь, прочувствовавший восторг юной Ростовой от созерцания лунной ночи, снова встречается с этим же дубом и … не узнает его. Проснувшееся, помолодевшее и ожившее дерево изумляет героя. Взглянув на него теперь, Болконский словно понимает, что именно обновление и восхищение жизнью позволяют смело идти вперед к новым вершинам, а не прятать свою молодость и талант в провинции.
Вот так природа в образе старого уродливого дуба, разбуженного весной и изменившегося за одну ночь, помогла герою вновь обрести смысл жизни. Разве из этих эпизодов не видно, что мы и окружающий нас мир неразрывно связаны между собой?!
Таким образом, природа — это то, что помогает нам, людям, радоваться жизни. Она влияет на наши чувства, настроение, действия и вместе с нами образует единое целое — Мир, в котором мы живем.
(329 слов)
№ 6. Взаимодействие человека и природы.
Современный мир железа и бетона мало чем напоминает существование человека в прошлом. Еще каких-то сто лет назад в наших городах было больше деревьев, мы стремились хоть как-то наполнить жизнь зеленью, не разрывая связей с природой.
Сегодня человек окружен только полезными и нужными вещами: автомобили и всевозможные электронные устройства, кирпичные дома, металлические конструкции, асфальт, бетон. Неужели природа не вписывается в этот перечень рациональных элементов жизни? Прогресс дает человеку множество эффективных изобретений, но все больше отдаляет его от живой природы. Тем не менее, человек не должен забывать о своих корнях. Все мы являемся частью живой системы на планете Земля, наши предки жили практически под открытым небом и соприкасались с окружающим миром каждый день. Мы же отгородились от этого мира пластиком, сталью и бетоном, и эта искусственная изоляция угнетает нас, отрицательно влияет на наше здоровье и психику.
Далеко не у каждого современного обывателя имеется возможность окунуться в мир растений и животных, почувствовать единение с природой. Мы часто не замечаем, как тянемся к этим утраченным корням, стараясь время от времени прогуляться в парке, выбраться на отдых в лес или, даже, купить себе небольшой домик за городом. Человеку трудно бороться с естественным желанием видеть вокруг себя настоящую, а не синтетическую жизнь. Да и зачем это делать?
Да, ритм нашей жизни ускорился, и рутина ежедневных обязанностей поглощает нас, заставляет забывать о простых радостях и желаниях. Тем не менее, не стоит ограничивать себя в общении с природой, пусть даже это будут элементарные поступки и события. Стоит другими глазами взглянуть на окружение, лишний раз порадоваться весенней зелени в парке или лесу, покормить голубей, выбраться на праздничный пикник к реке или отправиться всей семьей за грибами. Даже традиционный отпуск можно организовать иначе — забыть на время о комфортных отелях и курортах, выбрав более дикие туристические маршруты.
Нетронутых уголков на нашей планете остается с каждым годом все меньше, и мы не отдаем себе отчет в том, что постепенно привыкаем к отсутствию живой природы вокруг. И если нам еще есть что вспомнить, то возможно наши дети станут принимать такой железобетонный мир за норму. Стоит чаще наслаждаться естественной красотой Земли, пока у нас есть такая возможность.
№ 7. Может ли человек научиться видеть в природе прекрасное?
Природа прекрасна в любое время года, надо только научиться увидеть ее красоту. И белый пушистый снег, и набухающие на вербе почки, и золотой одуванчиковый луг, и багряные кисти рябины — все это чудесный мир, радующий и волнующий сердце человека.
В художественной литературе природа не просто пейзаж, фон, на котором разворачиваются события. Описание природы — важнейший компонент произведения, источник разнообразных переживаний и ощущений для читателя. Впервые глубокое впечатление, связанное с эстетическим восприятием картины природы, я испытала, читая рассказы из Записок охотника Ивана Сергеевича Тургенева. Герой цикла — охотник, и, конечно, события происходят на лоне природы. В каждом рассказе есть различные по объему пейзажные зарисовки. Бежин луг начинается с описания прекрасного июльского дня . Утро. Восход солнца – это игра красок, света. Цветовая палитра обширна: здесь упоминаются багровый, лиловый, серебряный, золотисто-серый оттенки. На небе живут и меняются облака. Они то круглые высокие с нежными белыми краями , то сдвигаются, теснятся так, что не видно небесной синевы. К вечеру они исчезают, некоторые из них ложатся розовыми клубами напротив солнца . Когда я внимательно прочитала этот текст, поняла, что мы не видим, не чувствуем то, что окружающий мир щедро дарит нам каждый день. Могучее светило, которое взлетает на небо , россыпи серебристых звезд на ночном небе, тонкая паутинка между веточками берез — все это такой простой и такой загадочный мир, который надо понять, впустить в свою душу. Это красота, которая делает человека лучше.
А что значит лучше? Например, наблюдательнее. Человек, увидев красоту живой природы, стремится раскрыть ее секреты, стать частью мира. Так происходит в маленьком рассказе М. Пришвина Золотой луг . В нем нет детально прорисованного пейзажа. Просто сказано: …под окном был луг, весь золотой от множества цветущих одуванчиков. Это было очень красиво . Красота заставила мальчика наблюдать. Он увидел, что вечером луг не золотой, а зеленый, потому что лепестки на ночь сжимаются, как пальцы на руках у человека. Одуванчик стал для детей одним из самых интересных цветков, ведь он ложился спать и вставал вместе с людьми. Когда я вижу цветущие полянки одуванчиков, всегда вспоминаю Золотой луг М. Пришвина.
Вот так литературные произведения помогают видеть красоту природы, чувствовать единство человека и окружающего мира, учат находить радость и гармонию в общении с природой.
Не уйти человеку от природы (617 слов)
№ 8. Кто виноват в том, что исчезло единение человека с природой?
«Счастье – это быть с природой, видеть ее, говорить с ней», — так писал более ста лет назад Л.Н. Толстой. Есть ли счастье у людей сегодня? Все меньше становится чистых рек и озер, дикого леса, нераспаханных степей. В крупных городах людям уже нечем дышать.
Кто виноват в том, что исчезло единение человека с природой? Почему наступило противостояние? Ответы на эти вопросы ищут те, кто обеспокоен будущим человечества и Земли. Среди защитников жизни на планете и русские писатели. Не одно десятилетие к их мнению прислушиваются, обсуждают их книги, на них равняются экологи и политики. Произведения В. Астафьева, В. Распутина, Ч. Айтматова раскрываются наболевшие проблемы взаимоотношений человека и природы. Но если в произведениях В. Астафьева и В. Распутина природа погибает, хотя и не всегда покоряется, то у Айтматова она начинает мстить человеку за все страдания.
С первых строчек романа «Плаха» читатель чувствует тревожные мотивы конца света, гибели природы перед сокрушающей деятельностью человека. «Машины, вертолеты, скорострельные винтовки – и опрокинулась жизнь в Моюнкумской саванне вверх дном…». Причина надругательства над природой самая прозаическая: область не выполняет план по мясосдаче. В результате решено выполнить его за счет ресурсов природы. В заповедных местах зверски истребляются сайгаки.
Читателю хочется найти ответы на многие вопросы. Главный из них -совместимы ли поступки человека и природы? И выходит, что чаще всего несовместимы. Что может быть трагичнее такого ответа, ведь человек сам – дитя природы.
В романе «Плаха» природу олицетворяет семья волков. Волки – свободные, властные животные. Поражает образ волчицы Акбары с прозрачно – синими божественными глазами. Именно так красива, по мнению Айтматова, должна быть в нас природа. Пока связи Акбары с миром людей не нарушены, она может жалеть голого, беззащитного человека. Но вот человек вмешивается в хрупкую гармонию природы: устраивает бойню. Во время охоты на сайгаков убивает, сжигает, похищает волчат. Потеряв три выводка,волки начинают мстить человеку. Однажды возле человеческого жилья Акбара встречает ребенка: «Она кротко смотрела на малыша, дружелюбно помахивая хвостом». От этой фразы тепло становится на душе. Для Акбары, как для любой матери, дети — смысл жизни. Но волчица уносит ребёнка, и звучит трагический выстрел, который зачеркивает обе жизни.
