Состояние имеет различную продолжительность. Некоторые отмечают, что оно было коротким: стремительно появляется и так же неожиданно исчезает. Иногда эффект присутствует долго: от секунд до нескольких минут.

Когда это состояние становится проявлением болезни?

В некоторых случаях эффект является небезобидным. Порой он указывает на развитие тяжелых заболеваний. Как отличить физиологическое состояние от патологического? Помогут следующие признаки.

Симптомы болезненного дежавю:

1. Чересчур частые и длительные, постоянные чувства дежавю по типу эхомнезии.
2. Чувство, что события переживались многократно.
3. Ощущение, что настоящее происходит как будто в будущем.
4. Истолкование эффекта, как моменты, пережитые в параллельной вселенной или в прошлой жизни в обличье другого человека.
5. Присутствие у пациента с дежавю галлюцинаций.
6. Замена больным последующих впечатлении предыдущими, при которой наблюдается нарушение последовательности воспоминаний.
7. Одновременное появление эффекта с чувством предугадывания будущего.
8. Воспоминания протекают прерывисто и с толчками.
9. Больной абсолютно уверен, что ситуация уже происходила с ним в прошлом.

Если у человека наблюдается хотя бы один пункт из перечисленных, следует обязательно проконсультироваться с врачом (неврологом, психиатром).

Как вызвать это ощущение специально?

Некоторые люди хотели бы испытывать чувство дежавю по желанию. Они уверены, что дежавю – это неуправляемая экстрасенсорная способность, благодаря которой могут заглядывать в параллельную реальность.

Однако явление не зависит от воли. Это всплеск на подсознательном уровне, который не поддается осознанному появлению. Чувство реальности испытанных в прошлом событий возникает внезапно и так же неожиданно пропадает.

В чем сложность исследования?

Дежавю довольно трудно изучать ввиду того, что его невозможно вызвать искусственным путем. Само состояние происходит с человеком довольно редко. Чтобы оно произошло, должны присутствовать определенные условия.

Конечно, в некоторых случаях явление появляется при употреблении наркотических веществ. Однако врачи не прибегают к этому способу для изучения состояния. По этим причинам эффект остается не до конца исследованным.

Когда нужно лечение синдрома и в чем оно заключается?

В первую очередь, необходимо разобраться, дежавю – это проявление патологического или физиологического состояния. Самостоятельно поставить диагноз невозможно, поэтому пациент должен обратиться за консультацией к неврологу. Если явление сопровождается галлюцинациями, необходимо обратиться к психиатру.

Если врач делает заключение, что эффект вызван заболеванием, то проводится лечение основного недуга, вызвавшего патологию. Когда дежавю появляется в результате чрезмерного переутомления и перегрузки мозга информацией, необходимо дать себе отдохнуть.

Для этих целей рекомендуется:

1. Использовать методы релаксации – медитация, различные дыхательные техники.
2. Массаж или самомассаж лица, чтобы снять напряжение.
3. Физическая активность: посещение спортивного зала, занятие танцами, плаванием. Это позволит пациенту снять умственное напряжение, вызвать позитивные эмоции и получить заряд бодрости.
4. Принятие расслабляющих ванн. Можно добавлять в воду специальную соль, эфирные масла.
5. Скорректировать режим ночного сна и бодрствования. Необходимо спать не менее 8 часов в день. Это позволит снять утомление и восстановить работоспособность.
6. Прослушивание музыки. Известно, что ежедневное прослушивание любимых композиций снимает стресс и помогает расслабиться.
7. Правильное питание. В рацион обязательно должны входить витамины и достаточный объем воды. Из него полностью исключают спиртные напитки, кофе и фастфуд.

Соблюдение таких нехитрых правил позволяет избежать переутомления и стресса. В свою очередь, состояние «уже видел» не будет часто возникать.

Теперь вы знаете значение термина дежавю, что это такое своими словами, почему появляется это ощущение и с чем оно бывает связано, что делать при очень частых его приступах.

Дежавю отнюдь не редкое явление. Человек вдруг осознает, что происходящее событие уже с ним когда-то было. В большинстве случаев эффект не представляет угрозы для пациента, поскольку является проявлением того, что человек переутомлен.

Однако иногда это явление бывает предвестником серьезных неврологических или психиатрических заболеваний. При частых и длительно протекающих состояниях дежавю необходимо немедленно обратиться к врачу.

Что такое дежавю и почему оно происходит, что означает?

Почти каждый человек хотя бы раз в жизни ощущал довольно странное чувство, в обычной жизни называемое «дежавю». По крайней мере, почти каждый человек слышал о таком понятии и возможно ему еще предстоит его ощутить. Это то чувство, когда, кажется, ты уже был в конкретном месте, слышал разговор, возможно даже в нем участвовал, видел определенных людей, хотя на самом деле действие происходит впервые и ранее такого быть просто не могло. Что становится причиной этого? Как это влияет на нашу жизнь, влечет ли данное ощущение негативные последствия на здоровье человека и можем ли мы самостоятельно по желанию испытать это чувство? О том, что такое дежавю и почему оно происходит, попробуем разобраться более подробно.

Что означает дежавю

Дословно термин «дежавю» переводится как нечто, уже ранее виданное. Впервые понятие было использовано в прошлом веке французским психологом Эмилем Буараком в книге «Психология будущего». В работе ученого были озвучены моменты, которые ранее никто не осмеливался поднять и, тем более, попробовать их объяснить. С таким феноменом как дежавю сталкивались многие, но дать определение ему никто не решался. До того, как психологом было использовано данное понятие, эффект дежавю называли иначе – «промнезия», «парамнезия», что так же подразумевало под собой «уже виданное ранее, испытанное».

По большому счету данный феномен является практически не изученным и загадочным. Некоторые люди с опаской относятся к такому ощущению, полагая, что все дело в их нарушенном психическом состоянии. Люди скрывают это ощущение от близких и самого себя, боясь за последствия. Ведь, все что лежит за гранью объяснимого человек воспринимает с опаской.

И правда, однозначного ответа на то, что такое дежавю и почему оно происходит, до сих пор так и не последовало. Специалисты из разных областей вот уже несколько десятилетий пытаются найти логическое оправдание данному феномену и окончательного вердикта поставлено не было. Загвоздка заключается в том, что эффекты, подобные дежавю связаны исключительно с индивидуальными чувствами человека, его ощущениями, а потому — причина всего происходящего находится в головном мозге. Исходя из этого, можно предположить, что любые эксперименты и исследования, требующие даже не значительного вмешательства в головной мозг человека, могут крайне негативно повлиять на него. Безусловно, все это влечет за собой непредсказуемые последствия, и решиться на подобные эксперименты не может никто.

К слову, существует и обратное дежавю явление – жемавю, что означает «не увиденное ни разу».

Сутью жемавю является совершенно другое восприятие ситуации: человек дезориентируется в месте, в котором ранее бывал не однократно, а иногда и не способен узнать знакомых ему людей. С амнезией нет ничего общего, так как понятие жемавю носит кратковременный характер и, по мнению ученых, проявляется у малого числа людей.

Почему происходит дежавю по мнению ученых

Ранее, в далеком 1878 году в одном из немецких психологических журналов было выдвинута гипотеза, что дежавю является причиной банальной усталости человека. Феномен осуществляется в силу того, что участки головного мозга, отвечающие за процессы восприятия и сознания, не согласованы между собой и дают сбой. А выражается такой сбой в виде дежавю. Насколько эта гипотеза является правдивой сказать трудно, но некоторое время данная теория была довольно распространена и считалась вполне обоснованной.

Другой же гипотезой возникновения эффекта дежавю стало изучение феномена американским физиологом Х.Бернхамом. Он полагал, что ощущение, предполагающее узнаваемость тех или иных предметов и действий связано как раз таки с полной расслабленностью организма, когда человек вдоволь насладился отдыхом и его мозг не нагружен проблемами. Так, по его мнению, мозг готов воспринимать процессы в несколько раз быстрее. Подсознание вроде как уже переживает некоторые моменты, которые только через некоторое время могут случиться с человеком. В свою очередь данная теория так и не нашла подтверждения среди остальных теорий его коллег, но в истории запечатлилась.

Другие ученые полагали, что дежавю является результатом сновидений, которые человек наблюдал ранее. Причем не важно, как давно был эти сны, главное, что подсознание успело их запечатлеть, тем самым готовя человека к его будущему. Но если это действительно так, то почему же большинство людей таким образом не предсказывают себе будущее, тем самым обороняя себя от сложностей и т.д.?

Ведь на основе полученных данных можно не только гороскопы составлять, но и помогать другим. Следует внести некоторую поправку. По мнению профессора Артура Аллина – дежавю это реакция организма на ранее просмотренные сны и на самом деле мы не переживаем ранее увиденное, а лишь частично сталкиваемся с прожитыми моментами в сновидениях. Таким образом, наше эмоциональное состояние дает нам новый образ, который мы ложно сравниваем с увиденным во сне.

За изучение эффекта дежавю так же в свое время брался и Фрейд. По его мнению, те эмоции и ситуации, которые, если верить, человек уже видел и ранее испытывал, является результатом воскрешения спонтанных фантазий, которые он хотел бы воплотить в действительности.

Феномен пытались объяснить даже ученые из области физики. Согласно их концепции, прошлое, настоящее и будущее происходит в какой-то момент одновременно. Запланировать и предугадать этот момент невозможно. К тому же, наш мозг способен воспринимать только настоящее.

Обоснование эффекта дежавю в наши дни

С течение времени мнения ученых расходились, сходились, но общее в их суждениях все же присутствовало – эффект дежавю так или иначе связан с процессами происходящими в головном мозге человека. Как и почему мы ощущаем уже ранее прожитые эмоции – ответа однозначного не нашлось.

Современные ученые единогласны во мнении, что дежавю все-таки является результатом сбоев, происходящих в определенных областях головного мозга, т.е. таким образом, память человека является ложной, посылая мнимые сигналы, и человек воспринимает желаемое за действительное.

Учеными так же были выявлены возрастные периоды, когда эффект дежавю наиболее вероятен. Как правило, это подростки от 16 до 18 лет и люди более зрелые: от 35 до 40 лет. Так, активность проявления дежавю в подростковом возрасте объясняется их восприятием на все происходящее с ними. Как известно, подростки в этом возрасте воспринимают все довольно резко, реагируют на многие вещи драматично, принимая все происходящее близко к сердцу. Во многом это зависит от недостатка опыта и знаний. По мнению ученых, в данном случае подростки сами того не подозревая обращаются за помощью к ложной памяти, тем самым провоцирую эффект дежавю.

Во второй период активности (35-40 лет) проявление эффекта оправдывается моментами ностальгии, желанием вернуть некоторые значимые истории в жизни, что бы исправить или пережить их снова. Вот тут как раз дежавю может проявляться не как действительно бывшие ощущения и моменты, а как те, что лишь хотелось бы сделать такими. Т.е. фактически люди сами придумывают себе истории прошлого и они, по сути, являются не настоящими, а лишь предполагаемыми. По большому счету воспоминания всегда слегка идеализируемые, потому проявление дежавю в данный период возраста как нельзя более логично характеризует появление эффекта.

Исследование эффекта продолжается и по сей день. Учены, проводившие эксперименты, организованные в одном из университетов штата Колорадо выдвинули иную теорию проявления эффекта дежавю. Суть эксперимента заключалась в следующее — участникам были показаны:

• фотографии знаменитых людей,
• выдающихся личностей разных сфер жизни,
• различные культурные памятники и достопримечательности известные во всем мире.

Опрашиваемых просили назвать имена людей и дать названия местам и памятникам, изображенным на фотографиях. В этот момент измерялась мозговая активность испытуемых. Выяснилось, что гиппокамп (внутренняя область, расположенная в височных долях головного мозга) даже у не знающих правильного ответа опрашиваемых людей все равно приходила в состояние полной активности. После исследования люди признались, что когда не в состоянии были дать правильное имя или название, то в их сознание приходили некоторые ассоциации с тем, что ранее они видели. Поэтому некоторые ученые пришли к мнению, что раз мозг человека может проводить дополнительные ассоциации знакомых ситуаций с совершенно не известными, полностью объясняет явление под названием дежавю.

Дежавю: болезнь или мистика?

И все же, сколько бы ученных не проводили исследования и не размышляли на тему феномена дежавю, однозначных ответов дать никто не может. Есть так же предположения, что данное явление может быть признаком психического расстройства.

Крис Моулин – исследователь одного из университетов в Лидсе рассказывал о своем личном наблюдении относительно данного явления. Дело в том, что когда-то в одной из клиник ему довелось столкнуться с пациентом, который утверждал, что находится в данном лечебном заведении уже не первый раз, тогда как по всем записям присутствие пациента ранее зафиксировано не было. Позже Моулин задался целью найти людей со схожими симптомами и, наконец-то, собрав группу людей, было принято решение исследовать их при помощи гипноза. Всего в исследовании участвовало 18 добровольцев. Суть эксперимента заключалась в том, что людям был показан список, состоящий из 24 слов, после ознакомления с которыми людей вводили в состояние гипноза. После пробуждения все они утверждали, что испытывают чувство, будто ранее ими были замечены слова, обведенные красным цветом, вот только где и при каких обстоятельствах, а так же какие именно слова они видели никто из испытуемых сказать не смог.

На основе полученных данных ученые пришли к выводу, что дежавю – это совсем не частичное воспоминание прошлой или параллельной жизни или же грезы о будущем, а результат сильного стресса, или депрессии. Если верить ученым, то дежавю является неким психологическим заболеванием. Но это, если полагаться на конкретно данное исследование. Потому как соответствующие специалисты в области медицины не берутся решать подобные разлады психики, а значит, мы снова имеем дело с очередной теорией.

Подведем итоги

Конечно, еще не раз мы будем сталкиваться с новыми открытиями в области изучения такого феномена как дежавю, потому что все до конца не изведанное не легко оставить без логического разъяснения. В то же время, если верить теории врачей-исследователей, утверждающих, что дежавю является результатом психологических расстройств человека, то возникает вполне логичный вопрос: почему не известны способы решения этой «проблемы»?

В тоже время, если задуматься, то очень многие люди время от времени испытывают ощущение дежавю, и если говорить на чистоту, не всегда в определенный возрастной период. Более того, не всегда ощущение пережитого приходит после каких-либо потрясений, плохого сна или наоборот – отличного отдыха.

Спрогнозировать появление очередного подобного ощущения невозможно, ровно, как и вызвать его самостоятельно. Это еще раз доказывает, что данное явление каким-то образом связано с нашим сознанием и процессами, происходящими в головном мозге.

Как бы там ни было, а сам по себе феномен не представляет для человека никакой опасности. Мы отдаем себе отчет во всем происходящем и многие даже могут объяснить для себя те или иные ощущения или ситуации, которые они испытывают в качестве дежавю. А стало быть, серьезных нарушений в сознании человека не происходит, причинить нам это вред не может, а значит — нет поводов для беспокойства.

Подписывайтесь на нашу интересную группу Вконтакте:

Поделиться с друзьями:

это… Почему возникает дежавю :: SYL.ru

Дежавю – это необычный эффект, при котором настоящее воспринимается как прошлое. Такому явлению с давних времен люди пытались найти объяснение. Забытые сновидения, фантазии, сильная усталость, реинкарнация – множество идей и теорий выдвигают ученые, экстрасенсы, психологи и парапсихологи.

Происхождение слова «дежавю»

Французское слово déjà vu звучит как «дежавю» на русском языке. Этот феномен передает ощущение человека, что он уже был в этом месте или знает людей, которых до этого момента никогда раньше не встречал.

Эффект дежавю (перевод слова – «уже виденное») имеет и противоположное явление. Jamais vu – «никогда не виденное». Оно происходит в тот момент, когда человек не узнает, не вспоминает знакомую ситуацию или место.

Принято считать, что подобные феномены связаны с работой головного мозга. Они относятся к чувствам и ощущениям человека, поэтому изучение их затруднено.

Само слово «дежавю» в русском языке обычно пишется слитно. Это отличие от французской версии не имеет под собой серьезных обоснований. Такое написание принято использовать для простоты и удобства.

Эффект дежавю

Дежавю – это известный термин, который часто используется в психологии, психиатрии, повседневной жизни. Дежавю, или ложное воспоминание, является психическим состоянием. Во время его у человека создается ощущение, что он уже был в подобном месте или ситуации.

Феномен дежавю возникает неожиданно, длится несколько секунд и также внезапно пропадает. Его невозможно вызвать искусственным путем. В книге «Психология будущего» Эмиль Буарак впервые использовал подобный термин.

У здоровых людей эффект дежавю бывает несколько раз в жизни. Больные эпилепсией способны испытывать такое ощущение по нескольку раз в день. При этом дежавю у них часто сопровождается галлюцинациями.

Почему происходит дежавю? Ранние христиане утверждали, что феномен связан с реинкарнацией человека, его воспоминаниями о прошлых жизнях. Однако в VI веке эта теория была признана высшей церковной властью еретической.

Причины возникновения дежавю

Дежавю – это состояние психики, при котором создается отчетливое ощущение, что индивид уже испытывал подобные чувства или бывал в такой же ситуации. Такое воспоминание не связано с конкретными моментами из прошлого. Оно относится к прошлому в целом, человек не может идентифицировать подобную ситуацию со схожей в своем сознательном прошлом.

Исследованием феномена занимались психологи, экстрасенсы, медики, священники. Почему возникает дежавю? Что провоцирует его появление? Существует несколько предположений, почему феномен иногда происходит со здоровыми людьми.

1. Забытые сны или фантазии. Они проявляются, когда человек попадает в место или ситуацию, которую видел в мечтах или сновидениях.
2. Усталость или сонное состояние также способствует забыванию. Воспоминания стираются из памяти. Когда человек вновь оказывается в подобной ситуации – возникает эффект дежавю.
3. Эмоциональное состояние в период полового созревания или кризиса среднего возраста, когда человек пытается предвосхитить картины идеального будущего или ностальгирует об ушедшем времени.
4. Аномалия развития мозга. Эта гипотеза принадлежит американским ученым, которые выяснили, что недостаток серого вещества в подкорке может спровоцировать эффект дежавю.
5. Серьезные проблемы, связанные с психическим состоянием человека, которые необходимо устранить с помощью профессиональной медицины.

Виды дежавю

Что означает дежавю? Это обобщенный термин. Он включает в себя зыбкие воспоминания о звуках, запахах, местах, ситуациях, чувствах и ощущениях. На самом деле эффект дежавю разграничен более узкими понятиями.

Déjà visité («дежа визите») – уже был здесь. Находясь в новом месте человек ощущает, что оно ему знакомо. Что он уже находился здесь когда-то. Этот термин связан с местом и ориентировкой в пространстве.

Presque vu («преске вю») – почти увиденное. Наиболее популярное явление, когда человек не может вспомнить слово, название, имя, фразу. Такое состояние очень мешает, отвлекает. До 2–3 дней может задержаться в мыслях поиск нужного слова.

Déjà vécu («дежа векю») – уже слышал звуки и запахи. Это смутное ощущение того, что человек может предсказать, что будет дальше. Он вспоминает знакомые запахи или слышит звуки, которые дают толчок для дальнейших воспоминаний. Но эффект ограничивается только ощущениями. Дальнейших воспоминаний не случается.

Déjà senti («дежа сенти») – уже чувствовал. Ощущение, что чувства или эмоции уже были. Будто человек уже чувствовал то же самое, что и в данный момент.

Противоположный эффект

Jamais vu («жамевю») – на русский язык переводится как «никогда не виденное». Это ситуация, когда человеку знакомо место, обстановка, окружение, но он не узнает ее. Такой феномен создает ощущение другой реальности. Человеку кажется, что он находится в другом времени, незнакомом месте.

Такое искажение памяти является подвидом криптомнезии, его соотносят с психическими расстройствами. Жамевю встречается редко и является признаком шизофрении, старческого психоза.

Частое дежавю

Редко встречается у здоровых людей частое дежавю. Это случается при наслаивании обработки нескольких видов памяти. Частое дежавю, сопровождаемое тревогой, запахами – функциональное расстройство, которое следует лечить у психолога, невролога. Также частое дежавю является симптомом временно-долевой эпилепсии.

В основе феномена лежит индивидуальная нейрофизиологическая аномалия. Она может быть врожденной или приобретенной (например, после нейрохирургической операции). Психиатры предупреждают, что частое дежавю может быть начальным этапом психического расстройства личности.

Исследования дежавю

Дежавю – это интересный феномен, научными исследованиями которого стали заниматься чуть более века назад. Немецкие ученые в XIX столетии предположили, что феномен проявляется в момент сильной усталости. Именно тогда и происходят сбои в коре головного мозга.

Зигмунд Фрейд считал, что дежавю возникает вследствие воскрешения подсознательных, забытых фантазий. Артур Аллин утверждал, что феномен является фрагментом забытого сна.

Герман Сно выдвинул гипотезу, что память хранится в виде голограмм. Каждый ее фрагмент содержит определенную информацию. Чем меньше фрагмент голограммы – тем расплывчатее воспоминание. В момент совпадения реальной ситуации с каким-либо фрагментом памяти происходит эффект дежавю.

По теории Пьера Глура память состоит из 2 систем – восстановления и узнавания. Когда происходит дежавю – активируется система узнавания, а система восстановления временно отключается.

Научное обоснование феномена

Современные ученые считают, что феномен дежавю связан с определенной зоной мозга. Она называется гиппокамп. Именно эта зона отвечает за идентификацию объектов. С помощью экспериментов было выявлено, что зубчатая извилина гиппокампа позволяет мгновенно распознать малейшие различия в схожих образах.

Человек, переживая что-либо в настоящем, способен соотнести свои ощущения с прошлыми чувствами и попытаться спрогнозировать свою реакцию в будущем. В этот момент включаются необходимые области мозга, начинает взаимодействовать кратковременная и долговременная память. То есть прошлое, настоящее и будущее присутствуют в мозге человека. Поэтому события настоящего могут восприниматься как прошлое – вот почему происходит дежавю.

Гиппокамп делит опыт человека на прошлое и настоящее. Иногда впечатления бывают слишком похожи, человек бывает в идентичных ситуациях множество раз. В связях между долговременной и кратковременной памятью происходит небольшой сбой. Гиппокамп сопоставляет похожие воспоминания, узнает мизансцену – тогда и возникает дежавю.

Мистическое обоснование феномена

Специалисты в области парапсихологии, экстрасенсорики предполагают, что явление дежавю напрямую связано с реинкарнацией. Жизнь человека – определенный этап приобретения знаний и опыта. После окончания одного этапа начинается новый виток жизни. В следующем воплощении человеку предстоит пройти другой путь и приобрести другой опыт и знания.

Сторонники реинкарнации утверждают, что феномен дежавю – воспоминания о прошлых жизнях, пройденных этапах. Так же как человек способен узнать место или ситуацию, он может опознать человека, знакомого из прошлой жизни. Именно этим и объясняются сильные чувства к незнакомым людям с первого взгляда. Это может быть любовь или ненависть. Такие чувства подтверждают, что в прошлых воплощениях люди были знакомы.

Чем опасно дежавю и что делать, если вы видите его часто — Пси-Фактор

Вы скорее всего слышали о таком чувстве, как Дежавю, а 90 % людей хоть раз в жизни его испытывали. Между тем, есть еще 2 понятия, о которых знает далеко не каждый — это Жамевю и Прескевю. Так что же это такое и почему с нами случается?

Итак, вы сидите за столом или стоите, ожидая автобуса или идете куда-то в компании друзей. Внезапно, вы понимаете что когда-то уже бывали в этой ситуации. Узнаете слова, которые произносят ваши близкие, вспоминаете, как они были одеты и с точностью до деталей можете вспомнить окружающую обстановку. Потом это чувство исчезает также внезапно, как и пришло, и мы продолжаем находится в обычной реальности.
Называется это чувство — Дежавю, и переводится с французского как «уже виденное». Ученые объясняют его по разному и причин возникновения много.

Ошибка памяти

Существует мнение, что дежавю возникает в случае, когда человек очень устал, и мозг перегружен. Тогда в его работе происходит некий сбой, и мозг начинает принимать незнакомое за известное. Чаще всего эффект ложной памяти возникает в 16-18 или в 35-40 лет.

Ускоренная обработка информации

По другой версии — это, наоборот, эффект хорошо отдохнувшего мозга. Т.е. мозг настолько быстро обрабатывает информацию, что нам кажется, будто то, что произошло всего секунду назад, давно знакомо и случилось давным давно.

Сходство ситуаций

Та или иная ситуация может показаться нам знакомой лишь потому, что она сильно напоминает какие-то прошлые события, находящиеся в недрах нашей памяти. Мозг просто сопоставляет ваши воспоминания и узнает похожие картинки.

Путаница с файлами

Эта теория предполагает, что иногда память начинает вести себя неправильно, и путает кратковременную память с долговременной. Грубо говоря, вместо того, чтобы поместить только что увиденное в своего рода файл кратковременной памяти, мозг пытается закодировать новую информацию в долговременную память, отчего создается ощущение, что мы уже видели это давно. А между тем, произошло это лишь секунду назад.

Теория голограммы

В соответствии с теорией наша память формируется в виде трехмерных изображений. И вслед за одним элементом, например, вкусом или запахом, потянется цепочка воспоминаний -«голограмма». Момент дежавю – это попытка мозга восстановить «голограмму».

Это всего несколько гипотез, а между тем, их больше 40, начиная от теории параллельной реальности и заканчивая реинкарнацией.
Однако, психофизиологическая причина дежавю до сих пор до конца не ясна. Известно лишь то, что явление это чаще появляется у меланхоликов, впечатлительных людей, в подростковом возрасте, а также в тех случаях, если человек слишком устал или находится в состоянии стресса.

Испытывали ли вы Жамевю и Праскевю?

Жамевю

Или никогда не виденное. Чувство, обратное к Дежавю и более коварное, т.к. является признаком некоторых заболеваний.
Внезапное человеку начинает казаться будто знакомые и ранее известные места или люди стали неузнаваемыми и совершенно незнакомыми. Человек может подумать, что он впервые в жизни видит то или иное место.
Жамевю — явление более редкое, и часто свидетельствует о состоянии психического расстройства — парамнезии (нарушениях и расстройстве памяти), а также симптомом сильной усталости мозга.

Прескевю

Навязчивое чувство, когда долго не можешь вспомнить знакомое слово, которое вертится на язике. Этот феномен переводится как «почти увиденное», то есть сильное чувство, что вы вот-вот вспомните слово, но этого никак не происходит. Чаще всего, причем, забываются имена собственные.

До сих пор не выяснено, является ли это явление нарушением памяти или речи. Либо происходит блокировка информации, если на ум пришло другое слово раньше того, которое нужно было сказать, то оно блокирует извлечение другого из памяти. Либо такое забывание связано с фонологической особенностью слова.

Источник: http://www.goodhouse.ru/

10 теорий возникновения этого явления

И снова здравствуйте! Ловили себя на том, что только что случившееся уже когда-то с вами было? Обычно этому состоянию дают такое определение, как эффект дежавю, в дословном переводе «ранее увиденное». И сегодня я попробую раскрыть вам теории, на которые опираются учёные, чтобы объяснить, как и почему это с нами случается.

Немного истории

Этому феномену уделяли внимание ещё в античные времена. Сам Аристотель придерживался мнения, что это просто определённое состояние, которое возникает из-за влияния различных факторов на психику. Долгое время ему давали такие названия, как парамнезия или промнезия.

