Счастье ассоциации к слову: Синонимы и антонимы «счастье» — анализ и ассоциации к слову счастье. Морфологический разбор и склонение слов

Составьте кластер. Напишите слово-ассоциации к существительному счастье​

помогите пожалуйста упр намер 174 даю 10 балов​

«если живешь в стеклянном доме не бросайся камнями»- почему не пишем дефис?

помогите с 4 задание,так же с условием выбора написания нн

помогите с 4 заданием,даю 15 баллов

помогите пожалуйста составить 4 предложения с причастным оборотом ​

4 Выпишите, раскрывая скобки, ряд, во всех словах которого пишется Hн. В выписанном ряду для каждого случая укажите условия выбора написа- ния HH. 1) … позолочен,нный, изощрё(н,нные формы, куплен,нно в универмаге 2) умышлен, нно сделали, песча(н,нные карьеры, точё(н,нная фигурка 3) приспуще(н,нный флаг, местность пусты(н, нија, заблаговремен, нно укрылисьа 4) бесчислен,нные толпы, оставлен,нно в дар, штампова(н,нные фразы ПОМОГИТЕ С ПОЛНЫМ РЕШЕНИЕМ

144. Орфографический и пунктуационный практикум. Говорят, что в споре р..ждается истина. Насколько это справед- ливо для пон.

.мания спора в русской к … ультуре? в толковых словарях русского языка выделяются две идеи в определени.. понятия «истина»: 1) истина то, что соответствует дей- ствит..льности, 2) истина то, что существует в действит..льности. В совреме(н/нном русском сознании слово «истина» образует тес- ную пару со словом «правда». Характерным для русской л..нгво- культуры является пон..мание правды как справедливости. Для до- стижения истины в спорах среди носителей русской культуры счита- ется во(с/ссоздание достоверности принятие правильных решений или во(с/сстановление справедливости.

что такое род существительных? что такое синонимы? антонимы? ​

составьте текст со словосочетанием: не знающий границ,невидимая вещь,не радующий глаз,нестоящая затея,не лишённый вкуса,нетронутые просторы,никем не п … онятый,непризнанный гений40 БАЛЛОВ,ПОЖАЛУЙСТА​

помогите пожалуйста с русским. напишите сочинение — рассуждением (10 предложений) . Заранее спасибо огромное. Срочно очень надо​

Индекс счастья: Финляндия на первом месте, несмотря на пандемию; россиянам все грустнее

20 марта 2021

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Вот уже четыре года подряд финны, если верить опросам, светятся от счастья

Финляндия в четвертый раз подряд заняла первую строчку в рейтинге самых счастливых стран мира, который ежегодно составляется под эгидой ООН. В России, согласно опросам социологов, все меньше людей чувствуют себя счастливыми: индекс счастья (то есть разница между теми, кто чувствует себя счастливыми и несчастными) здесь оказался на самом низком уровне за последние девять лет.

Следом за Финляндией следуют европейские соседи — Дания, Швейцария, Исландия и Нидерланды. Единственной неевропейской страной в первой десятке стала Новая Зеландия, а Великобритания сползла с 13 на 17 место. Вполне предсказуемо, в первую двадцатку попали США, Канада и Австралия, а также Израиль, который стабильно оказывается на вершине списка.

В десятку самых счастливых стран мира вошли:

• 1. Финляндия
• 2. Дания
• 3. Швейцария
• 4. Исландия
• 5. Нидерланды
• 6. Норвегия
• 7. Швеция
• 8. Люксембург
• 9. Новая Зеландия
• 10. Австрия

В первые 50 из стран бывшего СССР попали Литва и Эстония — они на 38-м и 40-м местах соответственно, а также Узбекистан (42) и Казахстан (45), Латвия оказалась уже за пределами — она на 51-м месте.

Далее в списке Молдова (65), Кыргызстан (67) и Беларусь (75), которая смогла на одну строчку обойти Россию — в рейтинге она оказалась на 76-м месте. В первую сотню попали также Таджикистан, Армения, Азербайджан и Туркменистан. Грузия оказалась на 108-и месте, и совсем несчастными ощущают себя украинцы: они в рейтинге 110-е.

Самым несчастным в рейтинге назван Афганистан, за которым следует Лесото, Ботсвана, Руанда и Зимбабве.

Как сообщает компания «Ромир», российский партнер проводившей исследование международной ассоциации исследовательских агентств Gallup International, в России индекс счастья оказался самым низким с 2011 года. В отличие от общего рейтинга, это показатель, в котором учитывается только ответ на вопрос, ощущают ли себя люди счастливыми. В результате опроса 41% участников ответили, что чувствуют себя счастливыми, несчастными — 22%, остальные либо затрудняются сказать, либо не могут определиться, к какой категории себя отнести.

Таким образом индекс счастья (который рассчитывается как разница между теми, кто считает себя счастливым и несчастным) составил в России 19 процентных пунктов. По итогам 2019 года он равнялся 24-м процентным пунктам, а в 2017-м находился на намного более высоком уровне (48). Таким образом индекс стал самым низким с 2011 года, когда он составлял 31 процентный пункт и вырос до максимальной отметки 59 в 2014-м.

Во всем мире индекс счастья упал с 48 процентных пунктов в 2019 году до 40 — в ушедшем.

Как сообщил глава компании «Ромир» Андрей Милехин, согласно наблюдениям социологов, «уровень счастья не сильно связан с уровнем дохода». «Скорее влияет ощущение развития и справедливости. При этом не стоит забывать, что наши соотечественники сравнивают себя не с соседями, как большинство граждан других стран, а с ситуацией в экономически развитых государствах», — говорит Милехин.

При составлении общего рейтинга использовались аналитические данные Института Гэллапа, опросившего жителей 41 страны, чтобы выяснить, насколько они довольны жизнью. Среди критериев учитывались такие показатели, как общественная поддержка, личная свобода, размер ВНП и уровень коррупции в стране.

Секрет Финляндии

Как передает Франс пресс, в самой Финляндии, многие жители которой считают себя не слишком разговорчивыми и как правило не очень жизнерадостными, выводы авторов доклада вызвали недоумение. «Когда я об этом первый раз услышал — и не только я, — мне стало очень смешно», — сказал агентству сотрудник одной из местных телекомпаний Тони Илмони.

При этом успех Финляндии может объясняться тем, что эта страна обладает очень хорошими службами социальной поддержки, здесь низкая преступность, а уровень доверия к властям — высокий. «В самом главном мы очень хороши: на улицах никто не живет, безработица есть, но служба здравоохранения работает. Это самые важные вещи, — сказала Франс пресс продавец цветов Риита Матилайнен. — Но мы могли бы быть немного более жизнерадостными и общительными».

В прошлом Финляндия отличалась высоким уровнем алкоголизма и числом самоубийств — это объяснялось длинными и темными зимами. Но в течение последних десяти лет их уровень удалось снизить более чем на половину, благодаря государственной программе укрепления здоровья жителей.

Последствия пандемии

Как отмечают составители рейтинга, в трети стран значительно возрос уровень негативных эмоций, что скорее всего связано с последствиями пандемии коронавируса.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Новая Зеландия — единственная неевропейская страна в первой десятке счастливчиков

При этом в 22 странах народ стал жить лучше и веселее. В частности, уровень счастья заметно подрос во многих азиатских странах, к примеру, Китай поднялся с 94 сразу на 84 место.

«На удивление, мы в целом не обнаружили снижения уровня благосостояния людей по их собственной оценке, — говорит один из авторов отчета, Джон Хелливелл. — Одно из возможных объяснений заключается в том, что люди рассматривают пандемию коронавируса как общую для всех и внешнюю угрозу, что усиливает солидарность и чувство локтя».

По словам составителей рейтинга, в Финляндии особенно высоко чувство взаимного доверия, которое позволило сохранить жизни и достаток во время пандемии.

Эта скандинавская страна с населением в 5,5 млн намного лучше других государств Европы перенесла пандемию, там было зарегистрировано лишь немногим более 70 тыс. заражений и 805 смертей от коронавируса.

Индекс счастья россиян упал до минимума с 2013 года

Россияне оказались менее счастливыми, чем в среднем жители Земли, показал глобальный опрос международной ассоциации независимых исследовательских агентств Gallup International. Его результаты предоставил «Ведомостям» исследовательский холдинг «Ромир», представляющий ассоциацию в России. Всего в опросе, проведенном в ноябре – декабре 2019 г., участвовало 45 000 человек из 46 стран. В России было опрошено 1500 человек из всех регионов, уточнил представитель «Ромира».

В мире счастливыми себя считают более половины (59%) респондентов, а несчастными – 11%, остальные не смогли ответить. Индекс, рассчитываемый как разница между положительными и отрицательными ответами, соответственно, равен 48 п. п. и совпадает с результатом предыдущего опроса.

В России же только 42% счастливых против 18% несчастных, что дает значение индекса вдвое меньше мирового – 24 п. п. Результат 2019 г. повторяет минимум 2013 г. После стабильной ситуации в предыдущие годы это резкое сокращение уровня счастья. За два года (в 2018 г. опрос не проводился) индекс упал более чем в 2 раза с 50 п. п. в 2017 г. Счастливых в 2017 г. было больше половины (55%), несчастных – 11%. Тогда индекс счастья россиян впервые превышал среднемировой.

На самоощущение людей все чаще обращают внимание экономисты. Поскольку рост ВВП не говорит об отсутствии неравенства или социального напряжения в обществе, эксперты стараются расширить набор инструментов для измерения благополучия в государстве. ООН публикует Всемирный индекс счастья (World Happiness Report, здесь у России 68-е место из 156), а Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) – Индекс лучшей жизни (Better Life Index, жители России, по этим данным, менее удовлетворены своей жизнью, чем в среднем по ОЭСР, – 5,8 балла против 6,5). Всемирный экономический форум в 2017 г. начал рассчитывать Индекс инклюзивного развития (Inclusive Development Index), который показывает равномерность распределения выгод от экономического роста для разных слоев населения. В обзоре фактически два индекса – для развитых и для развивающихся стран. У России в 2018 г. 19-е место среди развивающихся (лидируют Литва с 4,86 балла, Венгрия с 4,74 и Азербайджан с 4,69), но в едином индексе из 103 стран Россия с 4,2 балла могла бы оказаться на 28-м месте.

Экономисты обращают внимание на счастье населения, потому что это конечная цель государственной политики, комментирует директор Центра макроэкономических исследований Сбербанка Олег Замулин. ВВП не более чем измеряет производство, но его рост сам по себе не делает нашу жизнь лучше. Людям важно и то, сколько у них свободного времени, какое здоровье, экология и т. п., продолжает он.

Эксперты пытаются найти интегральный индекс, отражающий удовлетворенность жизнью, поскольку рост ВВП не может быть достаточным мерилом эффективности государственной политики, говорит главный экономист холдинга «ПФ Капитал» Евгений Надоршин, но пока ни одному индикатору не удалось заменить ВВП по универсальности.

В опросе Gallup самый высокий индекс у Колумбии, Индонезии и Эквадора. В лидерах индексов счастья совсем не те страны, которые влияют на мировую политику и в которые стремятся переехать, замечает Надоршин, это очень субъективная оценка. Жители Латинской Америки и Юго-Восточной Азии в целом более оптимистичны и открыты в силу темперамента, мягкого климата и культурных традиций, объясняет президент «Ромира» и вице-президент Gallup International Андрей Милехин (слова передал через представителя). К тому же в ряде азиатских стран дополнительным компонентом счастья служат религиозные учения, исповедующие особое отношение к жизни и сложным житейским обстоятельствам, добавляет он. При этом большинство сравнивает себя с соседями, которые также живут небогато, а россияне – с мировыми лидерами, подчеркивает Милехин.

Индекс счастья Gallup в России в 2019 г. вернулся в точности на уровень до 2014 г., тогда как аномальный рост «имел место после аннексии Крыма в 2014 г.», считает экономист, автор недавно опубликованной работы об уровне счастья в посткоммунистических странах, использующей данные Gallup («Конвергенция счастья в странах с переходной экономикой»), Сергей Гуриев. Снижение началось уже в 2015 г. и резко ускорилось в 2018–2019 гг. Иными словами, «крымская эйфория» полностью сошла на нет, констатирует он. Тот факт, что во всем мире в 2013–2019 гг. Индекс счастья вырос, а в России – нет, объясняется существенным ростом доходов респондентов в подавляющем большинстве других стран, в то время как в России доходы за этот период не выросли, объясняет Гуриев. Результаты опроса коррелируют с оценкой ожидаемых изменений в экономике, которые оценивает Росстат, говорит Надоршин. Жаль, что Gallup не опрашивала в 2018 г., было бы интересно сравнить результат: ожидания начали падать именно тогда – после окончания чемпионата мира по футболу, во время которого было объявлено о повышении пенсионного возраста и НДС, подчеркивает он.

антропологи в поисках культурных удовольствий

Текст новости

Этот день – своего рода профессиональный праздник для исследовательской группы социальных антропологов из Европейского университета в Санкт-Петербурге, которые при поддержке Фонда реализуют проект под названием «Культура счастья: роль культурных институтов в личном благополучии жителей России». Исследователи посещают российские города и села, общаются с их жителями и пытаются разобраться, насколько и каким образом взаимодействие с различными культурными институтами влияет на ощущение благополучия и удовлетворенности жизнью. Научный руководитель проекта – доцент факультета антропологии, кандидат искусствоведения Михаил Лурье – поделился впечатлениями об экспедициях, рассказал о промежуточных итогах и перспективах проекта. 

Михаил, расскажите, почему вы решили обратиться к вопросу связи уровня счастья с уровнем развития культурных институтов? 

Социальная, или культурная антропология, если говорить упрощенно, понимает культуру как совокупность социальных институтов, конвенций, практик, текстов и т.д. Но и в рамках этого понимания культуры следует признать, что «культура» в том смысле, в котором современные люди обычно употребляют это слово, – культурные институции, культурный досуг, вся культурная сфера, — играет очень заметную роль в жизненных мирах людей. В том числе –  в той или иной степени может делать людей счастливыми и довольными и наоборот — разочарованными и неудовлетворенными. Ведь жители любого города или деревни – это не изолированное, обособленно живущее племя, которое не пересекается ни с какими внешними институциями, а совсем наоборот.

 

И зачастую институции эти связаны со сферой культуры?

Именно так. Когда-то (а порой и сейчас) антропологи «гонялись за аутентичным»: пытались найти нечто такое, на что не оказала влияние институциональная культура. Однако, чем дальше, тем очевиднее становилось, что такой подход ошибочен. Если нас интересует, например, деревенский фольклор и народные обряды, то нам не нужно обходить сельский клуб за три километра. Напротив, нужно в этот клуб зайти, посмотреть, что там происходит, и попытаться разобраться в том, кто и для чего туда ходит и как это влияет и на фольклор, и на обряды. Заинтересованность нашей исследовательской группы вопросами влияния, которое культурные институты оказывают на жизнь и самоощущение человека, в сочетании с привычным для нас форматом работы с определенными локальными кейсами, а также с интересом к тем теоретическим моделям, которые разрабатываются в последние десятилетия в международных happiness studies, — сочетание этих трех компонентов и легло в основу дизайна нашего исследования.

При этом и «культура», и «счастье» – категории сложно поддающиеся определению. Как вы работаете с ними? 

Действительно, и культура, и в особенности счастье – «темные лошадки». Существует миллион определений счастья. В разные эпохи, в разных культурах и в разных социальных группах понятие о счастье сильно различается, а в некоторых культурных традициях подобная категория просто отсутствует. В исследовании мы не исходим из какого-то определенного, нормативного понимания счастья, а стараемся увидеть, как понимают его наши собеседники, в каких словах говорят об этом.  

Опираетесь ли вы в своей работе на российские или зарубежные исследования, посвященные теме счастья?

Конечно, опираемся. В большей степени – на теоретические поиски. Например, на последнем семинаре обсуждали книгу антрополога Сары Ахмед The Promise of Happiness. Исследований счастья сейчас, действительно, великое множество: в последние лет 25-30 тема счастья стала очень популярной и в мировой науке, и в политике, и в медиа, и в массовой культуре. В разных странах, да и у нас в некоторых субъектах федерации открываются министерства счастья. ООН каждый год публикует World Happiness Report. Выпускаются различные рейтинги счастья, из которых все мы давно усвоили, что самые счастливые люди живут в Дании и Финляндии. В таких рейтингах могут использоваться данные по разным показателям: от чисто экономических и экологических — до индекса любви к родине и рейтинга доверия власти. В некоторых случаях при составлении этих рейтингов используются результаты специальных социологических опросов, а в некоторых готовые цифры по так называемым «объективным» показателям. Мы же в нашем исследовании отказываемся от претензии на такую объективность. Мы считаем возможным делать какие-то обобщения, только если лично много слышали и наблюдали, в каких обстоятельствах, какими словами и в каких контекстах люди говорят о счастье. А в рамках этого проекта — о счастье в связи с культурой.

Так каким же образом вы «замеряете» уровень счастья человека?

Нет, мы ничего не замеряем. Наш метод – это услышать, увидеть и проанализировать то, что услышали и увидели. В рамках этого проекта мы работаем только качественными методами. Нам интересно зайти не со стороны цифр, фиксирующих ответы на готовые вопросы, а со стороны собственных впечатлений: это и есть наш основной исследовательский инструмент. Мы даже стараемся непосредственно про счастье с людьми не разговаривать — мы хотим, чтобы они сами заговорили об этом. И чтобы мы услышали, как они об этом говорят, в каких терминах и в каких контекстах. Если мы будем спрашивать каждого: «Ну чего, ты вчера был в театре? Получил удовольствие?» – это обессмыслит нашу работу, потому что мы сами скажем все, что хотим услышать.

Исходя из каких критериев вы выбрали населенные пункты для вашего исследования и людей для интервью?

При выборе населенных пунктов в первую очередь мы ориентировались на то, чтобы они были разными по внешним показателям – экономика, возраст города, география, размер, количество населения. Но во всем остальном этот выбор абсолютно случаен. Что же касается людей, сейчас, на первом этапе полевого исследования не исключительно, но по большей части мы беседовали с теми, кто имеет прямое отношение к культурной сфере. 

То есть скорее с производителями культуры, нежели с ее потребителями?

Да, так. Хотя наше поле показало, что само это разделение во многих случаях достаточно условно. Мы действительно привыкли говорить о культуре в терминах потребления — производства. Мы слушаем музыку, ходим в кино, театры, музеи – потребляем тот продукт, который производят профессионалы в области культуры. И мы с ними по разные стороны прилавка. В то же время, во многом в силу еще советской установки на вовлечение народных масс в культурную сферу, сложно разграничить «потребительскую» и «производственную» составляющие. На этом строится, например, весь принцип и вся идеология работы домов культуры с их кружками и студиями для горожан. Кроме того, источником счастья может быть далеко не только сам культурный продукт. У нас есть очень интересный кейс – Выборгское бальное общество, весьма активное и довольно многочисленное, несколько десятков человек. Деятельность этого общества, судя по разговорам и собственным наблюдениям (антропологам пришлось преуспеть в танцах), достаточно надежно приносит его участникам радость, я бы даже сказал восторг. Они иногда дают концерты для публики, однако главный источник счастья — это регулярное взаимодействие, порождающее и воспроизводящее отношения, солидарности и эмоции. В этом случае мы можем говорить о сдвиге от модели «общества потребления», в котором, согласно Жану Бодрийяру, счастье состоит в доступе к престижным ценностям (к каковым относятся в том числе продукты культуры и знаки культурности), — к модели «общества переживаний» Герхарда Шульце, где счастье понимается как насыщенность жизни эмоциями и впечатлениями.

Видимо, то, насколько простая экономическая схема применима – или неприменима – к каждому конкретному случаю, напрямую коррелирует и с размером населенного пункта?

Не совсем напрямую, конечно. Но в небольших селах или поселках барьер между профессиональными работниками культуры и теми, кто таковыми не является, более заметно размыт. В частности, потому что те, кто ходит на концерты или на спектакли в небольших населенных пунктах потребляют тот продукт, который производят если не сами же, то люди, с которыми они связаны сильными социальными связями. Скажем, выступает местный хор – и на концерт поддержать их, полюбоваться и погордиться приходят родственники, друзья и соседи артистов. А больше, в общем-то, и некому.

А заметили ли вы такую же взаимную поддержку на уровне культурных институций?

