Термин олимпиада в древней греции означал ответ: Тест с ответами на тему: Олимпийские игры

Квиз-плиз «О, спорт!» — презентация онлайн

КВИЗ-ПЛИЗ
«О, спорт!»
1 ТУР
История
спорта

3. Год зарождения Олимпийских игр А)776 год до н.э. Б) 776 год н.э. В) 1776 год до н.э.

Вопрос № 1
Год зарождения
Олимпийских игр
А)776 год до н.э.
Б) 776 год н.э.
В) 1776 год до н.э.

4. Как часто проходят зимние Олимпийские игры? А) каждый год Б) один раз в два года В) один раз в четыре года

Вопрос № 2
Как часто проходят
зимние Олимпийские
игры?
А) каждый год
Б) один раз в два года
В) один раз в четыре года

5. Родина футбола — это: А) Бразилия Б) Германия В) Англия

Вопрос № 3
Родина футбола — это:
А) Бразилия
Б) Германия
В) Англия

6. Что в Древней Греции означал термин «Олимпиада»? А) период в 4 года между Олимпийскими играми Б) высшая награда для спортсмена

Что в Древней Греции
Вопрос № 4
означал термин
«Олимпиада»?
А) период в 4 года между Олимпийскими
играми
Б) высшая награда для спортсмена
В) международные спортивные
соревнования

7.

Как называли победителей Олимпийских игр? А) Олимпионики Б) Лидеры В) Олимпийцы Вопрос № 5
Как называли
победителей
Олимпийских игр?
А) Олимпионики
Б) Лидеры
В) Олимпийцы

8. В каком году и где состоялись первые современные Олимпийские игры? А) в 1892, Рим Б) в 1896, Афины В) 1894, Париж

Вопрос № 6
В каком году и где
состоялись первые
современные
Олимпийские игры?
А) в 1892, Рим
Б) в 1896, Афины
В) 1894, Париж

9. На каких Олимпийских играх впервые появилась символика в виде пяти переплетенных колец? А) 1908, Лондон Б) 1924, Париж В) 1920,

Вопрос № 7
На каких Олимпийских
играх впервые появилась
символика в виде пяти
переплетенных колец?
А) 1908, Лондон
Б) 1924, Париж
В) 1920, Антверпен
1 ТУР
Ответы

11. Год зарождения Олимпийских игр

Вопрос № 1
Год зарождения
Олимпийских игр
Традиция проведения Олимпийских игр,
существовавшая в Древней Греции, зародилась
как часть религиозного культа. Игры проводились
с 776 года до н. э. по 393 год н. э., всего было
проведено 293 Олимпиады в Олимпии,
считавшейся у греков священным местом.
Правильный ответ: А)776 год до н.э.

12. Как часто проходят зимние Олимпийские игры?

Вопрос № 2
Как часто проходят
зимние Олимпийские
Зимние Олимпийские игры?
игры — крупнейшие международные
соревнования по зимним видам спорта, проводящиеся
один раз в 4 года под эгидой Международного
Олимпийского комитета.
Правильный ответ: В) один раз в четыре года

13. Родина футбола — это:

Вопрос № 3
Родина футбола — это:
Да, именно в Англии в 1280 году появились описания игры
с помощью ног и в 1409-м само слово «футбол», а в 1863м уже была создана первая футбольная ассоциация в
мире.
Правильный ответ: В) Англия

14. Что в Древней Греции означал термин «Олимпиада»?

Вопрос
№
4
Греции
Что в Древней
означал термин
«Олимпиада»?
Олимпиада
— промежуток времени в 4 года между
двумя Олимпийскими играми в Древней Греции,
единица летосчисления до 394 г.
Правильный ответ: А) период в 4 года между
Олимпийскими играми

15. Как называли победителей Олимпийских игр?

Вопрос № 5
Как называли
победителей Олимпийских
игр?
Называли его Олимпионик. Это было очень высокое
звание. Победители игр были известны и знамениты на
всю Грецию. Кроме награждения лавровым венком на
родине победителя ставился бюст или памятник в его
честь.
Правильный ответ: А) Олимпионики

16. В каком году и где состоялись первые современные Олимпийские игры?

Вопрос № 6
В каком году и где
состоялись первые
современные Олимпийские
игры?
В последний день конгресса было принято решение о том,
что первые Олимпийские игрысовременности должны
состояться в 1896 году в Афинах, в странеродоначальнице Игр — Греции.
Правильный ответ: Б) в 1896, Афины

17. На каких Олимпийских играх впервые появилась символика в виде пяти переплетенных колец?

Вопрос № 7
На каких Олимпийских
играх впервые появилась
символика в виде пяти
переплетенных
колец?
Олимпийская эмблема и флаг впервые
были
представлены на Олимпийских играх 1920 года в
Антверпене
Правильный ответ: В) 1920, Антверпен
2 ТУР
Цитаты

19.

Вопрос № 1

20. Вопрос № 2

21. Вопрос № 3

22. Вопрос № 4

23. Вопрос № 5

24. Вопрос № 6

Вопрос № 7
2 ТУР
Ответы
Вопрос № 1
Вопрос № 2
Вопрос № 3

30. Вопрос № 4

31. Вопрос № 5

32. Вопрос № 6

Вопрос № 7
3 ТУР
Блиц
3 ТУР
ОТВЕТЫ
1) Маргарита Мамун.
олимпийская чемпионка по художественной
гимнастике
2) Наталья Гончарова
Чемпионка мира 2010 года по волейболу.
3) Дэвид Бекхэм
Футболист
4) Евгения Медведева
Серебряный призер на Олимпиаде 2018 годе по
фигурному катанию
5) Мария Шурочкина
Олимпийская чемпионка 2016 года по синхронному
плаванию.
6) Фернандо Фернандес
Четырехкратный чемпион мира по гребле
7) Юлия Ефимова
Трехкратный призер Олимпийских игр 2012 и 2016
годов по плаванию.
8) Дэрил Гомер
Серебряный чемпион Олимпийских игр в Рио по
фехтованию
4 ТУР
Аудио-Видео

46. Вопрос № 1

Главные действия этого фильма
разворачиваются в 1942 году, во время войны. В
каком виде спорта принимали участие советские
спортсмены?

47. Вопрос № 2

Как зовут главного героя данного фильма?

48. Вопрос № 3

Что рекламирует Аршавин?

49. Вопрос № 4

С каким счетом выиграла советская сборная в
этом матче?

50. Вопрос № 5

Эта песня прозвучала в российском фильме,
в котором история идет об определенном
виде спорта. Каком?

51. Вопрос № 6

Какой продукт рекламируется?

52. Вопрос № 7

Просмотрите фрагмент из известного
российского фильма и напишите имя
актера, сыгравшего главную роль.
4 ТУР
ОТВЕТЫ

54. Вопрос № 1

Главные действия разворачиваются в 1942
году, во время войны. В каком виде спорта
принимали участие советские спортсмены?
Оккупированный Киев, 1942 год.
Николай Раневич, вратарь и
звезда киевского «Динамо», теряет
свободу, любимую девушку Анну и
возможность играть в футбол.
Анна спасает Николая из плена.
Немцы устраивают матчи по
футболу между местными
командами и сборными командами
подразделений Вермахта и их
союзников. Раневич собирает
друзей и вновь выходит на поле.

55. Вопрос № 2

Как зовут главного героя данного фильма?
ОТВЕТ: Валерий Харламов

56. Вопрос № 3

Что рекламирует Аршавин?

57. Вопрос № 4

С каким счетом выиграла советская сборная в
этом матче?
Документальный фильм
расскажет о легендарной сборной
СССР по баскетболу, и об ее
невероятной победе над сборной
Америки в финале турнира по
баскетболу летних Олимпийских
Игр со счетом 51:50

58. Вопрос № 5

Эта песня прозвучала в российском фильме,
в котором история идет об определенном
виде спорта. Каком?

59. Вопрос № 6

Какой продукт рекламируется?

60. Вопрос № 7

Просмотрите фрагмент из известного
российского фильма и напишите имя актера,
сыгравшего главную роль.
Ответ: Д. Козловский
5 ТУР
ФИНАЛ

62. Вопрос № 1

Закончите анекдот:
– Быстро! Руки за голову! Ноги на
ширину плеч!
– Что это, ограбление?
– Нет, это…
Что же это?

63. Вопрос № 2

На одной карикатуре в журнале
«Физкультура и спорт» была
изображена весьма знакомая вещь, на
которой можно было увидеть суп,
котлету с гарниром и чай. Подумайте
об обычном порядке поглощения этих
блюд и ответьте, что же это был за
предмет?

64. Вопрос № 3

Свадьбу знаменитого Конисики и
его хрупкой невесты ТииИидзима в
прессе назвали самой контрастной
в мире. Ответьте точно, какой вид
спорта прославил Конисики.

65. Вопрос № 4

В застроенных бангкокских трущобах
сложно найти свободное
пространство. Поэтому одна
таиландская компания занимается
строительством ИХ неправильной
формы. Встречаются даже Г-образные
и шестиугольные. Первая
рекомендация относительно ИХ
размеров имела место в 1863 году.
Назовите ИХ.

66. Вопрос № 5

На чемпионате мира по футболу
1934 года, проходившем в Италии,
во время полуфинального матча
Австрии с хозяевами турнира
швед Иван Эклинд отдал
результативный пас. Возможно,
поэтому Эклинд вышел на поле и
в финале. Назовите «амплуа»
Ивана Эклинда.

67. Вопрос № 6

В августе 1997 г. в Японии прошел
необычный чемпионат мира по
футболу. Игры проходили в 2-х
категориях: до 15 и до 50
сантиметров. Игра состояла из
двух периодов по 10 минут с
перерывом в 20 минут. А для чего
нужен был перерыв?

68. Вопрос № 7

Единственный мяч, который забил
некто Даукинс в матче
молодежного чемпионата мира по
футболу 2001 года, ничего уже для
его команды не решал. Зато он
внес престижную поправку в эту
очень известную песню. В какую
песню?
5 ТУР
Ответы

70. Вопрос № 1

Закончите анекдот:
– Быстро! Руки за голову! Ноги на ширину плеч!
– Что это, ограбление?
– Нет, это. ..
Что же это?
.
ОТВЕТ: Урок физкультуры

71. Вопрос № 2

На одной карикатуре в журнале «Физкультура и
спорт» была изображена весьма знакомая вещь, на
которой можно было увидеть суп, котлету с гарниром
и чай. Подумайте об обычном порядке поглощения
этих блюд и ответьте, что же это был за предмет?
ОТВЕТ:
Пьедестал
почета.

72. Вопрос № 3

Свадьбу знаменитого Конисики и его хрупкой
невесты Тии Иидзима в прессе назвали самой
контрастной в мире. Ответьте точно, какой вид
спорта прославил Конисики.
ОТВЕТ: Сумо

73. Вопрос № 4

В застроенных бангкокских трущобах сложно
найти свободное пространство. Поэтому одна
таиландская компания занимается строительством
ИХ неправильной формы. Встречаются даже Гобразные и шестиугольные. Первая рекомендация
относительно ИХ размеров имела место в 1863
году. Назовите ИХ.
ОТВЕТ:
футбольные
поля

74. Вопрос № 5

На чемпионате мира по футболу 1934 года,
проходившем в Италии, во время
полуфинального матча Австрии с хозяевами
турнира швед Иван Эклинд отдал результативный
пас. Возможно, поэтому Эклинд вышел на поле и
в финале. Назовите «амплуа» Ивана Эклинда.
Ответ: Судья.

75. Вопрос № 6

В августе 1997 г. в Японии прошел необычный
чемпионат мира по футболу. Игры проходили в 2х категориях: до 15 и до 50 сантиметров. Игра
состояла из двух периодов по 10 минут с
перерывом в 20 минут. А для чего нужен был
перерыв?
Ответ: Для
подзарядки
роботов.

76. Вопрос № 7

Единственный мяч, который забил некто Даукинс
в матче молодежного чемпионата мира по
футболу 2001 года, ничего уже для его команды
не решал. Зато он внес престижную поправку в
эту очень известную песню. В какую песню?

отмечаем Международный Олимпийский день вместе с МЭШ / Новости города / Сайт Москвы

Из истории соревнований

Какому богу были посвящены Игры в Древней Греции, как в давние времена называли спортивных судей, из ветвей какого дерева делали венок победителя — ответы на эти и многие другие вопросы ребята найдут, выполнив задания викторины «Олимпийские игры древности».

Что означает термин «Олимпиада», когда впервые прозвучала клятва спортсменов о честной борьбе и в каком году Пьер де Кубертен был удостоен золотой медали на конкурсе искусств за «Оду спорту»? Обо всем этом школьники узнают с помощью интерактивного приложения «Викторина об Олимпийских играх».