В 19 веке один французский психолог Эмиль Буарак увлёкся исследованиями различных психических эффектов. Он дал парамнезии новое название, которое бытует до сих пор. Кстати, тогда же он открыл ещё одно психическое состояние, полностью противоположное этому, получившее название жамевю, что в переводе «никогда не виденное». И проявляется обычно, когда человек внезапно понимает, что место или человек становятся для него совсем непривычным, новым, хотя есть знания о том, что знакомы. Будто такая простая информация начисто стёрлась в голове.

Теории

У каждого бывают свои объяснения, кто-то придерживается мнения, что видел происходящее во сне, таким образом, имея дар предвидения. Те, кто верит в переселение душ, утверждают, что точно такие же события имели место в прошлой жизни. Кто-то черпает знания из Космоса… Давайте же попробуем узнать, какие теории нам предлагают учёные:

1.Сбой в мозгу

Самой основной считается теория о том, что просто-напросто происходит сбой в гиппокампе, который и вызывает такие видения. Это участок мозга, который отвечает за поиск аналогий в нашей памяти. В нём находятся белки, выполняющие функцию распознавания образов. Как это работает? Наши извилины заранее создают что-то вроде «слепка» лица человека или обстановки, и когда мы с кем-то знакомимся, встречаемся, в этом самом гиппокампе эти «слепки» всплывают, как только что поступившая информация. А мы тогда начинаем «ломать» голову, где это могли видеть и откуда знать, порой наделяя себя способностями великих предсказателей, ощущая себя Вангой или Нострадамусом.

Выяснили это с помощью экспериментов. Учёные из США в штате Колорадо предложили испытуемым фотографии известных людей разных профессий, а также достопримечательностей, которые знакомы многим. Испытуемые должны были озвучить имена каждой личности на фото и названия предложенных мест. В этот момент измерялась их мозговая деятельность, по которой определили, что гиппокамп был активен даже в те моменты, когда человек понятия не имел об изображении. По окончанию исследования эти люди объяснили, что было с ними тогда, когда просто не знали что отвечать – в их сознании возникали ассоциации с изображением на фото. Поэтому гиппокамп начинал бурную деятельность, создавая иллюзию о том, что они уже где-то это видели.

2.Ложная память

Есть ещё одна интересная гипотеза о том, почему возникает дежавю. Помните, недавно с вами мы изучали виды памяти? Если нет, то перечитайте статью, вот ссылка.  Так вот, оказывается, не всегда на неё можно положиться, так как существует такое явление, которое называется ложная память. То есть, если в височной области головы происходит сбой, то неизвестная информация и события начинают восприниматься как уже знакомые. Пиком активности такого процесса является возраст от 15 до 18 лет, а также от 35 до 40.

Причины разные, например, подростковый возраст является очень непростым, недостаток опыта сказывается на восприятии окружающего мира, на который чаще всего реагируют остро и драматично, с очень интенсивными по силе эмоциями, которые порой «выбивают» стабильность из-под ног. И, чтобы подростку было проще справиться с этим состоянием, мозг с помощью ложной памяти воссоздаёт недостающий опыт в виде дежавю. Тогда становится проще в этом мире, когда хоть что-то, более-менее знакомо.

А вот в возрасте постарше люди проживают кризис средних лет, ощущая ностальгию о «молодых» временах, испытывая чувство сожаления о том, что не успел чего-то сделать, хотя ожидания были с очень высокими амбициями. Например, в 20 лет казалось, что к 30 годам уж точно заработают на свой личный дом и машину, но в 35 осознают, что не то что не достигли цели, но и практически не приблизились к ней, потому что реальность оказалась совсем другой. Отчего напряжение возрастает, и психика, чтобы справиться, «обращается» за помощью, и тогда организм приводит в действие гиппокамп.

3.С точки зрения медицины

Медики же придерживаются мнения, что это психическое расстройство. В ходе исследований выяснили, что эффект дежавю случается в основном у людей с различными дефектами памяти. Поэтому следует внимательно отнестись к тому, что приступы озарения не стали часто давать о себе знать, так как это свидетельствует о том, что состояние ухудшается, и вполне может перерасти в длительные галлюцинации.

4.Забывчивость

Следующая версия состоит в том, что мы просто забываем что-то настолько, что в какой-то момент мозг «воскрешает» эту информацию, совмещая с реальностью, и тогда возникает ощущение, что уже где-то подобное происходило. Такая подмена может происходить у людей, очень любопытных и любознательных. Потому что, прочитав огромное количество книг и владея большим объёмом информации такая личность, к примеру, попадая в незнакомый город, приходит к мысли, что в прошлой жизни, видимо, жила тут, ведь так много знакомых улочек и так просто на них ориентироваться. Хотя на самом деле мозг воспроизвёл моменты из фильмов про этот город, факты, слова из песен и прочее.

5.Подсознание

Когда мы спим, мозг моделирует вероятные жизненные ситуации, которые потом действительно совпадают с реальностью. В те моменты, когда мы замечаем, что когда-то уже было точно так же как сейчас, наше подсознание включается и даёт тот кусок информации, которые обычно не доступен для сознания. Подробнее о работе подсознания, вы можете узнать из этой статьи.

6.Голограмма

Современные учёные тоже «ломают» голову над тем, как объяснить такое явление, и придумали голографическую версию. То есть, куски голограммы настоящего времени совпадают с кусками совсем другой голограммы, которая происходила давно, и вот такое наслаивание создаёт эффект дежавю.

7.Гиппокамп

Ещё одна версия, связанная с неполадками в работе извилины головного мозга – гиппокампа. Если она функционирует нормально, человек способен осознавать и отличать прошлое от настоящего и будущего и наоборот. Находить разницу между только полученным опытом и уже давно усвоенным. Но какое-то заболевание, вплоть до сильного стресса или затяжная депрессия способны нарушить деятельность этой извилины, тогда она, как компьютер, который «заглючило», прорабатывает одно и то же событие несколько раз.

8.Эпилепсия

Люди, страдающие эпилепсией, подвержены частым проживаниям этого эффекта. В 97% случаев они сталкиваются с ним примерно раз в неделю, но не реже, чем раз в месяц.

Заключение

А на сегодня всё, уважаемые читатели! Хочу заметить, что ни одна из вышеперечисленных версий до сих пор официально не признана. К тому же, существует немалая часть людей, которые ни разу в жизни подобное не проживали. Так что вопрос до сих пор открыт. Подписывайтесь на обновления блога, что бы не пропустить выхода новых новостей на тему саморазвития. Пока, пока.

Почему возникает эффект дежавю | BBF.RU

С эффектом дежавю знакомы многие. Этому загадочному явлению приписывают магическое, эзотерическое, фантастическое и религиозное значение. Как объясняют появление «воспоминаний о настоящем» психологи, психоаналитики и психиатры.

Как работает эффект дежавю

Дежавю хотя бы раз в жизни бывало у каждого, даже у тех, кто слышит это слово впервые. Неожиданно возникает уверенность что «это» уже было: я уже бывал здесь, слышал те же звуки, чувствовал запахи, я знаю, что будет дальше. Состояние дежавю длится несколько секунд или минут, но ощущение ускользающего времени запоминается надолго. Моменты узнавания неизвестного случаются в самых обыденных ситуациях, без стрессов или ярких впечатлений.

Можно просто идти по улице, увидеть падающий лист и понять, что этот момент уже знаком. Иногда кажется, что в следующую секунду произойдет нечто значительное, но ничего не происходит и очарование развеивается. Остается воспоминание о предчувствии чуда, приближении к ясновидению, на какое-то время сохраняется иллюзия, что не хватило доли секунды, чтобы проникнуть сквозь тонкую преграду, разделяющую две реальности.

Название этого феномена происходит от французского déjà-vu , что переводится как «уже виденное». Первые описания дежавю прослеживаются чуть ли не с момента возникновения письменности. Античные философы были уверены, что это воспоминания из прошлой жизни или непрерывное повторение одного и того же момента. Здравомыслящий Аристотель искал рациональное объяснение дежавю, впервые связав его проявления с сумасшествием. Теория Аристотеля не нашла приверженцев – слишком многие по признаку дежавю оказались бы в рядах психически ущербных. Однако психиатры признают, что у людей с наследственной предрасположенностью с нарушениями восприятия (эпилепсия, шизофрения), дежавю проявляется чаще.

Дежавю бывает одинаково часто у мужчин женщин, 90% людей знакомы с эффектом узнавания незнакомого. Некоторые утверждают, что регулярно испытывают дежавю в состоянии стресса, усталости или раздражения. Дети дошкольного возраста крайне редко переживают это состояние, так как оно проявляется при достаточно развитом сознании.

Что же это такое – дежавю

Так как испытывают эффект дежавю практически все, доказывать его существование нет смысла. Мнений о природе этого феномена много. Возможно, это воспоминания из прошлых жизней или момент прорыва в будущее? Исследователи самых разных областей возвращаются к этой теме, пытаясь разгадать загадочное явление многие десятилетия. Первыми к решению непростого вопроса подошли психологи. В конце девятнадцатого века Эмиль Буарак первым ввел термин «дежавю». Современники французского психолога не обратили особого внимания на открытие Буарака, и дежавю еще долго оставалось вне зоны научных интересов. Возможно, такое равнодушие объяснялось невозможностью точно определить момент возникновения состояния, да и для научного исследования не было условий. Мало изученные явления неизбежно обрастают мистическим ореолом. Сейчас, когда ученые знают о механизме феномена несколько больше, чем сто лет назад, дежавю продолжает порождать фантастические гипотезы.

Многократность бытия

Некоторые исследователи связывают дежавю с теорией реинкарнации. Мы узнаем то, что в самом деле уже видели или слышали, но в своих прошлых воплощениях. Версия может показаться невероятной, но многие серьезные умы рассматривают этот вариант как возможный. Первым всерьез заговорил о реинкарнационной версии швейцарский психолог Карл Густав Юнг. Видимость научности ученый придал своему утверждению, назвав реинкарнацию генетической памятью. Однажды Юнг пережил яркую вспышку дежавю: он впервые увидел картину XVIII в., на которой был изображен врач. Пряжки на обуви доктора Юнг узнал сразу, как будто ботинки когда-то принадлежали ему самому. У теории Юнга немало приверженцев, например, Тина Тернер, Мадонна, Шон Коннери уверены, что помнят некоторые из своих воплощений.

Вселенская бесконечность и нелинейность времени

Следующая гипотеза близка к предыдущей – Вселенная циклично перерождается и мы вместе с ней каждый раз вновь и вновь проживаем уже бывшие события. Некоторые фрагменты истории изменяются, а другие остаются прежними. Прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно. Дежавю – знак того, что какие-то события в предыдущих циклах отбросили нас назад, и теперь нам дается возможность «переэкзаменовки».

Физики тоже пытаются приоткрыть полог тайны. Есть гипотеза, по которой время не линейно, а многослойно, и реально настолько же, как пространство. Если мы в какой-то момент смотрим телевизор у себя дома, это совсем не означает, что перестает существовать Тихий океан, Париж или Марс. Реально мы не можем видеть их одновременно, но это ничего не значит. Нечто подобное происходит со временем. Мы проживаем действительность, и одновременно можем участвовать в событиях прошлого и будущего. Дежавю возникает при сбое четвертого измерения – времени. Информация, не предназначенная для нас, случайно считывается, и это заставляет испытывать неожиданные воспоминания.

Психоанализ и игры памяти

Материалисты ищут логичные объяснения. Например, Зигмунд Фрейд считал, что дежавю связано с забытыми снами. Если принять во внимание, что содержание наших снов обычно связано с повседневной жизнью, объяснение можно принять к рассмотрению. Во время сна наш мозг прорабатывает варианты будущего, которое нас тревожит. Одно сновидение – один вариант. Мы постоянно смотрим сны, но запоминаем их крайне редко, чаще в памяти остаются яркие моменты и почти никогда – детали. Память же сохраняет все, что мы произвольно не можем «вытащить» на поверхность сознания. Вот эти вспышки воспоминаний мы и называем дежавю.

Эту теорию принимают многие исследователи, так как она кажется наиболее реалистичной. Но сбои в памяти могут объясняться не только забытыми снами. Кратковременная память сохраняет информацию от секунды до нескольких минут, при этом объем ограничен 7-9 элементами. В кратковременную память попадает все, что привлекает наше внимание, но воспоминания эти непрочны. Информация, которой мы постоянно пользуемся, откладывается в долгосрочной памяти.

Например, мы приехали на экскурсию в Рим. Работы для кратковременной памяти с избытком: эмоции, яркие элементы, красоты разного калибра. Что-то из впечатлений останется в долговременной памяти: фрески, храмы, шум толпы, жара, приподнятое настроение, итальянка в цветастом платье и т. п. Через несколько лет мы впервые попадаем в Барселону и переживаем вспышку дежавю – мы уже знаем этот город. Но это не так, просто какой-то элемент повторил римские впечатления: жарко, шумно и мимо прошла женщина в платье яркой расцветки. Мозг складывает пазлы в уже виденную картину, и вас озаряет узнавание.

Не так давно был фундаментально исследован гиппокамп – участок мозга, который ранее считали ответственным за восприятие запахов. Оказалось, что гиппокамп участвует в пространственной ориентации, формировании эмоций и закреплении впечатлений. Наш мозг ежесекундно воспринимает новую информацию и сравнивает ее с уже существующей в долговременной памяти. Сбой при сравнении новых данных из кратковременной памяти с «файлами» долгосрочной памяти может быть причиной дежавю.

Для сохранения события с долговременной памяти информация записывается на материальном носителе – белке внутри нейронов, так называемом арке. Арк заставляет правильно работать нашу память, но если белка недостаточно, мозг все медленнее воспринимает информацию, иногда возможны ошибки, когда новое кажется знакомым.

Травмы головы

Медики предполагают, что дежавю может быть вызвано травмой мозга. Левое полушарие отвечает за восприятие настоящего и будущего, а правое – хранит информацию о прошлом. При нарушении функций одного из полушарий может исказиться картина прошлого или ощущение настоящего. Сбои происходят не только при физических травмах, иногда достаточно сильного стресса, чтобы произошла путаница в памяти.

Ученые выделяют два периода, когда феномен дежавю проявляется чаще, чем в другое время. Подростки (15-19 лет) и люди среднего возраста (30-35 лет) чаще испытывают скачки памяти.

Подавляющее число исследователей относятся к дежавю как к реакции на стрессы и не видят в нем никакой угрозы. И только психиатры склонны видеть в этом явлении предвестие проблем с психикой. Феномен долго не исследовался фундаментально, так как существовало устойчивое убеждение, что дежавю невозможно вызвать в лабораторных условиях. Но в 1955 г. нейрохирург Уайлдер Пенфилд (Канада) случайно совершил открытие. Пенфилд изучал эпилепсию, и в процессе работы с пациентами ученый вызвал дежавю искусственно. Врач стимулировал мозг пациентов электрическими разрядами невысокого напряжения, и больные рассказывали о пережитых дежавю. Именно из этих результатов психиатры сделали вывод о патологичности явления.

Не хочется верить, но…

Итак, с точки зрения психиатров дежавю – симптом. Нам хотелось бы объяснить прорывы во времени ясновидением или интуицией, но психиатры неумолимы – многократные проявления дежавю являются психической патологией. Специалистов от психиатрии тревожит тот факт, что феномен сопровождается потерей связи с действительностью, правда, всего на несколько секунд. Успокаивает то, что врачеватели души признаются в недостаточной осведомленности о данном явлении.

Так что же такое дежавю?

Объяснения дежавю, устраивающего всех, пока нет. Находятся люди, считающие его выдумкой и результатом забывчивости. Рассказывают такую историю: некий американец описал яркую вспышку дежавю во время посещения форта Ларами. Мужчина клялся, что никогда не бывал в этих местах ранее. Ощущение дежавю было таким настойчивым, что человек знал о расположение помещений и дверей форта, не войдя внутрь. К концу экскурсии американец практически убедился в неожиданном ясновидении, но ему не суждено было сделать карьеру провидца. Загадка раскрылась при посещении сувенирной лавки, где наш герой увидел прочтенную им когда-то книгу о событиях в форте. Именно из этого источника были почерпнуты описания интерьеров и прочих подробностей. Иногда мы просто забываем об усвоенной информации.

Исследователи дежавю не пришли к общему мнению о природе явления, но все едины в одном – это повод задуматься. Если вы не переживаете стресс и не испытываете перенапряжения, просто знайте, что с вами произошло то же, что бывает с 90% жителей Земли.

Психоаналитики и парапсихологи рекомендуют погрузиться в анализ и подумать о верности выбранного пути. Философы уверены, что моменты дежавю – лучшее время для творчества. Главные открытия о природе загадочного явления нам еще предстоят – за дело взялись представители всех областей науки и исследования в разгаре.

© Старецкая Елена, BBF.RU

Что означает частые, почти регулярные дежавю?

Дежа вю — сбои человеческой памяти. Попробуйте нагрузить Вашу память непривычным для Вашего повседневного занятия способом. К примеру, выучить стишок. как только Вы измените направление темпа Вашей памяти, она будет давать меньше сбоев. Поскольку дежа вю связана со зрительными образами — постарайтесь больше путешествовать. Это будет отличной зарядкой для вашей памяти. Если хотите сие явление для увеличения своего духовного потенциала, то он может попробовать три вещи: 1) Когда дежа вю случается, надо обращать больше внимания на то, что происходит сейчас. Внимательно следить за своими чувствами и смотреть на «чувства» , которые воспринимаются очень дружелюбно. Если возможно получить чистое восприятие этих «чувств» , то к ним можно вернуться некоторое время спустя. Особенно в течение медитации. Эта практика, для тех, у кого дежа вю случается достаточно часто, для приобретения преимущества над ним, можно выбить месяцы из времени, это требуется для более глубокого погружения в медитацию 2) Человек должен стараться отключиться от чувства прошлого и попытаться увидеть настоящее через это же чувство. 3) В течение медитации, человек должен притвориться, что дежа вю происходит именно сейчас. С практикой, знакомое чувство должно появляться, и тогда надо перенести внимание с «прошлого» на «настоящее» . Когда это произойдет, практика медитации приобретет новую глубину.

Ну, возможно, на поверхность вырывается ваше второе внимание…. Может быть, скоро прорвется окончательно и Вы вспомните все….

Переделка событий. Тебе не затирают прошлый вариант, для осознания.

правильно живете

себя альтернативных ощущать начинаешь) вещь очень сильная

Не согласен, у меня лично все дежавю происходят в будущем, мне сначала снится что кто то говорит определенные слова или совершает действия, а потом в будущем это происходит и я понимаю что мне это снилось месяц назад или больше, причем происходит это в среднем 3-4 раза за год, память здесь не причем, просто в каждом из нас спрятан огромный потенциал возможностей которые в повседневной жизни мы не развиваем, они спят и пробуждаются в виде таких мимолетных дежавю.

Раньше дежа-вю были простые — предвидеть кто что скажет или что сделает за несколько секунд, потом стали длительнее — на несколько минут. Теперь одно навязчивое дежа-вю (помимо будущего) — картинка прошлого всегда в одном месте. Как только я туда попадаю вижу картинку из прошлого мира.. Отчетливо, ярко.. Явно дореволюционная картинка и всегда одна и та же. Я там бываю минимум раз в неделю и накрывает всегда. Что это? Капец кукушке или пробивается память из прошлой жизни?

Экология, 6 класс «Этот огромный мир и есть то зеркало, в которое нам нужно смотреться, чтобы познать себя» М. Монтень

Изображение слайда

Изображение для работы со слайдом

2

Слайд 2: Проверь себя

Назовите имена известных вам ученых древности. Каков их вклад в развитие представлений человека об окружающем мире ?

Изображение слайда

Изображение для работы со слайдом

3

Слайд 3

История развития человечества — это история познания человеком окружающего мира, самого себя, своего места в мире. Представления о происхождении планеты, развитии жизни, нашем месте в мире отражаются в философии, науке, религии, искусстве.

Изображение слайда

4

Слайд 4

Искусство — форма познания мира. Методы искусства не похожи на научные. Кинофильмы сжимают человеческую жизнь до двухчасового действия. Русский иконописец утончает и удлиняет до крайности человеческое тело. Именно такая «неправильность» позволяет зрителю сосредоточиться на главном, рассмотреть то, что в повседневной жизни он не замечает. Иногда происходит чудо: искусство изменяет человека. С мысл его жизни может стать другим. Возможно, главное предназначение искусства — позволить человеку познать самого себя.

Изображение слайда

5

Слайд 5

Перед вами картина итальянского художника Джузеппе Арчимбольдо, демонстрирующая особенности зрительного восприятия. Рассматривая картину с некоторого расстояния, мы видим нежное лицо улыбающейся девушки. Вблизи же оказывается, что ее кожа, волосы и одежда — всего лишь иллюзия и что вся фигура составлена из лепестков и стеблей весенних цветов.

Изображение слайда

Изображение для работы со слайдом

6

Слайд 6

Искусство называют «учебником жизни» Возникнув на самом раннем этапе развития общества, искусство является своеобразной «автобиографией человеческого рода ». Оно способно решать самые разнообразные задачи. Подобно науке, искусство служит познанию окружающей действительности. Подобно языку, оно является средством общения людей, разрабатывая для этого специальные художественные языки музыки, живописи, поэзии. Вместе с религией оно облагораживает и возвышает душу человека. Вместе с педагогикой — воспитывает его. Источником вдохновения поэтов, писателей, музыкантов всегда была природа.

Изображение слайда

7

Слайд 7: Философия

Философия (от греческих слов phileo — люблю и sophia — мудрость ), науку о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления, можно назвать « прародительницей» всех наук. Все знания и представления людей о природе около 2500 лет назад не разделяли на отдельные области, они составляли единую науку. Основой этой науки были логические рассуждения и умозаключения о том, что люди наблюдали в окружающем мире. Проблемы происхождения, устройства, организации природы, человека и общества, всего, что есть во Вселенной (Космосе ), — вот вопросы, которые ставили перед собой философы, « любители мудрости». Многие из этих вопросов принято называть «вечными», потому что каждое новое поколение людей стремится дать на них свои ответы.

Изображение слайда

8

Слайд 8

Сегодня к этим давним, «вечным» вопросам добавляются новые — не менее серьезные и сложные. Вот лишь некоторые из них. Как оценить нынешнее состояние нашей планеты? Как предотвратить угрожающую человечеству экологическую катастрофу ? Что должен знать и как должен поступать каждый человек, чтобы понять и сохранить наш общий дом — прекрасную Землю?

Изображение слайда

9

Слайд 9

Философ, выстраивающий единую картину мира, использует все науки Философия дает систему знаний о мире как целом. Сравните это с тем, как вы собираете головоломку-паззл из отдельных фрагментов.

Изображение слайда

Изображение для работы со слайдом

10

Слайд 10

Религия Слово религия впервые появилось у древних римлян. Им обозначали все, что было связано с почитанием богов. По разъяснениям известного римского оратора и философа Цицерона (106-43 гг. до н. э.), слово религия происходит от латинского religio, что означает «святыня, вера, культ ». Религия рассказывает о смысле человеческого существования, учит, как преодолевать жизненные трудности и невзгоды, как относиться к себе и другим людям. В то же время религия — это и особая картина мира: система представлений о возникновении Вселенной, божественном происхождении жизни на Земле и человека; об отношении человека к окружающему миру, об ответственности за этот мир.

Изображение слайда

Изображение для работы со слайдом

11

Слайд 11

Наука Сбор научной информации может осуществляться различными методами: наблюдений, измерений или экспериментов. Общественные История социология Естественные Физика география Технические робототехника радиотехника Экология комплексная Наука прямо противоположна принятию чего-либо на веру. Ключевое правило науки — «Проверять!».

Изображение слайда

Изображение для работы со слайдом

12

Слайд 12: Групповая работа. Задание (15мин):

Делимся на 4 группы. (1мин) Выбрать того, кто будет устно выступать от группы. (1мин) Описать бабочку с точки зрения искусства, религии, науки и философии. (6 мин) Зачитать свои описания по очереди. (5 мин) Сделать вывод о разнообразии способов познания. (2 мин)

Изображение слайда

Изображение для работы со слайдом

13

Последний слайд презентации: Человек познает природу и себя

Изображение слайда

Изображение для работы со слайдом

Презентация «Как человек познает окружающий мир.

Окружающий мир

Неживая природа

Живая природа

Изделия человека

Неживая природа

Водоемы

Небесные тела

Суша

Назовите небесные тела.

Назовите формы рельефа суши.

Назовите водоемы.

Естественные и искусственные

Облака, ветер, осадки, гроза, радуга, цунами, наводнения, смерч и другие.

Живая природа

Растения

Животные

низшие

высшие

безпозвоночные

позвоночные

• Паукообразные

• Пресмыкающиеся

• Млекопитающие

Человек

Часть живой природы

Член общества

Преобразователь мира

Что мы узнали об организме человека?

Какие органы информируют человека о состоянии окружающей среды?

орган зрения

орган слуха

обоняние

осязание

вкус

Человек

Часть живой природы

Член общества

Преобразователь мира

Назовите важные внутренние органы человека.

Что такое здоровый образ жизни?

Способы познания

эксперимент

наблюдения

Чтение книг

путешествия

Ладно ль за морем иль худо?

И какое в свете чудо?

с греч. «наука о древности

• Как бы ты объяснил значение слова «Путешественник»?
• Как можно путешествовать в прошлое?
• Что изучает археология?
• Какие инструменты используют в своей работе археологи?

• Автор Аксенова Нина Вадимовна
• [email protected]

Конспект урока «Человек познает мир»

Урок 5, 6. Человек познает мир

Цели и задачи: познакомить учащихся с процессом познания  мира и самого себя; выявить характерные черты самопознания; на примерах выдающихся личностей проследить развитие способностей человека; познакомить с понятиями самопознание,  самооценка, показав их роль в познании мира и жизни человека.

Планируемые результаты: учащиеся должны характеризовать процессы познания мира и самого себя; сравнивать социальные объекты, выясняя их общие черты и различия; продолжать изучать принцип работы  с учебником, в тексте которого встречаются схемы, дополнительный текст и вопросы; приобретут умения и навыки анализа проблемы, проведения дискуссии и участия в эвристической беседе; продолжать учиться работать с документами, выполнять проблемные задания, вырабатывать навыки работы в группе.

Формируемые УУД:

Предметные: определять социальные факторы становления личности и конкретизировать их примерами; анализировать реальные социальные ситуации, выбирать адекватные способы познания; систематизировать информацию и представлять её  в виде схемы;

Метапредметные:

1. Коммуникативные: самостоятельно организовывать учебное взаимодействие в группе; выдвигать версии решения проблемы, осознавать  конечный результат; работать по алгоритму.
2. Регулятивные: определять последовательность промежуточных целей с учетом конечного результата, составлять план последовательности действий.
3. Познавательные: осуществлять расширенный поиск информации; анализировать, сравнивать, классифицировать и обобщать факты и явления; давать определения понятиям.
4. Личностные: развитие творческих способностей через активные формы деятельности; формирование  мотивированности и направленности на активное и созидательное участие в общественной жизни.

Оборудование: учебник, схемы к уроку, пакет с рабочим материалом для работы в группах, мультимедийная презентация.

Тип уроков: открытие нового знания.