Трагедия семьи Бостона приравнивается к трагедии семьи волков. Описывая гибель волчонка Большеголового во время расстрела и гибель сына Бостона, писатель обращается к одному образу: мир теряет звуки. И жена Бостона, оплакивая сына, «…припала к изголовью и завыла так, как выла ночами Акбара».
В каждую строчку романа писатель вдохнул частицу своей души. Его гражданская позиция говорит о том, что он не может оставаться равнодушным, предвидя бедствия, страдания человечества, занятого самоуничтожением. Нарисовав глобальное противостояние человека и природы, Айтматов призывает к совести, добру и ответственности каждого. «Плаха» звучит трагическим предупреждением: если человек погубит природу, то и себе он вынесет смертный приговор.
Проблема «человек и природа» — нравственная. Потому что отношение человека к природе можно считать критерием гуманности. Она вырастает в проблему совести как одного из качеств, отличающих человека от всего остального в мире.
Проблема «человек и природа» и социальная. Потому что очень важно, кто будет на Земле хозяином, в чьи руки попадут природные богатства. Будут ли эти руки принадлежать людям бережливым, трудолюбивым и старательным. И будет ли благодаря им цвести край родной,
Раскрывая эти аспекты проблемы, литература помогает отстоять не только лучшее в жизни, но и саму жизнь, даёт рецепты гармоничных отношений человека и природы.
Закончить сочинение я хочу словами уральского писателя Николая Никонова, потому что к его словам мне нечего добавить: «Лес и город. Город и лес. Торжество человека и торжество природы. Кто знает, как долго будут они считаться неравными и почти врагами с тех еще пор, когда рожденное лесом косматое существо подняло на него свою лапу с
камнем-рубилом и первое дерево со стоном пало к его ногам. Кто знает, сколько еще будет длиться наступление человечества на то, что было от века его жильем, пищей, прибежищем, одевало, хранило, грело, давало дышать и жить….» (620 слов)
Аргументы из литературных произведений:
рассказ В. Астафьева «Царь-рыба» (браконьер Игнатьич), рассказ «Белогрудка»(куница), роман-эпопея «Война и мир»( Наташа Ростова –лунная ночь в Отрадном, Андрей – дуб, небо), роман И.С. Тургенева «Отцы и дети»( Евгений Базаров, Аркадий, Николай Петрович и Павел Петрович Кирсановы, Катя Локтева и Анна Одинцова), драма А. Островского «Гроза»(Катерина, Кулигин)
Взаимосвязь человека и природы
Человек и природа неразрывно связаны между собой. Человек не может существовать обособленно от природы, а природное единство мира не может обойтись без человека. Ведь человеческий или, как его ещё называют, антропогенный фактор вышел на лидирующее место в современном мире.
Что такое природа?
Современная трактовка слова «природа» подразумевает естественную среду обитания человека или биосферу Земли, то есть оболочку нашей планеты, охваченную жизнью.
Иными словами, природа — это всё, что нас окружает, за исключением вещей, созданных человеческими руками.
Нет уголка на нашей планете, где не было бы жизни. Она есть на суше и в океане, в засушливых жарких районах и на Крайнем Севере, на большой высоте и на большой глубине. Все живые организмы на Земле объединяет то, что они рождаются, питаются, дышат, размножаются и умирают. Живые существа бывают самых разных форм и размеров. Некоторые так малы, что их можно разглядеть только в микроскоп, например, амёбу в капле воды. Других, таких как слон, можно хорошо рассмотреть невооружённым глазом за несколько километров. Однако они все живые, как и мы с вами. Это и есть мир живой природы, который состоит из живых организмов и человека.
Объекты неживой природы: горы, реки, болота, осадки, почва, горные породы и прочее. Неживая природа заставляет живые организмы приспосабливаться к разнообразным условиям.
Важную роль в анализе и понимании взаимодействия окружающей среды и человека сыграли учения знаменитого научного деятеля Владимира Ивановича Вернадского о ноосфере и биосфере.
В. И. Вернадский
По мнению учёного, биосфера — это система, представляющая собой совокупность всех живых организмов, а также их взаимодействие с неживой природой.
Биосфера является единым целостным живым организмом, который питается за счёт энергии Солнца. Активная эволюция биосферы остановилась после появления на планете первого человека. Деятельность человеческого общества принесла в существование окружающей природы необратимые изменения, которые увеличивались в ходе активной хозяйственной деятельности. Остановка развития биосферы обусловила её переход в другое состояние под названием «ноосфера».
Под понятием ноосферы Вернадский подразумевал новое состояние биосферы, в которой нашёл место фактор человеческого разума.
Другими словами, ноосфера — это сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная деятельность человека становится определяющим фактором развития. Термин «ноосфера» происходит от древнегреческих слов «ноос» — разум и «сфера» — шар.
Компоненты природы — земля, недра, почвы, поверхностные воды, подземные воды, атмосферный воздух, растительный мир, животный мир и иные организмы, а также озоновый слой атмосферы и околоземное космическое пространство, обеспечивающие в совокупности благоприятные условия для существования жизни на Земле.
Компоненты природы
Современное взаимодействие человека и окружающей среды нельзя назвать взаимовыгодным. Воздействие человека на живую природу складывается из прямого влияния на изменения природной среды. Люди используют объекты и силы природы с целью удовлетворения своих потребностей, создания средств для своей жизни. В процессе этой деятельности на протяжении многих веков люди оказывали активное преобразующее воздействие на природу. Хозяйственная деятельность человека превратилась в фактор глобального характера, а именно человек воздействует на всю планету.
Мы с вами дышим воздухом, и он нам жизненно необходим. Но и к нему человек приложил свою руку. Из печей, топок, выхлопных труб автомобилей в воздух попадает целый ряд загрязняющих веществ.
В земной коре человек находит природные богатства и использует их в своих целях. Истощаются исчерпаемые минеральные ресурсы на Земле, но это не останавливает человека и потребление их растёт с каждым годом.
Вода — основа всех жизненных процессов на Земле. Масштабы использования водных ресурсов быстро увеличиваются, так как растёт население и улучшаются условия жизни человека, развивается промышленность и орошаемое земледелие. Каждый год в водные бассейны попадают тысячи химических элементов. Вредные вещества, поступающие в воды — это нефть, нефтепродукты, токсичные синтетические вещества, металлы.
Вырубка лесов является одной из важнейших экологических проблем. С уничтожением деревьев погибает множество видов растений и животных. Нарушается экологическое равновесие в природе. Ведь лес — это не только деревья. Это слаженная экосистема, основанная на взаимодействии многих представителей флоры и фауны.
Ежегодно уничтожаются миллионы гектаров лиственных и хвойных лесов. Сжигание лесов вызывает загрязнение воздуха окисью углерода, его выбрасывается больше, чем поглощается.
Многие территории, оставшиеся без леса в результате вырубки или пожаров, становятся пустыней, так как утрата деревьев приводит к тому, что тонкий плодородный слой почвы с лёгкостью вымывается осадками.
Человечество должно полностью исключить войны и прочие конфликты, которые ведут к самоуничтожению человечества, — это нарушает духовный баланс биосферы и ноосферы.
Человек должен научиться жить в гармонии с природой, что предусматривает полный отказ от её благ. Такая идеальная модель развития человечества весьма заманчива, но стоит признать, что на данный момент мировое общество слишком далеко от её реализации.
Учёные всего мира работают над улучшением состояния окружающей природной среды. Действуют международные соглашения, обязывающие различные страны охранять природу. Повсеместно создаются природоохранные территории — заповедники, национальные парки, заказники. Изучаются редкие и исчезающие виды живых организмов, чтобы найти эффективные способы сохранения их популяций. В разных государствах создаются Красные книги, в которые заносят редкие и исчезающие виды живых организмов.