Герои Олимпиад

Они поднимались на пьедестал почета как летом, так и зимой, доказав, что спорт — явление внесезонное и если ты отличился в одном виде (скажем, в боксе), то вполне способен добиться грандиозных успехов и в бобслее. Таких людей было только шестеро за всю историю Олимпийских игр современности. Познакомиться с великими спортсменами юные москвичи смогут с помощью приложения «Герои Олимпиад». Для успешного выполнения задания школьникам нужно будет установить соответствия между фотографиями знаменитых чемпионов, сумевших получить медали как на летних, так и на зимних Олимпийских играх, и их спортивными наградами.

Талисманы

Официально понятие «олимпийский талисман» было утверждено летом 1972 года на сессии МОК, проходившей в рамках XX Олимпийских игр в Мюнхене. Именно тогда талисман стал обязательным атрибутом Игр. Сегодня им может быть животное, человек, мифологический или сказочный персонаж, который непременно должен символизировать ценности современного олимпийского движения. Вспомнить всех «героев» Олимпиад поможет приложение «Олимпийские талисманы».

Библиотека «МЭШ» — это сервис проекта «Московская электронная школа», разработанный Департаментом информационных технологий совместно с Департаментом образования и науки. Сегодня библиотека «МЭШ» — это более 45 тысяч сценариев уроков, свыше 110 тысяч образовательных интерактивных приложений, более 1440 электронных учебных пособий и порядка 900 тысяч единиц атомарного контента (фото- и видеоконтент), а также 348 учебников, 245 произведений художественной литературы, пять виртуальных лабораторий и огромное количество тестовых заданий, соответствующих содержанию ОГЭ и ЕГЭ.

Презентация: Олимпиада по ФК. Экспресс-тесты

ОЛИМПИАДА ПО ФК ЭКСПРЕСС — ТЕСТЫ Учитель Т. И. Белова

1. Термин «Олимпиада» в Древней Греции означал: а) четырехлетний период между Олимпийскими играми; б) первый год четырехлетия, наступление которого празднуют Олимпийские игры; в) соревнования, проводимые во время Олимпийских игр.

2. Кто имел право принимать участие в древнегреческих Олимпийских играх: а) только свободные греки мужчины; б) греки мужчины и женщины; в) только греки мужчины; г) все желающие.

3. Факел олимпийского огня современных игр зажигается. а) в Спарте; б) у горы Олимп; в) в Олимпии; г) в Афинах.

4. Олимпийский девиз, выражающий устремления олимпийского движения звучит так: а) «Быстрее, выше, сильнее»; б) «Главное не победа, а участие»; в) «О спорт – ты мир»; г) «Ум, честь и слава».

5. В честь афинского воина Филипидиса, принесшего в Афины весть о победе над персами в античные времена, во время современных игр Олимпиады проводятся соревнования в а) плавании; б) борьбе; в) марафоне; г) гимнастике.

6. В каком году Олимпийские игры проводились в нашей стране: а) 1944г; б) 1976г.; в) 1980г.; г) 2014г

7. Марафонская дистанция: а) 33 км; б) 40 км; в) 42 км 195м; г) 43 км 120м.

8.Физическая культура-это: а) стремление к высшим спортивным достижениям; б) разновидность развлекательной деятельности человека; в) часть человеческой культуры.

9.Физическая подготовленность характеризуется: а) высокой устойчивостью организма к стрессовым ситуациям; б) уровнем развития физических качеств; в) хорошим развитием систем дыхания и кровообращения.

10.Укажите норму частоты сердечных сокращений (ЧСС) в покое у здорового нетренированного человека: а) 85-90 уд./мин. б) 80-84 уд./мин. в) 60-80 уд./ мин.

11.Основными показателями физического развития человека являются: а) антропометрические характеристики человека; б) результаты прыжка в длину с места; в) результаты в челночном беге; г) уровень развития общей выносливости;

12. Что понимается под закаливанием: а) купание в холодной воде и хождение босиком; б) приспособление организма к воздействиям внешней среды; в) сочетание воздушных и солнечных ванн с физическими упражнениями.

13.Что называется осанкой: а) качество позвоночника, обеспечивающее хорошее самочувствие; б) пружинные характеристики позвоночника и стоп; в) привычная поза человека в вертикальном положении.

14.Главной причиной нарушения осанки является: а) привычка определенным позам; б) слабость мышц; в) отсутствие движения во время школьных уроков;

15.Чем характеризуется утомление: а) отказом от работы; б) временным снижением работоспособности организма; в) повышенной ЧСС.

16. Укажите вид спорта, который обеспечивает наибольший эффект в развитии гибкости: а) тяжелая атлетика; б) гимнастика; в) современное пятиборье.

17. Какое физическое качество развивается при длительном беге в медленном темпе а) сила; б) выносливость; в) ловкость; г) быстрота.

18.Первая помощь при ушибах заключается в том, что поврежденное место следует: а) охладить; б) постараться положить на возвышение и постараться обратиться к врачу; в) нагреть, наложить теплый компресс.

19.На Олимпийских играх 776 г до н.э атлеты состязались в беге на дистанции, равной: а) 200м; б) двойной стадии; в) одной стадии;

20.Укажите количество игроков волейбольной команды: а)5 б)6 в)7

21.Лучшие условия для развития ловкости создаются во время: а) подвижных и спортивных игр; б) бега на длинные дистанции; в) бега с максимальной скоростью.

22.Укажите количество игроков баскетбольной команды: а)5 б)6 в)7

23.Что означает баскетбольный термин «пробежка» при выполнении броска в кольцо: а) выполнение с мячом в руках одного шага; б) выполнение с мячом в руках двух шагов; в) выполнение с мячом в руках трех шагов.

24. Укажите количество игроков футбольной команды: а) 7 б) 9 в) 11

25. Состояние здоровья обусловлено: а) условиями производственного труда; б) образом жизни; в) уровнем здравоохранения; г) отсутствием болезней.  

Правильные ответы на вопросы   ЭКСПРЕСС — ТЕСТА 1 – а 14 – б 2 – а 15 — б 3 – в 16 – б 24 – 25 б – «5» 4 – а 17 — б 5 – в 18 – а 18 – 23 б – «4» 6 – в,г 19 — в 7 – в 20 – б 13 – 17 б – «3» 8 — в 21 — а 9 — б 22 – а БАЛЛЫ: _____________ 10 – в 23 — в 11 – а 24 — в 12 – б 25 — б 13 – в

Надо термин,,олимпиады,,в древней греции означал.. 1)соревнования, проводимые во время олимпийских игр 2)первый год четырехлетний ,наступление которого празднует олимпийские игры 3)четырехлетний период между олимпийскими играми 4)год проведение олимпийских игр атлетов нанесших смертельные раны сопернику во время игр олипиады судьи эллады а)признавали победителем б)секли лавром веником в)объявляли героем г)изгоняли со стадиона

снова общество стало обращаться к в. и.ленину. были изданы ранее не опубликованные сочинения в.и.ленина, в том числе и его «политиеское завещание». руководители стремились найти в работах владимира ильича готовый ответ на проблемы после-сталинского развития . чтение неизданных и забытых работ впервые многих советских граждан, особенно молодежь, к мысли о том, что сталинизм в действительности не исчерпывает все многообразие социалистической мысли.  хрущева поддерживала интеллигенция. в печати развернулась бурная полемика по вопросам и социологии. однако представители оппозиции скоро запретили эти дискуссии. положение самого хрущева как главы секретариата цк партии осенью 1956 года оказалось под угрозой. после xx съезда кпсс произошли драматические события в польше и венгрии. в президиуме цк оформились две противоборствующие группы: хрущев и микоян, с одной стороны, молотов, ворошилов, каганович и маленков — с другой, а между ними — группа колеблющихся. успех хрущевской аграрной политики спас его от краха. это стало возможным освоению целинных земель. продовольственное снабжение в городах заметно улучшилось.  в первой половине 1957 года началась острая политическая борьба в руководстве страной. она обострилась особенно резко после предложения хрущева о реорганизации промышленности. реформа предусматривала роспуск отраслевых министерств и группирование предприятий не по производственному признаку (как это было с 1932 а по признаку под местным руководством. это была попытка децентрализации промышленности, которой централизованно без издержек было невозможно. воспротивился идее хрущева и булганин. он стал собирать у себя старых и новых оппозиционеров и вскоре перешел в анти-хрущевское наступление. поводом послужила речь хрущева в ленинграде. ободренный успехом в сельском хозяйстве, он по своей инициативе выдвинул нереальную идею обогнать сша за 3-4 года по производству мяса, молока и масла на душу населения. удобный случай для оппозиции представился в первой половине июня, когда хрущев был в финляндии с визитом. после возвращения он попал на заседание президиума цк, созванного без его ведома с целью его отставки. ему предложили занять пост министра сельского хозяйства. 

Прыжки с гирями и бег со щитом Какие виды спорта входили в олимпийскую программу Древней Греции : ОИ-2018: Спорт: Lenta.ru

О том, что родина Олимпиад — древняя Эллада, слышали все, но мало кто знает, как на самом деле проходили спортивные соревнования в греческой Олимпии. В первой части материала, посвященного истории Олимпийских игр, мы рассказали об их зарождении и правилах соревнований. Теперь остановимся на отдельных видах античной олимпийской программы.

Первоначально в программе был только один вид состязаний — бег на один стадий, 192 метра. В Олимпии великолепно сохранился стадион (само это слово происходит от меры длины), где это происходило. Атлеты бежали обнаженными, впрочем, как и на всех соревнованиях. Одежда не должна была скрывать красоту человеческого тела, иначе эстетическая составляющая терялась. Бежали по двенадцать человек на выбывание, то есть победителю приходилось за день участвовать в нескольких забегах.

Материалы по теме

06:13 — 30 июля 2016

Чуть позже стали проводиться соревнования в диаулосе — двойном беге. На том же стадионе атлеты пробегали стадий, разворачивались вокруг столба и бежали назад. Таким образом дистанция увеличивалась вдвое. Третьим видом программы стал пентатлон — пятиборье. К четырем легкоатлетическим видам — бег, прыжки в длину, метание копья и диска, добавилась борьба. Этот вид спорта был самым любимым и зрелищным. Греки считали, что он наиболее гармонично развивает атлетов.

Многоборцы соревновались в парах, последовательно проходя все виды. Кто побеждал в трех — соответственно соревновался со следующим соперником, проигравший отправлялся на трибуны.

Если с бегом, метаниями и борьбой все более или менее понятно, то прыжки проходили совсем не так, как сейчас. Спортсмены прыгали с места, держа в руках специальные гири. Кстати, пара таких выставлена в музее в Олимпии: чем-то похожи на чугунный утюг, только каменные. Прыгун раскачивал гири вперед и назад, а потом бросал их и этим как бы усиливал толчок. Помогало или нет — мы не знаем, но традиции не нарушались. В наши дни делались попытки реконструировать эту прыжковую технику, но толком ничего не получилось.

Существенно позже к легкоатлетической программе добавился еще один, последний вид — бег гоплитов. Можно сказать, первый прикладной военизированный вид соревнований. Атлеты бежали две стадии в шлеме, поножах и со щитом, то есть в защитном вооружении воина-гоплита. Наступательное вооружение — копья и мечи — нельзя было использовать по правилам Олимпиад. Позднее прикладной характер стал символическим, а из доспехов оставили только большой круглый щит.

Судьи тщательно следили, чтобы противники не тыкали друг другу в глаза, не хватали за гениталии и не кусались. А вот, скажем, ломать пальцы или бить соперника головой разрешалось

Изображение: Mary Evans Picture Library / Globallookpress.com

Программа единоборств включала три вида: классическая борьба, кулачный бой и панкратион. Борьба была наименее кровожадным видом состязаний. Атлеты боролись на песке, стараясь положить соперника на лопатки. Видимо, была также отдельная борьба в партере. Этот вид был любим и почитаем, в том или ином виде им занимались практически все греки.

Другое дело — кулачный бой. Запрещалось бить соперника ногами, захватывать и ставить подножки, запрещались удары в пах и тычки пальцами в глаза. Все остальное было разрешено. Если соперники не выявляли победителя, то судьи указывали им бить друг друга по очереди без сопротивления. Кто первым падал, тот и проиграл. Понятно, почему поединки зачастую заканчивались гибелью или увечьями одного из бойцов.

Судя по всему, техника у боксеров была довольно приличная. Во всяком случае, защитой не пренебрегали. Высшим шиком считалось одолеть противника, не пропустив ни одного удара. В целом как и сейчас: бокс ведь в первую очередь — искусство защиты.