Ход уроков

1.                Организационный  момент.
2.            Мотивационно – целевой этап.

Всем хорошо известно имя знаменитого древнегреческого философа Сократа. Однажды к нему пришли сограждане и сказали: «Сократ! Жрица из Дельфийского оракула (святилище бога Аполлона в городе Дельфы) назвала тебя самым мудрым только потому, что я знаю, что ничего не знаю, а афиняне не знают даже этого».

Вопрос к классу

— Как вы поняли смысл этого рассказа?

(Ответы учеников.)

— Где же границы нашего познания?

— Настолько мы, люди, можем познать окружающий нас мир?

— Можем ли мы познать самих себя?

— Правы ли писатели – фантасты братья Стругацкие, которым принадлежит афоризм: «Чтобы покорить мир, надо его иначе назвать»?

Поразмышляйте над этими вопросами.

Проверим, настолько хорошо вы усвоили  материалы прошлых уроков.

Тестовые задания

1.               Из двух суждений о личности:

А) личность возникает в результате биологического развития человека;

Б) огромное влияние на становление личности оказывает общество:

1) верно только а;

2)  верно только б;

3) верны оба суждения;

4) оба суждения неверны.

2. Установите соответствие между понятиями и их определениями. К каждому элементу, приведенному в первом столбце, подберите соответствующий элемент из второго столбца.

Заполните таблицу, записав выбранные цифры под соответствующими буквами.

3.Из двух суждений: а) личность формируется во взаимодействии с другими людьми: б) личность формируется на протяжении всей своей жизни:

1) верно только а;

2)  верно только б;

3) верны оба суждения;

4) оба суждения неверны.

4. Заполните таблицу.

Проблемное задание: Прочитав высказывание французского писателя Ромена Роллана, ответьте на вопросы. «Когда через сорок лет перелистываешь сокровенный “Дневник” своей юности часто изумляешься – там находишь человека, о существовании которого уже успел забыть. Он кажется совсем чужим …  Я вижу перед собой странного мальчика, носящего мое имя  и похожего – нет, не на меня (я не узнаю в нем себя!), а на кого – то другого, мне знакомого … Кто же он?»

Вопросы к классу

— Какова главная идея текста? (Постарайтесь сформулировать одним предложением.)

— Почему автор задает этот вопрос: «Кто же он»?

Тема уроков: «Человек познает мир».

— Предположите о чем мы будем говорить.

— На какие вопросы нам предстоит ответить?

(Ответы учеников.)

План уроков

1. Познание мира и себя.
2. Что такое самопознание.
3. На что ты способен.

Проблемный вопрос уроков

— Почему процесс познания мира начинается с процесса  познания самого себя?

III. Введение в новый материал

Человек всегда волновал вопрос: сколько он может узнать о мире и себе? Мудрейший из философов – Сократ, Конфуций, Лао – цзы и другие – говорили, что  человеку открыта лишь   ничтожная часть мироздания, что только невежда может считать себя всезнайкой. Чем больше познает мир человек, чем больше он приобщается к мудрости, тем больше понимает, какая бездна непознанного окружает его. Поэтому особенно интересно исследовать наиболее общие принципы познания, его соотношение с реальным миром, границы между знанием и верой, увидеть пределы познавательных возможностей человека.

Сегодня мы только начнем разговор на эту удивительную тему.

IV. Работа по теме уроков

1. Познание мира и себя

Человек, взаимодействуя с окружающим миром, одновременно познает его. Процесс познания происходит в ходе активной деятельности человека.

Творческое задание. Разделившись на четыре творческие группы, обсудите, как происходит процесс познания мира.

Первая группа исследует процесс познания мира в ходе трудовой деятельности.

Вторая группа исследует процесс познания мира в ходе игровой деятельности.

Третья группаисследует процесс познания мира в ходе общения.

Четвертая группаисследует процесс познания мира в ходе учебной деятельности.

Группы должны презентовать результаты своей работы, придумать сценки и, проиграв их, графически представить сделанные выводы.

(Во время выполнения задания составляется следующая схема.)

Интерес к окружающему миру и к себе у детей возникает с раннего детства.

Прослушайте стихотворение Татьяны Боковой «Липучка – почемучка».

Мама любит и жалеет.

Мама понимает.

Мама  все моя умеет,

Все на свете знает!

— Почему кусают осы ?-

— Спрашиваю  прямо.

И на ВСЕ мои вопросы

Отвечает мама.

Скажет мне, откуда с неба

Снег зимой берется.

Почему буханка хлеба

Из муки печется?

Почему собака лает?

Что во сне приснится?

Почему сосулька тает

И дрожат ресницы?

Почему на небе тучка,

А в лесу — лужайка?

Я ЛИПУЧКА – ПОЧЕМУЧКА,

А ОНА – ВСЕЗНАЙКА!

Вопросы к классу

— Как  вы поняли смысл стихотворения?

— Для чего дети задают столько вопросов?

— Вели ли вы себя в детстве таким образом?

(Ответы учеников. )

Стремление узнать человека, т. е. самого себя, является важнейшей потребностью личности. Как вы думаете, почему?

Задание: заполните схему.

(Во время выполнения задания заполняется следующая схема.)

На одном из знаменитых храмов (Дельфийском) есть надпись «Познай самого себя». Эти слова самые главные,  самые важные в жизни, так как именно с познания самого себя  все начинается. Никакие блага не могут заменить человеку удовлетворение от правильно выбранного места в жизни,  занятия по душе.

А ведь многие люди сами для себя загадка. Они не понимают своих поступков, высказываний, а иногда и собственных мыслей. Они могут часами разговаривать о своих родителях, братьях, сестрах или друзьях, но если им необходимо рассказать что – то о себе, начинают спотыкаться на каждом слове.

Я знаю, как на мед садятся мухи,

Я знаю смерть, что рыщет, все гбя,

Я знаю книги, истины и слухи,

Я знаю все, но только не себя.

Это стихотворение написал в XV веке французский поэт Франсуа Вийон. Уж не про нас ли это?

Задание: вам необходимо дать как можно больше ответов на вопрос «Кто я?» . Каждый ответ начинайте с новой строки (оставляя некоторое место от левого края листа). Вы можете отвечать так, как вам хочется, фиксировать все характеристики, которые приходят в голову, поскольку в этом здании нет правильных или неправильных ответов. Понаблюдайте за эмоциональными реакциями, возникающими у вас в ходе выполнения данного задания. Отметьте, насколько трудно или легко было отвечать на данный вопрос.

(Проверка выполнения задания.)

Дополнительный материал

Знаменитый  драматург  Л. Хельман утверждал: «Все неприятности в мире происходят от людей, которые сами не знают, кто они , или притворяются, что они – это не они». Приведем несколько аргументов в пользу этого утверждения.

Узнав себя, сможешь быть честным с собой, будешь способным сделать свой выбор и принять решение, которое подходит именно тебе. Ты сможешь строить планы на сегодня, на завтра, на всю жизнь сообразно собственным представлениям о себе.

Если кто – то попробует вовлечь тебя в какую – то компаниюили предложить тебе покурить или будет настаивать на том, чтобы ты занимался неинтересным делом или выбрал профессию, не соответствующую твоему складу личности, ты сможешь твердо сказать: «Нет, это не для меня». Ведь нередко люди позволяют другим решать за себя, что делать и как думать. А хорошо ли это? Такой  человек никогда не будет счастлив в жизни.

Располагая знаниями о себе, ты сможешь управлять своей жизнью, получишь свободу в выборе собственного пути.

Лучшее из того, что ты о себе узнал, поможет тебе пройти через любой трудный период. Это даст тебе опору или эмоциональный якорь.

Знание не лучших твоих сторон сможет уберечь от лишних проблем. Относись  к каждой проблеме, как к возможности что – либо в себе изменить.

Познай себя – значит ответить на вопросы: «Какой я?», «Почему я такой?» Знаменитый китайский ученый Лао – цзы учил: «Тот, кто познал других, учен. Тот, кто познал себя, мудр».

«Недоверие к себе – причина большинства наших неудач», — говорил американский писатель К. Боуви. Но при самоанализе очень важно не ошибаться в оценке своих достоинств и недостатков. Говорят, что не ошибиться в оценке своих достоинств и недостатков. Говорят, что недостатки – это продолжение наших достоинств. Но если достоинства продолжаются больше, чем надо, и не там, где надо, то они являются недостатками.

2. Что такое самосознание

Английский писатель Дж. Рескин отметил: «Познай самого себя  — есть высшее правило. Но нежели вы думаете, что можно познать себя, всматриваясь в себя? Нет. Вы можете познать себя, только присматриваясь к тому, что вне вас. Сравниваете ваши силы с силами других, ваши интересы с их интересами; старайтесь думать о своих интересах, как о чем – то второстепенном, преклоняетесь перед достоинствами других, исходя из уверенности, что в вас, вероятно, нет ничего особенного».

Следовательно, потребность понять и узнать себя способствует развитию самопознания, т. е. сознания, направленного на самого себя.

Задание: внимательно изучите и прокомментируйте предложенную схему.

(Проверка выполнения задания. )

К равви Леви пришел подросток и горестно застенал: «Равви! Почему меня никто не любит, особенно девушки?» И равви ответил ему: «Потому, что сам никого не любишь, особенно себя».

— Какое отношение она имеет к теме нашего урока?

(Ответы учеников.)

Два разнонаправленных, даже противоположных стремления владеют подростками: страстный интерес к внешнему миру и столь же страстное, пристальное вглядывание в себя- в мир своих мыслей, чувств, переживаний.

Интерес ребенка к своему «я» — к своим особенностям, возможностям, способностям – в каждом возрасте проявляется по – разному, на каждой ступени  жизни  обогащается новым содержанием.«Я сам!» — говорит трехлетний малыш. И это значит,  что он выделил себя из окружающего предметного мира, отличил от других людей. Для нас такое отличие самоочевидно, иначе быть не может, но для малыша это заметный шаг в развитии.

«Кто я?», «Каков я?», «Что я могу?» — спрашивает себя подросток. Это уже иная форма и иной уровень развития самосознания.

Самосознание —  сложный психический процесс, особая  форма сознания, характеризующаяся тем, что оно направлено само на себя. В процессе самосознания человек выступает в двух лицах: он и познающий, и познаваемый.

Важной стороной самопознания и показателем достаточно высокого уровня его развития является формирование такого его компонента, как самооценка.

Самооценка –это оценка человеком самого себя: своих качеств, возможностей, способностей, особенностей своей деятельности.

(Ученикам предлагается следующая схема.)

На начальных этапах развития ребенок оценивает преимущественно свои физические качества и возможности («Я большой», «Я сильный»), затем начинают осознаваться и оцениваться практические умения, поступки, моральные качества. Самооценка выступает уже как важнейший регулятор поведения человека, его активности в учении, труде, общении, самовоспитании.

В подростковом возрасте ребенок начинает осознавать себя как личность, обладающую определенными психическими качествами, включенными в конкретную систему социальных отношений. Знания подростка о себе приобретают обобщенный характер. Познавая себя в постоянном сравнении с другими людьми, он начинает активно выделять и усваивать нормы и эталоны взаимоотношений; в сферу осознаваемого включаются все виды его деятельности и взаимоотношений с окружающими. Самосознание становится своеобразным ядром личности, он концентрирует в себе, как в фокусе, основные изменения в развитии индивида.

Самооценка имеет ряд измерений:  она может быть правильной или ложной, относительно высокой или низкой, устойчивой или неустойчивой. Иногда в литературе используются и другие термины: высокая, средняя или заниженная самооценка.

Задание: работая сданными предложенной таблицы, дайте характеристику типов самооценки.

(Проверка выполнения задания.)

Таким образом, и недооценка, и переоценка своих сил и возможностей – явление далеко не безобидное для школьника. Привычка к определенному положению в классном коллективе – «слабого»,  «среднего» или «сильного», задающего тон в учебе – постепенно накладывает отпечаток на все стороны жизни ребенка. «Звездами», к которым больше всего тянутся сверстники, в начальной школе оказываются те ребята, у которых в дневниках преобладают пятерки. Лишь позже, в подростковом возрасте, оценки и самооценки учащихся будут менять свои основания и сами меняться. Ребята начнут высоко ценить и качества хорошего товарища, и смелость, и ловкость, и увлеченность чем – то, и глубину интересов.

Задание: внимательно рассмотрите иллюстрацию на с. 19 учебника и прокомментируйте ее. Мысленно разместите себя и своих друзей на этой лестнице. Свой выбор объясните.

(Проверка выполнения задания.)

Мы уже поняли, что процесс формирования самооценки весьма непрост и противоречив. Разделившись на три группы, выполните следующие задания.

Творческое задание для первой группы. Разработать рекомендации учителям , которые помогут сформировать зрелую самооценку подростка.

Творческое задание для второй группы.Разработать рекомендации родителям , которые помогут сформировать зрелую самооценку подростка.

Творческое задание для второй группы.Разработать рекомендации  для подростков с низкой самооценкой, которые помогут у них  сформировать зрелую самооценку.

Пример презентации работ

Рекомендации учителям

1. Учитывайте особенности самооценки у подростков, отдавайте предпочтение  личностному общению, беседам.
2. Помогайте ребятам  с низкой самооценкой проявлять себя в учебе и в творчестве.
3. Способствуйте личностному самоопределению, ориентации в жизни, помогайте учащимся 6 класса в построении жизненных планов.
4. Стройте взаимоотношения на равных, не принижая личностной значимости ваших учеников.

Рекомендации родителям

1. Не навязывайте ребенку свое мнение, учитывайте его интересы.
2. Делайте все, что от вас зависит, для того, чтобы ребенок не занижал свою самооценку и в то же время не выставляя себя напоказ.
3. Старайтесь найти взаимопонимание со своими детьми. Ваши родительские опыт и мудрость – важнейшие источники поддержки, которые помогут решать нелегкие жизненные проблемы.
4. Вы можете как вдохновить ребенка, так и подавить его – выбирайте первое.
5. Ваш ребенок – это отдельный, огромный мир, о котором вы почти ничего не знаете. Дети быстрее воспринимают новое, поэтому часто лучше приспосабливаются к быстро меняющимся реалиям жизни. Не бойтесь признавать, что вам есть чему учиться у собственных детей.

Рекомендации подросткам с низкой самооценкой

1. Твердо знайте, чего хотите добиться.
2. Чтобы были ясны намерения, необходим план конкретных действий.
3. Вообразите желаемый результат.
4. Сформулируйте сильную мотивацию для достижения желаемого результата.
5. Будь уверены в себе.
6. Превратите препятствие в трамплин для новых прыжков к вашей цели.

3. На что ты способен

Знаменитый философ Диоген 2500 лет назад расхаживал с фонарем по улицам Афин, возглашая: «Ищу человека!» Конечно, улицы города были наполнены людьми, но философ искал то, что скрыто от глаз, спрятано за гастрономическими пристрастиями, возрастными особенностями, профессиональными различиями. Он искал человеческую личность. Попробуем отыскать её и мы.

Задание: прочитайте дополнительный материал и ответьте на вопросы.

Дополнительный материал

Примеры очень раннего проявления музыкального творчества – трехлетний В. А. Моцарт, четырехлетний Ф. Й. Гайдн,  пятилетний  Я. Л. Ф. Мендельсон. Свои первые музыкальные произведения С. С. Прокофьев создал в 8 лет, Ф. Шуберт – в 11 лет, К. М. Вебер – в 12 лет, Л. Керубини – в 13 лет. Художественное призвание проявилось у С. Рафаэля и Ж. Б. Греза в 8 лет, а у А. Ван Дейка и Джотто – в 10 лет, у Б. Микеланджело – в 13 лет, а у А. Дюрера – в 15 лет. Однако, за редкими исключениями, склонность к  самостоятельному творчеству, имеющему  объективное значение, проявляется лишь к 12 – 13 годам, а в пластических искусствах  — в среднем в 14 лет. Призвание в области поэзии обнаруживается очень рано, но поэтическое творчество, имеющее художественную ценность, проявляется несколько позже.

Вне области искусства наиболее ранние примеры серьезных  достижений проявляются в области технического изобретательства. Так, Ж. В. Понселе в 9 лет разобрал часы, чтобы изучить их устройство, исследовал работу механизма и собрал их как следует. Френель в том же возрасте посредством настоящих опытов вычислил, при какой длине и каком калибре снаряд из игрушечных пушек летит всего дальше.

В научной области творчество проявляется значительно позже, обычно лишь после 20 лет. Раньше всех других дарований выявляются математические таланты. Почти все ученые, проявившие себя  до 20 лет, были математики (Б. Паскаль, Г. В. Лейбниц, И. Ньютон, Ж. Л. Лагранж, К. Ф. Гаусс, Э. Галуа и др.).

Вопросы к классу

— Что  объединяет всех этих людей?

(Ответы учеников.)

Вы правильно предположили, у всех перечисленных людей имеются таланты. Однако ученые пришли к выводу, что неспособных людей в природе не существует. Конечно, не все из нас могут стать гениями, но каждый имеет свои таланты и должен развивать их в течении всей жизни.

Задание: перечислите свои таланты и способности, составив схему.

(Проверка выполнения задания.)

Великий американский изобретатель Эдисон говорил о своей работе: «Единственное мое стремление – работать, не о расходах … Мне не нужны  обычные утехи богачей. Мне не нужны ни лошади, ни яхты, на все это у меня нет времени. Мне нужна мастерская!»

Проблемное задание.Используя дополнительный материал и информацию, приведенную в рубрике «Жил на свете человек» на с. 21 и 23 учебника, ответьте на вопрос.

— Что необходимо сделать человеку для того, чтобы его способности были реализованы?

Дополнительный материал

Владимир Афанасьевич Обручев

В 1929  г. русский геолог, палеонтолог, географ и писатель – фантаст Владимир Афанасьевич Обручев (1863 — 1956) был избран действительным членом Академии наук и возглавил Ленинградский палеонтологический институт. Очевидцы вспоминали, что он установил для себя жесткий распорядок дня,  который выдерживал годами.  Приезжал в институт намного раньше, чем начинался рабочий день, и трудился, уединившись в кабинете. До часа дня посетители к нему не допускались, телефон был выставлен в канцелярию. Ровно в 13. 00 академик извлекал из портфеля обед, электрическим  кипятильником нагревал маленький чайник и пил чай из толстой фаянсовой кружки. 15 – 20 мин уходило на трапезу, после чего начинал прием… Он с явной неохотой, иногда со вздохом, клал ручку на край чернильницы, поворачивался, не меняя позы, к посетителю, выслушивал, кто бы это ни был, с одинаковым вниманием. Отвечал очень коротко и воздерживался от вопросов, видимо стремясь свести к минимуму трату времени на разговор… По мнению коллег, Обручев всю жизнь работал так, как будто делал это в последний раз. Ему был бесконечно дорог каждый день, нет – каждый час. Фанатически работать – это был его способ жить.

(Проверка выполнения задания.)

Ученые утверждают: чтобы труд человека стал творческим ему, во – первых, должна нравиться его профессия и, во – вторых, его дело должно соответствовать способностям.

Задание: работая в паре, найдите аргументы в защиту этих утверждений.

(Проверка выполнения задания.)

Вопрос к классу

— Чем бы вы руководствовались при выборе будущей профессии?

(ученики отвечают на вопрос, одновременно на доске ведется запись. )

Мотивация выбора профессии:

• Наличие способностей;
• Престижность профессии;
• Материальная обеспеченность;
• Привлекательность содержания образования;
• Желание родителей;
• Традиции семьи;
• Интерес к данной профессии.

Проблемное задание. Прокомментируйте мнение исследователей: «Если производительность труда работника, правильно избравшего профессию и выполняющего работу с желанием, принять за 100 %, то у человека неправильно выбравшего профессию, она будет равняться 50 %, а у работающего без желания, да к тому же еще и неправильно выбравшего профессию ,- 30 %».

— Насколько важен правильный выбор профессии для человека?

— Всегда ли правильно люди делают свой выбор?

— Что обязательно необходимо учитывать при выборе профессии?

(Во время выполнения задания на доске и в тетрадях записываются следующие советы. )

Что нужно учитывать при выборе профессии

1. Необходимо убедиться в том, что при выборе профессии вы не ошиблись в оценке собственных способностей и потребностей. На сегодняшний день существует пять вариантов деятельности человека.

2. Вы должны хорошо себе представлять, где ваши знания впоследствии вам пригодятся, где они будут востребованы.
3. Выбирая будущую профессию, вы должны хорошо знать, чем придется заниматься, представлять круг ваших обязанностей, плюсы и минусы работы.
4. Соотнесите понравившуюся вам специальность с потребностями общества.

Давайте проверим вашу профессиональную направленность с помощью теста

Рабочий материал

Тест «Карта  интересов»

(Автор А. Е. Голомшок, модификация Г. В. Резапкиной)

Если приведенные ниже высказывания хорошо передают ваш характер, обведите кружком соответствующие буквы. Вы можете поставить столько кружков, сколько найдете нужным, но стремитесь ограничить свой выбор только теми высказываниями, которые подходят вам больше всего.

А. Я люблю командные виды спорта.

Б. Я увлекаюсь разгадыванием кроссвордов.

В. Я всегда готов дать совет, если другим он нужен.

Г. Мне нравится говорить по телефону.

Д. Я машинально рисую в своих записных книжках.

Е. Мне нравится все вокруг.

А. Мне нравится работать руками.

Б. Я всегда составляю список дел, которые нужно выполнить.

В. Я бы предпочел работать на самого себя, чем на кого другого.

Г. Мне доставляет удовольствие помогать людям.

Д. Мне нравится напрягать свое воображение.

Е. Я силен в естественных науках.

А. Я умею обращаться с инструментами.

Б. Моя комната всегда находится в образцовом порядке.

В. Я предпочел бы работать не в одиночку, а в коллективе.

Г. Я не стесняюсь высказывать своё мнение.

Д. Мне нравится идти в ногу с модой.

Е. Я люблю читать энциклопедию подряд, страницу за страницей.

А. Я предпочитаю находиться на открытом воздухе, нежели в помещении.

Б. Математика – это то, что я знаю лучше всего.

В. Я предпочел бы участвовать в представлении, а не наблюдать за ним.

Г. Когда мне нужно решить возникшую проблему, я прибегаю к чужому совету.

Д. Я всегда принимаю решения самостоятельно.

Е. Меня интересует природа.

А. Домашние животные доставляют мне массу удовольствия.

Б. Мой почерк аккуратный и разборчивый.

В. Я бы хотел сделать политическую карьеру.

Г. Я  веду дневник.

Д. Я предпочитаю работать самостоятельно.

Е. Я разбираю вещи, чтобы понять как они устроены.

Ключ к тесту. Подсчитайте, сколько раз вы  обвели каждую букву. Если вы выбрали одну и ту же букву 4 и 5 раз, то можете выбрать профессию, родственную тем, что перечислены под  этой буквой. Если вы ни одну букву не обвели хотя бы 4 раза, ваши интересы находятся в стадии становления.

Группа А. Возможно, вы умеете обращаться с инструментами. Может быть, вам нравится садоводство. Может быть, недавно вы сделали книжную полку или сконструировали шкафчик для вашей стереосистемы. Может быть, как раз сейчас вы обдумываете свой очередной проект. Такие дарования нужны для многих  профессий. Вы должны поближе познакомиться с теми профессиями, где нужно уметь работать практически: инженер – строитель, тренер, летчик, фермер, ветеринар, плотник, строительный  рабочий, подрядчик, лесничий, садовод – декоратор.

Группа Б. Наверное, вам уже не раз приходилось подсказывать другим людям, где они забыли свои ключи или очки. Решение математических задач представляет для вас увлекательную, а не рутинную работу. Может быть, друзья обращаются к вам за помощью  на лабораторных занятиях или одалживают ваши конспекты, готовясь к экзамену. Вам может доставить удовольствие заниматься спортивной статистикой, играть в карты, шашки или шахматы. С такими интересами вам имеет смысл обратить внимание на профессии, требующие определенных организаторских способностей и детального анализа: программист, бухгалтер, банкир, авиационный инженер, библиотекарь, медицинский техник, финансовый аналитик.

Группа В. Вы, наверное, уже знаете, что способность убеждать людей составляет одну из ваших сильных черт характера. Может быть, вы староста в классе или из тех, кого обычно делают ответственным за какие – либо классное мероприятие. Может быть, вы такой человек, который, работая в коллективе, может перепоручить товарищам выполнить часть своей работы. С такими способностями у вас есть шансы преуспеть в профессиях,  где требуется руководить, убеждать, распоряжаться и давать указания: предприниматель, офицер вооруженных сил, адвокат, продавец, управляющий отелем, политик, директор школы, специалист по работе с кадрами.

Группа Г.Возможно, вы часто принимаете добровольное участие в классных мероприятиях. Может быть, вы работаете на общественных началах в вашей школе или церкви. Может быть, вы проводите массу времени, разговаривая по телефону с друзьями. Возможно, вам нравится подрабатывать, ухаживая за маленькими детьми, или заниматься командными видами спорта только ради удовольствия. С такими интересами вам имеет смысл выбрать профессию, связанную с общением с людьми: учитель, врач, рекламный агент, репортер, работник сферы социального обеспечения, руководитель конторы, медсестра, психолог.

Группа Д.Вы, может быть, уже заметили, что вам нравится рассказывать анекдоты и забавные истории. Может быть, вы  ведете дневник, в который записываете, что случается, как вы к этому относитесь. Может быть, вам нравится иногда строить воздушные замки. К вам, должно быть, обращаются друзья с просьбами помочь в выборе одежды или придумать поздравление к дню рождения. С такими задатками и интересами вы можете подумать о выборе профессии, для которой важны творческие способности и самобытность: актер, художник, музыкант, писатель, дизайнер, архитектор, фотограф, хореограф.

Группа Е. Вам, наверное, известны собственные способности чинить разные вещи. Вам нравится разбирать их, чтобы понять как они устроены. Может быть, вам нравится биология. Может быть, ваша любознательность заставляет вас постоянно искать ключи к разгадке стоящих перед вами задач. Может быть, быть вам нравится бывать в новых для себя местах, узнавать новые для себя вещи. С такими интересами вы, вероятно, захотите выбрать профессию, где требуются аналитические способности: ученый – естествоиспытатель, агент сыскной полиции, медик – исследователь, инженер – механик, психиатр, юрист, инженер – электротехник,  специалист по проблемам маркетинга.

Творческое задание. Разработать мини – проект «Как выбрать дело по душе?»  и презентовать свою работу.

(Презентация проектов.)

Задание: внимательно рассмотрите картинку на с. 22 учебника и ответьте на вопросы, приведенные в рубрике «Картинная галерея».

(Проверка выполнения задания.)

V. Рефлексия

Проведем мини – тренинг по выработке уверенности в себе.

Упражнение «Выставка достижений». Учащиеся делятся на группы по 3 – 4 человека. Каждая команда – это фирмы, производящие ценные человеческие качества. Командам дается время обсудить, какие качества производит их фирма. Каждый член группы высказать другим членам команды, что он в них ценит. После этого команда решает, какое из ценных качеств можно представить на выставке достижений, и записывает на табличках их названия (на каждой табличке одно качество). Каждая группа рассказывает, какие качества она представляет в своем павильоне (по одному качеству у каждого участника).

Упражнение «Я в тебе уверен». Учащиеся делятся на пары, садятся друг против друга и несколько минут молча смотрят партнеру в глаза. Затем по очереди высказываются, передавая слово друг другу и каждый раз начиная фразу следующими словами.