Васнецова, Клодта, Саврасова, Рериха, Айвазовского и других.
Приглашаем вас в «художественное» путешествие по 10 природным зонам России, изображенным на пейзажах живописцев.
Арктическая Пустыня
Александр Борисов. Весенняя полярная ночь. 1897. Третьяковская галерея
Картина «Весенняя полярная ночь» была приобретена Павлом Третьяковым для галереи прямо с выставки, а вместе с ней — еще около 60 картин и этюдов Александра Борисова, вдохновленного путешествиями по Новой Земле. Картины были действительно уникальными: зиму художники писали и раньше, но до Борисова никто из художников не отправлялся с этюдниками так далеко на север. В путевых заметках художник-первооткрыватель описывает трудности, с которыми ему пришлось столкнуться в путешествии. Да и книгу воспоминаний он назвал соответствующе — «В стране холода и смерти». И тем не менее север настолько очаровал Борисова, что ничего другого он больше не писал. Пейзажи он увековечивал на холстах, а современников-живописцев — на карте. Ледник Третьякова, мысы Куинджи и Шишкина, Крамского и Васнецова, Верещагина и Репина появились на карте Новой Земли после экспедиций Александра Борисова.
Тундра
Александр Борисов. На Мурмане близ гавани. 1896. Третьяковская галерея
На полотнах Александра Борисова — бесконечные снежные равнины и скупые солнечные лучи. Несмотря на замерзающие пальцы, густеющие от мороза краски и ломающиеся кисти, художник проводил за холстом долгие часы, чтобы передать вкрадчивую красоту местных пейзажей и едва уловимые нюансы света. Самая низкая температура, при которой довелось писать живописцу, — минус 39 °С.
«Это все превосходные и верные, как зеркало, картинки, строго нарисованные и необыкновенно правдиво написанные. В них ярко выразилась любовь этого русского Нансена к черной воде океана с белыми льдинами, свежесть и глубина северных тонов, то мрачных, то озаренных резким светом низкого солнца. Горы, наполовину покрытые снегом во время самого жаркого лета, берега, дали, лодки, самоеды в оленьих шкурах — всё это дышит у него особенной красотой Ледовитого океана и производит впечатление живой правды».
Лесотундра
Василий Переплетчиков. Михайловское озеро Архангельской губернии после дождя. 1907. Ставропольский краевой музей изобразительных искусств
Василий Переплетчиков — еще один художник, влюбившийся в неласковую северную природу. Свои первые работы он писал на Волге, в них чувствовалось влияние мэтров-пейзажистов Ивана Шишкина и Исаака Левитана. Именно в путешествиях по Архангельской губернии Переплетчиков нашел главные темы своих картин и обрел самобытный почерк. На протяжении 12 лет художник отправлялся в длительные поездки, как он сам говорил, «опять к Ледовитому океану, к большим сильным людям». Современники с большим интересом следили за работой Переплетчикова и называли его «восторженным певцом дальнего Севера».
«Природа суровая и величавая, полная жуткой прелести и неразгаданной тайны. Солнце в этой стране светит целый день, так что теряешь в конце концов представление о времени. Не то день, не то ночь. В безбрежном океане мерещатся миражи, чудятся допотопные животные, и в душу невольно заползает мистический ужас».
Тайга
Аполлинарий Васнецов. Тайга на Урале. Синяя гора. 1891. Третьяковская галерея
Аполлинария Васнецова называют мастером эпического пейзажа. В поисках необычной натуры живописец много путешествовал по Украине, Крыму , Кавказу, Италии и Швейцарии. Но по-настоящему его воображение увлекла суровая природа Урала и Сибири. «Художник, который пишет по впечатлению», как называл Васнецова Константин Коровин, создавал по этюдам собирательный былинный образ. Природа в его картинах становилась более таинственной и величественной, чем в реальности. Чем дольше присматриваешься к картине, тем больше укрепляется ощущение, что из таежной чащи вот-вот появится Иван-царевич на Сером волке с картины Виктора Васнецова, старшего брата Аполлинария Васнецова.
«Характер Урала и его природа очень мне напоминали Вятский край: те же хвойные леса, увалы, только грандиозных размеров, а леса — щетина тайги по хребтам гор, вместо одиночек елей — гигантские кедры. Потому-то, вероятно, я несколько лет и делал, что писал уральские пейзажи».
Лес
Андрей Шильдер. Березовый лес. 1908. Ставропольский краевой музей изобразительных искусств
В реальности пейзажа, изображенного на картине, не существовало. Андрей Шильдер, как и другие представители питерского лагеря пейзажистов, свои картины придумывал, а не писал с натуры. Художник хранил целые альбомы с зарисовками деревьев, а потом компоновал их под каждую новую картину. Сейчас «Березовый лес» находится в собрании Ставропольского краевого музея изобразительных искусств.
Читайте также:
«Ему ничего не стоило сделать на товарищеском вечере сложный рисунок соснового леса или опушку березовой рощи. И надо отдать справедливость — дерево он знал и легко справлялся со всеми трудностями в передаче листвы».
Лесостепь
Михаил Клодт. Волга под Симбирском. 1881. Иркутский областной художественный музей им. В.П. Сукачева
Михаила Клодта часто называют мастером лирического пейзажа. Художник бывал в Швейцарии и Франции, но ни заграничная природа, ни европейская школа живописи его не заинтересовали. Расцвет творчества Михаила Клодта случился после возвращения в Россию, когда он увлекся сельскими пейзажами. Картина «Волга под Симбирском» написана художником в то время, когда он оставил Товарищество передвижников и отправился путешествовать по стране. Сейчас картина находится в собрании Иркутского областного художественного музея им. В.П. Сукачева.
«Клодт ищет только схватить русскую природу во всей ее неказистости, без всякой претензии на парад и золотом шитый мундир, без чего другие пейзажисты не представляют себе природу. Но зато сколько истинного, глубокого наслаждения приносят его правдивые картины».
Степь
Алексей Саврасов. Степь днем. 1852. Русский музей
В 1849 году начинающий художник Алексей Саврасов отправился за вдохновением на Юг России. Бескрайние степные просторы и высокое прозрачное небо поразили его воображение. Вернувшись, он написал серию пейзажей, и критики заговорили о нем как о надежде русского искусства. Одной из ключевых работ этого времени стала картина «Степь днем», где степь предстает расстилающимся до горизонта пространством, наполненным мягким золотистым светом. Сейчас она хранится в Русском музее.
«С Саврасова появилась лирика в живописи пейзажа и безграничная любовь к своей родной земле… и эта его несомненная заслуга никогда не будет забыта в области русского художества».
Полупустыня
Константин Богаевский. Старая Феодосия. 1924. Феодосийский музей древностей
Константин Богаевский много времени уделял изучению истории и даже создал особый жанр «археологического», или исторического, пейзажа. Чаще всего в его картинах возникал образ древней Киммерии, воплощенный в видах родной Феодосии. Генуэзская крепость на картинах художника — не просто символ города, но и образ, соединяющий старинный город Кафа с Феодосией XX века.
«Точно так же исторический пейзаж стремится стать историческим портретом земли. Лицо земли складывается геологически, так же, как человеческое лицо — анатомически, и точно так же определяется морщинами, шрамами и ранами, оставленными на нем стихиями и людьми: знаками мгновений. В этом — смысл Исторического Пейзажа».
Пустыня
Николай Рерих. Корабль пустыни (Одинокий путник). 1935–1936. Международный центр-музей им. Н.К. Рериха
Николай Рерих — не просто художник, он философ и путешественник. Его пейзажи — удивительный пример мистического реализма, когда вполне привычные предметы обретают глубинное символичное значение. Виды пустыни художник пишет во время научной экспедиции, совмещая работу исследователя с написанием картин и созданием философских очерков.