Панкратион был синтетическим видом, объединявшим приемы борьбы и кулачного боя. «Пан» значит общий, «кратос» — сила, что-то вроде «всей силой».

Как точно подметил Филострат, идеальный боец в панкратионе борется лучше, чем боксер, и боксирует лучше, чем борец. Судьи тщательно следили, чтобы противники не тыкали друг другу в глаза, не хватали за гениталии и не кусались. Нарушителя считали проигравшим и с позором изгоняли. А вот, скажем, ломать пальцы или бить соперника головой разрешалось.

Кстати, греки придумали это соревнование в честь Геракла — в ознаменование его победы над Немейским львом. Шкура заколдованной животины была неуязвима для любого оружия, посему герою пришлось вступить с ним в рукопашную схватку и задушить.

Победителем конных забегов считался не возница квадриги, а ее хозяин, который мог вообще не присутствовать на соревнованиях

Изображение: Globallookpress.com

Самым неоднозначным видом были конные бега, впервые разыгранные на 25-й Олимпиаде. Специально для них построили арену — ипподром (вообще-то правильнее — гипподром), который, к сожалению, не сохранился. Неоднозначность состоит в том, что победителем считался не возница квадриги, а ее хозяин, который мог вообще не присутствовать на соревнованиях. Таким образом олимпиониками становились даже женщины, не говоря уже о македонском царе Филиппе II (отце знаменитого Александра), римском императоре Нероне и прочих уважаемых персонах, которые могли позволить себе дорогостоящие конюшни. Понятно, что в демократическом полисном мире таких супербогатеев не было, но позднее все свелось к банальной ярмарке тщеславия, далекой от олимпийских принципов.

Помимо гонок на квадригах проводились соревнования на колесницах с парой лошадей и просто скачки верхом. Дистанция была одинаковой — 12 кругов ипподрома. К сожалению, точно измерить ее мы не имеем возможности, зато знаем, что этот вид соревнований сохранился дольше всех и был любимым развлечением византийской публики (как преемника греческой традиции) вплоть до самой гибели империи в XV веке.

Последним видом олимпийской программы были соревнования трубачей и герольдов. Это не совсем точный перевод, но европеизированный термин уже прижился. Речь о музыкантах и поэтах. Состязания появились довольно поздно, в IV веке до н.э., уже на закате классической Греции. Точного представления о программе у нас нет, но в целом соревнования музыкантов и поэтов логично вписываются в идеологию игр. Скорее всего, это была некая трансформация культурных мероприятий, в которые было внесено какое-то соревновательное начало. Возможно, как дань уважения богу Аполлону, покровителю муз. Здесь уместно вспомнить, что на Олимпиаде 1912 года по инициативе барона де Кубертена эту традицию возродили, но потом была мировая война, перерыв в играх и постепенно об этой красивой идее забыли. А жаль.

Нужно было не просто далеко метнуть диск, а сделать это именно так, как было принято, и при этом красиво

Изображение: Mary Evans Picture Library / Globallookpress.com

Олимпийские игры древности были не просто спортивным состязанием. Это был символ Эллады, объединяющее начало, основа цивилизации. Они позволяли вечно враждовавшим между собой эллинам чувствовать себя единым народом, гордиться своими традициями и своими атлетами. Спортивная составляющая была вторичной по отношению к религиозной, нравственной, этической идее. Победа любой ценой никогда не была в почете — наоборот, красивые жесты по отношению к соперникам ценились выше достижений. К сожалению, не все олимпийские заповеди эллинов сохранились до наших дней.

История эстафеты олимпийского огня

1936-1992: История

эстафеты олимпийского огня

Эстафета Факела Традиции
Историки предполагают, что пламя зародилось в храме, возведенном древними греками в честь Геры, могущественной царицы мифологических богов. Ее святыня стоит в доме Олимпийских игр древности, на месте археологических раскопок в тени кипарисов в Олимпии, где первые зарегистрированные Игры проводились в 776 году до нашей эры.С.

Древние греки разжигали пламя, используя скафию (разновидность тигля), которую ставили лицом к солнцу. Солнечные лучи концентрировались там и поджигали сухую траву.

Использование параболического зеркала прямо навеяно этой древней церемонией. Верховная жрица разжигает пламя с помощью весталок, которые являются единственными людьми, имеющими право входить в область святилища. Затем пламя переносится к месту публичной церемонии и передается первому бегуну. Этот первый бегун сначала несет пламя к подножию памятника, в котором похоронено сердце барона де Кубертена, основателя современного олимпийского движения.

Из Олимпии пламя переносится через Грецию в Афины, и на церемонии на Панафинском стадионе пламя передается принимающему комитету Игр, с которых начинается Новая Олимпиада.

История эстафеты современного факела
Олимпийский огонь впервые стал традицией современных Олимпийских игр, когда Олимпийский огонь был зажжен и продолжал гореть у входа на Олимпийский стадион на протяжении всех игр 1928 года в Амстердаме. Зажигание пламени захватило воображение публики и осталось традиционной церемонией открытия Игр.

Созданная доктором Карлом Диемом из Германии, современная Эстафета Факела была вдохновлена ​​древнегреческими рисунками и сочинениями Плутарха. Дием создал первую эстафету из Олимпии в Берлин в рамках церемонии открытия Олимпийских игр 1936 года.

20 июля 1936 года молодой грек Константин Кондилис стал первым бегуном в истории современной эстафеты Олимпийского огня. Он покинул Олимпию с факелом в руке, положив начало традиции, которая стала неотъемлемой частью всех Олимпийских игр.

Технически Эстафета Факела не представляет собой передачу факела, но празднует передачу священного пламени от одного факела к другому. Олимпийский огонь символизирует свет духа, знаний и жизни. Посредством поэтапной передачи пламени от одного человека к другому, Эстафета Факела выражает передачу этого символического огня из поколения в поколение.

X Олимпиада — 1936 — Берлин, Германия
Берлинские игры 1936 года начались с факелоносцев, которые 1 августа запустили пламя на Олимпийский стадион.Эстафета длилась 12 дней, начиная с церемонии зажигания огня в Олимпии и проходя через семь стран-участниц Игр: Грецию, Болгарию, Югославию, Венгрию, Австрию, Чехословакию и Германию, а также их столицы. Эстафету на 3075 километров завершили исключительно бегуны.

Первый факелоносец, греческий спортсмен Константин Кондилис, также был первым спортсменом современных Олимпийских игр, несшим символический огонь. Фриц Шильген, чемпион мира среди студентов 1931 года в беге на 1500 метров, был выбран для того, чтобы запустить огонь на берлинский стадион из-за его привлекательного стиля бега.

XIV олимпиада — 1948 — Лондон, Англия
Эстафета огня Игр 1948 года началась в Олимпии 17 июля 1948 года. Путешествие через Грецию, Италию, Швейцарию, Францию, Люксембург, Бельгию и Англию заняло 12 дней. Из-за гражданской войны в Греции пламя было перевезено из Олимпии на побережье в Катаколон, поднялось на борт греческого военного корабля «Гастингс» и отправилось в Италию.

Реле факела 1948 года было первым реле, которое переносило пламя по воде; однако большую часть маршрута длиной 3,36 километра преодолели 1416 бегунов.

Во время эстафеты из Олимпии в Лондон было совершено множество символических действий. Возможно, лучше всего отражают идеи Олимпийского движения, когда первый факелоносец, капрал Димитрелис, снял свою форму и оружие перед началом эстафеты и побежал в спортивной одежде, как символическое напоминание о перемирии во время древних Игр.

XV Олимпиада — 1952 — Хельсинки, Финляндия
Эстафета огня 1952 года началась 25 июня в Олимпии, и впервые пламя было перевезено самолетом из Афин в Данию с остановками в Мюнхене и Дюссельдорфе, где торжества приветствовали пламя. .Из Дании бегуны, наездники, велосипедисты, байдарочники и моряки доставили пламя в Швецию, а затем в Финляндию.

Эстафета преодолела 7 870 километров за 13 дней, факел несли 3 372 человека. Церемониальные огни зажгли в Стокгольме, Хамеенлине и Турине. Факелоносцев выбирали центральные спортивные организации; некоторые из отобранных факелоносцев едва не прошли квалификацию для участия в Играх.

XVI Олимпиада — 1956 — Мельбурн, Австралия
2 ноября в Олимпии зажгли олимпийский огонь, который 350 факелоносцев доставили в Афины.В Акрополе два воина в форме бойцов из Марафона преградили путь факелоносцам, пропустив их только после того, как произнесли фразу «Я несу пламя из Олимпии».

Пламя было передано в две шахтерские лампы и перенесено в Австралию. Попутно празднования прошли в Калькутте, Бангкоке, Сингапуре и Джакарте перед официальным приемом в Дарвине.

Эстафета протяженностью 20 470 километров заняла 21 день, чтобы добраться до Мельбурна с участием 3118 бегунов.Огонь сопровождали гражданская и военная техника, работавшая в три смены.

XVII Олимпиада — 1960 — Рим, Италия
Эстафета протяженностью 2750 километров для Игр 1960 года началась в Олимпии 12 августа. Факел прошел от Олимпии до Афин и порта Зеа, откуда пламя было доставлено на корабле в Сиракузы. , Италия, где бегуны завершили путешествие Фларне в Рим.

XVIII Олимпиада — 1964 — Токио, Япония
21 августа 1964 года священный огонь зажег в Олимпии, Греция, и начал свое долгое путешествие к принимающему городу Токио.После церемонии в Афинах самолет с пламенем взлетел и сделал остановки в Стамбуле, Ливане, Иране, Пакистане, Индии, Бирме, Таиланде, Малайзии, Филиппинах, Гонконге и Тайване.

По пути самолет был поврежден над Гонконгом во время тайфуна, и пришлось использовать резервный самолет. У него также возникли проблемы, и ему пришлось вернуться в Гонконг. Пока готовили новый самолет, пламя неожиданно пронеслось через Гонконг.

Чтобы наверстать время, несколько факелов были зажжены по всей Японии и воссоединились в Императорском дворце, прежде чем отправиться на Олимпийский стадион.На Олимпийском стадионе в Токио была зачитана специальная речь от первого факелоносца до последнего факелоносца Гарнеса 1964 года.

XlX-я Олимпиада — 1968 — Мехико, Мексика
Эстафета огня 1968 года началась в Олимпии, как и предыдущие эстафеты. Покинув Афины, греческий эсминец «Наваринон» перенес огонь в Геную, Италию, на родину Христофора Колумба.

Пламя пересекло Атлантический океан, повторяя маршрут путешествий Колумба в Новый Свет.В Вера-Крус его вывели на берег эстафета из 17 пловцов. В конце Эстафеты Факела Энрикета Базилио стала первой женщиной, которая несла пламя и зажигала котел. Также впервые реле огня использовалось на культурных мероприятиях. Эстафета составила 13 620 километров, из них 11 090 по воде. 2778 факелоносцев бежали с огнем в сопровождении бегунов, велосипедистов, представителей прессы и транспортных средств.

XX Олимпиада — 1972 — Мюнхен, Германия
28 июля 1972 года олимпийский огонь снова зажег в древнем городе Олимпия и отправился в Мюнхен, Германия.Когда пламя пересекло границу с Австрией, вертолет бросил цветы на пути эстафеты.

Во время эстафеты протяженностью 5399 км помимо мотоциклистов использовалось несколько видов транспорта, в том числе велосипедисты, мотоциклисты, всадники и, впервые в истории, спортсмены-инвалиды.

XXI Олимпиада — 1976 — Монреаль, Канада
Начиная с 13 июля в Олимпии, эстафета в Монреале длилась всего пять дней. Пламя было передано канадцу греческим бегуном.Затем пламя было передано на датчик, который передавал электрические импульсы через спутник, снова освещая пламя лазерным лучом в Канаде.

Впервые мужчина и женщина вместе запустили пламя на Олимпийский стадион и зажгли котел (позже они поженились).

Более 1200 факелоносцев были использованы для переноса пламени из Олимпии в Монреаль. Оливковое масло использовалось в качестве топлива для факелов в честь происхождения олимпийского огня.

XXII Олимпиада — 1980 — Москва, СССР
Эстафета огня Игр 1980 года стартовала в Олимпии 19 июня и продлилась 31 день.4915-километровое путешествие пламени следовало по маршруту Эстафеты Факела 1936 года через Грецию, Болгарию и Румынию, прежде чем отправиться в СССР.

XXIII Олимпиада — 1984 Лос-Анджелес, США
Соответственно, Эстафета Факела для Игр 1984 года длилась 84 дня (включая два дня в Греции), начиная с 7 мая в Олимпии. Присутствуют официальные лица Греции, представители Международного олимпийского комитета и Олимпийского организационного комитета Лос-Анджелеса, а также пресса.Пламя было доставлено в предохранительных лампах на вертолете в Афины, а затем доставлено в Нью-Йорк, где его встретили в Соединенных Штатах.