— Я уверен (а), что ты … (поможешь мне, если мне будет нужно, никогда не скажешь обо мне плохо).

Вопросы к классу

— Что вы чувствуете сейчас?

— Менялись ли ваши чувства на протяжении упражнения?

— Какой из этапов упражнения показать вам наиболее сложным?

(Ответы учеников.)

Упражнение «Я самый лучший». Ученики образуют два круга: внутренний и внешний. Расходятся на расстояние. Двигаясь навстречу друг другу, участники обоих кругов, вглядываясь в лицо встречному, ударяют себя кулаком в грудь со словами: «Я самый (ая)  лучший (шая), я самый (ая) красивый (ая) и т. д.».

Релаксационный комплекс «Путешествие». Закройте глаза, представьте, что вы отправились в путешествие. Вы объездили множество стран, познакомились с разными людьми. И вот вы едете через поле. Вокруг летают бабочки, стрекозы. Жужжат пчелы – они собирают мед. Поют птицы – они радуются, что вы едите через их поле. Пахнет цветами и свежей травой. На холме вы видите прекрасный дворец. Что – то подсказывает вам, что очень важно поехать именно туда. И вы направляетесь по дороге, ведущей к дворцу.

Когда вы входите во дворец, то поражаетесь его красотой. Все здесь удобно и красиво, как – будто кто – то построил этот дворец специально для вас. И вы понимаете, что здесь найдете что – то очень важное для себя. Вы идете по дворцу легкой и уверенной походкой.

Представьте, что вы находитесь во дворце то, что ходите … Все,  что вы нашли в этом прекрасном дворце, остается с вами, и вы возьмете это с собой, когда вы будете возвращаться. А сейчас сделайте глубокий вдох и выдох. Возьмите с собой все то хорошее, что было с вами. И потихоньку открывая глаза, возвращайтесь к нам.

— Какие чувства вы испытываете после путешествия?

(Ответы учеников.)

Упражнение «Огонек общения». Учащиеся по очереди поговаривают то, что было самым интересным. Затем по кругу передают символическое сердечко со следующими словами.

— Сегодня меня порадовало …

— Сегодня меня огорчило …

VI. Подведение итогов уроков

Проверим себя и выполним несколько заданий.

1. Составьте свой словесный портрет и попросите друга нарисовать ваш портрет. Сравните их. Над чем вам следует задуматься?
2. Приведите примеры, подтверждающие высказывание: «Все мы, увы не ко всем делам годны».
3. Познакомьтесь с правилами оценивания самого себя на с. 24 – 25 учебника и прокомментируйте их. Дайте себе оценку, проведя сравнения, приведенные на с. 24.

(Проверка выполнения заданий.)

Учитель подводит итоги работы на уроках, используя ответы учеников на задания.

Домашнее задание

1. Прочитать § 2 учебника.
2. Выполнить одно из трех заданий на выбор.

Задание 5 на с. 24 учебника;

Задание 7 из рабочей тетради к § 2 учебника;

Задание 8 из рабочей тетради к § 2 учебника.

%d0%bf%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%b5%d1%82 — English translation – Linguee

На грузовики могут устанавливаться зарубежные [. ..] дизели Perkins мощностью 65 л.с. (базовый […] двигатель) и Deutz BF 04L 2011 мощностью […] 79 л.с. или отечественный владимирский […] ВМТЗ Д-130Т мощностью 65 л.с. Приводы от валов отбора мощности спереди и сзади позволяют навешивать различное дополнительное оборудование. trucksplanet.com	The trucks can be equipped with foreign […] Perkins 65 hp diesel (Base engine) and Deutz BF 04L 2011 with […] an output of 79 hp or domestic VMTZ D-130T […] developes 65 hp. trucksplanet.com
Параметр “bf” содержит файл, который […] клиент должен получить по TFTP; подробности смотрите в Разд. 4.5.4. debian.org	The “bf” option specifies the [. ..] file a client should retrieve via TFTP; see Section 4.5.4 for more details. debian.org
Если заготовка имеет важное значение в стране, то […] составителям кадастров рекомендуется использовать национальные […] данные по заготовкам или вывести значение BF по конкретной стране. ipcc-nggip.iges.or.jp	If logging is significant in the […] country, the inventory compilers are encouraged to use national […] harvest data or derive country-specific BF values. ipcc-nggip.iges.or.jp
BD выпускается в строгом соответствии с техническими условиями, все аудио могут быть расшифрованы вывода см. в разделе BD RIP, BD ISO треков были совершенны следующего поколения выходе источника macbook-covers. net	BD produced in strict accordance with specifications, all the audio can be decoded output, see BD RIP, BD ISO tracks were perfect the next generation of source output macbook-covers.net
Если бы Володя Малахов, до этого очень здорово […] игравший ту партию, пошел Bf5 c Ефименко, то мы […] бы выиграли тот матч, вышли на чистое первое […] место, и, что очень важно, поменялись бы с украинцами местами психологически. crestbook.com	If Volodya Malakhov, who had played that game extremely well until […] then, had gone for Bf5 against Efimenko […] then we’d have won the match, moved into […] clear first place and, very importantly, switched places with the Ukrainians psychologically. crestbook.com
Эта опция меню будет доступна после установки CD/DVD/BD—ROM-привода в NMT, или при подключении внешнего USB-привода CD/DVD/BD—ROM. popcornhour.es	This option will only be accessible when a CD/DVD/BD-ROM drive has been installed into or attached to your NMT. popcornhour.es
Изъятие древесины (L древ.-изъятия ) рассчитывается с помощью уравнения 2.12 из главы 2, товарные круглые лесоматериалы с корой (H), коэффициент преобразования и […] разрастания биомассы (BCEF ), доля […] коры в заготовленной древесине (BF), отношение подземной биомассы […] к надземной биомассе (R), доля […] углерода в сухом веществе (CF) и табличные данные по умолчанию, раздел 4. 5. ipcc-nggip.iges.or.jp	Wood removal (L wood-removals ) is calculated with Equation 2.12, Chapter 2, merchantable round wood over bark (H), biomass conversion expansion factor (BCEF ), bark […] fraction in harvested wood […] (BF), below-ground biomass to above-ground biomass ratio (R), carbon […] fraction of dry matter (CF) […] and default tables, Section 4.5. ipcc-nggip.iges.or.jp
В Институте агротехники и животноводства Баварского земельного управления сельского хозяйства вот уже много лет […] используются инкубаторы с принудительной […] циркуляцией воздуха серии BF от BINDER, благодаря […] которым качество исследований остается […] неизменном высоким. binder-world.com	At the Institute for Agricultural Engineering and Animal Husbandry at the Bavarian State Research Center for Agriculture, [. ..] incubators with mechanical convection of the BF […] series from BINDER have supported the consistently […] high quality of research for many years. binder-world.com
Добавить код BF к соответствующим номерам […] заказов муфт и ниппелей. staubli.com	Add the code BF to the concerned part-numbers […] of the sockets and the plugs. staubli.com
влажность,W; —коэффициент биоразложения отходов на стадии […] полного метаногенеза Bf (зависит от морфологического […] состава биоразлагаемой части ТБО). ogbus.com	factor of biodecomposition of waste products at the stage of complete […] formation of methane Bf (depends on morphological [. ..] structure of biodecomposing part of MSW). ogbus.ru
Хотя […] Me.410 превосходил Bf.110 по лётно-техническим […] характеристикам, прежде всего по скорости и дальности полёта, но всё […] же уступал ему в универсальности применения. warthunder.com	Although the Me.410 was […] superior to the Bf 110 in its performance […] characteristics, most of all in its speed and flight range, […] it was inferior as far as versatility was concerned. warthunder.com
Она весит 13 т и может перевозить до 2 т […] груза с помощью установленного […] дизельного двигателя Deutz BF 6L 913 мощностью 160 […] л.с. или GM 4-53T мощностью 175 л.с. Колеса […] амфибии имеют диаметр 2. 96 м и ширину 1.5 м. Скорость на суше 8 км/ч, на воде — 5 км/ч. На палубу амфибии может приземляться небольшой вертолет, а чтобы амфибия не перевернулась от воздушных потоков, создаваемых лопастями вертолета, предусмотрена система 4х якорей, фиксирующих VARF. trucksplanet.com	Weighing a total of 13 t, 2 t payload, it was powered by a […] Deutz BF 6L 913 160 hp or GM 4-53T 175 hp engine […] with wheels of 2.96 m diameter and […] 1.5 m wide. Speed of 8 km / h on land and 5 in water. trucksplanet.com
Светодиоды «R», «BF«, «FDO» и «FS» не являются […] элементами системы обеспечения безопасности и не должны использоваться в […] качестве таковых. download.sew-eurodrive.com	The «R«, «BF», «FDO» and «FS» LEDs are not safety-oriented [. ..] and may not be used as a safety device. download.sew-eurodrive.com
Страхование типа «Bf« и «Cf» подготовила EGAP […] при тесном сотрудничестве с банковским сектором с целью позволить банкам оперативно […] реагировать на потребности своих клиентов, а экспортёрам позволить получить от продажи экспортных дебиторских задолженностей финансовые средства для реализации последующих контрактов. egap.cz	The insurance of the types «Bf» and «Cf» has been prepared […] by EGAP in close cooperation with the banking sector with aim […] of enabling banks to react flexibly to needs of their clients and helping exporters to acquire financial funds for realization of further contracts by selling of their export receivables. egap.cz
ELSR—M—BF/AF облегченная версия [. ..] саморегулирующийся нагревательный кабель, включающий внешнюю оболочку, которая безопасна […] для использования с пищевыми продуктами и питьевой водой. eltherm.com	ELSR-M-BF/AF is the light version […] of a self-regulating heating cable featuring an outer jacket which is KTW-proofed and […] suitable for use in potable water. eltherm.com
В 2000 году, проработав около года на должности начальника отдела обслуживания и продаж в подразделении Olympus France, он вернулся в компанию Olympus Medical Systems Europa GmbH в Гамбурге, заняв пост начальника отдела GI/EUS/BF и подразделения маркетинга услуг. olympus.com.ru	In 2000, after spending about a year as Department Manager, Service & Sales Management with Olympus France, he returned to Olympus Medical Systems Europa GmbH in Hamburg to take on the role of Department Manager GI/EUS/BF and Service Marketing Division. olympus.it
Выполнен проект по изготовлению пилотных […] образцов портативного мультимедийного проигрывателя, использующего разнообразные […] аудиоинтерфейсы, на процессоре Blackfin BF548. promwad.com	The project for the pilot samples production of the portable […] multimedia players that use different audio interfaces and […] are based on Blackfin BF548 processor was successfully […] completed. promwad.com
SF1605x400 обработанной винт мяч […] шариковинтовая SF типа обрабатываемой в соответствии с BK12 и BF/FF12 опор ШВП. zappautomation.co.uk	The SF1605x400 machined ball screw is […] the SF type ballscrew machined to fit the BK12 and BF/FF12 ballscrew supports. zappautomation.co.uk
Во-вторых, […] использовать VAV BF типа низкого шума […] ветра шасси используется в основном для различных кондиционеры, воздушные […] завесы, отопления и охлаждения, вентилятор и т.д., также могут быть использованы в промышленных и горнодобывающих предприятий, общественных мест, крытый вентиляции. ru.shyngda.com	Second, use VAV BF type low-noise wind […] chassis is mainly used for a variety of air conditioning units, air curtain, heating […] and cooling fan, etc., can also be used in industrial and mining enterprises, public places, indoor ventilation. en.shyngda.com
Чтобы привести автомобиль в боевую готовность и показать силу были использованы 3-дюймовые навесы и особые […] колеса матового черного цвета, а также [. ..] грязевые шины М/Т BF Goodrich, был добавлен […] большой передний кенгурятник, ограничительная […] планка и багажник на крыше. ms-auto.co.jp	To be fully armed and show the impact, 3 inch lift ups and […] special mat black wheel and BF Goodrich […] mud terrain tires, large front grill guard […] and tail guard and roof racks are added. ms-auto.co.jp
Мы также добавили черные боковые пороги, 2-дюймовый […] навес, эксклюзивные колеса черного цвета и всесезонные […] грязевые шины BF Goodrich для придания […] более неустрашимого вида. ms-auto.co.jp	We also added black side tube step, 2 inch lift up, exclusive black color […] wheel and BF Goodrich mud terrain tire [. ..] to make it with a look of fearless determination. ms-auto.co.jp
Поскольку пропорциональная […] счетная трубка BF3 будет реагировать […] только на термальные нейтроны, полиэтиленовый модератор, […] который замедляет случайные быстрые нейтроны до термальных энергий, окружает нейтронно чувствительную трубу. ru.flukebiomedical.com	Since the BF3 proportional counter […] tube will only respond to thermal neutrons, a polyethylene moderator, which slows the […] incident fast neutrons to thermal energies, surrounds the neutron sensitive tube. flukebiomedical.com
В настоящий момент компания […] […] Promwad работает над системой видео наблюдения и регистрации с использованием стандарта сжатия изображения JPEG2000 на базе кодека ADV212/202 и двухъядерного процессора Blackfin BF561. promwad.com	Currently Promwad Company develops a video surveillance and recording system using JPEG2000 image compression standard based on ADV212/202 codec and Blackfin BF561 duo core processor. promwad.com
I. Общие сведения о Шанхае должен достичь Фан-Ко, […] дизайн и производство BF VAV низким шасси шум […] ветра предназначены для вентилятора выхлопных […] устройств для удовлетворения оперативных потребностей различных рабочих условиях, он имеет небольшой размер, легкий вес, красивый внешний вид, низкий уровень шума, простота в обслуживании. ru.shyngda.com	I. Overview of Shanghai should reach a Fan Co., the design and […] production of the BF VAV low noise wind chassis […] designed for the blower exhaust devices […] to meet the operational requirements of different working conditions, it has a small size, light weight, beautiful appearance, low noise, easy maintenance. en.shyngda.com
Наряду со страхованием кредита на инвестиции мы наше предложение расширили на два следующих страховых продукта для страхования […] просроченных задолженностей по экспортным […] поставочным кредитам (вид Bf и Cf), которые позволяют […] банкам откупать экспортные задолженности […] без регресса на экспортера. egap.cz	Simultaneously with insurance of a credit for the financing of investments, we extended our offer by two other insurance products for […] insurance of ceded receivables from export […] supplier credits (types Bf and Cf) which enable […] banks to purchase export receivables […] without recourse against the exporter. egap.cz
Оборот […] компании Manitou BF, специализирующейся [. ..] только на подъемных машинах, превысил миллиард евро (более 15 миллиардов […] эстонских крон) в год. intrac.ee	The turnover of Manitou BF, who is focused […] only on lifting machines, is over one milliard euro (more than 15 milliard Estonian kroons ) a year. intrac.ee
Для учета коры в изымаемой при заготовке древесине необходимо использовать «долю коры в заготовленной древесине» (BF). ipcc-nggip.iges.or.jp	Bark fraction in harvested wood (BF) should be 4.33 applied to account for bark in wood removals with harvest. ipcc-nggip.iges.or.jp
BFC продолжает тесно сотрудничать с BFМ для обеспечения максимальной координации деятельности […] с подразделениями на местах. unesdoc.unesco.org	BFC continue to work closely with BFM to ensure maximum coordination with the field offices. unesdoc.unesco.org

Творение природы и творчество человека в философских работах К. Циолковского Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

ронеж. гос. пед. ун-та, 2013. С. 46-67; Он же. Феноменология юродства // Казанская наука. 2014. № 1. Январь. С. 106-108; Он же. Юродство как протест против мшелоимства // Казанская наука. 2014. № 2. Февраль. С. 118-121; Он же. Юродство как самотрансценденция // Казанская наука. 2014. № 3. Март. С. 117-119.

2. Ильин А. Н. Юродство как нагоходство // Казанская наука. 2014. № 4. Апрель. С. 125-127.

3. Глоссолалия как признак юродства // Казанская наука. 2014. № 5. Май. С. 71-73.

Notes

1. Ilyin A. N. Ontologicheskij smysl yurodstva: monografiya [The ontological meaning of Holy foolishness: monograph] / ed. by O. I. Kirikov. M. Nauka-inform; Voronezh. Publishing house of Voronezh State Ped. University. 2013. 298 p.; Also him. YUrodstvo kak rossijskij fenomen [Holy foolishness as a Russian phenomenon] // Religiya i obshchestvo: tradicii, osobennosti i genezis duhovnyh i kul’turnyh cennostej: kol. Monografiya — Religion and society: traditions, characteristics and genesis of the spiritual and cultural values: monograph: 3d book / ed. by O. I. Kirikov. M. Nauka-inform; Voronezh. Publishing house of Voronezh State Ped. University. 2012. Pp. 104-122. Also him. On-tologicheskaya sushchnost’ yurodstva [The ontological essence of the Holy foolishness] // Religiya i obshchestvo: tradicii, osobennosti i genezis duhovnyh i kul’turnyh cennostej — Religion and society: traditions, characteristics and genesis of the spiritual and cultural values. Pp. 85-103. Also him. Analiz kriticheskogo vzglyada nayurodstvo (po ma-terialam knigi N. Barkova 1864 goda: «Dvadcat shest’ moskovskih lzhe-prorokov, lzhe-yurodivyh, dur» i durakov»») [Analysis of critical look at the Holy foolishness (based on the book of N. Barkov of 1864: «Twenty-six Moscow false prophets, false Holy fools and fools»)] // Nauchnye issledovaniya: informaciya, analiz, prognoz: kol. Monografiya -Scientific research: information, analysis, and prediction: monograph: 4th book / ed. by O. I. Kirikov. M. Nauka-inform; Voronezh. Publishing house of Voronezh State Ped. University. 2013. Pp. 92-109. Also him. Fenomen izmenyonnogo sostoyaniya soznaniya [The phenomenon of altered states of consciousness] // Materialy mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii «Filosofiya, pedagogika i sociologiya v XXI veke» — Proceedings of international scientific conference «Philosophy, pedagogy and sociology in the XXI century» / ed. by O. I. Kirikov. M. Nauka-inform; Voronezh. Publishing house of Voronezh State Ped. University. 2013. Pp. 46-67. Also him. Fenomenologiya yurodstva [Phenomenology of the Holy foolishness] // Kazanskaya nauka — Kazan science. 2014, No. 1, Jan., pp. 106-108. Also him. YUrodstvo kak protest protiv msheloimstva [Holy foolishness as a protest against selaimesta] // Kazanskaya nauka — Kazan science. 2014, No. 2, Feb., pp. 118-121. Also him. [Holy foolishness as semitransparency] // Kazan science. 2014, No. 3, March, pp. 117-119.

2. Ilyin A. N. YUrodstvo kak nagohodstvo [Holy foolishness as nikodemo] // Kazanskaya nauka — Kazan science. 2014, No. 4, April, pp. 125-127.

3. Glossolaliya kak priznak yurodstva — The glossolalia as a sign of foolishness // Kazanskaya nauka — Kazan science. 2014, No. 5, May, pp. 71-73.

УДК 1(091):123

В. А. Тимшин

Творение природы и творчество человека в философских работах К. Циолковского

По мнению К. Циолковского, главным источником нового знания является Вселенная. Чувственно созерцая и разумно анализируя воспринятое, отбросив ложные авторитеты и сомнительные знания, человек познает творения Первопричины.

Творчество человека соотносится с творением природы так же, как работа искусного мастера с поделкой ребенка. Тем не менее, обладая волей, человек способен к творческой, созидательной деятельности. Наиболее ярко этот процесс реализуют гении, судьба которых не всегда завидна. Обладая развитым воображением и создавая необычные образы, они становятся непонятными окружающим и часто преследуемыми. Но именно благодаря их идеям общество движется вперед и имеет многократные материальные выгоды. Поэтому человечество должно всячески поддерживать творческих людей и отдавать им не менее трети своих доходов.

В будущем произойдет объединение всех народов Земли и всей Вселенной, что значительно усилит творческий потенциал и приведет к невиданным до сегодняшнего дня открытиям. Подобное уже осуществлено внеземными цивилизациями.

According to Tsiolkovsky, the main source of new knowledge is the universe. With the help of the senses and the mind, rejecting the view of famous people and inaccurate knowledge, man knows the root cause of creation.

Human creativity is related to the creation of nature as the work of an experienced master of crafts with the work of children. However, having a will, a person can exercise creativity and creative activity. Most vividly this

© Тимшин В. А., 2015

process realize the genius. Thanks to these ideas society is moving forward and has a number of tangible benefits. Therefore, humanity must fully support the creative people and give them at least a third of its revenue.

In the future there will be the union of all the peoples of the earth and the universe. This will greatly enhance creativity and lead to unprecedented discoveries to date. This has already been accomplished by extraterrestrial.

Ключевые слова: К. Циолковский, познание, рациональное, чувственное, творчество, воображение,

гений.

Keywords: Konstantin Tsiolkovsky, cognition, rational, sensible, creativity, imagination, genius.

Изучая теоретические труды Циолковского, его космическую философию, интересно, прежде всего, рассмотреть метод, которым пользовался исследователь для разработки своих мыслительных конструкций.

В одной из работ Циолковский описывает избранный им подход, который можно сформулировать так: необходимо отказаться от всех авторитетов, имеющих в настоящий момент силу. Они часто противоречат друг другу, поэтому в вопросах познания лучше прислушиваться к собственному разуму, выше которого ничего нет. Именно разум и может вести исследователя в его работе. Такой подход Циолковский называет себялюбием, так как в основе практически всех поступков человека, как бы он это ни скрывал, лежит именно любовь к самому себе и именно это для него кажется важнее всего. При этом главным источником нового знания является Вселенная, и только она может послужить основой для расширения границ познания человека [1].

Все науки Циолковский разделяет на точные и сомнительные (неточные). К точным наукам он относит геометрию, механику, физику, химию, биологию, радиологию, математику, логику, а также прикладные и описательные науки: технологию, географию, зоологию, ботанику, геологию, астрономию, минералогию, физиологию. Сомнительные науки — это исторические, философские и религиозные науки. Они не менее важны, чем точные, поскольку делают попытку решить проблемы, важные для человека. Так как результаты у разных мыслителей отличаются друг от друга, поэтому сказать, являются ли эти результаты верными или неверными, невозможно. Поэтому гуманитарная сфера и получила название неточных наук. Тем не менее Циолковский считает, что резких границ между точными и неточными науками нет. «С одной стороны, высшие границы точных наук колеблются, с другой — основы социальных наук близки к точности» [2]. Для изучения Вселенной Циолковский выбирает для себя следующий путь: использовать результаты точных наук, откинув все сомнительное. Из гуманитарных и философских наук взять то, что согласуется с выводами из несомненных знаний.

Гносеологические аспекты своей философии Циолковский относит, как он говорит, к «идеалистическому эмпиризму». Согласно такому подходу познание основывается на чувствах и разуме, которые у каждого живого существа различаются и зависят от строения и степени совершенства его тела и мозга. Поэтому, несмотря на то что мир (Вселенная, Космос) реально существует и постоянен, наше представление о нем неточно и искажено, точно так же, как разные зеркала дают разные отражения одного и того же предмета.

Процесс познания складывается, по мнению мыслителя, следующим образом. Созерцая природу (чувства) и анализируя воспринятое с помощью разума (ум), человек приобретает знания. Именно так, из жизненного опыта человеком было получено первичное знание. Оно пополнялось благодаря охоте, скотоводству, земледелию, развитию ремесел, торговли, искусства. На основе этих знаний появились технологии и наука. Научные знания каждый человек проверяет, по возможности, также с помощью чувств и ума и принимает только то, что не противоречит «его разумению». Остальное им отвергается. «Таким образом, от математиков, геометров, механиков я беру все; от натуралистов почти все; от философов — многое. Проверка может быть только частичная, потому что полная проверка всех уже приобретенных знаний потребовала бы от человека времени большего, чем его жизнь, и неестественного, невозможного напряжения сил» [3], -пишет Циолковский.

При этом мыслитель считает, что в процессе познания не стоит отдавать предпочтение чему-то одному: «. ..опыт и разум одинаково важны в приобретении познаний» [4]. И резюмирует: «Все же двойственность (дуализм) выше множественности основ (полиизм)» [5].

Именно поэтому он говорит, что хотя математика и есть точное суждение, но оно может быть выражено и без использования математических формул. Поклоняться формуле не стоит, она не может быть выше ума. «Гениальный человек и при незнании математики есть математик в высшем смысле этого слова. И обратно, знатоки математики часто нелогичны во всем остальном. Это не истинные математики» [6]. Отсюда понятно и отрицательное отношение Циолков-

ского к теории относительности Эйнштейна: «Пространство, время и множество других величин беспредельны. Почему же скорость ограничена!.. Раз из отрицательного числа нельзя извлечь квадратный корень, то это еще не повод принимать подобные выводы» [7].

По отношению к гуманитарной сфере такую амбивалентность Циолковский иллюстрирует на примере Августина, который довольно ярко описал горести земной жизни. Но, возражает исследователь, «посчитайте и радости. Сумма последних тоже получится немалая, может быть, и равная сумме печалей и страданий» [8].

Жить с раздвоенным сознанием невозможно, и преодолеть существующий дуализм помогает вера, которая берет свое начало именно из наблюдения жизни, опыта и разума. Необходимость ее для человека подсказывает именно разум. В противном случае, для обладающего противоречивым знанием человека может наступить такой момент, когда он будет сомневаться. Такое колебание приводит к беспомощности и рождает бессилие. Разум не может допустить подобного и появляется вера, оправдывающая то или иное знание. Но все же Циолковский оговаривается, что доказать это полностью невозможно, так как нельзя найти такого человека, который бы непоколебимо верил.

По мнению Циолковского, любое творение во Вселенной не имеет ни начала ни конца, так как «Первопричина безначальна» [9]. Тем не менее Первопричина обладает волей, и Циолковский называет три ее проявления. Первое проявление следует из механистичного строения Вселенной. Второе проявление находит подтверждение в воле человека. И хотя эти две воли заранее предопределены, вторая воля, в силу ограниченности разума, кажется обладающей самостоятельностью и независимостью, чего на самом деле нет. Третья, высшая воля Первопричины когда-то вызвала к бытию весь Космос. Циолковский считает, что она может проявиться вновь вне зависимости от механистичности Вселенной и либо уничтожить ее, либо создать в том или ином виде, а также преобразовать ее законы. «Она может сделать то, чего мы даже представить себе не можем. Пока она не проявляется, и мир идет заранее предопределенным автоматическим порядком, как бесконечно сложный механизм» [10]. Но в любой момент Вселенная может вмешаться и исказить, нарушить волю одного разума.

Циолковский не видит различия между творением природы и предполагаемым творением человека. Однако природа создает совершенное, а человек лишь приближается к этому. Это можно проиллюстрировать на примере искусного мастера, который может сделать часы, а ребенок нет. Но благодаря воле (хотя и условной, ограниченной, под которой Циолковский понимает совпадение желаний и намерений человека с его поступками и результатами работы [11]) человек все же может преобразовывать природу и осуществлять задуманное. Если бы этого не было, то не было бы машин, дорог, домов, человек бы погиб от холода, голода, болезней и других невзгод. При этом одна воля без разума — ничто, а также и разум без воли — тоже ничто. «Каждое существо должно жить и думать так, как будто оно всегда может добиться (успеха) рано или поздно» [12]. Источником этой благодетельной воли является Вселенная. Именно ее волю и исполняет разумное существо.