«Н.К. Рерих был подвижником культуры всемирного масштаба. Он поднял над планетой Знамя Мира, Знамя Культуры, тем самым указав человечеству восходящий путь совершенствования».
Субтропики
Иван Айвазовский. Вечер в Крыму. Ялта. 1848. Феодосийская картинная галерея им. И.К. Айвазовского
Художник Иван Айвазовский выбрал для себя три ведущие темы: изображение морской стихии, исторических баталий и крымских пейзажей. Крымская природа привлекала художника своей переменчивостью. Уловить ее ускользающие оттенки так же непросто, как и запечатлеть сменяющие друг друга морские волны. На картине «Вечер в Крыму. Ялта» художник сумел передать блики закатного солнца. Звучные лилово-розовые тона на дальнем плане бледнеют в тени скал. Пройдет еще несколько минут, солнце опустится в море — и цветовая гамма преобразится.
«…Айвазовский, кто бы и что ни говорил, есть звезда первой величины во всяком случае и не только у нас, а в истории искусства вообще».
Человек и природа в лирике Лермонтова (сочинение)
Лирика Лермонтова поражает и восхищает нас своей музыкальностью. Он умел передать тончайшие душевные состояния, пластические образы и живой разговор в своей лирике. Музыкальность ощущается в каждом слове и в интонации. Не каждому лирику дано так тонко видеть и слышать мир, как это дано Лермонтову.
Описания природы у Лермонтова пластичны и понятны. Он умел одухотворять и оживлять природу: утес, тучи, сосна, волны наделены у него человеческими страстями, им ведомы радости встреч, горечь разлук, свобода, одиночество, грусть. Одна из ведущих тем творчества поэта — тема одиночества. Она воплощена в пейзажных зарисовках, в которых чувствуется затаенная боль. Сосна тоскует о пальме, от утеса улетела золотая тучка, одинокий парус качается на волнах голубого моря, дубовый лист сорвался с ветки и нигде не может найти приюта. Эти зарисовки заставляют нас задуматься о том, что даже в единении с природой лирический герой не может найти покоя, его охватывает чувство одиночества и тоски.
В изображении картин природы у Лермонтова раскрываются размышления поэта о значении природы в духовной жизни человека. В стихотворении «Из Гете» поэт показывает, как спокойствие и умиротворение природы благотворно воздействует на душевное состояние человека, наполняет его душу покоем и радостью.
Горные вершины Спят во тьме ночной; Тихие долины Полны свежей мглой; Не пылит дорога, Не дрожат листы: Подожди немного, Отдохнешь и ты.
Стихотворение читается как бы нараспев и создает особенное настроение. Все средства изобразительности направлены на то, чтобы показать успокоительное воздействие природы на человека.
В стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива» также показаны лирические картины природы: «румяный вечер», «златойутренний час», «желтеющая нива» и кивающий головкой ландыш, однако мы видим несоответствие, которое мешает в полной мере насладиться идиллической картиной природы. Когда цветет ландыш, то желтеющей нивы быть не может. Что это означает? Возможно, это просто собирательный образ природы, либо поэт хотел этим показать, что идеальной картины быть не может. Тем более, что Лермонтов говорит следующее:
Тогда смиряется души моей тревога, Тогда расходятся морщины на челе, И счастье я могу постигнуть на земле, И в небесах я вижу Бога Поневоле, есть над чем задуматься, ведь к богу обычно обращаются в самые тяжелые и безысходные минуты своей жизни. Тема одиночества звучит во многих стихах поэта, и, говоря об этом чувстве, Лермонтов неизменно обращается к картинам природы, будто пытается найти исцеление в ней.
В стихотворении «Выхожу один я на дорогу» мы видим, что спокойствию и блаженству, царящему в природе, противопоставлено душевное состояние героя, испытывающего муки и волнения.
В небесах торжественно и чудно!
Спит земля в сиянье голубом…
Что же мне так больно и так трудно ?
Жду ль чего ? жалею ли о чем ?
На свои вопросы поэт сам дает ответ, и это придает стихотворению особенную тональность и остроту.
Уж не жду от жизни ничего я,
И не жаль мне прошлого ничуть;
Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!
Однако эти слова не означают желание расстаться с жизнью, а призывают к пробуждению дремлющей «жизни силы».
В стихотворении «Три пальмы» Лермонтов поднимает вопрос о разобщенности природы и человека. Здесь человек предстает как разрушитель, приносит в мир природы страдание и гибель
По корням упругим топор застучал, И пали без жизни питомцы столетий! Одежду их сорвали малые дети, Изрублены были тела их потом, И медленно жгли их до утра огнем.
И в результате человеческих деяний стало «все дико и пусто кругом». Это закономерный итог варварского воздействия человека на природу.
Читая лирику Лермонтова, мы поражаемся разнообразию образов природы, которые создал поэт. Природа и помогает человеку, и исцеляет и воодушевляет лирического героя. С другой стороны, изображаемые картины природы нередко созвучны смятенному и тоскливому состоянию души человека.
Все это звучит в стихах. Думаю, что каждый человек может одно и то же стихотворение Лермонтова воспринимать по-своему и в зависимости от своего душевного состояния. Каждый может слышать и видеть в стихах свое, близкое именно ему.
Посмотрите эти сочинения
- Лирика Пушкина и Лермонтова (сочинение) А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов выдающиеся поэты первой половины 19 века. Основным видом творчества у обоих поэтов является лирика. В своих стихах каждый из них описывал много тем, например, тема свободолюбия, тема Родины, природы, любви и дружбы, поэта и поэзии. Все стихи Пушкина наполнены оптимизмом, верой в существование прекрасного на земле, яркими красками в изображении природы, а у Михаила Юрьевича везде прослеживается тема одиночества. Лермонтовский герой одинок, он пытается что-то найти в чужом краю. Что […]
- Тема свободы в лирике Лермонтова (сочинение) Зададим себе вопрос: “А что такое свобода?”. У каждого ответ будет свой, ведь у всякого человека разный взгляд на мир. Но если порассуждать, то все мы несвободны. Нас всех ограничивают общественные рамки, за пределы которых мы не можем выйти. Но в то же время мы свободны, так как у нас есть право голоса, наше общение и свободу передвижения никто не ограничивает. Человек никогда не сможет определиться – свободен он или нет. Я считаю что свобода – это что-то неизведанное и незнакомое нам. Знать, что есть на […]
- Адресаты любовной лирики Лермонтова (сочинение) 1. Введение. Личностное отношение поэта к теме. Нет ни одного поэта, который бы не писал о любви, хотя у каждого из них свое отношение к этому чувству. Если для Пушкина любовь – это созидающее чувство”, прекрасное мгновенье”, “божественный дар”, побуждающий творчество, то у Лермонтова – это смятение сердца, боль потерь и, в конечном счете, скептическое отношение к любви. Любить… но кого же? На время не стоит труда, А вечно любить невозможно…, («И скучно и грустно», 1840) — размышляет лирический […]
- Особенности изображения чувства любви лирике Пушкина и Лермонтова Введение Любовная лирика занимает одно из главных мест в творчестве поэтов, но степень ее изученности невелика. Монографических трудов по этой теме нет, частично она раскрывается в работах В. Сахарова, Ю.Н. Тынянова, Д.Е. Максимова, говорят о ней как о необходимом составляющем творчества. Некоторые авторы (Д.Д. Благой и другие) сопоставляют любовную тему в творчестве сразу нескольких поэтов, охарактеризовывая некоторые общие черты. А.Лукьянов рассматривает любовную тему в лирике А.С. Пушкина через призму […]
- Судьба поколения 30-х в лирике Лермонтова (сочинение) «Дума» — одно из таких стихотворений, в которых скептическая и сомневающаяся мысль дворянского интеллигента выливается непосредственно и открыто, минуя сюжетные и изобразительные формы. Скепсис и отчаяние связаны с бездеятельностью и общественной трусостью, с оторванностью от конкретной борьбы. Они появляются в эпохи, когда высокое индивидуальное сознание мечется в поисках достойной жизни, но не находит ее. В такие эпохи мысль становится мученьем и единственной реальной силой, способной возвратить живого челочка […]
- Поэт-пророк у Пушкина и Лермонтова: черты сходства и различия Тема поэта и поэзии волнует всех стихотворцев, так как человеку необходимо понять, кто он, какое место в обществе занимает, каково его назначение. Поэтому в творчестве А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова данная тема является одной из ведущих. Для того чтобы рассмотреть образы поэта у двух великих русских классиков, нужно сначала узнать, как они определяют цель своего творчества. Пушкин пишет в своем стихотворении «Песнь о вещем Олеге»: Волхвы не боятся могучих владык, А княжеский дар им не нужен; Правдив и […]