Утром 8 мая эстафета отправилась в путь после церемонии, в которой участвовал Рафер Джонсон, золотой призер Олимпийских игр 1960 года по десятиборью (который также зажег Котел в Лос-Анджелесе, чтобы открыть Игры). Эстафета факела прошла через 33 штата и Вашингтон, округ Колумбия, и достигла 41 крупнейших американских городов.

В эстафете приняли участие 3636 бегунов из Греции и США.Помимо Джонсона, среди выдающихся бегунов были Билл Торп (внук Джима Торпа) и Джина Хемфилл (внучка Джесси Оуэнса). Бегуны были выбраны в рамках программы «Молодежное наследие — километр», и от них требовалось собрать 3000 долларов, чтобы пробежать с фонарем один километр.

XXIV Олимпиада — 1988 — Сеул, Корея
Зажигание Олимпийского огня в Олимпии 23 августа положило начало Эстафете Факела на Играх 1988 года в Сеуле. Эстафета длилась 26 дней, и во время церемонии в Афинах корейская инструментальная группа исполнила традиционную корейскую фоб-музыку.

Пламя перелетело на самолете из Греции в Чеджу, на южной оконечности Кореи. Затем Эстафета Факела на лодке отправилась в Пусан, а затем прошла через все провинции и исторические районы Кореи.

Средства транспортировки пламени включали бегунов, лошадей, лодки, велосипеды, самолеты и мотоциклы. В эстафете протяженностью 15 250 километров приняли участие около 1900 бегунов.

XXV Олимпиада — 1992 — Барселона, Испания
19 июня на древнем месте в Олимпии снова зажгли пламя.Он начал свой путь с Панафинского стадиона в Афинах и был доставлен в Эмпуриес, древнегреческую колонию в Испании.

Эстафета длилась 43 дня и покрыла 5940 километров, большая часть из которых была преодолена бегунами, хотя в некоторых областях использовались велосипедисты. Маршрут проходил через 652 города, включая олимпийские объекты и столицы автономных округов.

Компания Coca-Cola приняла участие в этой Эстафете Факела в качестве ведущего Международной Программы Факелоносцев, которая собрала множество людей со всего мира в Испанию для участия в Эстафете Факела.

Древнегреческие женщины в спорте

Одна из основных тем спорта в Древней Греции — разделение полов. Гендеры были разделены, и общество подчеркивало разные черты как мужчин, так и женщин. Великий государственный деятель Греции написал о женском полу, сказав, что «слава будет велика … для женщины, чья репутация выдающегося достоинства или порицания менее всего известна среди мужчин». (1) Вместо того, чтобы поощрять женщин к участию и посещению спортивных мероприятий, женщинам крайне не рекомендовалось заниматься спортом, и действовали законы об экстремальных явлениях, запрещавшие женщинам посещать Олимпийские игры.(1).

Взрослым женщинам (состоящим в браке) было запрещено посещать Олимпийские игры по законам Эллиса (города, в котором проводились игры). Если участница была поймана на олимпийском стадионе, город Эллис заявлял, что ее должны были выбросить в реку с горы Тайпайон. (1) Этот закон, хотя и был суровым и, возможно, смертельным, никогда не записывался как применяемый, и на самом деле есть история о женщине, которая нарушила закон об Олимпийских играх и социальные нормы.

Каллипатейра из благородной семьи переоделась тренером, чтобы посмотреть, как ее сын сражается и выиграет олимпийский приз по боксу. Во время церемонии награждения Каллипатерия выскочила, чтобы поприветствовать сына и поздравить его. Из-за своего статуса она осталась безнаказанной, но из-за ее действий на каждой последующей Олимпиаде тренерам приходилось выходить обнаженными (чтобы подтвердить свой пол). (2).

Однако не каждой женщине запретили участвовать в Олимпийских играх, поскольку девушкам и проституткам было разрешено присутствовать на них (чтобы помочь этим женщинам найти мужчину в качестве мужа или любовника).Также было большое исключение для жрицы Деметры. Несмотря на то, что жрица могла быть замужем, ей разрешили присутствовать на мероприятии на почетном месте (похоже, это связано как с ее положением жрицы, так и с расположением ее храма, который находился в центре сидячих мест на стадионе). ). (1)

Ни одна женщина не была допущена к участию в спортивных мероприятиях Олимпийских игр. Чтобы убедиться, что в соревнованиях участвует мужчина, спортсмены должны были быть обнаженными, когда они участвовали в играх.Из этого правила было одно действительно большое исключение, которое позволяло одной женщине не только участвовать в играх, но и выигрывать дважды!

Киниска происходила из богатой семьи в Спарте (ее отцом был король Архидам II). Спартанские женщины могли унаследовать землю и имущество, и когда король Арчидам умер, она унаследовала часть его богатства и его лошадей. (3) Она вырастила этих лошадей, насколько могла, и ввела их в тетриппон, престижную гонку лошадей. Из-за лазейки в правилах владелец и хозяин лошадей, выигравших тетриппон, были победителями этого соревнования (а не скакуны или лошади, потому что скакуны обычно были рабами, а лошади были лошадьми).Поскольку скачки были дорогостоящими (и поскольку у большинства женщин не было средств для их разведения и ухода), вопрос пола не поднимался в отношении победителей соревнований по скачкам. Киниска в 396 году до нашей эры ввела своих лошадей в тетриппон и, к всеобщему удивлению (узнав владельца лошадей), она победила. (3) Киниска была первой женщиной, которая участвовала в соревнованиях и выиграла олимпийский вид спорта, и она попыталась снова на следующих Олимпийских играх (четыре года спустя) и снова выиграла. Хотя ей было отказано в входе на стадион для церемонии и в получении своего приза (короны из оливковых листьев), она все же выиграла Олимпийские игры (считалось, что женщины не смогут участвовать в ней).Ей разрешили поместить свой статуэтку в святилище Зевса (что удостоились чести сделать победители тетриппона) и поручила прочитать надпись: «Я объявляю себя единственной женщиной во всей Элладе, выигравшей эту корону». Победа Кынискас на всех мужских Олимпийских играх установила модель для других женщин, которые смогут принять участие в Олимпийских играх с той же лазейкой и выиграть соревнование, как и она. (3) Спарта, город-государство Кынискас, также была одним из очень немногих мест, которые поощряли женщин к занятиям спортом в целом (а не только с лошадьми).В Спарте также была образовательная система для женщин (которая сильно отличалась от других областей Греции) из-за предположения, что здоровые, умные женщины будут производить сильных мужчин. (1). Женщины Спарты будут участвовать в спортивных мероприятиях по всему городу-государству, и во многих районах Спарты будут проводиться мини-соревнования по борьбе и бегу для женщин (которые мальчикам будет разрешено посещать, чтобы способствовать браку и деторождению). (1).

Когда женщины занимались спортом и занимались спортом, они подчинялись другим правилам и процедурам, чем мужчины.Одним из наиболее заметных отличий была бы необходимая одежда. Мужчинам разрешали, поощряли и даже обязывали (если они участвовали в Олимпийских играх) заниматься спортом в обнаженном виде. Женщины были обязаны носить хитоны во время таких мероприятий. (4). Павсаний описывает атлетическую внешность женщин: их волосы свисают вниз, туника достигает чуть выше колена, а правое плечо обнажает до груди. (5). Это различие в одежде, по-видимому, происходит из-за того, что в то время общество ценило мужскую красоту над женской.Фактически, предположение, что женщины должны были выполнять спортивные соревнования таким же образом, как и мужчины (обнаженными), показалось бы людям Древней Греции абсурдным.

Эта идея проиллюстрирована одним из основных дискурсов, найденных в «Республике Платос». Логически выводя, что мужчины и женщины должны иметь одинаковое образование, один из выступающих в дискурсе поднимает большую проблему в этом понятии равного образования на примере гимназий. (6). Предложить идею равного образования — это хорошо, но на практике это вызовет насмешки из-за мысли о том, что если бы к женщинам относились как к равным в спорте, то Самым смешным будет вид обнаженных женщин в Палестре, тренирующихся с мужчинами, особенно когда они уже немолоды; они определенно не будут видением красоты.(6).

В этой цитате делается попытка понять, что физически женщины не так ценны, как мужское тело. Мужчины считаются более красивыми, и думать о женщинах как о спорте в обнаженном виде было бы несколько отвратительно в древнегреческом обществе. Платон отвечает на эту идею, предполагая, что, даже если их можно высмеивать за их идеи о равенстве, с женщинами следует обращаться так же, как с мужчинами, и что такие социальные предрассудки в конечном итоге исчезнут.(6). Платон, по сути, говорит, что дайте женщинам некоторое время равноправие, и такие опасения по поводу женщин и их наготы исчезнут, потому что у общества будет новая норма, которая заменит старую, презирающую обнаженных женщин. Тем не менее Платон считал, что после 13 лет девушки должны носить соответствующую одежду (7).

Другая область, в которой к женщинам относились по-другому, заключалась в том, что мероприятия для женщин автоматически становились инвалидами, а интенсивность активности снижалась.Когда женщины участвовали в забегах на олимпийском стадионе (во время Гереи), они использовали дорожку, которая составляла 5/6 беговой дорожки, которую использовали мужчины. Трасса составила 158 м для женщин и 192 м для мужчин. (7). Как правило, это было ответом на взгляды греков на неполноценность женщин по отношению к мужчинам. Мужчины считались более сильными, поэтому, если женщины должны были заниматься спортом, им нужно было сделать инвалидность (7).

Упомянутая выше Герея, которую следует пояснить. Хереи были женской версией Олимпийских игр и проводились раз в четыре года.(8). Павсания описал игры следующим образом: игры состоят из пеших забегов девушек. Эти [женщины] не все одного возраста. Первыми бегут самые молодые; за ними идут следующие по возрасту, и последними бегут старейшие из девушек. Победившим девушкам они дают венцы из маслины и часть коровы, принесенной в жертву Гере. (5). Хотя Герея не была так известна, как мужские Олимпийские игры, это все же было соревнованием в масштабах всей Греции, в котором женщины могли участвовать, чтобы продемонстрировать свои способности в бегах.Герая по-прежнему была местом, где женщина могла заслужить уважение и почет как спортсменка.

Источники также показывают, что, помимо Гереи и спартанок, в Древней Греции все еще был распространен спорт. «Одиссея Гомера» и «Симпозиум ксенофонтов» описывают женщин, играющих с мячом, ведущих колесницы, плавание и борьбу. Бег, как показала компания Heraea, также был очень распространен. (9). Хотя в спорте могло существовать общественное давление и разногласия по признаку пола, которые мешали древнегреческой женщине заниматься спортом (см. Цитату выше), женщины в Древней Греции по-прежнему занимались многими физическими нагрузками.Женщины Спарты были исключением в древнегреческие времена, но большинство женщин по-прежнему занимались каким-либо видом спорта. Хотя то, что они делали, было другим и менее интенсивным по сравнению с мужчинами, древнегреческие женщины имели опыт в спорте. Кроме того, в то время как Олимпийские игры были им запрещены из-за угрозы смерти (за исключением Киниски и ее лошадей, которые фактически выиграли олимпийские соревнования), у женщин в Греции были другие выходы (например, Heraea).

Цитата

1) Скэнлон, Томас.Игры для девочек. 2004 г., Археологический институт Америки www.archaeology.org/online/features/olympics/girls.htm

2) Каллипатерия http://homepage.eircom.net/~mdgprimary/bsally4.htm

3) История: чемпионка по легкой атлетике на древних Олимпийских играх http://www.outsports.com/os/index.php/component/content/

4) Heraea Games http://www.statemaster.com/encyclopedia/Heraea-Games

5) Справочник по древней истории.http://www.fordham.edu/halsall/ancient/greekgames.html

6) Республика — Платон.

(7) Галерея древнегреческих олимпийских игр. http://www.bbc.co.uk/history/ancient/greeks/greek_olympics_gallery_06.shtml

8) Олимпия — http://matriarchy.info/index.php?option=com_content&task=view&id=65&Itemid=113

9) Женщины Древней Греции. Брет Миллс. http://www.eric.ed.gov/ERICDocs/data/ericdocs2sql/content_storage_01/0000019b/80/15/a6/0b.pdf

10) История женщин в спорте. Хронология, часть 1 — до 1899 г. http://www.northnet.org/stlawrenceaauw/timeline.htt

Цитирование изображения

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Villa_Del_Casale_Bikini_modified.jpg

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Olympia-stadion.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Diadoumenos-Atenas.jpg

(PDF) Древние Олимпийские игры как сигнал силы города-государства

D.В. Аллен, В. Лантинова

Этот период времени перерос в священное перемирие, и за всю историю Игр

было немного нарушений53. Во время Игр спортсмену был предоставлен бесплатный проход

вся вражеская территория.