Однако творческий акт не так просто дается человеку. Для того чтобы создать что-то новое, необходимо сконцентрироваться. Это приводит к сужению сосудов, и человек ощущает боли на физиологическом уровне. Такое сосредоточие мысли сопровождается некоторой мукой, которое и получило название «муки творчества».

В статье «Нирвана» Циолковский более подробно описывает этот процесс. Вот этот фрагмент: «Творчество требует сосредоточение на определенной группе идей. Остальные должны быть забыты. Поэтому чем уже пределы нашего творчества, чем они отвлеченнее, чем дальше от обыденной жизни, — тем сильнее муки этого процесса; хотя, с другой стороны, они вознаграждаются отчасти усиленной деятельностью частной группы мыслей. Наоборот, чем ближе к окружающей нас жизни наша работа, чем она ближе к земле, чем большую сумму обыденных мыслей захватывает, тем «муки» слабее и даже, во многих случаях, превращаются в радостное чувство. Творчество вообще свойственно человеку, и если оно совершается в обычной форме и в определенной количественной пропорции, то оно — радость. Уклонение — рождает большею частью отрицательное чувство. Высшее творчество почти всегда изнурительно, если не сопровождается достаточным отдыхом. Сколько людей погибло благодаря чрезмерному творчеству!» [13]

Таким образом, Циолковский не отказывает простому человеку в творческом акте. Более того, такое творчество вызывает чувство радости, если оно не связано с сильными напряжениями и как бы происходит само собой. Концентрация же на чем-то абстрактном (отвлеченном), не связанном с обыденной жизнью, приводит к большим перенапряжениям и сказывается на здоровье человека. Это свойственно тем, кто занимается научным и художественным творчеством.

Циолковский подчеркивает первостепенную роль гения в жизни других людей. Благодаря гению были изобретены орудия труда, машины, значительно облегчающие, улучшающие и ускоряющие труд человека, сделаны открытия в науке, позволяющие приоткрыть тайны природы. Велика роль гения и в гуманитарной сфере. Именно гений указал цель существования человека -«это познание, совершенствование, устранение зла и всякого страдания, распространение высшей жизни» [14]. Циолковский замечает: «Не было бы гениев, не было бы движения человечества вперед по пути истины — к прогрессу, единению, счастию, бессмертию и совершенствованию. И это еще начало, что будет дальше, что ожидает человечество — это трудно себе представить» [15].

Результат труда гения намного переживает своего творца и часто бывает бессмертным. Хотя творчество гения относится к духовной сфере, оно в конечном итоге сводится к материальной выгоде. Распространение книгопечатания, благодаря изобретению Гуттенберга, способствовало распространению идей, что повышало деятельность людей и в других отраслях труда и способствовало росту производительности. Обуздание страстей, взаимной бесплодной борьбы может быть направлено на повышение производительности народов, на улучшение их жизни и устранение нужды. «Благой совет так же материален, как и поданный голодному кусок хлеба. Надо только вдуматься в значение идей, чтобы понять это» [16]. Если человечество не поскупится и выделит на поддержку гениальных изобретателей, мыслителей и работников науки половину или хотя бы треть своих богатств, то оно многократно выиграет и увеличит свои силы в десятки, сотни и даже тысячи раз. Циолковский восклицает: «Мысль должна править человечеством, мысль должна почитаться, от мысли спасение, небо и победа истины» [17].

Для гения характерно сильно развитое воображение, которое является основой в создании нового. Циолковский описывает этот процесс. В момент размышления в мозгу человека рождаются мысли (идеи), то есть создаётся образная картина мира, подобие мира. У большинства обычных людей эти образы не так сильны по сравнению с действительностью, и они не обращают на них внимания. Циолковский объясняет такое действие природы опасностью для человека, так как это граничит с безумием. Известны случаи, когда люди сходили с ума и воображаемый мир принимали за реально существующий. Только для гениев характерно сильное воображение. Чем оно более развито, тем с большей долей вероятности возможно правильное предвидение будущего и верное описание прошедшего.

Все это дает основание гениям быть непонятыми, а отсюда вытекает их незавидная участь. Циолковский разделяет таких творческих людей на восемь групп. К первым трем группам он относит непризнанных гениев. Самые гениальные обычно погибают в молодом возрасте, но спустя сотни и даже тысячи лет их обожествляют; вторых забывают и их труды открывают вновь лишь спустя столетия; третьи имеют некоторую славу в конце жизни. Никто из них не оставляет потомства.

К четвертой группе относятся те, кто имеет успех в среднем возрасте. Они терпят разные притеснения, но с годами их слава растет. К пятой группе Циолковский относит тех, кто имеет быстрый успех в молодости и чьи труды ценятся после смерти, хотя и не живут больше ста лет. К шестой группе относятся те, чья оценка велика только при жизни, а после смерти значительно падает и достигает отрицательной величины. К седьмой группе относит тех, кто имеет не очень большой успех, но совершает полезные дела. После смерти часто забываются, но потомство оставляют. К восьмой группе Циолковский относит писателей, изобретателей, художников, ученых, тех, кто имеет мнимый успех. Современники разочаровываются в этой категории людей, и их слава меркнет еще при жизни.

Циолковский говорит, что в любом открытии или изобретении принимает участие несколько людей вне зависимости от времени и места. При этом каждый привносит что-то свое, так как все таланты редко присутствуют в одном человеке. Мыслитель выделяет, прежде всего, пылких людей, которые возбуждают мысль и желание ее реализовать. Это фантазеры, генераторы идей. Второй тип похож на первый, но с более умеренной фантазией. Это, например, писатели-фантасты: Ж. Верн, Г. Уэллс. Третий тип — это талантливые мыслители. Четвертый тип — это составители планов и рисунков предполагаемого изобретения. Пятый тип — изготовители моделей изобретения. Шестой — первые неудачные создатели устройства. И седьмой — те, кто создает желаемое изобретение [18].

В будущем, полагает Циолковский, обязательно произойдет объединение народов Земли и всей Вселенной, что значительно увеличит творческий потенциал. Свои рассуждения Циолковский обосновывает разумом: «Иначе и быть не может, так как этого требует разум» [19]. Именно разум требует объединения, анархия есть зло и несовершенство.

Всех людей, которые ведут человечество к счастью, радости и познанию, Циолковский называет двигателями прогресса. Это политики и управленцы, те, кто организует человечество в 16

единое целое. Это изобретатели разного рода машин, облегчающих и ускоряющих труд человека и преобразующих силы природы. Это исследователи, открывающие способы усиленного размножения людей и совершенствования их породы, а также раскрывающие законы природы, тайны Вселенной, свойства материи и объясняющие Космос как сложный самопроизводящий свое совершенство механизм. Завершают список те, кто способен воспринимать великие открытия, сделанные другими, и передавать их всем остальным. Эта группа самая большая, и к ней Циолковский относит ученых-преподавателей, от которых не требуется «ни открытий, ни изобретений, а только знания установившейся науки» [20]. Хотя такие люди и обладают высокой способностью запоминать, подражать, сами обладают слабой творческой жилкой. Потратив всю свою энергию на усвоение наук, а оттого уставшие, они становятся невосприимчивыми ко всему новому и враждебно относятся ко всем великим открытиям и изобретениям и часто ошибочно судят о них.

Причину несправедливого отношения к гениям Циолковский видит и в человеческих слабостях. В их числе преклонение перед мнением авторитетного лица; консерватизм и связанное с ним нежелание отказаться от своей привычки; эгоизм, непонимание и игнорирование всеобщей выгоды; временные убытки со стороны государства и промышленников как аргумент неприятия нового изобретения. В результате даже самая блестящая идея погибает, не добившись признания и реализации. Все это приводит к большим потерям и совершенно невыгодно человечеству. Для изменения такой ситуации Циолковский предлагает изменить общественное устройство, сделать так, чтобы наиболее талантливые нашли себе место и признание.

Еще на один аспект обратим внимание. Циолковский иногда проговаривается и, словно оправдываясь, объясняет причины своих необычных фантазий, рассуждений и теоретических выводов. Он пишет: «Не было бы смысла распускать так наше воображение, если бы этого не требовала наличность явлений, которым я лично подвергнулся, как и некоторые другие» [21]. Что же это за явления, которые так сильно повлияли на автора? Что происходило в жизни мыслителя такого, что не могло быть описано научными методами и пришлось дать волю воображению?

Циолковский говорит, что дважды (в тридцатилетнем и семидесятилетнем возрасте) был свидетелем воздействия на себя (свой мозг) каких-то высших сил, проявлением и вмешательства в человеческие дела внеземных цивилизаций. Благодаря этому он убедился в правильности своих теоретических предположений «и сделался склонным верить и другим» людям, столкнувшимися с подобными проявлениями. Один из случаев он точно описывает и датирует его 31 мая 1928 г. На небе на закате солнца почти у самого горизонта из облаков было составлено и четко читалось слово «ЧАУ». Заменив буквы на латинские Циолковский прочитал слово «РАЙ». Он истолковал это следующим образом: «Я понял все это так: после смерти конец всем нашим мукам, т. е. то, что я доказывал в «Монизме». Таким образом, говоря высоким слогом, само небо подтвердило мои предположения» [22]. О втором случае, который произошел с Циолковским в тридцатилетнем возрасте и был им записан, он предпочел не говорить: «Сообщить пока не могу» [23].

Подводя итог, еще раз обозначим основные идеи Циолковского. Главным источником нового знания является Вселенная. Чувственно созерцая и разумно анализируя воспринятое, отбросив ложные авторитеты и сомнительные знания, человек познает творения Первопричины.

Творчество человека соотносится с творением природы так же, как работа искусного мастера с поделкой ребенка. Тем не менее, обладая волей, человек способен к творческой, созидательной деятельности. Наиболее ярко этот процесс реализуют гении, судьба которых не всегда завидна. Обладая развитым воображением и создавая необычные образы, они становятся непонятными окружающим и часто преследуемыми. Но именно благодаря их идеям общество движется вперед и имеет многократные материальные выгоды. Поэтому человечество должно всячески поддерживать творческих людей и отдавать им не менее трети своих доходов.

В будущем произойдет объединение всех народов Земли и всей Вселенной, что значительно усилит творческий потенциал и приведет к невиданным до сегодняшнего дня открытиям. Подобное уже осуществлено внеземными цивилизациями.

Примечания

1. Хотя Циолковский и не упоминает Гете, но в его работах можно найти параллели с идеями немецкого мыслителя: природа как источник знания, доверие не к авторитету, а к собственному разуму, идея полярности и др. О философии Гете см.: Тимшин В. А. Творчество — познание — свобода в философии Гете // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Философия и социология; культурология. 2012. № 4(4). С. 14-19.

2. Циолковский К. Э. Любовь к самому себе, или Истинное себялюбие // Циолковский К. Э. Воля вселенной: Космическая философия. М.: Эксмо, 2015. С. 82.

3. Циолковский К. Э. Этика, или Естественные основы нравственности // Циолковский К. Э. Воля вселенной: Космическая философия. М.: Эксмо, 2015. С. 117.

4. Там же. С. 109.

5. Циолковский К. Э. Любовь к самому себе, или Истинное себялюбие. С. 96.

6. Циолковский К. Э. Этика, или естественные основы нравственности. С. 118.

7. Там же. С. 114.

8. Циолковский К. Э. Первопричина // Циолковский К. Э. Воля вселенной: Космическая философия. М.: Эксмо, 2015. С. 243.

9. Там же. С. 241.

10. Там же. С. 245, 246.

11. Циолковский К. Э. Неизвестные разумные силы // Циолковский К. Э. Воля вселенной: Космическая философия. М.: Эксмо, 2015. С. 342.

12. Циолковский К. Э. Воля Вселенной // Циолковский К. Э. Воля вселенной: Космическая философия. М.: Эксмо, 2015. С. 333.

13. Циолковский К. Э. Нирвана // Циолковский К. Э. Воля вселенной: Космическая философия. М.: Эксмо, 2015. С. 185.

14. Циолковский К. Э. Гений среди людей // Циолковский К. Э. Воля вселенной: Космическая философия. М.: Эксмо, 2015. С. 255.

15. Там же. С. 255.

16. Циолковский К. Э. Воображение, или Цена мысли // Циолковский К. Э. Воля вселенной: Космическая философия. М.: Эксмо, 2015. С. 275.

17. Циолковский К. Э. Мысль и изобретение // Циолковский К. Э. Воля вселенной: Космическая философия. М.: Эксмо, 2015. С. 255.

18. Циолковский К. Э. Очерки о Вселенной // Циолковский К. Э. Воля вселенной: Космическая философия. — М.: Эксмо, 2015. С. 430.

19. Циолковский К. Э. Воля Вселенной. С. 329.

20. Циолковский К. Э. Двигатели прогресса // Циолковский К. Э. Воля вселенной: Космическая философия. М.: Эксмо, 2015. С. 328.

21. Циолковский К. Э. Животные космоса // Циолковский К. Э. Воля вселенной: Космическая философия. М.: Эксмо, 2015. С. 364.

22. Циолковский К. Э. Существа разных периодов эволюции // Циолковский К. Э. Воля вселенной: Космическая философия. М.: Эксмо, 2015. С. 348.

23. Циолковский К. Э. Воля Вселенной. С. 329.

Notes

1. Although Tsiolkovsky and does not mention Goethe, but in his works we can find parallels with the ideas of the German thinker: nature as a source of knowledge, trust not to the authority but to his own mind, the idea of polarity, etc. On the philosophy of Goethe see: V. A. Timshin Tvorchestvo — poznanie — svoboda v filosofii Gete [Creativity — knowledge — freedom in the philosophy of Goethe] // Vestnik Vyatskogo gosudarstvennogo gumanitarnogo universiteta. Filosofiya i sociologiya; kul’turologiya — Herald of Vyatka State University of Humanities. Philosophy and sociology; cultural studies. 2012, No. 4(4), pp. 14-19.

2. K. E. Tsiolkovsky Lyubov’ k samomu sebe, ili Istinnoe sebyalyubie [Love of self, or True self-love] // Tsiolkovsky K. E. Will of the universe: Cosmic philosophy. M. Eksmo. 2015. P. 82.

3. Tsiolkovsky K. E. EHtika, ili Estestvennye osnovy nravstvennosti [Ethics or the Natural foundations of morality] // Tsiolkovsky K. E. Volya vselennoj: Kosmicheskaya filosofiya — Will of the universe: Cosmic philosophy. M. Eksmo. 2015. P. 117.

4. Ibid. P. 109.

5. K. E. Tsiolkovsky Lyubov’ k samomu sebe, ili Istinnoe sebyalyubie [Love of self, or True self-love]. P. 96.

6. Tsiolkovsky K. E. EHtika, ili estestvennye osnovy nravstvennosti [Ethics or the Natural foundations of morality]. P. 118.

7. Ibid. P. 114.

8. Tsiolkovsky K. E. Pervoprichina [Cause] // Tsiolkovsky K. E. Volya vselennoj: Kosmicheskaya filosofiya — Will of the universe: Cosmic philosophy. M. Eksmo. 2015. P. 243.

9. Ibid. P. 241.

10. Ibid. Pp. 245, 246.

11. Tsiolkovsky K. E. Neizvestnye razumnye sily [Unidentified intelligent force] // Tsiolkovsky K. E. Volya vselennoj: Kosmicheskaya filosofiya — Will of the universe: Cosmic philosophy. M. Eksmo. 2015. P. 342.

12. Tsiolkovsky K. E. Volya Vselennoj [Will of the Universe] // Tsiolkovsky K. E. Volya vselennoj: Kosmicheskaya filosofiya — Will of the universe: Cosmic philosophy. M. Eksmo. 2015. P. 333.

13. Tsiolkovsky K. E. Nirvana [Nirvana] // Tsiolkovsky K. E. Volya vselennoj: Kosmicheskaya filosofiya — Will of the universe: Cosmic philosophy. M. Eksmo. 2015. P. 185.

14. K. E. Tsiolkovsky Genij sredi lyudej [Genius among men] // Tsiolkovsky K. E. Volya vselennoj: Kosmicheskaya filosofiya — Will of the universe: Cosmic philosophy. M. Eksmo. 2015. P. 255.

15. Ibid. P. 255.

16. Tsiolkovsky K. E. Voobrazhenie, ili Cena mysli [Imagination, or thoughts] // Tsiolkovsky K. E. Volya vselennoj: Kosmicheskaya filosofiya — Will of the universe: Cosmic philosophy. M. Eksmo. 2015. P. 275.

17. K. E. Tsiolkovsky Mysl’ i izobretenie [Thought and invention] // Tsiolkovsky K. E. Volya vselennoj: Kosmicheskaya filosofiya — Will of the universe: Cosmic philosophy. M. Eksmo. 2015. P. 255.

18. Tsiolkovsky K. E. Ocherki o Vselennoj [Essays on the Universe] // Tsiolkovsky K. E. Volya vselennoj: Kosmicheskaya filosofiya — Will of the universe: Cosmic philosophy. M. Eksmo. 2015. P. 430.

19. Tsiolkovsky K. E. Volya Vselennoj [Will Of The Universe]. P. 329.

20. Tsiolkovsky K. E. Dvigateli progressa [Engines of progress] // Tsiolkovsky K. E. Volya vselennoj: Kosmicheskaya filosofiya — Will of the universe: Cosmic philosophy. M. Eksmo. 2015. P. 328.

21. Tsiolkovsky K. E. ZHivotnye kosmosa [Animals of the cosmos] // Tsiolkovsky K. E. Volya vselennoj: Kosmicheskaya filosofiya — Will of the universe: Cosmic philosophy. M. Eksmo. 2015. P. 364.

22. Tsiolkovsky K. E. Sushchestva raznyh periodov ehvolyucii [Creatures from different periods of evolution] // Tsiolkovsky K. E. Volya vselennoj: Kosmicheskaya filosofiya — Will of the universe: Cosmic philosophy. M. Eksmo. 2015. P. 348.

23. Tsiolkovsky K. E. Volya Vselennoj [Will Of The Universe]. P. 329.

Как человек познает окружающий мир? Спор сенсуалистов, рационалистов и агностиков о природе познания

Отдел культуры, туризма, спорта и молодежной политики Сусанинского района

В рамках проведения мероприятий, посвящённых году экологии, сотрудник детской библиотеки познакомила старшую и подготовительную группу МДОУ детский сад № 5 с творческим наследием писателя Евгения Чарушина.

На протяжении всей своей жизни человек познает и изучает окружающий мир: мир растений, мир животных, наблюдает за явлениями природы. Но важно не только иметь много знаний о природе, гораздо важней сохранить мир животных и растений на нашей планете, научиться пользоваться природными богатствами, не нанося ей огромный вред. Именно об этом и писал замечательный детский писатель, художник Е.И. Чарушин.

Библиотекарь познакомила учащихся с интересными фактами из жизни писателя, отметив, что Евгений Иванович создал в детской литературе особый жанр «маленький рассказ о маленьких животных для маленьких детей». «Когда я смотрю на животное, то меня, как в детстве, по­ражает, что это существо живое, как человек, но живёт по-особому, и смотрит по-особому, и что-то думает»,— пи­сал Е. Чарушин.

В ходе мероприятия ребята узнали о том, что Евгений Иванович был не только писателем и одним из лучших художников детской книги, но и очень увлекающимся человеком. Он играл на скрипке, писал стихи, был актером, вечно что-то изобретал. Например, он построил планер и летал на нем. Ходил по воде на придуманных им самим лыжах-поплавках.

Прослушав короткий рассказ «Томка», ребята сошлись во мнении, что произведения Е. Чарушина проникнуты добрым юмором и полностью лишены нравоучительности. С большим вниманием и интересом дети рассматривали принесенные из библиотеки  книги с  иллюстрациями зверей и птиц, разгадывали кроссворд, принимали участие в игре — викторине по произведениям Чарушина,  учились любить и беречь природу.

Все творчество Евгения Ивановича Чарушина пронизано любовью к природе и животному миру. И эту любовь он пронес через всю жизнь, оставив нам великолепные зарисовки о «братьях наших меньших».

Аксана Наумова, детская библиотека

Индивидуальные различия в потенциале обучения людей

19.

Шнайдер М. и Стерн Э. Отношения между концептуальным и процедурным знанием в процессе развития: многометодный подход. Dev. Psychol. 46 (1), 178–192 (2010).

Артикул PubMed Google ученый

54.

Шмидт, Ф. Л. и Хантер, Дж. Общие умственные способности в сфере труда: профессиональные достижения и производительность труда. J. Pers. Soc. Psychol. 86 , 2004, т. 162–173.

Артикул PubMed Google ученый

70.

Такер-Дроб, Э. М. и Брайли, Д. А. Непрерывность генетических и экологических влияний на познание на протяжении всей жизни: метаанализ продольных исследований близнецов и усыновлений. Psychol. Бык. 140 , 949–979 (2014).

Артикул PubMed PubMed Central Google ученый

78.

Борнштейн, М. Х., Хан, К. и Вольке, Д. Системы и каскады в когнитивном развитии и академической успеваемости. Child Dev. 84 , 154–162 (2013).

Артикул PubMed Google ученый

81.

Голинкофф, Р. М. и Хирш-Пасек, К. Детские словесные мастера: от ассоциативных к социальным утонченным. Curr. Направления Психол. Sci. 15 , 30–33 (2006).

Артикул Google ученый

5 жизненных уроков, которые мы все можем извлечь из природы — ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА

Я искренне верю в старую поговорку: «Природу не место для посещения. Это дом ». Мы все больше отдаляемся от природы и, как и поворачиваемся спиной к своим старшим, упускаем множество важных жизненных уроков.

Проведите время на природе. Вы можете узнать несколько вещей. Вот несколько уроков, которые вы извлекаете из природы.

Природа никуда не торопится

Но все свершилось. Когда вы проводите время в лесу, пустыне или у моря, вы действительно замечаете, что природа, похоже, не слишком торопится. Белки двигаются в своем темпе. Птицы летают так быстро, как им хочется. Растения просто делают то, что делают растения.

Ничего из этого не торопится. Но так часто мы бросаемся как маньяки.Сделайте глубокий вдох. Не торопись. Будьте стойкими.

У всего есть цель

Человеческое эго склонно думать о вещах в природе как о полезных для нас или бесполезных в целом. Это невероятное самомнение. Истинное наблюдение за природой учит нас, что все под небесами имеет свою цель, и мы должны ценить то, что делает каждое существо, даже если это не помогает нашему выживанию.

Лучшее действительно бесплатно

Моя хорошая подруга недавно потеряла работу, и она очень расстроилась, потому что все «развлечение» стоит денег.Мы решили отправиться в поход и поняли, что природа свободна, и проводить время в лесу очень весело.

Это нормально быть человеком, а не делать человека

Не поймите меня неправильно, я люблю дни, когда я так продуктивен и делаю кучу важных дел. Но природа учит нас, что мы также должны иногда расслабляться и смотреть, как мир поворачивается. Просто будь. Зарядите батареи и верните новые.

Хорошее всегда следует за плохим

Противотуманные подъемники.Тают метели. Облака разбиваются. Проходят ураганы. И после этого прекрасная погода. Природа учит нас, что плохие вещи неизбежны, но за ними неизбежно следует что-то прекрасное.

21 вещь, которой природа хочет научить вас

Вы слышали это раньше… «Природа — величайший учитель жизни»

Но что это на самом деле означает?

На самом деле существует множество действительно удивительных причин, по которым потратить время на общение с природой — одно из лучших решений, которые вы можете принять для себя.

1. Посмотрите это короткое видео об обучении на природе
2. Прокрутите вниз, чтобы увидеть полный список

После того, как я снял это видео, я решил сесть и провести мозговой штурм по целому ряду различных способов, которым природа учит нас в жизни. Некоторые из них очень практичны, некоторые посвящены развитию себя как личности, а третьи по-прежнему просто круты.

21 вещь, которой природа хочет научить вас:

1. Наблюдение: Наблюдение — это навык, которым обладают некоторые люди, а некоторые — нет, но любой может развить сильные навыки наблюдения, когда проводит время на улице.
2. Информация о месте: Научитесь определять все деревья, растения и птиц в вашем местном биорегионе. Вы можете знать землю как свои пять пальцев.
3. Приключение: Исследуя природу и следуя за своим любопытством, вы можете обнаружить скрытые рощи и удивительные места, куда люди редко заходят. Приятно посещать места, которые дикие и неизвестные большинству людей.
4. Сенсорная осведомленность: Ваши чувства обладают гораздо большим потенциалом, чем вы используете сейчас.Найдите время, чтобы посидеть на природе, закройте глаза и прислушайтесь, насколько можете слышать. Невероятно, насколько больше мы замечаем, когда находим время, чтобы замедлиться.
5. Интеллект: Человеческие существа имеют неиспользованный интеллект, запертый в нашем сознании. Когда мы выходим на природу и начинаем исследовать жизнь с любопытством, мы идем по тропе к удивительным открытиям и обретаем практические навыки решения проблем.
6. Комфорт: На открытом воздухе не всегда бывает комфортно.Но когда вы найдете более глубокий комфорт, который исходит изнутри, вы сможете чувствовать себя как дома даже в суровой изолированной пустыне.
7. Творчество: Художники, музыканты, философы и писатели давно искали у природы вдохновение для создания своих шедевров. Некоторые из величайших архитектурных идей возникли в результате наблюдений на природе.
8. Искусство счастья: Послушайте пение птиц на рассвете посреди бури, и вы начнете понимать настоящее искусство счастья.Животные — прекрасные учителя эмоциональной устойчивости.
9. Благополучие: Дефицитное расстройство — это термин, придуманный Ричардом Лувом для описания того, что происходит, когда люди не получают достаточно природы в своей жизни, и результаты не являются приятными. Природа научит вас оставаться здоровым, счастливым и оставаться на связи. (Как вылечить болезнь дефицита природы)
10. История: Природа — это портал, открывающий секреты прошлого. Все написано на земле. Совершите путешествие во времени и представьте, чем он хотел бы жить во времена ваших предков.
11. Чувство направления: На свежем воздухе легко потеряться. Природа научит вас удерживать в уме четкие образы и отслеживать, куда вы собираетесь. (Естественные методы навигации)
12. Внутренний мир: Мир уже внутри каждого живого человека. Когда у нас появляется пространство, чтобы свободно наслаждаться природой и отпускать все, что у нас на уме, мы открываем для себя огромную свободу и радость жизни, не привязанную ни к чему внешнему.
13. Благодарность: Научиться ощущать дар жизни через наши чувства в природе помогает нам чувствовать благодарность за все удивительные вещи, которые есть в нашем мире.Найдите время, чтобы оценить жизнь.
14. Природные последствия: Природа показывает нам, что наш жизненный выбор имеет естественные последствия. Мы учимся внимательно следить за погодой и принимать меры, чтобы избежать нежелательных последствий.
15. Принятие решений: Вы должны быстро думать, чтобы эффективно реагировать на то, что дает вам природа. Сделайте выбор принести плащ, иначе вы промокнете!
16. Выживание: Даже несмотря на все проблемы, с которыми сталкивается наша планета, природа никогда не сдается.Стремясь к росту и расширению, мы можем преодолеть любую проблему. (Как выжить в дикой природе ни с чем)
17. Настойчивость: Восхождение на гору требует больших усилий. Вы научитесь упорствовать по мере того, как достигнете своего желания соединиться с миром природы.
18. Устойчивость: Могут приходить штормы и падать деревья, но когда ветер стихает, облака всегда проясняются, а солнце всегда возвращается. То же верно для всего в жизни.
19. Curiosity: Есть столько загадок и новых открытий, которые предстоит разгадать в природе. Что привлечет ваше внимание и куда приведет ваше любопытство?
20. Перспектива: Мир, в котором мы живем, намного больше, чем вы или я. Каждый из нас играет лишь небольшую роль в глобальном сообществе растений, животных, людей, идей и мечтаний.
21. Смирение: Не на все вопросы есть ответ. За каждым углом нас ждут новые задачи.Все, что мы можем сделать, это отпустить и продолжать двигаться вперед.