- Основные мотивы лирики Лермонтова (сочинение) Михаил Юрьевич Лермонтов жил в период правительственной реакции, наступившей после поражения восстания декабристов. Всякая прогрессивная мысль преследовалась и запрещалась. Русская интеллигенция была лишена возможности открыто выступать против самодержавия. Писателей и поэтов давила атмосфера застывшей жизни, остановившегося времени. Авторы как будто задыхались в вакууме несвободы. В такой обстановке Лермонтову казалось, что распалась связь времен, стало постоянным чувство ненужности обществу и стране. Жизнь […]
- Мотивы вольности и одиночества в лирике Лермонтова М. Ю. Лермонтов жил и творил в годы жесточайшей политической реакции, наступившей в России после разгрома восстания декабристов. Потеря матери в раннем возрасте и сама личность поэта сопутствовали обострению в его сознании трагического несовершенства мира. На протяжении всей своей короткой, но плодотворной жизни он был одинок. Лирический герой Лермонтова — это гордая одинокая личность, противопоставленная миру и обществу. В лирике Лермонтова выразился протест против внутреннего и наружного […]
- Откуда бежит Мцыри и к чему он стремится? В центре поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» ― образ юноши‑горца, поставленного жизнью в необычные условия. Ребенком больным и измученным, он попадает в плен к русскому генералу, а затем оказывается в стенах монастыря, где о нем проявили заботу и вылечили. Монахам казалось, что к плену мальчик привык и что он «хотел во цвете лет изречь монашеский обет». Сам же Мцыри скажет потом, что он «знает одной лишь думы власть, одну, но пламенную страсть». Не понимая внутренних стремлений Мцыри, монахи оценивали свое отношение к […]
- Стихотворение Лермонтова «Пророк» (анализ) Восстань, пророк, и виждь, и внемли Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей. А. С. Пушкин «Пророк» Начиная с 1836 г. тема поэзии получает в творчестве Лермонтова новое звучание. Он создает целый цикл стихов, в которых высказывает свое поэтическое кредо, свою развернутую идейно‑художественную программу. Это «Кинжал» (1838 г.), «Поэт» (1838 г.), «Не верь себе» (1839 г.), «Журналист, Читатель и Писатель» (1840 г.) и, наконец, «Пророк» – одно из последних и […]
- Сравнительная характеристика «Печорин и Максим Максимыч» (таблица) Григорий Печорин Максим Максимыч Возраст Молодой, во время его приезда на Кавказ ему около 25 лет Почти пенсионер Военное звание Офицер русской императорской армии. Штабс-капитан Черты характера Всё новое быстро надоедает. Страдает от скуки. Вообще, уставший от жизни, пресыщенный молодой человек, ищет отвлечения на войне, однако буквально за месяц привыкает к свисту пуль и грохоту разрывов, снова начинает скучать. Уверен, что приносит окружающим одни несчастья, что усиливает его […]
- Герои своего времени (сочинение) Любопытство, бесстрашие, неоправданная тяга к приключениям — характеристики главного героя романа. На протяжении всей книги, автор показывает его нам с самых разных сторон. Сначала это взгляд Максим Максимыча, а потом уже и записки самого Печорина. Не могу назвать «судьбу» героя трагичной, так как ни смерть Бэлы, ни Грушницкого, ни печаль Максим Максимыча не делают его жизнь трагичнее. Возможно, даже собственная смерть не многим хуже, чем всё вышеперечисленное. Герой весьма отстраненно относится к людям, играет […]
- Картины природы в поэме Мцыри Сюжет поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» прост. Это история короткой жизни Мцыри, рассказ о его неудавшейся попытке бежать из монастыря. Вся жизнь Мцыри рассказана в одной небольшой главе, а все остальные 24 строфы ― это монолог героя о трех днях, проведенных на свободе и давших герою столько впечатлений, сколько он не получил за многие годы монастырской жизни. Открытый им «чудный мир» резко контрастирует с мрачным миром монастыря. Герой так жадно вглядывается в каждую открывающуюся ему картину, так тщательно […]
- Первый психологический роман в русской литературе – «Герой нашего времени» И скучно и грустно, и некому руку подать В минуту душевной невзгоды… Желанья! Что пользы напрасно и вечно желать?.. А годы проходят — все лучшие годы! М.Ю. Лермонтов В романе “Герой нашего времени” Лермонтов ставит перед читателем волнующий всех вопрос: почему самые достойные, умные и энергичные люди его времени не находят применения своим недюжинным способностям и вянут в самом начале жизненного порыва без борьбы? На этот вопрос писатель отвечает историей жизни главного героя Печорина. Лермонтов […]
- Три дня на воле (сочинение по поэме Лермонтова «Мцыри) Поэма 1839 г. «Мцыри» ― одно из главных программных произведений М. Ю. Лермонтова. Проблематика поэмы связана с центральными мотивами его творчества: темой свободы и воли, темой одиночества и изгнания, темой слияния героя с миром, природой. Герой поэмы ― могучая личность, противостоящая окружающему миру, бросающая ему вызов. Действие разворачивается на Кавказе, среди вольной и мощной кавказской природы, родственной душе героя. Мцыри больше всего ценит свободу, не принимает жизнь «вполсилы»: Таких […]
- Выразительные средства в стихотворениях Лермонтова «Тучи», «Утес», «На севере диком…» На первый взгляд может показаться, что обозначенные стихотворения относятся к так называемой пейзажной лирике и описывают лишь картины природы. В этом, несомненно, есть доля правды. Но лишь ее доля. Ни в коем случае нельзя забывать, что лирика – это всегда выражение мыслей и чувств автора, и речь в любом стихотворении всегда идет о человеке, о его чувствах, его бедах, мыслях, переживаниях. И утес – это не бездушная скала, которой прихотливое воображение поэта придало способность мыслить и лить слезы, это – […]
- На чьей стороне правда в «Песне про царя…» Историческая поэма «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» посвящена эпохе царствования Ивана Грозного. Жестокие времена опричнины известны нам из истории. Настоящим героем произведения становится не царь, а молодой купец Калашников. Произвол и беззаконие были визитной карточкой опричников. Простой народ их боялся. Знатные люди избегали общения с ними. Михаил Юрьевич Лермонтов очень точно описал атмосферу царствования Ивана Грозного: Не сияет на небе солнце […]
- Художественные средства создания характеров в «Песне про царя…» Михаил Юрьевич Лермонтов – это яркий и самобытный поэт, который создал галерею незабываемых характеров: смелых и порывистых, гордых и непреклонных, прочитав о которых надолго их запоминаешь. Такими героями являются персонажи произведения М. Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»: сильный и неукротимый Кирибеевич, гордый и мужественный купец Калашников, верная и любящая Алена Дмитриевна. Одна из важнейших характеристик героев «Песни про купца […]
- Быт и нравы Москвы 15 в. в «Песне про царя…» Древняя столица России всегда привлекала воображение художников, писателей и поэтов. Даже строгая красота Петербурга не могла затмить то очарование, которым всегда обладала Москва. Этот город для Лермонтова наполнен неземной музыкой колокольных звонов, которую он сравнивал с увертюрой Бетховена. Только бездушный человек может не видеть этой величественной красоты. Для Лермонтова Москва являлась источником мыслей, чувства и вдохновения. В Москве происходит действие «Песни про царя Ивана Васильевича, молодого […]
- Фольклорные традиции в «Песне про царя Ивана Васильевича…» Работая над «Песней про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» Михаил Юрьевич Лермонтов изучал сборник былин Кирши Данилова и другие публикации фольклора. Источником поэмы может быть признана историческая песня «Кастрюк Мастрюкович», в которой рассказывается о героической борьбе человека из народа против опричника Ивана Грозного. Однако Лермонтов не копировал народные песни механически. Его произведение пронизано народной поэтикой. «Песня про купца Калашникова» представляет собой […]
Решения NCERT для английского стихотворения 9 класса, глава 6 «Мужчины — не иностранцы»
Решения NCERT для английского стихотворения класса 9, глава 6 «Мужчины — иностранцы» являются частью решений NCERT для английского языка класса 9. Здесь мы дали CBSE Class 9 English Poem Chapter 6 No Men Are Foreign.