В отличие от современных игр, где есть десятки событий, в древних играх было всего

горстка54. Первая дюжина (с лишним) игр включала только одно событие — пешую гонку под названием

стадион.55 14-е игры (724) , представила гонку на двух стадиях (400 м), а

— третья гонка, известная как долихо (3 мили), началась в 720 году.Последнее беговое событие,

hoplitodromos, гонка в полном вооружении, было добавлено в 520. На пике популярности игр

в 600–400, Олимпийские соревнования включали, помимо гонок: бокс,

борьба, панкратион (рукопашный бой без оружия, напоминающий современные смешанные боевые искусства

), гонки на колесницах и пятиборье (борьба, стадион, прыжки в длину, метание копья

и метание диска) 56,

. события соответствовали использованию в качестве сигналов.В случае

метания копья, метание копья производилось не голой рукой, как сегодня,

, а вместо этого использовался кожаный ремешок с петлей. Так его бросили в бой. В случае с гоплитодомами

–

корреляция довольно очевидна. Бег с грузом

можно было осуществить, неся большой камень или что-то еще, но они добавили не только полную броню, но и личную броню, в которой солдат действительно сражался бы

.Если бы гонка была исключительно спортивной, использование различных типов брони внесло в соревнование шум

. Тем не менее, реальная гонка показала реальную производительность военных

.57

53 Как заявляет Миллер, мы не должны удивляться тому, что политика и насилие были элементом Олимпийских игр,

, но что «более удивительно то, что эпизоды были настолько редкими »(2004, с. 225). Начиная с пятого века,

возник ряд случаев, когда возникало насилие того или иного уровня (Miller 2004, стр.219–223). Возможно, самое известное нарушение

произошло в 480 году, когда Леонид и его 300 человек сражались с персами при Фермопилах,

, в то время как другие греческие солдаты были в Олимпии на праздновании 75-й Олимпиады (Yalouris 1979, p. 81).

Ко времени господства Македонии вокруг Олимпийских игр было огромное количество политических маневров и

противостояний (Miller 2004, p. 223).

54 Самое интересное, что на играх не было командных соревнований.С одной стороны, это может быть неожиданным, учитывая

, что формирование фаланги было по существу координационной активностью. С другой стороны, командное мероприятие, вероятно,

производит зашумленный сигнал, и его более дорого организовать и обеспечить полноценное участие всех штатов. Одно маленькое свидетельство

о командных соревнованиях происходит из Спарты. Спартанцы кажутся единственным городом-государством

, который участвовал в настоящих «военных играх» (Poliakoff 1987, p. 101). Проведение этих игр было дорогостоящим и было чрезвычайно жестоким до такой степени, что на самом деле в них участвовали немногие другие города-государства.Командные события, которые имели мало общего с войной

, скорее всего, были очень плохим сигналом, в то время как военные игры между городами-государствами, скорее всего, имитировали войны

с точки зрения затрат. Следовательно, отсутствие командных соревнований на Олимпийских играх, возможно, слабо поддерживает сигнальную точку зрения

.

55 Стадион составлял примерно 200 м (Young 2004, стр. 102).

56 На таком расстоянии в истории, возможно, лучшее, что мы можем сказать, это то, что количество событий достигло равновесия

за первые сто лет.Провести одно событие было бы проще и дешевле, но

уменьшило бы количество информации между играми и реальной битвой. Наличие слишком большого количества событий

увеличило бы общий объем информации, но было бы более дорогостоящим для постановки. Как и в случае с

,

, избегание реалистичных военных игр, цель сигнала sa — обеспечить достаточный уровень информации при

при низкой стоимости.

57 Интересно отметить, что соревнований по плаванию не проводилось.В течение определяющих

–

лет Олимпийских игр и в их золотую эру морские сражения никогда не были значительной частью греческих войн.

123

Герои и Гомеровская Илиада

Герои и Гомерик Илиада

Грегори Надь

1. На протяжении веков восхищался окончательный эпос, Гомер Илиада , вместе с его спутник Odyssey почитался древними Сами греки как краеугольный камень своего цивилизация. ¹ В силу своего престижа Илиада устанавливает стандарт определения слова эпос : обширное стихотворение огромного размаха, сочиненное в архаичный и великолепно возвышенный стиль языка, касающийся дивные деяния героев. Что эти дела должны были пробудить Чувство чуда или чуда современному уму трудно осознать. понять, особенно в то время, когда даже такие слова, как чудесных или чудесных потеряли большую часть своего вызывающая воспоминания сила.Не легче понять древнегреческий концепт героя (английское слово происходит от Греческий), выходя за рамки обычных значений этого слова в повседневное современное использование. ²

2. Какими же тогда были герои Илиада ? В древнегреческом мифе героями были люди, мужчины или женщина из далекого прошлого, наделенная сверхчеловеческими способностями и произошли от самих бессмертных богов. ³ Прайм примером является Ахиллеус, более известный как Ахиллес в Английская традиция.Это величайший герой Илиады , был сыном Фетиды, морской богини, известной своими далеко идущими космические силы.

3. В эпосе ясно, однако, что отец Ахилла смертен, и что этот величайший из поэтому герои тоже должны быть смертными. Так же и со всеми древнегреческие рассказы о героях: хотя все они так или иначе произошли от богов, хотя многие поколения сняты, герои смертны, подвержены смерти.Нет независимо от того, сколько бессмертных вы найдете в генеалогическом древе, вторжение даже одного смертного сделает всех последующих потомков смертный. Смертность, а не бессмертие, является доминирующим ген.

4. В некоторых легендах, правда, боги сами могут добиться того, чтобы герой чудесным образом восстановлен к жизни после смерти — жизнь бессмертия. История Геракл, рожденный Зевсом, главой всех богов, пожалуй, самый знаменитый случай. ⁴ Но даже в В таком случае герой должен сначала умереть. Это только после того, как мучительные боли, завершившиеся его смертью на погребальном костре на вершине горы Оэта, что Геракл наконец-то признан к компании бессмертных. Короче герой может быть увековечил , но фундаментальный болезненный факт остается: герой не по натуре бессмертный .

Приложение: Odyssey — это наиболее развернутое повествование об увековечивании.Но бывает только на символическом уровне. Odyssey дает понять, что Одиссею придется умереть, даже если это произойдет в пророчестве, за рамками поверхностного повествования.

5. Сами боги освобождены от уплаты налогов. от этой высшей боли смерти. Когда бог Арес проходит движения смерти после того, как он был застигнут врасплох и ранен смертный Диомед в свитке 5 Илиады , мы обнаруживаем юмора в гомеровской трактовке сцены из-за факт, что эта конкретная «смерть» — инсценировка смерти. ⁵ В мир эпоса, мертвая серьезность смерти может быть испытывают только люди.

6. Смертность — доминирующая тема в рассказы о древнегреческих героях и Илиада и Odyssey не исключение. Смертность — животрепещущий вопрос для героев Гомера Илиада и Одиссея , а для В частности, Ахиллес и Одиссей. Человеческое состояние смертность со всеми ее испытаниями определяет саму героическую жизнь.В уверенность в том, что однажды вы умрете, делает вас человеком, отличным от животные, которые не подозревают о своей будущей смерти и от бессмертные боги. Все испытания человеческого состояния достигают высшей точки в окончательное испытание насильственной смертью воина-героя в битве, подробно описанный во всех его жутких разновидностях поэт Илиада .

7. Эта глубокая озабоченность первичный опыт насильственной смерти на войне имеет несколько возможных объяснения. Некоторые утверждают, что ответ следует искать в простой факт, что древнегреческое общество считало войну необходимой и даже важная часть жизни. ⁶ Другие ищут глубже ответ, указав на трепетное чувство поэта неконтролируемые силы, действующие во Вселенной, даже персонифицированное понятие самой Силы, которая затем становится через собственные артистические способности поэта, какая-то жуткая эстетическая вещь.

8. Но есть и другие ответы, как ну, благодаря подходам, которые глубоко вникают в роль религии и, более конкретно, в религиозные практики поклонение героям и жертвоприношение животных в Древней Греции.В частности интерес представляет хорошо засвидетельствованный греческий обычай поклоняться герою именно путем забоя жертвенного животного, обычно баран.

9. Имеются обширные культурные свидетельства предполагая, что поклонение героям в Древней Греции не создавалось историй, подобных той из Илиады и Odyssey , но фактически не зависел от них. В истории, с другой стороны, были основаны на религиозных обрядах, хотя не всегда прямо.Есть даже мифы, которые сводятся к явная параллель насильственной смерти героя и жертвоприношения убой животного. Например, описание смерти героя Патроклоса в Свитке 18 Илиады параллелей поразительно детализировано стилизованное описание , задокументированное в других местах поэзии Гомера ( Одиссея, Свиток 3), заклание жертвенного быка: в обоих случаях жертва сначала оглушен и дезориентирован смертельным ударом сзади, затем нанесен в лоб еще один смертельный удар, а затем, наконец, совершил государственный переворот.В качестве другого примера мы можем рассмотрим древнегреческую вазу, изображающую то же самое героический воин Патроклос в образе жертвенного барана, лежащего лежа на спине с поднятыми ногами и открытым горлом (надпись рядом с нарисованным рисунком указывает Патроклос). ⁷

10. Свидетельства также указывают на то, что эти практики поклонения героям и жертвоприношения животных именно во время эпоха, когда рассказы Илиады и Odyssey обрела форму.Но, как ни странно, мы не найти там почти никаких упоминаний о поклонении героям и очень мало подробное описание жертвоприношения животных. Поэзия Гомера, как среда, которая достигла своей общей привлекательности для греков благодаря избегая узких забот конкретных регионов или регионов, были склонны избегать реалистичных описаний любого ритуала, а не только ритуальное жертвоприношение. Этот образец избегания заключается в том, чтобы следует ожидать, учитывая, что любой ритуал имеет тенденцию быть локализованным явление в Древней Греции.

11. Какие жертвенные сцены мы находят в былинах заметно стилизованные, лишенные вида детали, которые характеризуют реальные жертвы, как описано в археологические и исторические свидетельства. В реальной жертве части тела жертвы животного соответствуют членам политическое тело. Ритуал расчленения тела животного в самопожертвование задает мысленный шаблон для идеи повторной сборки тело героя в мифах об увековечении.Учитывая, таким образом, что Поэзия Гомера избегает вникать в детали расчленения, поскольку это относится к животным, так как избегает деталей жертвенной практики, мы можем ожидать параллельного избегания тема увековечения героя. Местная практика поклонение героям, современное с развитием поэзии Гомера как мы это знаем, явно основаны на религиозных представлениях о героическом увековечение.

12. В то время как личное увековечивание таким образом, слишком локализованная по ориентации для эпоса, смерть героя в Battle во всех его потрясающих разновидностях приемлемо для всех.Модель Iliad , похоже, компенсирует отсутствие деталей. относительно жертвоприношений животных, останавливаясь на деталях по поводу боевых смертей героев. Таким образом Гомерик поэзия, с ее ошеломляющим объемом мельчайших подробностей описания смертей воинов, могут служить компенсация самой жертвы.

13. Такие глубокие опасения по поводу человеческие условия организованы поэзией Гомера в каркас героических портретов, с портретами Ахилла и Одиссея служащие центральными элементами Iliad и Odyssey соответственно.Начнем с Ахилла. Вот такой монолитный и яростно бескомпромиссный мужчина, активно выбирающий насильственную смерть над жизнью, чтобы завоевать славу вечной памяти в эпическая поэзия ( Илиада 9.413). Вот человек несгибаемый принцип, который не может допустить, чтобы его ценности были скомпрометированы — даже отчаянными потребностями его близких и дорогих друзей, которые умоляя его согнуть свою волю, согнуть ее ровно настолько, чтобы спасти свою люди. Вот человек постоянной печали, который никогда не может простить сам за то, что невольно позволил своим близким и дорогим друг, Патроклос, чтобы занять свое место в битве и быть убитым в его место, зарезанное как жертвенное животное — все из-за своего собственного отказа подчинить свою волю, придя на помощь своему товарищи по воинам.Вот, наконец, человек невыразимого гнева, гнев настолько силен, что поэт выражает его так же, как он гнев богов, даже самого Зевса.