Заключение:

Природа — великий учитель, когда вы находите время, чтобы выйти и обратить внимание. От естественных знаний до жизненных навыков каждый найдет что-то для себя, большого и маленького.

Если вы хотите узнать больше о природе… посмотрите мой видеоурок «Лесные секреты»

26 мощных уроков, которые можно извлечь у природы — Целевая фея

«Природа не торопится, но все сделано.”~ Лао Цзы

Недавно я имел честь услышать вдохновляющую Габриэль Бернштейн и Крис Карр выступить на лекции« Безумные сексуальные чудеса »в Нью-Йорке.

Вечер был наполнен множеством «моментов AHA», но особенно выделялась одна вещь — мудрое предложение Криса Карра: «Если вы боретесь с овладением терпением, принятием или любыми уроками, смотрите на природу как на своего учителя. Крис сказал: «Спросите, как звезды это делают? Как это делает океан? Как птицы это делают? »

Здесь вы найдете иллюстрацию и ответ на то, как следует решить вашу проблему.Это сильно задело мое сердце, потому что у меня было много моментов, глубоко связанных с природой и животными, когда время останавливается, и я чувствую себя человеком с более высокой энергией, но я никогда не думал искать ответы в природе.

Это момент, когда вы видите красивое образование облаков во время вождения, наблюдая за размахом красок во время заката, наблюдая за осенней листвой, наблюдая за перелетными стаями птиц или пристально глядя в глаза своему питомцу. Я начал размышлять о том, что мы должны узнать и какие еще сообщения я пропустил от наших молчаливых учителей.

Когда я начал знакомиться с природой, это некоторые из уничижительных уроков и ответов на вопросы настройки на природу и животных.

1. Деревья

С изменением времен года нас направляют на то, чтобы научиться принимать и непротивлению. Зеленый лист не сопротивляется краснею с приближением осени. Деревья не сопротивляются опаданию листьев с приходом зимы. Они стоят глубоко укоренившимися в земле, с их уязвимостью на открытом воздухе и широко раскинутыми ветвями, сдаваясь Вселенной.Делай со мной, что хочешь, я верю, что это будет для меня наивысшим благом.

Огромный океан не может существовать без каждой частицы воды. Каждый человек играет свою роль в человечестве. Все мы — одна маленькая часть большого целого.

Птицы, парящие в небе, олицетворяют безграничную свободу и потенциал, доступные нам, если мы избавимся от наших страхов. Первый полет в полете может быть страшным и вызвать чувство страха.Не рискнув первым полетом, мы не обретем желаемой внутренней свободы. Мы должны осмелиться оторваться от земли, расправить крылья и взлететь.

Домашние животные учат нас любви больше, чем любой человек или предмет. Мы понимаем истинную природу безусловной любви без ожиданий. Истинная природа прощения — это забыть обиды и отпустить их. Мы учимся раскованной, безоговорочной привязанности, уделяя все свое внимание. Понимание любви — это чувство, не требующее слов.Любовь чувствуется в сердце через зрительную связь, присутствие в чьем-то присутствии и через физическое прикосновение.

Сообщество пчел и муравьев участвует вместе, чтобы принести пользу всем членам своего сообщества. У каждого из нас есть свое призвание, которое мы лучше всего выполняем. Каждая часть необходима для функционирующей семьи, сообщества, нации и мира. Примите свою особую ответственность, с гордостью поделитесь ею со всем миром и всегда делайте все возможное.

Кто сказал, что бамбук красивее клена, а клен более ценен, чем бамбук, потому что он выделяет кленовый сироп? Завидует ли бамбук клену из-за того, что он больше и его листья меняют цвет? Идея о том, что деревья сравнивают себя с другими, смешна, как и люди, сравнивающие себя друг с другом. Мы должны сравнивать наш рост с тем, кем мы были вчера, а не с ростом другого человека. Каждый несравненно уникален.

Я никогда не видел, чтобы две птицы сталкивались друг с другом, когда летают стайкой. Почему так, если они никогда не разговаривают друг с другом? Для истинного общения не всегда нужны слова. Язык тела, ощущение энергии и тона других могут сказать гораздо больше, чем слова, которые мы говорим. Мы всегда общаемся с помощью наших мыслей и энергии, которую рассеиваем. Будьте внимательны к своим мыслям, поскольку энергия, стоящая за ними, влияет на других и мир.

Тьма необходима, чтобы ценить свет. Нам нужно испытать противоположность тому, что мы хотим, чтобы мы могли оценить и испытать то, что мы желаем.

9. Небо

Независимо от того, какие штормы проходят, знайте, что они всегда временны, потому что за облаками небо всегда синее, а солнце всегда светит.

Вода необходима для очищения мира от негатива и создания пространства ясности. Именно через душ и ванну мы очищаем наши тела от застоявшейся отрицательной энергии вчерашнего дня и пополняем нашу положительную энергию.Принимайте душ, чтобы очистить свое тело, дух и разум.

Небо — это фон нашего разума. Облака разной формы, скорости и высоты представляют частоту, типы и скорость наших мыслей. Как облака, наши мысли тоже пройдут. Пролетайте в мыслях, как птицы сквозь облака. Не сопротивляйся облакам, лети сквозь них.

Звезды несут красоту и свет во тьме.Вместо того, чтобы поддаться тьме мира, станьте одной из сияющих звезд, которая сияет своим ярким внутренним светом. Когда мы вдохновляем других быть звездами, мы можем осветить ночное небо нашими намеренными лучами звездного света.

Не все сущее можно увидеть или услышать. Некоторые вещи нужно прочувствовать. Не ограничивайтесь своими 5 чувствами. Используйте свою интуицию и развивайте практику веры в то, что вы чувствуете.

Захватывающие дух цвета восхода и заката показывают нам, что цвета излучают энергию и обладают силой вызывать определенные эмоции и чувства.Помните о цветах, которыми вы себя окружаете.

Зебры не смотрят на тигров и хотят, чтобы они охотились, как тигры. Примите себя таким, какой вы есть, знайте свои слабые и сильные стороны, примите свою уникальную красоту и дары.

Животные, являющиеся добычей, не слишком анализируют и не планируют заранее, как они собираются перехитрить хищника в будущем. Когда угроза приближается к их схватке или бегству, когда угроза исчезает, они возвращаются к выпасу, не думая о хищнике.Не живите в пространстве страха перед будущим и сожаления о прошлом, когда угрозы не существует. Это питательная среда для стресса, беспокойства и сожаления.

Верьте в завтрашний день. Мы сеем семена надежды сегодня, питаем их любовью и вниманием, веря, что наш труд принесет плоды в будущем. Мы не можем с нетерпением заставить сад расти на наших условиях. Когда придет время, семя прорастет в растение. Плод упадет с дерева, когда созреет и будет готов.Они растут не потому, что их заставляют, а потому, что они отпускают и позволяют божественной энергии и времени идти своим чередом. Будьте настойчивы, терпеливы и полагайтесь на божественное время.

Наша Земля поглощает негативную энергию, которую излучают люди, как и наши тела. Бывают моменты, когда Земле и нашему телу необходимо откалибровать и рассеять негативную энергию, которую мы поглотили. Психические срывы и падение на дно принесут хаос, перемены и дискомфорт, но они могут стать самым позитивным и изменяющим жизнь событием.Иногда нас нужно поставить на колени, чтобы вспомнить, за что мы благодарны, и начать новый жизненный путь.

Стой твердо, уравновешенно и величественно, как гора. Независимо от внешних ситуаций, которые принесет вам жизнь, оставайтесь сильными, как горы, когда сталкиваются с лавинами, ливнями и водной эрозией. Ваша эмоциональная система руководства должна быть жесткой, как укорененная гора, неуязвимой для действий и реакций других.

Мы все несем разный аромат, цвет и красоту, чтобы мир мог наслаждаться ими. Цветы не различают, с кем делятся своей красотой и ароматом. Они делятся со всеми друзьями, незнакомцами и врагами. Истинное сострадание и любовь приходят от того, чтобы делиться своей красотой со всеми, с кем встречаетесь.

Необходимо сбросить свою кожу и личность, чтобы позволить появиться улучшенной и лучшей версии нас самих.

У Вселенной есть свои собственные законы, не относящиеся к человеку созданы и превосходит любые правила, законы или ограничивающие убеждения, установленные человеком.Выясните универсальные законы и убедитесь, что вы работаете с ними, а не против них.

Отправляясь в плавание по жизни, мы плывем по спокойному ручью. По мере того, как наши мечты становятся больше, нас направляют к реке с более быстрым течением и большим количеством возможностей. В конце концов, чтобы наши мечты осуществились, мы должны оказаться в огромном океане. У нас не всегда будет защита берегов реки в качестве нашей защиты. Чтобы осуществить свои мечты, мы должны потерять из виду землю и плыть в открытые воды, где есть неограниченные возможности для воплощения наших мечтаний.Все возможно.

Бабочки символизируют метаморфозы всего нашего жизненного цикла. Жизнь коротка, и с момента рождения мы постоянно меняем форму, внутри и снаружи. Не сопротивляйся переменам. Некоторые из самых прекрасных знаний и изменений происходят, когда вы становитесь старше и превращаетесь из гусеницы в бабочку. Цените каждую фазу своей жизни, прежде чем переходить к новому циклу.

Вода всегда имеет естественное подводное течение.У нас есть выбор: плыть по течению жизни или плыть против течения. Мы рассеиваем нашу энергию, творчество и время, работая против течения Вселенной.

Бросьте весла в воду и позвольте лодке двигаться в естественном направлении течения. Вас направляют в том направлении, в котором вы должны идти.

Как и прогнозы погоды, в жизни нет ничего определенного. Мы не можем контролировать все и готовиться ко всему.В дни, когда ожидается солнечная погода, может неожиданно выпасть дождь. Не позволяйте погоде влиять на ваше настроение. Смотря на природу и животных, мы видим красоту и мудрость в простом и обычном.

Мы легко воспринимаем этот прекрасный мир, его многочисленные послания и уроки как должное. Не ждите необычных моментов, чтобы захватить дух, взгляните на природу и привнесите эту красоту во все, что вы делаете, и в каждый момент своей жизни.

Уход за садом, складывание белья, утешение вашего ребенка в истерике или приготовление еды — все обычные задачи приобретают священное качество, когда мы выполняем их с полной вовлеченностью, принятием и любовью.

Какой урок вам преподала природа? Вы можете поделиться им с нами в разделе комментариев ниже 🙂

Комментарии

Теджал Патель, бывший адвокат по разводам, заново изобрела свою жизнь, основываясь на своих условиях, и теперь является духовным вдохновителем нового поколения, учителем детской йоги и Рейки целитель. Теджал — создательница Astitva Seekers, места, где она вдохновляет других распространять любовь, жить осознанно и создавать прочное счастье. Оставайтесь на связи с ее еженедельными видеоблогами на www.astitvaseekers.com и на Facebook.

Вам также могут понравиться

На нашем сайте Вы можете ознакомиться со всеми услугами, которые предоставляет наш бассейн, а так же посмотреть фотоотчеты последних событий.
Набор в секцию водное поло!

Плавательный бассейн Торпедо — труженик, в котором делали первые шаги многие из тех, кто в далеком 1931 году начал осваивать и сдавать нормы, введеного по инициативе

Секция водного поло

На базе плавательного бассейна профессионально организована секция водного поло

Детский бассейн

Ежедневные занятия с детьми по оздоровительному плаванию ведут квалифицированные тренеры

График работы бассейна ФОК Торпедо

График работы большого бассейна ФОК Торпедо

Занятия проводятся каждые 45 минут

Расписание с сентября 2019 г.:

Свободное плавание:

Пн — Сб: сеансы 7:00; 7:45; 8:30;

Вс: сеансы 7:45; 8:30; 9:15; 10:00; 10:45; 11:30;

Возможно изменение в расписании, просим уточнять по телефону: 8 (495) 675-02-79

График работы малого бассейна ФОК Торпедо

Пн, Ср, Пт: с 13-00 до 17-00 Дмитриева

Вс: с 10-00 до 15-00 Дмитриева

Вт, Чт: с 13:00 до 18:00 Рудова

Сб: с 10:00 до 16:00 Рудова

Секция водного поло

На базе плавательного бассейна профессионально организована секция водного поло

Детский бассейн

Ежедневные занятия с детьми по оздоровительному плаванию ведут квалифицированные тренеры

Детский бассейн

Проводится дополнительный набор в группы обучения плаванию и оздоровления детей с 4 лет.

Ежедневно в бассейне проводятся физкультурно-оздоровительные занятия и обучение спортивному плаванию детей с 6 лет.

Тренеры:
Рудова Валентина Анатольевна тел.: 8 905 762 11 42
Дмитриева Нина Васильевна тел.: 8 967 129 71 03

Детский бассейн («лягушатник») физкультурно-оздоровительного комплекса «ТОРПЕДО» проводит занятия по раннему развитию детей, обучению плаванию детей с 6 до 11 лет. Для детей в возрасте от 0 до 6 лет в детском Центре «Утёнок» предлагается грудничковое плавание до 1,5 лет и занятия по обучению плаванию детей до 6 лет. Подробнее www.centr-utenok.ru

Секция водного поло

На базе плавательного бассейна профессионально организована секция водного поло

Детский бассейн

Ежедневные занятия с детьми по оздоровительному плаванию ведут квалифицированные тренеры

История ФОК Торпедо

Плавательный бассейн Торпедо — труженик, в котором делали первые шаги многие из тех, кто в далеком 1931 году начал осваивать и сдавать нормы, введеного по инициативе комсомола Всесоюзного комплекса — «Готов к труду и обороне СССР».

В этом бассейне воспитана большая плеяда прославленных советских пловцов, имена которых известны не только в нашей стране, но и за рубежом. Здесь неоднократно устанавливались рекорды по водным видам спорта автозаводцами Виталием Ушаковым, Семеном Бойченко, Леонидом Мешковым, Василием Казаковым, Алексеем Жигаловым, ставшими впоследствии заслуженными мастерами спорта СССР.

Пловцы и ватерполисты автозавода были неоднократными чемпионами и рекордсменами СССР и ВЦСПС. Команда мастеров по воному поло — 2-х кратный обладатель Кубка СССР.

В грозные годы Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г. в бассейне под руководством опытных тренеров, в том числе представителя автозавода, заслуженного тренера СССР Валентины Кашутиной, проходили специальную подготовку прославленные наши партизаны. Проявлением заботы об улучшении здоровья и досуга автозаводцев стало создание на Автомобильном заводе имени И.А. Лихачева в 1985 году физкультурно-оздоровительного комплекса.

За короткий период работы ФОК стал по праву называться корпусом здоровья. В наши дни ФОК все так же пользуется большой популярностью. Возраст посетителей самый разный. Большое внимание уделяется развитию детского спорта.

Секция водного поло

На базе плавательного бассейна профессионально организована секция водного поло

Детский бассейн

Ежедневные занятия с детьми по оздоровительному плаванию ведут квалифицированные тренеры

Бассейн Парк Легенд — Блог SWIMROCKET

Бассейн Парк Легенд

Бассейн Парк Легенд — комплекс водного спорта, общая площадь которого занимает пять этажей и составляет 28 520 м². Расположился по адресу: Автозаводская, дом 23А, корпус 4.

Ближайшие станции метро: «Автозаводская» (900 м), МЦК «ЗИЛ» (200 м)
Ближайшая автобусная остановка: «Парк Легенд»

Официальное название – Спортивный комплекс «Олимпийский центр синхронного плавания Анастасии Давыдовой»

Сокращенное название – СК «ОЦСПАД»

Здание представляет собой единый объем, состоящий из анфилады спортивных залов, залов с бассейнами и вспомогательных помещений.

Занятия по плаванию в бассейне Парк Легенд

• 2 бассейна по 25 метров (12 дорожек)
• Открытый бассейн с зоной водных развлечений, в т. ч. для детей;
• Универсальный спортивный зал 35×25 метров;
• СПА-центра с кабинетами массажа, физиотерапии и светолечения;
• Кафетерий, 2 фито-бара.
• Бесплатная парковка на 3 этаже многоуровневой крытой парковки по адресу: ул. Автозаводская д. 23, стр. 120

Обучение плаванию в бассейне Парк Легенд

Школа плавания SwimRocket проводит групповые и индивидуальные занятия, которые подходят детям и взрослым.

Тренировки распределены по трём уровням сложности:

• новички в плавании;
• средний уровень;
• опытные пловцы.

Для записи на групповое или индивидуальное занятие, оставьте заявку на нашем сайте или позвоните по номеру 8 (495) 131-07- 32. С вами свяжется персональный куратор нашей школы, проконсультирует по всем интересующим вопросам, подберет удобное время для ваших занятий, расскажет,что нужно иметь при себе на первой тренировке.

Персональные тренировки в школе плавания SwimRocket

Авторская методика, получившая сертификацию в Российской Федерации и Соединенных Штатах Америки, помогла сотням учеников школы освоить все известные стили спортивного плавания, технику правильного дыхания, захвата воды, высокого локтя, поставленного гребка, подготовиться к заплывам, плавательным стартам и гонкам по триатлону.

Подготовка к заплывам на открытой воде и триатлону

Школа плавания SwimRocket обучает взрослых и детей в новых бассейнах Москвы. Вы можете подобрать наиболее подходящий для ваших персональных или групповых тренировок, оставив заявку на сайте www.swimrocket.ru или позвонив по номеру 8 (495) 131-07- 32.

Официальный сайт бассейн Парк Легенд

Секция водного поло

На базе физкультурно-оздоровительного комплекса «ТОРПЕДО» организована секция водного поло для детей и взрослых. Этот командный вид спорта с мячем, отлично помогает гармонично развивать силу, выносливость, внимание, координацию, и лидерские качества, все крупные мышцы, а так же поддерживать их в бодром тонусе.

Мы предлагаем эффективные занятия водным поло как для начинающих спортсменов, так и имеющих опыт в этом виде спорта. Программа обучения включает в себя:

— обучение техникам спортивного плавания и изучение круга двигательных навыков;

— обучение приемам владения мячом и эффективного передвижения с ним в воде;

— допустимые силовые приемы в водном поло;

— теоретическая часть по водному поло и спортивному плаванию.

Детско-Юношеская Спортивная Школа «Торпедо» объявляет набор мальчиков и девочек с 6-7 лет в секцию водного поло. Просмотр детей осуществляется ежедневно, кроме воскресенья, с 15:15 по предварительной договоренности с тренером. При себе иметь плавательные принадлежности.
Старший тренер: Бычихин Юрий Юрьевич тел. 8-916-087-55-80
Тренер: Кутузов Андрей Евгеньевич тел. 8-926-224-20-75
Тренер: Чулей Сергей Алексеевич тел. 8-926-254-11-97
Отделение водного поло «Торпедо» является одной из лучших школ в России. За последние 10 лет команды нашего клуба регулярно становятся призерами Первенства России, победителями Первенства Москвы, воспитанники клуба играют в сборных командах России и города Москвы.
Под руководством опытных тренеров обучение разбито на несколько этапов.
Первый этап: обучение плаванию. Этап продолжается 1-2 года, в зависимости от возраста, степени подготовленности и усердия ребенка.
Комментарий старшего тренера отделения водного поло «Торпедо» Бычихина Юрия Юрьевича: «Наши тренеры должны очень хорошо научить детей плавать, ведь именно с этими детьми, в скором будущем, им предстоит представлять наш клуб на различных московских, российских и международных соревнованиях. Получается, что на этапе начальной подготовки они закладывают фундамент дальнейших побед. Поэтому мы учим плавать очень хорошо!»
Второй этап: начальные уроки водного поло. Этап продолжается около 2 лет. На этом этапе закладываются основные навыки работы с мячом, дети обучаются сохранению вертикального положения тела в воде, объясняются основные правила игры. Одновременно продолжается совершенствование плавательной подготовки.
Третий этап: непосредственно обучение игре в водное поло. Этап продолжается до окончания школы. Именно на этом этапе наши команды участвуют в соревнованиях, выезжают на учебно-тренировочные сборы, становятся победителями и призерами различных соревнований.

Комментарий старшего тренера отделения водного поло «Торпедо» Бычихина Юрия Юрьевича: «Несмотря на то, что третий этап самый длительный по времени, он проходит, как один миг. Не успеешь оглянуться, а ребята, которых ты учил плавать, вроде совсем недавно, уже заканчивают школу, стоят перед тобой сильные, красивые, умеющие побеждать! И не только на поле! Они научились побеждать себя, свою лень, неуверенность, инертность! Научились дружить, работать в команде! И это сильно помогает им в дальнейшей жизни!»

Москва Парк Легенд

8 причин, почему стоит заняться плаванием сегодня

Наш подход оценили уже более 8000 учеников

Эффективные программы и методики обучения

Мы используем собственные авторские методики и программы тренировок для всех возрастов и уровней подготовки.

Высокие стандарты качества услуг

Мы привлекаем к работе только опытных специалистов – спортсменов и тренеров, которые достигли высоких профессиональных результатов.

Быстрое достижение результатов

Первые успехи наших учеников становятся заметными уже после нескольких занятий.

Открываем двери в большой спорт

Мы предлагаем специальные программы для тех, кто ставит перед собой высокие цели в спорте.

Создание мотивационной среды

Мы разработали систему детских соревнований для всех уровней, чтобы наши ученики могли видеть свой прогресс.

Тренировочные сборы для всех возрастов

Мы проводим выездные мероприятия в межсезонье, обеспечивая высочайший уровень их организации с привлечением лучших специалистов и аниматоров.

Услуги

Выбрать возраст5 лет6 лет7 лет8 лет9 лет10 лет11 лет12 лет13 лет14 лет15 лет16 лет17 лет18 лет и старше

Выбрать тренераКусакин Павел АндреевичИванов Виталий ПетровичДранник Анжелика МихайловнаМитяева Екатерина Александровна

Успей записаться

Новый сезон, стартует в Школе Плавания Mad Wave 2 сентября 2019 в Комплексе водных развлечений «Парк Легенд».
Оставьте заявку и с вами свяжется менеджер, который поможет подобрать подходящую для вас группу.

Команда MAD WAVE

Владимир Морозов

Россия

Самый быстрый человек в мире на дистанции 100 м комплексом.

Бронзовый призёр Олимпийских игр в Лондоне, двукратный призёр чемпионата мира, чемпион Европы, первый в истории России обладатель Кубка мира по плаванию.

Розалия Насретдинова

Россия

Многократная чемпионка и рекордсменка России, чемпионка и серебряный призёр Чемпионата мира, чемпионка и рекордсменка Европы, двукратная чемпионка универсиады 2015, участница олимпийских игр в Рио 2016, двукратная чемпионка юношеских олимпийских игр 2014.

Кирилл Пригода

Россия

Чемпион мира и рекордсмен, заслуженный мастер спорта России, бронзовый призер на чемпионате мира на короткой воде, участник олимпийских игр в Рио 2016. Завоевал золото на чемпионате мира по плаванию в Ханчжоу.

Александр Красных

Россия

Завоевал золото чемпионата России на дистанции 400 метров вольным стилем. Серебрянный призер чемпионата Европы, участник олимпийских игр в Рио 2016. Бронзовый призер чемпионата мира 2017 г.

Михаил Вековищев

Россия

Заслуженный мастер спорта в вольном стиле. Серебряный призер чемпионата мира 2017 г., чемпион мира и России на короткой воде

Тренеры

Дранник Анжелика Михайловна

Должность: Тренер-преподаватель

КМС по плаванию. Образование высшее, диплом ГЦОЛИФК. Опыт работы с детьми 20 лет. Сертифицированный тренер.

Что ведет?

Митяева Екатерина Александровна

Должность: Тренер-преподаватель

Мастер спорта по плаванию.
Неоднократный победитель и призер первенств России. Призер Чемпионатов России. Образование высшее. Сертифицированный тренер.

Что ведет?

Бассейны

Жизнь Школы Плавания Mad Wave

Школа Плавания стремится предоставить лучшие условия и программы для тренировок, обучения и оздоровления для всех возрастов и уровней подготовленности.

Программы Школы разработаны так, чтобы удовлетворить потребности каждого занимающегося, мечтает ли он достигнуть Олимпийских вершин или просто добиться прогресса.

Узнайте больше о Школе Плавания Mad Wave

Запишитесь на экскурсию в удобное для вас время. Мы подробно расскажем вам о методологии обучения, покажем бассейны и расскажем об условиях посещения.

МоскваМоскваАнапаКрасноярскМоскваОмскСанкт-ПетербургМурманск

Парк ЛегендСтрогиноАнапаКрасноярскОмскПарк ПобедыСК «Мурмаши»

Успейте записаться в школу плавания на новый сезон

Оставьте заявку и с вами свяжется менеджер, который поможет подобрать подходящую для вас группу

Запишитесь на экскурсию по школе плавания Madwave

Оставьте заявку, с вами свяжется менеджер, который запишет вас на удобную дату и время визита

Успей записаться

Новый сезон, стартует в Школе Плавания Mad Wave 2 сентября 2019 в Комплексе водных развлечений «Парк Легенд».
Оставьте заявку и с вами свяжется менеджер, который поможет подобрать подходящую для вас группу.

Запишитесь на тренировочный лагерь

Оставьте заявку, с вами свяжется менеджер, проконсультирует по всем вопросам и оформит бронирование

Ученые полагают, что древние люди воровали добычу у животных

Воздействие человека на природу нашей планеты началось гораздо раньше и было гораздо масштабнее, чем мы могли себе представить, признаются ученые.

Исследователи из Гетеборгского университета приводят доказательства того, что еще до появления на Земле человека разумного, наши далекие предки могли быть причиной исчезновения целых видов животных.

Ученые предполагают, что ускоренное сокращение популяций крупных млекопитающих в Восточной Африке, начавшееся около четырех миллионов лет назад, было связано с появлением на исторической сцене первых людей.

Судя по найденным исследователями ископаемым останкам, именно в этот период в регионе жили популяции древних людей.

«Сегодня мы как никогда сильно влияем на мир и на живущие в нем виды. Но это еще не значит, что когда-то раньше человек жил в подлинной гармонии с природой», — говорит один из авторов работы, доктор Сорен Фаурби.

«Сегодня мы чрезвычайно успешно монополизируем природные ресурсы, и наше исследование показывает, что судя по всему, этим успешно занимались и наши предки».

Автор фото, Getty Images

Лев поедает труп носорога, Кения

Ученые проанализировали динамику вымирания крупных и мелких хищников и ее соотношение с динамикой климата — переменами температуры и уровня осадков.

Также они изучили изменения в размере мозга существовавших тогда предков человека — австралопитека и ардипитека.