Да, это очень интересный феномен, как в городах с ограниченным ресурсом потенциальных участников культурной жизни работники сферы культуры приглашают на мероприятия своих коллег из других коллективов, из профессиональной солидарности помогают друг другу, мобилизуют знакомых в качестве публики и участников. Допустим, библиотека проводит какое-нибудь публичное праздничное мероприятие, например ночь библиотек, и, с одной стороны, зовет из дома культуры какого-нибудь знакомого музыканта или артиста из театральной студии, а с другой стороны предлагает группе наиболее преданных читателей надеть костюмы и участвовать театрализованном действе. Кстати, я не случайно привожу в качестве примера именно библиотеку: библиотеки сейчас переживают важный сдвиг, у них меняются профессиональные установки. Если раньше библиотекарь понимал, что его главная задача – это хранение и выдача книг, то в последнее время библиотеки превращаются в культурно-досуговые центры, вынужденные расширять сферу своих профессиональных компетенций, и выступать не только хранителями книг, но и организаторами культурной жизни, отчасти конкурируя за человеческий ресурс с другими культурными учреждениями, отчасти образуя сети солидарности с ними.

Расскажите, какие вопросы вы задаете участникам исследования? Если не о счастье, то о чем же?

По-разному. Если мы разговариваем с людьми, которые имеют отношение к культурной сфере, мы много разговариваем собственно об этой сфере, о том, в чем состоит их рутинная деятельность, чем они живут, что им нравится или не нравится в их работе. Кроме того, мы обсуждаем, как устроена их собственная «культурная жизнь», куда они ходят, как проводят свободное время. Разговариваем о городе, о жизненных планах, о биографических историях. Наша задача не задавать прямых вопросов, а подталкивать к таким темам и контекстам, внутри которых наши собеседники будут сами говорить о том, что интересует нас. Стараясь избегать вопросов в лоб, мы получаем большое количество развернутых нарративов и рефлексий, которые в дальнейшем и служат нам материалом для анализа. 

Готовы ли вы поделиться промежуточными выводами вашего исследования?

О выводах говорить, конечно, рано: пока речь может идти только о гипотезах и размышлениях. Например, о том, насколько различной — и какой именно — может быть природа тех удовольствий, которые люди получают от соприкосновения с культурой – как они сами об этом говорят. Один, придя в театр, чувствует, что приобщается к чему-то высокому и важному. Здесь источником удовольствия служит осознание ценности культуры. Другой говорит, что ему хотелось бы жить в большом городе, где кругом музеи, театры, умные и интересные люди. Это совсем другое удовольствие – удовольствие от среды. В третьем случае на первый план выходит удовольствие от общения. Еще один вид удовольствия – это удовольствие аффективного характера. Именно об этом обычно говорят, когда рассуждают о «счастьеносности» культуры на канале «Культура»: послушал музыку в филармонии — пережил сильнейшее эмоциональное впечатление, сыграл музыку – подарил другим это впечатление. Наши собеседники, чаще в больших городах, тоже часто говорят в таких терминах. Вместе с тем эмоциональный эффект – это лишь одна из точек пересечения счастья и культуры. В нашем исследовании мы как раз и пытаемся нащупать такие точки пересечения – и оказывается, что их много, и они очень разные.

Поделитесь вашими дальнейшими планами? В каком направлении вы собираетесь продолжать работу?

В ближайшее время мы поедем в несколько повторных экспедиций, а также посетим город, где мы еще не были – Тобольск. Кроме этого, мы готовим «счастливую» секцию на международной конференции, куда хотим привлечь, помимо нашей исследовательской группы, и сторонних коллег, которым счастье как предмет исследования интересно с других дисциплинарных позиций – историков, филологов, историков культуры. Эти контексты нужны нам для расширения горизонтов исследования. И, конечно, предстоит напряженная кабинетная и семинарская работа – мы будем готовить статьи для академических журналов, обдумывать и обсуждать выводы, готовить общий финальный текст. У нас остался год, и он — хотим мы этого или нет — обещает быть «ударным». 

Рецепт счастья от скандинавов | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

20 марта — Международный день счастья. Это, конечно, не значит, что в это день все сразу становятся счастливыми, но вот повод задуматься о счатье — хороший. Как правило, незадолго до этого международного праздника ООН публикует свой доклад World Happiness Report. В 2018 году самым счастливым народом являются финны. В актуальном рейтинге стран по уровню счастья его жителей в тройку лидеров вошли Норвегия и Дания. Германия заняла 15-е место.

Торжество уюта

В чем же секрет счастья скандинавов? У них есть свое понятие того, что может делать людей счастливыми, —  хюгге. Хюгге — это философия жизни, прославляющая абсолютный уют, к которому следует стремиться не только по выходным или в конце рабочего дня, но и в каждый момент нашей повседневной жизни.

Хюгге можно описать и как «искусство сердечности», «душевный уют», «отсутствие всяких мешающих факторов» и «радость от присутствия успокаивающих вещей», пишет датский ученый Майк Викинг, директор Института исследования счастья в Копенгагене. Его книга «Хюгге. Секрет датского счастья» была переведена на немецкий и русский языки.

В центре концепции «хюгге» находятся не вещи, а переживания и атмосфера, уточняет Майк Викинг: «Речь идет о том, чтобы находиться рядом с теми, кто любим. В чувстве дома. В ощущении того, что ты находишься в безопасности, отгороженный от внешнего мира, в месте, где тебе не нужно быть бдительным».

А само слово «хюгге» происходит из норвежского языка и означает «хорошее самочувствие», уточняет исследователь. Так почему же «хюгге» занимает столь важное место в скандинавской культуре, и в чем ее суть? Майк Викинг выделяет следующие пункты.

Штаб-квартира хюгге

В отличие от многих других стран, в Дании социальная жизнь проходит не столько в барах, ресторанах, кафе или клубах, сколько дома. Семь из десяти датчан испытывают счастье именно в своих четырех стенах. Дом в Дании — что-то типа «штаб-квартиры хюгге», центральное место для блаженства. Понятно, что и обставляют свой дом датчане с особым вниманием. «В Дании любят дизайн, поэтому, когда заходишь в квартиру датчанина, кажется, что попал на страницы журнала по оформлению интерьера», — пишет Майк Викинг.

Счастье при свечах

Сообщество с другими людьми — не только важная составная часть понятия хюгге, но и ключевой элемент счастья, объясняет Викинг. «Самым важным индикатором счастья являются наши социальные отношения», — утверждает ученый. Датчане это хорошо усвоили, и работа не находится у них на первом месте. Уже в пять часов заканчивается рабочий день, а те, у кого есть дети, работают и вообще до четырех. После работы принято сразу отправляться домой и приниматься за приготовление ужина.

Теплый свет свечей — без него не бывает хюгге. 28 процентов датчан зажигают свечи каждый день. На каждого жителя Дании приходится по шесть килограммов свечного воска в год. По данным Европейской ассоциации производителей свечей (ECA), по этому показателю Дания опережает другие европейские страны. Датчане любят, чтобы и осветительные приборы в доме тоже давали теплый свет, поэтому холодные неоновые лампы для них неприемлемы. «Одержимость темой света можно объяснить тем, что с октября по март датчане его мало видят», — объясняет Майк Викинг.

Пожирней да погуще

Пожалуй, самое неожиданное откровение в датской философии счастья — это отношение к еде. Его можно сформулировать так: хотите испытать хюгге — откажитесь от здоровой пищи. В «штаб-квартире хюгге» пьют кофе с пирогами, тортами со сливочным кремом и всякими другими, как следует признать, вредными для здоровья сладостями. Датчане едят почти вдвое больше сладостей, чем среднестатистический европеец, — 8,2 килограмма на человека в год (в среднем по Европе этот показатель составляет 4,2 килограмма).

Обложка книги Майка Викинга

Кроме того, они любители сытно поесть, в том числе и мясные блюда или различные рагу. «На самом деле высокое потребление мяса, сладостей и кофе напрямую связано с хюгге. Это своего рода способ хорошего отношения к самому себе, возможность себя побаловать и позволить себе — да и другим — отдохнуть от требований здорового образа жизни, — пишет Викинг. — Сладости — это хюгге, также как и пироги, кофе или горячий шоколад. А вот нарезанная палочками морковь — уже нет».

Желаем вам хюгге!

Ощущение хюгге невозможно достичь, если испытываешь и чувство холода, подчеркивает Викинг. Поэтому датчане предпочитают носить многослойную одежду. «В ней заключается ключ к тому, как пережить четыре времени года за один день», — пишет исследователь. Помимо этого обязательным атрибутом хюгге является уютный объемный шарф.

Насколько просто жить по принципам хюгге, каждый может решить для себя. Одеть уютный свитер, зажечь свечи и хотя бы полчаса не поглядывать на дисплей мобильного телефона — это только начало. Перестать быть трудоголиком и проводить больше времени с близкими, наверное, сложнее. Но стремиться к этому стоит. Ведь в этом залог счастья, которого всем нам очень хочется.

Смотрите также:  

• Шесть соток счастья

  Игорь построил дачу для себя и своей семьи еще в 1990-е годы. Всё, как полагается: терасса, баня, огород, даже кур завели. Но сегодня домик для шести человек явно мал. Поэтому Игорь предпочитает летом спать в палатке рядом с дачей.

• Шесть соток счастья

  Вид из окна на «удобства». Да разве это главное?!

• Шесть соток счастья

  Дом пенсионерки Анны пострадал от пожара, который начался из-за того, что на соседнем участке развели огонь. И пока она его ремонтировала, вещи пришлось хранить в одной-единственной уцелевшей от пожара комнатке.

• Шесть соток счастья

  Рыбалка на даче — святое дело. Поймаешь мелкоту, — так хотя бы кошка порадуется.

• Шесть соток счастья

  Спортивный костюм — и совсем не спортивная фигура. «Футбольные» тапочки — и блюдце с окурками. Тут явное противоречие. Впрочем, на даче это все равно…

• Шесть соток счастья

  Эх, прокачу!

• Шесть соток счастья

  Рядом с дачным поселком — небольшой рынок. Без него пришлось бы все везти из города. Кто-то торгует здесь все лето, кто-то приезжает время от времени, чтобы продать свой сезонный товар — овощи или ягоды. Хоть какой, а приработок.

• Шесть соток счастья

  Четвертым будешь? Соседей, помогавших в ремонте машины, полагается угостить. Закуска мировая: маслины.

• Шесть соток счастья

  Обложка альбома. Фотограф Евгений Макаров. Sieveking Verlag, Мюнхен

  Автор: Ефим Шуман

 

Арктический капитан Людмила Тибряева о женском счастье в море и на земле — Российская газета

Женщины-капитаны на флоте хоть изредка, но встречаются. Чтобы служить исключением из правил.

Однако в Арктике даже таких исключений нет. Точнее, не было до 1987 года, когда на капитанский мостик поднялась Людмила Тибряева. И не сходила с него два десятилетия.

Всего же Мурманскому морскому пароходству Людмила Анатольевна отдала сорок лет жизни. С первого рабочего дня и до увольнения на пенсию.

Она по-прежнему остается единственной женщиной — полярным капитаном крупнотоннажных судов.

О командном голосе

— А рукопожатие-то у вас крепкое, Людмила Анатольевна…

— Это правда. Зато командный голос так и не прорезался. Было время, меня даже журили за излишнюю мелодичность, на полном серьезе обсуждали на собрании. Мол, не соответствуете, товарищ Тибряева, представлению о том, каким должен быть капитан — волевым, суровым.

Но я не научилась говорить басом. Да и не старалась, честно сказать.

— Кто критиковал?

— В советское время на судах в обязательном порядке проводились уроки ВМП — военно-морской подготовки, вот прикомандированные офицеры и рекомендовали вырабатывать командные нотки.

Они проявлялись сами, без подсказок — в зависимости от обстановки, в которой находилось судно.

Без жесткости в море нельзя…

— Когда впервые о вас услышал, сразу представил Шурочку Азарову из «Гусарской баллады».

— Угадали. Есть фотография, где начальник пароходства награждает меня медалью, протягивает руку к моей груди и… останавливается. Не знает, как прикрепить награду. Похожий эпизод был и в фильме, когда Кутузов вручал Шурочке орден.

Конечно, профессию я выбрала мужскую, но с сильным полом соревноваться не пыталась, хотела оставаться женщиной в любой ситуации. Считаю, мне это удалось. Видимо, природой заложено.

— В том, что девушек редко берут в море, есть справедливость или это мужской шовинизм?

— Нет, все оправданно. Единственное, на чем всегда настаивала — должно сохраняться право выбора. Другое дело, что, зная сегодня о трудностях, поджидавших меня на пути, второй раз его не повторила бы. Слишком тяжело.

— Когда поняли это?

— Уже работала старшим помощником капитана и угодила в тупик, остановилась в карьерном росте, не могла сделать последний шаг на капитанский мостик. Не хватало выдвижения со стороны более опытных коллег. Кто-то должен был рекомендовать, поручиться за меня, но этого не происходило. В итоге я отработала старпомом пять лет.

— А обычно сколько бывает?

— Как правило года три-четыре, не больше.

— Тормозили?

— Не нашлось того, кто принял бы ответственность на себя. А я стремилась показать, что подготовлена, чувствую силы сдать экзамен на следующую ступень. Иногда сама говорила об этом капитану-наставнику. Одно время меня курировал Борис Константинович Хлебников, мудрый и рассудительный человек. Он всегда отвечал: «Хорошо, Люда, но еще чуть-чуть подожди».

И буквально через пару месяцев я преодолевала рубеж, получала аттестацию на новую должность.

А перед капитанской позицией словно в стену уперлась. Ждала, ждала… Трудный момент! Мне к тому времени исполнилось сорок лет, не девочка, как говорится. Четко себе сказала: если не стану капитаном, уйду с флота. Наверное, я карьеристка, но в хорошем смысле слова. Неинтересно было топтаться на месте. И занимать командную должность на берегу — тоже. Не вдохновляло.

Хотела, мечтала стать капитаном. Это ведь совершенно особенный уровень ответственности. Во всем! В работе с экипажем, в принятии решений. Я с детства была самостоятельной, меня это не пугало.

«Пропуск на мостик» будущему курсанту морского училища…

О престиже

— В советское время были женщины-капитаны?

— Считаные единицы. Зато какие легендарные имена! Обязательно надо назвать Анну Ивановну Щетинину. Диплом капитана дальнего плавания она получила в 1934 году и вскоре прославилась на весь мир, проведя теплоход из Гамбурга через Одессу и Сингапур в Петропавловск-Камчатский. В 1938-м стала первым начальником рыбного порта Владивостока. Войну встретила на Балтике, после Победы преподавала в училище имени адмирала Макарова в Ленинграде, даже возглавляла судоводительский факультет, написала учебник по морскому делу. Жаль, мы разминулись с Анной Ивановной, хотя я так хотела встретиться…

В начале шестидесятых годов капитаном в Азовском пароходстве работала Наталья Кисса, на Сахалине управляла судном моя ровесница Алевтина Александрова, на Камчатке — Валентина Реутова.

А вот в Арктике до меня никого не было. И после тоже…

Сейчас стало попроще, с 2008 года девчонок берут на судоводительский факультет Макаровки. Сто лет для этого понадобилось.

Еще в 1908-м Георгий Седов, великий полярный исследователь, написал такие слова: «Женщина может встать на мостик и выполнять эти обязанности».

— Но вы-то пробили стену гораздо раньше: мореходку окончили в 1973-м, капитаном стали в 1987-м.

— Ну и что? Это было исключение, на которое никто не обратил особого внимания. Думаете, благодаря мне девочки в конце нулевых оказались в Макаровке? Нет, конечно. Престиж профессии моряка постепенно падал, мальчики стали искать иные способы заработка на жизнь, вот в училище и открыли набор для женского пола. Это произошло не от хорошей жизни.

— В годы вашей молодости дела обстояли иначе. Хватало и престижа, и романтики.

— Надеюсь, все не осталось в прошлом. Вот наше поколение и делится опытом с молодежью. Верю в юные сердца, как бы пафосно ни звучали мои слова.

— Вы ведь родились в Казахстане, среднюю школу оканчивали в Чечне. Не самые морские края, прямо скажем.

— Точно! Грозненское водохранилище в расчет не берем. А в Джамбуле и этого не было.

Справедливости ради скажу, что мама выросла в городе Ейске на Азове. Ее отец, мой дед, был рыбаком, во время Великой Отечественной войны они вместе выходили в море.

В 1946 году мама с родителями переехала в Казахстан.

— Почему?

— Голод. Дед искал более хлебное место. Позвали рыбачить с артелью на небольших озерах в округе.

…и сухогруз «Тикси» капитана Людмилы Тибряевой.

О мечте

— А когда вы впервые увидели море?

— Пожалуй, лишь в 1967 году после переезда в Мурманск. Хотя всегда мечтала о капитанском мостике…

Впрочем, вот сказала фразу и поймала себя на мысли: так ли все было, как говорю? Иногда задаюсь вопросом, сколько в моих воспоминаниях правды, а сколько — фантазии? Чем дальше ухожу от того времени, тем прекрасней оно кажется.

Людям свойственно идеализировать прошлое, приукрашивать его…

— Наверное, это неизбежно.

— Конечно, но хочется оставаться честной перед собой и другими.

Как родилась моя мечта? Вся детвора в те годы видела себя отважными космонавтами, летчиками, капитанами. А во мне, видимо, гены деда аукнулись, как-то отозвались.

И книги о море всегда читала. Сначала был Александр Грин, потом — Виктор Конецкий. Спустя годы я познакомилась с Виктором Викторовичем, мы подружились…

— Но почему выбрали север?

— В Ленинград я приехала в 1965-м, мечтала поступить в мореходку имени Макарова, но девушек туда не брали, в Балтийское пароходство попасть было тоже невозможно, требовалась местная прописка. Увидела объявление, что в Мурманске идет набор. Ну и поехала. Случай.

Сначала устроилась сама, через год перевезла всю семью, маму с родными. В 1968-м они уже жили со мной. Пароходство выделило нам небольшую комнату. Двадцать два метра. Называлось красиво: мансарда, а по сути — обыкновенный чердак двухэтажного деревянного дома с печным отоплением дровами. Зато была холодная вода. И туалет. В баню ходили, как положено, раз в неделю. Нормально!

О гальюнах

— В январе 1967-го вас не с первой попытки, но все же взяли в экипаж ледокола «Капитан Белоусов» матросом без класса. Это что значит?

— Самая низкая квалификация, проще говоря, уборщик.

Предлагали оформиться официанткой или буфетчицей, как бы на женскую должность, но я с детства не любила работу по хозяйству. Мама была учительницей начальных классов, вечно сидела с горой тетрадей, проверяла, ставила оценки, я — старший ребенок в семье, дом, быт, забота о младших сестрах и братьях лежали на мне. Печь растопи, обед приготовь, всех накорми, вечером раздень, спать уложи…

Поэтому на флоте чуралась работы вокруг камбуза. Не родилась прислугой, извините. Проще было мыть гальюны. Хотя поначалу и этого занятия сильно стеснялась.

Экипаж на «Белоусове» — человек шестьдесят. Умывальников и гальюнов — штук двадцать. По десять в ряд в средней части судна. И все эти отхожие места полагалось драить. Каждый день.

Не хотела, чтобы молодые люди, которых было большинство в команде, видели, как ползаю со шваброй и тряпкой. Я ведь пришла на флот девятнадцатилетней девчонкой. А тут эти гальюны… Неловкий момент.

— И как выходили из ситуации?

— Вахты четырехчасовые. Те, кто освобождался в полночь, шли умываться, приводили себя в порядок и отправлялись спать. После этого я и начинала уборку. Самую грязную работу делала ночью. А рано утром, часов с шести, мы уже убирали остальные места общего пользования — коридоры, столовую, спортзал.

— Сколько это продолжалось?

— Слава богу, для меня закончилось быстро. Отработали навигацию, месяца через три вернулись в порт. Я уехала в Ленинград сдавать весеннюю сессию в Макаровку, куда меня все-таки приняли, хоть и не сразу.

Отстрелялась с экзаменами, возвратилась в Мурманск. Собиралась идти в Арктику на дизель-пароходе «Обь», опять матросом без класса. Но во время летних отпусков всегда была нехватка рабочих рук, вот мне и предложили перейти в палубную команду. Конечно, я ухватилась за шанс. Вернулась из рейса и обратилась за характеристикой, потом сдала в пароходстве экзамены на матроса второго класса.