14. Боги Гомера Илиада активно изгонять свой гнев, как в описании поэтом разрушительный огонь, выпущенный молнией Зевса. В центральный герой Илиады сначала сдерживает свой гнев пассивно, удаляя свое витальное присутствие от собственного народа.Гнев героя направлен от врага к его собственный народ, чей царь Агамемнон оскорбил честь Ахилла и унизил его самоощущение. Этот пассивный гнев Ахилла выражается в активном успехе врага в героях отсутствие, и успех врага по иронии судьбы сравнивается с разрушительный огонь, выпущенный молнией Зевса. В этом Кстати, пассивный гнев героя символически переводится в активный гнев бога. Тогда в ответ на смерть Патроклос, гнев Ахилла переходит в активную фазу — активную уже не в символическом, а в реальном смысле.Гнев героя перенаправлен, прочь от своего народа и обратно к его враг.

15. Эта новая фаза гнева Ахилла поглощает героя пароксизмом самоуничтожения. Его пламенная ярость опускает его до глубины жестокости, когда он начинает рассматривать врага как абсолютного Другого, которого нужно ненавидеть такой напряженности, что Ахиллес может даже заставить себя момент высшей ярости, чтобы выразить это самое ужасное из желаний, съесть плоть Гектора, человека, которого он собирается убить.В Илиада — это история боли героя, завершившаяся гнев, который низводит его до уровня дикого животного, до глубины зоофилии. Та же самая боль, но такая же сильная чувство потери, в конечном итоге заставит дикий гнев утихнуть в момент героического самопознания, возвышающий Ахилла высшие сферы человечества, гуманизма. В конце Илиада , когда он начинает осознавать свою самую смертоносную боль. врага Другого, он начинает достигать истинного признания Самость.Гневу пришел конец. И история может закончиться как хорошо.

16. Находим собственное высказывание поэта. о предмете Илиады в оригинальном греческом стихотворении самое первое слово: гнев. Песня Илиады — для на время поэты были певцами, исполнителями и пели их стихи — о гневе, обреченном и разрушительном гневе героя Ахилл. Певец придерживался правил своего дела в суммируя всю песню, все 100000 или около того слов в одном одно слово, первое слово песни.Так же и в Odyssey , первое слово, Человек, говорит о предмете песня. Там певец призывает Музу, богиню особенного. Память, которая делает его певцом, чтобы рассказать ему историю Человека, многогранный человек, герой Одиссей, столько странствовавший бесчисленные пути в его морских путешествиях после его героического подвига руководил захватом и разрушением Трои. Муза — это представили, как рассказывают певцу свою песню, и певец может тогда спой эту песню другим.Точно так же здесь, в Илиада , певец призывает Богиню рассказать историю Гнева, обреченного и разрушительного гнева героя Ахилла, что принесло бесчисленные убытки и беды грекам и троянцам как в войне, которая позже завершилась разрушением Трой.

17. Из этого перефразирования начало как Iliad , так и Od yssey что правила ремесла певца выходят за рамки именования основной предмет с первого слова.В оригинальном греческом языке как Iliad , так и Odyssey , первое слово объявляя тему — Гнев, Человек — следует специально выбранное прилагательное, задающее настроение — гнев обреченный, многогранный человек — за которым, в свою очередь, следует относительное предложение, которое обрамляет рассказ очерчиванием сюжета — обреченный гнев, вызвавший бесчисленные потери и беды, разносторонний человек, который скитался бесчисленное множество способами.

18. Симметрия этих двух монументальные композиции, Илиада и Od yssey, идет помимо строгого соблюдения правил введения древнегреческая песня.Потому что они уравновешивают друг друга во всем их обширные отрезки повествования в устойчивом ритмичном потоке стихи, строки, называемые дактильными гекзаметрами (Илиада г. содержит более 15000 строк, а Odyssey — более 12000). Уравновешивание сосредотачивается на центральном сюжете и характеристика главного героя в каждом. Ахиллеса монолитная личность самого могущественного воина своей эпохи который монументально гордился своими боевыми подвигами и своим физическая доблесть сочетается с многогранностью Одиссей, прославившийся хитрыми уловками и хитростью интеллект.

19а. Симметрия Илиады и Od yssey идет еще дальше: между ними двумя, в этих двух песнях создается впечатление, что они включают большую часть все, что стоило пересказать о героической эпохе — по крайней мере, из точка зрения греков в классический период пятого век до н.э. и после. Ошеломляющая полнота эти две песни бросаются в глаза даже с беглого взгляда. Для Например, Илиада не только рассказывает историю, но и говорит об этом. расскажет о гневе Ахилла и о том, как он привел к бесчисленным бедам поскольку греки продолжали бороться с троянцами и стремясь отразить огненный натиск Гектора.Это также удается пересказать или даже пережить заново, хотя и с разной степенью прямолинейность или полнота повествования, вся Повесть о Трое, в том числе из более ранних пунктов сюжетной линии такие памятные такие моменты, как Суд Парижа, Похищение Елены и Сборка кораблей. Более того: Илиада предвещает Смерть Ахилла, которая не наступает в пределах собственный сюжет. Короче, хотя история Илиады охватывает лишь небольшой отрезок всей истории Троя, тем самым напоминая сжатые временные рамки классической Греческая трагедия (Аристотель делает это наблюдение в своей Poetics ), все же удается кое-что упомянуть о практически все, что происходило в Трое, иначе известном как Илион.Отсюда и название эпоса — «Сказание об Илионе». Илиада.

19б. Odyssey добавляет гораздо больше, особенно о так называемом эпическом цикле. В нем даже есть история троянского коня в viii.

20. Для греков пятого до н.э., а затем, Илиада и Od yssey , эти две, казалось бы, всеобъемлющие и симметричные песни были создание Мастера-певца по имени Гомер, который, как считается, жил веками ранее.Предполагалось, что Гомер был ровесником еще один мастер-певец по имени Гесиод, которому приписывают два другие окончательные симметричные песни, Theogony и Работ и дней . О настоящем Гомере рядом ничего, что мы можем извлечь из древнего мира. И у нас нет гораздо больше удачи с Гесиодом, за исключением, пожалуй, Певец говорит о себе в двух собственных песнях. На случай, если Гомер, у нас даже не так много для начала, по крайней мере в Iliad или Odyssey : ни в одной из песен нет певец говорит о себе все, что может быть истолковано как историческая справка.Можно даже сказать, что нет доказательства существования Гомера — и вряд ли что-то большее за существование Гесиода.

21. Что мы знаем наверняка, однако греки классического периода думали о Гомер и Гесиод как их первые авторы, их основные авторы. Так не только для современного читателя Гомер и Гесиод представляют собой раннюю фазу греческой литературы. Кроме того, это исторический факт, что Гомер и Гесиод в конечном итоге были приписаны древние греки с самого начала греческой литературы.Нашим главным авторитетом в этом отношении является не что иное, как так называемый сам отец истории, Геродот, который наблюдает в Свиток II (53.1-3) из его историй , что Гомер и Гесиод, своими песнями дали грекам первую окончательную заявление о богах. В традиционном обществе, таком как древние греки, где сама идея определения богов эквивалент определения самого общества, это наблюдение Геродот утверждает, что песни Гомера и Гесиода являются основой греческой цивилизации.

22. Кем же был тогда Гомер? Это не преувеличение, чтобы ответить, что вместе с Гесиодом он стал главный культурный герой греческой цивилизации в классический период пятого века и позже. Это была обычная практика древним грекам приписывать любое крупное достижение общества, даже если это достижение могло произойти в течение длительного период социальной эволюции, к личному прорыву культурный герой, который, как изображалось, сделал свой монументальный вклад в самые ранние мыслимые эпохи культуры.Греческий мифы о законодателях, например, как правило, реконструируют эти фигур, независимо от того, существовали ли они когда-либо, как создатели общей суммы обычного права по мере его развития сквозь время. Такая же эволюционная модель вполне может применяться к фигуре Гомера как создателя героической песни.

23. Модель может быть даже расширена. от Гомера до гомеровской песни. Есть свидетельства того, что тип история, представленная в самых разных культурах, где эволюция песенной традиции медленно продвигается во времени, пока она достигает относительно статической фазы, интерпретирует себя заново, как если бы в результате одного события.Было много таких историй о Гомера в Древней Греции, и главное не столько сами истории, но то, что они рассказывают о потребности общества в объясняют эволюцию гомеровской песни. Внутреннее свидетельство стихов Гомера, как в их лингвистическом развитии, так и в их датируемые ссылки, указывает на продолжающуюся эволюцию Песня Гомера, охватывающая огромный промежуток времени, который, возможно, длился целую тысячу лет, начиная со второго тысячелетия До н.э.Этот период завершился статической фазой, которая длилась около два столетия, обрамленные этапом формирования в более поздней части восьмой век до н.э., когда эпос обретает настоящее форма, и окончательный этап, в середине шестого, где эпос достиг своей окончательной формы.

24. Основной исторический факт. в любом случае остается то, что фигура Гомера стала Классический период V в. До н.э., герой первичной культуры. Приписывают создание Iliad и Od yssey .Поэтому неудивительно, что так много греческих городов, включая Афины, утверждал, что был его местом рождения. Такое соперничество за обладание Гомер указывает на то, что его идентичность через культурное значение Гомера песня.

***

25. Конечно, предмет Илиада — это не только Гнев Ахилла в частности и эпоха героев вообще. Илиада претендует на то, чтобы сказать все, что стоит сказать о греках — эллинах, как они называли себя в классический период.Не то чтобы Илиада называет их греками. Греки в этой песне — грандиозная культурная конструкция того, что они представляли сами побывали в далекой эпохе героев. Эти греки — отвергнутые греки, получившие такие альтернативные гомеровские имена, как ахейцев , аргивских , данайцев , все три которые используются как синонимы для обозначения этих героических предков чье существование в песне является для греков основой их собственное самоопределение как народ.Это как если бы Илиада , в зеркальное отображение для греков современности архетипическое изображение себя в прошлом, служили автобиографией люди.

26. На первый взгляд эти исконные Греки Илиады наступают, нападая на Трою. Под поверхностью они защищаются, пытаясь отчаянно пытаясь отразить огненный натиск Гектора, ведущего Троянский герой. В кульминационный момент битвы Гектор кричит: его людям:

«Огонь! Принеси. вверх,

и все вместе поднимают бой кричать!

г. Зевс подарил нам этот день как вознаграждение

для всего: теперь можем сжечь корабли

, пришедшие против воли богов к нашему берегу.«

Илиада 15.718-720

Со всеми своими кораблями, выброшенными на берег берега Геллеспонта, отмеченные для разрушения угрожая огнем Гектора, древние греки уязвимы для не что иное, как вымирание. Iliad делает его вполне ясно: если их корабли сгорят, греки никогда не вернутся домой, чтобы стать нацией мореплавателей, которые являются настоящей аудиторией Илиада. В Илиаде , само выживание этого на карту поставлена ​​нация мореплавания.

27. Но что это за грек? нация? Сама идея государственности несовместима, если мы применим это к эпохе, когда сформировались Iliad и Odyssey . С восьмого по пятый века до н.э. область, которую мы теперь признаем Древней Грецией, была агломератом территорий, контролируемых множеством независимых и конкурирующих города-государства.Самыми важными и престижными из них были Афины, Спарта, Аргос, Фивы и Коринф. Каждый город-государство, или полис , была самостоятельной социальной единицей со своими собственными правительство, обычное право, религиозные обряды, диалект. В тема города-государства подводит нас к скрытой повестке дня Одиссея.

28. Раскол Греции в эта эпоха была настолько яркой, что, оглядываясь назад, трудно найти подлинные примеры культурной сплоченности.Одним из первых примеров является Олимпийские игры; другой — Оракул Аполлона в Дельфах; еще другой, и наиболее очевидный, — это поэтическое наследие Гомера и Гесиод. The Homeric Iliad и Odyssey вместе можно рассматривать как чудо культурного синтеза, интеграция разнообразного институционального наследия этого множества городов-государств, этого калейдоскопического грекоязычного мира, в единое заявление о культурной идентичности цивилизация.

29. Культурный универсализм Iliad и Od yssey можно оценить лучше всего когда мы рассматриваем степень разнообразия, которое разделяло Греческие города-государства друг от друга. Больше нигде этого разнообразия нет очевидно, чем в сфере религиозных практик. Как люди поклонялись любому данному богу, как мы знаем из исторических свидетельств классической эпохи и впоследствии резко отличался от один город-государство в другой.И все же Илиада и Odyssey говорил о богах таким образом, что разнообразное культурное восприятие и чувствительность огромного множество городов-государств, больших и малых. Религиозные аспекты этих богов, с Зевсом, Герой, Посейдоном, Афиной и Аполлоном в передний край, суждено было быть затенено этим гомеровским процесс синтеза, но их божественная реальность стала очевидной как культурное постоянство в том же процессе.Современный читатель может быть поражен тем, что на поверхности кажется отчетливо нерелигиозное отношение гомеровской песни к богам, но универсальное культурное сооружение высокой обители этих богов на горе Олимп был фактически построен из множества невысказанных религиозные фонды. Когда Геродот говорит, что Гомер и Гесиод своими песнями впервые дал грекам окончательное заявление о богах, он фактически признает олимпийский синтез, подаренный цивилизации Гомеровская и гесиодическая песня.Это история греческого цивилизация, то Гомеров Илиада и Odyssey определить.