И им удалось найти некоторые закономерности. Исследователи обнаружили, что скорость вымирания крупных хищников коррелировала с ростом объема мозга древнего человека и изменением количества растительности в регионе, а вот ни с осадками, ни с перепадами температуры обнаружить связи не удалось.

Ученые пришли к выводу, что ускоренное исчезновение хищников в Восточной Африке лучше всего объясняется прямой конкуренцией этих животных с нашими предками за еду.

Первобытные люди отнимали свежепойманную добычу у древних хищников, вроде саблезубых тигров, обрекая тех на смерть от голода.

«Из результатов следует, что существенное антропогенное влияние на разнообразние видов началось на миллионы лет раньше, чем мы считали до сих пор», — говорится в комментарии ученых к исследованию.

Один из авторов, Александр Антонелли из британского Королевского ботанического сообщества тоже говорит, что воззрения о том, что древние люди не оказывали особого влияния на животный мир вокруг себя, не соответствуют действительности.

«Влияние нашего вида на природу гораздо масштабнее и продолжительнее, чем мы вообще могли вообразить», — говорит он.

Как говорится в докладе, выпущенном при поддержке ООН в прошлом году, под угрозой исчезновения в течение последующих нескольких десятилетий находится почти миллион видов растений и животных.

Еще в одном недавнем исследовании говорится, что рост городов, вырубка леса под сельскохозяйственные нужды и резко выросший спрос на рыбу серьезно преобразили биосферу почти трех четвертей суши на нашей планете и более чем двух третей океанов.

ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА: ОТ СВЯЩЕННЫХ РОЩ ДО БИОПОЛИТИКИ

Доктор биологических наук М. М. Асланян.

Животный мир вызывал восхищение человека с древнейших времен. Об этом свидетельству ют наскальные рисунки бизонов в пещерах Альтамиры в Испании. По мнению специалистов, они созданы между 21 000 и 13 000 годами до н.э.

Верховное древнеегипетское божество Амон-Ра, символизировавшее Солнце и жизнь, часто изображали в виде барана. На этой фигурке, найденной в гробнице фараона Аменхотепа III, пропорция в изображении божественного животного и человека, будь он даже фараоном,

Изображение древнегреческого бога Солнца Гелиоса было немыслимо без четверки коней, появляющихся на рассвете из моря. Мраморный барельеф из раскопок древней Трои. 300 год до н.э.

Мифические существа — кентавры, полулюди-полуживотные, придуманные когда-то древними греками, могут служить прообразом многих самых современных наук нового века. Фрагмент мозаики, изображающий битву кентавров с хищниками, с виллы римского императора Адриа

Древние майя не видели принципиальной грани между человеком и животными — об этом красноречиво свидетельствуют стелы с полулюдьми-полуживотными в древнем поселении Копан в Гондурасе. Кстати, весь этот бесценный древний город был куплен в 1842 году америка

Барельефы со скульптурами слонов — одно из главных украшений индийского храма VII века в Махабалипураме.

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Обезьянам, так же как и людям, свойственны материнские чувства, которые они выражают не менее нежно, с большим богатством эмоциональных оттенков: тут и нежность, и печальная озабоченность, и детский восторг. Фото К. Уота, М. Эсслера, А. Мейуолда.

Наука и жизнь // Иллюстрации

Наука и жизнь // Иллюстрации

Жесты угрозы не менее красноречивы. Чаще всего они демонстрируются старшими по иерархии самцами своим «подчиненным», и выставленные напоказ в широком оскале зубы играют при этом роль предупреждающего знака, который должен указывать на мощь и здоровье их о

‹

›

Одна из наиболее характерных особенностей развития современного научного знания — образование «гибридов» между разными науками. По меткому выражению Даниила Данина, этот процесс напоминает рождение кентавров. Зачем нужны такие «кентавры»? В начале третьего тысячелетия именно им, по-видимому, суждено объять необъятное — осмыслить и исследовать такие проблемы, которые не удается рассмотреть в строгих понятиях одной науки. Например, место человека во Вселенной, его взаимоотношения с другими живыми организмами. В настоящее время одной из наук, занимающихся этим кругом проблем, является биополитика — «кентавр с биологическим туловищем и политической головой», как выразился один из ее представителей, доктор биологических наук А. В. Олескин. О перспективах развития биополитики, ее открытиях и заблуждениях рассказывает профессор кафедры генетики биологического факультета МГУ, доктор биологических наук М. М. АСЛАНЯН.

— Марлен Мкртычьевич, взаимоотношения человека с окружающей его живой природой — тема, постоянно возникающая на страницах газет и журналов. При этом складывается впечатление, что она стала актуальна только тогда, когда человек окончательно «победил» природу. Так ли это?

— Нет, конечно. С тех пор, как существует человек, он постоянно осознает и осмысливает свое место в ряду других живых созданий природы. Причем природе не всегда было отведено место «на задворках»: первобытные люди ощущали себя частью живых экосистем, были включены в природные ритмы. Неслучайно животные и растения занимают в наскальных рисунках не меньшее, а даже большее место, чем человек. Древние люди верили в тесную взаимосвязь между собой и другими живыми существами, а многие древние культы и религии обожествляли животных. Выражалось это в заботе о сохранении биоразнообразия: «священные» рощи не вырубали, почитаемых животных запрещали убивать.

Позднее подобные представления трансформировались в понятия натурфилософии, которая утверждала одухотворенность животного и растительного мира, родство его с человеческим обществом. Аристотель, например, считал, что существуют «политические животные», способные сотрудничать друг с другом ради общего блага: пчелы, муравьи, журавли. Таким образом, утверждалось, что многие представители животного мира в чем-то сродни человеку, и это диктовало соответствующее уважительное и бережное отношение к ним.

— В какой же момент была нарушена эта идиллия?

— В XVII-XVIII веках, когда возникла механистическая философия Декарта, Френсиса Бэкона, Локка. Согласно ей, живые организмы, исключая человека, мало чем отличаются от физико-химических машин. Английский философ Томас Гоббс утверждал несопоставимость человеческого общества с сообществами животных, потому что последние имеют природную основу, а отношения людей опираются на договоры между ними.

С этого момента начинается жесткое разграничение природы и культуры, природы и цивилизации, естественных и гуманитарных наук. Однако сторонники «природного пути» развития человечества существовали во все времена. И в современном мире появилось целое семейство «пограничных» наук: биоэтика, зоопсихология, этология и, наконец, биополитика. Последний термин объединяет в себе два диаметрально противоположных, на мой взгляд, направления. Одно — утверждает, что в своей политической и общественной жизни человек руководствуется в основном животными инстинктами и законами природы, пример тому — борьба за существование. Другое направление ставит своей целью приведение разнообразной человеческой деятельности в соответствие с законами природы и потребностями иных живых существ, населяющих планету. Это как бы борьба двух «голосов»: голоса природы, взывающего к человеку, и голоса человека, ищущего природу. Когда произойдет их встреча, осуществятся заветные чаяния биополитики.

— Вы считаете, что это реально?

— По-моему, острота противоречий тут мнимая. С одной стороны, отрицать биологическую природу человека и неоспоримость ее единства с природой других живых организмов невозможно. Те же законы клеточного строения, те же биохимические и генетические механизмы. И даже некоторые закономерности поведения на «низшем» уровне неразличимы: существует множество серьезных научных работ, доказывающих, что, например, «законы толпы» мало чем отличаются от правил, которым подчиняется стадо высших обезьян. Человек широко пользуется и знаками невербального общения, выражающими агрессию, сексуальную привлекательность, покровительство, — теми же, что характерны для приматов.

Однако в развитии природных сообществ и человеческого общества существуют принципиальные различия.

— Как генетик, вы признаете существование каких-то наследственно обусловленных «высших» особенностей человека, например «генов альтруизма», которые, по мнению некоторых исследователей, в частности доктора биологических наук В. Эфроимсона, поддерживают развитие человеческого общества и предохраняют его от вымирания?

— Мне трудно представить существование «генов альтруизма», так же как и генов алкоголизма, шизофрении и других, я бы сказал, довольно сложных состояний человека. В различных поведенческих отклонениях генетическая компонента играет значительную роль, определяя измененный фенотип, который проявляется при соответствующих условиях. Например, может произойти мутация в гене, который контролирует фермент алкогольдегидрогеназу, расщепляющий этиловый спирт. Это предопределяет склонность к алкоголизму, но если человек ни разу в жизни не попробует алкоголь, то подобное отклонение никак не проявится. Генетики не зря еще в прошлом веке разделяли наследственность человека на биологическую и сигнальную, то есть культурную. Наследованию сложных поведенческих характеристик посвящено немало работ наших выдающихся ученых, например Н. П. Дубинина, Д. К. Беляева.

Сегодня можно с уверенностью говорить лишь о том, что, по-видимому, существуют комплексы генов, которые при определенных сочетаниях и условиях способствуют возникновению определенного поведенческого фенотипа, например характера, который можно определить как альтруистический.

— Как вам кажется, почему политики, или, точнее, политологи, обратились к биологической природе человека, ведь политика сама по себе — дело сугубо человеческое, в котором как нельзя лучше проявляются те особенности Homo sapiens, которые и отличают его от мира животных, — идеологические, социальные, религиозные, национальные?

— Возникновение этого интереса совпало с усилением общественного звучания биологии. В середине и конце XX века бурно развивались экология, генетика, нейрофизиология, этология (наука о поведении животных), и необходимость использовать достижения и понятия биологии в общественной жизни стала очевидной. Неудивительно, что, например, такие события, как расшифровка генома человека и клонирование, имеющие огромную биологическую значимость, получили столь же мощный резонанс и в общественной жизни, поскольку затрагивают и юридические, и этические, и социальные, и многие другие аспекты. Можно без преувеличения сказать, что эти события переживала вся планета.

— Для биополитики характерно утверждение, что корни политических систем базируются на примерах биологической эволюции человекообразных обезьян. К этому парадоксальному утверждению подтолкнули комплексные исследования поведения людей с целью выяснения, почему одних кандидатов предпочитают другим. Получалось, что на избирателей действуют вовсе не слова, произносимые кандидатами, а жесты и невербальные сигналы, подобные жестам доминирующих самцов в обезьяньем стаде. Это стало особенно очевидным после того, как отключали звук и анализировали только изображение. Как вы можете прокомментировать этот факт?

— Для человекообразных обезьян характерны не только иерархические отношения, о которых в данном случае идет речь, но и кооперативные — ласки, игры, одаривание друг друга пищей. Развитие первобытных сообществ человека, небольших групп охотников-собирателей, также базировалось на этих двух противоположных тенденциях, что способствовало сплоченности и помогало ограждать себя от врагов, чужаков. Такой же механизм сохраняется и в современном обществе: политические партии стремятся продемонстрировать противникам «знаки» силы, агрессивности, отдельные представители доходят порой до рукоприкладства. А для своих членов преобладает система тех или иных «привилегий» — иногда довольно ощутимых, а иногда и мифических.

В то же время в современном обществе стереотипы поведения меняются. Например, было замечено, что Билл Клинтон во время предвыборной компании в основном использовал жесты, характерные как раз для подчиняющихся, «низших» особей в иерархии приматов, однако выиграл, а те, кто шел по пути агрессии и демонстрации силы, оказались в меньшинстве. Видимо, агрессия в чистом виде выходит из моды — речь идет все-таки о человеке, а не об обезьянах. Натурализм — к нему тяготеет биополитика — в данном случае мне кажется неуместным. Конечно, не стоит забывать о биологических корнях человека, которые формируют, например, его сексуальное поведение, защиту своих притязаний, генетические аспекты некоторых элементов социального облика. Многие мотивы поведения человека определяются древними структурами мозга, имеющими много общего с такими же структурами у высших млекопитающих.

Наука о поведении животных, основоположником которой принято считать Конрада Лоренца, дала богатый материал для подобных сравнений. Например, человеку, так же как и животным, присущ инстинкт — генетически детерминированный комплекс определенных, повторяющихся действий. Однако генетически задается лишь основная «канва» поведения, а важные детали могут варьироваться в зависимости от жизненного опыта и навыков обучения.

А такое современное понятие, как коммуникация, то есть обмен информацией, присуще не только человеку, но и животным — они также используют для этого самые разные каналы: тактильный, визуальный, звуковой.

Все это не отрицает специфики человека как существа, наделенного разумом, речью, культурой. Эти особенности позволили людям создать высокие технологии и символические языки, ту же компьютерную «грамоту», без чего жизнь современного человечества уже немыслима.

— Предполагает ли все это некие особые привилегии для человеческих существ в биосфере?

— Только повышенную ответственность за другие живые существа на планете. Возвращаясь к основным направлениям биополитики, можно сказать, что кардинальный путь развития, который биополитика считает наиболее приемлемым для человечества, — это концепция коэволюции. Она включает в себя как взаимообусловленное развитие наследственных факторов и культуры, так и «мирное сосуществование» человечества и населенной другими существами среды его обитания. И это вполне реально, ведь в природе все процессы представляют собой коэволюцию, даже взаимоотношения «хищник — жертва»: существование зайцев дает лисам возможность выжить, а существование лис поддерживает наиболее благоприятный для зайцев размер популяции, способной прокормиться в данной местности.

Роль биополитики весьма заметна в современном мире в том числе и потому, что она привлекает особое внимание к закономерностям, существующим в природе, повышает биологическую грамотность и политиков, и всего населения планеты, обращает внимание на наиболее злободневные вопросы наших взаимоотношений с природой. Сейчас уже многие национальные законодательства и международные соглашения базируются на ее принципах. Биополитики вносят свой вклад в критику бюрократии, поскольку бюрократическая организация, закрепляя за каждым работником его отдельный участок работы, снижает интерес как к работе в целом, так и к общечеловеческим проблемам. Биополитика активно противодействует этому процессу, образуя связи между гуманитарными и естественными науками, что тоже является своеобразным проявлением коэволюции, только уже коэволюции человеческого знания. И роль ее безусловно положительна, поскольку она способствует углублению и развитию идеи о взаимообусловленности и взаимосвязи всех процессов в биосфере, что утверждал еще В. И. Вернадский.

Об этом не следует забывать человечеству, иначе природа восстанет против него и сметет этот не подчиняющийся ее законам вид с лица планеты. Недаром современные исследователи даже не подвергают концепцию коэволюции сомнению, а академик Н. И. Моисеев говорил о «коэволюционном императиве» по аналогии с «категорическим императивом» Канта. Все это означает, что мы не просто должны выработать сознание своей связи со всеми живыми существами на планете и признать свою роль в сохранении их процветания и умножении биоразнообразия, а то, что мы иначе просто уже поступить не можем.

Беседу вела специальный корреспондент журнала «Наука и жизнь» Е. КАЛИКИНСКАЯ.

БИОПОЛИТИКА: ВЕХИ ИСТОРИИ

Первая крупная биополитическая школа сложилась в США в 1950-е годы. Ее представители Л. Колдуэлл, Р. Мастерс, П. Корнинг и другие дали определение новой науки, разработали ее цели, задачи, круг вопросов. Затем биополитические школы возникли в Германии и Голландии. В Греции с 1985 года функционирует биополитический центр под руководством А. Влавианос — Арванитис, занимающийся охраной живого биоса, биоэтикой и биокультурой. В него входят Биологическая интернациональная организация (BIO) и Интернациональный университет по биоокружению. Философским идеям биополитики посвящены научные труды декана биологического факультета МГУ профессора М. В. Гусева, члена международной Комиссии по биологическому образованию (CBE). По его инициативе с 1988 года в МГУ регулярно проводится открытый семинар по биополитике, функционирует учебно-научный сектор биополитики и биосоциологии под руководством доктора биологических наук А. В. Олескина. В 1988 году курс лекций на эту тему включен в учебные программы для студентов биологического факультета.

ЗНАКИ БЕЗ СЛОВ

У человека, так же как и у животных, существуют сигналы невербальной коммуникации, уходящие корнями в глубокое прошлое.

Так, характерное практически для всех культур отрицательное покачивание головой многие исследователи считают сигналом отказа ребенка, насосавшегося молока, от грудного кормления.

Если человек хочет подчеркнуть свое доминирующее положение, он подает руку ладонью вниз. Ту же самую роль играют поднятые брови, вскинутая вверх голова, улыбка, обнажающая зубы, — все эти «знаки силы» можно наблюдать у крупных политиков во время предвыборной кампании. А вот так называемая улыбка мартышки — молчаливое открывание округленного рта — является сигналом подчинения, так же как и опущенные брови и плечи. Однако подобная мимика и жестикуляция, например, у М. С. Горбачева вызывала скорее бурные симпатии к нему, особенно у западной аудитории, уже «сытой» грубыми демонстрациями силы. «Вот воистину слуга народа!» — вероятно, так воспринимались сигналы в подсознании.

Жесты, выражающие страх, тоже сходны у человека и высших приматов, например прикусывание кончиков пальцев. Так поступают дети, когда их ругают, такой же жест можно видеть на карикатурах на растерявшихся политиков. Гнев часто выражается суровым взглядом из-под нахмуренных бровей при плотно сжатых губах (так демонстрируют свое недовольство шимпанзе, а павианы высоко поднимают брови). Интерес, внимание к собеседнику люди непроизвольно демонстрируют наклоном головы, чаще влево; сходные жесты можно наблюдать не только у приматов, но и у кошек и собак — небольшой наклон головы с приподнятым ухом у охотничьих собак свидетельствует о дружелюбном любопытстве к происходящему.

Особенности экологического мышления первобытного человека Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

Т.А. ГОРЕЛОВА, М.Л. КАНУННИКОВА

ОСОБЕННОСТИ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ ПЕРВОБЫТНОГО ЧЕЛОВЕКА

Ключевые слова: всесвязанность, космичность, магическое мышление, экологический архетип.

Рассматриваются древние архетипы экологического сознания. Формулируются основные этические особенности первобытного мышления.

T.A. GORELOVA, M.L. KANUNNIKOVA PECULIARITIES OF THE ECOLOGICAL THINKING OF PRIMITIVE MEN Key words: coassociation, overspacement, magic thinking, ecological archetype.

Ancient archetypes of the ecological consciousness are considered. The main ethical peculiarities of primitive thinking are formed.

Этимологически термин «экология» образован от греческого «ойкос» (дом) и буквально означает «науку о доме». Если обратиться к истории, то можно убедиться в справедливости этого утверждения, ведь отношение древних людей к окружающему их миру было сродни нашему современному отношению к своему дому. Экологическое сознание в самом широком смысле этого слова представляет собой сферу общественного и индивидуального сознания, связанную с отражением природы как части бытия. Древний человек в большей степени ощущал себя родовым существом, чем индивидуальностью. По Л. Леви-Брюлю, в его мышлении преобладали коллективные, синтетические по своей сути представления [6], каковые закрепляются, опускаясь на бессознательный уровень (коллективное бессознательное). Сознание первобытного человека как бы раскалывалось на две относительно независимые сферы: индивидуальную, основанную на личном опыте, и коллективную, включающую представления, навязанные ему сообществом и подчиненные дологическим законам мышления. Такому мышлению соответствовал особый этап мироощущения — мистика — «нерациональное знание, основанное на интуиции и сопричастности с Универсумом» [2]. Не нуждаясь в понятийном мышлении и слове, мистическое переживание возникло до появления разума и речи. Источник мистики, как и искусства, — не логика, а эмоции. По Л. Леви-Брюлю, мистический план является предпосылкой утилитарного плана и господствует над ним, но не сливается с ним.

Ощущение мистической всесвязанности было характерной чертой первобытного мышления [2]. По Леви-Брюлю, магическое мышление основывается на двух принципах. Первый из них гласит: «подобное производит подобное, или следствие похоже на свою причину (закон подобия). Согласно второму принципу, вещи, которые раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта (закон соприкосновения или заражения)» [11]. «Логическим» выводом из целостного представления о мире стали особые формы поведения и отношения к природе -магия, тотемизм (а также фетишизм и анимизм) и всевозможные табу.

Противоположную точку зрения высказал К. Леви-Строс. Он считал, что мышление древнего человека по своей структуре было таким же, как у современного. «Магическое мышление отличается от науки не столько незнанием или пренебрежением детерминизмом, сколько требованием более властного и более прямолинейного детерминизма… Магия — это робкая и невнятная форма науки. Вместо того чтобы противопоставлять магию и науку, стоило бы расположить их параллельно, как два способа познания». По остроумному замечанию М. Глакмена, если в наш европейский дом, защищен-

ный громоотводом, ударит молния, мы скажем, что мастер, сделавший громоотвод, никуда не годен или провод плох. Если молния сожжет африканскую деревню, охраняемую против грозы колдовскими средствами, африканец скажет, что колдун никуда не годен, или его колдовские средства плохи, или было нарушено какое-то табу [14].

Противоположные позиции Л. Леви-Брюля и К. Леви-Строса примиряются концепцией символической системы Э. Кассирера. «Человек сумел найти новый способ адаптации в окружающей среде. У него между системой рецепторов и эффекторов есть еще третье звено, которое можно назвать символической системой… Человек живет отныне не только в физическом, но и символическом универсуме» [3]. Человечество «от рождения» обладает одним и тем же аппаратом восприятия и переработки информации, но система символов, которая создается этим аппаратом, обладает ярко выраженной способностью к изменению. Последующая эволюция культуры — это есть расширение и обобщение символов от символов мифа к символам науки. Первобытный человек был в начале пути: он учился строить эти символы. Он был глубоко убежден в кровном родстве всех форм жизни.

На мистической слитности человека с явлениями природы и его возможности влиять на них основывалась магия. Практичная логичность повседневной жизни уживалась в древнем человеке с мистической ментальностью, которая нам неведома. Создается впечатление, что первобытный человек обладал особым видением мира и ощущал неуловимые энергетические связи и взаимодействия в природе. На высокий потенциал телепатических и ясновидческих возможностей указывали многие исследователи архаичных народов, например Э. Тайлор, Э. Лэнг [8, с. 68]. По М. Элиаде, шаманский комплекс в примитивных обществах также основан на мистических переживаниях. Шаман говорит на языке животных, становится их другом и повелителем, подтверждая мысль, что человек на ранних стадиях своей эволюции обладал способностью внушения. Вероятно, магические обряды, основанные на способности первобытного человека к подражанию и посредством этого к внушению, нужны были как способ добиваться нужных результатов от животных (недаром существует термин «имитативная магия»).

Для мифологического единства значение имеет все более полно осознаваемая любовь к природе, которая, впрочем, занимает важное место и на стадии речевого единства, что подчеркивается, в частности, в древнейшем памятнике древнеиндийской культуры «Ригведе». В своем мифологическом мышлении человек воспринимал природу как живое существо. Для него также характерна персонификация всей природы в виде единого божества. Природа мыслилась совершенной и гармоничной. Человек в своем творчестве также стремился достичь состояния совершенства.

Обряды составляли главный смысл ежедневных человеческих действий. Человек не жалел на них ни сил, ни времени. Например, обряд инициации занимает у караджери (один из народов Океании) более месяца. Все посвященные (взрослые мужчины племени) каждый день готовят группу мальчиков в возрасте 12 лет к обряду обрезания. Так же весьма сложны и величественны брачные обряды и обряды похорон. Главной целью всех производимых обрядов и действий было объединение людей для того, чтобы преодолеть страх смерти. Коллективный экстаз позволял человеку достигнуть такого состояния, когда он не чувствует себя больше беззащитным перед неподдающимися предвидению угрозами сверхъестественного мира.

Еще одна сверхзадача решалась с помощью инстинктивной солидарности: не нарушать гармонии, пусть все идет так, как всегда. Это проявлялось также и в сверхъестественной покорности судьбе: не в обычаях древних было оказы-

вать помощь утопающему (по мнению ненцев, он уже принадлежит хозяину воды) или пытаться вернуть к жизни замерзающего и т.д. [9].

Единство с природой подразумевало и единство человека с землей, на которой он обитал. Материальная, физическая связь первобытного человека с природой проявляется в мистической привязанности к земле, где он родился. Магическое отношение к родной земле породило идею ответственности группы за поступки ее членов по отношению к этническому ландшафту перед мифологическими существами, населяющими этот ландшафт.

Магическое мышление рисовало мир, в котором все связано со всем, поэтому любое нарушение гармонии могло сказаться на том, кто вносит этот разлад. Но, с другой стороны, древним казалось, что все их существо — и тело, и душа — «столь тонко настроены на гармонию с природой, что прикосновение руки или поворот головы заставляют вибрировать всю материальную структуру мира» [7]. Стремясь не нарушать гармонию, древний человек не мог и шагу ступить, чтобы не задобрить какое-то существо или силу, которая предположительно могла препятствовать его предприятию. Разнообразные ритуалы предписывали ему, как охотиться, рыбачить, собирать растения, изготовлять орудия, приготовлять пищу. Без этих операций не стоит даже и приниматься за дело [6]. «Если ненец на охоте встретится с медведем, то он тотчас его не убивает, а сначала вступает с ним в разговор… После «беседы», во время которой медведь якобы соглашается быть убитым, охотник его убивает и считает себя в своих действиях оправданным против родных медведя, которые за смерть своего члена могли бы отомстить» [9].

Человек отнюдь не был высшим звеном иерархии природы. Он не думает о том, что может господствовать над природой [13]. Представлялось за честь иметь родословную от «высокопоставленных» животных, отсюда возникло тотемическое мышление — представление о том, что каждая группа (племя) людей ведет свое происхождение (или вступает в определенные отношения) с каким-либо классом существ (тотемом) одушевленных или неодушевленных. Люди одного тотема считают себя очень близкими родственниками, они не могут менять свою групповую принадлежность, за исключением обряда усыновления, не могут вступать в браки между собой. Тотемическое животное обожествляется, что проявляется в двух возможностях — либо запрещается его потребление в виде пищи, либо наоборот -тотемическое животное — самая предпочитаемая пища [7].

Дикарь почитал животных за их превосходство в силе, храбрости или хитрости и склонен был приписывать им душу, способную жить после смерти тела. Впоследствии это сливается с мыслью, что животное может быть воплотившимся божеством. Туземцы верили, что звери понимают человеческий язык, поэтому они стремились никогда не называть животных, особенно тотемических, какими-либо обидными словами, ругать их. «Для первобытного человека звери — таинственные, загадочные существа, одаренные громадной осведомленностью в жизни природы. Они знают гораздо больше, чем говорят нам. Благодаря их чувствам, гораздо более утонченным, чем наши чувства, и благодаря тому, что они постоянно передают друг другу все, что замечают в своих постоянных поисках и полетах, они знают то, что происходит на многие версты кругом. Если какой-то человек не допускал в своих отношениях к ним хитрости и неправды, то они предупреждают его об опасности так же, как предупреждают друг друга» [5].

О различных «договорах» между животными и человеком свидетельствуют сказки и мифы. Животное, например, видя, что охотник готов убить его, просит этого не делать. Охотник соглашается, и оба становятся братьями. И тогда животное (в русских сказках это — медведь, заяц, птицы или полезные насекомые) заботятся о человеке-брате в критические минуты. С точки зрения первобытного мышления, «общаться с животными, говорить на их языке и

стать их другом и хозяином — значит обрести духовную жизнь, которая намного богаче жизни простого смертного… Престиж животных в глазах «примитивного» человека очень велик: им известны секреты жизни и природы, они даже знают секреты долгожительства и бессмертия» [12].