Решения NCERT для английского стихотворения 9-го класса, глава 6, «Мужчины не иностранцы»
Вопросы учебника NCERT
Размышляя о стихотворении
(стр. 81)
Вопрос 1.
- «Под всем мундиром…» Как вы думаете, о каком мундире говорит поэт?
- Как поэт предполагает, что все люди на земле одинаковы?
Ответ:
- Поэт говорит о разных платьях, которые носят люди в разных странах, но под ними человеческое тело одно и то же.
- Поэт говорит, что никто не особенный и особенный. Нет страны чужой. Одно тело дышит под любой формой. Причем земля везде одинаковая.
Вопрос 2.
В строфе 1 найдите пять аспектов, в которых мы все похожи. Выбери слова.
Ответ:
В первой строфе поэт говорит, что нет разницы между телом гражданина одной страны и гражданина другой страны. У нас такое же тело; мы носим одинаковую одежду. Мы ходим по одной и той же планете, и конец у каждого один и тот же.
Дополнительные ресурсы для CBSE Class 9
Вопрос 3.
Сколько общих функций можно найти в строфе 2? Выбери слова.
Ответ:
В строфах приведены следующие общие черты:
- солнце
- воздух
- вода,
- Мирный урожай, необходимый для выживания человечества
- такие же руки
Вопрос 4.
«… всякий раз, когда нам говорят ненавидеть наших братьев…». Как вы думаете, когда это произойдет? Почему? Кто нам «говорит»? Должны ли мы в такое время поступать так, как нам говорят. Что говорит поэт?
Ответ:
Иногда некоторые эгоистичные люди подстрекают невиновных причинять вред другим.Они делают это ради собственной выгоды. Обычный или обычный человек не понимает их уловок и начинает ненавидеть своих собратьев. Они говорят им, чтобы они устроили беспорядки. Поэт говорит, что нельзя следовать чьему-либо совету, не задумываясь над ним. Поэт неоднократно говорит, что нет разницы между ними и иностранцами. Люди всего мира такие же.
Дополнительные вопросы
Вопросы типа краткого ответа
Вопрос 1.
Какое послание хочет передать поэт?
Ответ:
Поэт хочет сказать, что не должно быть дискриминации между людьми на основе их внешности, религии или региона. Бесчеловечно дразнить кого-то из-за другого происхождения. Поэт хочет, чтобы люди воспротивились этой халатности и любили своих собратьев от всей души.
Вопрос 2.
Как поэт доказывает, что чужих стран нет?
Ответ:
Поэт доказывает это с помощью природы.У всех одно и то же солнце, земля и воздух. У них одинаковое строение тела и элементы его функционирования. Так что не должно быть предвзятого отношения ни к кому.
Вопрос 3.
Что поэт просит нас запомнить в последней строфе?
Ответ:
Поэт предупреждает простых и невинных людей, чьи эмоции и чувства вызывают какие-то эгоистичные люди. Их аморальные поступки и ядовитые взгляды не заслуживают внимания.
Вопрос 4.
Как мы несем ответственность за войну?
Ответ:
Каждый несет ответственность за войну.Если мы начнем ненавидеть своих братьев, мы станем причиной напряжения. И однажды напряжение превращается в войну. Так что никто не должен никого ненавидеть и презирать. Наше предвзятое и невежливое поведение по отношению к другим людям становится причиной ненужных войн.
Вопрос 5.
Как всех людей, живущих на Земле, разделяет одна судьба?
Ответ:
Все люди, живущие на этой земле, живут и умирают одинаково. Их ждет общая судьба. Под разными красочными платьями и лицами у всех есть сердце мужчины.Пока они живы, они ходят по одной земле. После их смерти они будут похоронены под одной землей. Очевидные различия земель и рас являются лишь поверхностными и ненастоящими.
Вопрос 6.
Природа не делает различий между людьми разных стран и рас. Вы согласны с данным утверждением?
Ответ:
Природа никогда не делает различий между мужчинами и мужчинами. Он превосходит различия, основанные на географии, расе или религии. Солнце всем дарит тепло и энергию.Точно так же всем им для выживания нужны воздух и вода. Обедая мирно, они процветают, и у них есть много еды. Однако долгие войны морили их голодом. Они трудятся трудно выжить с теми же видами конечностей и кистей рук.
Вопрос 7.
Как мы можем распознать и понять «обычную жизнь» в каждой стране?
Ответ:
Все люди сплетены в венке человечества. Если наше видение не омрачено узкими идеями, мы сможем распознать и понять «обычную жизнь» в любой стране. Все мужчины рождены и воспитаны одинаково.Они одинаково любят, ненавидят и спят. Мир и любовь связывают их вместе.
Вопрос 8.
Ненавидеть своего брата означает ненавидеть себя, а выступать против них — значит бороться с собой. Это правда?
Ответ:
Войны навязываются землям и людям. Яд ненависти разделяет людей и народы. Они идут на войны, убивают и уничтожают друг друга. Ненавидеть своих братьев означает ненавидеть самих себя. Точно так же поднять оружие против людей одной страны означает поднять оружие против человечества.
Вопрос 9.
Как мы оскверняем и оскорбляем нашу «человеческую землю»?
Ответ:
Ненависть порождает ненависть. Узкие идеи загрязняют и оскверняют эту землю, принадлежащую всему человечеству. «Ад из огня и пыли» — наши собственные творения. Они загрязняют и оскорбляют «невинность нашего собственного воздуха». Мы должны помнить, что мать-земля принадлежит всем землям и всем людям.
Вопросы с длинным ответом
Вопрос 1.
Чем мы похожи? Объясните в контексте стихотворения.
Ответ:
Все мы похожи. У нас одинаковое строение тела. Всем нам нужен воздух, чтобы дышать, солнце, чтобы получать солнечный свет и тепло, и вода для многих целей. У нас почти такой же распорядок дня. Мы встаем утром, принимаем ванну, завтракаем и идем на работу или в школу. Все мы жаждем любви. Мы все спим по ночам и просыпаемся утром.
Когда наши потребности и чувства одинаковы, мы должны относиться ко всем людям одинаково. Мы не должны смотреть на кого-либо свысока из-за его цвета кожи, касты, региона или пола.Мы должны относиться ко всем как к брату и сестре.
К сожалению, некоторые эгоцентричные люди борются с другими и пытаются причинить им боль. Они думают, что другие причинили им вред. Мы не должны думать, что другие люди — это «другие». Они тоже наши братья. Если они совершают какую-либо ошибку, мы должны простить их или пойти на компромисс с ними.
Вопрос 2.
«Земля, по которой ходят наши братья. Неужели такая земля, на которой мы все ляжем! »Что поэт имел в виду, сказав выше строк? Объяснять.