«Мы говорим не штормы, а шторма …» Фото: ТАСС

О музыке моря

— Тут уже не требовалось драить гальюны?

— Ранг палубной команды, конечно, был выше, но матросы задачу не выбирают. Что велят, то и делают. В основном занимались ремонтом, покраской, чисткой, мытьем и уборкой. Следующий этап — ходовая вахта, там уже требовалось умение стоять на руле, выполнять команды вахтенного помощника.

Для любого моряка это — музыка.

— До сих пор слышите ее, Людмила Анатольевна?

— Ой, не травите душу! Это никогда не уйдет. И слава богу. Когда сошла на берег, предлагали стать преподавателем в Макаровке, хотя у меня нет педагогического образования. Хотели, чтобы вела практические занятия на начальном уровне, учила те же морские узлы вязать…

Подумала, все взвесила и отказалась.

У меня к Макаровке отношение очень серьезное. Флот я оставила, имея за плечами сорокалетний стаж работы в море и чувствуя себя профессионалом. А в училище пришлось бы стартовать с нуля. Но я ведь помню своих учителей, асов педагогики. До их уровня мне было не дотянуться, для этого следовало начинать гораздо раньше. А делать хуже, понижать планку я не могу.

Выбрала другой путь. В Мурманском морском пароходстве, как и в любом ином, всегда существовала ассоциация капитанов. Многие мои коллеги после выхода на пенсию перебрались в Санкт-Петербург. Здесь осело несколько десятков мурманчан, вот мы и организовали питерский филиал ассоциации. Его традиционно возглавляли самые заслуженные капитаны. Мы встречались с кадетами, курсантами, учениками морских классов, которые в последние годы активно открывали в школах Питера. Я с удовольствием включилась в работу, общалась с молодежью. А потом меня выбрали председателем филиала.

— Тоже впервые?

— Да, прежде возглавляли мужчины. Но я уже привыкла.

О Высоцком

— К тому, что приходится ломать стереотипы?

— Рассказывала вам про Анну Ивановну Щетинину. Хоть нам и не довелось лично встретиться, она прислала поздравление, когда меня утвердили капитаном. Там есть такие слова: «Девочка, забудь о том, что сейчас все вокруг поют дифирамбы. Вот почувствуешь уважительное отношение коллег, встанешь с ними вровень по опыту, тогда можешь считать себя капитаном».

Поначалу я не то что не поняла смысл обращенных ко мне слов, но не восприняла их слишком всерьез. Знаете, как мы порой реагируем на советы старших. Но к Анне Ивановне всегда было великое уважение, вот и я прислушалась к сказанному и оценила мудрость Щетининой.

В компании мужчин-капитанов я долго отмалчивалась. Пока не ощутила внутреннюю уверенность, что вправе высказывать свое мнение и в этом обществе. К тому времени уже имела немалый капитанский стаж.

Первые года три испытывала эйфорию, что мечта осуществилась, еще через пару лет помаленьку начала что-то понимать. А когда отстояла на мостике лет десять, стала общаться с коллегами на равных.

— По молодости проверки, извините, на вшивость вам устраивали?

— Когда была матросом, ребята хорошо относились, не обижали. И на боцманов мне везло, ощущала с их стороны настоящую отцовскую опеку.

— Имена помните?

— Такое не забывается! Борис Пахомов, его тезка Макеев и Анатолий Митянин. Настоящие мужики! Учили, поддерживали, напутствовали. Как у Высоцкого:

«Оставайтесь, ребята, людьми,

становясь моряками;

Становясь капитаном, храните матроса в себе».

Кстати, песни Владимира Семеновича всегда были со мной. Можно сказать, с ними прошла моя морская жизнь. Как нащупала эту колею, так больше и не сворачивала. Случались сложные моменты, однажды после нервных потрясений заново училась ходить, и в такие минуты вытаскивал Высоцкий. Ставила кассетник с его записями и слушала, слушала… Он возвращал меня к жизни, вел из темноты к свету.

— А что за потрясения?

— Не хочу вспоминать. Больная тема…

О выборе

— Но что для вас было тяжелее — физические испытания или моральный груз?

— Второе, конечно. В Арктике зимой условия суровые. Много раз спускалась по обледенелому после шторма трапу, чтобы проверить осадку судна. В перчатках работать не могла, только в варежках, иначе сразу стыли пальцы. А в варежках хуже чувствительность, сложнее держаться за поручни. Но ребята всегда стояли рядом, был страховочный пояс. В любом случае это — не шпалы забивать.

— В какой самый лютый мороз попадали?

— Минус пятьдесят в Дудинке. В такой холод не работают ни береговые, ни судовые краны, погрузка и разгрузка не проводятся, жизнь в порту на время замирает. Стояли у причала, ждали «потепления». При сорока градусах мороза уже можно жить.

Но на открытом воздухе находятся докеры, мы-то внутри судна. Во время швартовых операций ребята использовали специальные мази от обморожений, забегали греться в помещения, смены были короткими — по 15-20 минут. Швартовка — процедура сложная, может длиться и полтора, и два часа. Дудинка — порт замерзающий, зимой толщина льда достигала метра. Восемьдесят сантиметров были нормой…

— А что вы называете моральным грузом?

— Сами понимаете, несколько месяцев находишься в закрытых условиях судна, где экипаж в основном состоит из мужчин… Нужно было выбрать правильную манеру поведения.

Мне запомнился эпизод из книги про Амундсена, как норвежец набирал команду в полярную экспедицию. Друг спросил, почему тот взял в поход не очень симпатичную женщину средних лет. Рауль улыбнулся и ответил: «Когда она покажется вам королевой, это будет означать, что нам пора домой».

Я поняла цену мужского внимания, и все встало на свои места.

— Объясните, Людмила Анатольевна, подоходчивее.

— Все просто: я выбрала море. Оно было на первом месте, а личная жизнь, семья, дети оставались на втором плане. Мои же избранники, те, кто мне нравился, настаивали, чтобы я сошла на берег. Конечно, не соглашалась на такую жертву.

«В 1980-м встретила своего Бориса…» Фото: из личного архива

Об одиночестве

— В итоге вышли замуж в сорок один год, только став капитаном.

— Да, в 1980-м встретила своего Бориса Михайлова и через девять лет связала с ним судьбу. Зато сразу получила и дочь, и мужа. А теперь и внучка в Норвегии растет. Так что я тоже счастливая.

— Тем не менее это вы сказали: «В моей бочке меда много дегтя…»

— Безусловно. Но вряд ли смогу до конца откровенно говорить на эту тему. Моя боль спрятана на глубинах, недоступных для посторонних.

Капитанский мостик требует самоотречения, а одиночество — горькая плата за свободу. Типичная история. Даже для мужчин. Поэтому и сказала вам в начале разговора, что, зная все, не повторила бы свой путь. С другой стороны, кто может наверняка утверждать, что я была бы счастлива, если бы сошла на берег и посвятила себя лишь семье?

Хотя сильные люди, конечно, справляются с трудностями. Мне повезло работать с настоящими личностями. Среди них и Альфред Федорович Загорский, который в итоге дал мне направление на должность капитана.

— Сколько вы проработали вместе?

— Десять лет. Пока сама не приняла судно.

Альфред Федорович правильно готовил меня, постепенно подводил, пока сама не ответила себе на вопрос, справлюсь ли. Сказала «да» в 1986-м, а через год пошла в рейс капитаном.

О трудном решении

— А за что вас понижали в должности?

— Второй раз подбираетесь к больной теме, о которой мне трудно говорить…

— Но это же факт вашей биографии, Людмила Анатольевна.

— Мало ли, что в жизни случалось? Не все надо вспоминать, правда?

Хотя тот мой поступок в чем-то показателен. В нем проявилась женская натура. Никто из капитанов-мужчин на это не пошел бы. А я почувствовала необходимость защитить людей и едва не поплатилась…

Это было в конце лета 1992 года. По Северному морскому пути мы возвращались из рейса в Японию, где моряки за очень скромные деньги купили подержанные автомобили. Сорок машин погрузили на палубу. К Мурманску мы подошли в пятницу, 29 августа, и тут стало известно, что в понедельник, 1 сентября, отменяют импортные пошлины на ввозимые иномарки.

Зарабатывали тогда на флоте совсем немного, сэкономленные деньги точно не были бы лишними для семей членов экипажа. Но если бы мы пришвартовались 30 или 31 августа, пошлину пришлось бы платить.

Как капитан я получила информацию, что в течение полутора-двух месяцев судно не примут под обработку груза. Обратилась в пароходство с просьбой разрешить нам не заходить в порт до 1 сентября.

Конечно, получила отказ.

Тогда собрала комсостав и сказала, что принимаю решение отойти чуть на север от Кольского залива в Баренцево море и лечь в дрейф на эти три дня. Предупредила: это приказ капитана, за который никто из экипажа ответственным не будет. Хотела, чтобы все это запомнили на случай возможного разбирательства.

— А нельзя было заранее слегка сбросить обороты, чтобы без всяких эксцессов причалить в Мурманске аккурат в понедельник?

— Если бы мы находились в пределах Арктики, можно было аргументировать, скажем так, ледовыми условиями. А на чистой воде это сложно. К сожалению, информация об отмене пошлин пришла очень поздно. Мы уже пересекли Карские ворота. И что мне оставалось делать? Я приняла сторону экипажа…

Путь к причалу всегда нелегок. И у каждого — свой.

О наказании

— В результате?

— В порт мы зашли 1 сентября, что было расценено как ужасное самоуправство. Меня отстранили от руководства судном и на три месяца понизили до должности старшего помощника.

— Удар?

— Жесточайший! Внутренне я была готова к наказанию, и все равно пришлось тяжело. Надо сказать, что другие капитаны меня не поддержали и были правы. Дисциплину на флоте нужно соблюдать неукоснительно.

— Значит, вас на квартал поразили в правах?

— Нет, получилось по-другому. Из-за перенесенного стресса я загремела в больницу, месяц фактически заново училась ходить. Знаете, как говорят? Все болезни от нервов. Это мой случай.

К счастью, все обошлось, подвижность вернулась. А мне повезло еще раз: в Мурманск в командировку приехал новый министр морфлота Виталий Ефимов, которого сопровождал Николай Цах. Последний хорошо меня знал. В присутствии руководства пароходства я обратилась к нему с просьбой, объяснила ситуацию, честно признавшись, что и на старуху бывает проруха. Николай Петрович рассмеялся, поговорил уже тет-а-тет с министром, и… меня простили.

— Не жалели потом, что ввязались в историю?

— Знаете, когда ситуацию разбирали на ассоциации капитанов, я сказала, что поступила бы так же.

— Да?

— Поверьте, не бравирую, говорю честно.

— Все из-за экипажа?

— Не только, но и из-за собственных принципов. Меня обвиняли в безрассудстве, эмоциональном, женском поступке, а я посчитала, что должна сделать именно так, поскольку чувствовала ответственность за команду. Наверное, капитаны-мужчины повели бы себя иначе. Даже наверняка. Не стали бы рисковать.

Ведь за такие проступки запросто могли не на три месяца отстранить, а с концами списать на берег, уволить. Я прекрасно понимала это, но решение менять не стала. За что до сих пор уважаю себя.

— А как на случившееся отреагировал экипаж?

— Передачки в больницу носили весь месяц. Молодцы ребята!

Но для меня было важно, что никто из них не пострадал. Ну и я, по сути, отделалась легким испугом…

О страхе и удаче

— Это наиболее тяжелый эпизод?

— Самый легкий! Чем я рисковала? Карьерой. Куда страшнее, когда понимаешь, что можешь погибнуть, а вместе с тобой — судно и весь экипаж. Зимой 2004-го мы попали в сильный шторм в Норвежском море. Как назло, возникли серьезные проблемы в двигателе, пришлось перейти на пониженные обороты, что грозило потерей управления.

Ремонт продолжался двенадцать часов, все это время «Капитана Воденко» мотало по волнам, словно щепку. Судно испытывало сильную бортовую качку, казалось, еще чуть-чуть и достигнет критического крена, а это верная гибель…

— Что чувствует человек в такой момент?

— Страх приходит, когда уже справился с бедой, угроза отступила. Тогда накрывает понимание, что был на краю пропасти… Наверное, на судне лишь трое сознавали серьезность опасности — старший механик, боцман и я. Думала, не переживем ту ночь, и следующее утро ни для кого из нас не наступит…

Об эпизоде в Норвежском море смогла заговорить лет, наверное, через пять после случившегося.

Думаю, по той же причине люди, прошедшие войну, неохотно вспоминают о ней. Может, слишком высоко замахнулась, сравнивая шторм с фронтом, но степень потрясения, вероятно, сопоставима.

— Кошмары снились?

— Долго… И вопрос о вере в Бога не стоял. Лишь когда пришла в церковь, меня отпустило.

Среди моряков много глубоко верующих людей. Каждый раз, оставаясь наедине со стихией, невольно обращаешься к тому, что выше нас. И я молилась. В тот раз рука Господа отвела от нас беду.

На флоте есть понятия «счастливые судьбы судов» и «счастливые судьбы капитанов». Сейчас уже могу сказать, что удача баловала меня. Звучит немного странно, но я так благодарна всему, что со мной в жизни происходило! У мудрого Сократа вычитала фразу про два вида безумия — воевать и ходить по морю. Думаю, это многое объясняет…

— У вас однажды матрос упал на деку трюма с девятиметровой высоты. Могло кончиться печально.

— Да, Ванечка Коваленко.

Чуть не погиб по своей же дурости. Хорошо, что каска была на голове. Повезло, легко отделался. Успели доставить в госпиталь в Сингапуре. Через год он уже вернулся на флот.

— Что за история была со спасением терпящих бедствие алжирских моряков?

— Мы выполняли рейс на все том же теплоходе «Капитан Воденко» и обнаружили дрейфующий катер с рыбаками. У них не было пресной воды и еды. Подняли бедолаг на борт, обогрели, переодели, накормили. Я связалась с пароходством, получила разрешение на изменение курса и доставила моряков в ближайший алжирский порт. Собственно, всё. За сорок лет схожих случаев было не один и не два.

Порт Дудинка.

О хороших манерах

— А к мату как вы относитесь, Людмила Анатольевна?

— На мостике никогда не ругалась. Даже в критической ситуации.

— И когда тот самый Ванечка Коваленко навернулся?

— Чертыхнулась про себя, но вслух ничего грубого не сказала.

Конечно, я не могла заставить моряков перестать употреблять крепкие словечки, слышала их краем уха, но в моем присутствии ребята старались избегать этого, держали себя в руках.

В Дудинке как-то случился инцидент. Я еще была старшим помощником капитана. Начинались дневные работы, я находилась на вахте, к нам пришли представители береговых служб, стали что-то согласовывать. И тут кто-то из докеров выдал такую забористую тираду, что я непроизвольно залепила ему пощечину. Он тоже автоматически сделал движение в мою сторону, попытался замахнуться. Наши ребята мигом его скрутили…

Когда в следующий раз наше судно пришло в Дудинку, берег сразу предупредили: «На мостике Людмила. Вы там поаккуратнее, за базаром следите».

Такие эпизоды случались.

— Давали уроки воспитания.

— Да, иногда учила хорошим манерам. Были же попытки ухаживать, демонстрировать знаки внимания. Я сразу объясняла, что нарушать дистанцию не надо, и руки лучше не распускать, держать при себе.

Но это, скорее, исключения. На флоте бережное отношение к женщинам. Когда девчонкам трудно, ребята помогают, даже специально просить не нужно, сами предлагают, если видят, что те не справляются.

И я всегда старалась, чтобы женщины в экипаже продолжали чувствовать себя прекрасным полом. Если стояли в порту, забирала с собой в город, организовывала какую-нибудь экскурсию, давала вволю походить по магазинам. Это для меня было святое.

В советское время на судах работали до 4-5 девчонок. Потом стало меньше. Однажды вышла в рейс, где не оказалось ни одной женщины, даже стюард — мужчина. Полгода отплавали, и я попросила, чтобы на следующую навигацию прислали стюарда-женщину.

Для меня это была отдушина — собеседница, с которой можно поговорить на отвлеченную тему…

В. Конецкий. Прибой. 1999 год.

О слезах

— А бывало такое, когда вас не хотели брать в команду?

— Поначалу случалось. Помню, получила диплом Макаровки, была в эйфории, и вдруг — бац, не берут в экипаж. Рассудите сами, ну кому нужны лишние проблемы? Матом не выругайся, в трусах из каюты не выскочи… Да, отказывали. Сначала обижалась, потом задала себе вопрос: чего дуться-то? Подумай, почему так происходит. Надо разрушать стереотипы.

И пошла на собеседование с капитаном. И уже он решал, брать меня или нет. Как правило, соглашался.

Это могло быть и на этапе, когда работала вторым помощником, старпомом. Все зависело от личности капитана.

— Включали женское обаяние?

— Разговор шел профессиональный, на вполне конкретные темы, от меня требовалось проявить знания, квалификацию, опыт. Этим убеждала, а не кокетством или улыбкой.

Хотя обаяние тоже, конечно, выручало, зачем скрывать?

— А слезы?

— Старалась их не показывать, хотя порой плакала. В подушку.

— Из-за чего?

— Из-за немногого и… из-за многого. Вот идет передача вахты. Я третий помощник, отстояла на мостике с восьми утра до полудня. Сменщик принимает дела, я сдаю, показываю место определения и при переходе с карты на карту допускаю небольшую ошибку. В такой ситуации все начинающие прокалываются. Но если это сделал бы мальчик, никто не обратил бы внимания, все осталось между собой. А мои ошибки оказывались достоянием экипажа. Конечно, после такого рыдала в подушку.

Еще и антагонизм возник со вторым помощником, он специально караулил мои косяки. Может, с его стороны было и что-то личное…

Никогда не ждала поблажек, случалось, коллеги жестко меня критиковали. Особенно на должности старпома. По уставу ему подчинен быт экипажа, включая камбуз, дневальных, буфетчиц. Бывало, девчонки фыркали, если жестко делала замечание. Это тоже приходилось учитывать. Старалась найти общий язык с женской частью экипажа, после чего и с мужчинами работалось легче. Вот честно.

Сразу складывалась хорошая атмосфера.

— Правда, что вас звали мамой?

— Вроде бы называли так за глаза, хотя я не слышала. Но ведь и опытных капитанов-мужчин тоже иногда величают папой. Это уже дань традициям.

О морской болезни

— С морской болезнью как у вас обстоят дела?

— Подвержена ей.

— Бороться невозможно?

— Есть способы, чтобы адаптироваться, переносить спокойнее. Сначала реагировала бурно, травила за борт. До сих пор, если попадаю в шторм, мутит, но уже знаю особенности реакции организма, стараюсь меньше пить жидкости и плотно не ем, когда предстоит выход в море.

— Сорок лет ничего не изменили?

— Великого Нельсона всю жизнь укачивало, вечно страдал.

Конечно, постепенно привыкаешь, работаешь, на вахту ходишь, но дискомфорт ощущается. Побаливает голова, сон не тот, общее состояние так себе.

Стояла на руле, и на всякий случай у меня была припрятана брезентовая рукавичка.

Или бежала и свешивалась за борт. С наветренной стороны…

Деваться-то некуда. Издержки профессии.

Особенно трудно было в молодости, когда служила матросом. Допустим, покрасочные работы. От одной мысли уже мутило. А боцман Борис Макеев специально направил меня красить в замкнутое помещение. Его коллега и товарищ Боря Пахомов потом рассказывал: «Подхожу к нему, говорю, что ты делаешь, Люду ведь сильно укачивает, без конца травит». А он отвечает: «Вот и пусть привыкает».

Так тоже воспитывали. Ну, и я закусила удила, думаю, не сдамся, буду красить до победного конца. Как говорится, покормила слегка Нептуна, господи, велика проблема! Убрала за собой и продолжила работать.

— А 8 Марта как отмечали?

— Мужчины поздравляли, цветы дарили. Хотя, случалось, и на вахте в праздник стояла. В морском уставе ничего про послабления для женщин не сказано.

А вообще сильнее всего я люблю Новый год.

— Профессиональный тост есть?

— Третий. За тех, кто в море и кого нет с нами.