30. Сказать, что эпос вроде Илиада о греках и о том, что значит быть греком. недалеко от того, чтобы сказать, что Илиада об Ахилле. Мы видели, как этот герой, как самые первые слова песни заставляют ясно, это фокус Илиады . Учитывая важность Илиады для греков, мы можем интерпретировать этот единственный факт означает, что Ахиллес также является центром внимания Греческая цивилизация.Однако насколько он важен, может быть проиллюстрировано за пределами свидетельства гомеровской песни. Возьмем за Например, унаследованный обычай, связанный с ведущими социальными событие для всех греков, Олимпийские игры. Мы знаем с древних времен источники, что традиционная церемония открытия в этом сезоне повторяющиеся пан-эллинские центры событий на Ахилле: по назначенному день, когда должны начаться Игры, местные женщины Элиды, место, где проходили Олимпийские игры, устреми свои взоры на солнце, как он заходит на западный горизонт — и начинает церемониально плакать для героя.

31. Престиж древних Греческая цивилизация до фигуры Ахилла и сильных эмоциональная привязанность, которая сопровождает это, достойна нашего внимания особенно потому, что современные читатели, как мужчины, так и женщины, молодые и старые, часто оказываются относительно невосприимчивыми к этой угрюмой и мрачно задумчивый герой. Немногие сегодня сочувствуют его печали, который сам герой Илиады описывает как вечный. Современному читателю намного легче почувствовать сочувствие Гектору, герою-чемпиону троянцев, чей душераздирающее прощание с женой и маленьким сыном, которые скоро станут его вдова и сирота, современные читатели часто называют самая запоминающаяся сцена из «Илиады ». Для древних Мы можем быть уверены, что и у греков фигура Гектора вызывала сочувствие. Разница, однако, в том, что для них пафос Гектор больше всего напоминает пафос самого Ахилла. Просто поскольку смерть Гектора вызывает печаль невыполненного обещания, даже в большей степени смерть Ахилла.

32. Гектор — идеализированный муж и отец убиты в расцвете сил, Ахиллес — идеализированный жених, чувственный в своей героической красоте, а также обречена на безвременную смерть.В песнях Сафо это Ахиллес фигурирует как лучший жених. Само упоминание его в песне вызывает в воображении картину прекрасного срезанного цветка на пике своего расцвета. Так поет его собственная мать Ахиллес в Свитке 18 Илиады , в красивой песне плач, предвещающий безвременную смерть героя:

«… как больно у меня сердце! Теперь моя жизнь — это боль

за темную судьбу моего великого сына! я отверстие

ребенок безупречный и сильный все мужчины.

Он процветал, как зелень, и я ему привез

до мужественности, как цветущий фруктовое дерево,

только для того, чтобы отправить его на кораблях в Илион

для войны с троянами. Теперь я буду никогда не увидеть его

входя в зал Пелея, его дом, снова «.

(18.53-60)

Вся задумчивая красота печали по короткая жизнь возвращается к жизни в песне, и эта песня мать героя расширяется в песне, которая становится Илиадой сам.Ибо культура греков была и остается песней культура. Для них плакать — значит петь причитание, а печаль — в вся его естественная реальность физического плача и рыданий не совершенно несовместимо с песенным искусством: оно перетекает в Это.

33. Если рассматривать вызывающее воспоминания сила, которую мы иногда можем найти даже в простейшем современном популярные мелодии о печалях войны и смерти мы будем иметь в хоть что-то сравнить с эмоционально-эстетическим ответ Ахиллу в песенной культуре древнегреческих Мир.Мысль об Ахилле приводит к красивым печальным песням. Как мы вспомните подробности об институционализированном плаче местных женщин перед началом Олимпиады, отметим, что это Акт плача считался актом пения или крика. В слова поэта V века Пиндара, крики Музы, «Девы Геликона», простираются над мертвым Ахиллом. в песню настоящего:

Когда он умер, песни сделали не оставлять его, но Девы Геликона стояли у его похорон костра и его погребальный курган, и они вылили плач, что очень известен.И поэтому боги решили передать это достойный человек, мертвый, как он был, к песням богини.

(Пиндар Истмийский 8.56-60)

34а. Печаль песни Ахилла конечно, необходимость традиции, так же как смерть героя, его смертность, необходимо. Герой, история героя, не может быть полным, если он будет жить дальше. Ибо в смерти герой побеждает высшая награда вечной жизни в песне. Как сам Ахилл заявляет, что его героическая смерть превзойдет мимолетную красоту земная жизнь:

«Если… Я остаюсь Борьба

вокруг города Троя, я теряю всякую надежду дома

, но неувядающий слава. «

(9.412-413)

Греческое слово kleos , которое переводится здесь как «слава», условно обозначает славы песни, в то время как афитон или «неувядающий» вызывает жизнеспособность цветущего растения. Его слава в песне, в отличие от красота цветка никогда не увянет.И песня клеосов навсегда останется живым в поющей цивилизации. Славный эпос Ахилла.

34b. Для Одиссея такого выбора нет нужно сделать. Его носто — это его клео . Этот kleos тоже, как было провозглашено в конце Odyssey , будет петь навсегда.

35а. В произведении Платона Ion, , которое дает нам портрет виртуозного исполнителя гомеровской песни в Классическая эпоха, есть яркая отсылка к выступлениям Илиада и Od yssey перед аудиторией более 20000 человек на сезонно повторяющемся фестивале в Афинах.Что такое особенно примечательным в этой ссылке является изображение этого аудитория, все они ломаются и плачут, когда слышат самые грустные моменты песни -или чувствуя, как их волосы встают дыбом в самые страшные моменты. Исполнитель описывает себя, глядя на море лиц в аудитория, все глаза одновременно реагируют на его гомеровскую песню. Взгляды наполненных слезами глаз чередуются с выражениями ужаса или даже явное удивление, поскольку история гомеровской песни колеблется от одна эмоция другой:

Когда я смотрю на них сверху вниз на высоком подиуме, я вижу их каждый раз плачущими или выглядя испуганным, наполненным чувством удивления по поводу того, что пересказывается.

Платон Ион 535e

36. Да, песни Ахилла и Одиссея когда-либо пересказывали, взращенные песенной культурой, которая создал их. Но даже за пределами песенной культуры, за пределами греческой цивилизации, эпос живет и в наше время, а чудо все это то, что один из его героев предсказал Это.

(1) Это вступительное предложение передает различие между двумя перспективами: (1) долгосрочная оценка с точки зрения настоящего и (2) краткосрочного оценка с точки зрения исторического разреза древнегреческое прошлое с упором на город-государство Афины примерно во второй половине пятого века до нашей эры.Я оправдываю сосредоточиться на Афинах пятого века, классической обстановке » древние греки «на основании двух аргументов: (а) что окончательная форма Iliad и Odyssey , как мы знаем они были решительно сформированы в Афинах в различные исторические периоды (см. мои книги Гомеровские вопросы [1996] 42-43 и «Поэзия как перформанс» [1996] 110-111) и (b) что одним из этих периодов была вторая половина пятого века ( HQ 75-76 н.37 и PP 111 nn. 23 и 24). Если эти аргументы действительны, то гомерический Илиада и Odyssey получил статус канонического не только благодаря с ретроспективной точки зрения нашего настоящего, но также и с точки зрения современная точка зрения классического периода. В этом смысле я может оправдать мою ссылку на восприятие гомеровской поэзии «сами древние греки». Я выбираю в качестве представителя Классический период — высказывание Геродота, выделенное в следующее обсуждение.

(2) Я пытаюсь скрыть знакомство с начало, английское слово «герой», возвращая его к семантике классического греческого hêrôs (множественное число hêrôes ), как было проанализировано в HQ 47-48. В Греческое слово передает религиозное измерение, которое полностью отсутствует в английском слове, производном от него.

(3) Предлагаю здесь предварительную рабочее определение героя, еще не вводя измерение ритуала.На данный момент только измерение мифа признал. Я расскажу больше о мифах и ритуалах вместе. Я придерживаюсь «генетического» определения слова «герой» с введение символики героического потенциала через божественное гены. Я работаю как с женскими, так и с мужскими героями, принцип включение, которое становится намного более ясным в ритуальном измерении.

(4) Основной текст Еврипида. Геракл .

(5) В «инсценировке смерти» Ареса есть ритуальное измерение.Поэмы Гомера неоднозначно относятся к старомодная боевая ярость. Арес сам по себе не бог войны, а бог старомодная война, сосредоточенная на боевой ярости.

(6) Здесь я имею в виду прежде всего смерть на войне, но мы не должны забывать эпическую тему смерти на море.

(7) Griffiths 1985. На Таблице 4 показан картина с изображением жертвенного барана, лежащего на спине со своим ноги в воздухе и его горло перерезано (надпись рядом с нарисованный рисунок указывает Патроклос).Ср. Гриффитс 1989.

Древние греки использовали «компьютер» для установки даты Олимпийских игр.

ЛОНДОН (Рейтер) — Механический латунный калькулятор, используемый древними греками для предсказания солнечных и лунных затмений, вероятно, также использовался для установки дат первых Олимпийских игр. заявили исследователи в среду.

Рентгенограмма механического латунного калькулятора, сделанная в конце 2 века до нашей эры и найденная при кораблекрушении у греческого острова Антикифера в 1901 году, видна на недатированном снимке.Как сообщили исследователи в среду, калькулятор, который древние греки использовали для предсказания солнечных и лунных затмений, вероятно, также использовался для определения дат первых Олимпийских игр. REUTERS / Проект исследования антикиферского механизма / Раздаточный материал

«Антикиферский механизм» был обнаружен при кораблекрушении у греческого острова Антикифера в 1901 году, что является примером технологического мастерства древних греков.

Исследователи, пишущие в журнале Nature, сообщили, что теперь они обнаружили, что устройство, созданное в конце 2-го века до нашей эры, использовало замысловатый набор бронзовых шестерен, циферблатов и надписей для установки даты игр.

Древние Олимпийские игры, ознаменовавшие начало четырехлетнего периода, называемого Олимпиадой, начались в полнолуние, ближайшее к летнему солнцестоянию, что означало расчет времени, требуемый астрономическими знаниями.

Используя трехмерную рентгеновскую технологию, исследователи расшифровали крошечные надписи, скрытые внутри фрагментированных латунных деталей устройства, которые указывали на его олимпийскую роль.

Название «Немея» было найдено возле небольшого циферблата на механизме, что является отсылкой к месту проведения одной из выдающихся игр цикла Олимпиады, сообщили исследователи.Появились и такие локации, как Олимпия.

«Мы действительно удивились, обнаружив, что он также показывает четырехлетний цикл древнегреческих игр, включая Олимпийские игры», — сказал Тони Фрит, исследователь из Проекта исследования антикиферского механизма, который работал над исследованием.

Древние Олимпийские игры были впервые зарегистрированы в 776 году до нашей эры и продолжались до тех пор, пока они не были запрещены христианским римским императором Феодосием I около 394 года нашей эры.

Ученые думали, что устройство возникло в Восточном Средиземноморье, потому что оно было найдено среди предметов из этого региона, добавил Фрит в телефонном интервью.

Но используемые названия месяцев были коринфского происхождения, что указывает на то, что механизм пришел с другой стороны греческого мира, на северо-западе Греции, на Корфу или Сицилии, сказал Фрит.

Устройства такой сложности больше не видели на Западе до появления средневековых соборных часов.

Последние современные Олимпийские игры откроются 8 августа, в день, выбранный их китайскими хозяевами, потому что он произносится как слово «фа», часть выражения, означающего «разбогатеть».