Ответ:
В этих строках поэт хочет сказать, что это та же самая земля, по которой мы ходим и после нашей смерти будут похоронены на той же земле. Этими строками поэт говорит нам, что все наши дела мы делаем на одной земле. Мы получаем еду с этой земли. Мы строим свои дома на этой земле и получаем много других вещей с той же земли, тогда почему мы говорим одним людям, чтобы они были «другими». Никто не другой. Мы живем в одном доме или во вселенной как семья. Тогда почему мы создаем дискриминацию в отношении некоторых людей.Почему мы ссоримся с нашими братьями? Это все из-за нашей жадности получить больше богатства и власти. Мы хотим иметь больше богатства и власти, чем другие. Стремясь исполнить это желание, мы ссоримся с другими и причиняем им боль.
Поэт также говорит нам, что однажды все мы должны умереть. Ничего не останется нашим. Нам придется оставить все на одной земле. Наконец, все мы будем похоронены на одной земле.
Вопрос 3.
За очевидными различиями земель, рас и униформ скрывается одно и то же тело — человеческое тело.Комментарий?
Ответ:
Несомненно, география, религия, культура и расы разделяют земли и людей. Эти разделения приводят к конфликтам и войнам. Такие искусственные различия загрязняют умы людей. Войны и конфликты оскверняют нашу землю. Под всеми этими разделениями и различиями мы должны понимать и распознавать «общую жизнь», которая одинакова во всех странах. Ненавидеть людей других стран означает ненавидеть человечество и человечество. Давайте вплетимся в общий венок человечества.Давайте не осквернять и не разрушать эту землю, которая принадлежит нам. Давайте поймем раз и навсегда, что все группы людей лишь поверхностны. Одна и та же душа проходит через всех людей. У всех бьется одно и то же сердце — сердце человека.
Вопрос 4.
Как стихотворение «Никто не иностранец» передает послание единства и общности всего человечества? Дайте аргументированный ответ.
Ответ:
Джеймс Киркуп дает человечеству определенное послание надежды. Несмотря на очевидные разделения и различия, всех объединяют общие узы человечества и человечества.Объединенные интересы выигрывают от раздела земель и людей. Они сговариваются, чтобы посеять ненависть и разногласия среди людей. Мы должны сорвать их злые замыслы. Мы должны понять и попытаться осознать, что одна и та же душа пронизывает всех людей. Давайте работать во имя единства и процветания всех земель и всех людей.
Давайте не оскверняем и не оскверняем нашу землю. Ненависть и узкие идеи загрязняют умы людей. Конфликты и войны несут разрушения и насилие. Мы должны помнить, что поднимать оружие против кого-либо — значит бороться против самих себя.Поэт напоминает нам помнить, признавать и укреплять общую связь, объединяющую человечество и человечество.
Вопросы, основанные на ценности
Вопрос 1.
Все великие люди говорят нам жить сердечно, как братья. Но мы, люди, склонны ссориться из-за пустяковых проблем. Почему мы не живем с другими людьми в гармонии? Что заставляет нас бороться и причинять боль другим?
Ответ:
Это правда, что многие люди давно говорят нам жить в гармонии. Мы никогда не следуем их сообщениям.Мы также знаем, что наша жадность к богатству и власти не может дать нам мирной жизни. Но некоторые глубоко укоренившиеся пороки нашего общества заставляют нас проводить различие между людьми. Мы знаем, что все обычаи и условности созданы людьми. Бог сделал всех людей равными. Но мы делаем различия между людьми из наших эгоистичных побуждений. Мы начинаем ненавидеть даже членов нашей семьи из-за того, что наше эго становится более могущественным. Поступая так, мы, наконец, вредим себе. Мы стали объектами ненависти общества.В обществе люди не любят эгоистичных людей.
Итак, прежде чем обижать чувства других, прежде всего мы должны подумать, оправдано ли такое действие с другими людьми или обществом. Мы должны научиться жить с другими как братья. Мы должны научиться терпеть, прощать и идти на компромисс. Только так наша жизнь будет счастливой и мирной.
Мы надеемся, что решения NCERT для английского стихотворения 9 класса, глава 6 «Нет мужчин — иностранцы», помогут вам. Если у вас есть какие-либо вопросы относительно английской поэмы CBSE, класс 9, глава 6 «Мужчины не иностранцы», оставьте комментарий ниже, и мы свяжемся с вами в ближайшее время.
Тэд Джонс жил один на природе, пока природа не восстала
I.
Ему 73 года, у него длинная шерстяная борода, как в чьей-то версии «Отца времени». Он живет в построенной вручную лачуге без электричества и водопровода, почти в восьми милях вверх по забытой грунтовой дороге в горах Санта-Крус в Калифорнии, в миле от ручья, названного в честь давнего поселенца Уодделла, который был убит медведь гризли. Они называют его отшельником, святым Унабомбером.Ему все равно. Ночью в воскресенье, 16 августа 2020 года, волна жары с температурой значительно выше 100 градусов приносит с океана катящееся облако, когда старик спит под пологом красных деревьев. Когда приходит молния, она шипит и змеится, покрываясь сухой землей.
II.
Все мы где-то начинаем — и где-то заканчиваем. Но как он оказался здесь, , , кормит сойок и белок каждый день под секвой? Его клятва молчания, которую он дает в возрасте 30 лет, делает его загадкой для других, поскольку молчание — один из наших самых больших американских страхов.Но все же он не аннулировал себя. У него тоже есть история: он родился средним ребенком в семье испорченных артистических амбиций и отца, который был коммивояжером с двумя сестрами, живущим в комфортабельном доме Sears Roebuck в Колумбусе, штат Огайо. Он любил походы и рыбалку с отцом. Он любил животных, в первую очередь кроликов. Терпеливо играл со своей младшей сестрой Джилл. Был тяжело болен в какой-то момент и, вероятно, получил сотрясение мозга, ударившись санями о дерево. Он поступил в колледж и резко вылетел из него.Он пошел в армию в 1967 году и был отправлен в Германию, а не во Вьетнам, из-за того, что возненавидел авторитетных деятелей и командные структуры. Его наследием был гнев, который продолжал расти; почти вещество: даже сейчас оно тлеет и воспламеняется.
III.
К следующему дню — понедельник, 17 августа — молния подожгла травы и подлесок в горах вокруг государственного парка Редвудс в Большом бассейне. В нескольких милях от этих растущих пожаров живет старик в отдаленном анклаве «Последний шанс», в овраге под горным хребтом.У него нет водопровода, и он хранит все необходимое в пластиковых бочках. Раз в месяц он арендует машину в городе Санта-Крус, чтобы закупить все необходимое, в том числе 800 фунтов семян для кормления животных, а также навестить Винди, 43-летнюю дочь друга, которую он помог воспитать. До недавнего времени она никогда не слышала его голоса, когда он дал обет молчания, когда Джимми Картер был президентом, общаясь с классной доской и делая записи на бумаге. Она знала его только как мудрое, постоянное присутствие в ее жизни.«Район залива состоит из множества микроклиматов, и тот, в котором я живу, особенно хорош, — говорит он Винди в одном из своих писем. «У меня нет тепла на суше или тумана на побережье. Так что я останусь здесь как можно дольше ». Пятна пожаров, оставленные беспрепятственными, теперь разрастаются и начинают сходиться. В некоторых местах на земле есть запасы топлива на 50, 100 лет. Хотя призыва к эвакуации пока не поступало, запах дыма чувствуется. Прогноз прогнозирует усиление жары и ветра.
IV.
Выпивка, травка, шестидесятые. Тэд Джонс, поскольку люди так зовут его, живет в школьном автобусе на острове Санибел во Флориде с девушкой. После того, как они расстались, он какое-то время живет со своей другой сестрой в ее сарае. Его кожа побледнела, возможно, из-за «смеси алкоголя с фармакологией», как сегодня выразилась Джилл. Но в какой-то момент он поднимается и превращается в искателя. Он находит йогу, которая помогает при его сколиозе, и гуру: Баба Хари Дасс, индийский мастер йоги, за которым он следует в Калифорнию.Как и его гуру, он отказывается от всего, кроме существенных материальных благ — и, казалось бы, от секса тоже — и дает обет молчания. Баба Хари Дасс писал: «Тот, кто не хочет владеть ничем, обладает всем».