Людмила Анатольевна Тибряева. Февраль 2021 года. Фото: из личного архива

О приговоре

— Последний вопрос, вернее, тема. Расскажите, как ходили на передачу «Модный приговор». Сами написали на Первый канал, что хотите участвовать в шоу?

— Боже упаси, никогда никуда никому ничего не писала! Даже в Министерство морского флота СССР по поводу моего зачисления в Макаровку. Поехала в Москву, пришла в приемную министра… А писем никаких не отправляла.

И в «Модный приговор» не обращалась. Получила приглашение от продюсеров программы и согласилась.

— В итоге зрители проголосовали за ваши наряды или за те, что выбрали стилисты?

— Победили профессионалы. Как я могу с ними тягаться? Но мне было интересно попробовать. Очень понравилось!

Я же сорок лет провела на флоте, а там, сами понимаете, выбор одежды весьма ограничен, по трапам в юбке или платье не побегаешь. И по палубе в шторм затруднительно двигаться в туфлях на шпильках. Можно сказать, я родилась в комбинезоне и в джинсах. Брюки полюбила, но хочется иногда примерить что-либо по-настоящему нарядное. Вот и пошла на эксперимент с телешоу, хотела убедиться, что по-прежнему могу выглядеть и чувствовать себя женщиной.

— А в магию цифр верите, Людмила Анатольевна? Заметил, семерка сопровождает вас по жизни.

— Правда? Как-то не задумывалась.

— Судите сами: родились в 1947 году, в 1967-м стали матросом, в 1987-м — капитаном, ушли на пенсию в 2007-м…

— Действительно! Вы первый, кто обратил внимание. Хотя эта цифра мне всегда нравилась. Может, семерка — не совпадение, и в такой великолепной очередности скрыт особый смысл? Надо подумать…

Санкт-Петербург — Москва.

---

Автор благодарит Татьяну Акулову-Конецкую за помощь в организации интервью.

«Кус» – уют и наслаждение жизнью по-норвежски

«Летом «кус” – это белые норвежские ночи, путешествия по островам, друзья и музыка или поездка в горы с ночевкой в летнем домике с поросшей травой крышей, на которой иногда даже пасется коза. Иногда мне хочется, чтобы такие дни длились вечно», – смеется Анья.

Хелене Олафсен, норвежская сноубордистка и участница Кубка мира, Олимпийских игр и Всемирных экстремальных игр, считает немного иначе. «Для меня “kos” – это долго гонять на борде вместе с друзьями».

Ее любимое место – горнолыжный центр в Согндале: «Люди здесь дружелюбные, трассы самые разные, а очередей нет».

Кроме того, «кус» для Хелене – это хайкинг, причем как летом, так и зимой.

«Для меня пешие походы по горам – это настоящий “kos”, но я люблю также бродить по лесам в окрестностях моего родного Согндала. В такие моменты я вспоминаю детство и выходные, проведенные вместе с родителями».

В шести часах езды к востоку от Региона фьордов у Хелене тоже имеется местечко, с которым связаны подобные чувства. Это тропинка вдоль реки Акерсэльва в Осло. Здесь она отдыхает от изнурительной работы ведущей телешоу и гала-концертов на норвежском телевидении.

Отдыхая от сноуборда, она любит прокатиться на коньках по льду озера или катка. «Катание на коньках – это “kos” в чистом виде, ведь благодаря ему тебя переполняет удивительное чувство легкости».

Важность понятия «kos» для норвежского образа жизни является основной причиной, по которой жители этой страны с особой любовью и теплотой относятся к музыкальным и кулинарным фестивалям.
 

«Организаторы норвежских фестивалей понимают, что для большинства посетителей музыкальных фестивалей это развлечение – всего лишь повод пообщаться с друзьями и единомышленниками», – говорит Катрина Свиланд, музыкальный критик «Aftenposten», самой крупной газеты в Норвегии.

«Как правило, билеты раскупают задолго до того, как объявлена окончательная программа фестиваля. В первую очередь, публику привлекает сама идея хорошо провести время, а вовсе не музыканты».

Понятие “kos” неразрывно связано с понятием устойчивого развития, в том числе, когда речь идет о концертах под открытым небом.

«Сейчас фестивали поддерживают идею устойчивого развития. На фестивалях, например, часто предлагается еда, приготовленная прямо на месте из местных ингредиентов. Многие настолько ценят незабываемые кулинарные впечатления в сочетании с атмосферой фестиваля, что готовы посвятить таким фестивалям весь отпуск», – рассказывает Катрина.

Среди ее любимых – фестиваль «Ледяная музыка», который проводится в зимнее время. Участники выступают на льду и играют на музыкальных инструментах, тоже сделанных изо льда.

Летом Катрина старается непременно посетить музыкальный фестиваль Pstereo, который проводится в парке Маринен (Marinen) в Тронхейме, Бергенфест в центре Бергена, фестиваль Øya в восточной части Осло или Пикник в парке (Piknik i Parken) в Парке скульптур Густава Вигеланна на западе Осло. Однако больше всего она любит фестиваль Trænafestivalen, проводящийся на островах Санна (Sanna) и Хусёйя (Husøya) в губернии Нурланд: этот фестиваль проникнут экзотикой, ведь проходит он прямо посреди океана.

Так каким же образом организаторам фестивалей, владельцам маленьких и больших деревянных отелей и ресторанов и другим продавцам «куса» удается привлечь в такие отдаленные места все больше и больше народа?

«Дело в том, что у нас, норвежцев, принято собираться в компании и отправляться в горный поход или кататься вместе на лыжах. Каждый год мы бьем свои же собственные рекорды по количеству ночевок в горных и лесных домиках, принадлежащих Норвежской ассоциации треккинга», – говорит Камилла Бьорн, главный редактор новостного радиоканала NRK P3, ориентированного на молодежь.

«Нас, тех, кто ищет простоты и красоты, очень много, и число это растет. “Kos” – это единство, общность и впечатления, которые хочется разделить с другими», – добавляет она.

Поэтому вовсе неудивительно, что одна из наиболее популярных телепередач в Норвегии называется «Никто и не предполагал, что там можно жить». Повсюду в Норвегии, начиная крупными городами и заканчивая самыми укромными деревушками, спрятанными в долинах и на берегах фьордов, «кус» правит бал.

Что же такое «кус» (“kos”)?

“Kos” – это теплое чувство счастья, которое появляется, когда вы находитесь в приятном, теплом и безопасном месте в компании близких.

“Kos” – типично норвежская роскошь простоты, когда маленькие радости наполняют вас счастьем.

По мнению лингвиста Яна Свенневига из Университета в Осло, «кус» – это своего рода философия, отражающая норвежский идеал равенства. Он проявляется также в ответственности, которую возлагает на нас право всеобщего доступа.

Международное внимание к подобного рода скандинавским концепциям и понятиям резко выросло после появления таких книг, как, например, «Хюгге. Датский способ счастья» (2016).

Норвежское понятие «кус» считается более широким, чем датское «хюгге».

Если верить француженке Лорелу Дешардан, ведущей блог о Норвегии, словом “kos” можно описать дом, ужин, беседу или человека.

Исследование словесных ассоциаций показывает, как люди описывают счастье

Если бы вас попросили описать, что означает для вас счастье, не употребляя на самом деле слова «счастье», что бы вы ответили? Мы задали этот вопрос более тысячи человек и записали ответы. В результате мы обнаружили ряд разительных различий между различными демографическими группами.

Наши результаты включают:

• «Любовь» наиболее ассоциируется со словом «счастье», по мнению наших 1155 респондентов.
• Счастливые люди на 55% чаще ассоциируют слова «счастье» и «семья» друг с другом, чем несчастные.
• Мужчины на 250% чаще связывают секс со счастьем, чем женщины.
• Женатые люди на 19% чаще ассоциируют «любовь» со «счастьем», чем неженатые.
• > 30-летние люди на 24% реже ассоциируют слова «секс» и «счастье» друг с другом.
• Имея детей, мы на 25% меньше ассоциируем «Свобода и независимость» с «Счастьем».

Это исследование демонстрирует четкие различия в том, как люди определяют счастье, чего раньше не делали.

В этой статье рассматриваются собранные данные и исследуются многочисленные словесные ассоциации между различными демографическими группами. Какие слова у людей больше всего ассоциируются со счастьем?

Пришло время поделиться тем, что мы обнаружили.

Что означает счастье? Это один из тех вопросов, на который всегда есть разные ответы, сколько бы людей вы ни спросили. Мы опросили более тысячи человек и постарались найти как можно больше ответов.

Мы хотели знать, как люди описывают счастье, не имея возможности использовать слово «счастье».

Какие слова у вас больше всего ассоциируются со счастьем?

Мы задали 1155 респондентам следующий вопрос:

Какие 5 слов из следующих слов вы больше всего ассоциируете со словом «счастье»?

Каждый респондент должен был выбрать 5 слов, которые, по их мнению, больше всего ассоциируются со словом счастье:

• Смех / Приветствие
• Радость
• Удовольствие
• Удовлетворение
• Удовлетворенность
• Безопасность
• Цель жизни
• Любовь
• Отношения
• Независимость Семья
• Здоровье
Быть
• Секс
• Просветление
• Другое

Слова появлялись в случайном порядке.Всего было получено 5,775 ответов.

На этой диаграмме показано, как часто каждое слово ассоциировалось со словом «счастье».

Любовь, семья, радость, здоровье и благополучие, а также удовлетворение чаще всего связаны со счастьем.

Наше исследование показывает, что слово «Любовь» больше всего ассоциируется со словом «Счастье».

Но как эти данные соотносятся с разными демографическими характеристиками? Чтобы выяснить это, мы задали каждому респонденту ряд дополнительных вопросов, начиная от общего рейтинга счастья и заканчивая семейным положением.Как эти демографические данные повлияли на порядок слов, наиболее ассоциируемых с счастьем?

Счастливые люди против несчастных

Мы задали респондентам следующий вопрос об их счастье:

Если вы оглянетесь на последний год своей жизни, как бы вы оценили свое счастье по шкале от 1 до 10?

Затем мы сгруппировали всех респондентов на основе их ответов.

Средний рейтинг счастья от всех респондентов составил 7,19.

Затем мы разделили респондентов на 3 группы примерно одинакового размера:

• Относительно несчастливые люди (счастье 6 или ниже): n = 364
• Люди со средним уровнем счастья (счастье 7 или 8): n = 441
• Относительно счастливые люди (счастье выше 8): n = 350

Сравнивая 350 самых счастливых людей с 364 самыми несчастными в нашем опросе, мы обнаружили ряд интересных и существенных различий.

Счастливые люди чаще ассоциируют «Секс» с «счастьем»

Из 173 респондентов, которые поместили секс в свои 5 основных слов, связанных со счастьем, 61 относился к группе относительно счастливых. Для сравнения, только 40 из относительно несчастливых людей поместили секс в свои 5 главных слов.

При сравнении данных с количеством респондентов в каждой группе можно сделать следующее наблюдение:

• Из всех довольных респондентов 17.4% использовали слово «секс» как слово, ассоциирующееся со словом «счастье».
• Из всех недовольных респондентов 11,0% использовали слово «секс» как слово, ассоциирующееся со словом «счастье».

Счастливые люди на 59% чаще ассоциируют «секс» с «счастьем», чем несчастные.

Это показано на диаграмме ниже, где вероятность счастливых респондентов в 59% больше, чем у несчастливых.

Многие другие исследования доказали, что секс коррелирует со счастьем.

Интересно видеть, что эта корреляция согласуется с результатами нашего исследования словесных ассоциаций.

Счастливые люди чаще ассоциируют «семью» с «счастьем»

Мы обнаружили еще одно интересное различие между несчастливой и счастливой группой респондентов.

Из всех счастливых респондентов 61,7% использовали слово «семья» как слово, ассоциирующееся со словом «счастье». С другой стороны, только 39,8% недовольных респондентов установили ассоциацию между словами «Семья» и «Счастье».

Счастливые люди на 55% чаще ассоциируют слова «счастье» и «семья» друг с другом.

Это различие показано в таблице ниже.

Это еще один интересный результат. Хорошая семейная жизнь может принести в нашу жизнь много счастья, помимо поддержки, смеха, безопасности и любви. Понятно, что более счастливые люди с большей вероятностью осознают важность семьи.

Хотя это не дает никакой информации о том, как связаны семья и счастье, существует множество других исследований, которые доказали, как взаимосвязаны счастье и семья.

Счастливые люди чаще ассоциируют «богатство» с «счастьем»

Часто изучаемая область психического здоровья — это влияние денег на счастье. Мы обнаружили, что счастье больше ассоциируется с богатством в группе счастливых людей.

32,0% счастливых респондентов использовали слово «богатство» как слово, ассоциирующееся со словом «счастье». С другой стороны, только 18,1% недовольных респондентов связали слова «богатство» и «счастье».

Счастливые люди на 76% чаще ассоциируют «богатство» с «счастьем».

Это различие показано в таблице ниже.

Многие исследования доказали, что деньги действительно «покупают счастье», в том числе и недавнее. Это согласуется с нашими выводами, поскольку счастливые люди с большей вероятностью испытают положительные преимущества богатства.

Мужчины против женщин

Различия между мужчинами и женщинами изучались веками, что привело к объективным различиям в том, как мужчины и женщины испытывают эмоции, гормональные изменения и экспрессивность.

Из 1155 респондентов 665 мужчин и 482 женщины.

Топ-5 слов, которые чаще всего ассоциируются со счастьем у мужчин и женщин

Мы были удивлены, увидев небольшие различия между мужчинами и женщинами, когда дело дошло до связи разных слов со словом «счастье».

Как для мужчин, так и для женщин 5 слов, наиболее ассоциируемых со словом «счастье», остаются неизменными.

Однако одним выбросом было слово «Секс».

Счастье и секс и разница между мужчиной и женщиной

Всего слово секс ассоциировалось со словом счастье 173 раза.Это означает, что 173 из 1155 респондентов (15%) поместили секс в свои 5 лучших слов, которые больше всего ассоциируются со словом счастье.

Из 173 респондентов, которые поместили секс в свои 5 первых слов, связанных со счастьем, 134 были мужчинами. Для сравнения, только 38 женщин поместили секс в свои 5 лучших слов.

Согласно нашему исследованию, мужчины на 250% чаще связывают секс со счастьем, чем женщины.

Это показано в таблице ниже.

Исследование, предложенное Psychology Today, показало, что женщины реже испытывают оргазм во время секса, что может объяснить разрыв между обоими полами.В ходе этого опроса было опрошено 24000 женщин студенческого возраста и выяснилось, что 40% из них достигают оргазма во время секса, в то время как 80% их сверстников-мужчин. Это может объяснить большую разницу между мужчинами и женщинами в том, что касается связи счастья с сексом.

Влияние старения

Мы спросили наших респондентов, их примерный возраст.

Поскольку большинство наших респондентов были в возрасте от 16 до 30 лет, мы разделили респондентов на две группы:

• Люди 30 лет и младше: n = 693
• Люди старше 30 лет: n = 457

Сравнивая эти группы с другими, мы снова смогли сделать некоторые интересные наблюдения.

Люди старше 30 меньше ассоциируют «секс» с «счастьем»

Среди респондентов моложе 30 лет 16,6% связали слова «Секс» и «Счастье» друг с другом. С другой стороны, только 12,7% респондентов старше 30 лет составили такие же словесные ассоциации.

> 30-летние люди на 24% реже ассоциируют слова «секс» и «счастье» друг с другом.

Это различие показано в таблице ниже.

Эта разница, вероятно, объясняется человеческим либидо и тем, как оно меняется с возрастом.

Люди старше 30 лет больше ассоциируют «здоровье» с «счастьем»

Мы все медленно умираем. То есть наши тела медленно, но постоянно ухудшаются по мере того, как мы становимся старше. Поэтому мы ожидали, что возраст будет иметь некоторое влияние на ассоциацию между словами «здоровье» и «счастье».

Среди респондентов старше 30 лет 48,4% связали слова «здоровье / благополучие» и «счастье» друг с другом. С другой стороны, только 35,2% респондентов моложе 30 лет составили такие же словесные ассоциации.

> 30-летние люди на 37% чаще ассоциируют слова «Здоровье» и «Счастье» друг с другом.

Это различие показано в таблице ниже.

Это говорит о том, что влияние нашего здоровья на наше счастье возрастает с возрастом. Как правило, в более старшем возрасте человек испытывает больше проблем со здоровьем. Поэтому неудивительно, что в ответах пожилых людей наблюдается более сильная связь между здоровьем и счастьем.

Влияет ли семейное положение на наше определение счастья?

Каждый раз, когда пара объявляет о недавнем предложении, часто кто-то в шутку выражает паре соболезнования вместо обычных поздравлений. Это означает, что супружеская жизнь состоит из ограничений и стрессов, а не из секса, любви и счастья.

Мы спросили наших респондентов, состоят ли они в браке или нет, чтобы узнать, как изменилось их определение счастья после замужества.

На момент опроса состояли в браке

604 респондента, 544 не состояли в браке. Неудивительно, что между этими двумя группами были разительные различия.

Положительное влияние брака на наше счастье

Как уже говорилось ранее, брак часто в шутку называют верным способом положить конец сексуальной жизни.Хотя наше исследование не показывает, реже ли у супружеских пар заниматься сексом, оно показывает интересное изменение.

Женатые респонденты чаще ассоциируют «Любовь» и «Секс» со словом «Счастье».

Из 604 женатых респондентов 65,4% связали слова «Любовь» и «Счастье» друг с другом. Лишь 55,1% не состоящих в браке респондентов составили одни и те же словесные ассоциации.

Женатые люди на 19% чаще ассоциируют «Любовь» со «счастьем», чем неженатые.

Это различие показано в таблице ниже.

Такая же разница была обнаружена между женатыми и неженатыми людьми, когда дело доходит до связи секса со счастьем.

Из 604 женатых респондентов 16,4% связали слова «секс» и «счастье» друг с другом. Только 13,6% не состоящих в браке респондентов составили одни и те же словесные ассоциации.

Женатые люди на 20% чаще ассоциируют «секс» с «счастьем», чем неженатые.

Это различие показано в таблице ниже.

Это означает, что важность секса и любви для счастья только возрастает, когда человек вступает в брак. Cosmopolitan провел интересный опрос, который проливает свет на то, как брак влияет на сексуальную жизнь пар. Один из выводов заключался в том, что супружеские пары, как правило, реже занимались сексом.

Возможно, дело в соотношении качества и количества. Наше исследование показывает, что супружеские пары чаще ассоциируют секс со счастьем, чем пары, не состоящие в браке. Так что, хотя супружеские пары могут реже оживлять события, это становится только более важным для их счастья.

Приводит ли брак к ограничению свободы?

А как насчет отрицательных отличий? Какие слова женатые люди меньше ассоциировали со счастьем?

Ответ: «Свобода и независимость» и «Цель в жизни».

Из 604 женатых респондентов только 29,0% связали слова «свобода и независимость» и «счастье» друг с другом. С другой стороны, 37,3% не состоящих в браке респондентов составили такую ​​же словесную ассоциацию.

Женатые люди на 22% реже ассоциируют «свободу и независимость» со словом «счастье», чем неженатые люди.

Это различие показано в таблице ниже.

А как насчет «Цель в жизни»?

Из 604 женатых респондентов только 27,6% связали слова «Цель в жизни» и «Счастье» друг с другом. С другой стороны, 41,0% не состоящих в браке респондентов составили такую ​​же словесную ассоциацию.

Женатые люди на 33% реже ассоциируют «Цель жизни» со «счастьем», чем неженатые люди.

Это различие показано в таблице ниже.

Это говорит о том, что, вступив в брак, человек с большей вероятностью поделится своей свободой. В результате ваш жизненный путь переплетается с жизненным путем вашего партнера, что может снизить важность вашей собственной цели в жизни.

А как насчет детей?

Наличие детей меняет вашу жизнь. Часто говорят, что иметь детей — все равно что кататься на американских горках, где взлеты часто сменяются падениями. Мы были взволнованы, увидев, как это повлияет на то, как люди будут описывать счастье, не имея возможности использовать слово «счастье».

Мы разделили респондентов на 2 группы:

• Родители: n = 593
• Не-родители: n = 563

Интересно, что мы обнаружили явную разницу в рейтингах счастья между родителями и не родителями.

Наш опрос показал, что родители были счастливее в среднем на 8%. Средний рейтинг счастья одного из родителей составил 7,46, в отличие от среднего рейтинга 6,90 для не-родителей.