Преклонение перед животными послужило причиной того, что человек подражал их повадкам, звукам и движениям. Хотя разум в процессе эволюции сделал человеческие коммуникации самыми богатыми из известных в природе, их базисом остается природа. Так, мимические выражения человека — выражение лица, позы и движения в моменты тревоги, угрозы, злости и смеха — являются как бы эволюционным продолжением таковых у приматов [15]. На общность эмоциональных выражений указывает и поразительное сходство основного репертуара выражений лица и поз у слепоглухонемых детей различных рас. Существование огромного разнообразия коммуникативных связей не противоречит сходству глубинного «языка» общения: позы угрозы, крики тревоги, жесты радости и т.п. понятны разным видам животных с высокоорганизованной психикой. Домашние животные легко различают словесные команды человека.

Кроме всесвязанности в тотемизме проявляется стремление древнего человека к родовой самоидентификации. Остро наблюдательный, он хорошо распознавал отличия окружающих животных и растений и производил их классификацию. Когда люди одного клана (племени) идентифицируют себя с каким-то видом животных или растений, это значит, что они делают акцент на самобытности своей группы, ее отличиях от других первобытных групп. «В то время, когда природа животного кажется сосредоточенной на каком-то отдельном качестве, можно сказать, что его индивидуальность растворяется в роде. Узнавание человека состоит в том, чтобы отличать его от других людей; но узнавать животное — это значит обычно представлять себе тот вид, к которому оно принадлежит. Каким бы животное ни было конкретным и индивидуальным, оно выступает неким качеством настолько же сущностно, как род» [1]. Для пралогического мышления, управляемого законом партиципации, не существует четкого разделения между особью и видовой сущностью. Слияние «я» и «мы» проявлялось даже в происхождении имен у примитивных народов: «каждый клан или субклан обладает определенным количеством имен, носить которые предоставлено его членам, и раз индивид — часть группы, то индивидуальное имя — это «часть» коллективного имени» [7]. Клан назывался именем животного, чаще всего тотемного, а индивидуальные имена соответствовали его частям либо действиям, например, глаза-медведя или лающая-собака. Это отождествление, можно сказать растворение «я» в его роде, имеет две стороны: чужак — это не-человек, а сородич — это то же самое, что ты. Порой родственные отношения между самим кланом и его тотемным животным являются столь тесными, что невозможно определить, выбрал ли некий клан себе определенное тотемное животное соответственно своему своеобразию, или же он сам образовался и сформировался в соответствии с характером этого животного. То есть клан словно обретает в тотемном животном объективный взгляд на самого себя, узнавая в нем свою сущность, свои особенности, основное направление своей деятельности [4].

Формирование специфического восприятия мира природы и своеобразного отношения к этому миру способствует с течением времени развитию экологического сознания. В свою очередь, сформировавшееся экологическое сознание оказывает существенное влияние как на своеобразие восприятия природных объектов и явлений, так и на специфику отношения к ним.

Первобытная этика всесвязанности сочетала в себе запрет с таким отношением к природе, которое в XX в. было названо «экологической этикой». Употребление слова «этика» по отношению к первобытному обществу, конечно, не впол-

не уместно, но будем считать, что в этом случае оно определяет мироощущение и моральные ценности, направляющие поведение и регулирующие нравы архаичных людей в сообществе. Ценности морали и символы смерти — самые ранние проявления человеческой разумности, поскольку они регулировали очень важные взаимодействия — с живыми и мертвыми собратьями.

В этике единства человека с природой соединяются внешние «моральные» запреты с внутренним «нравственным» устремлением к их исполнению. Основные черты экологичности древней этики можно определить следующим образом.

1. Добродушие. Стремление к сопричастности с природой стимулировало «добродушие», потому что природа давала силы только такому человеку, который шел к ней с добром.

2. Космичность. Любой поступок человека не является событием его личной жизни, но переживается в рамках космоса и имеет непосредственное влияние на судьбу данного человека, его родственников, потомков, вообще его рода. Род был микрокосмом архаичного человека, который вписывался в макрокосм природы. За пределами рода и территории, где жил род, за границами неба, которое распространялось только до горизонта, была чуждая земля, населенная опасными «не-людьми». Поэтому мистическая этика всесвязанности — это, прежде всего, родовая этика причастности космосу.

3. Отсутствие собственности в широком смысле слова. Древний человек жил в ощущении отсутствия прав на землю и ее обитателей. Его отношение к природе напоминает состояние временного пользования с согласия истинного владельца, которым считается дух-хозяин. Человек может владеть землей, предметом или животным только тогда, когда «хозяин» благосклонен к нему.

4. Эвристичность. Архаичный человек был нацелен на достижение позитивного результата путем борьбы, преодоления трудностей и прохождения испытаний. Только победа над обстоятельствами и собственным страхом могли повысить меру «силы» человека, привести его к достижению более глубокого уровня сопричастности с окружающим миром. Поэтому шаман был одновременно и героем, преодолевающим препятствия и собственную слабость.

5. Ответственность. Все указанные черты древней этики порождают ее главную идею — ответственность людей за землю перед мифическими существами, населяющими ее.

Таким образом, первобытная нравственность как бы направлена не в отношении людей, а в сторону природы. Э. Тайлор указывает на то, что «нравственный элемент… встречается весьма слабо выраженным в религии примитивных племен… Дело в том, что соединение нравственной и анимистической философии, столь тесное и могущественное в высшей культуре, по-видимому, едва начинается в низшей» [10]. Но древним людям и не нужно было это соединение морали с мироощущением, потому что мораль в виде инстинктивных запретов на убийство сородичей была еще «у них в крови», унаследованная из природы. Анимистическая «философия» и уважение к живым существам требовали в отношении к ним особого табуирования и морали, так как они принадлежали к другим биологическим видам и были «сородичами по духу», тотемическими предками и т. п.

Однако на уровне реального взаимодействия древнего человека с природой его ждал первый экологический кризис, связанный с первым усовершенствованием техники, а именно техники охоты. Это истребление крупных наземных млекопитающих. По современным представлениям, кризисы, которые требуют напряжения сил для адекватного ответа на вызов ситуации, стимулируют прогресс общества. Первый экологический кризис стимулировал первую культурную революцию человечества — неолитическую, приведшую к становлению цивилизаций и многократно ускорившую технический прогресс. Таким образом, экологическое сознание на ранних этапах становления человека являлось цен-

тральной структурой мироощущения. Особенность современной эпохи заключается как бы в повторении той древней ситуации: экологическое мышление вновь становится опорным в преодолении экологического кризиса.

Литература

1. Бергсон X.; цит. по: Леви-Строс. Первобытное мышление / X. Бергсон. М., 1999. 453 с.

2. Горелов А.А. Культурология / А.А. Горелов. М.: ЮРАЙТ, 2001. 564 с.

3. Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке / Э. Кассирер. М.: Гардарика, 1998. 784 с.

4. Кассирер Э. Философия символических форм Т. 2: Мифологическое мышление / Э. Кассирер. М.: Гардарика, 2001. 896 с.

5. Кропоткин П.А. Этика / П.А. Кропоткин. М.: Политиздат, 1991. 496 с.

6. Леви-БрюльЛ. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Л. Леви-Брюль. М., 1937. 778 с.

7. Леви-Строс К. Первобытное мышление / К. Леви-Строс. М.: Республика, 1999. 384 с.

8. Лэнг Э. Становление религии / Э. Лэнг // Мистика. Религия. Наука. М.: Канон, 1998. 362 с.

9. Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. Л.: Просвещение, 1976. 987 с.

10. Тайлор Э. Первобытная культура / Э. Тайлор. М.: Политиздат, 1989. 573 с.

11. Фрезер Дж.Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии / Дж.Дж. Фрезер. М.: Политиздат, 1980. 830 с.

12. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии / М. Элиаде. М.: RELF-book, К.: Вакслер, 1996. 664 с.

13. Юнг К. Архаичный человек / К. Юнг // Проблемы души нашего времени. СПб.: Питер, 2002.

591 с.

14. Gluckman M., 1995: цит. по: Кабо З.Р. Природа и первобытное сознание / З.Р. Кабо // Природа. 1981. № 8. 89-92 с.

15. Van Hooff J.A.R.A. The comparison of facial expression in man and higher primates / J.A.R.A van Hooff // Methods of inference from animal to human behavior. Chicago, 1973. P. 165-196/

ГОРЕЛОВА ТАТЬЯНА АНАТОЛЬЕВНА родилась в 1949 г. Окончила Московский государственный университет. Доктор философских наук, доцент кафедры социальной и политической философии Московского гуманитарного университета. Область научных интересов -философская антропология, философия культуры. Автор 80 научных работ.

КАНУННИКОВА МАРИЯ ЛЕОНИДОВНА родилась в 1983 г. Окончила Московский гуманитарный университет. Аспирант кафедры социальной и политической философии Московского гуманитарного университета. Область научных интересов — экологическое сознание, эволюция культуры. Автор 1 публикации.

Что будет с природой – Weekend – Коммерсантъ

«Небесный Иерусалим».

Фото: Octave 444/wikipedia.org

В экологическом движении есть разные уровни. Один — это конкретные и сравнительно рациональные меры, изначально направленные на улучшение среды обитания человека, а теперь в большей степени на защиту природы от деятельности человека. Второй — это религиозное сознание, исходящее из греховности человека, существование которого разрушает природу. При этом одно невозможно без второго

В Пиренеях, скажем, недавно вымер горный козел букардо, и мы больше никогда его не увидим. Факт весьма прискорбный, но сам по себе не очень работает. Козла жалко, но многие из нас и раньше его не то чтобы видели. Иное дело, когда у этой информации есть резонирующая среда, настроенная на изобличение греховности человеческого существования. Тогда букардо становится жертвой человечества, козлом отпущения, агнцем, отдавшим себя за грехи наши, и в этом качестве он может рассчитывать на широкое посмертное внимание.

Сформулировать экологическую программу города несложно, их написано много, все — более или менее стандартно. Она должна включать:

— повсеместное озеленение;

— уменьшение отходов, что сегодня распадается на три направления: совершенствование систем переработки мусора, сокращение его производства, использование материалов, которые разлагаются быстро, безвредно и бесследно;

— снижение потребления энергии, прежде всего для отопления и кондиционирования, что распадается на три направления: совершенствование систем искусственного климата в сторону энергоэффективности, далее всех инженерных систем (от насосов до пылесосов) в сторону уменьшения потребления энергии и, наконец, изменение стандартов строительства в сторону повышения энергоэффективности (защита зданий от потерь тепла и от перегревания). Та же логика действует и для освещения: улучшаем светильники, уменьшаем время использования и уменьшаем стандарты освещенности как внутри дома, так и вне его;

— экологизация транспорта, что распадается на три направления: во-первых, вытеснение двигателей внутреннего сгорания в пользу электродвигателей и альтернативного транспорта, во-вторых, вытеснение частного транспорта в пользу общественного, в-третьих, планировка города исходя из максимального сокращения необходимых перемещений;

— использование возобновляемых источников энергии, прежде всего ветра и солнца;

— экономия воды (сбор дождевой воды и ее повторное использование, контроль утечек, приборы учета расхода воды).

Проблема в том, что это программы первого уровня, малые дела, направленные на конкретные улучшения. Не то, что они вызывают сомнения. Но тут нет города будущего. Применительно к городу у нас есть набор рациональных мер, но нет мистической составляющей, эсхатологии.

Это поразительно. Экологическое сознание сегодня — самая влиятельная идеология в странах первого мира, диверсифицированная в пределах от респектабельных выступлений ученых — в 1992-м «Предупреждение человечеству от ученых мира» (World Scientists’ Warning to Humanity) подписали 102 лауреата Нобелевской премии — до экологического экстремизма подростка Греты. Такая конструкция не может не иметь формулы города будущего. Но ее нет. Ну, то есть, как нет?

Илья Лежава, создавший вместе с Алексеем Гутновым в 1960-х последний значимый советский проект города будущего — НЭР, в конце жизни (он умер в 2018-м) формулировал свое представление о городе будущего так: «Представьте себе — плывет по морю огромный круизный лайнер. Вечер. Он весь в огнях. Атриум, этажей двенадцать. Многие сотни жилых кают, офисы, оранжереи, мастерские, рестораны, танцзалы, музыкальные салоны, бассейны, массажные, фитнес-клубы и т. д. Все это обслуживает единая компьютеризированная, технически очень сложная, группа машин. Она не только движет эту громадину, но и работает как система жизнеобеспечения всех находящихся на борту людей. Вентилирует. Охлаждает. Отапливает. Освещает. Перерабатывает отходы (в море сбрасывать нельзя). Снабжает информацией и развлекает. Что-то подобное я вижу прообразом автономного города будущего».

Этот образ города будущего, сформулированный Ильей Георгиевичем, ярче других, но на интуитивном уровне, как мне кажется, распространенный, если не сказать всеобщий. Город под колпаком, «интегрированный город», как он это называл, который отдает природе столько же, сколько у нее, причем таким же чистым, взял, плюс еще немного в счет взятого в прошлом. Идея в том, что природа отдельно, а город отдельно, город плывет по природе, не нанося ей вреда, даже не оставляя следа, как от лайнера не остается следа в океане. Утопия, но как раз утопия и проявляет идеал. Это такой город будущего, в котором идеал находится не в нем, а в другом месте. Он плавает по идеалу, сам им не являясь.

Рискну предположить, что перед нами развилка.

Такая конструкция жизнеспособна и может бесконечно наращивать свою устойчивость. Сейчас более половины населения земли — городские жители, к 2050 году, по прогнозам ООН, пропорция составит две трети. Для этих людей естественно считать, что природа — это, некоторым образом, мир иной, не встречающийся в их повседневности. При этом в пространстве этой иномирности происходят катастрофы, и происходят по нашей вине. Вот вымер горный козел букардо. Это сродни самоубийству ангела, не вынесшего греховности человеческого рода. То есть очень перспективно.

«Человечество и природа находятся в состоянии конфликта. Человеческая деятельность наносит глубокий и часто непоправимый вред окружающей среде и ключевым ресурсам. Если не взять это под контроль, под ударом окажутся и будущее человечества, и места обитания животных и растений. Мир изменится, в нем уже не будет жизни в том виде, в котором мы ее знаем. Если мы хотим избежать мирового кризиса, необходимо принимать срочные меры». Это цитата из упомянутого предостережения нобелевских лауреатов человечеству. Исходная посылка — конфликт между человеком и природой — относится к числу базовых проблем о человеке как существе, обладающем разумом, разрывающем, так сказать, горизонт неразумности вселенной. Попытки преодоления разрыва — через приобщение к высшей гармонии или через техники редукции разумности этого организуют пространство мировой культуры; эта проблематика проанализирована в книге Михаила Аркадьева «Лингвистическая катастрофа». Именно в созвучности экологической повестки этому центральному нерву цивилизации ее сила. Она зацепляет неопределенное множество базовых тем нашего сознания.

В определенном ракурсе, скажем, приведенная цитата о конфликте человека и природы выглядит совершенно руссоистской. Руссо создал универсальную схему критики цивилизации. Он брал любой ее институт — социальное расслоение, государственное управление, образование, театр, музыку и т. д.— и говорил о том, что в природе этого не встречается. А следовательно, этот институт противоестественен. И не имеет права на существование. Если не учитывать сцепки экологического сознания с такими узлами европейского мышления, трудно понять, откуда экологическое неприятие неравенства, собственности, капитализма, роскоши и т. д., которые, может, и несимпатичны, но вроде как не вредят природе, откуда внимание к альтернативно одаренным — реинкарнации «естественного человека» Руссо. А если увидеть, то все становится понятным, но помимо этого становится понятной мощь инерции этого типа мышления, вбирающего в себя традицию критики европейской цивилизации самой себя.

В конструкции, однако, есть существенная уязвимость, позволяющая все же говорить о развилке, о возможности иного пути. Есть город — он антиприроден, противоестественен, не-экологичен. Есть природа — она прекрасна. Любые контакты между ними губительны для природы. Город должен превратиться в корабль, плывущий в природе, закапсулироваться, чтобы не наносить ей вреда, а человечество полностью переселиться в города. Это классическое манихейство, разделение мира на мир Зла и Блага, причем человечество целиком находится во Зле, а попасть во Благо может лишь ценой смерти, которая, кстати, обеспечивает полное слияние с природой.

Уязвимость тут заключается в том, что люди готовы принять такую картину мира, но не склонны с ней смириться. Они всегда хотят принести благо в свой мир зла, опустить небеса на землю. Манихейство всегда порождает хилиазм — стратегию построения царства Божьего на земле, что, разумеется, такая же ересь и чревато никак не меньшими неприятностями. Это и определяет развилку, возможность другого пути.

Он заключается в том, чтобы сконструировать экологический город будущего. Не город с минимальными выбросами и минимальным потреблением ресурсов — это само собой, но этого мало. Необходим экологический город будущего как идеал. Это означает город как явление природы, как органическое явление, выросшее естественным путем. Не знаю, как это возможно, и что это означает — дома, подобные растениям («тыквы сдают небогатым семьям под дачи, дачники и живут в тыкве, и питаются ею, пробовали арбузы сдавать, но в них жить сыровато»), животных, бродящих по улицам, финансистов, возлегших на Уолл-стрит рядом с козлами букардо, запрет на животную пищу для государственных служащих — человечество затейливо в своих религиозных изобретениях. Но незнание не отменяет стремления. У нас нет сегодня экологического города будущего, но он, скорее всего, появится, его кто-нибудь, наконец, сочинит. И, появившись, он, разумеется, и станет главным городом будущего цивилизации в ее нынешнем изводе.

Глава I

Электронная библиотека Портала «Археология России»

Природа и древний человек, (основные этапы развития природы палеолитического человека и его культуры на территории СССР в плейстоцене), М. , 1981

Резюме публикации: Коллективный труд ученых—палеогеографов, археологов и антропологов посвящен чрезвычайно интересной и сложной проблеме взаимодействия природы и первобытного человека. Научные достижения палеогеографии позволяют достаточно полно воссоздать среду обитания палеолитического человека. На фоне природной обстановки (палеоландшафта) показаны физические типы древнего человека, раскрыт характер влияния природных условий на их материальную и духовную культуру, образ жизни, особенности расселения. Книга представляет большой интерес для специалистов и широкого круга читателей.

© Лазуков Г.И., Гвоздовер М.Д., Рогинский Я.Я., Издательство «Мысль», 1981; Портал «Археология России», 2005

Нумерация страниц соответствует печатному оригиналу

Настоящая работа воспроизводится на правах электронной публикации. Напоминаем Вам, что в соответствии с действующим Федеральным Законом «ОБ АВТОРСКОМ ПРАВЕ И СМЕЖНЫХ ПРАВАХ» (1993), Вы можете свободно пользоваться, копировать, распечатывать эту публикацию лишь для собственных нужд. В случае, если Вы используете настоящую работу для электронной, бумажной или какой-либо иной републикации, Вы обязаны полностью указать авторские права и источник, из которого Вами получена работа. В равной мере Вы должны указать источник, из которого Вами получена публикация, если Вы ссылаетесь на нее в любой – электронной или печатной – форме. Для этого используйте следующий текст:

© Лазуков Г.И., Гвоздовер М.Д., Рогинский Я.Я., Издательство «Мысль», 1981; Портал «Археология России», 2005

http://www.archeologia.ru/Library/book/a699f80e79b0

Для указания в ссылке конкретной страницы добавьте к http://www.archeologia.ru/Library/book/a699f80e79b0 выражение /pageXXX, где ХХХ — это номер страницы, например: http://www.archeologia.ru/Library/book/a699f80e79b0/page12 .

стр.6

Становление современной природы, человека и его материальной культуры -сложный процесс, превышающий длительность плейстоцена (четвертичного периода). За этот период неоднократно менялись климат, растительность . животный мир умеренных широт нашей планеты. Происходили и значительные эволюционные изменения антропоморфных обезьян, приведшие к началу плейстоцена к появлению древнейших людей. Палеолит (самый длительный период развития человечества) охватывал весь плейстоцен. За это время не раз происходили смены физического типа людей (архантропов, палеоантропов,неоантропов), их материальной культуры и социального устройства. Древнейшая история палеолитических людей на территории нашей стра-

стр.7

ны восстанавливается с помощью исследования их стоянок, которые найдены теперь даже в Заполярье.

На равнинах такие стоянки чаще всего располагались в долинах рек, обширных балках, морских террасах. В горах палеолитические люди обитали в пещерах.

Каменные и костяные орудия труда, остатки жилищ, предметы искусства, остатки скелета самих людей и их погребений помогают понять образ жизни палеолитического человека. В культурных слоях встречаются, кроме того, кости животных, остатки растений, раковин моллюсков и другие палеонтологические объекты, которые позволяют восстановить природные особенности палеолита.

стр.8

Основные представления о развитии природы и палеолитического человека на территории СССР

СОСТОЯНИЕ ПРОБЛЕМЫ

Проблема взаимоотношения природы и человека палеолита привлекает все более пристальное внимание исследователей: антропологов, археологов, геологов, географов, палеонтологов. Благодаря их усилиям в разработке этих сложных вопросов сделано много, однако впереди еще больше дел. Сложность проблемы заключается в ее комплексности. При ее решении приходится иметь дело с биологическими, археологическими, этнографическими, геологическими, географическими, палеонтологическими, философскими и многими другими вопросами. Поэтому в разработке проблемы необходимо совместное творческое участие представителей различных научных дисциплин. Подобные совместные исследования последние 25 —30 лет ведутся на ряде палеолитических памятников, однако они

стр.10

не имеют еще должного размаха, а сотрудничество ученых различных специальностей еще недостаточно полно. Кроме того, надо расширять полевые и разнообразные лабораторные исследования.

Оценку взаимоотношений человека и природы нужно производить на основе анализа многих естественно-исторических и социальных факторов. Причем на разных этапах развития человеческого общества роль одних и тех же факторов была очень различна. Главная причина этого заключалась в том, что по мере развития человека и человеческого общества взаимоотношения между природой и человеком становились все более сложными. Это было результатом совершенствования самого человека как биологического рода, а главное — в прогрессе социальной структуры человеческих сообществ и в совершенствовании их материальной культуры.

Природные условия различных эпох плейстоцена и их изменения изучены в общих чертах с различной степенью детальности для разных регионов (Русская равнина, Западная и Восточная Сибирь, Средняя Азия и др.). Природа же разных эпох, а следовательно, и условия обитания людей палеолита остаются во многом неясными. Дело в том, что геологический возраст эпох палеолита, а тем более конкретных стоянок далеко не всегда установлен, и это относится не только к нижнему, но даже к верхнему палеолиту. Так, до сих пор среди исследователей нет единодушия по такой очень важной проблеме, как время и условия перехода мустье в верхний палеолит. А этот ключевой вопрос прочно связан с выяснением места и условий перехода палеоантропов в неоантропов. В связи с этим не могут быть решены такие важнейшие вопросы, как возрастные соотношения между изменениями физического типа людей и материальной культуры, какова в этом роль природной среды, сколько времени занимал процесс смены одного физического типа людей другим.

Теперь установлено, что материальные культуры развивались неравномерно не только в верхнем, но и в нижнем палеолите. Для познания конкретно-исторических особенностей развития материальной культуры необходимо знание геолого-геоморфологических и палеогеографических материалов, а также данные физико-химических методов. Заметные успехи комплексной методики исследований, однако, не разрешили многих важных проблем. Остаются неясности, которые мешают, например, созданию хронологической шкалы не только для обширных разнообразных по природным условиям областей, но и дажесравнительно небольших территорий.

Материалы исследований большинства палеолитических стоянок дают поводы для разнообразных археолого-антропологических и стратиграфических заключений. Однако эти возможности далеко не всегда используются. Дело в том, что некоторые из этих стоянок исследуются комплексно, но большинство все-таки только археологами. Изучение же стоянок, при участии геологов и палеогеографов, далеко не всегда ведется систематически. Недостаточность взаимодействия ученых разных специальностей тормозит процесс познания первобытной истории человечества и природных условий его обитания.

Такая оценка состояния изученности палеолита многих районов СССР (так же, как и зарубежных территорий) не зачеркивает, однако, крупных достижений в изучении этого периода. Каждый год приносит нечто новое, и недавние наши представления усложняются, отражая многообразную картину развития палеолитического человечества.

Среди вопросов о природе палеолита, которые мы здесь рассматриваем, главными являются два: палеогеографические условия, на фоне и под влиянием которых происходило развитие человеческого общества, и время (т.е. геологический возраст) различных эпох палеолита. Эти вопросы имеют не меньшее значение и для решения антрополого-археологических проблем. Что же касается геолого-геоморфологической и палеогеографической проблематики, то здесь вызывают особенно острые дискуссии следующие

стр.11

вопросы: 1) геологический (т.е. относительный) и абсолютный возраст эпох палеолита, 2) синхронизация археологических эпох с событиями плейстоцена (ледниковьями, межледниковьями и т. д.), 3) возрастная корреляция памятников палеолита различных районов Советского Союза и зарубежных территорий, 4) проблема одновременного или разновременного существования сходных памятников в разных природных областях, 5) палеогеографические условия времени обитания людей палеолита.

Сам перечень этих вопросов убеждает, сколь они важны для антропологии и археологии в решении таких, например, проблем: 1) время и место формирования людей различного физического типа и различных вариантов материальной культуры, 2) палеогеографические условия, на фоне и под влиянием которых происходили эти процессы, 3) роль природной среды в формировании людей и их материальной культуры, 4) проблема сосуществования людей разных физических типов, 5) особенности развития материальной культуры, 6) стратиграфическая и палеогеографическая значимость памятников палеолита. Решение, хотя бы частичное, этих вопросов имело бы большое значение для археологии, антропологии и четвертичной геологии, так как антрополого-археологические материалы приобрели бы большую роль для решения вопросов стратиграфии и палеогеографии.

Несмотря на трудности, в последние десятилетия было много сделано для изучения развития природы человека и его материальной культуры в четвертичное время. Это относится прежде всего к стратиграфическим и палеогеографическим исследованиям, которые привели к значительным успехам буквально во всех районах и областях Советского Союза.

Дадим краткую историческую справку. Со времени открытия первого палеолитического местонахождения на территории СССР прошло более 100 лет. Эта находка была сделана в 1871 г. в районе Иркутска. В 1873 г. была открыта стоянка Гонцы (Украина). В 1879 г. палеолитические местонахождения были обнаружены на Среднем Дону, в Костенковско-Борщевском районе, многочисленные стоянки которого теперь по праву имеют всемирную известность. К Великой Октябрьской социалистической революции на территории СССР было известно около сорока местонахождений. Почти все они относились к верхнему палеолиту. Среди первых исследователей палеолита были Ф.И.Каменский, И.С.Поляков, К.С.Мережковский, В.В.Хвойко, Л. А.Спицын, Ф.К.Волков, И.Т.Савенков. Причем уже в то время изучением палеолита занимались и геологи (И.Д.Черский, А.И.Чекановский, Н.И.Кришта-фович,П. Я.Армашевский) .

Широкий размах исследования палеолита получают в годы Советской власти. Открываются многочисленные палеолитические местонахождения в различных областях СССР, в самых разнообразных геолого-геоморфологических условиях—в пещерах, в речных долинах и балках, на междуречьях. К 1941 г. было известно уже около 300, в 1959-около 1000, а к 1968 г.-более 1700 местонахождений. Из них около 500 относится к ашельскому и мусть-ерскому времени. Значительно расширилась и территория, на которой известны памятники,— вплоть до полярных и заполярных районов севера и пустынных районов юга СССР.