В.
Поначалу семье Джонса трудно понять это отступление, его бессмысленное неприятие американского общества, но он продолжает повторять свою мантру: он не хочет вызывать свой гнев на мир.Или его растущая паранойя. «Каким он был неуравновешенным», — вспоминает Джилл. «Если он был за пределами своего царства, он был поражен». Он носит нож для защиты; он старается носить нейтральную одежду, чтобы не быть принятым за члена банды. Он позволяет своей бороде отрасти, пока в конце концов она не достигнет его колен. Он заплетает ее и часто закатывает, а затем разворачивает к удивлению новых знакомых. Он живет внутри ствола красного дерева, во времени с ним, в противовес индустриальному времени, копируя те счастливые походы со своим отцом.В 1980-х он переезжает в Last Chance, деревенский поселок, который питается холодными источниками и августовскими танцами в сарае. Его работа здесь — стать частью фауны, войти в подлесок, закодировать себя в природе. В письме он пишет, что скунсы задевают его ноги, ни разу не подумывая об опрыскивании.
В I.
Мы могли бы использовать больше созерцания, больше саморефлексии. Америка — мы — нам нужно больше тишины.Каким бы радикальным оно ни казалось — оторвать себя от общества, отменить свой собственный голос и добавить себя в лесную подстилку, старик, как выясняется, на самом деле не является радикальным. Ему нравится группа Rush и фильм «Большой Лебовски». Он читает National Geographic, статьи о далеких местах и об этих экстремальных изменениях в нашей окружающей среде. Направление ветра теперь смещается с северо-запада на северо-восток, и огонь выравнивается с топографией, освещением и ветками: более 43000 акров земли вот-вот сгорят в считанные часы.
VII.
Винди, который обожает его, сохраняет все его письма, которые полны советов, написанных его большим, замысловатым почерком: вот как взаимодействовать с бабушкой и дедушкой, вот плюсы и минусы наличия детей. («Земля больше не нуждается в людях, поэтому, если вы все же родите ребенка, вы хотите дать ребенку разумный шанс на успех».) Он рассказывает ей о мексиканской радиостанции, которую слушает, с участием женщины. голос поет так мило.Он отпускает слегка непристойные шутки о Дональде Трампе. Он говорит, что поставил стволы красного дерева в порядке возрастания к входу маленького питомца в хижину, чтобы кошка могла уберечься от хищников. Когда его охватывает артрит — его колени, плечи и бедра, ходьба с двумя металлическими тростями, — он идет в город к врачу, чтобы остаться с Винди. «Говорят, крабы мясистые и хорошие», — пишет он ей. «Я включаю бабу Б» — стодолларовую купюру — «чтобы купить обед». Пиво Guinness тоже. Он пишет: «Помните, что я говорю / говорю сейчас, поэтому не удивляйтесь.”
VIII.
После почти 40 лет молчания старик снова заговорил, сначала для общения с врачами. Сейчас 2017 год, а он до сих пор ругается, как моряк. Джилл, его сестра, разговаривает с ним по мобильному телефону Винди, и первые слова из его уст: «Как ты заставляешь эту чертову штуку работать?» Как будто они ни разу не упустили ни одной детали: у него все еще звучит ласковый, озадаченный голос, этот среднезападный акцент.И этот взрывной характер. По мере того, как наступает пожар, в тот вторник он покупает корм для животных в городе, а затем возвращается в «Последний шанс». Ветер дует, теперь сильнее, кажется, созданный самим огнем. Сообщество — это его собственная экосистема, подобная лесу, связанная импульсами, наполовину воздушными, наполовину подземными. Каждый человек, каждая клетка общается в цепочке. Тем не менее, почти никто здесь не знает фамилию старика. Огонь соединяется и бушует, от дуба до дуба, от красного дерева до красного дерева. В этом завораживающем лице ваш собственный гнев невелик.Даже к 8 часам вечера. приказа об эвакуации государством не поступало. Жители Last Chance, всего более 100 человек, считают, что они в безопасности. Только когда дым рассеялся, начальник пожарной охраны замечает буйное пламя с гребня, тонкие, сухие листья становятся горячими. К тому времени, когда пожар перескакивает на Уодделл-Крик, она берет дело в свои руки, больше не дожидаясь, пока государственные чиновники поднимут тревогу, и план эвакуации вступает в силу.
IX.
Примерно к 21:30 все, кроме трех человек, собрались у ворот, ведущих из «Последнего шанса». Старик — отшельник, святой Унабомбер — пытается выехать на арендованном минивэне, но внезапно огонь преграждает ему путь. Он поворачивается и уезжает, но теперь обратный путь преграждает еще больше огня. Как будто в лес упал напалм, все горело и бушевало. Пожарных нет. Один житель ночует в поле, отбиваясь от рек искр; другой идет к пруду на заднем дворе, выдыхая из шланга, чтобы спастись из ада.К 22:30. «Последний шанс» почти сгорел дотла. В последующие дни пропал без вести только один человек.
Х.
Позже идет миссия по восстановлению. Люди с бензопилами, вторжение, чтобы вернуть то, что осталось от дома. Многие секвойи все еще горят внутри и позже умрут. Старика нашли — его кости, его прах — рядом с двумя его металлическими тростями и минивэном недалеко от его хижины, рядом с выжженным оврагом, огонь был настолько горячим, что окна фургона испарились.Джилл говорит, что есть способ увидеть кончину брата как «ужасающую», но «славную». «Медленная ржавая смерть — ему это не пошло бы на пользу», — говорит она. «Это было бы ужасно». После того, как 70000 человек эвакуированы и почти 1500 построек потеряно, Тэд Джонс становится единственной жертвой того, что называют комплексом молний CZU, в год самого сильного пожара, который когда-либо видела Калифорния. «Он сжег на земле того места, где жил, — говорит Винди, — землю, которую он любил, лес, через который он проходил тысячи и тысячи раз, и стал его частью.”
[ Прочтите статью о смерти Тэда Джонса. ]
Майкл Патернити — писатель, пишущий для журнала, и работает над книгой об открытии Северного полюса.
Исправление: 28 декабря 2020 г.
В более ранней версии этой статьи год рождения Тэда Джонса был указан неверно. Это 1946 год, а не 1949 год.
Центральное сообщение, урок или мораль в художественных текстах
Способность понимать ключевое сообщение в отрывке является важным навыком понимания прочитанного.Эти ресурсы дают вашему ребенку короткие текстовые блоки для чтения и задают комплексные вопросы, чтобы помочь вашему ребенку самостоятельно открывать для себя темы, уроки и сообщения. Для получения дополнительной практики см. Наши основные темы в ресурсах научно-популярной литературы.Как только ваши ученики научатся хорошо читать и поймут структуру рассказа, вы можете научить их моральному или центральному посланию рассказа. Часто представляемое аналогичным образом, центральное послание художественного произведения — это урок, который автор преподносит читателю, не высказывая его прямо, заставляя читателя смотреть за пределы текста на странице, как он есть. информационное письмо.
Научить детей понимать это может быть сложно, поскольку это абстрактное понятие. Вы можете начать с усиления общности физических объектов, чтобы дети увидели объединяющую тему между различными предметами. Это может быть применено, когда они вспоминают историю, когда они ищут тему или послание произведения.
Вот некоторые общие темы и способы их определения:
- Принятие — Персонажи уважают и принимают других, отличных от других
- Смелость — Персонажи преодолевают страх
- Сострадание — Персонажи пытаются умилостивить тех, кто страдает
- Честность — Персонажи обнаруживают, что лучше всего говорить правду
- Доброта — Персонажи щедры и внимательны к другим
Обучение студентов распознаванию скрытых значений и чтению между строк помогает им понимать более сложные структуры рассказов на более поздних этапах обучения.