Отчет Майкла Кана, редактирование Джона Бойла и Филиппы Флетчер

10 лучших изобретений и открытий Древней Греции

Древней Греции можно приписать множество изобретений и открытий, хотя многие из них были разработаны и адаптированы последующими поколениями. Открытия древних греков в области астрономии, географии и математики сделали их пионерами в области науки. Интерес греков к научной спецификации физического мира проявляется еще в шестом веке до нашей эры, и их часто приветствовали как отцов науки, медицины, зоологии и многих других областей.Выдающиеся лидеры, такие как Александр Великий и Перикл, и их новаторские и философские идеи вдохновляли тысячи других интеллектуалов на протяжении всей истории. Вот список из 10 лучших изобретений и открытий Древней Греции, которые используются до сих пор:

10. Водяная мельница

Водяные мельницы были революционным изобретением и использовались во всем мире для формовки металлов. сельское хозяйство и, самое главное, мукомольная промышленность. Помолоть — значит перемолоть, а это неизменно значит перемолоть зерно.Это, в свою очередь, привело к производству основных пищевых продуктов, таких как рис, крупы, бобовые, мука и т. Д. С момента своего изобретения водяная мельница претерпела ряд изменений, которые позволили людям использовать ее для измельчения различного сырья. Эти мельницы до сих пор используются во многих частях мира и выполняют аналогичную функцию.

Это полезное изобретение берет свое начало от самого раннего известного колеса Перахоры, созданного еще в третьем веке до нашей эры в Греции, скорее всего, изобретенного современным греческим инженером Филоном Византийским.Ранее считалось, что части механического трактата об этой конкретной водяной мельнице, написанные самим Филоном, имеют арабское происхождение. Однако недавнее исследование британского историка M.J.T. Льюис доказал, что водяная мельница была изобретением древних греков.

9. Одометр

Один из наиболее широко используемых инструментов в наши дни, одометр, измеряет расстояние, пройденное транспортным средством, таким как велосипед или автомобиль. Несмотря на то, что современные одометры являются цифровыми, не так давно они были более механическими, постепенно превращаясь в электромеханические с развитием технологий.Этот вездесущий инструмент также использовался в Древней Греции.

Витрувий впервые описал одометр как используемый для измерения расстояния около 27 г. до н.э., но свидетельства указывают на Архимеда Сиракузского как его изобретателя где-то во времена Первой Пунической войны. Некоторые историки также приписывают его изобретение Герону Александрийскому. Независимо от того, кто его изобрел, одометр широко использовался в поздний эллинистический период и римлянами для указания расстояния, пройденного транспортным средством.Это помогло произвести революцию в строительстве дорог за счет точного измерения расстояния. Тогда римляне смогли точно отмечать расстояния вехами.

8. Будильник

Одним из наиболее часто используемых гаджетов в наши дни является будильник, и он тоже появился в Древней Греции. Со временем будильник претерпел ряд изменений и улучшений — от механического будильника до современных гаджетов, таких как сотовые телефоны, которые имеют встроенный будильник.

Но первые будильники, которые использовали древние греки, не имели ничего общего с сегодняшними.Эллинистический инженер и изобретатель Ктесибий (285–222 гг. До н.э.) снабдил свои клепсидры, или водяные часы, циферблатом и стрелкой, чтобы указывать время, и добавил сложную систему сигнализации, которая включала в себя падение камешков на гонг или трубный звук. опускание колпаков в воду и пропускание сжатого воздуха через трость в заранее установленное время. Считается, что древнегреческий философ Платон (428–348 до н.э.) обладал большими водяными часами с неопределенным сигналом будильника, похожим на звук водного органа.Он использовал его ночью, возможно, для обозначения начала своих лекций на рассвете.

7. Картография

Картография — это изучение и практика создания карт. С древних времен он играл важную роль в путешествиях и мореплавании. Хотя самые ранние известные свидетельства картографии указывают на древний Вавилон еще в девятом веке до нашей эры, греки взяли то, что было в их распоряжении, и вынесли картографию в новый свет. Анаксимандр был одним из первых картографов-пионеров, создавших карту мира.Он родился между 611 и 610 годами до нашей эры и внес важный вклад в астрономию и географию.

Анаксимандр упоминается в работе Аристотеля, который классифицировал его как ученика физической школы мысли, предложенной Фалесом. Анаксимандр включил в свою карту все населенные районы мира. Карта появилась в виде планшета с изображением Ионии в центре. Он был ограничен на востоке Каспийским морем и простирался до Геркулесовых столбов на западе. Средняя Европа граничит с картой на севере, а Эфиопия и Нил — на южном конце.
Анаксимандр внес огромный вклад в области картографии и географии, и его карта мира была действительно изумительным достижением того времени.

6. Олимпийские игры

Современные Олимпийские игры — одно из величайших спортивных зрелищ современности. Но когда Пьер де Кубертен, основатель международного олимпийского комитета, начал первые современные Олимпийские игры в 1896 году, он был вдохновлен древними Олимпийскими играми, которые проводились в Греции более 2700 лет назад. Согласно историческим данным, первые древние Олимпийские игры восходят к 776 году до нашей эры.Они были посвящены олимпийским богам и ставились на равнинах Олимпии.

Истмийские игры проводились каждые два года на Коринфском перешейке. Пифийские игры проводились каждые четыре года недалеко от Дельф. Самые известные игры, проводимые в Олимпии на юго-западе Греции, проходят каждые четыре года. Увидеть зрелище приехали люди со всего греческого мира. Победителям были вручены венки из оливковых листьев или короны в качестве призов.

5. Основы геометрии

Геометрия, несомненно, является одним из старейших разделов математики, возможно, старше самой арифметики.И его практическая необходимость требовала использования различных геометрических приемов задолго до того, как какие-либо из них были зафиксированы в истории. Египтяне, вавилоняне и индейцы были одними из первых, кто включил и использовал многие такие методы, но они так и не разработали правила и аксиомы, управляющие геометрией. Вавилоняне приняли значение числа Пи равным 3 и никогда не оспаривали его точность.

Затем пришла эпоха греческой геометрии, и все изменилось. Греки настаивали на том, что геометрические факты должны устанавливаться дедуктивными рассуждениями, как это делается сегодня.Фалес Милетский, считающийся отцом геометрии, в шестом веке до нашей эры предложил ряд аксиом и правил, которые действительно основывались на рассуждениях (называемых математическими истинами). Затем пришли такие, как Пифагор, Евклид и Архимед, геометрические аксиомы и правила которых до сих пор преподаются в школах. Было еще много греческих математиков и геометров, которые внесли свой вклад в историю геометрии, но эти имена — настоящие гиганты, те, кто разработал геометрию в том виде, в каком мы ее знаем сегодня.

4.Первая медицинская практика

В древнем мире дела об излечении болезней не шли хорошо. В то время болезни считались способом богов наказывать людей, и все возможные лекарства были окружены суевериями. Все изменилось, когда Гиппократ из Кос начал собирать данные и проводить эксперименты, чтобы показать, что болезнь — естественный процесс; что признаки и симптомы болезни были вызваны естественными реакциями организма на болезненный процесс.Гиппократ, родившийся в 460 г. до н.э., был древнегреческим врачом классической эпохи и считался одной из самых выдающихся фигур в истории медицины. Его называли отцом западной медицины в знак признания его неизменного вклада в эту область, и он был основателем Медицинской школы Гиппократа.

Самая известная из его работ — Клятва Гиппократа, носящая его имя. Именно в этом документе впервые был предложен этический стандарт среди врачей.Он охватывает многие важные концепции, которые используются до сих пор, такие как конфиденциальность врачей и пациентов.

Узнать больше об открытиях Гиппократа.

3. Современная философия

До эпохи Древней Греции мир не видел философии такой, какой мы ее видим сегодня. Он был более окутан суевериями и магией, чем когда-либо. Например, египтяне считали, что если Нил поднимается и разливается, делая почву темной и плодородной, то это приказал их фараон.Но греки подходили к философии с другой стороны. Они разработали философию как способ понимания окружающего мира, не прибегая к религии, мифам или магии. Фактически, ранние греческие философы также были учеными, которые наблюдали и изучали известный мир, Землю, моря, горы, Солнечную систему, движение планет и астральные явления.

Их философия, основанная на рассуждении и наблюдении за известным миром, сыграла решающую роль в формировании западной философской традиции.Такие философы, как Сократ, Платон и Аристотель, были настолько влиятельными философами, что их исследования использовались для обучения последующих эпох римлян и других западных культур.

2. Концепция демократии

Идея о том, что каждый гражданин имеет равные возможности и право голоса в правительстве, составляет концепцию демократии. Это один из наиболее широко используемых стилей управления в современном мире. И еще более увлекательным является тот факт, что демократия также берет свое начало в Древней Греции.Фактически, концепция и осуществление демократии можно проследить от наших дней до древних Афин.

Хотя есть свидетельства того, что демократические формы правления в широком смысле могли существовать в нескольких регионах мира задолго до начала пятого века, обычно считается, что концепции демократии и конституции были созданы в одно конкретное место и время — в древних Афинах около 508 г. до н.э. По этой причине Афины считаются колыбелью демократии.Этот переход от эксплуатации аристократии к политической системе, в которой все члены общества имеют равную долю формальной политической власти, оказал значительное влияние на будущие цивилизации.

1. Открытия в современной науке

Было бы справедливо сказать, что, учитывая доказательства, древние греки внесли выдающийся вклад в различные области науки. Они сделали несколько поразительных открытий в области астрономии, биологии и физики, которые порвали с современными стереотипами.Многие древнегреческие интеллектуалы преуспели в математике, физике и астрономии.

Аристотель представил Землю как глобус. Он также классифицировал животных и часто упоминается как отец зоологии. Теофраст был первым ботаником, о котором мы знаем в письменной истории. Пифагорейцы не только сделали первые шаги в философии и геометрии, но также предложили гелиоцентрическую гипотезу вращения Земли вокруг Солнца, а не наоборот, как считалось в то время.Эта идея настолько опередила свое время, что ее сочли богохульством. Архимед обнаружил, что погружение твердого объекта в воду приведет к вытеснению того же количества жидкости, что и объем объекта. Греки оказали такое большое влияние на ранние научные концепции, что большинство символов, используемых в физике и математических уравнениях, происходят от греческого алфавита.

См. Также:

Заключение

Без сомнения, греческое общество вдохновило достижения, которые легли в основу древней западной цивилизации.У них хватило смелости идти в направлениях, в которые раньше не входила никакая другая цивилизация. Они совершили великие подвиги в искусстве, философии, науке, архитектуре и многом другом. Хотя некоторые из их идей со временем могли быть отброшены, многие открытия и изобретения древних греков используются и сегодня. Главное открытие, что Солнце находится в центре Солнечной системы, когда-то игнорировалось, но позже было открыто заново и согласовано. От пушек до водопровода, городского планирования, тачек, душевых, маяков, каналов и многого другого — древнегреческие изобретения и открытия многочисленны и широко распространены.Единый список не может воздать им должное.

Гаснет ли олимпийский огонь?

Вы когда-нибудь смотрели Олимпийские игры? У тебя есть любимое мероприятие? Одна из самых популярных частей Олимпийских игр — совсем не спорт. Церемония открытия! Если вы когда-нибудь настраивались на это событие, вы видели, как в котле зажигается олимпийский огонь.

Пламя — один из важнейших символов Олимпийских игр. Он представляет собой огонь, украденный Прометем у греческого бога Зевса.На самом деле традиция зажигания пламени началась еще в Древней Греции. Тогда организаторы игр поддерживали пламя на протяжении всего мероприятия.

Однако пламя не всегда было частью Олимпийских игр. Впервые он был использован в наше время на летних Олимпийских играх 1928 года в Амстердаме.

Эстафета Олимпийского огня — еще более современное мероприятие. Он начался в 1936 году перед летними Олимпийскими играми в Берлине. Сегодня в Греции стартует эстафета огня. Оттуда он разносит олимпийский огонь по всему миру.Эстафета заканчивается на месте проведения Олимпийских игр того года. Там пламя используется для зажигания котла во время церемонии открытия.

Олимпийский огонь когда-нибудь гаснет? Согласно некоторым легендам, он не прекращался с первых Олимпийских игр. По правде говоря, его зажигают за несколько месяцев до каждой новой Олимпиады.

Многие считают олимпийский огонь символом жизни и соревновательного духа Олимпийских игр. В этом смысле можно сказать, что пламя никогда не гаснет.Люди во всем мире с нетерпением ждут начала каждой новой Олимпиады.

Во время эстафеты факела Олимпийский огонь обычно несут бегуны. Однако со временем его начали перемещать и по другим интересным направлениям. В 1948 году пламя пересекло Ла-Манш на лодке. В 1952 году он на самолете вылетел в Хельсинки, Финляндия.

Пожалуй, самый интересный способ переноса пламени был использован в 1976 году. В этом году олимпийский огонь был превращен в радиосигнал.Он был отправлен из Афин через спутник в Канаду. Затем он запустил лазерный луч, который использовался для повторного зажигания пламени.

Олимпийский огонь также путешествовал на каноэ, верблюдах и «Конкорде». Его даже несли под воду дайверы на Большом Барьерном рифе в 2000 году. Люди придумали много творческих способов нести пламя.