Как родительский статус влияет на определение счастья для среднего респондента?

Счастье равно семье для тех, у кого есть дети

Став родителем, вы создаете для себя семью.Это, естественно, приводит к повышению важности семьи для вашего счастья. Это соответствует данным нашего опроса.

Из 593 опрошенных родителей 327 человек (55,1%) связали слова «Семья» и «Счастье» друг с другом. Для лиц, не являющихся родителями, это соотношение снизилось до 41,2%.

Люди с детьми на 38% чаще ассоциируют «семью» с «счастьем», чем люди без детей.

Это различие показано в таблице ниже.

Дети отнимают у вас свободу делать то, что вы хотите?

Родители несут важную ответственность за воспитание ребенка.Мы ожидали, что это приведет к некоторым интересным изменениям в наших данных по словесным ассоциациям.

Мы обнаружили, что наличие детей и вступление в брак одинаково влияют на наше определение счастья.

Имея детей, наше определение счастья с меньшей вероятностью будет включать слова «Свобода и независимость» и «Цель жизни».

Из 593 родителей только 27,8% связали слова «Свобода и независимость» и «Счастье» друг с другом. С другой стороны, 37,3% не-родителей составили такую ​​же словесную ассоциацию.

Имея детей, мы на 25% меньше ассоциируем «свободу и независимость» со словом «счастье».

Это различие показано в таблице ниже.

А как насчет «Цель в жизни»?

Из 593 опрошенных родителей 157 человек (26,5%) связали слова «Цель в жизни» и «Счастье» друг с другом. Для лиц, не являющихся родителями, это соотношение увеличилось до 40,7%.

Родители на 35% реже связывают «Цель жизни» со словом «счастье», чем родители, не являющиеся родителями.

Это различие показано в таблице ниже.

Большинство людей думают, что их дети делают их жизнь более полноценной, но что говорят существующие исследования? В этом исследовании участвовало 1,8 миллиона американцев, и не было обнаружено существенной разницы в уровне счастья между родителями и людьми, не являющимися родителями. В исследовании говорится, что родители ежедневно испытывают больше радости и стресса, чем родители. Другими словами, счастье родителей может быть таким же, как счастье не-родителей, но оно просто менее стабильно.

Методология

Если вам нужна дополнительная информация о том, как проводилось исследование, эта статья представляет собой общее введение в это исследование. Он также включает ссылки на другие статьи о результатах, относящиеся к данному исследованию.

Хотите узнать больше? Например, кто был опрошен, каковы демографические данные респондентов и как проводилось исследование? Вот ссылка на документ, в котором все это объясняется (открывается в новом окне):

Заключительные слова

Мужчины считают, что секс важнее для их счастья, чем женщины.Это результат исследования словесных ассоциаций среди 1147 респондентов мужского и женского пола.

Что вы думаете об этих результатах? Дайте нам знать в комментариях ниже!

Какие слова у вас ассоциируются с счастьем?

В наши дни кажется, что у всех на уме счастье. Но помимо наших повседневных размышлений на эту тему, все мы придерживаемся фундаментальных, основополагающих убеждений о том, что такое счастье — ответы на такие вопросы, как: можете ли вы изменить уровень своего счастья? Стоит ли стремиться быть счастливым в любой ситуации? Какое отношение имеет счастье к другим людям?

Эти основные убеждения , , конечно, имеют значение.На самом деле они настолько важны, что были связаны с такими вещами, как наше общее благополучие, наша устойчивость к стрессу и удовлетворенность отношениями.

Новое исследование, похоже, подтверждает эти выводы, но с интересным поворотом. Вместо того, чтобы использовать длинные анкеты для выяснения убеждений о счастье, исследователи из Университета Йонсей в Корее и Университета Калифорнии в Санта-Барбаре задали более 500 студентов в США и Корее один простой вопрос: какие три слова приходят на ум, когда вы думаешь о счастье?

Реклама Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

(Какие у вас? Поверьте, вы захотите узнать позже.)

Студенты записали свои ответы, и исследователи сначала подсчитали, сколько раз они использовали такие социальные слова, как «любовь», «люди» или «объятия». По сравнению с американцами корейцы чаще писали социальные слова: в 42 процентах случаев по сравнению с 32 процентами.

Самым распространенным словом, используемым корейцами, было «семья» (упоминается примерно 40% людей), в то время как американцы, как правило, записывали слова, связанные с чувствами (например, «улыбка» и «смех»).Когда американцы ссылались на социальную жизнь, они чаще думали о «друге / дружбе», чем о семье.

«Казалось, счастье среди корейцев сильно привязано к реляционному измерению, тогда как оно напоминает американцам, прежде всего, о [эмоциональном] состоянии», — отметили исследователи.

Затем исследователи сравнили слова учеников о счастье с их отчетами о благополучии, измеренными в отдельных анкетах. В обеих странах студенты, которые использовали больше социальных слов для описания счастья, сообщили, что они более удовлетворены жизнью и менее одиноки.Они также чувствовали себя ближе к другим и чувствовали большую потребность в принадлежности. Другими словами, связь счастья со связью и отношениями казалась универсально важной для благополучия в разных культурах.

«Мы считаем весьма примечательным, что уровень счастья выражается тремя (социальными) словами, которые человек выбирает для обозначения счастья», — пишут исследователи. «Текущее открытие новым способом подтверждает, что социальный опыт действительно является ключевым элементом счастья».

Каким образом эти неявные ассоциации о счастье могут повлиять на наше благополучие? Люди, которые ценят социальное взаимодействие, вероятно, будут инвестировать в свои отношения, заботясь о тех, кто их окружает, и было показано, что пожертвования другим увеличивают счастье.Итак, одна из гипотез, которую проверили исследователи, заключается в том, что люди, которые считают счастье более социальным, воплощают это убеждение в действия, оказывая другим более эмоциональную поддержку.

Судя по анкетам, это действительно так, но, несомненно, есть и другие объяснения. Такие люди могут также тратить больше времени на общественную деятельность, например, или чувствовать себя менее виноватыми из-за того, что ставят семью выше работы. Хотя это исследование носит лишь корреляционный характер, будущие исследования могут предоставить более убедительные доказательства того, что слова, которые мы связываем со счастьем, действительно влияют на наше благополучие и каким образом.

Хотя предыдущее исследование показало, что чем больше счастье имеет для вас социальное значение, тем выше ваше благополучие, текущее исследование дополняет это исследование, показывая, как даже наше спонтанное, неосознанное отношение к счастью имеет значение. .

Исследователи утверждают, что это неявное отношение может быть более точным снимком того, как люди испытывают счастье, потому что «свободные, свободные ассоциативные психические состояния иногда более раскрывают человека, чем его явные и осознанные мысли.«Слова, которые приходят на ум, когда мы думаем о счастье, — это своего рода когнитивный« пакет », который мы составили на основе таких вещей, как наше воспитание, культура, в которой мы живем, и личный опыт, который у нас был, — добавляют они. .

Если эти автоматические ассоциации имеют значение, то это говорит о том, что наше благополучие определяется не просто привычками, которые мы сознательно культивируем, или книгами по самопомощи, которые мы потребляем, но также и множеством мелких стимулов и связей, о которых мы, возможно, даже не подозреваем. из — это означает, что люди, с которыми мы проводим время, и окружающая среда, в которой мы живем, могут иметь большее значение, чем мы думаем.

Социальные слова, связанные со счастьем, указывают на большее счастье

Рэй Батгейт рассматривает новое исследование, посвященное словам, связанным со счастьем. С чем именно люди связывают слово «счастье»? Результаты могут научить нас быть более радостными.

Что для тебя счастье? Каждый человек — это свой собственный мир, поэтому каждый ответ индивидуален: вы можете вызвать воспоминание, я могу думать об одном человеке, а некоторые даже связать его с улыбкой или смехом.Но как часто счастье заставляет вас думать о других? В одном исследовании 521 участнице было задано следующий вопрос: какие три слова приходят на ум, когда вы думаете о счастье?

Хотя это и не самый оригинальный вопрос, новое исследование под названием «Что вызывает в вашем уме счастье? Культура, выбор слов и пережитое счастье», проведенное между Кореей и США, показывает, что, возможно, стоит сесть и спросить сам себе этот вопрос чаще всего.

В этом исследовании использовался метод свободных ассоциаций, который, как было показано, является точным индикатором собственного «я», и в нем обнаружились доказательства того, что один тип ответа важнее других, когда дело касается счастья.Неудивительно, что это не деньги, успех, слава, гламур и, к сожалению, не капли дождя на розах или теплые шерстяные варежки. Скорее, наиболее показательными словами являются социальные слова, межличностные слова — короче говоря, те, которые относятся к другим людям.

Групповые успехи: может ли дружба улучшить ваше счастье?

Хотя знание того, как часто вы ассоциируете эти слова со счастьем, кажется убедительным показателем того, насколько вы можете быть счастливы, хорошая новость заключается в том, что вы можете выбирать, кто эти другие люди (что означает, что вы можете создать свой собственный круг общения).Этот феномен, по-видимому, существует в рамках положительной обратной связи, где поощрение социального поведения — особенно помощь другим — может быть ключом к более высокому удовлетворению жизнью.

Слова, связанные со счастьем

В исследовании, проведенном Университетом Йонсей в Корее и Калифорнийским университетом в Санта-Барбаре (исследователями Джи-Ын Шин и Ынкук М. Сух, а также Кимин Оэм и Хиджунг С. Ким соответственно), 521 участница женского пола из обеих стран была задана следующим вопросом: вопрос: «Какие три слова приходят вам на ум, когда вы думаете о счастье?»

Тест проводился как задание на свободные ассоциации, что означало, что испытуемые должны были произнести несколько слов (в данном случае три), которые приходили в голову, связанные с подсказкой (в данном случае словом «счастье»).Исследователи сосредоточились на ответах, которые они классифицировали как «социальные»: эти социальные слова, с точки зрения исследователей, просто относились к таким вещам, как межличностные отношения. Вот некоторые примеры использованных слов:

• для абстрактных значений (например, «любовь»)
• конкретный человек (например, «друг» или «семья»)
• отношения (например, «свидания»)

Узы, связывающие

Из 1563 слов корейцы чаще писали социальные слова (42 процента времени), чем американцы, которые связывали социальные слова со счастьем только в 32 процентах случаев.Самым распространенным словом среди корейских участников было социальное слово («семья») по сравнению с американскими словами «улыбка» и «смех». Даже если смотреть конкретно на предпочтительные социальные слова американцев, они, как правило, больше обращали внимание на избранные социальные связи, на слова «друзья» и «дружба».

Это различие между нашими представлениями о счастье не ново и даже было предсказано исследователями. Более того, исследование подтвердило результаты, которые связывали одиночество с отсутствием семейных уз в коллективистских обществах, например, в Корее, тогда как в Америке одиночество чаще ассоциировалось с отсутствием друзей и приближенных.

«Это явление, кажется, существует в рамках положительной обратной связи, где поощрение социального поведения — особенно помощь другим — может быть ключом к более высокому удовлетворению жизнью».

Скорее, центральный вопрос, который нужно было проверить, заключался в том, были ли участники, которые использовали больше социальных слов, связанных со счастьем, на самом деле более счастливыми. Оказывается, да. «В обеих культурах те, кто произносил больше социальных слов, получали значительно большее удовлетворение от жизни», — сообщили исследователи.Это говорит о том, что «определение счастья в социальных терминах полезно для счастья в обеих культурах», — заключают исследователи, добавляя, что «текущие открытия новым способом подтверждают, что социальный опыт действительно является основным блоком счастья».

Итак, как мы можем двигаться к большей социальной связи (что бы это ни значило для вас) и, следовательно, к более счастливой жизни? Ответ может быть простым. Участники, у которых было больше социальных слов и более высокий уровень счастья, также сообщили о том, что они чаще занимаются деятельностью, чтобы помочь другим, и предыдущие исследования показали, что альтруистическая деятельность, кажется, делает нас счастливыми.

Чистая прибыль: важна групповая деятельность, например рыбалка

Хотя исследователи признают, что результаты этого исследования в основном коррелятивны, а не причинны, они предполагают, что участие в такой деятельности запустит цикл положительной обратной связи, тем самым сделав вас счастливее, научив вас ассоциировать счастье с социальными связями, побудив вас искать и оказывать социальную поддержку, делая вас счастливее, и так далее.

Разве мы не изучали это раньше?

Счастье, его причины и составляющие уже давно являются источником исследовательского интереса.В академических кругах имеется обширная документация и широко распространенное согласие, что «положительный социальный опыт является одним из наиболее значимых предикторов счастья», как написано Шином, Су, Оэм и Кимом. Некоторые исследователи даже заходят так далеко, что предполагают, что социальный опыт было единственным условием счастья, кроме отсутствия психопатологии (Diener and Seligman, 2002).

«Участники, у которых было более частое употребление социальных слов и более высокий уровень счастья, о которых сообщалось, также сообщили, что они чаще занимались деятельностью, чтобы помочь другим.”

Ранее использовавшиеся методы — это вопросники типа «да / нет» или более длинные эссе в произвольной форме; хотя оба они в некоторой степени точны, эти методы часто оказывались либо слишком ограничивающими, либо недостаточными. С другой стороны, хотя на первый взгляд это просто, свобода ассоциаций принесла впечатляющие результаты в мире психологии, доказав, что она является точным предсказателем личностных аспектов и демографических характеристик. По мнению исследователей, это происходит потому, что «слова, которые возникают, когда мы думаем о счастье, представляют собой своего рода когнитивный« пакет », созданный на основе нашего воспитания, культуры и личного опыта.”

В работе Шина, Су, Оэма и Кима участникам также предлагалось сообщить об их уровне счастья и социальной вовлеченности. Глобальное счастье измерялось с использованием наиболее широко используемого метода — шкалы самооценки Кантрила, в то время как остальная часть исследования была сосредоточена на установлении «уровня интереса, желания и компетентности человека для развития отношений с другими» с помощью таких понятий, как:

• эмоциональная поддержка
• принадлежность
• одиночество
• оптимизм
• эффективность
• межличностная близость
  

Как другие делают вас счастливее

Исследователи Шин, Со, Оэм и Ким указывают, что их исследование следует рассматривать как дополнение к предыдущей работе, отмечая, что основная цель — провести параллель между «убеждениями о счастье и тем, как они соотносятся с реальным опытом счастья». углубляясь в глубоко укоренившиеся представления двух стран по этому поводу.

Итак, связь счастья с социальными отношениями дает вам более позитивный взгляд на жизнь? Не обязательно. Исследование показало, что как в приписываемых (например, «семья»), так и в самостоятельно выбранных (например, «друзья») отношениях не было разницы в оптимизме тех, кто использовал больше социальных слов.

Вместе лучше: социальные связи — один ключ к счастью

Тем не менее, эти испытуемые сообщили, что чувствуют себя значительно менее одинокими, как отмечают исследователи Шин, Со, Оэм и Ким: «Они считали, что их« я »больше пересекается с другими, желали большей социальной принадлежности и, по-видимому, как следствие, были менее одинокими.Действительно, эта более сильная социальная связь (или, как выразились исследователи, содержание счастья), кажется, указывает на более высокий уровень счастья: другими словами, если ваше определение счастья заключается в том, чтобы проводить качественное время с другими, шансы что вы станете счастливее.

Это справедливо как для американских, так и для корейских участников, указывая на то, что «поддержание социально богатой теории счастья полезно для психического здоровья как американцев, так и корейцев», — объясняют исследователи, которые приходят к выводу, что «удовлетворение социальных потребностей кажется всеобщее необходимое условие счастья.”

«Если ваше определение счастья — проводить качественное время с другими людьми, скорее всего, вы станете счастливее».

Что все это значит?

Социальное взаимодействие — вещь непростая: для каждого человека некоторые дни и ночи подходят для пикников, костров, танцев и общения, а дни, которые больше сфабрикованы, чтобы провести время наедине с книгой. В своем исследовании Шин, Сух, Оэм и Ким не предполагают, что настоящий ключ к счастью лежит только в социальном взаимодействии.Скорее, их исследования подтверждают идею о том, что те, кто связывает счастье с понятием крепких и надежных социальных отношений, кажутся самыми счастливыми.

Итак, как изменить свои представления о том, что такое счастье? Что ж, помимо продолжения чтения на тему ключа к хорошей жизни, вы можете быстро запустить цикл положительной обратной связи, участвуя в деятельности, которая способствует установлению крепких отношений, предпочтительно в тех, где вы (да, вы!) Можете кому-то помочь. еще. Доказано, что развитие социальных связей, особенно тех, в которых вы также можете давать ответ, делает вас более счастливыми — или, по крайней мере, менее одинокими, — что, в свою очередь, может полностью изменить ваш взгляд на то, что означает счастье.●

Основное изображение: colourbox.com

Рэй Батгейт — американская журналистка, живущая в Барселоне, где увлекается солнечным светом, йогой и переплетным делом.

Обратный словарь

Как вы, наверное, заметили, слова, обозначающие термин «термин», перечислены выше. Надеюсь, сгенерированный список слов для слова «термин» выше соответствует вашим потребностям. Если нет, то вы можете попробовать «Связанные слова» — еще один мой проект, в котором используется другая техника (не смотря на то, что он лучше всего работает с отдельными словами, а не с фразами).

О реверсивном словаре

Обратный словарь работает довольно просто. Он просто просматривает тонны словарных определений и выбирает те, которые наиболее точно соответствуют вашему поисковому запросу. Например, если вы наберете что-то вроде «тоска по прошлому», то движок вернет «ностальгия». На данный момент движок проиндексировал несколько миллионов определений и на данном этапе начинает давать стабильно хорошие результаты (хотя иногда может возвращать странные результаты).Он во многом похож на тезаурус, за исключением того, что позволяет искать по определению, а не по отдельному слову. Так что в некотором смысле этот инструмент является «поисковой машиной по словам» или конвертером предложений в слова.

Я создал этот инструмент после работы над «Связанные слова», который очень похож на инструмент, за исключением того, что он использует набор алгоритмов и несколько баз данных для поиска слов, похожих на поисковый запрос. Этот проект ближе к тезаурусу в том смысле, что он возвращает синонимы для запроса слова (или короткой фразы), но также возвращает множество широко связанных слов, которые не включены в тезаурус.Таким образом, этот проект, Reverse Dictionary, должен идти рука об руку с Related Words, чтобы действовать как набор инструментов для поиска слов и мозгового штурма. Для тех, кто заинтересован, я также разработал «Описывающие слова», которые помогут вам найти прилагательные и интересные дескрипторы для вещей (например, волн, закатов, деревьев и т. Д.).

Если вы не заметили, вы можете щелкнуть по слову в результатах поиска, и вам будет представлено определение этого слова (если доступно). Определения взяты из известной базы данных WordNet с открытым исходным кодом, поэтому огромное спасибо многим участникам за создание такого потрясающего бесплатного ресурса.

Особая благодарность разработчикам открытого кода, который использовался в этом проекте: Elastic Search, @HubSpot, WordNet и @mongodb.

Обратите внимание, что Reverse Dictionary использует сторонние скрипты (такие как Google Analytics и рекламные объявления), которые используют файлы cookie. Чтобы узнать больше, см. Политику конфиденциальности.

Duke University Press — The Promise of Happiness

“ The Promise of Happiness — прекрасно написанная книга, которую мы рекомендуем всем, кто работает на стыке философии, антирасизма и критических расовых исследований, а также гендерных и культурологии, и, конечно же, тех, кто занимается изучением счастья и позитивной психологией.. . . [Мы] мы оценили The Promise of Happiness за его способность говорить с нами на личном уровне. Таким образом, будучи тронутыми, заинтригованными и вдохновленными этой книгой, мы можем сказать, что мы довольны ею ». — Криция Нардини и Матильда Линдгрен, Нора

«« Обещание счастья » представляет собой серию творческих герменевтических приключений, которые Ахмед описывает просто как« чтение »определенных визуальных и текстовых архивов. Ее собственные «прочтения» культурных объектов и
событий, опосредованные ее личным и политическим опытом, обнажают продуктивную способность таких практик создания смысла, которые мы все можем и используем с текстами, сказками, изображения, выступления и кейсы, которым мы даем новое выражение в нашем взаимодействии с ними.Хотя ее интерпретирующий танец между этими текстами намного более быстр и свободен, чем привычный академический обычай, он дает бодрящее зрелище, в то же время предлагая своим читателям задуматься о многих архивах, которые мы просматриваем в затронутых нами жизнях и соответствующих дисциплинах ». — Маргарет Денике, Канадский журнал женщин и закона

– «Обещание счастья» — это необычный текст, который должен стать основой исследований аффектов и служить поразительно мощной моделью проницательной культурной критики.Ахмед предлагает проницательное исследование нашей озабоченности и стремления к счастью ». — Дженна Супп-Монтгомери, Women’s Studies Quarterly

«Расширяйте политические горизонты чувств и культурной политики с захватывающей сложностью. . . блестяще. » — Сара Чефай, Cultural Studies Review

«[Что] делает книгу Ахмеда такой читаемой и такой достойной чтения, что она похожа на лучшие формы комедии. Комедия, которая заставляет вас смеяться не потому, что вы никогда не сталкивались с описываемыми вещами, а, скорее, потому, что описываемая вещь настолько обычна, так знакома, так обычна, и, тем не менее, с ее помощью комик преломил этот опыт. через другую линзу.Тот, который показывает, как все могло бы быть ». — Ким Брукс, Канадский журнал женщин и права

«Раскрывая приписывание счастья конкретному выбору и жизни, Ахмед побуждает нас задуматься о том, как« обещание счастья »служит моральным императивом. Стимулирующее и — осмелюсь сказать — приятное чтение, книга может не иметь счастливого конца, но она предлагает то, что могло бы произойти вместо этого ». — Кестрил Кэл Лоури, Lambda Literary Review

«Обладая богатой историей литературы, теории и кино, книга Сары Ахмед « Обещание счастья »освещает бесчисленные способы использования счастья для формирования наших желаний, целей и устремлений.На протяжении всей книги Ахмед проницательно указывает на то, как обещание счастья определяет то, как мы живем, и, что более важно, как путь к этому идеалу часто чреват большим несчастьем для тех, кто испытывает угнетение и несправедливость ». — Кира Томсонс, Канадский журнал женщин и закона

«Для всех, кто интересуется феминистской теорией или феминистской философией, эта книга должна быть наиболее интересной, а для тех, кто занимается культурологией, эта книга предлагает увлекательное исследование альтернативных теорий эмоций.»- Дженелл Наварро, Женские исследования

«Свежий в своих помещениях и элегантный в завершении, с множеством острых вопросов, чтобы двигаться дальше, The Promise of Happiness предлагает новые линзы для эмоций, с которыми редко сталкиваются. Я предлагаю вам освободить место для него на вашей полке ». — Вани Натараджан, Блог феминистского обзора

«Многие вещи из The Promise of Happiness останутся со мной — действительно, ее призыв к« свободе быть несчастным »может парализовать меня, когда я в следующий раз подпишу поздравительную открытку друга.Однако наиболее заметным из них может быть повышенная внимательность к условиям возможности, ощущение того, что события возникают из-за сложных вспомогательных элементов ». — Роберт Лекей, Канадский журнал женщин и права

«Обещание счастья полезно квир-теоретикам, феминисткам (различных убеждений) и критическим расовым теоретикам, которые заинтересованы в изучении того места, которое политика несчастья продолжает занимать в дискурсах о более этичном мире.Эта книга также принесет пользу студентам, изучающим квир, феминизм и критические расы, тем более, что она охватывает три области исследования, попутно опираясь на многих философов и ключевых теоретиков. Использование текстов и фильмов для контекстуализации довольно абстрактных и сложных идей, касающихся (не) счастья и аффекта, также делает его хорошим чтением для студентов ». — Элизабет Смит, Культура, здоровье и сексуальность

«Существует немедленное призыв к работе, которая так явно приносит счастье ублюдкам и меланхоликам, обычно исключенным из сообществ счастья.Однако это привлекательность идентификации, которая рискует повторить исключения, на которые она жалуется. В этом случае, однако, убийственная радость Ахмеда должна понравиться не только тем, кто идентифицирует себя с ее личностями, но и тем, кто интересуется философскими и строгими этическими дебатами ». — Кэролайн Брумхед, Женщины: культурный обзор

«Это смелый, но долгожданный вызов в контексте господствующего либерального столичного глобального Севера, который отмечает политические достижения и правовые изменения квир-жизни, приветствуя бывших сексуальных диссидентов в качестве нормы….Он предлагает контраргумент доминирующим рассуждениям о счастье и о тех, кто его портит ». — Шамира А. Мегани, года работы в области критической и культурной теории

«Увлекательно и важно, как показывает нам, как по-разному читать некоторые ключевые тексты, так и показывает, как более тщательно думать о счастье и его политике. . . . [T] Вот извращенное счастье, которое возникает из чтения такой интересной книги о недостаточности счастья ». — Ричард Эшкрофт, Textual Practice

«T Обещание счастья чрезвычайно ценно не только тем, что обсуждает утилитаризм, но и тем, что в целом разоблачает работу счастья в ряде философских, литературных и социальных работ.В то время как другие теоретики-феминистки также иногда критически относятся к счастью или пробуждают сознание женского несчастья, Ахмед выпустил книгу, не имеющую аналогов в своем постоянном и обширном разоблачении связей между дискурсами о счастье и угнетении ». — Андреа Вельтман, Hypatia

“ Обещание счастья объединяет философию и культурологию, феноменологию и феминистскую мысль, обеспечивая свежий и проницательный подход к некоторым из наиболее актуальных проблем современного феминизма.Ахмед движется по этому мосту ясным и теплым голосом, чтобы передать идеи, столь же сложные, сколь интимные и доступные. Ее трактовка аффекта как феноменологического проекта предоставляет теоретикам-феминистам выход из разногласий между разумом и телом без возврата к эссенциализму, позволяя Ахмеду уделять внимание межсекторальным и глобальным властным отношениям с остротой и оригинальностью ». — Эйми Каррилло Роу, Знаков

«Ахмед усиливает критический набор инструментов феминизма, побуждая нас рассматривать аффект как шифр для общества, поскольку мы отслеживаем, как он производит и производится политикой…. Ахмед использует феминизм, чтобы потенциально улучшить качество жизни своих читателей, которым предлагаются осознанные практики отказа от привязанности к различным идеалам в тексте, который не является ни поллианским, ни депрессивным ». — Наоми Грейзер, Феминистские исследования

«Анализы Ахмеда точны и провокационны. . . . Анализ Ахмеда по этой и другим темам непредсказуем и интересен ». — Хизер Сеггель, Обзор геев и лесбиянок

«Язык Ахмеда доставляет радость, и ее работа над каждым тематическим исследованием наполнена проницательностью и строгостью, поскольку она упорно отслеживает социальные сети доминирования, скрытые и сгустившиеся вокруг счастья.. . . The Promise of Happiness — это важное вмешательство в исследования аффектов, которое решающим образом приближает одно из основных предположений, лежащих в основе социальной жизни: предположение о том, что мы должны быть счастливы ». — Шон Граттан, Social Text

«В то время, когда исследования счастья в моде, а феминизм обвиняют в разрушении женского счастья, Сара Ахмед предлагает смелую критику единодушного мнения о том, что счастье — безусловное благо. Ее новая книга задает вопросы о природе хорошей жизни, изложенные в удивительно прозрачной прозе.Какой парадокс, что такое удовольствие читать защиту от убийства! Эта своевременная, оригинальная и интеллектуально обширная книга обязательно вызовет много споров ». — Рита Фелски, Университет Вирджинии

«Что может быть более натурализованным и менее подверженным идеологической критике, чем счастье? Как нам критически взглянуть на это? Читая тексты и фильмы, Сара Ахмед показывает, как это может работать. Раскрывая сложность и амбивалентность счастья, она вмешивается в несколько областей — включая квир-теорию и феминистскую теорию, исследования аффектов и критическую теорию рас — по-настоящему новым и захватывающим образом.”- Хизер К. Лав, автор книги Ощущение отсталости: потеря и политика квир-истории

Положительные эмоции повышают удовлетворенность жизнью, повышая сопротивляемость

Эмоции. Авторская рукопись; доступно в PMC 2011 29 июня.

Опубликован в окончательной отредактированной форме как:

PMCID: PMC3126102

NIHMSID: NIHMS222302

Майкл А. Кон

Школа медицины Калифорнийского университета в Сан-Франциско 10 Барбара Л.

901Фредриксон

Департамент психологии Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл

Стефани Л. Браун

Департамент общей медицины Мичиганского университета

Джозеф А. Микельс

Департамент психологии Корнельского университета

Энн М. Конвей

Кафедра педиатрии Питтсбургского университета.

Майкл А. Кон, медицинский факультет Калифорнийского университета в Сан-Франциско;

Корреспонденцию по данной статье следует направлять Майклу А.Кон, Центр интегративной медицины Ошера, Калифорнийский университет в Сан-Франциско, 1701 Divisadero St., ste # 150, San Francisco, CA, 94115-3011. ude.fscu.mico@mnhoc Окончательная отредактированная версия этой статьи издателем доступна на Emotion. См. Другие статьи в PMC, в которых цитируется опубликованная статья.

Abstract

Счастье — сочетание удовлетворенности жизнью, ресурсов совладания и положительных эмоций — предсказывает желаемые жизненные результаты во многих областях. Теория расширения и наращивания предполагает, что это связано с тем, что положительные эмоции помогают людям накапливать долгосрочные ресурсы.Чтобы проверить эту гипотезу, мы ежедневно измеряли эмоции в течение одного месяца у выборки студентов (N = 86), а также оценивали удовлетворенность жизнью и устойчивость черт в начале и в конце месяца. Положительные эмоции предсказывают повышение устойчивости и удовлетворенности жизнью. Отрицательные эмоции имели слабый или нулевой эффект и не мешали положительным эмоциям. Положительные эмоции также опосредовали связь между исходной и конечной устойчивостью, но не удовлетворение жизнью. Это говорит о том, что именно положительные эмоции в данный момент, а не более общие положительные оценки своей жизни, формируют связь между счастьем и желаемыми жизненными результатами.Изменение устойчивости опосредовало связь между положительными эмоциями и повышением удовлетворенности жизнью, предполагая, что счастливые люди становятся более удовлетворенными не просто потому, что они чувствуют себя лучше, но потому, что они развивают ресурсы для хорошей жизни.

Ключевые слова: счастье, удовлетворенность жизнью, эго-устойчивость, расширение и развитие

Большой объем эмпирической литературы показывает, что более счастливые люди достигают лучших жизненных результатов, включая финансовый успех, поддерживающие отношения, психическое здоровье, эффективное выживание и даже физическое здоровье и долголетие.Более того, проспективные и лонгитюдные исследования показывают, что счастье часто предшествует , а предсказывает этих положительных результатов, а не просто является их результатом (обзор 225 исследований см. Любомирский, Кинг и Динер, 2005).

Мало что известно о том, как и почему счастье может приводить к такому широкому диапазону положительных результатов. Теория положительных эмоций Фредриксона «расширяй и развивай» (1998, 2001) предлагает всеобъемлющее теоретическое объяснение, связывая совокупный опыт мгновенных положительных эмоций с развитием ресурсов для долгосрочного успеха и благополучия.Мы представляем исследование, которое связывает повседневные положительные эмоции с улучшением результатов жизни за счет повышения устойчивости.

Теория расширения и развития

Теория положительных эмоций, основанная на расширении и развитии (Fredrickson, 1998; Fredrickson & Cohn, 2008), предполагает, что положительные эмоции представляют собой эволюционные адаптации, которые функционируют для создания устойчивых ресурсов. В отличие от отрицательных эмоций, которые сужают внимание, познание и физиологию для решения непосредственной угрозы или проблемы (Cosmides & Tooby, 2000; Carver, 2003), положительные эмоции порождают новые и широкомасштабные мысли и действия, которые обычно не критичны для человека. немедленная безопасность, благополучие или выживание.Однако со временем этот новый опыт объединяется в важные ресурсы, которые могут изменить жизни людей. Например, праздное любопытство может стать экспертным знанием, а привязанность и совместное веселье могут стать поддерживающими отношениями на всю жизнь. Положительные эмоции предсказывают ценные результаты, такие как здоровье, богатство и долголетие, потому что они помогают накапливать ресурсы для их достижения.

Свидетельства подтверждают, что положительные эмоции расширяют репертуар мыслей и действий: индуцированные положительные эмоции порождают более широкие шаблоны визуального поиска, новые и творческие мысли и действия, более инклюзивные социальные группы и более гибкие цели и установки (обзоры см. В Ashby, Isen, & Turken , 1999; Фредриксон и Кон, 2008).Недавнее рандомизированное контролируемое испытание медитации любящей доброты показывает, что люди, которые учатся самостоятельно генерировать чувства сострадания и любви, также создают ресурсы (Фредриксон, Кон, Коффи, Пек и Финкель, в печати). Множество косвенных (Fredrickson, 1998; Fredrickson & Cohn, 2008) и проспективных корреляционных исследований (Waugh & Fredrickson, 2006; Fredrickson, Tugade, Waugh & Larkin, 2003) подтверждают этот вывод.

Положительные эмоции и устойчивость к эго

В этом исследовании мы исследуем взаимосвязь между положительными эмоциями и изменением устойчивости эго.Эго-устойчивость (Block & Block, 1980; Block & Kremen, 1996) — довольно стабильная черта личности, которая отражает способность человека адаптироваться к меняющейся среде. Эти адаптивные реакции могут включать в себя определение возможностей, адаптацию к ограничениям и восстановление после неудач. Эгоустойчивость связана с рядом важных жизненных результатов: меньшее количество поведенческих проблем в раннем детстве (Conway & McDonough, 2006), лучшая межличностная и внутриличностная адаптация на протяжении всей жизни (Klohnen, 1996), более быстрое восстановление сердечно-сосудистой системы после лабораторного стрессора (Tugade & Fredrickson, 2004), меньше депрессии и больше процветания после реальной трагедии (террористические атаки 11 сентября; Fredrickson et al., 2003).

Положительные эмоции приводят к более высокому уровню устойчивости эго в будущем (Фредриксон и др., В печати; Кон и Фредриксон, в разработке; Фредриксон и Джойнер, 2002). Эго-устойчивость также частично достигает своего эффекта за счет создания положительных эмоций. Столкнувшись со стрессором, люди с высокой устойчивостью к эго испытывают больше положительных эмоций, чем их менее устойчивые сверстники, даже если они испытывают отрицательные эмоции на сопоставимых уровнях. Разница в положительных эмоциях объясняет их лучшую способность оправляться от невзгод и стресса, предотвращать депрессию и продолжать расти (Fredrickson et al., 2003; Онг, Бергеман, Бисконти и Уоллес, 2006 г .; Tugade & Fredrickson, 2004). В этом исследовании мы проверили, связаны ли положительные эмоции с ростом эго-устойчивости, которая, в свою очередь, предсказывает последующие положительные эмоции.

Хотя положительные эмоции и эго-устойчивость во многих отношениях взаимосвязаны, эго-устойчивость дает преимущества как в отрицательных, так и в положительных ситуациях. Таким образом, эго-устойчивость — хороший кандидат для проверки гипотезы о том, что положительные эмоции выходят за рамки гедонического опыта и временного расширения и в конечном итоге создают ресурсы, которые позволяют выжить и процветать.

Счастье без упаковки

Счастье концептуализируется как имеющее несколько эмпирически разделимых аспектов, включая глобальную удовлетворенность жизнью, удовлетворение от предметной области, положительные представления о жизни и частые положительные эмоции по сравнению с отрицательными (Diener, Lucas, & Scollon, 2006; Lucas , Diener, & Suh, 1996). Исследователи счастья часто объединяют эти аспекты, чтобы получить полную оценку общего благополучия. Напротив, теория расширения и развития касается особой и отчетливой роли, которую играют положительные эмоции: мгновенные переживания положительных эмоций способствуют росту и изменению с течением времени, помогая наращивать ресурсы — в случае данного исследования — навыки определения возможностей и преодоления препятствий. назад от невзгод. ¹ Когда человек испытывает положительные эмоции и использует такие ресурсы для решения жизненных проблем и возможностей, удовлетворенность жизнью во всем мире может возрасти. Таким образом, с точки зрения теории «расширяй и развивай», положительные эмоции имеют больший причинный вес, чем удовлетворение жизнью. Мы тестируем сформулированную здесь модель, отдельно оценивая три конструкции и выдвигая гипотезу о том, что положительные эмоции предсказывают повышение устойчивости эго, что, в свою очередь, предсказывает повышение удовлетворенности жизнью.

«Эффект построения» не рассматривается как необычное или дихотомическое состояние. Люди перемещаются между полюсами немедленного самосохранения и долгосрочного инвестирования, регулируя свое внимание и усилия в ответ на изменение мыслей, чувств и обстоятельств. Таким образом, мы прогнозируем, что повседневный опыт положительных эмоций будет способствовать постоянному росту ресурсов; преимущества не будут ограничиваться людьми, находящимися на грани счастья или ставшими счастливее после первоначальной оценки.

Точно так же увеличение ресурсов не должно требовать отсутствия отрицательных эмоций. Верно, что отрицательные эмоции обычно противостоят эффектам положительных эмоций и часто преодолевают их субъективно (Baumeister, Bratslavsky, Finkenauer, & Vohs, 2001; Derryberry, 1993), но это описывает ситуации (подобные тем, которые часто используются в лаборатории), в которых положительные и отрицательные стимулы соревнуются за внимание. Если человек испытывает положительные эмоции в течение одной части дня и отрицательные эмоции в течение другой, нет оснований полагать, что их эффекты нейтрализуют друг друга.Яркий пример происходит во время тяжелой утраты: многие люди, страдающие скорбью, сообщают о некоторых эпизодах положительных эмоций на фоне высокого уровня отрицательных эмоций, а те, кто это делает, испытывают лучшие психологические результаты (Bonanno & Keltner, 1997; Bonanno, Moskowitz, Papa, & Folkman , 2005).

Мы также не прогнозируем, что эффект построения положительных эмоций будет соответствовать противоположному «эффекту разрушения» отрицательных эмоций. Люди, испытывающие отрицательные эмоции, могут использовать ресурсы, которые они развили в прошлом, но нет оснований полагать, что эти ресурсы израсходованы, если только отрицательные эмоции не станут патологически интенсивными или хроническими.Таким образом, мы дополнительно прогнозируем, что 1) отрицательные эмоции не будут предсказывать ресурсы и удовлетворенность жизнью так же, как положительные эмоции, и 2) взаимосвязь между положительными эмоциями, ресурсами и удовлетворенностью жизнью не будет снижаться в контексте высокого уровня отрицательных эмоций. эмоции.

Гипотезы

В данном исследовании мы используем проверенные компьютером дневниковые данные для изучения взаимосвязи между повседневными положительными эмоциями, эго-устойчивостью и глобальной удовлетворенностью жизнью. Мы проверяем теорию «расширяй и строи» на двух моделях-посредниках.Первый рассматривает положительные эмоции как результат устойчивости эго и как предсказатель его будущего роста. Второй проверяет, повышают ли положительные эмоции удовлетворение жизнью именно потому, что они помогают повысить устойчивость эго. Наконец, мы более внимательно посмотрим на роль, которую сыграли уровни отрицательных эмоций за тот же период, и на то, являются ли стабильные уровни положительных эмоций столь же эффективными для создания изменений, как и нарастающие.

Гипотезы

1. Ежедневные положительные эмоции, измеряемые в течение месяца, предсказывают повышение как устойчивости эго, так и удовлетворенности жизнью в течение месяца.Ежедневные негативные эмоции не действуют.

2. Связь между базовой эго-устойчивостью и эго-устойчивостью через месяц частично опосредуется ежедневными положительными эмоциями. Хотя удовлетворенность жизнью имеет аналогичный валентный характер, она не является посредником.

3. Связь между положительными эмоциями и повышенным удовлетворением жизнью опосредуется повышенной устойчивостью.

4. Уровни отрицательных эмоций не влияют на ассоциации между положительными эмоциями, эго-устойчивостью и удовлетворенностью жизнью.

5. Модели, проверенные в гипотезах 1-3, не будут улучшены путем добавления переменной, отражающей изменение положительных эмоций в течение месяца.

Методы

Участники

Студенты университета были набраны с помощью газетных объявлений и плакатов, предлагающих до 100 долларов за участие в месячном исследовании психологической адаптации. Добровольцы ответили на анкету и измерили депрессию (CESD; Radloff, 1977). Мы приняли добровольцев в возрасте ≥18 лет, учащихся первого или второго года обучения в колледже, носителей английского языка и получивших оценку ниже 24 по шкале CESD.Это ограничение включало широкий диапазон уровней благополучия, но исключало людей с высокой вероятностью клинической депрессии.

Мы случайным образом выбрали 120 подходящих респондентов (из 214 отвечающих критериям, всего 559), поровну разделенных между мужчинами и женщинами. Сто девять приступили к исследованию, 98 завершили его и 86 дали адекватные ежедневные ответы (21 день из 28). Окончательная выборка составляла 80,5% белых и 59,8% женщин, средний возраст = 18,7 лет (SD = 0,65).

Меры

Ежедневные эмоции

Участники использовали наш веб-сайт для отправки ежедневных отчетов об эмоциях (модифицированная шкала дифференциальных эмоций: mDES: Fredrickson et al., 2003). Ответы загружались автоматически и имели временные метки, что усиливало соответствие и устраняло общую проблему, связанную с записями задним числом (Stone, Schiffman, Schwartz, Broderick, & Hufford, 2002). Участники оценили свои самые сильные переживания из 18 эмоций за последний день по 5-балльной шкале (0 = совсем нет, 4 = чрезвычайно). ² Подшкала «Положительные эмоции» состоит из веселья, трепета, сострадания, удовлетворенности, благодарности, надежды, интереса, радости, любви и гордости (в среднем 28 ежедневных альфа-баллов =.86). Подшкала отрицательных эмоций состоит из гнева, презрения, отвращения, смущения, страха, вины, печали и стыда (среднее значение α = 0,82).

Эго-устойчивость

Эго-устойчивость была измерена с помощью ER89, который определяет способность гибко реагировать на сложные и меняющиеся обстоятельства (Block & Kremen, 1996). Участники ответили по четырехбалльной шкале Лайкерта на 14 пунктов, включая «Я быстро поправляюсь и оправляюсь от испуга» и «Мне нравится иметь дело с новыми и необычными ситуациями» (α _T1 =.69, α _T2 = 0,74).

Удовлетворенность жизнью

Удовлетворенность жизнью измерялась с использованием шкалы удовлетворенности жизнью (SWLS; Diener, Emmons, Larsen, & Griffin, 1985), широко используемого индекса, который связан со многими положительными жизненными результатами (Любомирский и др., 2005). Участники ответили на 5 вопросов, включая «Пока я получил то, что хочу в жизни», используя семибалльную шкалу Лайкерта (α _T1 = 0,82, α _T2 = 0,85).

Все меры были преобразованы в z-значения.Два человека, включенные в анализ ниже, имели баллы> 3 SD от среднего хотя бы по одному показателю. Перекодирование их крайних оценок в 3 SD не меняет никаких результатов, представленных здесь.

Процедуры

Участники посетили нашу лабораторию, где экспериментатор объяснил важность проекта и важность постоянного участия. Затем они заполнили анкеты T ₁ , включая вопросы эго-устойчивости и удовлетворенности жизнью. Участникам было предложено посещать наш веб-сайт каждый вечер в течение 28 дней.Они вошли в систему и заполнили mDES за «последние 24 часа», после чего последовали другие меры, о которых здесь не сообщается. ³ После последнего ежедневного входа участники вернулись на веб-сайт, чтобы заполнить T ₂ меры эго-устойчивости и удовлетворенности жизнью. Участникам выплачивали до 100 долларов в зависимости от полноты их данных.

Результаты

h2: Предсказывают ли положительные (но не отрицательные) эмоции повышение эго-устойчивости и удовлетворенности жизнью?

Баллы положительных и отрицательных эмоций рассчитывались для каждого дня и усреднялись за месяц (положительный результат: M = 1.95, SD = 0,51; отрицательный: M = 0,63, SD = 0,38). Эти две оценки не коррелировали ни в один день (медиана r = — 0,05, медиана p = 0,51) или в совокупности (r = 0,17, p = 0,12).

Корреляции между составными оценками эмоций и переменными результата отображаются в. Положительные эмоции предсказывают устойчивость эго и удовлетворенность жизнью, а также предсказывают рост в течение месяца, сверх любых изменений, предсказываемых значениями T ₁ .Размеры эффекта находятся в диапазоне от среднего до большого.

Таблица 1

Корреляция между индексами эмоций и устойчивостью и удовлетворенностью жизнью

	Устойчивость			Удовлетворенность жизнью
	Базовый уровень	Базовый уровень	10	Один месяц	10	Один месяц	Один месяц	Остаточный
Положительный Эмоции	.320 **	.454 ***	. 217 ***	0,273 **	.357 ***	.146 *
Отрицательное Эмоции	−.165 нс	−217 *	−085 нс	.164 нс	0,083 нс	−052 нс

Отрицательные эмоции 2 прогнозируют только отрицательные эмоции -.22, p = 0,05). Это меньше, чем соотношение между эго-устойчивостью T ₂ и PE, но разница лишь незначительно значима (z = 0,168, p = 0,09). Отрицательные эмоции не влияют на оценку удовлетворенности жизнью ( p, s> 0,13). Все предполагаемые величины эффекта для отрицательных эмоций невелики.

Эго-устойчивость и удовлетворенность жизнью не коррелировали ни в один из моментов времени (r _T1 = 0,14, p = 0,21; r _T2 = 0,07, p =.54), но изменение эго-устойчивости предсказывало изменение удовлетворенности жизнью (β = 0,32, p = 0,003). ⁴

h3: Опосредуют ли положительные эмоции (но не удовлетворенность жизнью) частично соотношение между начальным и конечным баллами устойчивости эго?

Мы построили модель посредничества, в которой T ₁ эго-устойчивость спрогнозировала T ₂ эго-устойчивость с ежедневными положительными эмоциями в качестве посредника. Мы использовали тест Собела для посредничества с оценкой коэффициентов бутстрапа (Preacher & Hayes, 2004).Положительные эмоции продолжали предсказывать T ₂ эго-устойчивость (β = 0,22, p = 0,001), как и T ₁ эго-устойчивость (β = 0,74, p <0,001). Косвенный путь - T ₁ влияет на T ₂ через положительные эмоции — был значительным (β = 0,09, p <0,01), что указывает на то, что положительные эмоции частично опосредуют взаимосвязь между T ₁ и T _2. эго-устойчивость. ⁵

Мы оценили удовлетворенность жизнью как посредник вместо положительных эмоций, используя удовлетворенность жизнью в T ₁ , T ₂ и их среднее значение.В каждом случае косвенный путь был незначительным и близким к нулю (β∣ <0,01, p > 0,15; изменение прямого пути ≤ 0,01).

h4: Является ли повышение устойчивости эго ответственным за связь между положительными эмоциями и повышенным удовлетворением жизнью?

Положительные эмоции предсказывали изменение удовлетворенности жизнью (β = 0,15, p = 0,03). Чтобы определить, согласуется ли это с вкладом в удовлетворение жизнью, в частности, путем наращивания ресурсов, мы протестировали изменение устойчивости эго в качестве посредника.T ₂ удовлетворенность жизнью рассматривался как результат, с T ₁ удовлетворенность жизнью в качестве предиктора. Таким образом, получастичные корреляции других переменных с T ₂ удовлетворенности жизнью предсказывают отклонения, превышающие те, которые предсказываются уровнями T ₁ . Положительные эмоции были дополнительным предиктором, а изменение устойчивости — посредником.

Когда учитываются пути через все предикторы, изменение устойчивости остается значительным (β = 0,15, p =.02). Прямой путь от положительных эмоций к изменению удовлетворенности жизнью становится несущественным (β = 0,08, p = 0,22), но косвенный путь через изменение устойчивости значим (β = 0,05, p <0,01) . Эта закономерность указывает на то, что связь положительных эмоций с изменением удовлетворенности жизнью полностью опосредована изменением устойчивости.

Отношения, описанные здесь, можно проиллюстрировать, рассматривая изменение устойчивости эго в квартилях положительных эмоций () и изменение удовлетворенности жизнью в квартилях изменения устойчивости эго ().

Необработанное изменение оценок эго-устойчивости по квартилям положительных эмоций.

h5: Снижают ли отрицательные эмоции эффект положительных?

Хотя отрицательные эмоции не были значимым предиктором изменения эго-устойчивости или удовлетворенности жизнью, они могут снизить прогностическую ценность положительных эмоций. Мы протестировали модель, в которой взаимосвязь между эго-устойчивостью T ₁ и T ₂ была одновременно опосредована положительными эмоциями, отрицательными эмоциями и их взаимодействием.Положительные эмоции оставались значимым предиктором изменения устойчивости (β = 0,27, p <0,001). Отрицательные эмоции стали значимым отрицательным предиктором (β = - 0,17, p = 0,01), но значимого взаимодействия не было (β = 0,10, p = 0,10). Косвенный путь через положительные эмоции составлял значительную часть взаимосвязи между T ₁ и T ₂ эго-устойчивостью (β = 0,09, p <0,01), но пути через отрицательные эмоции (β = .03), а через взаимодействие (β = -. 03) - нет ( p, ≥.15). Эта модель была значительным улучшением по сравнению с моделью с положительными эмоциями в качестве единственного предиктора (ΔR ² = 0,03; ΔF = 4,1, p = 0,02).

Значимый коэффициент для отрицательных эмоций показывает, насколько сильно они предсказывают низкое изменение устойчивости эго, когда PE поддерживается постоянным на нуле (поскольку используемые здесь переменные стандартизированы, ноль представляет собой средний балл). Термин взаимодействия указывает на то, что NE будет по-разному относиться к изменению устойчивости эго в зависимости от уровня PE.В частности, когда и NE, и PE больше нуля, член положительного взаимодействия частично компенсирует отрицательный член NE. Используя стратегию «выбрать точку» (Rogosa, 1980), мы определили, что «точка баланса» — это когда PE на ≥45 SD выше выборочного среднего. На этом уровне PE увеличение NE больше не является значимым для предсказания снижения устойчивости эго. Напротив, PE становится более сильным предиктором изменения устойчивости эго при высоких уровнях NE (PE становится несущественным, когда NE> 1 SD ниже среднего ).Это указывает на то, что высокие уровни PE снижают влияние любого увеличения NE, но высокие уровни NE не уменьшают влияние PE.

Мы также протестировали положительные эмоции, отрицательные эмоции и их взаимодействие как предикторы повышения удовлетворенности жизнью. Положительные эмоции оставались значимыми (β = 0,17, p = 0,01), отрицательные эмоции оставались незначительными (β = —,10, p = 0,15), а взаимодействие было незначительным (β = 0,09, p = 0,19). Эта модель не улучшилась по сравнению с использованием только положительных эмоций (ΔR ² =.01; ΔF = 1,5, p = 0,23).

H5: Необходим ли рост положительных эмоций?

Мы проверили, требуется ли для повышения эго-устойчивости и удовлетворенности жизнью не только наличие положительных эмоций, но и увеличение положительных эмоций по сравнению с исходным уровнем. Мы создали переменную изменения на основе оценки положительных эмоций 4-й недели с частичным исключением положительных эмоций 1-й недели и повторили тесты, описанные выше, используя переменную изменения вместо совокупной переменной положительных эмоций.Изменение положительных эмоций не оказало существенного влияния на исходный уровень, месячный уровень или изменение показателей эго-устойчивости или удовлетворенности жизнью (r <0,19, p ≥,09). Это также не оказало значительного косвенного влияния на взаимосвязь между T ₁ и T ₂ эго-устойчивостью (β = 0,10, p = 0,12). Мы повторили эти тесты еще раз с одновременным вводом совокупных положительных эмоций и изменения положительных эмоций (несмотря на совпадение предикторов, все оценки толерантности были>.78). Коэффициенты регрессии для изменения положительных эмоций снизились, в то время как совокупные положительные эмоции остались значимыми. Таким образом, кажется, что абсолютные уровни положительных эмоций имеют большее значение, чем положительные эмоции относительно исходного уровня.

Обсуждение

Почему более счастливые люди делают жизнь лучше? Это проспективное исследование подтверждает доказательства того, что положительные эмоции активно помогают людям добиваться желаемых результатов (Любомирский и др., 2005). Как предсказывает теория расширения и развития, участники, которые часто испытывали положительные эмоции, становились более удовлетворенными не просто потому, что получали удовольствие, а потому, что они накопили ресурсы, которые помогают справиться с широким кругом жизненных проблем.Ежедневные положительные эмоции предсказывали рост эго-устойчивости, психологического ресурса, который оказался полезным при борьбе как с легкими, так и с серьезными стрессорами (Fredrickson et al., 2003; Ong et al., 2006; Tugade & Fredrickson, 2004). Таким образом, рост эго-устойчивости объясняет связь между повседневными положительными эмоциями и повышением уровня удовлетворенности жизнью во всем мире. Хотя эти результаты корреляционны и не могут полностью подтвердить причинное направление, предсказанное теорией расширения и развития, они согласуются с другими выводами о том, что положительные эмоции могут создавать ресурсы (Fredrickson et al., в прессе; Любомирский и др., 2005).

Открытие того, что положительные эмоции предсказывают рост лучше, чем удовлетворение жизнью, имеет решающее значение. Широкий спектр положительных чувств, состояний и оценок предсказывает положительные жизненные результаты (Любомирский и др., 2005), но когда сиюминутные положительные эмоции отделяются от общего удовлетворения жизнью, предсказательными остаются сиюминутные эмоции. Это очень четко подтверждает основной принцип теории расширения и развития: краткосрочные когнитивные эффекты и эффекты внимания положительных эмоций — это то, что ведет к постепенному и долгосрочному росту.Мы ожидаем, что наряду с эго-устойчивостью многие черты и навыки, которые помогают людям генерировать положительные эмоции, приведут к расширению кругозора и появлению новых ресурсов. Напротив, улучшение материального благосостояния и условий жизни — которые повышают удовлетворенность жизнью, но вызывают относительно мало положительных эмоций (Diener, 2007) — не будут иметь таких положительных эффектов.

Эти результаты также предполагают, что удовлетворенность жизнью — это больше, чем просто сумма хороших и плохих чувств с течением времени (Канеман, 1999).Удовлетворенность жизнью в нашей выборке коррелировала с положительными эмоциями, но в конечном итоге зависела от роста эго-устойчивости, многогранного навыка, включающего регулирование эмоций, решение проблем и способность менять точку зрения, что выходит далеко за рамки приятных эмоций, которые вызывают Это.

Положительные и отрицательные эмоции

Положительные эмоции также оказались функционально отличными от отсутствия отрицательных эмоций. Рост удовлетворенности жизнью был предсказан именно благодаря хорошему самочувствию, а не избеганию плохого самочувствия.Рост эго-устойчивости был предсказан обоими независимо друг от друга, что не подтвердило нашу гипотезу о том, что отрицательные эмоции не будут иметь эффекта. Однако оказывается, что положительные эмоции на умеренно высоком уровне (примерно половина стандартного отклонения) могут служить защитой от воздействия отрицательных эмоций. Положительные эмоции, соответствующие их роли в восстановлении горя и стресса (Bonanno & Keltner, 1997; Bonanno et al., 2005; Fredrickson et al., 2003), оставались положительным предиктором независимо от того, насколько сильными становились отрицательные эмоции.При таких коротких сроках, как один месяц, типичный вывод о том, что отрицательные эмоции подавляют положительные, кажется, меняется на противоположный: положительные эмоции были лучшим показателем того, накопили ли люди важные ресурсы и стали ли они более удовлетворены своей жизнью, и эти преимущества сохранялись даже в разгар жизни. отрицательные эмоции.

Эффекты положительных эмоций хорошо предсказывались совокупным уровнем положительных эмоций в течение месяца и гораздо хуже — изменением положительных эмоций по сравнению с исходным уровнем.Например, человек, который провел первую половину месяца с оценкой «3», а вторую половину с оценкой «5», продемонстрирует такое же повышение устойчивости и удовлетворенности жизнью, что и человек, который весь месяц провел с оценка «4». Это согласуется с нашим предположением о том, что процесс расширения и развития отвечает обычному общему опыту, а не ограничивается периодами необычного позитивного настроя или изменений. Дальнейшие исследования по этому вопросу должны изучить предсказательную силу изменений в наборах данных, которые охватывают более длительные периоды времени или охватывают более широкий диапазон эмоциональных переживаний.

Лица, страдающие депрессией или другими психическими заболеваниями, могут не демонстрировать описанные выше закономерности: человеку с чрезвычайно сильными отрицательными эмоциями может потребоваться их ослабление, прежде чем он сможет получить пользу от положительных эмоций. Человек с крайне низкими положительными эмоциями может получить дополнительную пользу от любого увеличения положительных эмоций. В наше исследование были исключены люди с клиническими или субклиническими симптомами депрессии, поэтому мы, возможно, не смогли выявить эти граничные условия в наших результатах.Однако первые данные свидетельствуют о том, что люди с легкой или умеренной депрессией по-прежнему получают пользу от преднамеренно вызванных положительных эмоций (Селигман, Рашид и Паркс, 2006). Дальнейшая работа должна исследовать более тяжелую депрессию, а также другие психические заболевания. Мы предполагаем, что психопатология мешает процессу расширения и развития прежде всего за счет уменьшения положительных эмоций (через ангедонию, когнитивные нарушения или сильные и частые отрицательные эмоции), но когда положительные эмоции действительно возникают, они все равно будут полезными.

Эти результаты помогают развеять опасения, что исследования счастья подтверждают поллианское отрицание сложных или тревожных аспектов жизни. Участники со средним и стабильным уровнем положительных эмоций по-прежнему демонстрировали рост ресурсов (см.), Даже когда в их дни также были существенные отрицательные эмоции. Не требуется постоянно увеличивающийся уровень счастья (см. Также Fredrickson & Losada, 2005), равно как и безответный позитив, который блокирует негативный опыт. Это согласуется с теорией расширения и развития, которая рассматривает положительные эмоции и долгосрочный рост как часть повседневного функционирования человека, а не как редкое или исключительное состояние.Действительно, в определенных сферах чрезвычайно положительные эмоции могут быть менее полезными, чем просто высокие (Diener, Sandvik, & Pavot, 1991; Oishi, Diener & Lucas, 2007).

Напротив, относительно небольшие эффекты отрицательных эмоций могут не оставаться стабильными при нормальных обстоятельствах. Такие ресурсы, как оптимизм, физическая энергия и поддерживающие отношения, могут временно истощиться, когда они используются для борьбы со стрессором, но лежащие в основе убеждения, способности и связи не теряются.Опять же, эта модель может не иметь места в случаях, связанных с длительными стрессорами или психопатологией, которые могут сказаться на ресурсах в таких формах, как приобретенная беспомощность, плохое здоровье и выгорание из-за социальной поддержки. Дальнейшая работа с более неблагополучным населением поможет определить, проявляется ли этот «эффект разрушения» более отчетливо при высоких уровнях отрицательных эмоций.

Ограничения и дальнейшая работа

Это исследование позволило пойти дальше предыдущих исследований в определении того, какие аспекты счастья приводят к положительным жизненным результатам.Используя проверенный компьютером метод дневника, мы собрали данные о повседневных положительных эмоциях с большей точностью, чем это возможно с широкими ретроспективными оценками или бумажными дневниками (Stone et al., 2003). Мы также подробно остановились на функциональном различии между переживанием положительных эмоций и общей положительной оценкой своей жизни: только мгновенные положительные эмоции помогают наращивать ресурсы.

Это исследование опиралось на инструменты самоотчетов с продемонстрированной внешней достоверностью: показатель эмоций mDES хорошо коррелирует с отчетами коллег (Cohn & Fredrickson, в стадии подготовки), а эгоустойчивость, измеренная с помощью ER89, позволяет прогнозировать важные биологические маркеры и жизненные результаты (Fredrickson и другие., 2003; Хлонен, 1996; Tugade & Fredrickson, 2004), как и удовлетворенность жизнью, измеренная с помощью SWLS (Любомирский и др., 2005). Наше измерение эмоций можно было бы улучшить, если бы mDES, который измеряет пиковую интенсивность, был дополнен мерой частоты эмоций. Поскольку частота и продолжительность эмоций запоминаются менее точно, чем пиковая интенсивность (Fredrickson & Kahneman, 1993; Kahneman, 2003), для этого могут потребоваться более глубокие методы отчетности, такие как метод реконструкции дня (Канеман, Крюгер, Шкаде, Шварц, & Stone, 2005).Взаимосвязь между положительными эмоциями и эго-устойчивостью могла быть раздута, если бы оптимизм и положительное самовосприятие улучшали впечатления участников о самих себе, но в умеренных количествах оптимизм и положительное самовосприятие также являются законными предикторами психического здоровья и способности справляться с трудностями (Scheier & Carver , 2003; Taylor & Armor, 1996). Наши результаты открывают путь для будущей работы, которая включает в себя задачи производительности, биологические измерения и практические результаты жизни, которые могут дополнительно подтвердить преимущества положительных эмоций и проверить их пригодность для конкретных, реальных приложений.

Основным недостатком исследования является использование корреляционного анализа. Хотя данные повторных измерений помогли подтвердить наши утверждения о причинно-следственной связи, следующим шагом будет последовательное и постоянное возбуждение положительных эмоций. Долгосрочные последующие оценки будут иметь жизненно важное значение для понимания того, насколько надежны эти ресурсы, особенно если позже положительные эмоции уменьшатся или возникнут отрицательные эмоции. Выборка группы с высоким исходным уровнем отрицательных эмоций поможет определить, есть ли момент, когда отрицательные эмоции могут начать мешать положительным эмоциям.Наконец, будущие исследования выиграют от ежедневных измерений механизмов, которые могут связывать положительные эмоции и увеличение ресурсов, включая расширенный репертуар мысли и действия и улучшенную регуляцию стрессовых реакций (см. Fredrickson & Cohn, в печати). Наши результаты показывают, что устойчивость является одним из них и что усиление положительных эмоций может быть важной целью вмешательства.

Заключение

Положительные эмоции — мощный источник роста и изменений, предсказывающий суждения как людей о жизни, так и их навыки для хорошей жизни.Связь между оценками устойчивости эго в течение одного месяца частично зависит от того факта, что устойчивость эго порождает положительные эмоции, предлагая восходящую спираль, в которой устойчивость эго и положительные эмоции поддерживают и укрепляют друг друга. Положительные эмоции и эго-устойчивость связаны с повышением удовлетворенности жизнью, но само удовлетворение жизнью статично и не способствует собственному положительному циклу обратной связи. Другими словами, недостаточно ценить или одобрять жизнь человека в целом; жизненный опыт, такой как радость и интерес, — это то, что запускает процесс изучения, обучения, взаимодействия и, в конечном итоге, создания новых ресурсов.Эти ресурсы могут впоследствии улучшить жизнь человека, открывая новые возможности для удовольствия и накопления ресурсов. Мы с нетерпением ждем дальнейшего изучения этого потенциала ежедневных положительных эмоций, которые подпитывают цикл непрерывного роста.

Необработанное изменение удовлетворенности жизнью по квартилям изменения эго-устойчивости.

Благодарности

Это исследование было поддержано грантом MH59615 Национального института психического здоровья. Мы благодарим наших коллег Кимберли Коффи, Сида Цая, Бетани Кок и Эмму Бухтель за комментарии к рукописи, а также Дэниела Брикмана и Джона Кремера за консультации по статистике.

Сноски

¹ Мы подозреваем, что устойчивость растет по мере накопления людьми опыта оптимистического мышления и более широкого взгляда на свои проблемы, но это предположение выходит за рамки настоящего исследования.

² Сообщения об эмоциональном среднем предрасположены к различным предубеждениям вспоминания, тогда как эмоциональные пики вспоминаются более ярко (Fredrickson & Kahneman, 1993; Kahneman, 2003).

³ Участников случайным образом распределили в одну из трех групп, которые выполняли различные ежедневные упражнения по ведению дневника.Групповое назначение не повлияло на меры, указанные в этой статье, и поэтому далее не обсуждается.

⁴ Здесь и в других местах «изменение» относится к отклонению от значения, ожидаемого на основе T ₁ (то есть остатка). Обсуждение этого использования слова «изменение» см. В Campbell & Kenny (1999, гл. 6).

⁵ Мы последовали рекомендациям Кэмпбелла и Кенни (1999, стр. 158), чтобы протестировать обратную модель (T ₂ предсказывает T ₁ ). Коэффициент непрямого пути также обратный (β = -.03, p = .30), что соответствует действительному эффекту, а не статистическому артефакту.

Заявление издателя: Следующая рукопись является окончательно принятой рукописью. Он не подвергался окончательному редактированию, проверке фактов и корректуре, необходимых для официальной публикации. Это не окончательная версия, подтвержденная издателем. Американская психологическая ассоциация и ее Совет редакторов не несут никакой ответственности или обязательств за ошибки или упущения в этой версии рукописи, любой версии, полученной из этой рукописи NIH или другими третьими сторонами.Опубликованная версия доступна по адресу www.apa.org/pubs/journals/emo.

Информация для авторов

Майкл А. Кон, медицинский факультет Калифорнийского университета в Сан-Франциско.

Барбара Л. Фредриксон, факультет психологии Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл.

Стефани Л. Браун, факультет общей медицины, Мичиганский университет.

Джозеф А. Микельс, факультет психологии Корнельского университета.

Энн М. Конвей, педиатрический факультет Питтсбургского университета.

Ссылки

• Ashby FG, Isen AM, Turken AU. Нейропсихологическая теория положительного аффекта и его влияние на познание. Психологическое обозрение. 1999. 106 (3): 529–550. [PubMed] [Google Scholar]
• Баумейстер РФ, Брацлавский Э., Финкенауэр Ц., Вохс К.Д. Плохое сильнее хорошего. Обзор общей психологии. 2001; 5: 323–370. [Google Scholar]
• Block JH, Block J, Collings WA. Роль эго-контроля и эго-устойчивости в возникновении поведения. Эрльбаум; Хиллсдейл, Нью-Джерси: 1980.С. 39–101. [Google Scholar]
• Block J, Kremen AM. IQ и эго-устойчивость: концептуальные и эмпирические связи и обособленность. Журнал личности и социальной психологии. 1996; 70: 349–361. [PubMed] [Google Scholar]
• Бонанно Г.А., Келтнер Д. Выражение эмоций на лице и течение супружеской утраты. Журнал аномальной психологии. 1997. 106: 126–137. [PubMed] [Google Scholar]
• Бонанно А., Московиц Дж. Т., Папа А., Фолкман С. Устойчивость к потере супругов, понесших тяжелую утрату, родителей, потерявших близких, и геев, понесших тяжелую утрату.Журнал личности и социальной психологии. 2005; 88: 827–843. [PubMed] [Google Scholar]
• Кэмпбелл Д.Т., Кенни Д.А. Учебник по артефактам регрессии. Guilford Press; Нью-Йорк: 1999. [Google Scholar]
• Carver CS. Удовольствие как признак того, что вы можете уделить внимание чему-то другому: поместить положительные чувства в общую модель аффекта. Познание и эмоции. 2003. 17: 241–261. [PubMed] [Google Scholar]
• Кон М.А., Фредриксон Б.Л. Сохраняйте любовь: вмешательство в медитацию любящей доброты остается приятным и эффективным в течение как минимум одного года.(в процессе подготовки)
• Conway AN, McDonough SC. Эмоциональная устойчивость в раннем детстве: антецеденты развития и отношения к проблемам поведения. Летопись Нью-Йоркской академии наук. 2006; 1094: 272–277. [PubMed] [Google Scholar]
• Космидес Л., Туби Дж. Эволюционная психология и эмоции. В: Льюис М., Джонс Дж. М. Х., редакторы. Справочник эмоций. Гилфорд; Нью-Йорк: 2000. С. 91–115. [Google Scholar]
• Дерриберри Д. Последствия внимания мотивационных состояний, связанных с исходом: конгруэнтные, неконгруэнтные и фокусирующие эффекты.Мотивация и эмоции. 1993; 17: 65–89. [Google Scholar]
• Динер Э. Благополучие планеты Земля; Документ, представленный на Форуме глобального благополучия; Вашингтон. 2007. [Google Scholar]
• Динер Э., Эммонс Р.А., Ларсон Р.Дж., Гриффин С. Шкала удовлетворенности жизнью: мера удовлетворенности жизнью. Журнал оценки личности. 1985; 49: 1–5. [PubMed] [Google Scholar]
• Динер Э., Лукас Р.Э., Сколлон К.Н. Помимо гедонистической беговой дорожки: пересмотр теории адаптации благополучия.Американский психолог. 2006. 61: 305–314. [PubMed] [Google Scholar]
• Динер Э., Сандвик Э., Павот В. Счастье — это частота, а не интенсивность положительного и отрицательного аффекта. В: Strack F, Argyle M, Schwarz N, редакторы. Субъективное благополучие: междисциплинарная перспектива. Pergamon Press; Oxford: 1991. [Google Scholar]
• Fredrickson BL. Что хорошего в положительных эмоциях? Обзор общей психологии. 1998. 2: 300–319. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Fredrickson BL.Роль положительных эмоций в позитивной психологии: теория позитивных эмоций, расширяющая и развивающая. Американский психолог. 2001; 56: 218–226. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Fredrickson BL, Cohn MA. Позитивные эмоции. В: Барретт Л.Ф., редактор. Справочник эмоций. 2008. с. 3д. [Google Scholar]
• Фредриксон Б.Л., Кон М.А., Коффи К., Пек Дж., Финкель С.М. Открытые сердца строят жизнь: положительные эмоции, вызванные медитацией, создают важные личные ресурсы.Журнал личности и социальной психологии. (в печати) [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Фредриксон Б.Л., Канеман Д. Пренебрежение длительностью при ретроспективной оценке аффективных эпизодов. Журнал личности и социальной психологии. 1993; 65: 45–55. [PubMed] [Google Scholar]
• Фредриксон Б.Л., Лосада Ф. Положительное влияние и сложная динамика человеческого процветания. Американский психолог. 2005. 60: 678–686. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Fredrickson BL, Tugade M, Waugh CE, Larkin Что хорошего в положительных эмоциях во время кризисов?: Перспективное исследование устойчивости и эмоций после террористических атак в Соединенных Штатах в сентябре 11 сентября 2001 г.Журнал личности и социальной психологии. 2003. 84: 365–376. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Канеман Д. Объективное счастье. В: Канеман Д., Динер Э., Шварц Н., редакторы. Благополучие: основы гедонической психологии. Рассел Сейдж; Нью-Йорк: 1999. С. 3–25. [Google Scholar]
• Канеман Д. Опытная полезность и объективное счастье: подход, основанный на моментах. В: Brocas I, Carrillo JD, редакторы. Психология экономических решений: Том I: рациональность и благополучие.Издательство Оксфордского университета; New York: 2003. [Google Scholar]
• Kahneman D, Krueger A, Schkade D, Schwarz N, Stone AA. Метод опроса для характеристики повседневного жизненного опыта. Наука. 2005; 306: 1176–1180. [PubMed] [Google Scholar]
• Klohnen EC. Концептуальный анализ и измерение конструкции эго-устойчивости. Журнал личности и социальной психологии. 1996; 70: 1067–1079. [PubMed] [Google Scholar]
• Лукас Р.Э., Динер Э., Сух Э. Дискриминантная обоснованность показателей благополучия.Журнал личности и социальной психологии. 1996. 71: 616–628. [PubMed] [Google Scholar]
• Любомирский С.Л., Кинг Л., Динер Э. Преимущества частого положительного аффекта: ведет ли счастье к успеху? Психологический бюллетень. 2005; 14: 803–855. [PubMed] [Google Scholar]
• Оиши С., Динер Э., Лукас Р. Оптимальный уровень благополучия: могут ли люди быть слишком счастливыми? Перспективы психологической науки. 2007; 2: 346–360. [PubMed] [Google Scholar]
• Онг А.Д., Бергеман К.С., Бисконти Т.Л., Уоллес К.А.Психологическая устойчивость, положительные эмоции и успешная адаптация к стрессу в дальнейшей жизни. Журнал личности и социальной психологии. 2006. 91: 730–749. [PubMed] [Google Scholar]
• Проповедник К.Дж., Хейс А.Ф. Процедуры SPSS и SAS для оценки косвенных эффектов в простых моделях посредничества. Методы, инструменты и компьютеры исследования поведения. 2004. 36 (4): 717–731. [PubMed] [Google Scholar]
• Radloff LS. Шкала CES-D: шкала самооценки депрессии для исследования среди населения в целом.Прикладное психологическое измерение. 1977; 1: 385–401. [Google Scholar]
• Рогоза Д. Сравнение непараллельных линий регрессии. Психологический бюллетень. 1980; 88: 307–321. [Google Scholar]
• Scheier FM, Carver CS. Процессы саморегулирования и ответные меры на угрозу здоровью: влияние оптимизма на благополучие. 2003. С. 395–428.
• МООС им. Селигмана, Рашида Т., Парковый, д. Позитивная психотерапия. Американский психолог. 2006. 61: 774–788. [PubMed] [Google Scholar]
• Stone AA, Shiffman S, Schwartz JE, Broderick JE, Hufford MR.Соблюдение пациентом бумажных и электронных дневников. Контролируемые клинические испытания. 2003. 24: 182–199. [PubMed] [Google Scholar]
• Тейлор С.Е., Armor DA. Позитивные иллюзии и преодоление невзгод. Журнал личности. 1996. 64 (4): 873–898. [PubMed] [Google Scholar]
• Tugade MM, Fredrickson BL. Устойчивые люди используют положительные эмоции, чтобы оправиться от негативных эмоциональных переживаний. Журнал личности и социальной психологии. 2004. 86: 320–333. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Waugh CE, Fredrickson BL.Приятно знать вас: положительные эмоции, частичное совпадение и сложное понимание в формировании новых отношений. Журнал позитивной психологии. 2006; 1: 93–106. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

6 простых способов приучить свой мозг к счастью, согласно Science

О том, чтобы быть счастливым, можно много чего сказать. Это делает вас лучше на работе, делает вас более здоровым, повышает вероятность установления хороших отношений и даже может продлить вашу жизнь. К тому же, если вы пробовали одновременно быть счастливым и несчастным, то уже знаете, что быть счастливым намного веселее.

Осознание того, что счастье полезно для вас, конечно же, не сделает вас счастливее. Если вы с самого начала несчастливы, мысль о том, что вы упускаете все преимущества счастья, может только ухудшить ваше самочувствие.

Бывают моменты в нашей жизни, когда грусть нормально, и мы не должны отговаривать себя от этого. Если вы только что потеряли любимого человека, переживаете разрыв, потеряли работу или пережили другое неблагоприятное жизненное событие, грусть — это нормально и естественно.И наоборот, если вы долгое время были несчастны и не знаете почему, или думаете, что боретесь с депрессией, разумно обратиться к профессиональному терапевту или консультанту, который поможет вам во всем разобраться.

Но для многих из нас счастье — это привычка, которую можно развивать. Это потому, что благодаря эволюции человеческий мозг сконструирован так, чтобы уделять больше внимания отрицательным мыслям и стимулам, чем положительным. Стоит научиться уделять больше внимания положительным мыслям в нашем мозгу и стимулам в нашей жизни, потому что наша естественная тенденция — их преуменьшать.Это делает нас несчастнее, чем должно быть.

В наводящем на размышления посте на сайте Psychology Today Чики Дэвис, доктор философии, консультант и эксперт по технологиям счастья, предлагает несколько простых методов, которые заставят вас думать позитивно и повысят ваше общее счастье. Вы можете найти полный список здесь. Вот некоторые из моих любимых:

1. Спросите себя, думаете ли вы положительно.

Это важный вопрос, который необходимо рассмотреть, и на своем веб-сайте Дэвис предлагает простую самооценку, которая поможет вам выяснить, насколько вы позитивно мыслите (или нет).Но помимо этого, простой акт, связанный с заданием вопроса, поможет вам чаще думать более позитивно. Это из-за явления, называемого метапознанием, причудливым словом для обозначения размышлений о мышлении, которое является мощным средством для запоминания. Регулярно задавайте себе вопрос, мыслите ли вы позитивно, и это поможет вам не забыть сосредоточиться на позитиве. Это отличный первый шаг.

2. Запомните список счастливых слов.

Может показаться маловероятным, что простого запоминания списков слов, связанных со счастьем, будет достаточно, чтобы сделать вас счастливее, и все же это возможно.Дэвис объясняет:

Это потому, что, когда вы заставляете свой мозг часто использовать положительные слова, вы делаете эти слова (и их основное значение) более доступными, более связными и более легко активируемыми в вашем мозгу. Поэтому, когда вы пытаетесь извлечь из памяти какое-то слово или идею, положительные слова могут легко оказаться на высоте.

Я предполагаю, что вы можете придумать множество слов, которые ассоциируются со счастьем, но если ваш словарный запас вас не подводит, вот длинный список слов, которые психологи измерили по шкале «валентности», где более высокие числа указывают на большее позитив.Неудивительно, что любовь, радость, и ребенок, входят в число самых результативных.

3. Используйте ассоциации.

Иван Павлов приучил своих собак пускать слюни всякий раз, когда он звонит в колокольчик, ассоциируя звук колокола с едой в их сознании. Вы можете тренировать себя таким же образом, создавая ассоциации, которые можете использовать в своих интересах.

Вот простой пример, который я использовал на себе: после семинара по медитации на выходных я хотел дать себе случайные напоминания, чтобы быть в моменте и наслаждаться миром вокруг меня.Поэтому я поручил эту функцию воронам, потому что я довольно часто вижу их в сельской местности / пригороде, где я живу, а также потому, что это очень особенные, чрезвычайно умные птицы. У меня доминирует левое полушарие, я аналитик и очень плохо умею просто наслаждаться моментом. Но даже два года спустя, каждый раз, когда я вижу ворон, проезжая по дороге, я получаю мгновенное напоминание о том, что нужно жить настоящим моментом и наслаждаться этой жизнью, пока могу.

4. Практикуйте благодарность.

Существует множество доказательств того, что благодарность за хорошее в своей жизни, даже за очень простые вещи, сделает вас счастливее.Поэтому каждое утро, прежде чем встать с постели, я мысленно перечисляю три вещи, за которые я благодарен. Некоторые наши друзья каждый вечер перед ужином просят каждого члена семьи сказать что-нибудь, за что он благодарен. Есть множество способов ежедневно напоминать себе о том, что нужно сосредоточиться на том, за что вы должны быть благодарны. Выберите тот, который вам подходит.

5. Ежедневно выделяйте несколько минут на то, чтобы писать о том, что сделало вас счастливым.

В увлекательном эксперименте испытуемых просили каждый день по 20 минут писать о «чрезвычайно положительном» опыте.Контрольную группу просто попросили написать на нейтральную тему. Группа, написавшая о положительном опыте, сообщила о более высоком уровне счастья — и меньше ходила к врачу в течение следующих трех месяцев.

Так что стоит потратить несколько минут каждый день на то, чтобы писать о том, что сделало вас по-настоящему счастливым. Точно так же Дэвис предлагает смаковать как повседневную практику — когда кто-то делает вам подарок или делает вам комплимент, остановитесь и подумайте, насколько хорошо эти вещи заставляют вас себя чувствовать.Или же потратьте некоторое время на размышления о восхитительном опыте из вашего прошлого.

6. Отмечайте свои успехи, даже самые маленькие.

Вы можете начать с пунктов в этом списке. Если вы начали практиковать благодарность на регулярной основе (даже если это не каждый день) или вы потратили некоторое время на то, чтобы писать о положительном опыте, — воспринимайте это как победу и событие, достойное празднования. Дэвис говорит, что мы склонны преуменьшать наши собственные достижения (я знаю, что делаю), и что мы должны бороться с этой тенденцией, стараясь изо всех сил поздравлять себя, когда мы делаем что-то правильно.

Она также рекомендует отказаться от мышления по принципу «все или ничего», что является отличным способом лишить себя счастья. Допустим, вы решили писать о положительном опыте каждый день на прошлой неделе. Но тогда вы делали это только в понедельник, вторник, среду и пятницу. Наша человеческая склонность — ругать себя за три пропущенных дня вместо того, чтобы поздравлять себя за четыре дня, когда мы достигли своей цели.

Так что сражайтесь с этой тенденцией, поздравляя и даже награждая себя за четыре дня, когда вы выполняли упражнение, вместо того, чтобы сосредотачиваться на трех днях, которые вы не делали.